Главный раввин России Берл Лазар поздравил еврейскую общину страны с праздником Песах.

В преддверии праздника Песах, который в этом году начинается вечером 12 апреля, Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

От всей души поздравляю вас с одним из важнейших праздников еврейства – Песах, днями избавления нашего народа из рабства и обретения свободы.

В Торе есть общая заповедь – помнить день, когда вышли из Египта, из рабства на свободу. Казалось бы, ничего необычного: аналогичные заповеди есть и о других событиях. Например, заповедано помнить день дарования Торы. Но с Песах ситуация особая: здесь, кроме общей заповеди «помни», Тора подробно перечисляет церемонии и процедуры, которые надо соблюдать в дни этого праздника: мы должны садиться за стол седера, с мацой и особыми блюдами, должны читать агаду, пить четыре бокала вина, отвечать на вопросы сына, приглашать к трапезе проезжих и нуждающихся, и много еще всякого говорить и делать.

Казалось бы: к чему столько подробностей? Почему святые книги настраивают нас в дни Песах особо сосредоточиться на событиях далекого прошлого, пусть даже чрезвычайно важных для истории нашего народа? Да прежде всего потому, что эти события имеют важность не только для истории, даже не столько для истории, но для жизни каждого из нас – здесь и сейчас! Именно поэтому нам заповедано не просто помнить об Исходе, но «чувствовать себя и показывать другим, как будто сами вышли из Египта»!

Да, мы не в рабстве у фараона: но каждый из нас много раз в жизни оказывается в ситуации несвободы. Тяжелая бедность, неблагоприятно сложившиеся обстоятельства на работе, порой наши собственные плохие привычки – все это постоянно ставит нас в ситуацию, весьма схожую с той, что была у наших предков. И заповеди Песах как раз указывают нам правильную линию поведения: ценить свободу, предпочитать ее любым удобствам; ввериться Б-гу, твердо знать, что Он поможет, когда мы делаем то, к чему Он нас зовет; не опускать руки, даже когда кажется, что все безнадежно; и обязательно помогать друг другу.

Все эти идеи воплощены в символе Песах, в маце. Это «хлеб бедности», его ели еще в Египте, потому что не было денег купить настоящий хлеб. Это «хлеб веры» - люди пошли за Б-гом, даже не дождавшись, пока испечется новый хлеб. Это «хлеб скромности» - как бы противоположность квасному хлебу, который, по мере испечения, как бы раздувается. На седере мы ломаем мацу – это явное напоминание, что надо делиться с другими, помогать ближнему. И, наконец, маца, это «хлеб свободы» - именно ее ели наши предки, выйдя из Египта, и им не пришлось страдать от голода.

Все это надо не просто помнить: это надо «сохранять и делать, учиться и учить». «Сохранять и делать» означает жить по этим законам, не просто помнить их, но руководствоваться ими во всех жизненных ситуациях. «Учиться» - это учиться на опыте поколения Моше рабейну, поколения, избравшего свободу. И учить детей – недаром Тора особо указывает нам: «расскажи детям своим». Чтобы поколения, следующие за нами, тоже знали, что есть истинная цель в нашей жизни, и что Б-г всегда поможет, когда мы, уверенно и без страха, к этой цели идем. Именно этого я желаю в дни Песах каждому из вас, всем вашим семьям, всему нашему народу.»

С уважением,
Пресс-служба Главного раввина России

Главный раввин России Берл Лазар поздравил еврейскую общину страны с праздником Пурим.

В преддверии праздника Пурим, который в этом году начинается вечером 13 марта, Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

От всей души поздравляю вас и ваших близких с Пурим – самым веселым праздником в году. Наша традиция учит, что в дни Пурим радость должна заполнить сердце каждого. Этому служат и заповеди праздника – подарки друзьям и родным, еда и питье без каких-либо ограничений за праздничным столом, благотворительность больше, чем в другие дни года… Здесь соединяются радость дарителя и получателя, и вместе они рождают еще одно замечательное чувство – радость нашего единства. Что возвращает нас к истории Пурим – истории чудесного избавления всех евреев от козней врага, задумавшего нас уничтожить.

Но вот что интересно. Когда в дни Пурим мы читаем Мегилат Эстер, невольно поражаемся обилию совпадений, казалось бы, совершенно случайных. Здесь переплетаются сразу несколько сюжетных линий, вроде бы независимых друг от друга. Царь Ахашверош ссорится с женой и женится на Эстер, которую прежде не знал; Мордехай чисто случайно оказывается в нужный момент в нужном месте, и раскрывает заговор; злодей Аман стремится уничтожить евреев, но в решающий момент глупо «подставляется» … Прекрасный сюжет для детектива – но где же здесь чудо? Где же Б-г?! И обратите внимание: во всем тексте Мегилат Эстер ни разу не упомянуто имя Г-сподне!

Но во всем этом лежит важнейший урок Пурим – урок, которому мы должны следовать всю жизнь, каждый год, каждый день и час. Когда с нами что-то происходит, мы обычно считаем, что это случайность, «так сложились обстоятельства», либо что это мы такие умные и ловкие, что верно оценили обстоятельства и сумели ими воспользоваться. Но история Пурим учит нас, что за каждым событием надо видеть силу, которая это событие породила и направляет. Эта сила – Б-г. Он с самого начала возлагает на нас определенную миссию и помогает нам ее реализовывать в самых разных жизненных обстоятельствах. Иными словами: каждый наш шаг от Б-га, в каждый миг Б-г ожидает от нас действий, которые способствуют реализации возложенной на нас миссии.

Именно потому, что Мордехай и Эстер это поняли и убедили в этом народ – Б-г помог им, наградив праведных и наказав злодеев. Как говорит Мегилат Эстер: были «освещение, радость, веселье и торжество». Когда сегодня это понимаем мы с вами – наша жизнь обретает смысл и через него радость. Ведь радость возможна только когда человек связан с Б-гом. Здесь мы радуемся сами и радуем тех, кто вокруг нас. И эта двойная радость становится еще сильнее, когда мы осознаём, что вместе, помогая друг другу, радуя друг друга, мы приближаем самую великую радость для всех – радостный мир с приходом Машиаха!»

С уважением,
Пресс-служба Главного раввина России

Москва приветствует визит Главного раввина Израиля Калмана Бера

Москва, 3 марта 2025 года. Еврейская община России с радостью сообщает о долгожданном событии — официальном визите Главного раввина Израиля, раввина Калмана Меира Бера. Этот визит состоялся по приглашению Главного раввина России, раввина Берла Лазара, и продлился три дня, наполненных значимыми мероприятиями, отражающими силу и развитие еврейской жизни в столице

В первый день его визита состоялась встреча с Главным раввином России Берлом Лазаром в Московском еврейском общинном центре. В ходе беседы обсуждались актуальные вопросы жизни еврейской общины в России, а затем прошла совместная молитва.

"Я рад, что у меня появилась возможность посетить это место и увидеть развивающуюся общину под руководством раввина Лазара. Его влияние поистине огромно.

Однако мы прибыли сюда не просто так. Мы здесь, чтобы отметить завершение изучения кодекса еврейских законов великого Рамбама.

Любавический Ребе установил, что каждый еврей и еврейка должны изучать по одной или три главы Торы ежедневно. Благодаря изучению кодекса Рамбама мы можем в короткие сроки изучить практически всю Тору.", - говорил Главный раввин Израиля.

В рамках визита раввин Калман Бер посетил несколько образовательных учреждений, включая «Месивту» и «Хедер Менахем», где пообщался с учениками и преподавателями, подчеркнув важность еврейского образования и передачи традиций молодому поколению. Кроме того, он посетил благотворительный центр «Шаарей Цедек» и установил мезузу в новом крыле, предназначенном для помощи пожилым людям и инвалидам, тем самым выразив поддержку нуждающимся членам общины.

Особое внимание было уделено вопросам сохранения иудаизма в России. Под руководством раввина Лазара прошло заседание Главного раввината России, на котором обсуждались вопросы кашрута, религиозных традиций и укрепления еврейской общины.

Шаббат Главный раввин Израиля встретил в Московском еврейском общинном центре, где провел несколько занятий и проповедей для собравшихся, углубляя их знания в области еврейского закона.

Раввин также принял участие в программе «Отцы и дети», направленной на укрепление связи между поколениями и передачу еврейских ценностей. Утренние молитвы прошли в синагоге на Большой Бронной совместно с раввином Ицхаком Коганом.

В ходе визита раввин Калман Бер посетил Еврейский музей, где зажег поминальную свечу в зале памяти, отдавая дань уважения жертвам Холокоста. Завершился визит торжественной трапезой по случаю завершения цикла изучения трудов Рамбама, в которой приняли участие Главные раввины и президент ФЕОР раввин Александр Борода.

Еврейская община России уверена, что визит раввина Калмана Бера принесет огромную силу и воодушевление всем еврейским общинам страны, способствуя дальнейшему развитию и укреплению еврейской жизни в России.

С уважением,
Пресс-служба Главного раввина России

Главный раввин России Берл Лазар выразил благодарность спецслужбам, которые сумели выйти на след террориста и нейтрализовать его.

Москва, 3 марта 2025 г. — В Московском регионе ликвидирован сторонник международной террористической организации, готовивший атаки на станцию метро и еврейское религиозное учреждение.

При задержании он оказал вооружённое сопротивление. На месте обнаружены оружие, боеприпасы и доказательства его террористической деятельности.

ФСБ продолжает работу по выявлению возможных соучастников и призывает граждан к бдительности.

Главный раввин России Берл Лазар выразил благодарность спецслужбам, которые сумели выйти на след террориста и нейтрализовать его:
«Прежде всего, конечно, хочу выразить самую сердечную благодарность спецслужбам, которые сумели заблаговременно выйти на след террориста и нейтрализовать его прежде, чем он смог осуществить свои планы – точнее, планы тех, кто направлял его действия. Наши мудрецы учат, что спасающий жизнь одного человека спасает целый мир – а здесь спасены десятки, если не сотни людей, как в нашей синагоге, так и в Московском метрополитене.

Думаю, что вся эта история должна вновь напомнить россиянам о той экзистенциальной угрозе, которую несет в себе международный терроризм. Все эти ХАМАС, Хизбалла, Исламский джихад и прочие бандформирования действуют не только против Израиля, против евреев. Вспомните совсем недавние теракты в Париже, в Берлине; вспомните, что было в нашем «Крокус-сити» - та же тактика, те же лозунги. А главное – та же идеология: идеология, объявляющая «святым долгом» убийство невинных людей, всех, кто не готов существовать под диктовку бандитов, кто хочет жить нормальной жизнью.

Мы помним, к чему привела подобная идеология в первой половине прошлого века. Точнее, к чему привела нерешительность мирового сообщества, которое долгое время пыталось «договориться» с нелюдями. Наш народ потерял убитыми каждого третьего, а всего в Европе погибло 50 миллионов человек! Естественно, что после той войны родился лозунг Never again - «Никогда больше!» Но для того, чтобы этот лозунг стал реальностью, нужны две вещи. Во-первых – единый фронт всех цивилизованных стран и народов против международного терроризма, этого наследника нацизма ХХ века. И во-вторых – нулевая толерантность к идеям, которые лежат в основе международного терроризма. Те, кто эти идеи декларирует, должны быть объявлены вне закона. И поступать с ними надо соответственно. При сопротивлении – так, как наши спецслужбы поступили с бандитом, мастерившим бомбы для синагоги и поезда метро.»

С уважением,
Пресс-служба Главного раввина России