Хвалите Господа с небес
И славьте, человеки!
Воскрес Христос!
Христос Воскрес!
И смерть попрал навеки!

Романов Константин Константинович

ORTHODOX PRO 🕊️

Пасха и Евхаристия: радость, которая не кончается

Вот и Пасха, вот и свет, вот и радость, которая, кажется, переливается через край сердца. Христос воскрес - и все воскресло с Ним. Мы, такие земные, немощные, вдруг ощущаем, что мы уже и не совсем земные, что смерть - это обман, что жизнь - настоящая, вечная - уже здесь, уже сейчас. Дни Светлой седмицы являются как бы одним «восьмым» днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» (Откр.10:6). Праздников праздник настолько велик, что празднование не вмещается в один день - оно «растягивается» почти на семь календарных суток.

Открытые всю Светлую седмицу, включая ночное время, Царские врата говорят нам о том, что Воскресение Христово открыло доступ к Божией благодати, и приглашают нас вкушать Небесный Хлеб, о чем символически напоминает и артос, находящийся в Царских вратах в период между богослужениями.

Пасха - это не просто самый длинный день в году, это еще и особое состояние души, наполненной пасхальной радостью и прикоснувшейся неба, вечности, уже здесь, на земле, во времени и пространстве. А Евхаристия - это продолжение Пасхи, живой встречи со Христом, в нашем сердце. Когда мы причащаемся, мы принимаем Самого Христа, Который есть Пасха наша. Он - Агнец, закланный за нас, и Он же - Воскресший, Победитель смерти.

Каждая Литургия в течение года наполненна духом Воскресения, в каждой Литургии как бы звучит пасхальный гимн: «Христос воскресе!» - потому что всякая Евхаристия есть явление Воскресшего Господа среди нас. А на Светлой седмице Церковь, словно нежная мать, зовет нас причащаться каждый день, ибо сама эта седмица - сплошная радость, сплошное торжество. Каноны говорят: не упускайте этой радости! На Светлой седмице все верные, не отягченные смертными грехами, приступают к Чаше без поста. Подготовкой к Причащению на служил сам Великий пост.

66-е правило VI Вселенского Собора (692 год) предписывает всем христианам всю Светлую седмицу ежедневно причащаться: «…во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писаний внимая и святыми Тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем и вознесемся».

В документе «Об участии верных в Евхаристии», который одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви 2-3 февраля 2015 года читаем: «…миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы… Соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко Святому Причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи».

Данные правила соответствуют практике древней Церкви, отношению к Евхаристии христиан апостольского века. «Они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян.2:42), то есть они постоянно причащались.

Явление Чаши народу на Литургии всегда означает Воскресение, и за каждой полной Литургией священник, причастившись, тайно читает пасхальные песни «Светися, светися, новый Иерусалиме» и «О, Пасха велия».

Что такое Причащение для христианина? Это То Тело, это Та Кровь Господа, без Которых ты погибнешь, погибнешь окончательно. Свт. Василий Великий пишет в одном из своих писем: «Приобщаться каждый день и причащаться Святого Тела и Крови Христовых хорошо и полезно». Но вот что важно: радость Пасхи - это не просто веселье, это - глубокая, тихая, благоговейная радость. Если мы в эти дни причащаемся всю Светлую седмицу, то не потому, что «можно», а потому, что нельзя не причащаться, когда Господь так близко, когда Он, Воскресший, стоит среди нас и говорит: «Приимите, ядите…». Да и как можно, имея в иные дни спасительную жажду причащения, не гореть этой жаждой богообщения в Его день – Христов день?

Так давайте же будем «со страхом Божьим, верой и любовью» приступать ко Христу всю Светлую седмицу, не угашая в себе пасхальной радости. Пусть Евхаристия станет для нас не обязанностью, а дыханием, без которого нельзя. Пусть каждый день в Пасхальную неделю будет для нас днем Причастия, днем встречи с Тем, Кто сказал «Аз есмь воскресение и жизнь».

ORTHODOX PRO 🕊️

Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангели поют на небесех,
и нас на земли сподоби
чистым сердцем Тебе славити.

ORTHODOX PRO 🕊️

Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангели поют на небесех,
и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.

ORTHODOX PRO 🕊️

В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

Евангелие от Луки, 24:13-35

Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
И, сказав это, показал им руки и ноги.
Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
И, взяв, ел пред ними.
И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Вы же свидетели сему.

Евангелие от Луки, 24:37-48

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

Евангелие от Иоанна, 20:19-25

ORTHODOX PRO 🕊️

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО.
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ

Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.
И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. Итак ученики опять возвратились к себе.

Евангелие от Иоанна, 20:5-10

Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.

Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! – что значит: Учитель!
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.

Евангелие от Иоанна, 20:11-18

...некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим.
Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня.

Евангелие от Матфея, 28:11-15

Господь истинно воскрес и явился Симону…

Евангелие от Луки, 24:30

ORTHODOX PRO 🕊️

С праздником Пасхи - Светлого Христова Воскресения!

Пасхальное условие -
жить без сквернословия!

Пусть праздник Пасхи станет для каждого из нас началом духовного преображения и новой жизни без словесной скверны отныне и навсегда!

Христос Воскресе!

Присоединяйтесь к Первому движению в защиту русского языка «Доброслово»!

🌿🌿

#Доброслово #БезМата
#Без_сквернословия #Выжгимат

ВОИСТИНУ ВОСКРЕС ХРИСТОС! 🕊☘🐣

Воскресения день, и просветимся торжеством,
и друг друга обымем,
рцем "братие" и ненавидящим нас,
ПРОСТИМ ВСЕХ воскресением...
(Стихира Пасхи)

Друзья, братья и сестры! Поздравляю вас с Праздником Праздников и Торжеством Торжеств - Светлым Христовым Воскресением!
Самый точный образ ПРОЩЕНИЯ - ВОСКРЕСЕНИЕ!

Пасхальная радость - Царство, прощение, свобода.
Божье прощение освобождает нас и открывает нам вход в Царство...
Свет и торжество Воскресения Христова дает нам силу назвать братьями, обнять и простить ВСЕХ, включая врагов и ненавидящих нас.

Обновимся в Воскресшем Христе и да будем светить миру добром и достоинством! Свидетельствуем Истину, обнимем брат брата, поздравим друг друга, небо и землю самыми радостными словами:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ORTHODOX PRO 🕊️

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО.
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые...

Евангелие от Матфея, 28:2-4

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?
И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.
И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.
И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас...

Евангелие от Марка, 16:1-8

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Евангелие от Матфея, 28:2-8

В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.
И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим...
И показались им слова их пустыми, и не поверили им.

Евангелие от Луки, 24:1-14

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.

Евангелие от Иоанна, 20:1-4

ORTHODOX PRO 🕊️

Преемство тысячелетней России

Владимир Путин показал, что он преемник тысячелетней России, объявив Пасхальное перемирие.

❗️На встрече с начальником Генштаба Вооруженных сил Валерием Герасимовым Верховный главнокомандующий объявил пасхальное перемирие:

"Руководствуясь гуманитарными соображениями, сегодня с 18 часов до нуля часов с воскресенья на понедельник российская сторона объявляет пасхальное перемирие. Приказываю на этот период остановить все боевые действия".

ORTHODOX PRO 🕊️

Нерон: Христианству пришёл конец.

Диоклетиан: Христианству пришёл конец.

Юлиан Отступник: Христианству пришёл конец.

Халифат Омейядов: Христианству пришёл конец.

Османская империя: Христианству пришёл конец.

Советский Союз: Христианству пришёл конец.

«Христианский мир претерпел немало переворотов, и каждый из них приводил к тому, что христианство умирало. Оно умирало много раз и много раз воскресало — наш Господь знает, как выйти из могилы».
— Честертон

Великий пост 2025 – пост доброго слова

Дорогие друзья!

Завершился Великий пост - время особого духовного труда и очищения. Впереди Светлое Христово Воскресение.

Завершается и акция «Великий пост 2025 – пост доброго слова» Первого общественного движения в защиту русского языка «Доброслово»,

девиз которой:

«Великого поста дорога свята. Пройди её, христианин, без мата!».

Давайте и за пределами Поста вместе беречь чистоту речи, наполняя свои слова добром, мудростью и любовью и не допуская в свою жизнь грех сквернословия!

Присоединяйтесь к Первому движению в защиту русского языка «Доброслово»!

🌿🌿

#Доброслово #БезМата
#Пост_доброго_слова
#Без_сквернословия
#Соработничество

ORTHODOX PRO 🕊️

Суббота, наполненная воскресной радостью

Сегодня мы находимся на вершине годового богослужебного круга, в самом центре Пасхального триденствия. Развивая мысль свт. Иоанна Златоуста, церковный писатель 14 века Никифор Каллист, автор синаксаря, характеризует Великую Субботу как самый важный день церковного года.

День тишины. День, когда сама земля затаила дыхание, когда время остановилось, когда небо приникло к земле и слушает — не дрогнет ли камень, не отодвинется ли, не воссияет ли из глубины гробницы тот Свет, перед которым бессильна тьма. Но нет, еще тихо. Еще суббота. Еще покой.

Хотя разве это просто покой? Разве это только молчание? Нет, это тишина, которая уже трепещет от грядущего, уже напоенА радостью, еще не Явленной, но уже неудержимой. Это покой, в котором слышны шаги Воскресения. Мы стоим у гроба, но в сердце нашем уже начинает звучать пасхальная песнь.

Великая и Святая Суббота Пасхи есть переход в новую жизнь Нового Творения, вершина христианской мистики, День Тайны нашего спасения, которое уже совершено в мире невидимом, а через считанные часы весть об этом ворвется и в мир видимый невероятным и ошеломляющим: «Христос Воскресе!».

Смерть и жизнь соприкоснулись, и жизнь победила, но победа эта пока сокровенна. Как семя, положенное в землю: оно кажется мертвым, но в нем уже бьется росток. Так и Христос — Он «спит» смертным сном, но этот сон — уже пробуждение мира.

На Тайной Вечери Господь предупреждает Своих учеников: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам… печаль ваша в радость будет... Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 14:18-19; 16:20, 22). В этих словах Христовых - совершенно категоричное обещание радости, которую никто не отнимет! Он воскреснет, и радости всех Его учеников, всех Его последователей во всех народах никто не отнимет во веки веков!

Христос во гробе. Но разве Он во гробе? Разве смерть удержала Его? Разве ад не содрогнулся, не ощутил, как тает его власть, как разламываются его оковы? Мы знаем, что Христос уже победитель. И потому наша скорбь светла, наша печаль - уже радость.

Господь уже одержал Свою победу, все сделано. Нам остается лишь изумляться и взирать очами сердца на это чудо. И, изумляясь, в молчании, страхе и трепете, ничто же земное в себе помышляя, вместе со всей тварью видимой и невидимой войти в торжество преображения мира, в радость Светлого Христова Воскресения.

Великая Суббота наполнена воскресной радостью. Пасхальная радость вырастает из недр богослужения Великой Субботы. В нем звучит целый ряд воскресных песнопений. Их количество динамично нарастает по ходу службы, и в конце они перерастают в саму Пасху. Это и понятно. Ведь никто не знает, в какой момент Христос воскрес. Этого момента никто из христиан не видел. Церковь не знает, когда это произошло, но она ждет этого каждую минуту. Момент начала празднования Пасхи, когда ночью в храмах после крестного хода распахиваются двери и впервые звучит «Христос Воскресе из мертвых» - это не момент Воскресения, это момент, когда ученики Христа увидели пустой Гроб и узнали о Воскресении.

Мы пока еще не поем «Христос воскресе!», но сердце наше уже поет. Мы еще не зажигаем пасхальных свечей, но в душе уже рассвет. Мы еще в субботе, но она вся - предчувствие Воскресения. И вот она, обещанная Господом радость, уже здесь. Не громкая, не ликующая, но тихая, как шепот ангела у пустого гроба. Как свет, который еще не виден глазам, но уже согревает душу. Мы ждем, но ждем не как те, кто не знает, что будет, а как те, кто знает — и потому ждут с уверенностью, с трепетом, с благодарностью.

Суббота, наполненная воскресной радостью… Она учит нас тому, что даже в тишине, даже в ожидании, даже перед лицом смерти — жизнь уже торжествует. И завтра мы скажем это всему миру, но сегодня мы говорим это тихо, как тайну, как молитву, и переживаем это как любовь, которая сильнее смерти и которая никогда не перестает.

Господи, благодарим Тебя за эту святую благословенную субботу, за эту тишину, в которой уже звучит вечная Пасха.

ORTHODOX PRO 🕊️

ВЕЛИКАЯ СУББОТА.
ХРИСТОС ВО ГРОБЕ

«Сия суббота есть преблагословенная,
в ней же Христос уснув воскреснет тридневен…»

Заключительная строка кондака и икоса Великой субботы

ORTHODOX PRO 🕊️

У гроба Спасителя

Евангелист и дееписатель Лука так описывает последние события Страстной пятницы:

«Некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришёл к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где ещё никто не был положен.
День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди» (Лк. 23:50-56).

Апостол и евангелист Иоанн добавляет детали:

«После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко» (Ин. 19:38-42).

Эти слова Священного Писания лежат в основе Чина погребения плащаницы, совершаемого Православной Церковью на богослужении вечером Великой пятницы. Это день скорби, день, когда мы вспоминаем как Господь наш Иисус Христос претерпел крестные муки, умер за нас и был погребен. Лежащая в центре храма в этот день Плащаница напоминает нам о том, как Иосиф Аримафейский и Никодим сняли с Креста Пречистое Тело Господа, обвили его чистой тканью и положили во гроб.

Почему мы сегодня совершаем чин погребения Плащаницы? Разве мы не знаем, что распятый Христос воскреснет? Да, знаем! Но сегодня Церковь призывает нас пережить эту священную скорбь, чтобы глубже понять, какой ценой даровано нам спасение.

Православный храм в эти часы символизирует гробницу, в которой похоронен Распятый Христос. Гроб Спасителя — это свидетельство безмерной любви Бога к человеку. «Любите друг друга, как я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), - сказал Христос апостолам в четверг на Тайной вечере, и уже в следующие сутки, в Страстную пятницу, стало понятно, КАК возлюбил нас Господь. Возлюбил до мучительной, унизительной казни. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Христос умер не за праведников, а за грешников, за каждого из нас. Он принял на Себя всю тяжесть нашего отступничества, чтобы мы могли иметь жизнь вечную. Тот, Кто создал небо и землю, Кому подчинены все силы ангельские, сегодня лежит во гробе. Он, Жизнодавец, вкусил смерть. Это величайшая тайна смирения Божия.
Апостол Павел говорит: «Он, будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:6-8).

Сегодняшний день — день печали, но не отчаяния. Плащаница, которую мы благоговейно обносим вокруг храма и на время помещаем в центр храма - это не просто символ смерти, но и знамение будущего Воскресения. Как зерно, брошенное в землю, должно умереть, чтобы принести плод (Ин. 12:24), так и Христос, погребенный во гробе, восстанет в силе и славе.

Мы мысленно провожаем Христа во гроб, но уже слышим в сердце тихий глас надежды: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15:55). Пусть наше нынешнее благоговейное молчание у Плащаницы станет приготовлением к светлой радости Пасхи. Будем помнить, что за страданием следует радость, за каждой смертью — воскресение, за крестом, понятым ради Господа, — сияние Небесного Царства.

ORTHODOX PRO 🕊️

Туринская плащаница – пятое Евангелие в век науки и апостасии

В Великую пятницу в центр православных храмов выносятся плащаницы с образом распятого Иисуса Христа. Более чем уместно в этот день сказать о Туринской плащанице – уникальной и самой исследуемой реликвии в истории человечества, прообразе всех плащаниц в христианских храмах.
В эпоху растущего скептицизма и апостасии (отступничества от веры) Туринская плащаница приобретает особое значение. Это льняное полотно длиной 437 и шириной 111 сантиметров. На ткани имеются два образа обнаженного мужского тела во весь рост, расположенные симметрично друг к другу голова к голове. На Плащанице имеются следы крови, текшей из многочисленных ран. В XVI веке Плащаница перенесена в Турин (Италия), где хранится по сей день в соборе святого Иоанна Крестителя.

С конца XIX века Плащаница изучается всеми известными науке методами. Иследования ученых в последние 6 лет показали, что с момента изготовления ткани Плащаницы прошло более 2 тысяч лет. Внимая свидетельствам веков и голосу современного знания, мы обретаем своеобразное «Евангелие от науки о Плащанице» - удивительное повествование, написанное не чернилами, но самой историей и запечатленное в льняных волокнах.

Перед нами предстает Человек, живший в I веке от Р.Х. в землях Иудеи. Он был мужчиной семитского происхождения, высоким по меркам своего времени – около 175–180 см, крепкого телосложения. Черты Его лица, запечатленные на ткани, говорят о благородном облике: длинные волосы, разделенные пробором, густая борода, усы. Лик Его носит следы невыразимых страданий, но в то же время – странного, неземного покоя.

Этот Человек претерпел страшные мучения перед смертью. Его тело несет на себе следы не менее 120 ударов римского бича – флагрума. На голове Его – многочисленные колотые раны от острых шипов, расположенные в форме венца-шапочки. Он нес на плечах тяжелую перекладину креста, отчего на правой лопатке остались характерные повреждения от падения под тяжестью ноши. Гвозди были вбиты Ему не в ладони, как часто изображают, а в запястья, между лучевой и локтевой костями – именно там, где гвоздь мог выдержать вес тела. Ноги Его были пробиты гвоздями, прошедшими через пяточные кости. Смерть наступила от удушья и травматического шока. После смерти Ему пронзили грудь копьем, и из раны истекла кровь и прозрачная жидкость – плазма, что соответствует медицинской картине разрыва сердца. Тело Его было снято с креста через несколько часов после смерти, бережно обернуто в Плащаницу. Его не омыли по иудейскому обычаю – следы крови остались нетронутыми, что соответствует спешке перед наступающей Субботой.

Через 36–40 часов после смерти Обернутого в Плащаницу произошло нечто, что не поддается объяснению законами природы. Тело исчезло, не развернув пелен, не нарушив целостности свернувшейся крови и не оставив следов разложения. На ткани осталось загадочное изображение, подобное фотографическому негативу, но обладающее удивительными свойствами: оно содержит трехмерную информацию о теле и не могло быть создано ни одним из известных человечеству в ХХI веке способов. Все попытки воспроизвести подобное изображение с помощью доступных в прошлом или современных технологий потерпели неудачу. Нет объяснения и тому, как тело могло исчезнуть, не нарушив ткани, на которой остались нетронутые пятна крови.

Поразительное совпадение всех деталей с евангельским повествованием позволяет утверждать, что в Плащанице лежал именно Тот, о Ком говорили апостолы: Иисус из Назарета, Мессия-Христос.
Мы стоим перед фактом, который можно выразить лишь одним словом: Воскресение. Тело Умершего прошло сквозь ткань, преобразившись в момент, который невозможно описать в категориях нашего земного опыта. И потому сегодня, в век науки и скепсиса, Плащаница повторяет нам слова Христа так же ясно, как говорил Сам Господь апостолам во время Его земной жизни: «Я есмь Воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25).

ORTHODOX PRO 🕊️

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА. ПОГРЕБЕНИЕ

После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев,- просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Пришел также и Никодим,- приходивший прежде к Иисусу ночью,- и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

Евангелие от Иоанна, 19:38-42

...и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.
День тот был пятница, и наступала суббота.
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.

Евангелие от Луки, 23:53-56

ORTHODOX PRO 🕊️

С утра всё валится из рук,
Погода дёргается,
Зная,
Что это – день
Вселенских мук:
Сегодня
Пятница
Страстная…

Протоиерей Андрей Логвинов

ORTHODOX PRO 🕊️

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА. РАСПЯТИЕ

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

Евангелие от Луки 23:33-34

У КРЕСТА

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

Евангелие от Иоанна, 19:25-27

БЛАГОРАЗУМНЫЙ РАЗБОЙНИК

Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Евангелие от Луки 23:39-43

ТЬМА

В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.
В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять Его.

Евангелие от Марка, 15:33-36

СВЕРШИЛОСЬ

После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: Жажду!
Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: Совершилось!
И, преклонив главу, предал дух.

Евангелие от Иоанна, 19:28-30

СОТНИК

Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.

Евангелие от Луки, 23:47

«КОСТЬ ЕГО НЕ СОКРУШИТСЯ»

Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий, ‑просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней...

...но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

Евангелие от Иоанна, 19:31-37

С ГОЛГОФЫ

И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.

Евангелие от Луки, 23:49

ORTHODOX PRO 🕊️

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА.

ПИЛАТ И ИРОД

От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

Евангелие от Иоанна 18:28

Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.

Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.
Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашёл человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нём, достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу.

Евангелие от Луки, 23:4-16

БИЧЕВАНИЕ

Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?
Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.
Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?
Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Пилат сказал Ему: итак Ты Царь?
Иисус отвечал:.. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Пилат сказал Ему: что есть истина?

И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.

Евангелие от Иоанна 18:29-19:16

Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

Евангелие от Иоанна, 19:1

КРЕСТНЫЙ ПУТЬ

Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.
И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.

Евангелие от Марка 15:21

ORTHODOX PRO 🕊️

ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА. СИНЕДРИОН

Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.

Евангелие от Иоанна, 18:12-13

Привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня.

Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра, греющегося, и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь.
И вышел вон на передний двор; и запел петух.

Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся.
Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твоё сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
Тогда петух запел во второй раз.

И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня»; и начал плакать.

Евангелие от Марка 14:53-54, 66-72

Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.

Евангелие от Иоанна, 18:24

А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его. И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Иисус молчал.

И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус говорит ему: ты сам сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его! Как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам
и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?

Евангелие от Матфея 26:57-75

ORTHODOX PRO 🕊️

ГЕФСИМАНИЯ

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

Евангелие от Матфея 26:36-39

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали...

Евангелие от Луки 22:43-45

И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

Евангелие от Матфея 26:40-27:2

И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.

И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть?

В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.

Сие же все было, да сбудутся писания пророков.
Тогда все ученики, оставив Его, бежали.

Евангелие от Матфея, 26:47-56

ORTHODOX PRO 🕊️