Бог видит всë, и наши состояния, внешние и внутренние, всегда у Него пред очами. Любовь же Его и всемогущество попускают совершаться с нами только тому, что послужит в конечном итоге к величайшему нашему благу.
Поэтому и лучше всего нам покориться под Его крепкую и любящую руку и всё принять с благодарностью. Это большой духовный подвиг, но принудить себя к этому необходимо. Он характеризует всё устроение человека. Без этого все наше доброе мало имеет цены.

Игумен Никон (Воробьев)

📯 Проголосовать за канал 📯

Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.

(Сир.28:2)

Главный признак покаяния

Один из признаков покаяния, это когда ты попадаешь в прежние условия, но ведешь себя по-новому. Скажем, раньше ты ходил в гости и пил со всеми. Теперь ты в гости идешь, но уже не пьешь. При этом остальные пить не бросили. Ты бросил. Условия не изменились. Изменился ты. И так по всем грехам. Ты не злословишь, не материшься, не идешь "налево", не ищешь сомнительного и халявного заработка, хотя все по прежнему живут именно так. Но ты покаялся и продолжаешь бодрствовать над собой.

Если же мы требуем изменения окружающей жизни, сетуем, что не в силах что-то изменить (ведь весь мир против нас и никто каяться не хочет), то этим мы расписываемся в маловерии. Хотим спрятаться среди массы и только тогда жить по Божьему, когда все так заживут. Это иллюзия.
Церковь до скончания века не перестанет говорить устами Предтечи и Господа: Покайтесь! И именно кающиеся составляют Церковь, которую врата ада не одолеют.

Протоиерей Андрей Ткачев

"Делай и ты так, не подражай тому, что злой мир делает. Видишь или слышишь, что худо делают люди, — будь как не видящий и глухой, не слышащий. Обращай всегда к вечности сердечные свои очи, и будут все мирские дела позади тебя, и жить будешь в мире, как бы один, ведая Создателя своего и святую волю Его".

Святитель Тихон Задонский

Бог живёт в вечности, поэтому и Промысл Его охватывает вечность

Невозрождённый человек живёт жизнью мира сего, поэтому его пугает всякая скорбь, несчастье, болезнь. Скорби же смиряют человека, его гордое возношение ума, которое в большинстве случаев и есть причина внешних злоключений. Не хотим скорбей - надо смиряться духом (смирившихся Бог не уничижит); не смиряемся, ведём греховную жизнь, и вот, жезл Божий исправляет нас.

Но исправляет не всех, для некоторых это Божие вмешательство служит причиной ещё большего падения - ропота на судьбу, на обстоятельства, на людей, - на всех, только не на самого себя. Избави нас, Боже, хотя бы от этого!

Схиархимандрит Илий Ноздрин

11 марта
Седмица 2-я Великого поста

Святителя Порфирия, архиепископа Газского (420 год). Прп. Севастиана Пошехонского (XVI). Мученика Севастиана (около 66). Сщмч. Михаила Лисицына пресвитера (1918); сщмч. Петра Варламова пресвитера (1930); сщмч. Сергия Воскресенского пресвитера (1933); сщмчч. Иоанна, епископа Рыльского, и Иоанна Дунаева пресвитера, прмц. Анны Благовещенской (1938)

Постный календарь

Божье Слово судит, оценивает, определяет нравственную стоимость наших помышлений и намерений. Самые тонкие извивы мысли, самые сокровенные чувства, притаившиеся в темных глубинах нашей души, самые интимные желания, в которых мы сами себе не смеем признаться, определяются Словом Божиим по их моральному достоинству. Оно проникает на самое дно души и обо всем постановляет свой безошибочный приговор, что хорошо и что плохо. Все открыто пред ним.

Прекрасные и одновременно страшные слова апостола Павла, которые всерьез заставляют задуматься

«Слово Божие… - говорит апостол Павел, - острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его» (Евр. 4, 12-13).

Бес крайне завидует молящемуся человеку и всеми кознями силится отвратить от молитвы ум его, непрестанно возбуждая в памяти разные представления и в теле - приводя в движение все страсти для того, чтобы запнуть добрый подвиг и шествие молитвенника к Богу. Когда лукавейший дух после многих своих ухищрений не возможет воспрепятствовать крепкой молитве прилежно молящегося, то на время ослабляет свои действия, и потом с большею злобою наступает на него по совершении молитвы, и либо, возмутив его гневом на кого-либо, лишает душу того настроения, какое даруется молитвою, или, раздражив чувственность, помрачает ум. Ради того, - продолжает святой старец, - помолився, якоже подобает, ожидай, яже не подобает, и стой мужественно и бодренно, сохраняя плод свой. Ибо и сперва на то поставлен ты, чтобы делати и хранити (Быт. 2, 4). И так, делая и трудясь, не оставляй без охранения того, что стяжал трудом и деланием; без сего же никакой пользы не будет тебе от молитвы.

Преподобный Нил Сорский

Господь каждого из нас ставит на такое место, где мы можем, если захотим, принести Богу плоды добрых дел и спасти себя и других.

Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

О помыслах

Помыслы бывают трех родов: человеческие, ангельские и бесовские. «Мысли человеческие не что иное, как мечтательные образы вещей мира сего», – сказал преподобный Исихий. Ангельские помыслы всегда добрые, и на сердце бывает мир и тишина, даже некоторое веселие. А бесовские мысли всегда греховны, и в сердце чувствуется смущение. Иные люди иногда говорят: «Что ни шаг, то грех». Так говорить неправильно. У святых отцов все приходящие мысли названы прилогами. Хоть и худые они, но безгрешны; мы по самовластию можем принять и не принять их. Если не примем, то они безгрешны, а если примем и будем говорить с ними, тогда будут греховные и доведут они до телесного греха. Иногда приходят мысли неприятные: когда-то были ошибки, и вдруг они [эти мысли] появятся, точно молния блеснет. Я полагаю, что такие мысли – естественные, человеческие прежние воспоминания. А бесовские мысли всегда греховны: о гневе, о блуде, о сребролюбии, о тщеславии, о гордости и о прочих страстях, и всегда в сердце бывает смущение.

Вчера отслужили первую Пассию Страстям Христовым

Взбра‌нный Воево‌до и Го‌споди Небесе‌ и земли‌, Тебе‌, Царя‌ Безсме‌ртнаго, зря‌щи на Кресте‌ ви‌сяща, вся‌ тва‌рь измени‌ся, не‌бо ужасе‌ся, основа‌ния земли‌ восколеба‌шася. Мы‌ же, недосто‌йнии, благода‌рственное поклоне‌ние Твоему‌ на‌с ра‌ди страда‌нию принося‌ще, с разбо‌йником вопие‌м Ти‌: Иису‌се, Сы‌не Бо‌жий, помяни‌ на‌с, егда‌ прии‌деши во Ца‌рствии Твое‌м (Акафист Божественным Страстям Христовым, кондак 1)

Бог смотрит

❤️Если намерился солгать, вспомни, что Бог смотрит.

❤️Бог смотрит. Если ты решил чужое отнять или поджечь, либо кого отравить или убить, вспомни, что Бог смотрит.

❤️Бог смотрит. Если ты радуешься чужому горю или не проявил милости к несчастным, вспомни, что Бог смотрит.

❤️Бог смотрит. Если у тебя появилась страсть прелюбодеяния или сребролюбия, знай, что Бог смотрит.

Бог смотрит.

Всегда помни об этом. Что бы ты ни замышлял, чего бы ни пожелал, что бы ни намеревался сделать, вспомни, что Бог смотрит. И от этого взгляда не прячься, а всю душу свою представь этому вечному смотрению. И оно сожжет в тебе все грехи твои и нечистоты твои в самом начале.

Святитель Николай Сербский

10 марта
Седмица 2-я Великого поста

Святителя Тарасия, архиепископа Константинопольского (806). Свт. Сильвестра, архиеп. Омского, исп. (1920); священномуч. Александра Виноградова пресвитера, прмц. Мстиславы Фокиной (1938); сщмч. Николая Троицкого пресвитера (1945)

Постный календарь

Все добродетели между собою связаны, как звенья в духовной цепи, одна от другой зависят: молитва от любви, любовь от радости, радость от кротости, кротость от смирения, смирение от служения, служение от надежды, надежда от веры, вера от послушания, послушание от простоты.

Святой Макарий Великий

Человек всю свою жизнь тем только и занимается, что наводит порядок. То в собственном доме, то на работе, то в огороде, а о душе своей небрежет.

А душа ведь дороже всего мира. Надо бы навести сначала порядок внутренний и полюбить Бога. А любить Бога никакие дела не помешают.

Иеромонах Василий Росляков

Праздник Торжества Православия отмечается в первое воскресенье Великого поста. В этот день после литургии совершается особая служба — последование Недели Православия.

В своем оригинальном варианте последование, помимо прочего, включает в себя рассказ о причинах установления праздника и провозглашение анафем.

Что же празднуют и кого анафематствуют в этот день? Отменяется ли пост? Разбираем эти и другие вопросы в карточках.

9 марта
Неделя 1-я Великого поста.
Торжество Православия

Первое (IV век) и второе (452 год) обре́тение главы Иоанна Предтечи Преподобн. Еразма Печерского, в Ближних пещерах (около 1160). Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромынь Московской области (переходящее празднование в 1-ю Неделю Великого поста)

Постный календарь

8 марта
Седмица 1-я Великого поста

Великомученика Феодора Тирона (около 306 года) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Обре́тение мощей блаженной Матроны Московской (1998). Священномученика Поликарпа, епископа Смирнского (167). Прп. Поликарпа Брянского (1620–1621). Преподобного Зиновия Мажуги, митр. Тетрицкаройского, в схиме Серафима (1985). Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зеви́на, Полихро́ния, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских (V). Прп. Александра монаха, начальника обители «Неусыпающих» (ок. 430). Сщмч. Павла Кушникова пресвитера (1918); священномучч. Алексия Никольского, Николая Дмитрова, Михаила Ражкина пресвитеров и мч. Сергия Бородавкина (1938)

Постный календарь

Весна в Лавре ☀️

«Как нет пользы сеять на заросшем месте, ибо там дикие травы заглушают пшеницу,– так не пользуют души и словеса Писаний, если она скрывает в себе дикие корни похотей и помыслов страстных.»

«Брат, обиженный неким, пришел к старцу в келию и говорит ему: отче, я скорблю. Старец спрашивает: от чего? Он сказал: некий брат обидел меня, и меня мучит демон, доколе я не воздам ему. Старец говорит ему: послушай меня, чадо, – и Бог избавит тебя от этой страсти. Для примирения с братом, пойди в келию свою, и молчи, усильно молясь Богу об обидевшем тебя брате. Брат, пошедши, сделал, как сказал ему старец. И в продолжение семи дней Бог отъял от него гнев ради того принуждения, которое он делал себе.»

Да исправится молитва моя

Песнопение это поется только во время Великого поста и на Литургии Преждеосвященных Даров

«Научимся всю надежду свою возлагать на Бога и не вожделевать ничего мирского; возлюбим заповеди, паче же страх Божий, ибо он один научит нас всему.»

Литургия Преждеосвященных Даров в Успенском кафедральном соборе архиерейским чином

7 марта
Седмица 1-я Великого поста

Обре́тение мощей мучеников, иже во Евгении (395–423). Мучеников Маврикия и 70-ти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (около 305). Преподобных Фала́ссия, Лимни́я и Варада́та, пустынников Сирийских (V). Преподобного Афанасия исповед. (821). Сщмчч. Иосифа Смирнова и Владимира Ильинского пресвитеров, Иоанна Касторского диакона и мученика Иоанна Перебаскина (1918); священномучеников Виктора Моригеровского, Михаила Горбунова, Иоанна Орлова, Иоанна Парусникова, Сергия Белокурова, Андрея Ясенева, Павла Смирнова пресвитеров, преподобномучеников Сергия Букашкина и Антипы Кириллова, прмц. Параскевы Макаровой, мучеников Стефана Франтова и Николая Некрасова, мучениц Ирины Смирновой, Елисаветы Тимохиной и Варвары Лосевой (1938); мч. Андрея Гневышева (1941); преподобномученика Филарета Пряхина (1942)

Постный календарь

«Авва Пимен спросил Авву Нистероя, как он приобрел такую силу, что какая бы напасть ни случилась в монастыре, всегда молчал и не вмешивался в дела? Авва отвечал: «Прости мне, авва! В самом начале, когда пришел в эту Киновию, сказал я самому себе: подражай ослу. Как осел терпит побои и не говорит, слышит брань и ничего не отвечает, так делай и ты, как говорит псалом: скошен бых у Тебе. И аз выну с Тобою (Пс 72,22–23)».»

Ты – Пастырь Добрый, отыщи меня – агнца, и не презирай меня, заблудившегося.

Разбираем чтение четвертого дня канона Андрея Критского

В Великий пост Церковь предлагает нам множество особых дней и богослужений. Один из таких дней -  воспоминание в пятницу первой седмицы Великого поста чуда явления епископу Антиохийскому Евдоксию в 362 году святого великомученика Феодора Тирона, умершего к этому времени довольно давно (около 305 года). Святой явился архиерею для того, чтобы предупредить его и православных христиан о нечестивом замысле императора Юлиана Отступника, который окропил растительную пищу на рынках города идоложертвенной кровью. Святой повелел христианам варить коливо (отварные зерна пшеницы с медом) и вкушать это блюдо.

С тех пор в Церкви появился обычай после Литургии Преждеосвященных Даров в пятницу первой седмицы читать канон вмч. Феодору Тирону и освящать коливо, раздавая его верующим для восстановления и укрепления сил, для духовной и телесной поддержки в посте.

Священники храма Архистратига Божия Михаила о. Феодор и о. Михаил исполняют Великопостное песнопение "Душе моя, восстани, что спиши"

Великопостное время

6 марта
Седмица 1-я Великого поста
Великий канон Андрея Критского

Козельщанской иконы Божией Матери (1881 год). Прп. Тимофея в Симво́лех (795). Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского (337). Свт. Георгия, еп. Амастри́дского (802–811). Священномучч. Александра Вислянского, Даниила Алферова и Григория Хлебунова пресвитеров (1930); священномучеников Константина Пятикрестовского пресвитера, Павла Широкогорова диакона (1938); мученицы Ольги Кошелевой (1939)

Постный календарь

Каждый вечер перед сном выскажи Богу Сердцеведцу все свои погрешности, соделанные в деле, слове, в помыслах. И верь, что Бог принимает твое сердечное покаяние..

Преподобный Иосиф Оптинский

Если человек не полюбит свою работу, то будет уставать вдвойне — и телесно, и душевно. А раз он будет усталый душой, то и телесный отдых не будет восстанавливать его силы.

Душевная усталость — вот что выматывает человека. Работая от сердца и испытывая радость, человек не выбивается из душевных сил, и телесная усталость тоже исчезает.

Преподобный Паисий Святогорец

Разбираем чтение третьего дня канона Андрея Критского

Дорогие мои, родные!

Полюбите! И вы будете радоваться с другими и за других! Полюбите ближнего! И вы полюбите Христа! Полюбите обидчика и врага! И двери радости распахнуться для вас, и Воскресший Христос встретит вашу воскресшую в любви душу.

Вот и все! Так мало ждет от нас Господь! В этом – наш рай! Это – наше Воскресение! Полюбите Любовь и живы будете Воскресшим в страдании Любви Спасителем!

Архимандрит Иоанн Крестьянкин