Эпоха выгорающих супергероев

Я прочитала супер книгу в интересной компании лучших представителей венчурного предпринимательства, продукт менеджмента и AI экспертности и делюсь нашими мнениями - ссылки на мнения ребят в конце ♥️

Современный философ Алексей Соловьев написал книжку, которая вызвала много дискуссий) ее идея в том, что современные требования к каждому быть предпринимателем самого себя это уже слишком. Что изначально быть предпринимателем – это было про повышенный риск для крупного выигрыша и это был выбор немногих смельчаков, склонных к предпринимательству по природе. А теперь это обязательно для всех, кто раньше просто получал бы зарплату за свою работу – врачи, учителя, менеджеры, курьеры, психологи, курьеры, и даже философы, всем нужно упаковывать себя, продвигать, продавать, переупаковывать и снова продавать, чтобы в итоге получить деньги возможно даже меньшие чем просто хорошая зарплата. И это приводит к психическому и физическому истощению.

И с одной стороны так и есть. Но сторона не может быть одна) помимо темы тяжелого выживания, звучит так же тема - какими неполноценными себя чувствуют люди, которые живут «обычную» жизнь, с ипотеками, долгами и без Мальдив (примеры автора). Тут хочется порассуждать, о том, почему же людям так неполноценно в своей жизни, когда кто-то на Мальдивах. Автор говорит на то, что мол успех этот фейковый, все неправда, но пусть это будет даже правда –
почему же врач чувствует себя обесцененным от того, что кто-то на Мальдивах?

Сразу скажу, мы тут никого не анализируем, потому что я не говорю с конкретным человеком на конфиденциальной сессии. мы в блоге смотрим на происходящее через психоаналитическую оптику.

Мы посмотрим не на тех, кто выкладывает кучу селфи на богатом, а на тех, кто воспринимает это как требование обязательно жить так же, а иначе неполноценно.
Как хочется подумать об этом. Хочется подумать о нарциссическом: времени, ранах, позиции. О нарциссической хрупкости.
Кажется, что настоящая жизнь - не у тебя, а у тебя, получается, не настоящая. Почему так? Потому что свои настоящие чувства не ощущаются, не проживаются, свои настоящие желания не инвестируются собой же. эта радость на чужом видео передаются и кажется, что радость - она там, в Дубае, в успешном бизнесе, а ты без бизнеса и не в Дубае. Эта неспособность почувствовать свою собственную радость может рождать чувство злости, или бессилия, но и эти чувства сложно прожить, и человек уходит в свои привычные защиты и выходит на новый круг того же стадиона.
При прочтении книги  ощущается вторым слоем, что все могут получить все, просто кому-то не дали. Конечно, это не так, в реальности все не могут получить всё. Но способность принять и удовлетвориться позицией «все не получат всё, и ты не получишь всё. Но ты можешь получить достаточно для тебя и для твоего благополучия». Объединяя обе позиции можно сказать: да, мир ускоряется, да, требования высокие, но и возможности расширяются беспрецендентно для человеческой истории.
И если смотреть на мир не только из позиции «что я должен этому слишком скоростному миру», «каким я должен быть», а еще и из позиции а как я хочу и могу, что хочу сказать и кому, дать, как я хочу быть и жить свою жизнь, то этот пестрый шум огромного рынка вокруг становится похож на множества возможностей, из которых можно выбрать свою.

Но возможность – это не гарантия, это риск, и да, оборотная сторона любой возможности это усилия и возможные потери человека. Возможная цена построения бизнеса – выгорание, неудача и потеря денег, возможная цена рождения ребенка – потеря здоровья и вообще все самое плохое, возможная цена переезда в другую страну – депрессия и сожаления о неправильном выборе. С другой стороны возможны и хороший бизнес, и благополучное родительство, и счастливые годы жизни в другой культуре. И вот где-то посередине и случаются жизни большинства людей. 


Читали и дискутировали вместе:
Аделина - взгляд венчурного капиталиста
Никита - взгляд AI энтузиаста
Вика - взгляд продакта

"Влечение к смерти появляется, если влечение к жизни не используется и терпит провал, крах" Пьер Марти
#психоанализ #цитаты

"Самое большое оскорбление, самую большую обиду и самую тяжелую нарциссическую рану мы можем нанести пациенту, если мы его не понимаем" Андре Грин

#психоанализ #цитаты

Часто говорят, мол, а что такое вообще НОРМА?) она разве есть? вот держите, максимально авторитетный Бержере о норме:
«Нормальный» субъект - это тот, кто располагает «хорошими» защитами, т.е. достаточно разнообразными, чтобы делать возможной игру влечений, не подавляя Оно, и учитывать реальность, не беспокоя Сверх-Я, разрешая Я постоянно обогащаться в достаточно зрелых, чтобы позволять обмен и удовлетворение на подлинно генитальном уровне проработки в отношениях с другими, т. е. рассматривая «другого» как другого «субъекта», отличного по природе, равного по различным качествам и дополнительного при взаимообмене.
Безусловно, это «нормальное» существо не может быть безупречно идеализировано: любое регрессивное явление, обязательное и весьма банальное во всем, что остается «человеческим», должно быть автоматически исправлено мгновенным и точным действием той или иной защиты, по возможности не очень дорогостоящей, но достаточно эффективной, чтобы как можно быстрее возвратиться в равновесное и реалистическое состояние, описанное выше. Это состояние равновесия не должно рассматриваться как утопически статическое или тревожащее, оно должно соответствовать некоторой средней оси, около которой нормальное Я не перестает колебаться, чтобы обогащать себя. Речь идет о том, чтобы идти тем самым навстречу многочисленным, более или менее серьезным происшествиям, подвергающим риску любую судьбу.»

#психоанализ #этонорма

Что сделал философский зомби для нейронауки

Продолжение, начало тут
От себя скажу, что достаточно тяжело читать о реакциях на игрушки детей с неврологическими нарушениями или о работе с людьми с частично разрушенными частями мозга из-за несчастного случая или инфекции. Марк Солмс делится случаями, чтобы показать, что сознательно, а что нет.
Интересно что доктору Солмсу приходится ссылаться на философские вопросы. Хотя казалось бы, что может быть философского в том, как девочка с гидроэнцефалией реагирует на своего брата. доктор вспоминает концепт философского зомби Дэвида Чалмерса. *это воображаемое человекоподобное существо, которое ведет себя во всех отношениях так, как если бы обладало сознанием, и потом внешне неотличимо от нормального человека, но в действительности лишено внутреннего измерения субъективного опыта. То есть философский зомби это похожее на человека существо, которое не обладает сознанием, но не в том смысле, что оно не видит и не чувствует температуру, а не обладает субъективностью, то есть не осознает – каково это, быть им. 
Я погуглила и этот концепт оказался «удобным философским аппаратом для рассуждений о природе сознания». доктор Солмс постоянно делает философские отсылки, и я приведу здесь комментарии по философскому зомби) Два варианта осмысления «философских зомби» от философа Р. Кёрк (1974 г.):
первый забавный - Гулливер как бы попал в страну лилипутов, которые как бы пробрались в его голову и подключили к нервным окончаниям мониторы, показывающие входящие данные в виде изображения. В ответ на входящие данные они посылают сигналы по нервной системе, вызывающие поведение, точно соответствующее поведению Гулливера. Гулливер становится Зулливером – зомби-Гулливером. Несмотря на наличие прежнего поведения, Зулливер, по мнению Кёрка, не обладает феноменальным сознанием, то есть не осознает себя Гулливером, не осознает, как это, быть Гулливером.
Вторая, более печальная для нас) Кёрк предложил представить себе человека по имени Дэн, который ведёт себя так, как будто испытывает ощущения, как обычный человек, но сообщает, что не чувствует боли, запаха (хотя в ковид боль все же была, так что тогда не печальная, ахаха). В конце концов симптомы проходят, однако мы не можем быть уверены в том, что после излечения Дэн не является зомби, мыслимо, что он мог бы им оказаться, а следовательно, зомби логически возможен. 

Продолжение следует

#психоанализ #марксолмс #сознание #книгасолмса

Трагичная публичность

Продюссер Картозия рассказал о случае на шоу талантов, когда не молодой уже человек из небольшого города приехал и всем показал, как он может играть Моцарта спиной к роялю, а потом собачий вальс – ногами. Его выступление разнесло в пух и прах жюри. Через пару месяцев он повесился у себя дома. Очень трагичная история.
Как Фрейд определял чувство собственной значимости Я:
«чувство собственной значимости это выражение величины Я. все, чем владеет и чего достиг человек, всякий подтвержденный опытом остаток детского чувства всемогущества повышает чувство собственной значимости. В любовной жизни чувство собственной значимости снижается у нелюбимого человека и повышается у любимого. Сама по себе любовь, как страдание, лишение, снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь – повышает его… одна часть чувства собственной значимости – это остаток детского прекрасного нарциссизма, вторая – из подтвержденного опытом всемогущества, третья – из удовлетворения объектного либидо»
В реальности это получение любящих отражений – сначала от родителей, которые во многом определяют детский нарциссизм, потом от других людей, от общества, и от объекта – то есть от любящего партнера. Поэтому если у человека детский нарциссизм был со звездочкой, отношения с объектом, то есть с партнером, прямо сейчас почему-то не поддерживают человека, то отношения с другими, с обществом, с публикой, может стать особенно травматичным.
Будем добрее друг к другу

#психоанализ #нарциссизм

Мы, ученые, подпишем письмо, если вычеркнете, что Фрейд был прав

Продолжим с Марком Солмсом и его другом, нобелевским лауреатом, начало здесь

Итак, Марк Солмс решил учиться на психоаналитика, хотя Фрейда отрицали все настоящие сварщики ученые) Как так получилось? Марк Солмс пришел на семинар по толкованию сновидений только ради своей диссертации и там прочитал еще одну работу Фрейда «Набросок психологии».  Так Марк Солмс узнал, к своему удивлению, что Фрейд изначально был нейробиологом! Просто он не нашел физиологической основы сознания, и стал изучать психику человека по-другому. От себя скажу до сих пор отношение к Фрейду и его работам такое – да это устарело все еще тогда) а так-то Фрейд сказал, что в основе чувств лежат телесные потребности, психическая жизнь человека не меньше чем у животного обусловлена биологическим выживанием и размножением, и что это-то и связывает физическое тело и чувствующее сознание. Буддисты, кстати, говорят «любящее сознание».
Немного философии – и сейчас философы пытаются ответить на вопрос, можно ли свести сознание к законам физики, и мы знаем, почему этот вопрос становится все важнее, да, ИИ? Тогда исследователи тоже делились на тех, кто считал, организме есть сумма физики и химии и больше ничего нет, и на тех, кто считал живое отличается от неживого, что живое не может быть сведено только к физиологическим механизмам, что живое – это неделимое целое с намерением и целями, потому что у живого есть душа (при этом немецкое слово, означающее душу, так же означает и разум). Удивительно, но Фрейд по своей позиции был ближе к первым. Но ему пришлось допустить, что есть еще силы, равные по значимости физико-химическим силам, свойственным материи, и эти силы он назвал метапсихологическими, то есть лежащим за пределами психологических. «Фрейд хотел заменить философию наукой, наукой о субъективности». До сих пор это открытый философский вопрос.
Так Марк Солмс смог дополнить гипотезы Фрейда уже сделанными открытиями по работе мозга и в 2006 году на конференции прошло голосование о том, чтобы считать теорию сновидений Фрейда и ее признали снова научной, достоверной и жизнеспособной. Марк Солмс назвал свой метод нейропсихоанализом, чтобы показать что переживание субъективного опыта важно.
Марк Солмс много общался с единомышленниками и в 1999 создали журнал, которому дали название нейропсихоанализ. Отдельно хочу дать цитату единомышленника Солмса, Эрика Канделя, получившего впоследствии нобелевскую премию «психиатрия 21 века должна основываться на интеграции нейробиологии и психоанализа», а также «психоанализ по-прежнему представляет собой самый непротиворечивый и интеллектуально убедительный взгляд на психику»
Передаю привет коллегам и всем, кто любит психоанализ 🫶🏻♥️
#психоанализ #марксолмс #книги #научпоп #книгасолмса

«Мы созданы из вещества того же, что наши сны»

Продолжение, начало здесь

Попытки быть максимально объективными в отношении психики начали предпринимать еще бихевиористы – только тру данные, только хардкор, психика это черный ящий, что-то на входе, что-то на выходе, никакого psyche, то есть души. Конечно, так они выражали протест Фрейду и его психоанализу, от которого ответвились все психологические направления. Колокольчик Павлова и слюноотделение собаки. Стало понятно, что нужно учитывать и внутренние психические процессы и появилась «когнитивная психология». Появление компьютеров воодушевило и психику стали сравнивать с компьютером, а когнитивные функции – с компьютерными. Но тогда в чем отличие человека от телефона, у которого есть в те же функции восприятия, памяти и управления? Развитие наблюдений мозга привело к когнитивной нейробиологии. Когда Марк Солмс начал заниматься нейропсихологией в 80-е, ее можно было назвать нейробихевиоризмом, и когда ему на лекциях рассказывали о «кратковременной памяти» человека, он понял, что он хотел узнать другое. Свое разочарование он передает цитатой невролога Оливера Сакса «Нейропсихология достойна восхищения, но на исключает «психо» (душу) – исключает переживающее, активное, живое Я». Идеи Сакса высмеивались, настоящие нейробиологи не воспринимали всерьез «субъективное восприятие». Чтобы получить докторскую степень Марк Солмс решает заняться вопросами сна, а именно мозговыми механизмами сновидений, точнее как повреждения различных участков мозга влияют на сновидения.
Сновидения оказались краеугольным камнем в психологии: во-первых, это опять Фрейд! во-вторых и во-первых тоже, их никак не доказать или проверить, а значит, они антинаучны, и в третьих, после открытия быстрой фазы сна настоящие ученые успокоились и занялись изучением, какая часть мозга отвечает за сон и сновидения. А Марк Солмс начал расспрашивать у страдающих неврологическими заболеваниями о их снах. Более подробно можно почитать в книге, но но в целом нейробиологам пришлось прийти к выводу, что за сны отвечают те же части мозга, что и за высшую психическую деятельность. Забавно, что выводы Марка Солмса в его публикациях были готовы поддержать коллеги, но только так, чтобы не говорить, что Фрейд был прав. В 1987 Марк Солмс решил освоить профессию психоаналитика, что сделало его еще бОльшей белой вороной в научном сообществе, ведь психоанализ – это псевдонаука.  
#книгаСолмса #нейробиология #психоанализ #марксолмс

Коротко в нескольких постах раскрою идеи книги «Скрытый источник сознания» Марка Солмса

Начну с того, почему же книга максимально интересна? Марк Солмс – один из ведущих современных специалистов по современной нейронауке и эту книгу он сам называет «труд всей моей жизни». Он ссылается на сотрудничество с другими учеными по вопросам субъективного опыта человека, которые искали источник сознания (приятно то, что Марк Солмс делал это без опытов над животными, как он сам пишет). В книге даются отсылки к Фрейду, о которых я обязательно скажу. И начнем с того, почему Марк Солмс вообще решил заниматься своей профессией (тут бы ничего Фрейда не удивило бы) – его брат, с которым они были дружны и много играли, в детстве получил сильную травму после падения с высоты во время игры. После выхода из больницы брата маленький Марк не понимал, куда делся его настоящий брат, ведь из больницы вернулся непохожий на него по своим реакциям мальчик, хотя, конечно, это был он. Его брат забыл их игры. Спустя 3 года после травмы брата, маленький Марк впадает в депрессию, так как теряет ощущение смысла происходящего и много думает о том, что однажды и он сам исчезнет. По сути он столкнулся с вопросами смерти в детстве, а это сложные вопросы даже для взрослого человека. Так Марк Солмс стал нейробиологом. Он хотел заниматься вопросом «как наш мозг порождает сознание» или где находится то, что делает нас нами, где находилось то, что делало его брата его братом

#нейробиология #психоанализ #книгаСолмса