Христос Воскресе!

@bonch_osmolovskaya

Открытая беседа о судьбе русского искусства

☀️21 апреля, 20:00

Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".

Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.

Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.

Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».

С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".

Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3

К нам приехал, к нам приехал.. дорогой Вадим aka Русский Дневник))❤️

С большим другом, Олей Бонч-Осмоловской, в Питере.

@russdiary

Лекция уже завтра! Гармония и порядок: китайская геополитическая концепция сегодня.

Китай прошёл путь от «века унижений» до мирового игрока, став новой геополитической силой, предлагающей миру свою формулу стабильности.

С востоковедом, кандидатом исторических наук, историком философии Ольгой Бонч-Осмоловской разберем:

— какова идеологическая основа КНР, как в этом участвуют новые конфуцианцы и что включает в себя концепция «общей судьбы человечества» (人类命运共同体)?
— каковы ключевые геополитические доктрины? От «Мирного возвышения» до «Пояса и пути», от «Китайской мечты» до стратегии в Южно-Китайском море и вокруг Тайваня.

Бонус-вопросы:
• Зачем Китаю TikTok?
• Может ли он предложить миру альтернативу Pax Americana?
• Действительно ли XXI век станет «веком Китая» или всё же эпохой многополярности?

Остались последние билеты. Ждем вас!

17 апреля | 20:00 | бар «Заря»

Билет 500₽, для студентов 250₽. Для патронов «Чёрной сотни» и «Защитников Листвы» — бесплатно.

Купить билет и зарегистрироваться.

⬆️ Все, что вы хотели узнать, но боялись спросить про идеологию и философию современного Китая. Листва, вечер, бар Заря, 17 апреля, — приходите, пообщаемся.)

@bonch_osmolovskaya

Зачем Китаю TikTok? Может ли он предложить миру альтернативу Pax Americana? И действительно ли XXI век станет «веком Китая» или всё же эпохой многополярности?

Китай прошёл путь от «века унижений» до мирового игрока, став новой геополитической силой, предлагающей миру свою формулу стабильности.

С востоковедом, кандидатом исторических наук, историком философии Ольгой Бонч-Осмоловской разберем:

— какова идеологическая основа КНР, как в этом участвуют новые конфуцианцы и что включает в себя концепция «общей судьбы человечества» (人类命运共同体)?
— каковы ключевые геополитические доктрины? От «Мирного возвышения» до «Пояса и пути», от «Китайской мечты» до стратегии в Южно-Китайском море и вокруг Тайваня.

Гармония и порядок: китайская геополитическая концепция сегодня.

17 апреля | 20:00 | бар «Заря»

Билет 500₽, для студентов 250₽. Для патронов «Чёрной сотни» и «Защитников Листвы» — бесплатно.

Купить билет и зарегистрироваться.

Беспощадные китайские мемы конечно бесценны)

https://t.me/DDGeopolitics/144451

Ужасные новости от коллег из Хан-Юниса в Газе — при очередном израильском обстреле сгорели заживо журналисты Palestine Today в полевом офисе. Чудом не погибли наши корреспонденты RT Arabic, находясь в соседней палатке.

Да, в таких горячих точках журналисты всегда под ударом, всегда рискуют жизнью для рассказа о происходящем. Они знают на что идут, приезжая в такие места. Но нельзя забывать, что хотя этого вокруг становится все больше, целенаправленные удары по жилым районам, больницам, палаточным офисам журналистов — были и остаются военным преступлением, к которым нельзя давать себе привыкать. И забывать такое тоже нельзя.

И о каких-то преступлениях почему-то никто не говорит, а другие, наоборот, придумывают. Вот тут настоящее, — «ждём реакции мировой общественности» (нет).

@bonch_osmolovskaya

Ужасные новости от коллег из Газы — при очередном обстреле погибли журналисты в полевом офисе. Чудом не погибли корреспонденты RT Arabic, находясь в соседней палатке.

Друзья, немного причастна к организации этого концерта, всем очень рекомендую — дорогие Полина и Сергей замечательные музыканты и чудесные люди.

Донецк, не пропустите!

@bonch_osmolovskaya

АНОНС ВСТРЕЧИ

Дорогие друзья! Спешим пригласить вас 14 апреля на лекцию-концерт «Арфа: история и устройство волшебства»!

Специально для донецкой аудитории выступят гости из Санкт-Петербурга: Полина Шаронова и Сергей Азаров.

Лекционная часть охватит исторический контекст, особенности устройства и конструкции, а также физику звука - частотный спектр инструмента и его особенности, за счет чего получается «волшебный» звук.

И, конечно, будет много музыки - игры на арфе! Меломанам категорически быть!

Начало: 16:00
Вход СВОБОДНЫЙ
Адрес: бульвар Шевченко,3

Замечательные новости от Родни!

Помните тут на канале был сбор на РЭБ? Так вот он приехал по назначению, прошёл военную приемку и готов к труду и обороне!

Спасибо ещё раз всем, кто тогда поддержал сбор пожертвованием или репостом, мы это сделали!
Спасибо Дмитрию Пилоту за помощь в доставке модулей.
Спасибо группе компаний «Логос» за производство РЭБа💪🏻

Теперь лишь желаю хорошей работы ребятам и долгой службы агрегату!

#отчетное

@bonch_osmolovskaya

Русское.

@bonch_osmolovskaya

Друзья, сегодня у Вадима и его команды концерт в Курске. Последние шансы взять билеты и провести вечер прекрасно.
Я была на концерте в Питере и могу это гарантировать.

Вадим замечательно, талантливо читает стихи, это основа и стержень всей постановки. С этим переплетается хорошая музыка, с душой исполненная скрипачом и его коллективом. И фотографии — ребят, героев, детей, мест.

На время представления погружаешься в мир, по которому Вадим ведёт зрителя своим голосом, смыслами, музыкой и образами. Это хорошо, трогает душу.

На мой взгляд, таких целостных постановок о войне у нас очень мало, так что этот проект есть своего рода уникальный феномен попытки рассказа об эпохе.

Куряне, не пропустите.

@bonch_osmolovskaya

❗️Завтра, 05.04.25г «Стихи войны и мира. Баллада о своих» большой концерт в Курске.

Билеты на нашем сайте 👈

Левое и правое, черное и белое

Сетевые баталии между левыми и правыми в последние дни достигли запредельного уровня абсурда. Пока одни запрещают читать Шмитта, Хайдеггера и Элиаде, другие ставят знак равенства между симпатией к СССР и русофобией.

Чтобы немного попуститься от этого идеологического дурмана, предлагаю к прочтению статью С. Л. Франка «По ту сторону правого и левого», написанную им в 1930 году.

Без малого 100 лет назад философ констатирует абсолютную размытость понятий «левого» и «правого» и соответствующую пустоту разговоров, которые ведутся вокруг них. Тем не менее Франк не предлагает выдумать что-то новое. Он лишь детализирует структуру «левого» и «правого» и уже через это показывает их несостоятельность как общеполитических ярлыков.

Франк выделяет три момента, по которым в его время идет разграничение политических позиций.

Прежде всего — чисто философское различие между традиционализмом и рационализмом, между стремлением жить по историческим и религиозным преданиям, по логически не проверяемой традиционной вере (по вере и обычаям отцов) и стремлением построить общественный порядок чисто рационально, умышленно планомерно; во-вторых, чисто политическое различие между требованием государственной опеки над общественной жизнью и утверждением начала личной свободы и общественного самоопределения (в этом смысле «правый» значит государственник, этатист, сторонник сильной власти, в противоположность «левому» — либералу); и, наконец, чисто социальный признак — позиция, занимаемая в борьбе между высшими, привилегированными, богатыми классами, стремящимися сохранить или утвердить свое господство в государстве и обществе, и низшими классами, стремящимися освободиться от подчиненности и занять равное или даже господствующее положение в обществе и государстве. В этом смысле «правый» значит сторонник аристократии или буржуазии, «левый» — демократ или социалист.


А дальше Франк прогоняет разные политические позиции по указанным критериям.

Так, большевизм оказывается рационалистическим и реакционным движением с опорой на низы. Самое интересное здесь — это второй параметр, потому что реакцию традиционно относят к правому лагерю. Франк утверждает, что любое левое движение, прийдя ко власти, будет вынуждено либо отказаться от идеалов равенства, либо вступить в реакцию, ибо требование «свобод» (второй параметр) логически несовместимо с требованием «равенства», идущим от низов (третий параметр). Соответственно, либеральное движение во власти, постулируя принцип свободы, всегда будет вынуждено опираться на верха, ибо либеральная свобода действует по закону рыб, т.е. свободе сильных пожирать слабых.

Белое движение Франк определяет в качестве религиозного, либерального и иерархичного, т.е. с опорой на верха, аристократию. Черносотенство как вариант «правого» — религиозным, реакционным движением с опорой на низы, что позволяет Франку сблизить черносотенство с большевизмом. Франк вообще полагает, что центральной темой политического постбольшевистского будущего в России будет борьба между «белым» и «чёрным» движениями.

Как мне кажется, в нынешней России скорее побеждает черносотенство, причем к этому лагерю будут относиться как те, кто называют себя левыми, так и те, кто называют себя правыми. Их объединяет общая ненависть к прозападным/русофобским элитам и, соответственно, опора на низы. Между нынешними коммунистами и националистами есть какой-никакой консенсус в отношении религии (или по крайней мере преемственности поколений) и едва ли не полный консенсус по вопросу политических свобод, цензуры и т.п.

Самое интересное и проблемное в схеме Франка — это то, что он в сущности сращивает второй и третий параметры. Аристократические движения всегда выступают за политическую свободу "закона рыб", а низовые движения — за этатизм, цензуру и диктатуру пролетариата. Возможно ли либеральное движение с опорой на низы? Франк считает, что нет, причем невозможно как с логической, так и исторической точек зрения.

Кому тяжко смотреть ютуб на английском, — мое интервью с бангладешским BLITZ вышло на ИноСМИ в текстовом русском варианте.

@bonch_osmolovskaya

❗️Анонс❗️

❇️ 5 апреля на факультете политологии МГУ имени М.В. Ломоносова состоится встреча с сербским журналистом Миодрагом Зарковичем.

✅ Миодраг освещал бомбардировки Югославии в 1999 году и с тех пор ведет обширные репортажи из Косово (оккупированного региона Сербии).

✅ С 2016 года часто посещал Донбасс, сначала в качестве международного наблюдателя на местных выборах, а затем в качестве журналиста, документалиста и военного корреспондента.

✅ Снял два опубликованных документальных фильма: “Братья по врагу” в 2019 году и “Сыны Сербские” в 2022 году. В настоящее время работает над третьим фильмом, о специальной военной операции.

✅ Освещает Специальную военную операцию с самого начала. За последние три года около года провел в зоне боевых действий, в основном на Донбассе. За это время было опубликовано более 100 репортажей, содержащих более 160 часов видеоматериала, которые в совокупности собрали более 11 миллионов просмотров.

📜 Тема встречи: «Спецоперация на Украине и война на Балканах в 90-е: сравнительный анализ»

🧭 аудитория Г-630 (Шуваловский корпус).

🕐 Начало в 13.00,

❗️Для участия в мероприятии надо зарегистрироваться по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ebca30d046886b320b3254/

Джексон Хинкл спас честь американского народа.

Вышло мое интервью для бангладешского издания BLITZ.

Пообщались с главредом о переговорах с Трампом, санкциях, Зеленском, USAID, медийной цензуре, о наших пресс турах для иностранцев с ВН, об Александре Гельевиче Дугине, вспомнили Дашу.

Подняли вопрос формы и возможностей сотрудничества интеллигенции и журналистов т.н. Глобального Юга.

В общем, получился довольно длинный хороший разговор.

(*интервью было записано в конце февраля)

@bonch_osmolovskaya

Послушайте.

Чешский журналист. Ещё находящийся на восстановлении православный храм в Энергодаре Запорожской области.

Красиво. Мощно.

Эпизод из нашего пресс-тура для иностранных журналистов и блогеров.

Новый пресс тур Ваших Новостей в Новороссию, новая команда иностранных журналистов, новая программа.

Неизменно одно — дорогие яркие люди в команде, которые все это организуют. Пробивают, стараются и делают дело. Каждый раз радуюсь, что причастна к этому! ❤️

На этот раз весть из Запорожья полетит в Индонезию, Индию, Словению, Грузию, Сербию, Францию, Казахстан и Чехию.

Каждый раз столько нервов перед пресс туром, столько организационных сложностей, но каждый раз все это как-то разруливается и каждый раз огромная радость от общения с чудесными людьми, которые к нам приезжают. Подробности чуть позже. Работаем дальше!

@bonch_osmolovskaya

Я мчу к тебе. Отчаянно. Ничем -
Меня не взять. И не остановиться.
Во тьме звучит пронзительней, чем выстрел -
Абхазская виолончель.

И в этом пении, ведущем за собой
(Само собой, истерзанном и близком)
Со мной пребудут, сотканы судьбой,
Весь наш роман и наши переписки.

И разветвившись, с нежностью теперь,
Моя княжна, скажу не по бумажке -
Ты наш сюжет до запятой проверь
И отмети античные замашки.

Пускай пылают драмы где-то - ведь
Не ведать нам разбитости и быта.
Большой Любви израненная сеть
Большой Москвой распята и раскрыта.

Дворянам рока выплатив оброк,
Я с гор спущусь бушующим абреком -
К твоим рукам. И брошусь на порог,
И назовусь любимым человеком.

Иллюстрация - от сухумского фотографа Кости «Кота» Грецова

Редко пишу отзывы, но тут сама судьба подсказывает, что «надо!»

Еду я, значит, в сапсане в очередную командировку и встречаю чудесного Дмитрия Пчелу, который недавно снялся в одной из главных ролей в сериале «Комитет».

Сериал снят на очень непростую тему — 30 лет истории России через жизни трёх сотрудников КГБ. Показан СССР накануне развала в 80-е, тяжёлая разруха 90-х и потом начало 2000-х.

И в кои-то веки снято здорово!

Во-первых, герои отличные — живые, идейные, умные, интересные, честные, — показано, что при всех минусах и где-то несправедливостях системы, она была намного ценнее того, что попыталось прийти ей на смену позднее. У людей был стержень.

Во-вторых, снято красиво. Это не на коленке сделанное дешевое видео, это качественно поставленная операторская работа и красивые кадры. Что важно. Смотреть приятно.

В-третьих, актеры хорошие, причём как мужские характеры представлены ярко, так и женские роли интересны, — все разные и показательные.

В-четвёртых, это редкая нынче попытка осмыслить историю — почему распался Союз, что пришло на смену, что за люди за этим стояли, стоило ли оно того и что теперь. В засилье очернения советского наследия (особенно позднего времени) у нас на киноэкранах это просто луч света в темном царстве — довольно сбалансированный рассказ, без очевидных искажений и перекосов.

В-пятых, за типаж позднесоветского диссидента и либерала — сериалу нужно дать отдельную премию. Очень тонко показано, как человека ничто не может убедить в том, что в его стране есть масса хорошего, если он сам не хочет этого видеть. И как такой человек неизбежно становится гнусным предателем.

Есть, конечно, нюанс — главные герои в 90-е часто вздыхают «такую страну прос…ли!», но ответа на вопрос «почему так получилось-то? Раз была такая идея и такие отличные люди» сериал всё-таки не даёт. Или только намекает. Я, правда, не хочу к этому сейчас придираться — то, что снято, снято хорошо. Для более сложной картины нужен второй сезон, а то, что сделано тут — это уже прорыв. И по содержательному отношению к истории, и по качеству именно технического исполнения.

В общем, радуюсь (и рекомендую)!

#комитет

@bonch_osmolovskaya

Напоминаю, уже сегодня в 19.00 в "Солнце Севера" лекция про отношения КНДР и РФ за последние 30 лет. Путь от низшей точки падения в середине 90-х до "мы с русскими в одном окопе" сегодня.

🇹🇷 Ekrem İmamoğlu'nun gözaltına alınmasını Rus Solovyov Live kanalında değerlendirdim.

🇷🇺 Я прокомментировал задержания стамбульского мэра Имамоглу.

Долгожданный выпуск проекта «Рупор Евразия» — у нас в гостях востоковед, китаист, общественный деятель Ольга Бонч-Осмоловская. Беседа коснулась острых и неочевидных вызовов для России в отношении СМИ и весьма сложной сути взаимоотношений с Китаем.

Ольга считает, что в столь трудные для страны времена невозможно стоять в стороне, не вовлекаясь в политическую жизнь, даже для человека науки. Востоковед рассказала о поездках на Донбасс, которые проводятся для западных журналистов с целью сломить мейнстримную глобалистскую пропаганду, продвигая альтернативную точку зрения на события СВО, а также об образовательных проектах для студентов освобождённых территорий.

Будучи по специальности китаистом, Ольга поделилась тем, что привело её к изучению Китая и погрузила слушателя в мир китайской философии — конфуцианства, которое является основой китайской традиционной идентичности. Обсудили цензуру в Китае, их медийный суверенитет и стратегию оспаривания гегемонии США. Ольга Бонч-Осмоловская описала концепцию «мягкой силы», посредством которой Китай долгое время пытался выстроить своё правление.

Как продвигать свои концепции в мир, чтобы их смысл не искажался? Чему нам можно научиться у Китая и как правильно выстроить отношения с ним? Как прийти к подлинному медийному суверенитету?

Чтобы получить свежую почву для размышлений, смотрите наш новый выпуск.

Собеседник — религиовед, член ЕСМ-Москва Анастасия Коростелёва.

Над видео работали:
Съёмка — Артём Петрищев,
Монтаж — Дмитрий Паршиков,
Редактор — Диана Соловьёва,
Дизайн — Дмитрий Паршиков,
Генеральный продюсер — Евгений Балакин.

0:00 — Тизер.
0:49 — О чём будем говорить?
01:13 — Поездки в Новороссию с иностранными журналистами.
05:11 — Западная цензура, преследование журналистов.
08:04 — Народный университет им. Дарьи Дугиной. Особенности преподавания на освобождённых территориях.
13:41 — Укрепление информационных связей с Китаем. Китайская цензура. Разработка альтернатив при блокировке сервисов.
17:58 — Налаживание научных связей между Россией и Китаем.
20:10 — Что привело Ольгу к изучению Китая? Конфуцианство как интеллектуальный идеал. Философия политики в конфуцианстве.
26:36 — Начало СВО. Переломный момент в жизни Ольги. Начало политической деятельности.
29:36 — Политика Китая в отношении США. Концепция «мягкой силы». Дискурсивная сила.
34:24 — Фильтрация чужих концепций и идеологем Китаем. Китаизация. Политические вызовы для России.
35:36 — Древняя и классическая китайская литература. Конфуций.

📺Смотреть интервью в хорошем качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239844
💬Подписывайтесь на Telegram-канал Ольги: t.me/bonch_osmolovskaya

Поддержите нас в VK Donut, где в закрытом доступе сейчас публикуются уникальные лекции из циклов «Четвертая политическая теория» и «Ноомахия в лицах. Серебряный век»: https://vk.com/donut/club222626946

❗️Также ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.

Поддержите защитников белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130

Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).

От Трудного похода до СВО

В пятницу, 21 марта в 19.00 жду всех в "Солнце Севера" на финальной, 5-ой лекции нашего с Laboratorium Orientale корейского цикла, где мы рассматриваем историю и идеологию КНДР. Речь пойдет о периоде с 1994-ого по настоящее время. Выживание и развитие, ядерная программа и санкции, репрессии и гос. строительство. Ким Чен Ир, Ким Чен Ын и Россия Ельцина - Путина. Конечно, затронем и самую интригующую тему о корейском оружии и корейцах на фронте сейчас. Ну и анонсируем новый цикл исторических лекций. О чем - пока секрет.

Скоро.
С прекрасной KOROSTELEVA для ЕСМ Медиа.

@bonch_osmolovskaya

⬆️⬆️ Заключительная лекция в рамках нашего курса о Северной Корее уже в эту пятницу. Приглашаем!

Приглашаем на лекцию 21 марта 19:00 "От трудного похода до Специальной военной операции" в рамках курса "Вечная весна длиной в 80 лет: история и идеология Северной Кореи"!

Лектор: историк и автор биографии Ким Ир Сэна в серии ЖЗЛ — А.Ю. Дмитриев.

На лекции Андрей Юрьевич расскажет о том, почему в 1991 году "страна погибла и людям суждена горькая участь". Какие уроки извлекла КНДР из распада СССР. Про попытку перехвата лидерства в мировом коммунистическом движении.
"Мы помним времена Трудного похода": Ким Чен Ир и суперлихие корейские 90-е. Приход к власти Путина и восстановление отношений с Россией. КНДР в отечественной официальной и либеральной прессе 90-х и нулевых. "Звук шагов": Ким Чен Ын и его стиль руководства. Экономический подъем 10-х годов. Ядерные испытания и санкции ООН. Чучхе-методы борьбы с ковидом. "Мы с русскими в одном окопе": КНДР и СВО.

РЕГИСТРАЦИЯ

Локация: культурное пространство «Солнце Севера» (Невский проспект, 29-31, вход с Невского проспекта рядом с кафе Кио, домофон, 5 этаж).

Дата: 21 марта, 19:00

Вход за пожертвование 250 р. на развитие проекта.

Первая лекция курса доступна бесплатно на наших платформах:
VK Видео
YouTube

Навигация по курсу:
1️⃣Записи всех 5 лекций курса: 1000р.
🔟 Запись отдельной лекции: 300р (пишите нам в сообщения, тг-бот или комментарии, если оплатили отдельную лекцию, мы пришлем ссылку).
3️⃣ Очно посетить лекцию 21 марта: 250р.

Пожертвование можно осуществить переводом 2202 2080 1774 1423 или через VK Donat, который настроен в нашем ВК-паблике.

После перевода пишите в комментарии к этому посту или сообщения сообщества — после этого вам будут приходить уведомления о выходе каждой новой лекции со ссылками для просмотра.

Вход и доступ к записям лекций для участников лаборатории (Аналитический клуб, Читальный клуб, проект «Востоковедами становятся») — бесплатный.

Спасибо, что поддерживаете наш проект, благодаря этому мы можем приглашать лекторов и создавать новые курсы!
Наши бесплатные курсы лекций: на YouTube канале лаборатории.

До встречи на лекции!

@orientalpath

Радовается.)

@bonch_osmolovskaya

Ходим с Вашими Новостями и иностранными журналистами по выставке Россия, - наслаждаемся, радуемся и восхищаемся! Снова собрали отличный состав — Индия, Индонезия, США, Сербия, Словения, Чехия, Казахстан, Грузия.

Вообще, сделано хорошо и правильно. Показан масштаб, красоты, разнообразие. Все можно трогать и пробовать, куча каких-то интерактивов и эффектов, путешествуешь будто через всю страну, и экскурсоводы тоже отличные. Даже мне, хотя казалось бы, живу в стране все время, было интересно походить и напомнить себе, что в ближайшую жизнь прекрасных мест у нас мне не переездить.)
Так что заходите проникнуться.

@bonch_osmolovskaya

Группа иностранных журналистов и блогеров посетила национальный центр Россия.

Организовали посещение наццентра журналистов и блогеров из Индонезии, Индии, Сербии, Словении, Америки, Грузии и Казахстана.

Выставка - красивейшая и удивительная.

Поможет иностранцам больше и сильнее любить Россию.

Благодарим сотрудников и организаторов выставки за приём и отличную экскурсию.

«Это новая Сирия»

Так гласит подпись к этому фото, а на нем — счастливые боевики, участвующие в сирийском геноциде. Знакомьтесь. Прикреплять видео зверств не буду, этого в сети и так довольно.

Для многих сообщения о том, что происходит сейчас в Сирии это просто сводки новостей. Да, ужасно, но теряется в потоке всего другого. Я про это все не могу так писать, потому что у меня не так. Я лично дружу с некоторыми сирийцами, в том числе с теми, кто сейчас в Латакии. И как бы этим все сказано. Для меня это и боль политическая, и боль личная. А пишут они мне такое:

«Все алавиты ждут, что их убьют экстремистские исламские группировки... А мы ждем своей очереди... Они входят в деревни и алавитские кварталы, убивают детей, женщин и мужчин, грабят дома, а затем сжигают их... Нам нужна защита, прежде чем они доберутся до нас. Я нахожусь в городе Латакия... российская военная база расположена более чем в 10 километрах отсюда... дороги небезопасны... и я могу подвергнуться опасности. Исламские экстремистские группировки убивают и устраивают массовые расправы над детьми, женщинами, стариками и молодежью. Их хладнокровно убивают... Может ли Великая Россия защитить и помочь им?»

Причём последнее — не ирония, этот человек до сих пор искренне верит России и русским, что они могут помочь.

Тем временем прямо сейчас на базе Хмеймим (см. видео) — тысячи беженцев. Как и когда эвакуироваться пока не ясно.

Лицемерие западных элит и их СМИ убивает людей, буквально и физически (ничего нового).

В общем, что тут скажешь? Только в меру слабых сил стараться помочь.

@bonch_osmolovskaya

На всякий случай. Вдруг вы уже забыли как выглядят наши северные моря и живущий на их берегах автор канала.)

Очень ушла в работу в последнее время, мало пишу сюда. Зато накопила разных интересностей про Китай и не только. Со следующей недели буду возвращаться и сюда.

Всех обняла.

@bonch_osmolovskaya

Всех прекрасных и уважаемых полениц с праздником!)

@bonch_osmolovskaya

Госдума приняла в первом чтении проект о запрете для иноагентов участвовать в образовании и просвещении в России.

🟩 Подписаться | Прислать новость | Читать аналитику

Открытая беседа с философом Владимиром Варавой

☀️6 марта, 20:00

Приглашаем на онлайн-встречу с доктором философских наук, профессором Владимиром Владимировичем Варавой. Он расскажет о специфических чертах русской философии и ответит на интересующие вас вопросы.

В интервью Владимир Владимирович рассказал о том, для чего изучать русскую философию, чем она отличается от других национальных философий, почему в российских вузах отечественная философия не пользуется большим спросом и что ждёт слушателей предстоящего курса.

Вскоре в «Солнце Севера» В. В. Варава прочтёт курс лекций «Сокровенное и обжигающее. История русской философии».

На курсе мы будем углубляться в тёмные, тайные, глубинные ниши русской философии и узнаем, как философия случается.

Подробнее о курсе и его структуре можно прочесть здесь.

Зарегистрироваться для бесплатного участия в беседе с философом можно по этой ссылке.

Приглашаем на научную дискуссию «Крещение Руси и Эпоха викингов»

☀️28 февраля, 19:00

Археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова и насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) обсудят, как на религиозный и цивилизационный выбор князя Владимира повлиял сложный контекст Эпохи викингов.

Выбор Русью Православия как государственной религии зачастую воспринимается как некий волюнтаристский акт князя Владимира и следствие его личных политических амбиций. Однако, если взглянуть на это событие в контексте общих исторических и идеологических процессов, происходивших в то время в Европе и известных как «Эпоха викингов», то делаются понятными его далеко неслучайные причины.

Именно идеологический кризис, в котором оказалось древнерусское общество в конце Х-го века сделал необходимостью этот цивилизационный выбор, на века определивший вектор развития Российского государства. Поэтому предлагается взглянуть на этот важнейший период нашей истории как на сложный процесс взаимодействия различных религиозных идеологий, завершившийся схожим образом для всего огромного региона, к истории которого применимо понятие «Эпохи викингов».

Вход за пожертвования.

Обязательна запись! Пишите Виктору.

Сегодня 87-летие отмечает летописец современной России, великий русский писатель Александр Проханов.

Жизненного опыта и таланта у него за эти годы накопилось столько, что он может его отсыпать еще не оперившимся птенцам новой России. Желаю Александру Андреевичу долгих лет жизни и веры в грядущее поколение!

В честь знаменательного дня позволю себе еще раз выложить мое интервью с Александром Андреевичем, записанное в марте прошлого года. Оно не потеряло своей актуальности: СВО не окончено, отношения России и Америки до сих пор на острие, а будущее наше открыто и загадочно.

@zorniy

2 марта в Прощенное Воскресенье представлю фильм в Музее Истории Религии в Питере

Не будет ошибкой сказать, что Воля Твоя - кино на начало Поста.

Приходите. Ссылка на регистрацию здесь

Начало в 15.00

Умеем не только в геополитику, но и в блины, как говорится.) Всех с Масленицей, друзья!

Наша сила не только мягкая, но и вкусная.

Блинная эстафета продолжается, и вот блины востоковедно-геополитические от Ольги Бонч-Осмоловской.

💃@russ_krasota

#культурныйшок

Правительство под шумок отредактировало положение о зонах охраны объектов культурного наследия. Из-под защиты вывели все памятники археологии, включая древние городища и крепости, некрополи, монументы и воинские мемориалы. Это позволит застроить даже земли вокруг Мамаева Кургана, Бородинского поля, зоны с петроглифами Онежского озера и других объектов ЮНЕСКО.

Новостройками смогут заселить не только зоны охраны заповедников и памятных мест, но и дворы наших с вами домов, школ и университетов. Об этом гласит пункт об «условиях стесненной застройки». На месте цирка на Вернадского тогда не 2, а 22 здания смогут возвести, а у каждой башни Московского Кремля — по небоскребу. Все это узаконило обновленное постановление.

Оно противоречит Конституции и Федеральному закону об охране памятников № 73-ФЗ, а еще здравому смыслу и здоровому патриотизму. Ведь застройка святынь, природных красот и мест исторической славы уничтожит не только память, но и коснется основополагающих ценностей нашего государства. В список включили места воинской славы — и это в юбилейный год Победы.

Приняли постановление №1936 в последний рабочий день в году — 27 декабря. Вступает оно в силу 1 марта. Историки, археологи, градозащитники со всей России провели экстренные заседания и оформили требования по его отмене. Отправляют иск в суд, а параллельно — общее обращение в Следственный комитет и в профильные инстанции во главе с Администрацией президента.

Там должны знать, что некоторые чиновники плевать хотели на поручение президента об усиленном спасении культурного наследия. Ставят превыше всего получение потенциальной выгоды через девелоперов? Лозунг защитников — вам нужны большие деньги, а нам нужна красивая Россия!

«Духовный мир как предчувствие. Кризис парадигмы и современное религиоведение»

☀️27 февраля, 19:00

Насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) и культуролог, востоковед Павел Тугаринов сойдутся в "Солнце Севера" в беседе о современном религиоведении.

Современное религиоведение продолжает оставаться в оковах, навязанных ему позитивистским мышлением, несмотря на то что это является причиной все более глубокого кризиса и идейного тупика.
Парадигма материалистического мировоззрения давно перестала адекватно объяснять множество накопленных фактов, с которыми сталкиваются исследователи, что особенно заметно именно в этой области.

Для понимания явлений духовного порядка необходима выработка концепции духовного мира, которая была бы свободна от догматических установок материализма и позитивизма. В противном случае ущербность и несостоятельность современного религиоведения как научной дисциплины будут становиться все более очевидными. Поэтому понятие духовного мира, сейчас являющееся неким предчувствием необходимых в общем подходе к религиоведению перемен, должно обрести характер принятого факта, элемента окружающей реальности.

Обязательна запись! Пишите Виктору.

Большое видится на расстоянии, а главное проявляется в сложные времена. И сегодня настало время познакомиться со своим сокровенным, с сокровенным и обжигающим в русской философии. Так считает доктор философских наук, профессор Владимир Владимирович Варава, который вскоре прочитает в "Солнце Севера" уникальный курс по истории русской философии.

В интервью Владимир Владимирович рассказывает о том, для чего изучать русскую философию, чем она отличается от других национальных философий, почему в российских вузах отечественная философия не пользуется большим спросом и что ждёт слушателей предстоящего курса.

Беседовал главный редактор культурного пространства "Солнце Севера" Михаил Сеурко

01:05 Разве философия и человеческое мышление не универсально? Что значит философия русская?
07:46 Мысль о том, что русская философия вторична или так и не состоялась, высказывается не только либеральными авторами. Справедлива ли такая оценка? Нужно ли нам рыть фундамент или он уже есть?
11:11 Что специфического можно выделить в русской философии по отношению к другим философиям? Верно ли говорить, что любые национальные философии будут схожими в выборе вопросов, аппарате категорий, разница лишь в акцентах на определенных вещах?
18:27 Отличие философских путей Греции, Европы и России. Уязвлённость совести больным бытием.
24:41 На философском факультете МГУ интерес к отечественной философии среди студентов отрицательно-пренебрежительный. Может быть, русская философия задаёт слишком тяжёлые вопросы, как и русская литература, что ей порою не хочется заниматься. Слишком глубоко копаем?
36:57 Почему русская философия непременно о России?
43:07 «Станете несчастней, но человечней, может быть…» Что даст курс лекций по истории русской философии?

Смотреть ВК
Смотреть в Яндекс.Дзен

Друзья, прямо сейчас смотрим фильм про путешествие иностранных журналистов на Донбасс!

Как мы ехали, где были, с кем были — Донецк, Мариуполь, полигоны боевых подразделений, встречи на местах, интервью, впечатления.

Под хорошую музыку, в хорошей компании, с интересными людьми.

По итогам шестого тура организованного командой «Ваших Новостей».

Смотреть по ссылкам:

ЮТУБ
ВКОНТАКТЕ

А ещё на конференции можно выглядеть если не как Большой Брат, то как Большая Сестра.)))

@bonch_osmolovskaya

От перечисления фактов к осмыслению идей

Сегодня делала доклад на конференции, поделюсь парой соображений на полях проекта, связанного с формированием концепции преподавания истории России в ВУЗах.

Одним из руководящих принципов для нас был и остается цивилизационный подход. Первое, что из него хотелось вытащить именно в саму программу дисциплины, это, конечно, системное представление о России как о суверенном государстве цивилизации, со всей ее самобытностью и определением идентичности в историческом процессе.

Ну и проистекающее из этого следствие — опровержение западного универсалистского подхода к историческому процессу и следующей отсюда неизбежности однополярной глобализации.

В чем здесь есть некоторая сложность? Мы посмотрели имеющиеся учебники, и сейчас любой уважающий себя автор с первых страниц обозначает свой подход как цивилизационный, потому что Путин сказал, что мы государство-цивилизация.

Но анализ показывает, что да, в первой главе, конечно, таковой подход обозначается, а потом, если мы смотрим дальше на содержание, то оно все остается примерно как и было раньше.

То есть подход, к сожалению, зачастую мало влияет на изложение материала.

Очень часто Россия определяется исходя или из Запада, или исходя из Востока, либо апофатически, то есть мы - не это, не это и не это. Но позитивного определения дается мало или редко, и как-то оно не прослеживается обычно в логике всего повествования.

Я об этом много думала, и все искала принцип, возможность для связного рассказа об уникальных цивилизационных чертах России, не отступая от фактического исторического материала.

Так вот, история России часто преподается с подавляющим акцентом на политические события и экономические процессы (что не неверно, это тоже все очень важно). Но если мы говорим о цивилизационной идентичности, то это в первую очередь развитие культурно-исторического типа на основе собственной духовной культуры.

Представляется продуктивным обратиться именно к этой части. Отсюда взгляд через призму историософии, философии истории.

Так, русская философская мысль начинается с рубежа X-XI вв. (скорее с XI в.), и мы сразу видим очень серьезный акцент на историософской проблематике у русских авторов. Исключительное внимание к философии истории, конечно, не случайно, и, очевидно, коренится в тех духовных установках, которые исходят от русского прошлого, от цивилизационных особенностей русской души, и этот интерес и в самостоятельных трудах русских мыслителей, и в выборе переводов византийских памятников.

Важнейшее, о чем думает русский мыслитель, это история и предназначение в ней человека. И мы видим это по периодам, — как митрополит Иларион создает свою концепцию философии истории, мы читаем Нестора летописца, как он рассуждает о прошлом и о настоящем. Появляется понятие Святая Русь, эсхатологические мотивы с феодальной раздробленностью, с осмыслением Орды. Серапион Владимирский, другие авторы — все они мыслят безотрывно от современных политических и других событий. Христианский провиденциализм, который сочетается с рассуждениями о свободе воли человека, выборе между добром и злом и тд. Вторая половина XIV в. — мы видим новые движения в культурной жизни страны, новые веяния в интеллектуальной сфере, искания и переводы русских книжников, Ареопагитики и тд, далее то же по периодам всей истории России.

То есть тут огромный материал, который мало включается в пособия по истории. А ведь именно он свидетельствует об особенностях русского мышления, об аутентичном осмыслении событий, о духовном пути.

Без этого дополнения невозможно адекватно оценить весь континуум русской истории - взаимосвязь периодов, обусловленность исторических выборов, духовных выборов. То есть это не дополнение, а скелет, это основа - то, на чем должно строиться интегральное, системное изучение исторического процесса.

Нам нужно перейти от перечисления фактов к осмыслению идей. Совместить интеллектуальную историю идей со всем уже и так имеющимся.

@bonch_osmolovskaya

❗️Анонс. Фильм «Донбасс глазами иностранных журналистов»

По мотивам шестого пресс-тура иностранных журналистов на Донбасс, организованного командой «Ваших Новостей».

Премьера в 11.30 в эту субботу.

Смотреть:

📱 ЮТУБ

📱 ВКОНТАКТЕ

Ну как бы ждём, да. Заявления очень яркие. Читать - душа радуется, и глаз тоже. Даже оба. А теперь отключите пожалуйста Старлинк. А то если уж быть новыми жандармами Европы - то по-настоящему.

@bonch_osmolovskaya

#Musk_turn_off_the_Starlink

Читаю трактат «Политика» Юрия Крижанича (17 в.) и радуюсь его определению философии и философствования:

«…всякий разумный муж должен быть философом в тех делах, которыми он занимается, особенно [если он] политик или какой-либо начальник. Если начальник хочет верно судить о вещах, он действительно должен понять причины многих и премногих вещей. Ибо никто не судит верно о какой-либо вещи, если не знает, от какого корня и вершины она происходит или отчего, из чего, как и для чего она сотворена. Короче говоря, философия – это не [особое] искусство или наука, а скорее тщательная и обдуманная рассудительность или опытность в суждении о всех вещах. Ибо философия учит правильно судить обо всех вещах, не ошибаться и не заблуждаться. Философ и ничего не знает, и знает все. Подлинный философ ничего не умеет делать и обо всем может судить».

@bonch_osmolovskaya

«С одной стороны, русская средневековая философия предстаёт как уникальный феномен, который отражает самобытный путь исторического развития Руси. С другой, она, подобно иконописи, тесно связана с византийскими истоками, а через них — с миром эллинской и восточной цивилизаций, а также с западной культурой. Потому, подчёркивая уникальный характер древнерусской мудрости, должно помнить, что она является неотъемлемой частью мирового философского и культурного наследия. Лишь в единстве этих двух сторон можно объективно понять ее подлинную сущность и справедливо оценить действительную значимость».
М.Н. Громов

Чем больше, в силу своего интереса (а где-то и насущной необходимости завершить книгу) углубляюсь в проблемы философии истории, тем больше удивляюсь т.н. Ордынской распре в нашем уважаемом телеграм-сообществе.

История духовной культуры должна рассматриваться с интегральных позиций, особенно в случае таких сложных и многогранных с этнической и интеллектуальной точки зрения пространств как русское (или китайское, о котором я пишу конечно больше по долгу службы).

Достоевский хорошо писал о «перевоплощении», т.е. о таком качестве русской духовной культуры, когда происходит органическое слияние наиболее значимых достижений западной и восточной мысли, культуры, науки и традиций, глубокое творческое переосмысление заимствованного, в котором непременно отражается уже новое, «русское начало». Читая памятники древнерусской философской мысли вижу это на материале. Так чего мы жмёмся? Было западное влияние, было восточное (крамола: да, было и ордынское), и чего? Мы что, от этого потеряли субъектность? Нет ведь, только наоборот, перевоплотили ее на новом уровне. Ну и давайте этим гордиться, есть чем.

@bonch_osmolovskaya

Ди Венс, среди прочего, сказал сакраментальную фразу «в городе новый шериф». Естественно, я с утра поставил на повтор одноименный трек.

Санкт-Петербург!

Открытие выставки «Русский Стиль: Сталь» состоится 20 февраля в 16:00 в Государственном музее истории религии. Гостей вернисажа ждёт выступление скрипачки, лауреата международных конкурсов, Марианны Васильевой.

Нам долго казалось, что наши ценности и возможность мирно жить, воспитывать детей, работать, говорить на родном языке — это наше само собой разумеющееся право. Его завоевали для нас наши великие предки. Сейчас наступило время для нас подтвердить это право, время защитить наши ценности. Мы сегодняшние живём на страницах учебника истории. В этих условиях осмысление происходящего имеет критическую важность. Наш художественный проект посвящён попытке найти символы и образы сегодняшнего дня. Более 60 стальных плит от бронежилетов, ставших произведениями искусства. Художники из разных регионов России получили стандартные плиты от армейских бронежилетов и отразили происходящие исторические события через образы.

Проект выставлялся в нескольких городах - Казани, Москве, Анапе, Краснодаре,
Тольятти, Нижнем Новгороде, Воронеже, Калуге и Донецке.

Идеолог проекта: Антон Беликов

Куратор проекта: Светлана Чепрова (Фотон)

Художники: Александр Рукавишников, Марат Мингалеев, Дмитрий Зарва, Дмитрий Север, Николай Рындин, Александр Рощенко, Светлана Рощенко, Мария Чудина, Нина Жильцова, Мария Чекмазова, Светлана Чепрова (Фотон), Вера Алина, Лейла Фаизова, Максим Дёмин, Антон Беликов, Dazbasta, Владислав Баранов, Михаил Королёв-Корсун, Ольга Бровко-Семёнова, Мария Черникова, Пётр Скляр, Александр Поваев, Константин Худяков, Алексей Беляев-Гинтовт, Алексей Комов, Александра Маковская, Мария Щербакова, Саша Аму, Марат Алиакберов, Елизавета Червякова, Мария Чекмазова, Елисей Иманов, Зульфия Мухамедьянова, Антагонист, Людмила Романцева, Ольга Шумова, Ника Клецки, Любовь Тепцова, Светлана Тюрина (Лана Брайт), Константин Малютин, Светлана Курникова, Евгения Ставицкая, Ирина Зеленова, Каролина
Гартавер-Сас, Василий Вдовин, Евгения Иванченко.

Выставка «Русский Стиль: Сталь» будет проходить с 21 февраля по 18 марта 2025 года в
Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге по адресу Почтамтская ул., 14.

Ким Чен Ир о перестройке в России

@orientalpath

Слушаем прекрасную историю про захват северокорейцами американского корабля на лекции Андрея Дмитриева))

@orientalpath

Завтра будет боевое северокорейское воскресенье, приходите!

🌠 Напоминаем про лекцию завтра 16 февраля 13:00 в День сияющей звезды — день рождения Ким Чен Ира — "Остров чучхе среди стран соцлагеря" в рамках курса "Вечная весна длиной в 80 лет: история и идеология Северной Кореи"!

Лектор: историк и автор биографии Ким Ир Сэна в серии ЖЗЛ — А.Ю. Дмитриев.

На лекции Андрей Юрьевич расскажет о том, почему 1956 – поворотный год корейский и мировой истории. Борьба с фракционерами как главное дело жизни Ким Ир Сена. "Самолеты больше не прилетят". КНДР и великая советско-китайская полемика. Ким Ир Сен и Брежнев. По-марксистски ли действуют корейские товарищи? КНДР и социалистическая экзотика: Чаушеску, Пол Пот, Энвер Ходжа в Пхеньяне. "Я купил журнал Корея" – как советские граждане чучхе изучали. КНДР и Перестройка. "Идти в логово тигра, чтобы добить тигрят".

РЕГИСТРАЦИЯ

Локация: культурное пространство «Солнце Севера» (Невский проспект, 29-31, вход с Невского проспекта рядом с кафе Кио, домофон, 5 этаж).

Дата: 16 февраля, 13:00

Вход за пожертвование 250 р. на развитие проекта.

Первая лекция курса доступна бесплатно на наших платформах:
VK Видео
YouTube

Подробнее о курсе тут.

До встречи на лекции!

@orientalpath

Нетленка от Тао Юаньмина (365–427) на ночь глядя:

«Пью вино»

Легко я бросал
Города и уезды,
И бросил бродить,
Промотавшись до нитки.
 
Теперь под зеленой сосной
Мое место, -
Я если хожу,
То не дальше калитки,

Я бросил
Беспечное непостоянство,
Я бросил пирушки
И радуюсь детям.
 
Но я никогда
Не бросал свое пьянство –
И мы это с вами
Особо отметим.
 
Коль к ночи не выпьешь –
Не будет покоя,
Не выпьешь с утра –
И подняться не в силах.
 
Я бросил бы днем
Свое пьянство святое,
Но кровь леденела бы
В старческих жилах.
 
Ну, брошу –
И радости больше не будет,
А будет ли, в сущности,
Выгода в этом?
 
А вот когда вечность
Мне годы присудят,
И птицы поздравят
С последним рассветом –
 
Тогда, равнодушно
И трезво, поверьте,
Я с плеч своих скину
Житейскую ношу,
 
И с ясной душою
В обители смерти,
Быть может, действительно
Пьянствовать брошу.

(Пер. А.И. Гитовича)

@bonch_osmolovskaya

Чтобы кто-то жил мирно, кто-то должен жить в состоянии мобилизации. Всем мирно жить не получается, как не получается и у всех быть постоянно мобилизованными. Общество живет нормально, когда между этими группами есть понимание. Проблемы начинаются тогда, когда одни делают вид, что других нет. У нас проблемы.

«Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные. Как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других».
А. П. Чехов «Крыжовник»

Вышла документальная картина Максима Фадеева «У края бездны». Человек с камерой героически и бесстрашно шёл в самое пекло со штурмами в Мариуполе, снимал военных, снимал мирных. На мой взгляд, смог показать человечное лицо войны. Честно, без официоза, наигранности и пышных речей. При этом деликатно, насколько это было возможно в той ситуации, — и к страданиям гражданских, и к стрессу и повседневности военных. Это очень ценно.

Я шла на сеанс с огромным предубеждением и была готова зацепиться за что угодно, потому что тема очень больная и делается на этом поприще много, ну скажем так, «гранто-подкозырного». У меня к такому уже повышенная непереносимость. Этот фильм не такой, и я рада оказаться неправой в своём предубеждении.

А, да. Фильм полностью снят и сделан на народные средства, без грантов. И в Петербурге его показывали только в 2 кинотеатрах, и то, недолго.

Возвращаемся к началу поста.

@bonch_osmolovskaya

Читаю китайские «Уголовные установления Тан». Прекрасное оттуда:

Всякий находящийся на должности старший чиновник, чья служебная деятельность в действительности не имеет [благих] последствий, за самоуправную установку памятной стелы [в свою честь] наказывается 1 годом каторги. Побудивший людей произвольно превозносить свои достоинства и обратиться в вышестоящие [инстанции] с прошением [о разрешении поставить себе памятную стелу] — 100 ударами тяжёлыми палками.


Право, неотторжимое от традиционной морали! Уголовное наказание за тщеславие на госслужбе.

Все очень логично: конфуцианство в качестве основного механизма социального лифта видело «выдвижение достойных», меритократический принцип. Соответственно, подобное тщеславие и сопутствующие ему действия напрямую блокировали эту линию и нужно было предусмотреть, как легально справляться с неуемным честолюбием служащих. Очень практично, ценное дополнение в УК.)

@bonch_osmolovskaya

В эфире новый сезон проекта «Рупор Евразия». Мы продолжаем наши разговоры о культуре, философии и политике. У нас в гостях герой, которого вы долго ждали — русский публицист и мыслитель Никита Сюндюков. И говорить мы будем о главных интересах Никиты — Достоевском и русской философии.

Нет-нет, это не очередной скучный диалог о философии и литературе. Как минимум потому, что здесь полно неожиданных утверждений и резких (как Райан Гослинг в фильме «Драйв») поворотов. Нужно читать... американские исследования о Достоевском? Русская мысль... либеральна? Диамат нас может чему-то научить? Русской философии может помочь... западное постмодернистское богословие? Совсем уже???

Чтобы разобраться, срочно смотрите видео!

Собеседник — главный редактор ЕСМ Медиа Павел Киселёв.

Над видео работали:
Съёмка — Артём Петрищев
Монтаж — Дмитрий Паршиков
Редактор — Диана Соловьёва
Дизайн — Дмитрий Паршиков, Александр Мотылёв
Выпускающий редактор — Павел Киселёв
Генеральный продюсер — Евгений Балакин.

0:00 — Тизер.
0:36 — О чем мы будем говорить?
1:57 — Почему Telegram-канал Никиты называется «Лаконские щенки»?
2:33 — Нужно ли говорить о философии со школьной скамьи? Как преподавать философию сформированным личностям?
5:31 — Уроки литературы как проводник философии в школе. Философия Пушкина.
7:44 — Почему предмет «обществознание» вреден? Почему в школах нужны логика и риторика?
10:02 — Чем интересен Достоевский? Религиозная диалектика. Неотрывность литературоведческого прочтения Достоевского от философского.
13:33 — Чем ценны американские работы о Достоевском? Достоевский ещё не исследован?
16:47 — В чем своеобразие русской философии? Философия зашла в тупик? Теологический поворот западной философии.
19:53 — Почему необходимо мыслить русскую философию как часть мировой философии? Заброшенность русской философии.
21:23 — Когда возникла русская философия? Почему русская древнерусская мысль не самобытна?
24:05 — Существует ли русская философия? Философия и национальность. Странствующее философское царство.
27:20 — Пик русской философии.
29:06 — Наука против русской философии. Главная сложность русской мысли для Запада. Русская философия и русофобы.
32:18 — Постмодернистское богословие — неожиданный союзник. Русская мысль и охранительство.
35:53 — Советский период русской философии. В чем было преимущество диамата?
39:39 — Будущее русской философии. Наследие и вызов. Диалог с богословием. Взгляд на западную теологию.
41:41 — Передовые русские философы современности. Фёдор Гиренок, Александр Секацкий, Андрей Коробов-Латынцев, Александр Дугин. Интуиции русской мысли будущего.

📺Смотреть интервью в хорошем качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239778
💬Telegram-канал «Лаконские щенки»: https://t.me/hungryphil
💬Паблик «Голодные философы» в VK: https://vk.com/club135178687

Кстати, в марте у Никиты в издательстве «RUINAISSANCE» выходит книга о его любимом писателе «Здесь был Достоевский». Возможно, мысли Никиты о Фёдоре Михайловиче заинтересуют вас после просмотра интервью. Предзаказ можно сделать здесь: https://t.me/ruinaissance_bot

Поддержите нас также в VK Donut. Мы слетели с Бусти и полностью переехали на платформы VK, в том числе платные. В закрытом доступе сейчас публикуются лекции из циклов «Ноомахия в лицах. Серебряный век» и «Четвертая политическая теория». Одна из них ужеi опубликована, видео будут выходить каждую неделю. Ссылка: https://vk.com/donut/club222626946

Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!

Читаю я, бывает, на досуге (шучу, интерес тут профессиональный), разные партийные идеологические статьи, родом из Китая.

И часто встречаю формулировку «сохраняя правильное, внедрять новое» (守正创新). Это одна из важных установок от Си Цзиньпина, поэтому китайские идеологи активно ее комментируют и развивают в соответствующей литературе. Так работают китайские идеологические think tank’и, годами шлифуя формулировки и их содержание.

Так что если вдруг кто-то задастся вопросом, — а что есть правильное и как тут внедряется новое (а то вдруг сохранение окажется пустым, а инновации — бесцельными), то партия уже все продумала и прописала.

Суммируя, получаем, сохранять нужно следующее:

🌸Сохранение ключевых основ — это поддержание руководящей роли партии как главного гаранта. Руководство партии является «стабилизирующим якорем» для всестороннего углубления реформ. В критические моменты и на важных этапах Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином своевременно оценивает обстановку, принимает стратегические решения и задаёт курс реформ, обеспечивая стабильный и уверенный прогресс.

🌸Сохранение идеологической основы — это приверженность марксизму как идейному знаменосцу. Научность, революционность, народность, практическая применимость и способность к развитию марксизма определяют, что социалистическая реформа, основанная на этом учении, является системным, динамичным процессом, направленным на развитие. Это даёт точное направление для углубления реформ.

🌸Сохранение правильного пути — это приверженность социализму с китайской спецификой как основному направлению. Такие принципы, как «поддержание единого руководства партии», «народ — хозяин страны», «единая стратегия» и «концентрация усилий на решении крупных задач», предоставляют мощные политические, организационные и институциональные преимущества для стабильного и долгосрочного развития реформ.

🌸Сохранение институциональных основ — это укрепление народной демократии как политического преимущества. Система народных представителей, как фундаментальная политическая структура, определяет рамки функционирования органов власти и обеспечивает участие народа в управлении, создавая прочную платформу и стабильные условия для активных и упорядоченных реформ.

🌸Сохранение интересов народа — это стремление к социальной справедливости и улучшению благосостояния народа как главной цели. Придерживаясь принципа «реформа ради народа, с опорой на народ и для общего блага», необходимо учитывать новые ожидания общества, разрабатывать меры реформ, вовлекать население в процесс, активизировать его энтузиазм и творческий потенциал. Это позволяет объединить усилия для достижения реформ, которые соответствуют чаяниям народа и эффективно на них откликаются.

И инновации тоже вполне конкретные, все прописано, но подробности опущу, чтобы не было длинно. И так понятно, что их структурировали на теоретические, практические, институциональные и культурные.

Из интересного — партийные идеологи считают, что социализм успешно развивается уже аж целых 500 лет:

«Необходимо с высоты исторических закономерностей осмыслить историческую неизбежность принципа сохранения верного и внедрения нового, укрепляя уверенность в преодолении трудностей. С точки зрения большой истории, если обратиться к столетней истории партии, более чем 70-летней истории Нового Китая, 40-летней эпохе реформ и открытости, а также к более чем 500-летней истории развития социализма, можно увидеть, что сохранение преемственности и внедрение новаторских изменений всегда были главной темой и ключевой линией социалистического становления, развития и совершенствования. Эти процессы неизменно служили важнейшим инструментом руководства Коммунистической партией Китая в строительстве модернизированного социалистического общества».


Такие дела. У китайских идеологов стоит задача разработать и обосновать баланс между пониманием традиции и новации, — работают.

@bonch_osmolovskaya

Пост, сделавший мне день! Извините, а также извините) Китайцы такие китайцы, особенно приграничные)))

@bonch_osmolovskaya

Четвертая лекция нашего с Laboratorium Orientale корейского цикла - про отношения КНДР и СССР/России с 1953 по 1994 год - пройдет аккурат 16 февраля, в день Звезды, то бишь в день рождения Ким Чен Ира. С момента официального назначения преемником в начале 70-х годов, он активно участвовал в международной политике и разработке идеологической линии КНДР, особенно его роль стала заметна в 80-е - начале 90-х. И, надо сказать, любимый руководитель активно не нравился нашим перестроечным бонзам, типа Эдуарда Шеварднадзе, а они не нравились ему. Об этом и поговорим. А также про отношения вождей чучхе с иными версиями национального социализма - Пол Потом, Энвером Ходжей и Николае Чаушеску. Жду всех в "Солнце Севера" в воскресенье, 16 февраля, в 13.00.

Поговорим о том, что такое духовность — цикл постов (начало и перечень тут)

Лишние слова говорить не будем

Эпиграф: Тогда Макарий положил перст на уста свои и сказал: «Этого убегайте».

Жанр телеграм-канала требует почти ежедневного написания авторского, более или менее содержательного текста. Многочисленность небезынтересных телеграм-каналов предполагает ежедневное чтение огромного количества рассеивающих внимание, поскольку разнородных текстов.

Меж тем человеку подобное не свойственно. Потому что даже самый гениальный ум не может ежедневное порождать свежие мысли. Главное же, потому что духовный мир, к которому по своей природе, будучи так создан, тяготеет человек, предполагает определённое безмолвие и обращение в себя.

Скажут: способность к слову — это то, что отличает человека от иных живых творений, собственно именуемых бессловесными. Скажут: ведь Сам Бог есть Слово.

Ответим, что, во-первых, Он есть Всемогущий и Всесовершенный Бог, Которому возможно то, что невозможно человеку.

Во-вторых, всё-таки не будем вполне отождествлять Слово-Логос, формирующий и обосновывающий тварный мир, дающий ему значение и смысл, с человеческим словом.

И, в-третьих, в самом акте Творения, после сотворения «неба и земли», мы видим время до изречения Богом слова Творения («И сказал Бог: да будет…»), когда «Дух Божий пребывал над водами» (Быт. 1, 2), то есть, по размышлению святителя Василия Великого, предуготовлял первоматерию к творительному слову Божию.

Но вернёмся к тому, как живёт человек. Есть подвиг безмолвия, который носит духовный характер — это и созерцание себя, и отказ от лишних слов и, в высшем своём явлении — та исихия, о которой пишут отцы-аскеты и, главное, молитва. Это подвиг, рождающий действенное проповедническое слово. Мы знаем про сорокадневное пребывание Спасителя в пустыни прежде выхода на проповедь. Знаем и про такую же подготовку апостола Павла к многолетним проповедническим путешествиям. Знаем, что безмолвное стяжание мирного духа не менее, а может и более чем проповедь есть способ спасения множества вокруг себя (преподобный Серафим Саровский). Именно об этом, пожалуй, говорится нам и говорится нами в прошении великопостной молитвы преподобного Ефрема Сирина: «дух… празднословия не даждь мне».

Есть примеры безмолвия, относящиеся к творчеству, к «жизни духа» в бытовом словоупотреблении. Примечателен пример творца словесности, способного мгновенно изрекать такие слова, которые остались с нами на века — Александра Сергеевича Пушкина. Наиболее глубокие и плодоносные периоды его творчества относятся к Болдинскому карантину (мы бы сказали «самоизоляции») или к Михайловской ссылке. И хотя он не оставлял переписки с друзьями, размеренный характер переписки в то время может приравнять её к частичному безмолвию.

Можно привести и примеры греховного ухода в безмолвие. Запой или предание себя изменяющим сознание препаратам, когда человек теряет связь с окружающими людьми и миром, фактически утрачивает способность слышать и изъясняться. Греховным уходом в безмолвие можно назвать и самоубийство. Всё это суррогаты подлинного безмолвия, к которым человек склоняется по причине неготовности или неспособности к безмолвию подлинному.

Получилось много слов о безмолвии.

Сегодня мир стал, человечество стало чрезвычайно многословным. И едва ли возможно куда-то от этого уйти. Мы не имеем ни возможности, ни способности к безмолвному физическому уединению в духе Божием (давайте прямо скажем: модные «духовные ретриты» — это такой «духовный бутик»). Поэтому каждому, особенно тем, кому суждено часто говорить и писать, важно помнить о необходимости духовного безмолвия, обращения к себе и к Богу. Например, в молитве и созерцании Слова Божия и величия Его дел.

⬆️ Понаблюдала за Бангладеш, там в ближайшее время будет все интереснее, кажется.

Тем временем, в Бангладеш: что там с USAID и правительством

В декабре 2024 г. антикоррупционная комиссия в Бангладеш начала расследование в отношении бывшего премьер-министра Шейх Хасины и ее семьи в связи с обвинениями в хищении 5 миллиардов долларов на атомной электростанции «Руппур». Индийские компании принимают участие в строительстве атомной электростанции «Руппур», которую возводит в Бангладеш российская государственная корпорация «Росатом».

Первая атомная электростанция в Бангладеш, спроектированная Россией, строится в 160 км к западу от столицы Бангладеш Дакки.

Сама 77-летняя Шейх Хасина, лидер партии «Авами Лиг», находится в Индии с 5 августа, куда она бежала из Бангладеш после массовых студенческих протестов, которые привели к свержению ее 16-летнего режима.

🟥Напомним, что беспорядки, обернувшиеся политическим переворотом в стране,
начались из-за системы квот на государственные должности (система была частично отменена в 2018 г.) по которой 50% рабочих мест резервируется за детьми госслужащих, тем самым ограничивая возможность социальных лифтов для молодежи.

Временное правительство во главе с лауреатом Нобелевской премии по экономике Мухаммадом Юнусом пришло к власти 8 августа.

🟥А теперь интересное: по данным The Times of India, Юнус получал средства от Джорджа Сороса, в том числе через Фонд экономического развития Сороса. В 2016 году, после того как Трамп победил Хиллари Клинтон, Юнус, известный как «близкий друг» Клинтонов и главный донор Фонда Клинтон, осудил результаты выборов, назвав победу Трампа «солнечным затмением».

Он также заявил, что выборы 2016 года «стали жертвой неправильного типа политики», и посоветовал Трампу занять «более великодушную позицию» в своем президентстве, «строя мосты, а не стены».

Здесь также важно упомянуть, что Хиллари Клинтон имеет прямые связи практически со всеми зарубежными предприятиями Мухаммада Юнуса, включая Grameen America.

🟥Бывший сотрудник Госдепа Майк Бенц в интервью Такеру Карлсону заявил, что США поддержали смену режима в Бангладеш, поскольку тогдашний премьер-министр Шейх Хасина выступила против попытки Вашингтона создать в регионе военную базу, противостоящую влиянию Китая.

«В ходе этой работы они обратились к представителям сообщества ЛГБТ, группам этнических меньшинств Бангладеш, а также к молодым студентам и студенческим группам, которые уже протестовали в начале года из-за некоторых местных политических проблем»

🟥Они сотрудничали со 170 «продемократическими активистами» и 304 информаторами.

По словам Бенца, США финансировали бангладешские рэп-группы, создававшие песни и музыкальные клипы, призывающие людей выходить на улицы и протестовать.

«Они получают 100% денег от Госдепартамента и тесно сотрудничают с USAID», — сказал он, добавив, что руководители таких проектов администрируют программы США «по всему Бангладеш и по всему миру».

Более 100 проектов были реализованы на средства USAID в Бангладеш общей стоимостью 200 миллионов долларов в различных секторах.

26 января USAID выпустило письмо, предписывающее всем партнерам-исполнителям в Бангладеш немедленно прекратить и/или приостановить всю финансируемую USAID деятельность по проектам.

Отметим, что эта директива пока не останавливает поддержку программы помощи мусульманскому этническому меньшинству рохинджа, на которую USAID обещало выделить 121 миллион долларов.

#многополярность #Бангладеш

@orientalpath

Дела немного отвлекли, но продолжу про Рождественские чтения. Второй доклад отца Нектария (по благословению и от лица наместника Троице-Сергиевой Лавры владыки Кирилла) — о духовном осмыслении патриотизма монашествующими.

Важная тема, которую, на мой взгляд можно и нужно распространить на все общество.

Отец Нектарий отметил понятие уранополитизма, суть которого в том, что люди, в особенности монашествующие христиане, должны быть в первую очередь гражданами Небесного Отечества, Небесного Града, а земное носит второстепенный, если не третьестепенный характер. Однако отражает ли оно суть духовного дела?

Путь православного спасения и путь православного монашества не является деланием индивидуализма. Православный монах это не китайский даос, который растит у себя внутри пилюлю бессмертия и не индийский йогин, который достигает состояния самадхи, или буддист, который стремится попасть в Чистые земли Будды, — то есть ставит перед собой весьма конкретные, индивидуальные цели.

Суть и основа самой идеи спасения в православии и спасения в первую очередь монашеского, аскетического — это соборность.

Это основной принцип, который это спасение определяет. Идея соборности прекрасно выражена в знаменитой схеме Аввы Дорофея, когда он уподобляет движение к Богу, движение в центр, некой окружности, где Бог этим центром и является. Чем ближе человек оказывается к Богу, тем ближе он становится и к своим собратьям, к тем, кто так же, подобно ему, стремятся к Богу. То есть, любовь к Богу неотделима от любви к ближнему. В этом и состоит соборность.

И поэтому монаху ни в коем случае не может быть безразлично то, что происходит с его собратьями во Христе, не может быть безразлична жизнь его Отечества. Более того, эта соборность соединяет нас не только с живущими здесь, не только с ныне окружающими нас собратьями, она приобщает и соединяет нас с теми, кто уже ушел из этого мира.

И это необыкновенно важно, потому что на самом деле никакого такого «ухода», как мы знаем, и нет. Преподобный Сергий является к архиепископу Арсению Элосонскому, томящемуся в темнице Чудовского монастыря перед освобождением Московского Кремля, и говорит потрясающие вещи. Он говорит «Арсений! ваши и наши мо­литвы услышаны. Предстательством Богома­тери суд об Отечестве преложен на милость, завтра Москва будет в руках осаждающих, и Россия будет спасена». Подчеркну это «молитвами вашими и нашими».

Мы, приходя в этот мир, становимся сопричастниками, продолжателем их делания. На самом деле, патриотизм — это форма приобщения к святости, в своем высшем и наверное самом верном, правильном и глубоком понимании того, что есть патриотизм. Патриотизм — это связь, с нашими отцами, — в широком смысле и значении этого слова, — с теми, кто был перед нами, с теми, кто завещал нам свое делание. И мы, войдя в него, должны его продолжить в ту силу и меру, которая нам дана.

В общем, этими мыслями из докладов хотелось поделиться. Не стоит оценивать их как практические политтехнологии, — это не об этом. Однако на мой взгляд, нашим технологиям как раз часто не хватает как философского, так и религиозного осмысления — зачем оно все, как оно все, ради чего оно все. Это не позволяет им укорениться и прорасти во что-то цельное. Так что мне кажется плодотворным (и необходимым) совмещать эти миры.

@bonch_osmolovskaya

Дорогой и уважаемый отец Нектарий прочел два прекрасных доклада на Рождественских чтениях. Доклады запомнились, заставили задуматься и захотелось поделиться, как их содержанием, так и парой сопутствующих мыслей.

Первый — о Куликовской битве, Преподобном Сергии Радонежском и идеологии исихазма.

Куликовская битва показана как точка столкновения идеологий. Религиозные и идеологические преобразования в Орде (принудительная исламизация и пересборка Орды при хане Узбеке, при уже имевшемся в ней до этого серьезном христианском (православном и несторианском) компоненте), православные татары на стороне князя Дмитрия в этом контексте не случайны. Другие важные акторы — генуэзцы (борьба между Венецией, Генуей и Пизой на протяжении столетий), утрата венецианцами своих позиций, реванш Генуи. Русь в этом контексте воспринимается как идеологический фронтир, северный фронтир Византийской империи.

Если рассмотреть исихазм не только как частное делание отцов пустынников и жен непорочных, то исихазм — это стремление в первую очередь к восстановлению внутреннего, бытийного, онтологического соединения с Богом. Основная цель исихаста — достигнуть обожения и соединиться с Богом во внутренних пространствах своей души.

Достигается это в том числе благодаря тому, что единым целым становится сам человек. Методика исихазма, если уместно использовать такие выражения, ориентирована на то, чтобы соединить весь распавшийся состав человека — ум, душу, тело, сердце, — соединить в одно единое существо, соединенное с Богом. И далее этот процесс объединения, поиска единства, не останавливается. Он получает свои проекции в объединении мира материального с Богом, что является изначальной идеей обожения материального мира через человека и приобщение его к божественным энергиям.

И в том числе, это стремление к единству выражается и в единстве политическом, то есть идея государства с точки зрения исихазма — это возможность создания такого государства, в котором спасение совершается как нечто абсолютно приоритетное, и государство существует для того, чтобы возможно было спасение человека.

Вот именно эта идея, именно эта идеология выходит на Куликово поле для того, чтобы сломить спину религиозной идеологии ислама и религиозной идеологии католицизма.

Исторический факт, что полки, шедшие на Куликово поле, исполняли стихиры авторства исихаста, патриарха, святителя Филофея Коккина, которые были переведены на славянский язык племянником преподобного Сергия, будущим святителем Фёдором Ростовским. То есть это действительно была не просто отвлечённая идея, но массовое приобщение русских людей того времени к этой самой идеологии исихазма.

Именно исихазм становится внутренней духовной силой, которая, во-первых, обеспечивает победу на Куликовом поле, и основным выразителем, вдохновителем и благословителем этого являлся преподобный Сергий, а во-вторых, так закладывались основы, вектор развития для всего русского общества. Именно к этому наследию имеет смысл обращаться сейчас, когда мы задумываемся о некой национальной идее.

От себя добавлю, что на мой взгляд, это крайне важная перспектива и взгляд на то, что мы и правда постоянно обсуждаем последние годы, и так отчаянно ищем. История — это история раскрытия духа и, в данном случае, очень хорошо схвачен один из моментов духовного выбора русского народа (к которому тогда кстати присоединились разные этносы, как видим, и это тоже очень важно подчеркнуть). Идея скрепления государственности должна быть органична истории и духу этого государства, должна корениться не в секулярных правилах и благопожеланиях, а скреплять на самом бытийном уровне (как тогда на Куликовом поле), и вести, в конечном счете, к Богу. Тогда это действительно идея единства, в том числе и политического.

@bonch_osmolovskaya