Друзья, сторонники, читатели!
🤩🤩🤩

Делюсь с вами проектом оцифровки Дэмыгъэхэр. Присылаемый материал используется для стандартизации символов, воплощения их в формате векторной графики, создания эмодзи в

🏹🏹 эмодзи-паке 🏹 🏹

и дальнейшего размещения в каталоге сайта автора.
Рад был поучаствовать и рассказать тем, кто может заинтересоваться!
Подробнее о проекте, условиях и его поддержке можете почитать здесь.

Небезызвестному автору и дизайнеру - @andddzor моя признательность за труд и такую актуальную идею🤝

🐇

Не я один заметил, что потихоньку окружающий нас мир стал наполняться новыми смыслами всё больше и больше, смыслами органичными, сотворёнными нами самими, вытащенными из глубин нашего сознания и надиктованными живой кровью.
Самое главное - мы учимся воспринимать мир через собственную призму восприятия, а не брать уже готовые формулы. Учимся вдыхать жизнь во что-то, что ещё вчера будто бы было чем-то музейным, увядающим, уходящим в прошлое. Вдыхать жизнь - не сдувать пыль. И искать силы в самих себе.
Из этого естественным образом рождается вторая ценность - действие. Воля, претворённая в жизнь, вещью, событием, культурным явлением, всем, что существует как феномен, а не лишь в пузырях диалогов и на устах редких знатоков.
Я верю, и даже скорее знаю, что каждый день этой поры мы готовим почву для чего-то нам пока неведомого с высоты сегодняшней.

Более многих других я ценю людей с чувством прекрасного. Это значит большее, чем уметь видеть красивую картинку или разбираться в искусстве, стиле, творчестве. В конце-концов, я и себя-то таким знатоком не считаю.
Прекрасно ведь не только что-либо эстетичное. Но есть прекрасные идеи, прекрасные намерения, прекрасный образ жизни. А также есть люди, умеющие это видеть и подобно Прометею нести самими собой этот свет, не обязательно ведь даже проповедуя о нём.
Мне кажется, такие сейчас среди нас. И я желаю, чтобы и в этом новом, и в следующих ожидающих нас циклах, с восходом и заходом солнца, со сменой лунных фаз, с приливом и отливом мы пополнялись такими людьми.
Желаю нам продолжать строить это лучшее общество, полагаться только на свои силы, быть пассионарными и хотеть большего каждый момент истории, желать и устанавливать это лучшее, что мы способны породить собой.
Будем идеалистами, солдатами вечных ценностей

🤩

🌌6234✨

ИлъэсыкӀэ мэфэкӀымкӀэ сышъуфэхъохъу, синыбджэгъу лъапӀэхэ💖

Из года в год длится война дня и ночи и происходит победа, обещанная нам самой природой - победа солнца, возвращение плодородия земле, живности из спячек, победа и возвращение жизни в окружающий нас мир. Поприветствуем неудержимую силу жизни!🕊️
Будем подобны и полны ей, воинственны, и ни в чём ей не отказывать!🐇

я чуть посиживал и слегка, любительски, наощупь перевел аврелия

Пщэдджыжьк1э уи щхьэ жеп1ыжын хуейщ: «Нобэ ц1ыху к1эрыхъыжьэрейм, ф1ыщ1эншэм, тэмакък1эщ1ым, бзаджэнаджэм, фыгъуэнэдым, мызэгъым сап1эщ1эувэну къыспэщылъщ. А хьэлщэнхэр къызыхэк1ыр ф1ырэ 1ейрэ зэрамыщ1эрщ. Сэращи, ф1ым и къежьап1э дахэмрэ, 1ейм и къежьап1э емык1умрэ зэрызыхэсщ1ык1ауэ, къэпц1а ц1ыхухэм я хьэлри зэхызощ1ык1. Ахэр сэ къызэрызгухьэр лъык1экъым, къызыхэк1а унагъуэмк1экъым, ат1э тхьэм и мурад лъап1эмк1эщ, акъылымк1эщ. Абы я зэраным сэ си щ1эныгъэмк1э сащыхъумык1ащ. Си напэр щытек1ыфын 1уэхугъуэ ахэм сыхапщэфынукъым. Ауэ благъэм уи губжьри тепкъутэ хъунукъым, уа1уплъэнри къэбгъанэну езэгъкъым. Дэ дыкъыщ1эгъэщ1ар зэщ1ыгъу лэжьыгъэрщ, 1эхэмрэ лъакъуэхэмрэ хуэдэу, нап1эхэм, жьэпкъыщхьэмрэ жьэпкъщ1агъымрэ пэлъытэу. Аращи зыр зым дып1эщ1эувэжыныр ди къежьап1эм езэгъкъым, а ц1ыхухэм уахузэгуэпу щытми, пэ1эщ1э захуэпщ1ми - уапэщ1эувауэ къик1ыуэ аращ".

скину и вам, чтобы знали чем заняться с утра

Образы древнего, нерушимого, столь много большего чем ты сам.
Как сами горные хребты, само небо над ними и язык, звучащий меж стен ущелий, в перевалах и в вольных степях
Вынутый будто из подсознания образ

ЗЫ БЗЭ - ЗЫ ПСЭ

Гэтхапэм и 14-р - Адыгабзэмрэ адыгэ тхыбзэмрэ я Маф


Бэрэтэрэ Хьамид- «СИНЫДЭЛЪФЫБЗ»

«Уэркъ» псалъэм и купщIэр сыт?

Нэтыныр тезыхар - Бэджыдэхэ Елдар

#КIэщIу

Хитрости меня подстерегают даже в попытках разобраться с такими ходовыми фразами, как зэкӀэ зэрэщытыгъ
Но в хождениях по этим дебрям есть и прелесть

Как бы там ни было, уделяйте внимание тем, кто его достоин, и не обделяйте им тех, кто к нему привык, друзья

Что 23-е февраля, что 8-е марта стали для Кавказа датами с крайне противоречивым содержанием. Тем не менее, одна ответственность с нации, с осознанного её представителя, не снимается никогда - это ответственность перед прошлым. Оно требует к себе определённости. Это неизбежно следует из необходимости каждого народа выбирать свой вектор развития.

Сегодня мы все наблюдаем царство идей "сменовеховства", "невсётакоднозначности" и "примирения" с историей. Какое-то будущее же мы считать верным должны, а значит и обязаны не убегать от оценки прошлого, изобретая химер для избежания выбора.

Каждый подобный день, его отправление и отношение к нему - это маленький цивилизационный выбор. Это выбор взгляда как на прошлое, так и на будущее. Для нас это выбор в чью пользу мы совершим настоящее действие, в чью пользу отдадим личное время и кому посвятим свои мысли. Какие ценности посчитаем для себя более приемлемыми.

Во всяком случае, такое положение мне видится актуальным в наш век.
Лично мне более хочется быть солидарным с соседями, какие бы между нами ни были отношения, нежели праздновать даты социалистов. Хотя и женщин лишать привычного им внимания не хочется

А ещё хочется вспомнить и о существовании вдохновлённого родными мифами и связаного с самими силами природы Сэтэнэй Мафэ🌚, которого наши женщины достойны не менее, чем международного женского дня🤩

Замудин Гучев и Амербий Кулов

Названия травянистых растений со структурой слова и словосочетания в адыгейском и английском языках
Полка: нематериальная культура/язык

хьадэгъэщын ромашка аптечная (хьадэ покойник и гъэщын пугать)
чэщнэпцI вьюнок (чэщ ночь и нэпцI обман)

Вот и думайте, с какими поверьями это связно

#чтиво_на_csa

.

Не остаюсь в стороне и подкреплю свои призывы -
Чуть более недели как решился на необходимый для меня шаг - индивидуальные уроки(!)
Буду добиваться того, что через время мне не придётся краснеть за то, что некогда я поделился этим.
А ещё надеюсь, что, если всё пойдёт хорошо, это приведёт меня куда дальше, чем лишь к владению языком
Но об этом мы с вами узнаем, если придёт время📖✨

Я часто оглядываюсь и чаще нахожу вещи, которые радуют меня, в которых я вижу блага для общества, к которому себя отношу, и для собственно себя самого. Часто я ободряюсь тем, что этих аспектов становится будто бы больше вокруг, а затем во мне пробуждается осторожность, у меня же самого вопрошающая: "Может это ты сам себя всеми этими вещами окружаешь? Может это ты‌ погружаешься глубже, а не море выше подымается?"
Сомнения иногда одолевают, но так ли они значимы, когда смотришь в глаза людям, что поворачивают реки вспять для этого моря? На то, что они создают, и понимаешь - оно живо, оно не фикция, оно в сегодняшнем дне и дышит им. Неустанная деятельность, что живёт за наш с тобой, читатель, счёт, а потом и становится частью уже нашей жизни. И не как диковинной, но как естественной её частью.
Так народы и общности реализуются, подлинно и единственно верно.

Пусть общемировая проблема глобализации не заставляет нас впадать в оцепенение от ужаса, тем более посыпать голову пеплом или ощущать неполноценность. С вызовом века сталкиваемся не только мы и не только сегодня.
Вспомним, что в начале прошлого века иврит уже многие сотни лет не звучал в обиходе.
Вспомним, что незадолго до этого валлийских школьников вообще наказывали за родную речь в стенах школ. И это мой любимый пример о котором я снова напомню, ведь сегодня валлийский школьник не только получает полностью школьное образование на родном языке, но даже может получить всё на родном же высшее образование. Как следствие - это единственный язык кельтской группы, не находящийся под угрозой вымирания.

Из этого ясно можно увидеть, что язык развивается и становится актуальным, когда он обслуживает все сферы жизни, не только лишь бытовое общение. Когда он обеспечивает нужды науки, высокой культуры, искусства (тут вспомним о причинах популярности изучения корейского и японского языков сегодня).
Наше с вами общество сегодня живёт и этими сферами жизни. Наши люди вкладываются в науку, создают искусство и никто не оценит культуру, в которой это всё происходит, как низкую.
Мы всё это делаем.

Теперь же нам осталось впредь делать это всё на своём языке.
И, как мне видится, к этому мы подошли вплотную. Ребята, сейчас переизобретающие его и заново открывающие для этих нужд - вы в авангарде культуры, не менее чем те, кто производит дорогой и оригинальный продукт. Не щадите никого, не щадите таких как я. Пусть я и мне подобные будут вынуждены становиться лучше, чтобы прикоснуться к прекрасному.

А ведь наши отцы кроме кафэ и восточной лезгинки никаких танцев не знали. Даже вообразить сложно, что все так изменилось за 20-30 лет.
А помните, как благодаря призыву в соцсетях смогли за короткий промежуток времени увеличить численность черкесов на переписи 21го года?
Это хорошие примеры того, что даже малое усилие может иметь хороший результат.

Вселяет надежду

Интересно все же читать тексты тысячелетней давности где люди обращаются к еще большой древности и часто идеализирует прошлое, как сейчас это делаем мы. Так древнейший, из сохранившихся до наших дней, эпос о Гильгамеше, написанный почти четыре тысячи лет назад, начинается со слов "В те далекие времена", то есть в те далекие времена люди уже взывают к древности. Идеализация прошлого имела пик в поздней Римской республике, когда за падением римских нравов люди все чаще взывали к предкам, так Марк Тулий Цицерон (который сам не был коренным римлянином и чьи предки происходили скорее всего из племени вольсков) в "Тускуланских беседах" пишет: "Наши нравы и порядки, наши домашние и семейные дела — все это налажено у нас, конечно, и лучше и пристойнее; законы и уставы, которыми наши предки устроили государство, тоже заведомо лучше; а что уж говорить о военном деле, в котором римляне всегда были сильны отвагой, но еще сильнее умением? Поистине, во всем, что дается людям от природы, а не от науки, с нами не идут в сравнение ни греки и никакой другой народ: была ли в ком такая величавость, такая твердость, высокость духа, благородство, честь, такая доблесть во всем, какая была у наших предков?"

Наконец-то вроде бы закончил структурировать свою небольшую электронную библиотеку!
Хоть она и скромна, но с выбором формата для названия файлов, самим выбором структуры и приведения всего к единообразию, времени это заняло ощутимо. Пришлось перебрать всё из того что у меня скопилось за последние два года на диске. Постарался оставить документы представляющие ценность.
Постепенно она обязательно будет пополняться, в конце-концов, она и развилась из моей папки-свалки для контента.
К слову, не забыл я и о своём словаре в quizlet, который тоже ждёт своей очереди.

Как бы нам ни твердили, что информационная сингулярность уже почти вопрос завтрашнего дня, а на деле мы всё чаще сталкиваемся с попытками ограничить информацию, либо за невозможностью полного её изъятия попытками манипуляции нашим восприятием оной.
В связи с этим я считаю нужным делиться ей, тем более в кругах лиц заинтересованных, где кто-нибудь обязательно найдёт ей правильное применение. Лучшее применение, чем находят ей иные вместо нас.

Тем не менее, некоторые легкодоступные к покупке в РФ книги я постарался изъять. Для издателя наиболее действенный голос - через голосование деньгами, тем более в сегодняшних реалиях.

Предыдущие два поста подвели нас к интересной группе когнатов. Здесь наблюдается древний пример метатезы.

В адыгских диалектах увулярный (къӀ) перешел в гортанную смычку (Ӏ), из-за чего слился с впередистоящим звуком: 1.шӀ-къӀ-э-н — 2.шӀ-Ӏ-э-н — 3.шӀ-э-н
Таким образом в какой-то момент развития языка между генетически не родственными словами возникла омонимия: шӀэн - знать; шӀэн - делать.

Омонимия на данный момент отсутствует лишь в двух идиомах - в хакучинском говоре (шӀэн - знать, шӀкъӀэн - делать) и в адыгском диалекте убыхов, все еще имеющего активных носителей в селениях Буюкчамурлу и Акифие (тшӀэн - знать, тшӀкъӀэн - делать).

В абхазских и абазинских говорах единый корень начал восприниматься носителями в качестве глагольных превербов, из-за чего при спряжении по лицам возникают такие конструкции: АцхӀа къӀа-с-цӀейт - я сделал мост. (къӀа) в других местах в качестве префикса не встречается.

В тапантском диалекте и убыхском языке корень утрачен.

Благодаря имеющимся данным становится возможным предположить вероятную этимологию корня.
Возможные варианты: быть+знать; рука+знать; иметь+знать.