Новое видео про певческое искусство Древней Руси

Древнерусское искусство — это не только иконы и храмы, но и удивительной красоты музыка. Мы можем услышать ее живое звучание благодаря современным исследователям и исполнителям.

В музее мы регулярно проводим лекции-концерты древнерусского пения, а когда удается — записываем большие видео, чтобы как можно больше людей могли познакомиться с этой уникальной традицией.

Сегодня вышел ролик, над которым работали вместе со старообрядческим мужским хором «Параклит» и музыковедом Вероникой Григорьевой. Длится больше часа, для удобства в описании к видео есть таймкоды.

Представляем его вам и ждем отклика! Ваши реакции вдохновляют и помогают нам стать лучше ❤️

👉Смотреть в VK

👉Смотреть на YouTube

Концерт с комментарием | 27 апреля, 19:00

Laetare Jerusalem («Возвеселись, Иерусалим!») – первые слова, поющиеся на мессе четвертого воскресенья Великого Поста, которое благодаря этому получило название Радостного. Великий Пост – время особого духовного подвига, часто воспринимаемое как период строгости и ограничения. Однако григорианские песнопения позволяют увидеть привычное под другим углом, делая акцент на радости приближения к Богу и Его воскресению.

Уже празднуя Воскресение Христово, мы хотим пригласить вас еще раз пройти с нами путь от начала Поста до Пасхи, останавливаясь на наиболее светлых григорианских антифонах, исполняющихся в это время.

В программе прозвучат григорианские антифоны великопостного и пасхального периодов, сопровождаемые комментариями и презентацией с фотографиями древних манускриптов и переводами латинских текстов.

Исполнители – проект Schola Neumatica: Герман Марченко (регент), Григорий Жежель, Елизавета Марченко, Ирина Гарикова.

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Записаться.

✅ Не забудьте отменить бронь, если не сможете прийти. Желающих посетить концерт много: на освободившиеся места смогут записаться другие гости.

Концерт | 26 апреля, 19:00

Концерт в честь торжества воскресения Христова включает в себя подлинные шедевры мировой музыкальной культуры, посвященные Богу, душе и молитве. В программе прозвучат произведения И.С. Баха, В.А. Моцарта, Р. Вагнера, П. Чеснокова, А. Гольденвейзера.

Исполнители: Татьяна Рубинская (меццо-сопрано), приглашенная солистка Московской филармонии и Москонцерта, лауреат международных конкурсов; партия фортепиано – Марина Григорьева, лауреат международных конкурсов.

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Узнать больше о программе и записаться.

✅ Не забудьте отменить бронь, если не сможете прийти. Желающих посетить концерт много: на освободившиеся места смогут записаться другие гости.

Экскурсия по выставке «Красота в глазах смотрящего»

Отдельная экскурсия по выставке позволит познакомиться с массовой иконой конца XVIII — начала XX века из коллекции Виктора Бондаренко.

Куратор выставки Ирина Злотникова предлагает называть этот пласт искусства обыденной иконой — то есть повседневной, рядовой и привычной. Этим термином она объединяет произведения, созданные в духе провинциального академизма, примитив и все то, что принято относить к «народной иконе». Такие образа широко бытовали у православного населения Российской империи — прежде всего крестьян, мещан и купечества.

Всего на выставке представлено 168 памятников. Экскурсия позволит сориентироваться в контексте и познакомиться с наиболее интересными экспонатами.

Экскурсии проводятся бесплатно, по записи, число мест ограничено. Посмотреть расписание и записаться👈

События в музее | 21–27 апреля

Рассказываем о мероприятиях в музее и ждем вас в гости.

С 22 апреля по 20 июля

Выставка «Красота в глазах смотрящего. Собрание русской иконописи Виктора Бондаренко». Вход свободный, по графику работы музея.

🔸Подробнее о выставке по ссылке.

Экскурсии в постоянной экспозиции 24–28 апреля

🔸 Регистрация открыта по ссылке.

26 апреля, суббота, 19:00

Концерт «Славься, Пасха величавая». В программе – произведения Баха, Моцарта, Вагнера, Чеснокова, Гольденвейзера и других, посвящённые Богу, душе и молитве. Исполнители – меццо-сопрано Татьяна Рубинская и пианистка Марина Григорьева.

🔸 Регистрация откроется: 21 апреля, 19:00 по ссылке.

27 апреля, воскресенье, 19:00

Концерт «Laetare Jerusalem». В программе – григорианские антифоны Великого Поста и Пасхи, сопровождаемые рассказом и презентацией. Исполнители – проект Schola Neumatica.

🔸 Регистрация откроется: 22 апреля, 19:00 по ссылке.

К празднику Пасхи – икона из собрания музея

Воскресение Христа – главное событие в христианстве. Но в Евангелии нет рассказа о том, как оно произошло, ведь это непостижимое чудо.

Откуда же столько икон с изображением Воскресения?

Как изобразить чудо

С самого начала христианские художники искали способ изобразить неизобразимое – с помощью символов, прообразов и тех сведений, что известны из канонических книг. Но чего-то не хватало.

К X веку на основе апокрифа «Евангелие Никодима» и еще нескольких текстов сложился образ Воскресения, который также известен под названием «Сошествие во ад». Он стал самым популярным и распространенным изображением Воскресения в иконописи.

И не удивительно: в нем есть и захватывающая история, и глубокий богословский замысел, который раскрывается каждому.

Главный смысл – победа Христа над смертью

На иконе показано событие, которое согласно апокрифу произошло после Распятия: Христос спустился в ад и вывел оттуда всех ветхозаветных праведников.

🔸В центре – парящий над адской бездной Спаситель.

Две перекрещенные доски под его ногами – створки врат ада, которые он разрушил. Христос облачен в золотые одежды – как Солнце он озаряет тьму преисподней.

🔸По сторонам от Христа – святые: Соломон и Давид в царских одеждах и коронах, пророк Даниил, Иоанн Предтеча и другие праведники. На коленях стоят Адам и Ева – они восстают из гробов и тянутся к Спасителю, который принес себя в жертву и искупил первородный грех.

🔸Триумфальное содержание иконы перекликается с «Огласительным словом» Иоанна Златоуста, которое и поныне звучит каждую пасхальную службу:

Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Воскрес Христос — и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь!

На фото – псковская икона «Воскресение – Сошествие во ад» XVI века из коллекции музея.

Христос воскресе!

Светлой Пасхи❤️

На фото — пасхальное яйцо последней четверти XIX века из коллекции музея с изображением Воскресения Христова.

Выставка «Красота в глазах смотрящего. Собрание русской иконописи Виктора Бондаренко»

С 22 апреля приглашаем в музей на выставку «обыденной иконы» конца XVIII — начала XX века из собрания Виктора Бондаренко. Феномен будет представлен ярко и разнообразно: в залах разместят 168 памятников.

Проект посвящен массовой иконе, которая широко бытовала у православного населения Российской империи, прежде всего крестьян, мещан и купечества.

Куратор выставки Ирина Злотникова предлагает называть этот пласт искусства обыденной иконой — то есть повседневной, рядовой и привычной. Этим термином она объединяет произведения, созданные в духе провинциального академизма, примитив и все то, что принято относить к «народной иконе».

К открытию выставки приурочен выход одноименного каталога под редакцией доктора искусствоведения Ирины Бусевой-Давыдовой.

Она назвала новую коллекцию Виктора Бондаренко «ликвидацией большой лакуны в истории отечественного иконописания».

И выразила уверенность, что современный зритель не останется равнодушным к скромному, неофициозному, но душевному и благочестивому наследию наших предков.

🔹Сроки проведения: 22 апреля — 20 июля. Вход свободный, по графику работы музея.

🔹Запись на ближайшие экскурсии по выставке откроется в понедельник, 21 апреля. Напомним об этом в отдельном анонсе.

🔹Подробнее о выставке: https://new.russikona.ru/exhibitions/krasota-v-glazah-smotryashchego-russkaya-ikonopis-iz-sobraniya-viktora-bondarenko

К Великому четвергу — икона «Омовение ног»

В четверг Страстной недели вспоминают Тайную вечерю — последнюю трапезу Христа с апостолами. На вечери Спаситель омыл ноги своим ученикам, дав им урок смирения и любви к ближнему – главных христианских добродетелей.

Событие запечатлено на псковской иконе XVI века из собрания музея, которая раньше была частью праздничного ряда иконостаса.

Сюжет иконы

Источник сюжета — Евангелие от Иоанна. Согласно тексту, перед вечерней трапезой Спаситель снял верхнюю одежду и перепоясался полотенцем. Затем он налил воду в чашу-умывальницу и начал омывать ноги своим ученикам.

Когда Иисус подошел к апостолу Петру, тот воспротивился, так как не понимал смысла такого уничижения — ведь ноги омывали рабы своим господам. Учитель объяснил, что если Петр откажется, он тем самым отвергнет его.

Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною

Евангелие от Иоанна, глава 13, стих 8.

Тогда Петр с готовностью повинуется и даже просит Христа омыть ему не только ноги, но и руки, и голову.

Господь ответил, что «омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь», подразумевая чистоту нравственную, духовную. И добавил, что апостолы чисты, но не все — потому что знал, что один из них, Иуда Искариот, вскоре предаст его.

Композиция чем-то напоминает фотографию

🔸Иисус Христос подпоясан белым полотенцем, у его ног — чаша для омовения. Спаситель отирает ногу апостолу Петру. Апостол рукой указывает на свою голову — это прямая отсылка к тексту Евангелия.

🔸Перед Христом в два ряда расположились двенадцать апостолов. Вместе с Учителем они образуют круг — символ единства.

🔸У апостолов живые позы и жесты — как на снимке, когда герои не позируют, а застигнуты в моменте. Апостол Андрей приподнял ногу, чтобы подготовиться к омовению, Иоанн разговаривает с Матфеем. Некоторые апостолы задумчивы, погружены в себя — размышляют над словами Учителя.

🔸На заднем плане — башни и стена Сионской горницы, в которой проходила трапеза.

Что значит «палехская икона»

Наш читатель Максим задал классный вопрос:

А расскажите, что значит «палехская икона». Палехские мастера? Палехская техника? Сделаны в Палехе?

Мы собирались ответить на него в комментариях, но разошлись и написали отдельный пост. А к нему еще сделали подборку палехских икон из коллекции музея.

В каждом центре свой стиль

В разных художественных центрах были свои традиции, особенности письма и эстетические принципы. Со временем они выкристаллизовывались в узнаваемый стиль. У мстёрских иконописцев такой стиль, у палешан — такой, в Холуе третий.

То есть «палехская икона» = икона, написанная в стиле, который сформировался в Палехе, местным мастером.

Чем выделяются палехские иконы

Среди примет «типичного Палеха» можно выделить такие:

🔸Опора на традицию ярославских и строгановских мастеров XVII века, более раннюю.

Местами так похоже, что выдает только степень миниатюризации: в семнадцатом веке так мелко не стали бы писать, как в девятнадцатом, когда был тренд именно на мелочное письмо. В нашей подборке есть икона, где не совсем понятно, Палех или Ярославль, из-за сходства бывает сложно разграничить.

🔸Сложные повествовательные композиции со множеством персонажей и сцен.

🔸Супермелочное и суперподробное письмо — выписана каждая «завитушка».

Но ведь такие же черты есть у других икон

Тут знаток может возразить, что такие же приметы есть у икон из других центров XIX века, поэтому добавим еще отличий:

🔸Совершенно определенная цветовая гамма — посмотрите в нашей подборке. В общей палитре выделяются необычный темно-синий (на первый взгляд вообще кажется черным) и такой же зеленый.

🔸Характерная манера нанесения пробелов — белильных бликов на одеждах, ликах, горках. А еще сама форма горок со сложной системой уступчиков и как бы немного закрученная.

Вот когда мы видим подобный «набор» черт (их гораздо больше, конечно), мы и говорим «ага, это Палех». А у икон из Мстёры будет другой набор. А у икон из Невьянска — третий.

Как научиться различать стили

Чтобы научиться видеть эти приметы и отличать палехские иконы от мстёрских, нужна насмотренность.

Лучше всего ее тренировать как раз в музеях — любоваться, анализировать, сравнивать. Это увлекательно и очень обогащает восприятие искусства.

Кстати, поделитесь, на какие черты палехских икон в нашей подборке вы обратили внимание?

Всем любителям Палеха посвящается

Фрагменты палехской иконы «Святая Мария Египетская, с житием» последней четверти – конца XVIII века из собрания музея.

#полюбоваться

Ко дню памяти преподобной Марии Египетской

14 апреля вспоминают Марию Египетскую — раскаявшуюся грешницу, которая обрела святость.

Мария родилась в Египте, в V веке. В 12 лет она сбежала от родителей в Александрию и стала блудницей. Однажды, вместе с группой паломников, Мария отправилась в Иерусалим, но не смогла войти в Храм Гроба Господня — словно невидимая преграда не пускала ее.

Мария поняла, что причина в ее грехе и стала молиться о прощении перед иконой Богоматери — тогда преграда исчезла. По напутствию, которое она получила в храме, Мария ушла в Иорданскую пустыню, где прожила 47 лет в посте и молитве.

В пустыне святую встретил монах Зосима, которому она рассказала историю своей жизни, а после причастия мирно скончалась.

Мария Египетская на иконе из собрания музея

На палехской иконе конца XVIII века — аскетическая фигура святой на фоне Иорданской пустыни. Мария одета в темный гиматий — его дал монах Зосима, до этого святая ходила обнаженной.

Вокруг расположены сцены жития Марии — от посещения храма в Иерусалиме до момента, когда Зосима находит в пустыне ее мертвое тело и хоронит, а помогает ему в этом лев.

Наверху в облаках Спаситель благословляет Марию, искупившую грехи своим духовным подвигом и ставшую покровительницей кающихся.

В посте ниже показали фрагменты иконы — посмотрите, какое тонкое и изящное письмо👇

«Вход Господень в Иерусалим» – об иконе праздника

В последнее воскресенье перед Пасхой вспоминают торжественный вход Христа в Иерусалим, где пройдут последние дни его земной жизни.

О событии рассказано в Евангелии

На следующий день после воскрешения Лазаря Христос отправился в Иерусалим. В пути его сопровождали апостолы и множество людей.

У Елеонской горы Христос сел на ослика и двинулся в город. Народ уже слышал о сотворенных Спасителем чудесах и встречал его радостными возгласами:

«Осанна! благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!»

Евангелие от Иоанна, глава 12, стих 13

На иконе – торжественный въезд Христа в город

Действие показано на фоне пейзажа. Слева высится Елеонская гора, справа – причудливые строения Иерусалима.

🔹За Христом шествуют апостолы, а впереди процессию встречают жители и гости города.

Христа принимают как царя: народ держит в руках пальмовые ветви, а дети на переднем плане стелют на землю одежды. Несколько ребятишек залезли на дерево и наблюдают оттуда за происходящим.

Пальмовая ветвь, знак триумфа, в христианстве стала символом победы над смертью.

В русской традиции вместо пальмы – верба, поэтому день праздника называют «Вербным воскресеньем».

🔹Спаситель приветствует людей и благословляет правой рукой, а левой держит свиток – символ учения.

На фоне пышного торжества облик Христа очень скромен. Вместо коня – ослик, а в лике – тихая печаль. Он знает, что многие из тех, кто ликует при встрече с ним, скоро будут кричать: «Распни его!»

🔹Образ из нашего собрания написан греческим мастером в конце XVII века для праздничного ряда алтарной преграды.

Полюбоваться преградой и иконами из нее можно в зале 6 на втором этаже музея, посвященном византийскому и поствизантийскому искусству.

🎶 Сегодня в музее звучала музыка Моцарта.

Благодарим исполнителей за чудесный вечер ❤️

«Воскрешение Лазаря» — икона из коллекции музея

В шестую субботу Великого поста вспоминают одно из великих чудес, совершенных Христом — воскрешение Лазаря. Рассказываем о событии и иконе, на которой оно изображено.

Возвращение умершего к жизни

Праведный Лазарь из Вифании смертельно заболел — сестры Марфа и Мария послали весть Иисусу. По загадочной для всех причине Спаситель не сразу отправился в путь к больному другу, сказав апостолам:

«…Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий»

Евангелие от Иоанна 11 глава, 4 стих

Когда Христос с учениками добрался до Вифании, Лазарь уже был мертв и четвертый день находился во гробе. Рассказывая о событии, евангелист подчеркивает, что, узнав о смерти друга, Христос прослезился и скорбел вместе со всеми — как самый обычный человек.

Вместе с сестрами Лазаря Иисус отправился к склепу. Когда убрали камень от пещеры, где лежал умерший, Христос воззвал к своему небесному Отцу, а затем воскликнул:

«...Лазарь! иди вон»

Евангелие от Иоанна 11 глава, 43 стих

И Лазарь вернулся к жизни — вышел из гроба к собравшемуся вокруг народу.

На греческой иконе — момент воскрешения Лазаря

Слева изображен Христос, который благословляет встающего из гроба в погребальных пеленах Лазаря. Перед Спасителем склонились сестры Марфа и Мария — одна целует его руку, другая припала к ногам.

За спиной Христа изображены его ученики — апостолы, а между горками — иудеи, которые стали свидетелями чуда.

Необычная деталь

Согласно Евангелию, Лазарь самостоятельно вышел из гроба, а на иконе ему помогает подняться некий старец.

Такая трактовка сцены раскрывает значение воскрешения Лазаря как прообраза Воскресения Христа. В западной живописи на картинах «Погребение Христа» или «Оплакивание» в аналогичной роли выступает Иосиф Аримафейский, поддерживающий мертвое тело Спасителя.

Сходство Лазаря и Христа можно заметить и по деталям: праведник изображен полуобнаженным, с накинутым на плечи и чресла саваном, напоминающим погребальные пелены Спасителя.

Изменения в графике работы

Напоминаем, чтобы вы могли спланировать поход в музей.

— С 14 по 21 апреля музей будет закрыт. Готовим выставку, про которую скоро расскажем.

— С 22 апреля откроемся и будем ждать вас по обычному графику.

На фото — зал 7, который ждет развески экспонатов выставки 💜

🎉 Начали прямую трансляцию заключительной лекции цикла «Образ праздника».

Будем говорить о последних днях земной жизни Иисуса Христа в иконографии.

❤️ Подключайтесь к эфиру или посмотрите лекцию в записи. Ждем ваших вопросов и комментариев.

👉 Смотреть лекцию на канале музея в VK

Ангелы в иконописи: господства, силы, власти

В этой серии рассказываем про 9 ангельских чинов, и как их узнать на иконах. Сегодня — про среднюю триаду.

Эти ангелы не так известны, как серафимы или архангелы, да и на иконах они встречаются гораздо реже. Поэтому, наверное, и сами иконописцы не всегда знали, как их изобразить — и пробовали разные варианты.

Господства

Воспевают Бога как Строителя мира. Они учат людей господствовать над своей волей, побеждать искушения и страсти. Считается, что одна из роль Господств — незримо наставлять земных властителей к мудрому управлению.

На иконе Господства могли изобразить как правителей — в богатом облачении и короне, иногда со скипетром.

Силы и Власти

Силы прославляют Господа как Чудотворца. Они могут наделять даром чудотворения святых и праведников.

Власти созерцают и прославляют Бога как Всемогущего. Они обращают дьявольские полчища в бегство, ответственны за гармонию и баланс в мире.

И Силы, и Власти могли изобразить как воинов — в доспехе и с мечами. Но бывают варианты: например, на одной иконе из собрания музея Власти показаны в архиерейском облачении, а на другой — Силы с литургическими сосудами в руках. И без подписи не угадаешь.

В серии про ангелов уже рассказывали про первую триаду. А скоро расскажем про третью.

🎉 Начали прямую трансляцию шестой лекции лекции цикла «Путешествие в Новгород».

Сегодня будем говорить о Новгородская церковь Рождества Христова на Красном поле.

❤️ Присоединяйтесь к трансляции или смотрите позже в записи. Будем благодарны Вашим комментариям и вопросам.

👉 Смотреть лекцию на канале музея в VK

Перед вами фрагмент иконы XIX века из собрания музея

Как думаете, ангелы какого чина здесь изображены? 👇

Онлайн-лекция | 9 апреля, 18:00

Приглашаем на шестую лекцию цикла «Путешествие в Новгород».

Приток в Новгород во второй половине XIV века мастеров из разных земель для местных живописцев во многом превратился в череду на редкость результативных «мастер-классов». Один из них представляет роспись небольшой монастырской церкви Рождества Христова, которая была возведена в 1381 году как храм при кладбище, что наложило отпечаток на состав и стилистику фресок, рассмотрению которых посвящена лекция.

О памятнике расскажет Татьяна Юрьевна Царевская, доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Сектора древнерусского искусства Государственного института искусствознания.

Лекция пройдет в формате прямой трансляции и будет доступна в записи на каналах музея до 16 апреля.

👉 Смотреть лекцию на канале музея в VK

К празднику «Собор архангела Гавриила» — икона XVI века из коллекции музея

8 апреля, на следующий день после Благовещения, чествуют того, кто принес самую главную весть — архангела Гавриила.

Божественный посланник

Гавриилу не единожды выпадала роль вестника. Например, он явился священнику Захарии, предсказав рождение Иоанна Крестителя.

В канонических текстах указания на это нет, но Предание не исключает, что Гавриил был тем ангелом, что кормил маленькую Марию во время ее жизни в храме, и что именно он сообщил женам-мироносицам о Воскресении Христа.

Икона из деисусного чина иконостаса

В древности образ из собрания музея размещался в иконостасе. Иконы двух главных архангелов, Михаила и Гавриила, включали в центральный ряд — деисус. Они располагались зеркально по сторонам от Спасителя.

На иконе из нашего музея Гавриил изображен в царских одеждах, расшитых орнаментальной каймой с разноцветными «камнями» и «жемчугом». Его пышную прическу поддерживает головная повязка с развевающимися лентами. В правой руке он держит прозрачную сферу, в левой — жезл.

Сейчас образ находится на выставке в Музее им. Андрея Рублева, посвященной художественной традиции Ростова Великого. Если еще не были — обязательно сходите, рекомендуем ❤️

Концерт | 12 апреля, 19:00

Концерт посвящен творчеству композитора Вольфганга Амадея Моцарта, чья музыка наполнена радостью и светом. В этот вечер в исполнении ансамбля Prima Musica прозвучат камерные сочинения, в которых гений Моцарта раскрывается особенно интимно и проникновенно.

Исполнители:
Антон Власов (кларнет), Никита Моисеев (валторна), заслуженный артист РФ Андрей Кудрявцев (скрипка), Алина Гречихо (скрипка), Серафима Вепринцева (альт), Олег Белевцов (альт), Арсений Мингалиев (альт). Авторский комментарий – Андрей Кудрявцев.

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Записаться.

✅ Заранее отменяйте бронь, если не сможете прийти. Можете отменить сами по ссылке в письме с билетом, или написать нам в Telegram или WhatsApp по номер +7 (968) 525-12-24. На освободившиеся места мы сможем пригласить других гостей.

События в музее | 7–13 апреля

Рассказываем о мероприятиях в музее и ждем вас в гости. Обратите внимание на важное изменение в режиме работы музея:

с 14 по 21 апреля включительно музей будет закрыт. Готовим к открытию новую выставку – скоро расскажем.

Экскурсии 8–13 апреля

🔸 Регистрация открыта по ссылке.

9 апреля, среда, 18:00

Онлайн-лекция «Новгородская церковь Рождества Христова на Красном поле и ее роспись». Лектор – Т.Ю. Царевская.

🔸 Регистрация не требуется, трансляция по ссылке. Запись останется на канале.

10 апреля, четверг, 19:00

Онлайн-лекция «От Воскрешения до Воскресения: последние дни земной жизни Иисуса Христа в иконографии». Лектор – В.В. Зуйков.

🔸 Регистрация не требуется, трансляция по ссылке. Запись останется на канале.

12 апреля,суббота, 19:00

Концерт «Моцарт». В программе – камерные сочинения композитора. Исполнители – ансамбль Prima Musica.

🔸 Регистрация откроется: 7 апреля, 19:00 по ссылке.

7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы

Сегодня рассказываем о празднике и показываем устюжскую икону XVIII века из собрания музея.

О событии, которое лежит в основе праздника

Благовещение — это история чудесной встречи Девы Марии и архангела Гавриила. Небесный посланник принес Деве благую, то есть радостную весть — что она станет матерью Спасителя мира.

Мария приняла эту весть, но — смущаясь и недоумевая, ведь она была невинна. Ангел объяснил, что зачатие будет непорочным:

Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Евангелие от Луки, глава 1, стих 35

Так и произошло.

На иконе — момент встречи и нисхождение Святого Духа

Образ из собрания музея показывает диалог между Марией и Архангелом в деталях.

🔹В комнату на облаке влетает Гавриил — мы как будто слышим его приветствие: «Радуйся, Благодатная!»

🔹В руке у ангела цветок. В западном искусстве белая лилия символизируют чистоту Богородицы – иконописцы заимствовали эту деталь из привозной гравюры, но цветы могли написать по-своему.

🔹Мария занята чтением. Она указывает на строки пророчества Исайи, где как раз говорится о Деве и чудесном рождении у нее Сына. Другую руку Мария прижала к груди — в знак принятия того, что ей предначертано.

🔹Из облаков наверху на Марию сходит Святой Дух в образе голубя — он словно разверзает облака своими крыльями, а вокруг все залито золотым светом.

🔹Мастер изобразил сцену в интерьере. За окошком — голубой пейзаж с очертаниями города.

Обратили внимание на необычный колорит? Яркие цвета, контрастные противопоставления, «фарфоровые» лики с румяными щеками — все это приметы икон из Великого Устюга.

Пока экспозиция 3 этажа закрыта, любуемся этой чудесной иконой на фотографиях в посте 💙

🎶 Завершили неделю концертом, посвященным ноктюрну и другим жанрам фортепианной миниатюры.

Благодарим исполнителей ❤️

🎶 Сегодня в музее звучала музыка Баха, Моцарта и Бетховена.

Благодарим исполнителей за чудесный вечер ❤️

Страшный суд: у престола Господа, продолжение

В серии постов #Страшный_суд_в_деталях продолжаем рассматривать центральную часть иконы.

Престол уготованный

Ниже Христа-Судии парящие ангелы держат Этимасию — престол, уготованный для Него.

На престоле лежит запечатанное Евангелие Здесь же находятся терновый венец, чаша с кровью Христа и гвозди, которыми был распят Господь. За престолом — Голгофский крест и орудия страстей:

— трость с губкой, напитанной уксусом, которую подал стражник распятому Христу для утоления жажды;

— копье, которым один из воинов пронзил Спасителя, чтобы убедиться в Его смерти.

Эти предметы напоминают об искупительной жертве Иисуса Христа, которая дала Ему право открыть книгу и судить мир.

«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени».

Откровение Иоанна Богослова, глава 5, стих 9

Пришедшие на Суд

На правой от Иисуса Христа горе изображены все святые, которые когда-либо существовали. Руки святых протянуты к Господу в молитве.

На левой от Судии горе ждут суда представители разных народов, которых ведет пророк Моисей. В левой руке он держит скрижали, а правой указывает на Судию.

Примечательно, что иконописец изобразил известные ему народы так, как он их себе представлял. Например, немцев — безбородыми, в париках, одетыми в европейские костюмы и обутые в туфли на каблуках по моде того времени. А чтобы зрители точно понимали, кто есть кто, добавил подписи.

🎉 Начали прямую трансляцию «Как изучают иконы: формально-стилистический метод»

Присоединяйтесь к трансляции или смотрите позже в записи. Будем рады вашим вопросам и комментариям.

👉Смотреть трансляцию на канале музея в VK

Страшный суд: у престола Господа

«Читаем» образ из собрания музея в серии постов #Страшный_суд_в_деталях. Сегодня разберемся, что происходит в центре иконы, где Господь вершит свой суд.

Образ Христа-Судии

Христос и Его окружение находятся внутри «рамки» из облаков. Господь изображен в лучистом розовом ореоле — сиянии Божественной славы.

Правой рукой Иисус благословляет праведников. В левой руке Он держит огненный меч, который направлен вниз на грешников — в знак того, что Божья кара неотвратима.

Из Божественного сияния в четыре стороны света трубят ангелы. Они возвещают о Втором пришествии Христа и призывают на суд.

«И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».

Евангелие от Матфея, глава 24, стих 31

Заступники за род людской и праотцы

Рядом с Иисусом стоят Дева Мария и Иоанн Предтеча — главные заступники за человеческий род. Они в молитве протягивают руки к Христу.

У ног Судии преклонил колено Адам и распростерлась Ева, прародители человечества. Адама кусает за пятку Змей мытарств — как символ того, что человек уязвим перед грехом.

Ангелы и апостолы

За спинами Богоматери и святого Иоанна расположились все ангельские силы. Первые в строю — архангел Михаил в воинском облачении и с мечом и архангел Гавриил с с жезлом.

Перед ангелами сидят на престолах двенадцать апостолов с раскрытыми книгами.

«…когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых».

Евангелие от Матфея, глава 19, стих 28

Двенадцать колен Израилевых — еврейский народ, который по преданию произошел от двенадцати сыновей Иакова (Израиля).

Апостолы — часть этого народа, они выросли в той же среде и воспитаны в тех же обычаях, что и остальные. Но апостолы уверовали в Христа, поэтому возвысятся вместе с Ним, разделят Его славу и примером своим осудят тех потомков Иакова, кто поступили иначе.

Продолжение в следующем посте.

Концерт | 6 апреля, 19:00

Приглашаем на вечер классической музыки, посвященный ноктюрну и другим жанрам фортепианной миниатюры.

Ноктюрн — это небольшое лирическое музыкальное произведение. Слово «ноктюрн» произошло от французского nocturne, что в буквальном переводе означает «ночной». В XVIII веке ноктюрнами называли любые произведения, исполненные ночью на улице – например, на концертах и городских праздниках.

В программе концерта прозвучат известные произведения Фридерика Шопена, Эдварда Грига, Клода Дебюсси, Роберта Шумана.

Исполняют лауреаты международных конкурсов: Батырхан Сулеймен (фортепиано), Ангелина Кузнецова (фортепиано).

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Записаться.

✅ Заранее отменяйте бронь, если не сможете прийти. Можете отменить сами по ссылке в письме с билетом, или написать нам в Telegram или WhatsApp по номер +7 (968) 525-12-24. На освободившиеся места мы сможем пригласить других гостей.

Стрим «Как изучают иконы: формально-стилистический метод» | 3 апреля, 19:00

Недавно мы проводили эфир о том, как исследуют иконы, и вы попросили продолжить тему. Новый стрим посвятим тому, что можно узнать об иконе с помощь анализа художественного языка – формы, композиции, пространства и других доступных глазу вещей.

– Что такое стиль произведения искусства и из чего он складывается?
– Как работает формально-стилистический метод?
– Как умение анализировать стиль помогает сделать поход в музей интереснее, а общение с произведением искусства – глубже?

Спикер – Алексей Барков, историк искусства, наш постоянный лектор и научный сотрудник Музеев Московского Кремля.

Ждем ваши вопросы к эфиру – пишите в комментариях к этому посту или задавайте во время трансляции.

👉Смотрите трансляцию на канале музея в VK

🎉 Начали прямую трансляцию третьей лекции цикла «Иконопись в ХХ веке».

Сегодня будем говорить об основных тенденциях и именах современной иконописи.

❤️ Подключайтесь к эфиру или посмотрите лекцию в записи. Ждем ваших вопросов и комментариев.

👉 Смотреть лекцию на канале музея в VK

Концерт | 5 апреля, 19:00

В каждой музыке действительно живет Бах: мысль, высказанная поэтом Иосифом Бродским, обретет звучание на концерте ансамбля Cordes-trio. Программа концерта объединяет музыку трех великих композиторов: Баха, Моцарта и Бетховена, написанную для скрипки, альта и виолончели, показывает диалог эпох и стилей.

Исполнители: Дмитрий Герман (скрипка), Елена Герман (альт), Ольга Казанцева (виолончель).

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Записаться.

✅ Заранее отменяйте бронь, если не сможете прийти. Можете отменить сами по ссылке в письме с билетом, или написать нам в Telegram или WhatsApp по номер +7 (968) 525-12-24. На освободившиеся места мы сможем пригласить других гостей.

События в музее | 31 марта – 6 апреля

Рассказываем о мероприятиях в музее и ждем вас в гости!

Для концертов написали время открытия регистрации, так как билеты занимают очень быстро. Можно не дожидаться отдельного поста с концертом, а просто в указанное время перейти по ссылке здесь и записаться.

Экскурсии 1–7 апреля

🔸 Регистрация открыта по ссылке.

31 марта, понедельник, 19:00

Онлайн-лекция «Новая жизнь древней традиции». Лектор – И.К. Языкова.

🔸 Регистрация не требуется, трансляция по ссылке. Запись останется на канале.

3 апреля, четверг, 19:00

Прямой эфир «Как изучают иконы: формально-стилистический метод». Спикер – Алексей Барков, историк искусства, научный сотрудник Музеев Московского Кремля.

Вместе обсудим, что можно узнать об иконе с помощь анализа художественного языка – формы, композиции, пространства и других доступных глазу вещей.

🔸 Регистрация не требуется, трансляция по ссылке. Запись останется на канале.

5 апреля,суббота, 19:00

Концерт «В каждой музыке Бах». В программе – произведения Иоганна Себастьяна Баха, Вольфганга Амадея Моцарта, Людвига ван Бетховена. Исполнители – Дмитрий Герман (скрипка), Елена Герман (альт), Ольга Казанцева (виолончель).

🔸 Регистрация откроется: 31 марта, 19:00 по ссылке.

6 апреля, воскресенье, 19:00

Концерт «Ноктюрн: песнь ночи». В программе – произведения Фридерика Шопена, Эдварда Грига, Клода Дебюсси, Роберта Шумана. Исполнители – Батырхан Сулеймен (фортепиано), Ангелина Кузнецова (фортепиано).

🔸 Регистрация откроется: 1 апреля, 19:00 по ссылке.

🎶 Завершили неделю концертом, посвященным музыке разных эпох – от барокко до современности.

Благодарим музыкантов ❤️

🎶 На сегодняшнем концерте наслаждались дарами двух муз – музыки и поэзии.

Благодарим исполнителей за чудесный вечер ❤️

🎉 Начали прямую трансляцию «Что такое иконография?»

Присоединяйтесь к трансляции или смотрите позже в записи. Будем рады вашим вопросам и комментариям.

👉Смотреть трансляцию на канале музея в VK

«Страшный суд»: что изображено на иконе

В серии постов разбираем монументальный образ Страшного суда из собрания музея. Сегодня расскажем, что это за событие, откуда о нем известно и как устроена композиция иконы.

Что такое Страшный суд

Страшный суд состоится в конце времен, когда Иисус Христос второй раз придет на Землю.

Мертвые воскреснут в нетленных телах, а живые изменятся. Люди предстанут перед Господом, который будет судить их по делам. Праведников ждет райское блаженство, грешников — адские муки. После суда настанет Царство Божье.

Нам привычнее название «Страшный суд», но есть и более нейтральные — «Последний суд» или «Судный день».

Кстати, в церковно-славянском языке слово «страшный» подразумевает более широкий спектр чувств. Не только страх, а изумление, ошеломленность чем-то, в данном случае— величием события встречи с Господом.


Образ Страшного суда напоминает верующим о воздаянии за поступки, призывает к покаянию и дарит надежду на спасение.

Откуда черпали сведения о Страшном суде

В основе изображения Страшного суда на иконах — множество разных текстов. Из одних брали основу, из других — детали: хотелось показать все в подробностях.

О гибели мира, Втором пришествии и последнем суде предупреждали еще ветхозаветные пророки. В частности, события описаны в канонических текстах Книги пророка Даниила и апокрифической Книге Еноха.

«Земля погрузится, и все, что на земле, погибнет, и совершится суд над всем и над всеми праведными».

Книга Еноха, гл. 1, ст. 7

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление».

Книга пророка Даниила, гл. 12, ст. 2

Детали суда есть в евангелиях и других текстах Нового Завета. Например, в Евангелие от Матфея сказано, что Господь отделит праведников от грешников, и первых поставит по правую сторону, а вторых по левую. По этому принципу располагают персонажей на иконах.

Большое влияние на образ Страшного суда оказал Апокалипсис Иоанна Богослова. Например, оттуда появились многие детали изображения Небесного Иерусалима.

«Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых».

Откровение Иоанна Богослова, гл. 21, ст. 12

Позже суд был описан в Житии Василия Нового, апокрифе «Откровение Петра» и других христианских произведениях.

Сюжет на иконах обогатили деталями и тексты, которые косвенно относятся к событию. Примеры — сказание о милостивом блуднике и апокриф «Хождение Богородицы по мукам», в которых говорится об участи после смерти.

Как сориентироваться в композиции иконы

Сперва может показаться, что на иконе царит хаос — так много разных сцен и персонажей. Поэтому давайте сначала сориентируемся, какие тут главные смысловые блоки:

В центре — Суд: Христос и его окружение, а также пришедшие на суд народы.

Внизу — Ад и его предводитель Сатана, а также претерпевающие мучения грешники.

Вверху — Рай, или Небесный Иерусалим, где вместе с Богом обитают праведники.

В следующих постах разберем каждый блок и расскажем о любопытных деталях.

#Страшный_суд_в_деталях

Концерт | 29 марта, 19:00

Лучше запланированного концерта может быть только спонтанный :) Регистрация откроется сегодня, 27 марта ровно в 19:00, число мест ограничено.

Приглашаем вас на концерт, посвященный диалогу двух муз — музыки и поэзии. В программе — изящные и утонченные произведения Франкёра и Вебера, драматичные произведения Шуберта в переложении Листа, а также проникновенная, полная лирики соната Элгара.

Исполнители не только представят музыкальные произведения, но и дополнят их авторским комментарием, раскрывающим замысел композиторов.

Исполнители — студенты Московской консерватории: Виктория Комарова (скрипка), Наталия Галочкина (виолончель), Ангелина Кузнецова (фортепиано), София Душина (фортепиано). Комментарий и чтение стихов — заслуженный артист России Андрей Кудрявцев.

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Узнать больше о программе и записаться.

✅ Заранее отменяйте бронь, если не сможете прийти. Можете отменить сами по ссылке в письме с билетом, или написать нам в Telegram или WhatsApp по номер +7 (968) 525-12-24. На освободившиеся места мы сможем пригласить других гостей.

Приглашаем на третью лекцию цикла «Иконопись в XX веке».

К началу нового тысячелетия церковное искусство становится заметным явлением в российской культуре. Продолжают работать мастера, стоявшие у истоков возрождения современной иконописи. Наряду с ними работают иконописцы нового поколения. Иконописное творчество становится более разнообразным и самобытным, перед художниками стоит задача уже не только возрождение древних традиций, но и создание новых, выражающих духовный опыт XXI века.

Об основных тенденциях и главных именах современной иконописи расскажет Ирина Константиновна Языкова, кандидат культурологии.

Лекция пройдет в формате прямой трансляции и будет доступна в записи на каналах музея.

👉 Смотреть лекцию на канале музея в VK

Изменение в режиме работы залов

Дорогие гости, обратите внимание: с 27 марта временно закрыты залы 3-го этажа музея, посвященные русской иконописи XVIII века и иконам русских святых.

Концерт | 30 марта, 19:00

На концерте прозвучат шедевры камерной музыки, охватывающие несколько столетий – от эпохи барокко до наших дней. В программе вас ждут произведения Иоганна Себастьяна Баха, Людвига ван Бетховена и Альфреда Шнитке.

Исполнители – лауреаты международных конкурсов Анна Краснова (фортепиано), Сергей Дульнев (виолончель).

👉 Мероприятие проводится бесплатно, число мест ограничено. Узнать больше о программе и записаться.

✅ Заранее отменяйте бронь, если не сможете прийти. Можете отменить сами по ссылке в письме с билетом, или написать нам в Telegram или WhatsApp по номер +7 (968) 525-12-24. На освободившиеся места мы сможем пригласить других гостей.

Стрим «Что такое иконография?» | 28 марта, 19:00

Запустили новый формат – прямые эфиры, где вместе с экспертами обсуждаем самое интересное об иконах и отвечаем на ваши вопросы.

На этой неделе эфир проведем вместе с Валерием Викторовичем Зуйковым – историком, специалистов по средневековой русской истории и культуре.

Разберемся в том, что такое иконография, и обсудим:

– На чем основаны сюжеты икон?
– Почему на иконах повторяется одно и то же?
– Как «расшифровать», что изображено на иконе?

Ждем ваши вопросы к эфиру – пишите в комментариях к этому посту или задавайте во время трансляции.

👉Смотрите трансляцию на канале музея в VK

🎉25 марта — День работника культуры

Под этим названием скрывается множество невероятных людей самых разных профессий — все, кто изучает, сохраняет, передает и создает культуру. И — чего скрывать? — обожает это делать.

Иногда говорят, что культура — это что-то непрактичное, дополнительное и необязательное. Но почему-то в самые темные дни первыми вспоминаются и помогают не падать духом не полезные советы, а любимые песни и картины, книги и кино, музыка, стихи, иконы...

Поздравляем всех причастных к празднику! Сил, вдохновения и чтобы все получалось❤️

На фото — ростовская икона «Чудо Георгия о змие» XV века в экспозиции музея.

События в музее | 24–30 марта

Рассказываем о мероприятиях в музее и ждем вас в гости!

Для концертов написали время открытия регистрации: на них большой спрос, билеты занимают очень быстро. Дожидаться отдельного поста с концертом не обязательно: в указанное время можно перейти по ссылке в этом анонсе и записаться.

Экскурсии 25–31 марта

🔸 Регистрация открыта по ссылке.

28 марта, пятница, 19:00

Прямой эфир «Что такое иконография?»

Вместе обсудим, на чем основаны сюжеты икон, почему на них повторяются одни и те же элементы и как «расшифровать» изображенное. Спикер – Валерий Викторович Зуйков, историк, специалист в области средневековой русской истории и культуры.

🔸 Регистрация не требуется, трансляция по ссылке. Запись останется на канале.

30 марта, воскресенье, 19:00

Концерт «От барокко до современности». В программе – произведения Людвига ван Бетховена, Иоганна Себастьяна Баха, Альфреда Шнитке. Исполнители – Анна Краснова (фортепиано), Сергей Дульнев (виолончель).

🔸 Регистрация откроется: 25 марта, 19:00 по ссылке.

🎶 Завершили неделю концертом фантазий для скрипки на тему оперы «Кармен».

Благодарим исполнителей за чудесный вечер ❤️

🎶 Сегодня в музее звучала музыка композиторов-импрессионистов.

Благодарим исполнителей за чудесный вечер ❤️

Ко дню памяти сорока мучеников Севастийских — икона из коллекции музея

22 марта вспоминают о воинах римского легиона, принявших мученическую смерть за христианскую веру. Сегодня рассказываем их историю.

Мученики Севастийские пострадали при императоре Лицинии — уже на самом излете гонений на христиан.


В 320 году в городе Севастии стоял римский легион — 40 воинов-христиан родом из Каппадокии. Военачальник принуждал их принести жертву языческим богам, но легионеры остались непреклонны.

Тогда их загнали в ледяное озеро — а дело было зимой. На берегу растопили баню, чтобы любой мог согреться, но только отрекшись от Христа.

На иконе — сцена мучений в ледяном озере

В центре изображены обнаженные мученики в озере — они стоят вместе и поддерживают друг друга. Слева — один из сорока воинов, который не выдержал испытания. По преданию, как только он вбежал в баню, то сразу же умер.

В то же время один из стражников — Аглаий, был настолько впечатлен стойкостью мучеников, что решил присоединиться к ним. Он сбросил одежду, спустился в озеро и молился вместе со всеми. На иконе он стоит рядом с баней.

Справа — дворец с башнями, перед которым на скамье сидят трое мужчин в золотых головных уборах. Вероятно, так иконописец изобразил наблюдающих за казнью правителей.

Сверху в облаках — Христос Вседержитель в круглом ореоле славы с золотыми лучами. От него сорок венцов сходят с небес — в награду воинам, прославившимся своим подвигом за веру.

🎉 Начали прямую трансляцию «Как изучают иконы?»

Присоединяйтесь к трансляции или смотрите позже в записи. Будем рады вашим вопросам и комментариям.

👉Смотреть трансляцию на канале музея в VK

🎉 Начали прямую трансляцию седьмой лекции цикла «Образ праздника».

Будем говорить об истории, устройстве и смысле иконостаса.

❤️ Подключайтесь к эфиру или посмотрите лекцию в записи. Ждем ваших вопросов и комментариев.

👉 Смотреть лекцию на канале музея в VK