Достаточно взглянуть на статистику женщин, которые
делают аборт, чтобы понять социальные причины этих
абортов. Здесь на первом месте жены служащих и жены рабочих, наименее обеспеченные, во-вторых, не регистрированные браки. На первом месте здесь, конечно, недостаток материальных средств. По крайней мере,
установлено не менее 44% таких случаев, когда недостаток материальных средств толкает к аборту. «Мы почти не
наблюдаем резкого роста абортов за последние два года». С другой стороны, мы видим за последнее время значительное
понижение числа подкидышей. До революции, когда аборт был
запрещен, женщины, не имевшие возможности воспитать ребенка, просто-напросто бросали его на улицу. Неверно было бы думать, что аборты начались только с
революции. Статистика показывает, что рост числа
абортов связан с началом мировой войны. Однако, аборт вовсе не является таким спасительным средством, которое мы рекомендуем нашей молодежи. Наоборот, мы знаем, какое
разрушающее действие производит он, особенно в молодых организмах. Мы решительно должны бороться против такого
довольно распространенного эксплуататорского отношения к женщине, которую рассматривают исключительно, как орудие
наслаждений, и заставляют делать аборты, чтобы просто-
напросто избавиться от неприятных последствий половых сношений.
Вместе с тем, условия, в которых жили массы пролетарских и крестьянских женщин, вели неизбежно к массовой проституции, которая даже в самых богатых капиталистических странах приобретает величайшие размеры. Вы можете сказать, что проституция есть, ведь, и в советской стране. Да, есть, и именно потому, что у нас еще существуют различные классы в том числе и буржуазия, потому что
пролетариат еще недостаточно обеспечен, потому что мы
недостаточно накопили средств, не разрешили еще жилищного вопроса, не построили достаточного количества детских домов, домов матери и ребенка и т. п. Вот почему у нас есть проституция. Но когда нам поставят такой вопрос: можно ли в капиталистическом обществе уничтожить проституцию, мы говорим – нет, потому что в
капиталистическом обществе растет противоречие классовых
интересов. На одном полюсе все больше и больше накапливается величайшее богатство в то время, как на другом полюсе накапливается величайшая нищета, толкающая на путь
проституции. А в том переходном периоде, который имеет
место у нас, есть просвет, есть надежда на то, что мы с этим злом справимся. Мы можем с уверенностью сказать: «Да, мы рано или поздно уничтожим это зло». Почему? – Потому, что все наше законодательство направлено к охране интересов матери и ребенка. Все общество заинтересовано в том, чтобы
пролетариат у нас находился в лучших условиях, а не в худших. Все общество заинтересовано в том, чтобы благосостояние
пролетариата поднималось в первую очередь. Этот переходный
период характеризуется недостатком материальных средств, но материальные средства увеличиваются, и, когда их будет достаточно, тогда вопрос будет разрешен таким образом, что основа проституции – необходимость продавать свое тело – исчезнет.
Емельян Михайлович Ярославский, «Мораль и быт пролетариата в переходный период», 1926г.