Антон Марцев: «Я вожу туристов повсюду, кроме кремля»

Забудьте, чему вас учили в детстве: знакомясь с историей города, надо смотреть не на таблички с описанием памятников, а под ноги и на голые стены! Тогда вы увидите уникальные нивелирные марки (не гуглите, все объясним) или даже попадете на «итальянскую» площадь, которая не отмечена ни на одной карте. Искусствовед, экскурсовод, коллекционер и исследователь городских деталей Антон Марцев поднимает нам веки и делится открытиями из нижегородской истории. 

Со мной идут туда, где сами вряд ли побывают. Или побывают, но не заметят главного. Мы заходим в неприбранные дворы, с неприкрытыми старыми стенами, где на кирпичах можно разглядеть и потрогать заводские клейма, счетные метки или следы животных, – и это обогащает рассказ на другом уровне, визуальном и тактильном. И все это подлинное. Довольно часто безвестная руина дает большее ощущение истории, чем излишне обласканный штукатурами памятник.

https://m.sobaka.ru/nn/entertainment/art/198286

Старейшая фотография Нижнего Новгорода?

Делюсь результатом ещё одного расследования, вызванного подготовкой к моей лекции «Выход в город». Кстати, читаю её в пятницу вечером в «Заповедных кварталах». Билеты пока есть здесь.

Француз Франсис Дюпен коллекционирует старинные стереокарточки и размещает их на своём сайте. Среди прочих там есть и карточка с Нижним Новгородом. Правда, город подписан от руки. Однако сомневаться тут не приходится — вид Ярмарки вполне узнаваем. Особо ценно, что кроме подписи есть блинтовое тиснение с местом издания карточки и фамилией фотографа: A MOSCOU, ZUCCALMAGLIO.

К счастью, я не был первым исследователем, повстречавшим эту фамилию. Поэтому подробности быстро обнаружились*.

Потомок осевших в Германии итальянцев, позднее перебравшихся в Российскую империю, Госвин Генрих Сигизмунд Цуккальмальо (Цуккальмаглио) родился 26 сентября 1831 года в Митаве (сейчас Елгава, Латвия). Он учился в гимназии в Либаве (Лиепае), а потом до 1855 года изучал юриспруденцию в дерптском университете (Тарту). К 1858 году Цуккальмальо, уже как фотограф, оказался в Москве, где 5 сентября женился**. Однако профессиональной фотографией занимался не слишком долго. В начале 1866-го он обнаруживается в Полтаве, работая учителем немецкого языка. Там же он и умер 30 апреля 1897 года. Был женат два раза, имел дочь***.

Стереопар Госвина Цуккельмальо известно пока не больше десятка, и это в основном виды Москвы. Только у Франсиса Дюпена хранится карточка с Нижним. Но даже если взять этот снимок в широкие рамки между 1858 и 1865 годами, то он оказывается одним из старейших фотоизображений Нижнего Новгорода. Уж точно раньше листов известного альбома Михаила Настюкова (1867).

Тем любопытнее, что объектом съёмки, помимо фирменного вида на ярмарочные корпуса, оказывается район современной улицы Черниговской. Мне не удаётся однозначно привязать фото к конкретным постройкам, но, по моему ощущению, это примерно участок домов № 14 и № 14б (существующие дома построены позднее).

Такое вот углубление истории!

* Кузьмичёв К. Стереофотография в России. Начало // Русское фотоведение, 2021, № 2 (9)
** База данных Эрика Амбургера
*** Полтавские губернские ведомости, 1897, № 94, 2 мая

Мы с Катей Гущиной — с третьего раза (!) — всё-таки попали в новую чайную «Нитка» (Алексеевская, 23).

Место как минимум красивое, так ещё и дому Прядилова, столь заметному и чуднОму, принесло, наконец, всеполезную функцию.

Приходите хотя бы полюбоваться подоконником, устланным старинными изразцами!

Прошло два месяца — и откуда-то вновь возникли в продаже десять семейных «кабинетов» Андрея Карелина. Но другие!

Описание в моей редакции:

1. Жена Карелина Ольга
2. Андрей Карелин с женой Ольгой, неизвестные, сын Карелина Андрей (внизу)
3—4. Ольга Карелина с дочерью Татьяной
5. Татьяна Карелина
6. Ольга Карелина
7—8. Татьяна и Рафаил Карелины
9. Ольга Карелина с падчерицей Людмилой и дочерью Татьяной
10. Ольга Карелина с детьми Татьяной и Рафаилом

Аукцион пройдёт 24 апреля. Начальная ставка за комплект 100 000. В прошлый раз фотографии ушли за 420 000 рублей + 96 600 комиссии.

#семействоКарелиных

Обычный пасхальный денёк австрийской швейной мамаши 😄

«Антарес»

Пасхальные приключения героев рекламных открыток компании «Зингер» (начало XX века) ✨

Художница Паули Эбнер (Австрия)

Мешок

Видите там заложенный воротный проём?

С другой стороны ровно к нему ведёт зебра пешеходного перехода 😄

Концептуальненько! Снимал в 2023-м

Вид из-за той же тюремной стены за сто лет до экскурсии Антона Марцева

Мужской прогулочный двор в 1925-м году

Из альбома фотографий «Нижегородский изолятор специального назначения» (НГИАМЗ)

Отчего перевелись яйца в Нижнем Новгороде?

Минутка извечных вопросов 😄

Предпасхальное историческое из военного времени:

Еще месяц тому назад все было так просто, обыкновенно и спокойно на яичном рынке, и никто не предвидел надвигающейся катастрофы. Куры несли яйца, хозяйки относили их на рынок, торговцы покупали и продавали обывателям. Цены стояли самые божеские, и яйца шли на потребу, как обычный пищевой продукт. Мы ещё бывало, аппетитно вкушая яичницу, посмеивались себе потихоньку:

— Ага, немец! Скоро у тебя Пасха, а где яйца возьмешь? Тю-тю! Нет их. Не воевал бы, и все было бы по-старому: сотни миллионов яиц мы тебе посылали, всю твою немецкую землю насыщали, а теперь, брат, шалишь. Ни штучки не получишь. А мы, вот, яички кушаем, да...

<...>

Миллиарды яиц отправлялись за границу, а теперь остались у нас. Куда их девать? Ясно, что истребить их надо дома. А как их сбыть? Да очень просто — понизить цену, продавать эдак по грошу за штучку, — всякий возьмет и не хватит даже миллиардов. Но цены что-то не понижались, однако и не повышались.

<...>

И вдруг, уже накануне Пасхи, раздался всеобщий крик негодования и ужаса:

— Яйца чуть не по гривеннику штука! Да и те — нарасхват, и лавочники больше двух десятков в одни руки не отпускают.

<...>

Что-то неладно тут, в этом яичном вопросе, а главное — не понятно. Видна чья-то рука, испортившая праздник, но чья — не разберешь!..

«Нижегородский листок», 1915, № 79, 22 марта

#забытый1915й

19-летняя Ольга Кузнецова продолжает размышление над увиденным в монастыре:

Я не знаю, после пострига ли или так вообще, у меня настроение мое веселое, счастливое пропало совершенно. Все так и стоят перед глазами черные фигуры с крестами и занавешенными черными лицами, и слышу плач Татьяны Васильевны, когда она узнала, что ее сегодня будут постригать, а не в понедельник, как она думала. «Вот и смерть так внезапно подойдет», — говорила она сквозь слезы. Теперь уж она наверно мать Назарета.

Невеселые мысли лезут в голову; может и мне предстоит в будущем сделаться монахиней, почем я знаю? Может тоже буду какая-нибудь мать Епифания? (Это я сейчас посмотрела в календарь и выбрала первое имя, которое попалось на глаза). И вчера одна монашка мне сказала: «Вот придете к нам в монастырь». Я говорю: «Зачем?». А она: «Жить». Да, жить, жить с ними, вот если бы все такие были, как Таня, а то ведь много плохого говорят про монастырь и монашек. Говорят, в миру можно лучше спастись.

А если бы мне было лет 40, я бы, пожалуй, и пошла, да и пойду еще, может, если некуда будет деваться и — чего не дай Господи только скоро, — умрут папа и мама, да вот если еще замуж не выйду. Но почему-то мне кажется, что не выйду. Вот и поступлю тогда в монастырь. Мать Епифания... Звучит красиво.

Через полтора года с небольшим, 9 ноября 1901-го, Ольга Кузнецова станет женой купеческого сына Фёдора Каменского.

Варэс Л.Н. За монастырскою стеною // «Нижегородская старина», 2005, № 10, с. 4

Фотопортрет Ольги из книги: Баяндина Н.П. Братья Каменские. — Пермь, 2023

#семействоКаменских #забытый1900й

На московской выставке про симбирский модерн демонстировался первоначальный проект здания Нижегородского отделения Крестьянского поземельного банка. Недавно я узнал, что его в связи с этим официально опубликовали. Как будто впервые. По крайней мере, в нижегородской литературе он не попадался.

Я до выставки так и не доехал, но крупную фотографию центральной части специально для меня любезно сделала Элина Захарова (спасибо великое).

И что же мы тут любопытного видим? Видим другой рисунок керамических панно!

Выходит, к идее подражания Ивану Билибину архитектор Фёдор Ливчак пришёл не сразу. И первой его мыслью была стилизация в духе... Николая Рёриха!

Ну правда, шлемы эти, единое движение, ладья нордическая. Оч-чень близко к эскизам «Северная жизнь», для фриза на фасаде доходного дома страхового общества «Россия» (Санкт-Петербург, 1905—1907). Увы, фриз до наших дней не сохранился, но сейчас на Большой Морской можно полюбоваться воссозданием 2009 года.

К слову, работал тут с Рёрихом тот же Пётр Ваулин, который потом и Ливчаку панно для Нижнего изготовит.

#модернвНН

Почему Антон такой довольный сидит на чердаке?

Потому что сегодняшний чердак дома № 10 по Большой Покровской улице — это пространство популярного фотографического заведения 110 с гаком лет назад. В разное время здесь работали фотографы Аксель Страндберг, Михаил Кудрин, Леон Чинский и Михаил Хрипков. Предполагаю, что использовалось оно и в советские годы.

А самым первым (как будто) здесь снимал портреты Адам Венедиктович Любатынский*. И потому усато-бородатый господин, с появившейся у меня недавно кабинетки, в конце 1880-х годов позирует примерно там, где мне удалось посидеть на табуретке в 2025-м.

Остеклённый павильон на крыше большого доходного дома, напротив театра и по соседству с менее приметным ателье главной фотографической звезды Нижнего Новгорода, Максима Дмитриева, — непременно бросался в глаза всем проходящим по главной улице города. Видеть его можно, например, на фото с открытки, изданной когда-то Андреем Карелиным (открыточка моя).

Микромечту Антона о том, чтобы попасть сюда, помог исполнить Кирилл Белковский (апартаменты «Гости») 🙏

* Памятная книжка Нижегородской губернии на 1889 год. Приложение III. С. 4

Продолжаем знакомство с ресторанным шиком старого Нижнего 😎

Довольно Рождественской, теперь Большая Покровская! Сегодня нас заманивает к себе Пеклер, ведь только у него (по его собственным словам) ВЕСЕЛО.

Безусловно, ничто так не разогреет ваш аппетит, как оркестр мандоло-балалаечников! Конечно, будет петь хор. Пищеварению также поспособствует некий стендапер Львов. А вот прочая программа загадочная: чудо-господин Хмарин и фланёр Кузнецов (что они делают?).

Танцор Гора УДАЛОЙ 😱

Обязательный АВТОМОБИЛЬ.

Забытая специальность на заметку: режиссёр ресторана 😄

Дома на углу Большой и Малой Покровской улиц принадлежали Анне Антоновне Носковой (справочники 1901—1915). У того, что с вывеской ресторана, милый налёт модерна. Снесены где-то к 1930-м годам, сейчас тут пустота и памятник нижегородским марксистам (1971).

«Волгарь», 1913, № 296, 29 октября

1. Фото Ивана Кемарского, коллекция А.Е. Бочкарева
2. Фото Максима Дмитриева, ГАрхАДНО

P.S. Веселье там, где коньяк Шустова 👌

Это парень был из тех, кто просто держит фен ✨

Позирую Анастасии Барк в первый день практики «Школы реставрации» «АСИРИСА»

Публикация результата моего полугодового исследования — на «Открытом тексте»!

Ещё осенью о доме № 8 по улице Провиантской зналось немногое.

Большинству замечавших его он был известен тем, что 20 лет назад оказался снят в «Жмурках» Алексея Балабанова.

Что-то читавшие могли, опираясь на текст Николая Филатова, рассказывать об англичанине Иване Тете и проекте архитектора Сергея Левкова 1904 года (но это всё ошибочно).

Кто-то мог вслед за Людмилой Смирновой говорить о существовании здесь гостиницы (но подтверждения этому пока не найдено).

Самые просвещённые были знакомы со статьёй Алексея Давыдова 2021 года, в которой он на основе архивных изысканий впервые сообщал о наиболее ранней судьбе участка, владении им Павлом Климовым, а потом Соколовыми, и перестройке в современный вид в 1908—1909 годах.

В 2024 году мне повезло встретить в продаже и приобрести части семейного фотоархива Соколовых. И теперь, через полгода моих поисков, о доме твёрдо можно сказать следующее:

1. Нам известно, как дом выглядел до перестройки 1908—1909 годов и сразу после неё.

2. В 1892—1915 годах дом с участком принадлежали семье нижегородского купца первой гильдии П.А. Соколова. Мы знаем членов семьи в лицо и поимённо.

3. В доме жил сын купца, теоретик авиации П.П. Соколов.

4. В 1911 году дом посещался знаменитым нашим лётчиком П.Н. Нестеровым, ведь Нестеров под руководством Соколова строил здесь планер, впоследствии Нестеровым успешно испытанный.

5. Осенью 1913 года в доме проходила «междугородная» с иностранным участием выставка «Салон художественной фотографии».

6. В 1914 году здесь находились курсы сестер милосердия, а позднее разместился лазарет для раненых солдат.

Редкий уже признанный памятник может похвастаться настолько обширной и наглядной биографией. Однако этот дом однозначно ценным ещё не признан.

С 3 декабря 2021 года он находится в перечне выявленных объектов культурного наследия. Что хорошо, но пока не делает его памятником. УГО ОКН Нижегородской области должно провести экспертизу и я, конечно, поделился с ним своей статьёй, желая ускорить процесс (и этим существенно облегчил труд будущему эксперту).

Сложно представить, чтобы при всех обнаруженных сведениях экспертиза оказалась отрицательной. Но будем жить, будем следить. А о Соколовых я теперь могу рассказывать здесь чаще.

Мою статью со всеми подробностями, ссылками на источники и 26-ю редкими фотографиями вы найдёте по ссылке.

#семействоСоколовых

Здесь (в другом шкафу) есть и ксюшин вклад! Осенью, когда я был в Петербурге, мы не смогли (не имели шанса?) миновать букинистического магазина, где Ксюша властно задарила мне тяжеленный альбом, посвящённый великому керамисту Филиппову.

Научный текст, безумное число иллюстраций и чуть-чуть нижегородского: собрат зверя с изразца на «домике Петра» и расписные плитки с усатым Максимычем.

Мою читальную комнату помните, да? Так вот, я была попрана, самым беспардонным образом попрана комнатой в квартире нижегородского краеведа, гения места Антона. Фотографировала уже в полуобморочном состоянии (ну и чтобы вас через фото не уничтожить случайно), так что некоторую часть снимка занимает диван. А за ним — книги книги книги книги книги

Ох Антон!

Юлия Кустодиева, жена художника, позирует на стене у Часовой башни Нижегородского кремля. Вероятно, это семейное путешествие по Волге 1912 года*.

Фотографировал, предполагается, сам Борис Кустодиев. И это неудивительно, ведь к тому моменту для многих брать с собой в поездку фотокамеру уже не только технически возможно, но и вполне привычно.

Таким любительским, домашним, снимкам в том числе посвящена моя лекция «Привычка фотографировать(ся)», которая вечером 11 апреля вновь пройдёт в «Заповедных кварталах» 😉

Билеты по ссылке!

Кустодиевский снимок из коллекции РОСФОТО (Санкт-Петербург)

* Капланова С.Г. Новое о Кустодиеве. — М., 1979. С. 126

#семействоКустодиевых

Что-то пропало, что-то нашлось 😄

В этот день (17 марта) 125 лет назад Ольга Кузнецова написала в дневнике о событии, после наблюдения которого решила перестать посещать монастырь и больше не учиться там рукоделию:

Вчера в монастыре было пострижение. Я ходила смотреть и, благодаря знакомству с монашками, стояла на хорах и все прекрасно видела. <...> Внизу страшно было много народу, и давка была ужасная. Будь я там, я бы, конечно, ничего не видела.

Постриг оставил на меня тяжелое, страшное впечатление. Постриженицы вечерню стояли за ширмами, их никто не видал. В конце вечерни монахини с зажженными свечами во главе с игуменьей отправились за ними. Пели что-то страшно печальное. Затем монашки встали двумя стенами, так что к алтарю образовалась широкая дорожка, она была покрыта сукном, по которому, распластавшись на полу, поползли, буквально поползли постриженицы, покрытые сверху огромным черным покрывалом, которое держали монахини за концы. Их, конечно, не было видно, видно только, что под этим ужасным покровом что-то шевелилось. У амвона они что-то долго лежали покрытые на полу. Это называется распятием. Ужасное зрелище — это ползание и лежание — это самое раздирающее место пострига. А кругом тесной толпой монахини — черные монахини без конца со свечами, так страшно горящими днем.

Наконец они встали, покрывало сняли, они в одних подрясниках, волосы расчесаны так, что закрывают лица. Долго они стояли, согнувшись наполовину, пока игумен Оранского монастыря (к-рый их постригал) читал им наставление. Потом нарекли им новые имена, монашеские — Манефа, Августа, Евсевия, Евпраксия, Матрона и Серафима. <...> Затем игумен у каждой на макушке крестообразно отрезал по четыре пряди, передавая последние игуменье, целуя при том у ней руку. Затем их долго одевали... <...> Затем им дали по кресту и свече зажженной, конечно, и при колокольном звоне отвели в больничную церковь, <...> где они останутся ровно трое суток запертыми. Они не должны спать, а молиться. Вот ужас-то!

Варэс Л.Н. За монастырскою стеною // «Нижегородская старина», 2005, № 10, с. 3—4

1. В Крестовоздвиженском женском монастыре, 1890 год, фото Максима Дмитриева, ГАрхАДНО
2. Неизвестная монахиня, начало XX века, «Универсальная фотография» (Михаил Хрипков), НГИАМЗ

#семействоКаменских #забытый1900й

Смотрим лекцию Антона Марцева «Три билборда на повороте с Почайны»!

Два месяца назад искусствовед, экскурсовод и коллекционер Антон Марцев рассказал нашим посетителям о рекламе в Нижнем Новгороде конца XIX — начала XX века. Но как она изменилась за полтора столетия?

Тогда событие прошло в рамках параллельной программы к выставке «Калейдоскоп французской жизни. Афиши XIX — начала ХХ века из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина», как раз посвященной искусству рекламного плаката.

В пространстве экспозиции «Свой город», которая прямо сейчас открыта в Арсенале, также можно найти немало вывесок, постеров и баннеров. Их увидел на улицах Нижнего Новгорода и запечатлел фотограф Алик Якубович.

Многие из них успели исчезнуть и забыться, став своего рода приметами времени и причиной для ностальгии, а какие-то существуют до сих пор и продолжают встречаться в городских пространствах.

Смотрите лекцию Антона и приходите на выставку «Свой город», чтобы узнать, как преобразился Нижний Новгород. Билеты

Этот парень был из тех, кому уж 35 😱

Спасибо всем, кто рядом 💙

Кое-что из найденного (или скорее уточнённого) при подготовке лекции «Выход в город».

Перед вами одна из старейших фотографий Нижегородской ярмарки (ну и Нижнего Новгорода, получается).

Она сделана французом Луи Фавром (Louis Favre) в начале июля 1870 года*.

Интересно, что это не бумажный отпечаток, а изображение на стекле, слайд для «волшебного фонаря» — проектора, широко служившего развлечению людей уже в XIX веке. И, притом, вполне вероятно, это половинка стеклянной ещё стереопары**

Запечатлён вид от Армянской церкви. На переднем плане Армянский же мост, далее облезлые наши Китайские ряды, фонтан 1869 года, и, за невидным Татарским мостом, Татарская же мечеть. Спасский собор, конечно — единственный на этом месте сохранившийся.

А ещё занятный стаффаж, классное настроение бардака, и, повторюсь, 155-летний возраст момента.

Но это не всё. Между мостом и рядами видна старая моя зазноба: башенка для спуска в подземную галерею-туалет. В перспективе видна и ещё одна, близ мечети. Специального поста про эти башенки я так и не сделал, но много рассказывал о них на экскурсиях по выставке «Город как графика» и в каталог тоже информацию включил.

Кажется, лучше всего о них, поборов смущение, сообщил Теофиль Готье (впечатление 1861 года):

Теперь даже не знаю, каким бы воспользоваться переходом, чтобы рассказать кое-что еще: если совсем опустить эту подробность, картина ярмарки не будет полной. Не имея ни малейшего представления об их назначении, я давно уже замечал то здесь, то там на своем пути побеленные известью башенки, в которых были сделаны забранные в решетку или с резной дверцей глазки. В нижней их части в раскрытую настежь дверь виднелась уходящая под землю винтовая лестница. Были ли это караульные помещения, или подземные склады, или сокращающие дорогу переходы? Догадаться было невозможно.

Наконец я попытался сойти вниз по одной из таких лестниц, и никто мне в этом не воспрепятствовал. Спустившись до конца по спирали лестницы, я увидел вымощенный плитами бесконечный коридор. Его своды терялись где-то в глубине. По одной стороне коридора шел ряд кабин без дверей.

<...> Воздух и свет проходили через уже описанные мною глазки. Каждую ночь поднимались затворы и эти помещения промывались сильной струей речной воды. Это гигантское и необычное сооружение, может быть единственное в своем роде во всем мире, благодаря такой ассенизационной системе много раз изгоняло из этих мест холеру и чуму, а ведь в течение шести недель в году им пользуются более четырехсот тысяч человек. Построил эти помещения французский инженер господин де Бетанкур***.

Стёклышко хранится в Париже, в Лицее Кольбера (Lycée Colbert), а опубликовано в рамках научной программы университета Сорбонна (EHNE).

* Кузьмичёв К. Третье измерение: Россия Александра II во французской стереофотографии. — СПб., 2018. С. 71
** Там же. С. 26
*** Готье Т. Путешествие в Россию. Пер. с французского Н.В. Шапошниковой. — М., 1988. C. 391—392

Загадка: стоит у стены СИЗО в окружении 50 человек, светит фонариком среди дня и улыбается

Да, это я

ПОВ: Когда никак не открывается вход в Косой переулок, а ты выучил только «Люмос» 🤓

Фото Александра Полетаева

Фотограф Михаил Хрипков, главный конкурент Максима Дмитриева в 1910-е годы, в своей рекламе пугает женщин, что они получатся на фото скучными и некрасивыми — если не обратятся в художественную фотографию:

Фотография может быть искусством, а может быть и нет, — смотря по тому, в какой степени фотограф обладает знанием своего дела.

Художник может сделать красивую женщину еще более красивой, — он может придать портрету изящные линии, благоприятно скрывающие или красиво выделяющие световые эффекты и тени. Главным образом, он стремится выделить те линии характера, которые часто преображают самое обыкновенное лицо и делают его более интересным.

Впрочем, снимали там, как видите, действительно хорошо. Надпись на обороте:

В часы досуга вспомни твоего друга

Варе Геликоновой [как будто так — А.М.] от любящей подруги Шуры Даниловой

«Волгарь», 1913, № 240, 3 сентября

Фотография с девушкой моя

#рекламныйвинтаж

Той же весной Ольга Кузнецова начинает посещать женский Крестовоздвиженский монастырь, обучаясь там шитью. В этот день (10 марта) 125 лет назад она записала:

Как хорошо, как спокойно, как приятно чувствуется после говенья и причастия. Всю эту неделю я в прекрасном расположении духа и довольна собой — а это самое главное. Время бежит быстро, быстро, так незаметно проходит день. Теперь я живу почти по часам: встаю в 9 и в 10 иду в монастырь, к 11 прихожу, сажусь за работу до двух и в три бываю дома. Обедаю и иногда иду с мамой гулять, а вечером играю на рояли, даже и этюды, читаю...

<...>

Монастырем я пока очень довольна. Монашки все очень милые, любезны со мной, приветливы, правда, немного смешны. Они страшно наивны и дики! Часто они меня потешают, а я хохочу над ними и мне весело сидеть с ними. Там все больше сидят со мной молодые послушницы, они же и показывают, как мне шить. Успехи мои порядочные, только работа двигается не так скоро, как бы мне этого хотелось, потому что в три часа успеваешь очень мало сделать.

Варэс Л.Н. За монастырскою стеною // «Нижегородская старина», 2005, № 10, с. 3

Фото Андрея Карелина из «Художественного альбома Нижнего Новгорода и ярмарки» (В.И. Виноградов, 1896)

#семействоКаменских #забытый1900й

В этом году я наконец пошёл в «Школу реставрации» АСИРИСА!

Посещаю лекции, вспоминаю визиты в музеи деревянного зодчества.

Нашёл свои фотографии 2010 года из Кижей. Тогдашняя обработка с претензией 🤓

Дочь художника, Ирина Борисовна, о своих родителях:

Мама рассказывала, что когда они познакомились, у папы был несколько смешной астраханский выговор, упор на буквы «а» и «я» — ча́сы, пя́тно. В усадьбе «Высоково», где у старушек Грек воспитывалась мама, писались шуточные стихи, в которых папу поддразнивали за его манеру произносить некоторые слова. Впоследствии это совсем пропало, и он всегда говорил прекрасным литературным языком.

Старушки Грек, обожавшие мою мать, восклицали с ужасом: «Боже мой, неужели наша Юленька выйдет все-таки замуж за этого художника из провинции, он влюбился в нее без памяти и нравится ей! Ведь сколько блестящих партий у нее есть!»

Капланова С.Г. Новое о Кустодиеве. — М., 1979. С. 117—118

Фото 1903 года из Астраханской картинной галереи

#семействоКустодиевых

Очевидно, такой козёл работает, как часы!

Дом принадлежал некой А.И. Панфиловой*. Сохранился 🥹

* Нижегородский край. Адресная и справочная книжка Нижнего Новгорода и Нижегородской губернии. Нижний Новгород, 1901. С. 51; Нижний Новгород и Нижегородская губерния. Справочная книжка и календарь на 1905 г. С. 104

«Волгарь», 1913, № 301, 3 ноября

Антон Марцев в поисках выхода 😄

Вечером 19 марта — повтор моей лекции о фотографировании Нижнего, готовясь к которой, я (как обычно) сделал парочку открытий. Билеты ещё есть здесь 👌

Фото Александра Полетаева

В этот день (2 марта) 125 лет назад 19-летняя купеческая дочь Ольга Кузнецова, ещё не встретившая Фёдора Каменского, пишет в дневник:

Великий пост! Да, для меня в особенности теперь — настоящий пост: мы говеем на этой неделе все втроем, хотя мне этого страшно не хотелось из-за того, что завтра лекция заразительно интересная — о счастье. После исповеди идти неловко, а хочется ужасно. Ну, да что будешь делать? Еще к этому примешивается мысль, что ведь все там будут, решительно все, а я... Зато в понедельник надо будет приложить все старания, чтобы идти на симфонический вечер.

Вот ведь — говельщица, а мысли... Мысли все самые скоромные. Стоишь в церкви и под аккомпанемент однообразного чтения часов, в котором не понимаешь ни слова, лезут в голову разные мысли... Мечты... И как ни стараешься от них отделаться, не можешь, а то еще привяжутся воспоминания масленицы, вечер в Реальном, у нас, каток, и забываешь, что ведь ты стоишь в церкви, что надо каяться... Молиться…

Варэс Л.Н. За монастырскою стеною // «Нижегородская старина», 2005, № 10, с. 2

На фото: Ольга в 1901 году, архив семьи Марчук

#семействоКаменских #забытый1900й

Вторая званая экскурсия этого года, приуроченная к «Тотальному диктанту», — премьерная! Никогда не водил тут раньше.

✨ «Старая окраина: монастырь, тюрьма и кладбище» ✨

16 марта мы заглянем в нетуристические места исторического центра города, где снова будем искать подлинные приметы прошлого: это будут канализационные люки, всяческие знаки на кирпичах и затерянные образчики старой архитектуры.

Оплата «фритуром», начало в 14.00, регистрация здесь.

Открытка начала XX века с фото Василия Бреева, издано им же, моя ❤️

И снова о стародавних феминитивах: «корректриса»!

111 лет назад 😄

«Волгарь», 1914, № 333, 5 декабря

В этот день 120 лет назад в журнале «Живописное обозрение» опубликована прикреплённая иллюстрация. Она посвящена событиям двухнедельной давности, 4 (17) февраля. Что же случилось?

Тогда в Москве средь бела дня, прямо в кремле, революционером Каляевым был убит Великий князь Сергей Александрович, сын Александра II и дядя Николая II.

Внимание: дальше будет описание гибели и последствий взрыва. Если вы чувствительны к таким вещам, то лучше это не читать.

Его Императорское Высочество отбыл из Николаевского дворца один в карете в 2 ч. 45 м. пополудни. Карета следовала по Царской площади, около Чудова монастыря, и Сенатской площади к Никольским воротам, и когда проехала почти всю Сенатскую площадь и находилась в углу, образуемом зданием судебных установлений и арсенала, на расстоянии сажен 20-ти от Никольских ворот, в нее брошен был разрывной снаряд.

Раздался оглушительный взрыв, который слышен был не только во всем Кремле, но на улицах, выходящих на Красную площадь, и даже в Замоскворечьи, на Сретенке и Мясницкой. От сотрясения воздуха побиты все стекла в окнах здания судебных установлений и арсенала, выходящих на этот угол Сенатской площади. Весь кузов кареты разбит был в мелкие куски; от экипажа остались только дышло с передними колесами и пара задних колес на оси.

Смерть Его Высочества была мгновенная: силой взрыва голова была отделена от туловища и разорвана на мелкие части, и бездыханное тело лежало на снегу без левой ноги, с большими повреждениями всего туловища. Одной руки не было, а другая лежала около шеи. Шинели не было, сюртук разорван.

Немедленно после взрыва, который был слышен в Николаевском дворце, на место кровавого происшествия прибыла Ее Императорское Высочество Великая Княгиня Елизавета Федоровна, без шляпки, в одной ротонде, и опустилась на колени у останков Своего Августейшего Супруга. Немедленно также явились из Кремлевских казарм офицеры и солдаты расквартированного там Екатеринославского полка. Части тела и одежды Великого князя, собранные при участии Ее Высочества, возложены были на носилки, покрыты шинелью и отнесены офицерами в Николаевский дворец в сопровождении Ее Высочества*.

* «Русские ведомости», 1905, № 34, 5 февраля

#забытый1905й

Летом 1907 года Кустодиев участвует в русском отделе Венецианской биеннале. Он пишет жене:

...Вот уже две недели, как я в Венеции, милая Юлик, а я и не заметил, как прошло время. <...> Часто ездим вечером на гондоле по каналам, это что-то обворожительное, какая-то сказка. Едешь по узким и совершенно черным переулкам, кое-где из окон свет, маленькие мостики, большие ворота прямо в воде, высокие башни, старинные дворцы с решетками в окнах.

Венеция это город, который можно страшно полюбить: одна площадь св. Марка с собором, Палаццо Дожей — это каждый раз новые и новые впечатления. Это красиво и утром, и днем, и вечером. Вчера был какой-то большой праздник — масса народу, старинные флаги и гондолы с разукрашенными гондольерами, и все это ехало мимо дворца и так играло на солнце!..

Борис Михайлович Кустодиев. Письма. Статьи, Заметки, интервью. Встречи и беседы с Кустодиевым. Воспоминания о художнике. — Л., 1967. С. 88

1. Борис Кустодиев в Венеции, 1907 год, РОСФОТО
2. Гуашь Кустодиева «Венеция. Кони Святого Марка», 1907 год, Третьяковская галерея
3. Почтовая открытка с видом части Площади Святого Марка (Пьяцеттой), начало XX века, моя

#семействоКустодиевых

В этот день 120 лет назад в английской газете «The Times» (№ 37) опубликована статья Льва Толстого «Об общественном движении в России».

Статья большая, но, если кратко, Толстой очень ругает правительство. Однако и борьбу с ним, обладающим богатствами и управляющим массой вооружённых людей, видит бессмысленной. А если вдруг горстка людей это правительство всё же победит, то к лучшему это ничего не переменит.

В такой ситуации Толстой рекомендует нравственно развиваться лично:

...После Петербургского злодеяния и тех сложных чувств негодования, страха, озлобления и ненависти, которые это злодеяние вызвало в обществе, я счел своей обязанностью высказать с большей подробностью и определенностью то
же, что вкратце было высказано мною в ста словах американской газеты [два месяца назад касательно решений Земского съезда — прим. А.М.].

Может быть то, что я имею сказать, поможет хотя некоторым людям освободиться от тех мучительных чувств осуждения, стыда, раздражения, ненависти и желания борьбы и мести и сознание своей беспомощности, которые испытывает теперь большинство русских людей, и направит их энергию на ту внутреннюю, духовную деятельность, которая одна дает истинное благо как личностям, так и обществу, и которая теперь тем более необходима, чем сложнее и тяжелее совершающиеся события.

Думаю я о совершающихся событиях вот что:

Не только русское, но всякое правительство я считаю сложным, освященным преданием и обычаем учреждением для совершения посредством насилия безнаказанно самых ужасных преступлений, убийств, ограблений, спаивания, одурения, развращения, эксплуатации народа богатыми и властвующими; и потому полагаю, что все усилия людей, желающих улучшить общественную жизнь, должны быть направлены на освобождение себя от правительств, зло и, главное, ненужность которых становятся в наше время всё более и более очевидными. Достигается, по моему мнению, эта цель одним, только одним единственным средством: внутренним религиозно нравственным совершенствованием отдельных лиц.

Чем выше в религиозно-нравственном отношении будут люди, тем лучше будут те общественные формы, в которые они сложатся, тем меньше будет правительственного насилия и совершаемого им зла. И наоборот, чем ниже в религиозно нравственном отношении будут люди известного общества, тем могущественнее будет правительство и тем больше то зло, которое оно совершает.

Так что зло, испытываемое людьми от злодеяний правительств, всегда пропорционально религиозно-нравственному состоянию общества, какую бы — ту или иную — форму ни приняло это общество.

Между тем некоторые люди, видя всё то зло, которое совершает в настоящее время русское, особенно жестокое, грубое,
глупое и лживое правительство, думают, что происходит это оттого, что русское правительство не так устроено, как они
думают, что оно должно бы было быть устроено, — по образцу других существующих правительств (таких же учреждений для безнаказанного совершения всякого рода преступлений над своими народами); и для этого употребляют все находящиеся в их власти средства, воображая, что изменение внешних форм может изменить содержание. Деятельность такую я считаю нецелесообразной, неразумной, неправильной (то есть что люди приписывают себе права, которых
они не имеют) и вредной.

Нецелесообразной я считаю такую деятельность потому, что борьба силою и вообще внешними проявлениями (а не одной духовной силой) ничтожной горсти людей с могущественным правительством, отстаивающим свою жизнь и имеющим для этого в своей власти миллионы вооруженных, дисциплинированных людей и миллиарды денег, — только смешна с точки зрения возможности успеха и жалка с точки зрения погибели тех несчастных увлеченных людей, которые гибнут в этой неравной борьбе.

Неразумной я считаю эту деятельность потому, что, допустив самое невероятное, то есть что люди, борящиеся теперь с существующим правительством, восторжествуют, — положение людей не может от этого улучшиться.

Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений. Том 36. — М.—Л., 1936. С. 156—165

Фото Толстого начала XX века, «Литфонд»

#забытый1905й

Из сегодняшней почты — захвачу это фото на пятничную лекцию!

Есть ли что-то краше шляпок старых гвоздей?
Разве что кирпичные клейма и люки-менажницы. А, ещё ж страховые доски!

Сегодня на экускурсии Антона Марцева пристально всё это рассматривали толпой человек эдак около ста. Чудный день! 🔥

Событие в рамках 05.04.2025. Тотальный диктант в Нижнем Новгороде, кстати. Расписываем ручки, други 🙃

Автор: Наталья Юдина