Режиссёрский дебют Любиши Самарджича собрал звёздный актёрский состав:
Небойша Глоговац, Ана Софренович, Никола Койо, Иван Йефтович, Драган Белогрлич, Катарина Жутич, Никола Джуричко — все они согласились играть без гонорара. Не за деньги, а за то, чтобы сохранить дух времени, передать ощущение уцелевшей человечности.

«Небесный крюк» — история о Кае, бывшем баскетболисте сборной Югославии, который решает восстановить разрушенную спортивную площадку. Идея кажется абсурдной на фоне сирен и обломков, но она объединяет молодых людей, которые отказываются проводить лето в укрытиях. Они выбирают свет — через игру, дружбу и любовь.

В фильме появляются легенды сербского баскетбола — Александр Джорджевич, Желько Обрадович, Деян Бодирога — как знак того, что игра может быть больше, способом выжить и сохранить кукушку на месте.
Саундтрек к фильму написал Влатко Стефановски — легенда югославского рока.
«Небесный крюк» был выдвинут на «Оскар» от Сербии как лучший иностранный фильм. И до сих пор входит в списки самых значимых фильмов о войне и надежде.
Показ на языке оригинала с русскими титрами
Донейшн

29.04 в 19:30 Смотрим фильм "Небесный крюк".
Простор Миленко Дерета
Добрачина 55

Показ совпал с моим днем рождения, поэтому будем смотреть обнадеживающий фильм о сербском способе справляться с жизнью, когда на голову летят бомбы, трогательная и сентиментальная драма о мечтах, надеждах, отчаянии разных поколений, о любви к детям, друг другу и баскетболу.

Вопрос из комментов: Куда сходить вечером в Белграде? Порекомендуйте, пожалуйста, в комментах ваши любимые тусовки

https://www.instagram.com/dimsam___?igsh=MXF3bXBrc21qZjRqZw== электронные журки и джемы

https://www.instagram.com/ukparobrod?igsh=MXh6M20yczNyYnp1MA==
Музыка, поэзия

https://www.instagram.com/domomladinebeograda?igsh=MWtlbGFrOTdjenQ0 кино, концерты, трибуны, дискуссии

https://www.instagram.com/novi_bioskop_zvezda?igsh=YnNiMXluNXRjb21r чаще зарубежное культовое кино с сербскими субтитрами

https://www.instagram.com/domkulture_studentskigrad?igsh=NGtxcGJ1Z2kzaDNk кино, концерты, театр, кружки по интересам для молодежи

https://www.instagram.com/engineer_history.bel?igsh=MWhtc3licWtpb2I0 русскоязычные экскурсии по Белграду с точки зрения инженера

https://www.instagram.com/reflektorteatar?igsh=MXg3cGQ4ZXNwYWlsbQ==
Молодежный независимый театр

https://www.instagram.com/kc_kolasinska?igsh=MXhqM29keDhlMWdrYg==
Классическая музыка

Трейлер четвергового показа, ну разве не прекрасно?

Благодаря выдающимся документальным кадрам, снятым Стеваном Мишковичем, и поддержке министра военного ведомства, генерала Стевана Хаджича, выдающегося воина, который обеспечил участие армии в съемках 1929 года, были созданы впечатляющие и убедительные сцены, которые только профессиональные историки кино могут распознать как реконструкции. Так было создано чрезвычайно амбициозное произведение, впоследствии озвученное музыкой композитора Миленко Живковича и рядом известных патриотических мелодий. Для достижения сценарной объективности Станислав Краков пояснял кадры с помощью надписей, в которых использовались цитаты из текстов и размышлений известных государственных деятелей, историков и военных о роли Сербии в этой войне

27.03 19:30 Голгофа Сербии
Простор Миленко Дерета
Добрачина, 55

Самый необычный фильм, который мы смотрели.
Смонтированный из военной хроники в 1930 и дополненный новыми найденными кадрами в 1940 году документальный фильм Голгофа Сербии, повествует об историческом пешем отступлении войск королевства Сербия через албанские горы во время Первой мировой (Албанская Голгофа) и последующем возвращении.

Перевод текста с сайта Кинотеки:

Истинное художественное произведение, которое пленяет своим аутентичным изображением смутных времен и болезненных событий, без сомнения, является лучшим документальным фильмом, снятым во времена Королевства Югославии. Изначально демонстрировавшийся как немой фильм в 1930 году, он позже был доработан на основе киноматериалов о Сербии, собранных из мировых архивов, а также сцен, доснятых для воссоздания перехода армии и народа через Албанию в 1915 году, жизни в оккупированной Сербии, а также освобождения Ниша и Белграда и входа победителей в разрушенную столицу.

#ВидеоНовостиСербии #протест #Белград #кино

15 марта 2025 г. в Белграде прошла самая массовая демонстрация в новейшей истории Сербии — её организовали протестующие "студенты в блокаде". Причиной протестного движения стало обрушение навеса вокзала в Нови-Саде 1 ноября 2024 г., но как студенческая инициатива стала общенародной, какие мемы она породила, что говорят сторонники и противники блокады факультетов и когда протестам придет конец? Смотрите в фильме "15 для 15: От первого лица".

Авторка идеи и режиссерка: Виктория Мартынова
Операторская работа: Юрий Орлов @monuhcity, WideShot production
Режиссер монтажа: Егор Желтоухов @zheltoukhov, https://egorzheltoukhov.com/
Съемка с воздуха: Ярослав Булавин @yarbulavin: instagram.com/bulavin_prod
Аренда фото и видео техники: https://raskat.rent/
Спасибо вам всем за то, что верите в меня, в документалистику и в светлое будущее!

За поддержку, помощь и голоса спасибо: @kirillov_viktor, @TatianaKisl, @F_Nadya2024, @generic6

Ваши донаты помогают нам продолжать работу — поддержать канал

Больше доков я люблю только старье 20-40х. Ждите как раз такой анонс к вечеру, а пока посмотрите суперактуальный док про протесты в Бг.

Если амбасада Русие говорит держаться подальше от протестов, значит, надо обязательно сходить, ящитаю, ведь амбасада Русие плохого не посоветует.

В городе царит атмосфера солидарности и достоинства, уверенности и взаимной поддержки.
Впрочем, постоянные зрители нашего клуба ничему уже и не удивляются, потому что все про сербов поняли 💪

И еще замечательный отзыв о фильме от автора "Сказок для беженцев" Ксении.

В четверг была на киноклубе «Смотрим старье в Белграде», о котором я уже писала, делая обзор некоторых киноклубов диаспоры (на самом деле, их еще больше). Там показывали македонский фильм 1991 года «Татуировка» (действие происходит в 1989 году). Ключевое слово этого фильма, на мой взгляд – безысходность. Мир тотальной бедности, даже нищеты, где мужчины пьют и бьют жен, жены скандалят, но терпят и любят своих мужей, каждый человек в форме считает себя безграничным властителем над судьбами простых смертных, невиновных садят в тюрьму, а сама тюрьма – это примерно то же, что на воле, только намного хуже.

Совершенно неудивительно, что беспросветный мир свободы сменяется в фильме беспросветным миром тюрьмы, куда главный герой попадает случайно, и из которого ему уже не выйти. И это выглядит совершенно логичным, как и то, что, если человека постоянно обвиняют в придуманных или чужих преступлениях, рано или поздно он совершит настоящее.

И, на самом деле, это имеет прямое отношение к сегодняшнему дню. Все самое страшное совершается часто от безысходности. Сегодня мы видим вживую, как на самом дне люди теряют человеческий облик, и делают любую подлость. Может быть, это дно стало выглядеть немного приличнее, без такой вопиющей нищеты, как в конце 80-х – начале 90-х, но суть его остается той же – тотальной беспросветностью. Конечно, есть зло, которое совершается и по другим причинам – от избытка силы, от тотальной безнаказанности, но это уже совсем другая история.

К слову, в субботу на уже другом киноклубе, «20 стульев», показали старый итальянский фильм 1948 года «Похитители велосипедов». Картинка выглядит намного эстетичнее, чем в македонском фильме, да и время на ней совсем другое – бедная, разоренная войной Италия. И герой там намного обаятельней и «приличнее», и искренне вызывает сочувствие, но в результате даже он, гонимый безысходностью, сам едва не становится вором.

Вот поэтому, я думаю, и нужны такие какие-то добрые и светлые посты. Это хоть немного помогает справиться с безысходностью, в которой кроется корень пусть не всех, но многих видов зла. Свет нужен, чтобы уравновешивать тьму в этом мире. И юмор тоже, потому что он побеждает беспросветность. И да, недавно упомянутый Криволап – это тоже борьба с беспросветностью. Это живой пример того, как на почве бандитских 90-х, в самой низкоинтеллектуальной семье родился самородок, который даже из окружающей его непривлекательной действительности сумел создать стихи. Потому что, если не преображать этот мир, он станет одной сплошной тюрьмой из фильма «Татуировка».
#философия #кино

Говоря о «русской Сербии», нельзя не упомянуть русскоязычные киноклубы, созданные в диаспоре. Я упомяну только 3, но на самом деле их намного больше.
1. Киноклуб, созданный старожилами – «Смотрим старье в Белграде». Самый редкий в плане частоты встреч, которые проходят раз в месяц, и то не всегда. Зато здесь показывают именно сербские или старые югославские фильмы с русскими субтитрами и с объяснениями контекста. Просмотр бесплатный.
2. Киноклуб «20 стульев» – самый креативный, поскольку помимо просмотров фильмов (также на языке оригинала с русскими субтитрами) иногда организует выездные мероприятия, к примеру, в деревню Кустурицы, о которой я уже здесь писала. Встречи проводятся еженедельно (суббота или воскресенье), а участники сами могут голосованием выбрать фильм для просмотра из предложенных.
3. Самый волшебный киноклуб, поскольку проводится в волшебном месте – в хоббитском домике. Киноклуб семейный, показывает чаще всего мультфильмы, поэтому делается дубляж фильмов на русский язык. Также проводится еженедельно, по пятницам.
Кстати, о хоббитах, у одного из них недавно был день рождения. Нашему замечательному Денису исполнилось целых 11 лет! И он уже, между прочим, пишет свою книгу. Да, конечно, мы все взрослые и понимаем, что через годы Денис сам, возможно, захочет многое в ней переделать, но именно сейчас на наших глазах происходит маленькое чудо: кристаллизуется талант, шаг за шагом оттачивается мастерство, раздвигаются границы, а впереди – еще многие-многие годы долгой, счастливой жизни и творчества.
Каждая ступенька на этом пути в любом случае важна, без нее не будет следующей, и потому все, что делается даже сейчас – это важно, так же важно, как то, что барашек может съесть розу в «Маленьком принце». Да, это важнее всего на свете, потому что это – то созидательное, что имеет смысл защищать. А для меня самой впервые за много лет побывать на детском дне рождения было даже большей радостью, чем на кинопремьерах :)
Кстати, Денис подписан на наш канал, так что можете в комментариях писать ему поздравления, ему будет очень приятно :)
#русскаясербия #кино #друзья

И еще замечательный отзыв о фильме от автора "Сказок для беженцев" Ксении.

На последнем показе собрали 1200дин+10е, все перечислено в Golub miru, нко, работающей с беженцами из Украины, размещенными во Вране.

Анонс от коллег. В программе есть фильм Вирджина, который мне не раз аборигены рекомендовали показать.
Мне лично он не зашел, что не умаляет его художественно-смысловых достоинств. Сходите :)

Мы сегодня на первом этаже, у приземлю стендаперы.

27.02 смотрим
македонский фильм 1991 года «Татуировка» (Тетовирање).

Раз в году, в феврале, у нас в киноклубе «специальный выпуск», посвященный македонскому кино. Фильмы для него выбирает Анна Ростокина, переводчица и автор канала «Однажды в Сербии».

Чего ждать от кинематографа страны, которая впервые появилась на политической карте всего 80 лет назад, а первый фильм в ней сняли всего 70 лет назад?

🎥Посмотрим и обсудим на примере «Татуировки» — классики молодого македонского кинематографа. Драма режиссёра Столе Попова по сценарию Мирко Ковача исследует конфликт между человеком и бездушной государственной системой и причудливые отношения внутри тюремной иерархии.

Фильм был удостоен нескольких наград, включая «Златна мимоза» за режиссуру на Кинофестивале в Херцег-Нови в 1991 году, и номинирован на премию «Феликс» Европейской киноакадемии.

Критики о кинокартине:

«В “Татуировке”, действие которой разворачивается во времена падения коммунизма в Югославии, Попов использует тюремное пространство как метафору общества. Фильм мастерски передает абсурдность репрессий и насилия».

Журнал Time
«Попов в своем фирменном стиле ведет этот жестокий рассказ о социальной репрессии, зле и садизме среди людей. При этом он демонстрирует свое мастерство в передаче конфликтов и насилия… Этим фильмом Столе Попов прочно закрепил за собой место одного из ведущих кинематографистов Балкан».

Ясмин Дуракович, Oslobođenje (Сараево)
Хронометраж: 128 минут
Язык: македонский, с русскими субтитрами


🗓️27 февраля (четверг) в 19:00
📍Prostor Miljenko Dereta
Dobračina 55

❗️В этот раз мы собираем донаты для НКО Golub miru, поддерживающей центр для украинских беженцев во Вране. Вход на показ — пожертвование, размер определяете вы сами.

27.02 мы посмотрим фильм потрясающей красоты мизансцен Столе Попова.
А пока предлагаю познакомиться с этим автором через его старое интервью https://t.me/smotrimstarje/306 Оригинал на сайте stolepopov.com

2. Те, кто верит, что можно очистить воду, несут ответственность за будущее и понимают, что их дети должны пить чистую воду, чтобы выжить.



Из сегодняшней перспективы это может показаться наивным, патетичным и смешным, но суть такова. И, к сожалению, эта вторая группа людей в обществе, где преобладает «темная сторона», неизменно оказывается утопленной в приливе грязи.



— Давайте вернемся к кино. У вас есть желание вернуться? Были ли попытки за эти годы?

Кино было и остается моей первой и единственной страстью. Во время работы в парламенте я сознательно не снимал фильмы, так как считал это конфликтом интересов. Однако до и после этого мои проекты игнорировались министерством культуры.

— Как вы оцениваете македонскую кинематографию последних десяти лет?

Кинообщественность живет в виртуальной реальности, создаваемой саморекламирующимися «режиссерами» и журналистами, готовыми объявить вас гением за один обед. Важно, сколько метров был красный ковер, но не важно, каким получился фильм. За десять лет я слышал много громких заявлений, но не видел ни одного настоящего фильма.

— Говорят, у вас новый проект. Можете приоткрыть завесу тайны?

Есть один фильм, который остается моей несбывшейся мечтой. Это «До балчака» или «История Дикого Востока» — настоящий современный фильм об исторической македонской борьбе.

Большинство коллег-журналистов анонсировали бы это интервью со Столе Поповым как эксклюзивное, учитывая его десятилетнее отсутствие в киноиндустрии и медиа. Однако наша цель состояла в том, чтобы придать этому разговору инклюзивное измерение, учитывая общее состояние в Македонии, особенно в сфере кинематографа. То, что Столе Попов, помимо своей режиссерской карьеры, посвятил часть своей жизни политике, лишь добавляет аргументов в пользу того, чтобы обсуждать состояние македонской культуры с более сложной и многослойной точки зрения.

Разговор вел: Влатко ГАЛЕВСКИ в октябре 2007 года.

Форум: Десять лет «творческого» перерыва. Почти уверен, что это не ваш выбор… Или это затишье перед бурей?

Столе Попов:
Затишье перед бурей — отличная завязка для типичного македонского анекдота, в котором «затишья» могут длиться пять веков. Десятилетний «творческий перерыв» — это пятая часть нормального трудового века. Вы действительно думаете, что человек с моим опытом добровольно отказался бы от базового человеческого права и потребности работать и творить, да еще в самом зрелом творческом возрасте? Нет! Это может быть только македонским «специалитетом», сваренным в примитивных каннибальских партийных кухнях, которые до сих пор не научились различать тоталитаризм и демократию. В условиях тотальной партийной монополизации общества, если ты не принадлежишь никуда и никому, ты просто не существуешь. А если, не дай Бог, будучи публичной личностью, ты имеешь свое мнение о реальности, которое отличается от официального, тебе лучше сразу привязать камень на шею, потому что найдется тот, кто сделает это за тебя.

— Значит, причины вашей «кинематографической абстиненции» не субъективны? Какова объективная проблема?

После обретения независимости Македония отправилась в навязанное и искусственное «поиски» новых мгновенных культурных и духовных ценностей. Эти поиски инициировали недоученные «политики», мутный осадок коммунистической системы — лизоблюды-коммуняки, которые быстро перекрасили красное в синее, идеологически и морально разложившиеся личности, чья интеллектуальная пустота и врожденный демагогический код были направлены на то, чтобы в мгновение ока сфабриковать свою «новую культурную и художественную элиту». (Термин «коммуняки» используется для различения с настоящими коммунистами, которые приняли поражение идейно и честно отошли в сторону.)

Эти коммунистические «аборты», продвигая и закрепляя весь переходный хаос в македонском повседневии, среди прочего породили культурный суррогат. Используя испытанные методы партийного аппарата и свою разрушительную эффективность, они, к сожалению, быстро стали вдохновителями и учителями для новой правой политической опции, которая, жаждая власти и боясь отстать, быстро последовала «светлым» примерам как в политике и экономике, так и в культуре.

Так «государственники» молниеносно передали свое универсальное знание: полную и всеобъемлющую релятивизацию всего и вся, проверенную доктрину, прочную связь между коммунизмом и демократией — что-то в духе «все мы честные» или «все мы подонки». Логично, если красное за ночь может стать синим, то почему бы предателям не стать героями, террористам — защитниками, а защитникам — террористами? Почему бы величайшим ворам и преступникам не стать уважаемыми предпринимателями? Почему бы некоммерческим организациям, финансируемым иностранными правительствами, не учить нас жизни, как умственно отсталых? Почему бы маляру не стать президентом? Почему бы ребенку-президенту, который 15 лет гадил стране, не поучать нас в стиле «дети, не играйте с государством»?

— Ваше участие в Демократической альтернативе и парламенте было попыткой повлиять на культурную сферу или просто следствием того, что вы не могли снимать фильмы?

Зрелый возраст — это, вероятно, время, когда человек сталкивается с феноменом утраченных иллюзий о собственном видении и утопии, особенно во время тектонических идеологических и общественных перемен. В таком хаосе всегда есть два типа людей:

1. Те, кто ловит рыбку в мутной воде, со всей своей порочностью и жадностью.

Знатоки, на помощь, научите меня отрывать субтитры от двд рипа.

Йован Йованович снял не так много фильмов, но одной фразы «Я – ваше будущее» оказалось достаточно, чтобы его навсегда считали визионером, почти пророком. И никак не неудачником.

С начала девяностых Йоца живёт в Словении. Как теоретик кино, он смело утверждает, что когда он снимал, фильмы создавались с настоящей смелостью. Он всегда, прежде всего, критиковал коммунистическую Югославию и левое движение в целом. Иногда доставалось и его коллегам из «чёрной волны» югославского кино. Ведь, по его словам, только у него хватило смелости открыто выступить против титоизма.

В том же 1971 году Лазар Стоянович за фильм «Пластиковый Иисус» попал в тюрьму. Получивший мировую известность фильм «WR: Тайны организма» Душана Макавеева также оказался в «бункере». А «Молод и здоров, как роза» был показан всего четыре раза. Вынесли вердикт: фильм портит югославскую молодёжь. Йоца Йованович лишь утверждал: «Мы никого не портим, это просто реальность

Возвращаясь к 1967 году, немало критиков считают, что идея и дух проекта Йовановича «Izrazito ja» практически скопированы Мартином Скорсезе в культовом фильме «Таксист» (1976). Герой-циник, блуждающий в лабиринте ночей, улиц и собственной жизни, появился почти десятилетие спустя в исполнении Роберта Де Ниро.

К моменту создания фильма «Молодой и здоровый, как роза» Йованович обрёл репутацию визионера-бунтаря. Его дипломная работа «Studetski grad» (1965) также была запрещена. А через три года, в 1968 году, стало понятно, что он предвосхитил бунт студентов.

Когда его спрашивали, откуда такое видение будущего, он отвечал: «Я просто снимаю фильмы так, как это делают в Америке».
И это «по-американски» больше относилось к духу свободы, стремлению к правдивости и суровой реальности, чем к форме. Ведь форма фильма «Молод и здоров, как роза» была «заимствована». Намеренный и очень циничный оммаж ключевой работе французской «новой волны». Очевидным и намеренно преувеличенным образцом для Йоцы Йовановича стал фильм Жан-Люка Годара «На последнем дыхании» (1960).

Персонаж Драгана Николича, как и герой, сыгранный Жан-Полем Бельмондо в фильме Годара, — это неудачник, который неожиданно получает шанс «взлететь». То, что для Бельмондо было побегом через отношения, для Стива, героя Николича, становится дорогой к трону белградского подполья. И всё это в сотрудничестве с хорошо устроенным полицейским.

Практически — сделка с дьяволом в фильме Йовановича — это сделка с государством. Представьте себе: в 1971 году, в эпоху Тито, кто-то осмелился снять фильм о связи власти с преступным миром! И, конечно, в конце фильма всё идёт прахом — для героя Николича, для целого поколения молодёжи и для государства.

Эстетика, метод? Оригинальный Годар. Документальный стиль, множество непрофессиональных актёров, быстрые, резкие монтажные переходы, кадры, внезапно «нападающие» на зрителя... Много обычного, уличного, простого, неуклюжего, трудно выразимого словами, но выразимого на экране. Целый Белград, который трудно было бы представить в начале 70-х, потому что власти не хотели, чтобы его видели. Но он всё же был там.

В одной из сцен полицейские допросили героя Драгана Стива, требуя отчёта. Его алиби? Он был в кино, смотрел фильм. «Какой фильм, что там происходило?»... «Это был фильм Годара, там ничего не происходит», — отвечает герой, бросая вызов зрителю и самому миру кино.

И всё это завернуто в кровь рекойми эстетизированное насилие и всё это в сумасшедшем ритме нелинейного повествования и намеренно грубого монтажа — вплоть до момента, когда полиция «выбивает дух» из босса подполья, а он отвечает: «Я — ваше будущее».

Естественно, приговор Югославии был подписан в тот момент, когда стало ясно, что такой смелый, дерзкий фильм должен быть запрещён ещё до премьеры в белградском Доме молодёжи. Как и все фильмы «чёрной волны», он обрёл своё полное значение благодаря самому факту цензуры. И этим доказал свои основные тезисы.

Йоцу Йовановича мало волновали границы и разделения на Балканах. Ещё в 1972 году, снимая на Кордуне документальный фильм «Revolucija koja teče», описывая жизнь крайнишников, которые десятилетиями после войны всё ещё боялись усташей.

Возможно, не столь значимый, но самый красивый авторский фильм он снял в 1983 году. «Pejzaži u magli» стали деконструкцией падения в героиновую зависимость. По мнению многих, это ключевое произведение югославского кино 80-х, хоть и менее известное широкой публике.
До войны он снимал документальные фильмы, и уже тогда стало понятно, что он скатился в правую идеологию и реакционность.

С переездом в Любляну Йоца стал известен как человек, который страстно, горько и опасно говорит о кино. А когда не говорит о кинематографе, он в основном рассказывает, как бесконечно любит свой народ, пока другие тонут в самоцензуре, как собирается снимать фильм о Ясеновце, как намерен исправлять «излучины Дрины» сербской истории…

И да, он утверждает, что только в его фильмах из всех произведений «чёрной волны» Белград показан как действительно красивый город. И что он уже десятилетиями ничего не снимает… Разрываясь между сопротивлением формализму восточноевропейского кино и артистичностью западноевропейского кинематографа.

В ту июльскую ночь 1971 года, когда Рэй Чарльз пел в Доме профсоюзов, всего в двухстах метрах оттуда, публика одного фильма устроила настоящий транспортный коллапс в Белграде. Все знали, что это, возможно, единственный шанс за всю жизнь посмотреть фильм Йовановича «Молод и здоров, как роза».


Фильм пылился на полках десятилетиями и вернулся к публике только в 1996 на фестивале FEST.. В финале фильма Драган Николич, глава белградского подполья, который сначала взлетел на крыльях государства, а затем разбился о его стену, говорит: «Я – ваше будущее». Тогда в персонаже Драгана, Стеве, все узнали аллюзии на таких, как Легия и Аркан.

История начинается в Нью-Йорке: Йован Йованович получает награду за лучший иностранный фильм за короткометражку «Izrazito ja» (1967), в жюри были Энди Уорхол, Стивен Спилберг и Питер Богданович.

Петак 24.01.
ГЕНЕРАЛНИ ШТРАЈК!
Театр Элефтеро поддерживает всеобщую забастовку (хоть нам и нечего отменять на эту дату).
По ссылке https://youtu.be/hpKAFB9QUZc?si=NDnZckrgX80OjBXl
есть отличный фильм про молодежь для протестного просмотря дома, субтитры английские.

Драги наши, ако мислите да баш Ви нећете допринети, хоћете! У петак уместо еспреса у кафићу, кући скувајте кафу. Уместо да одете на музику, пустите је код куће. Уместо да једете брзу храну или наручите, спремите код куће. Уместо да одете у биоскоп, погледајте филм код куће. Уместо теретане, одрадите тренинг у природи. Уместо тржних центара и продавница, останите код куће! Покушајте да са колегама организујете обуставу рада или узмите боловање и донирајте крв тог дана. *Али НЕМОЈМО ни да данас и у четвртак одемо и опустошимо продавнице*, јер онда све губи смисао. Гледајте да користите ствари које већ имате код куће. Воле вас студенти!❤️