Папский арбитраж
Папский арбитраж — это институт разрешения споров, в котором арбитром выступает Папа Римский в спорах, затрагивающих религиозные, политические и даже гражданские вопросы.
В средневековой Европе Папа Римский оказывал значительное влияние не только на религиозные, но и на светские вопросы. Церковь рассматривалась как моральный и духовный авторитет, и ее роль выходила далеко за рамки вопросов церкви. Это было особенно важно в силу территориальных споров, борьбу за власть и конфликты между монархами, которые были европейской обыденностью, начиная со Средних веков.
Практика Папского арбитража началась с понимания того, что Папа, как преемник Святого Петра, обладает божественной властью, которая превосходит земных правителей. Это сделало Папство нейтральной и уважаемой стороной в разрешении споров. Короли, дворяне и другие политические лидеры обращались к Папе для посредничества или арбитража в конфликтах, веря, что решение Папы будет беспристрастным и справедливым, руководствуясь религиозными принципами.
Начиная с XI века Папский арбитраж начал применять кодифицированные нормы римского и церковного права, вместо неписанных обычаев. Несколько пап, правивших в XII-XIII веках вообще были в прошлом профессорами римского и церковного права и, соответственно, широко применяли их в разрешении споров.
Самым ярким примером папского арбитража было участие Папства в разрешении спора об инвеституре (1075-1122), который представлял собой борьбу между Церковью и Священной Римской империей за право назначать епископов.
Другими примерами являются споры между королем Франции Филиппом IV Красивым и королем Англии Эдуардом I во время столетней войны (1297), между Португалией и Испанией о новых заморских территориях (1493), между Польшей и Россией о принадлежности Литвы (1572-1583), Германией и Испанией о принадлежности Каролинских и Палау островов (1885), наконец, Гаити и Сан-Доминго (1897).
В конце XIX - начале XX века папство стало участвовать в международной дипломатии, особенно в контексте разрешения конфликтов между странами. Например, в 1917 году Бенедикт XV участвовал в посредничестве во время Первой мировой войны, хотя, в конечном итоге, безуспешно.
В современную эпоху папский арбитраж остается актуальным как в религиозном, так и в политическом контексте. Ватикан участвовал в посредничестве в конфликтах в таких регионах, как Ближний Восток, Африка и Латинская Америка. Ватикан часто выступает в качестве нейтральной стороны в переговорах, например, между Кубой и Соединенными Штатами в 2014 году.
Папа также играет роль в разрешении внутренних церковных споров. Трибуналы Ватикана и другие правовые структуры рассматривают вопросы, связанные с церковным правом, включая арбитраж таких вопросов, как аннулирование браков, статус духовенства и дисциплинарные меры в религиозных орденах.
Теоретики Ватикана так обосновывают беспристрастность Папского арбитража:
(1) Ватикан не имеет каких-либо территорий и, следовательно, может выступать в качестве беспристрастного судьи.
(2) Ватикан имеет влияние на паству во многих странах, и все рабы Божии равны для него.
(3) Ватикан интернационален и адаптивен к различным обычаям, законам, языкам, политическим конструкциям, социальным организациям общества, поскольку сам пребывает в них посредством своих служителей и паствы.
(4) Ватиканом управляет понтифик, но его группа советников представляет собой тайный совет, со всех континентов, рас и наций.
(5) Согласно Ватикану, он окружен ореолом прошлой полезности, подернутой мягким оттенком времени.
К сожалению, Ватикан не публикует статистику и свои арбитражные решения. Отметим также, что у него нет лицензии Минюста РФ.
Изображение: Placido Costanzi – Arbitration of Pope Benedict XIV, примерно 1751-1752