Ноцебо

Пользу эффекта плацебо часто переоценивают. (По сути плацебо – это как раз иллюзия пользы, которую с помощью научных исследований пытаются отделить от объективной пользы). Но что он действительно может – снизить тревожность и боль. Что часто и воспринимается пациентами соматической медицины и особенно клиентами психотерапии как терапевтический эффект (хотя во многих методах психотерапии – это всего лишь побочный эффект).

И вот об этом гораздо реже говорят, но у эффекта плацебо есть напарник-антагонист – эффект ноцебо, который работает ровно наоборот: если вы ожидаете, что что-то вам очень сильно повредит (излучение смартфона, перемена погоды или, скажем, чье-то плохое обращение), то у вас повышается и тревожность, и болезненные ощущения. 

И у плацебо, и у ноцебо есть единый нейробиологический механизм. Часть этого механизма – вещество холицистокинин, которое вырабатывается во время тревоги и усиливает чувствительность к боли. 

Эффект ноцебо очень выраженный. Так, согласно исследованию, на которое ссылается Панчин, аж 76% воспринимаемых побочных эффектов вакцин относится на счет ноцебо.

И вот что я подумал. Душевная и соматическая боль производятся путями значительно совпадающими (поэтому,  например, ибопурофен может снижать душевную боль, а сиозс – физическую). Надо полагать, что нейробиологический механизм в индукции душевной боли тот же. Но главное, что эффект ноцебо в психотерапии не меньшая проблема, а скорее и большая в силу того, что критерии пользы и вреда гораздо менее ясны.

#психотерапия

Полигиния и гигачады

В прессе сообщают, что у Илона Маска детей больше, чем официально известно. Дама по имени Эшли Сенклер утверждает, что родила Маску ребенка по соглашению формата "содержание в обмен на молчание". И она, мол, такая не одна. Своих детей Маск якобы называет "легионом" - по замыслу, легион должен полететь осваивать Марс, когда на Земле случится апокалипсис или типа того. Все это звучит настолько по-идиотски, что видимо является правдой.

Впрочем, почему бы и нет? В конце концов Маск внес свой вклад в остановку вымирания белой расы Америки, в отличие от многих других. Но тут как раз в последнем заповеднике разумных консерваторов, на сайте Quillette, вышел текст, посвященный тому почему идея мужская полигиния - дело сомнительное, именно с демографической перспективы. Увы, статья под пейволлом. Но речь там о том, что "от природы" люди существа скорее моногамные. На это намекает слабый половой диморфизм, отсутствие естественных орудий для борьбы за самок. Анализ ДНК подсказывает, что большую часть времени у наших доисторических на одну Y-хромосомную линию приходилось 2-3 митохондриальных (то есть, видимо, большинство союзов были моногамные). Резкий разворот произошел примерно в 4000 до н.э., когда на одну Y-хромосомную линию стало приходиться 12-20 митохондриальных. Вероятно, это связано со скачком в развитии военного дела. Воинственные мужчины, вооружившись копьями и луками, получили возможность вырезать других мужчин и забирать женщин себе в гаремы.

Но моногамия быстро стала снова великой: моногамные общества античных Греции и Рима победили персов и кельтов, склонных к полигинии. Кочевые полигамные орды (гунны, авары, мадьяры) в итоге проиграли моногамным обществам. Здесь ссылаются на другой текст, который можно читать уже без пейвола: там автор доказывает, что моногамные общества более фертильны. На пару процентов, но в целом этого хватает, чтобы на длительном отрезке времени моногамы перерожали любителей гаремов. Объяснение интересное: фертильность первой жены в гаремном обществе в среднем такая же, как у женщины в моногамном браке, а вот вторые, третьи и прочие жены уже рожают меньше, чем могли бы рожать, будучи моногамными.

Там же автор пишет, что общая фертильность семейства Масков лишь немного выше среднего (у его брата трое детей с тремя женщинами, у сестры - двое детей). Впрочем, личные показатели Илона все равно высокие т.к. большинство его официальных детей приходится на трех женщин. Но этот текст еще не учитывал Сенклер, которая родила одного. Если она такая не одна, то с каждой следующей средняя фертильность южно-африканского гигачада становится все ниже и ниже. В общем, всплыла та самая проблема "последующих жен".

В итоге, выходит так, что полигинные мужчины не повышают рождаемость. Напротив, они ей вредят. Они "занимают" женщин, которые могли бы родить больше детей, будучи в нормальных моногамных отношениях. Я не думаю, что в своей жизни нужно хоть сколько-то ориентироваться на "демографию" и тому подобное. Но если некто утверждает, будто гаремный образ жизни повышает рождаемость, то стоит помнить, что все ровно наоборот. Полигинный гигачад - это просто такой паразит, который распространяет свои гены, ценою того, что общая фертильность становится ниже.

Интересно

А вот исследование по подводным камням культуры политкорректности: если добиваться в рабочем коллективе бесконфликтной, полностью тактичной обстановки, домой сотрудники могут начать приходить раздражительные и неконтактные, что так себе сказывается на семейной жизни. Это про то, что постоянная самоцензура (любого вида) не бесплатна, а требует включения лобной коры, если ее перегрузить требованиями к коммуникации, ресурс истощается, и может получиться, что на взаимодействие с близкими человека уже не хватает.

С этой точки зрения, например, интересно рассматривать "этичность" коммуникации не как характеристику человека, а как более или менее энергоемкий режим. (И тогда это будет вопрос, как наиболее эффективно распорядиться ограниченным ресурсом самоконтроля, если понятно, что целый день работать на максималках система не может физически.)

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35604713/

Общество «Долой стыд!» — как 100 лет назад по Москве ходили голые люди

В сентябре 1924 года, то есть, почти 100 лет назад, в Москве образовалась лига «Долой стыд!» В неё вступали советские нудисты и выходили на демонстрации без одежды.

Стереотип о том, что в СССР секса не было, опровергается историческими справками. Первые годы новой власти считают расцветом сексуального просвещения наравне с 1980- и 1990-и. Тогда же появились многие активистские сообщества — среди них и общество нюдистов.

«На днях в Москве появились совершенно голые люди (мужчины и женщины) с повязками через плечо „Долой стыд“. Влезли в трамвай. Трамвай остановили, публика возмущалась…», — описывал в своём дневнике события тех лет писатель Михаил Булгаков.

Движение нудистов зародилось в 1922 году: в Москве и, по слухам, нескольких городах, проходили «вечера обнажённого тела». Собравшиеся надевали минимум одежды или вовсе приходили голышом, потому что считали: наше тело — главный символ равенства.

«Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!», — звучал один из лозунгов.

Идеологами сексуального просвещения в Советском союзе выступали революционер Карл Радек и первая женщина-министр Александра Коллонтай. Первый говорил про полное раскрепощение граждан, а вторая — отстаивала права женщин.

В те же годы в советском обществе обсуждали «теорию стакана воды», по которой отрицались любовь и брак, а секс рассматривался как удовлетворение базовых потребностей. Авторство этой идеи ошибочно приписывают многим деятелям, но после 1935 года она полностью забылась.

Расцвет активистких движений и популярность идеи сексуального раскрепощения — привели к появлению лиги «Долой стыд!» В советской прессе то и дело описывали случаи, когда прохожие натыкались на нудистов в транспорте.

«Мы с женой видели, как из трамвая, ругаясь и отплевываясь, выскакивает публика. В вагон ввалилась группа голых „детей солнца и воздуха“, и возмущенные люди спасались от них бегством», — рассказывали очевидцы.

В различных источниках можно встретить упоминание демонстрации нудистов, прошедшей летом 1924 года, на которой якобы собралось больше 10 000 человек. Но подтверждений этого количества нет, но несколько очевидцев говорили о сотнях голых участников.

Общество «Долой стыд!» просуществовало недолго — до 1925 года. Сначала нарком Николай Семашко в одном из интервью заявил, что голым людям не место на улицах, и посоветовал им собираться у моря.

«Путешествие по Москве в голом виде совершенно недопустимо с гигиенической точки зрения. Нельзя подставлять своё тело под пыль, дождь и грязь...», — сказал чиновник.

Слова наркома, но на партийной трибуне, повторил Николай Бухарин, раскритиковавший «деструктивные» движения. После этого милиция вместе с народными активистами стала жёстко бороться с нудистами на улицах, в следствие чего они полностью исчезли.

По мнению некоторых историков, радикальное нудистское движение не нравилось высшей советской власти, поэтому архивы с фото голых демонстраций и карикатуры сначала спрятали в архивах, а вскоре вывезли зарубеж или уничтожили.

При желании вы можете узнать про общество советских нудистов в книгах и фильмах, описывающих то время. К примеру, у писателя Гумилевского в книге «Собачий переулок» и у режиссёра Муратова в фильме «Долой стыд!» по мотивам повести Хвылевого.

«А общество „Долой стыд“? Ведь это не какой-нибудь рок-н-ролл или твист – члены этого общества гуляли по Москве нагишом, иногда только с лентой „долой стыд“ через плечо. Мальчишки, зеваки шли толпами за адептами этого голого ордена. Потом московская милиция получила указания — и нагие фигуры женщин и мужчин исчезли с московских улиц», — вспоминал писатель Варлам Шаламов в мемуарах.

Доступ секспросвету в условиях ограничения информации — актуальная тема в последние годы. Читайте серию постов о сексе в уникальных исторических условиях — тут, тут или тут.

@cumonmychannel 🔞

...полное раскрепощение граждан... 😄✨🌌

Канадцы пытались разобраться, как вышло, что у них уровень рождаемости упал до полутора детей на одну женщину. Получилось занятное. Если выяснять предпочтения, оказывается, что в среднем канадки хотят двоих детей. Но рожают меньше, чем хотят. При этом помимо очевидных экономических ограничений (стоимость жилья и т.д.), на эту разницу влияет убежденность в том, что дети требуют неподъемного количества сил и времени, и чем более высокими в сообществе становятся стандарты "правильной мамы", тем меньше женщина верит в свою способность быть достаточно хорошей мамой и при этом еще успевать жить какую-то свою, не связанную прямо с ребенком жизнь.

(И тут, например, начинают возникать вопросы к долгосрочным последствиям культуры интенсивного родительства: вот это "всю себя отдай ребенку", "после трех лет уже поздно", "мама должна держать под контролем все и следить, чтобы ни один час своей жизни ребенок не простаивал" и т.д.)

https://www.cardus.ca/research/family/reports/she-s-not-having-a-baby/

Деньги оказались эффективнее психотерапии, показало исследование в Кении. Учёные из MIT сравнили две группы: одной дали курс терапии, другой — по $500 наличными. Через год депрессия прошла у тех, кто получил деньги, тогда как у участников, прошедших психотерапию, заметных изменений не было. При этом терапия оказалась и дороже, чем денежные выплаты. @ecotopor

Расходимся

Вред отдыха: психологические и физические последствия

Каждый год 1 апреля мы предлагаем вам темы, которые кажутся шуточными, но за каждой из них стоит реальное исследование. В этом году победила тема вреда отдыха. Неужели отдых может быть вреден? Да!

Как показывает практика, избыточный отдых может иметь серьезные последствия как для физического, так и для психического здоровья.

1.Физические проблемы
Длительное времяпрепровождение в состоянии покоя может привести к ослаблению мышц и ухудшению сердечно-сосудистой системы. Это увеличивает риск заболеваний, связанных с малоподвижным образом жизни, таких как диабет и сердечно-сосудистые заболевания. Недостаток физической активности также может привести к снижению общего уровня энергии и выносливости.
То есть если вы слишком мало делаете физически - это вредно.

2.Психическое здоровье
Избыточный отдых может негативно сказаться на психическом состоянии человека. Исследования показывают, что длительное времяпрепровождение в постели или бездействие повышает депрессию и тревожность. Это тесно связано с тем, что ряд медиаторов в нашем организме образуется только при движении. Так возникает замкнутый круг, в котором человек, испытывающий психические проблемы, проводит больше времени в покое, что лишь усугубляет его состояние.
Об этом пишут, например A.J.Alfini и коллеги (2016).

3.Когнитивные функции
Недостаток умственной активности из-за избыточного отдыха может привести к ухудшению когнитивных функций, таких как память и внимание. Человек, проводящий много времени без стимуляции, может заметить снижение своей способности сосредоточиться и обрабатывать информацию.
Есть знаменитый эксперимент с котятами, где один котенок ехал по кругу, а второй - его вез. Они видели и воспринимали одно и тоже, но тот, что вез, развивался быстрее.
Нам нужны новые впечатления и физическая активность для сохранения и улучшения работы когнитивных процессов.

4.Проблема бездействия
Интересные исследования T.Wilson et. al (2016) показывают, что многие люди не наслаждаются временем, проведенным наедине со своими мыслями. В одном из экспериментов участникам предлагалось провести 6-15 минут в комнате без каких-либо отвлекающих факторов. Результаты показали, что большинство предпочло бы заниматься чем угодно, даже причиняя себе дискомфорт (люди били себя током), чем оставаться наедине со своими мыслями. Это подчеркивает, насколько сложно многим людям просто быть наедине с собой.

5.Исследования также показывают, что и спать слишком много столь же вредно, как спать недостаточно: например, огромное метаисследование исследование M.S.Kwok et. al (2018), опубликованное в журнале American Heart Association показывает, что если спать более 9 часов риски для сердца такие же, как и при сне менее 7 часов.

Таким образом, как недостаток, так и избыток отдыха могут негативно сказаться на здоровье. Оптимальный режим сна и отдыха должен быть сбалансированным и соответствовать индивидуальным потребностям организма. Важно прислушиваться к сигналам тела и стремиться к активному образу жизни, чтобы поддерживать здоровье на должном уровне. Создание здоровых привычек и активное времяпрепровождение могут помочь избежать негативных последствий избыточного отдыха и улучшить общее качество жизни.

Текст Адриана Лито

“Уникально человеческая” языковая способность найдена у бонобо.

Ученые 8 месяцев следовали за группой бонобо фиксируя их звуки общения и сопоставляя их с контекстом их произнесения. И оказалось, что они умеют комбинировать звуки, чтобы получать новые значения. Это называется “нетривиальная комбинация”.

Пример тривиальной комбинации: “высокий повар” – это человек, который высокий и повар одновременно. Здесь просто значения сложились рядом.

“Хороший повар” – это уже нетривиальная комбинация, потому что появилось новое значение – качество повара. Он может быть не хорош в других вещах, но хорош в готовке. Эти нетривиальные комбинации, создающие новые значения, как считалось ранее, может делать только человек.

Так вот у бонобо есть звуки обозначающие “я возбужден” и “смотрите на меня”. Но когда они употребляются вместе, то не означают просто “я возбужден, посмотрите на меня”. Они употребляются исключительно в контексте, когда другая особь демонстрирует агрессию, и, похоже, этот сигнал должен с помощью внимания собратьев помочь остановить его.

Ученые считают, что наш с бонобо общий предок 7 млн лет назад уже мог обладать способностью к созданию новых значений – этим обязательным прекурсором к нашему великому и могучему.

#эволюция #бонобо

..терапевты дестигматизировали-дестигматизировали и передестигматизировали (скороговорка)

Foulkes&Andrews (2023) выносят в название своей статьи в New Ideas in Psychology интригующий вопрос: Способствуют ли усилия по повышению осведомленности о психическом здоровье росту числа сообщений о проблемах с психическим здоровьем?

Их предположение - что мощный информационный поток, направленный на “повышение осведомленности о психическом здоровье” несмотря на безусловно позитивные эффекты в виде снижения стигматизации, повышения психологической грамотности и облегчения решения обращаться за помощью, имеет и теневую сторону.

Авторы предлагают гипотезу инфляции распространенности о том, что, как это ни парадоксально, усилия по повышению осведомленности способствуют увеличению числа проблем с психическим здоровьем. И что тут есть (любимый всеми нами) поддерживающий цикл: чем больше усилий прилагается всеми выгодоприобретателями участниками процесса, тем больше людей испытывают негативные эффекты от этой информации, тем хуже они себя чувствуют (самодиагностируют расстройства), тем больше их субъективная распространенность, тем больше усилий прикладывается для дальнейшего распространения информации (КБТ тоже досталось).

В конечном итоге: чем больше гипердиагностики - тем больше гипердиагностики. Это конечно прозвучит ужасно дезориентирующе, но похоже нам нужно серьезно задуматься о том, что именно мы делаем, когда распространяем в сети психологическую информацию, как мы обсуждали выше

#кбт_цифрового_поколения
#терапевтическая_культура
#растерянный_терапевт
#диагностическая_инфляция

Любая критика культуры виктимности может быть немедленно отклонена как проявление бесчувственности. Это приводит к тому, что называют "аргументативным иммунитетом" — положению, когда определенные идеи защищены от критики не их обоснованностью, а табу на их обсуждение.

Размывание границ между подлинным состраданием и его имитацией, между реальной травмой и обычным дискомфортом, между толерантностью и принуждением к согласию создает ситуацию, где подлинный моральный диалог становится невозможным.

Продолжение разъебного текста

"этический террор" даёт иллюзию праведности. Нападая на других под маской защитника, агрессор чувствует себя героем. Ему кажется, что хейт — это "терапия для угнетённых", а травля — "восстановление справедливости".

Разъебный текст

О, похоже классный канал, почитаем!

Почему все вокруг говорят о депрессии, терапии и травмах, и причем тут дискурсивность?

Как связаны мемы и политтехнологии?

«Социология унитазов» Жижека: почему в разных странах унитазы устроены по-разному, и о чем это говорит?

Anxious Generation, или почему в детстве нужно было бить крапиву палкой, а не сидеть в интернете?

Concept creep: почему мы стали называть просто плохие вещи фашизмом, геноцидом или изнасилованием?

Эти вопросы в одном ряду неслучайно — их объединяет культура и её исследования. Сultural simulacrum — это канал с культурологическими заметками о насущном-современном через призму социологии и культурных исследований.

Милана, бакалавр культурологии (BA in Culture Studies, 2023) и студентка магистратуры в Лиссабоне (MA in Managment of the Arts and Culture, 2025) нескучно пишет про культуру во всех форматах и аспектах со свежей статистикой и ссылками на первоисточники.

Подписывайтесь на @culturalsimulacrum — тут рассказывают о культурологии так, что даже Бодрийяр бы подписался 🙂‍↕️

#промо

Смарите, я среди каких звёзд буду! Осталось только приготовить тот материал, на который замахнулся:)

💥Симпозиум "Терапевтический поворот" или "повернутость на терапии"? Как нам работается в дивном новом мире"

💥Междисциплинарный симпозиум посвящен философским, культурологическим и социологическим аспектам существования доказательных методов психотерапии. Как современные культурные и политические тренды влияют на то, что происходит в головах терапевта и пациента и отражаются на нашей практике?

Доклады:

🔸Алексей Соловьев - кандидат философских наук, независимый исследователь, сфера научных интересов: практики "заботы о себе" в эпоху текучей современности, автор книги "Эпоха выгорающих супергероев"

Рождение психоцентрического субъекта
В докладе будет рассмотрена тема появления "человека психологического" в контексте атомизации современного общества и той роли, которую стала играть психология в жизни человека эпохи "текучей современности". Опираясь на гуманитарные исследования и критическую социальную теорию будет рассмотрен феномен психоцентризма и его влияние на жизнь как обычных людей, так и профессионального пси-сообщества.

🔸Татьяна Павлова - к.п.н., аккредитованный КБТ-терапевт и супервизор, автор книги "Пост_тревога. Книга-поддержка для тревожных людей"

Растерянный и уставший терапевт текучей современности
Современные психотерапевты живут в мире, где всё меняется быстрее, чем успевают появляться новые учебники. Как справляться с этим потоком?

🔸Сапрыкин Евгений - психолог со специализацией в сексологии. CBT, ACT терапевт.

Мораль и наука в сексологии
Морально значимые, но спорные с точки зрения науки представления в современной сексологии. Связанные с этим проблемы терапевтической практики. Темы: сексуальный абьюз в детстве и травма, парафилии и сексуальная зависимость, сексуальная ориентация и идентичность, природа гендерных различий.

🔸Егор Лобусов - поведенческий аналитик (АСТ и схема-терапия), врач-невролог.

«Власть - кто кого?»
Попробуем рассмотреть власть как процесс, его влияние на поведение терапевта и того, кто обратился к нему за помощью. Коснёмся теории власти Александра Кожева и рассмотрения через неё процессов терапии или чего-то ещё. Подумаем - власть это то, отчего надо бежать, или фундаментальное свойство нашего бытия, которым возможно пользоваться?

🔸Михаил Бурдин - врач-психотерапевт, к.м.н. аккредитованный КБТ терапевт и супервизор (EABCT), руководитель Пермского Центра когнитивной терапии.

Гипердиагностика ментальных расстройств: казуистика, тренд или беда
Как проблема психиатрического диагноза в современном мире внезапно кроме клинического приобрела социально-психологическое и культурологическое звучание, и как это отражается на практике психотерапевта, работающего в доказательных подходах.

с праздником, девочки! и не давайте себя в обиду!

В ответ на исследования об отсутствии связи плохого обращения и приписываемых ему последствий иногда возмущаются мол “это оправдание насилия”. Могу понять эмоциональную составляющую, когда тема триггерит или новая информация противоречит привычной. Но когда речь идёт о серьезных вещах, от которых зависят судьбы людей, нужна ещё и рациональность. А где тут рациональность?

Вот как это выглядит. Допустим, есть долбоеб, который из хулиганских побуждений поцарапал чей-то дорогой автомобиль. Его поймали и теперь обвиняют в том, что из-за повреждения лакокрасочного покрытия у автомобиля сломались тормоза, из-за чего водитель попал в аварию и погиб. Долбоебу, соответственно, грозит срок за убийство. Независимая экспертиза же показала отсутствие причинной связи между царапиной и сломанным тормозом.

Возникает ряд риторических вопросов. Получается ли, что такая экспертиза это оправдание убийства? Или это оправдание вандализма? Или оправдывать подсудимых в принципе нельзя даже в части обвинений? А обвинять в том, чего нет – можно?

Здорово, если кому-то ответ “да” на любой из этих вопросов кажется нерациональным или неэтичным. Но практика показывает, что именно так в основном и считается. Такие вот традиции карательной культуры. Никаких оправдательных приговоров, только условные сроки в лучшем случае.

Плохое обращение в детстве не является причиной снижения умственных способностей

Люди, сообщающие о множественных случаях плохого обращения в детстве, имеют снижения когнитивных функций. Однако причинность этой связи остается спорной.

Была исследована связь между проспективно собранными данными о насилии в детстве и когнитивными функциями впоследствии. В исследовании участвовали две большие близнецовые выборки:

▪️2 232 участника британского исследования E-Risk
▪️1 037 участников новозеландского исследования Dunedin

Эти когорты отслеживались с рождения до взрослого возраста. Для анализа использовались различные показатели виктимизации и когнитивных функций. Также проводилось сравнение когнитивных показателей у близнецов, из которых один подвергался насилию, а другой — нет.

Обнаружили, что люди, подвергшиеся разным формам плохого обращения в детстве, действительно демонстрировали когнитивные проблемы:

-снижение общего интеллекта,
-нарушение исполнительных функций,
-снижение скорости обработки информации,
-проблемы с памятью,
-ухудшение зрительно-пространственного восприятия,
-нарушения вербального понимания.

Однако, данные этих двух когортных исследований, включавших в сумме более 3 000 человек, рожденных с разницей в 20 лет и в 20 000 км друг от друга, показали, что связь между насилием в детстве и последующими когнитивными функциями едва ли является причинной. Насилие в детстве лишь в слабой степени влияло на исход, а при поправке на измеренный IQ человека в самом раннем возрасте, IQ его матери, генетические влияния и социально-экономические условия (которые коррелировали в разы сильнее) эта связь становилась практически нулевой.

Эти результаты ставят под сомнение традиционные представления о прямом и сильном влиянии насилия в детстве на когнитивные способности и о нейробиологии этой связи. Авторы пишут, что когнитивные проблемы следует рассматривать скорее не как следствие насилия, а как фактор риска насилия. И в клинической практике следует избегать упрощенных интерпретаций связи когнитивных проблем с историей насилия.

Danese, A., et al (2017). The Origins of Cognitive Deficits in Victimized Children: Implications for Neuroscientists and Clinicians.

псизавр приготовился к весне

Детская травма не вызывает ПРЛ

Был использован метод дискордантных близнецов для изучения потенциальных причинно-следственных эффектов детской травмы (эмоциональное насилие, физическое насилие, сексуальное насилие и наблюдение за насилием) на черты пограничного расстройства личности (ПРЛ).

В исследовании приняли участие 2 808 близнецов в возрасте от 17 до 23 лет.

Было установлено, что черты ПРЛ и детская травма являются умеренно наследуемыми*. В общей выборке были обнаружены незначительные, но статистически значимые ассоциации между детской травмой и чертами ПРЛ. Однако после контроля общих факторов среды и генетики в дискордантных парах близнецов анализы не выявили доказательств причинно-следственного влияния детской травмы на черты ПРЛ.

Результаты указывают на то, что ассоциации между детской травмой и чертами ПРЛ объясняются общими генетическими влияниями. Эти выводы противоречат широко распространённому мнению о том, что детская травма является причиной развития ПРЛ.

*Как травматические события могут быть наследуемыми? Авторы пишут: “Генетическая предрасположенность ребёнка, например, к импульсивности или оппозиционному поведению, может провоцировать такие реакции со стороны окружающих, которые увеличивают вероятность воздействия неблагоприятных жизненных событий, например физической агрессии со стороны родителей.”

Skaug et al (2022) Childhood trauma and borderline personality disorder traits: A discordant twin study.

пара новостей про свободу знания

с интересом жду, когда станет доступен Deep Research. Это новая модель от OpenAI, предназначенная для проведения углубленных исследований и анализа сложных тем. она может анализировать исследования, строить логические связи и объяснять, помогать в написании статей, проверять достоверность информации и цитировать источники. обещали уже в марте подключить тем, кто на нищебродской подписке как я. это хорошая новость.

плохая новость: Libgen жестко нагибают по поводу авторских прав. есть новые зеркала, но часть книжек, которые раньше были на старых зеркалах, на новых уже нет. но! пока еще жив и здоров богатый и могучий Anna's archive, где можно найти почти всё

Сегодня попробовал держать телефон в соседнем помещении. Время в соцсетях снизилось вдвое, а настроение улучшилось. Посмотрим как дальше пойдет!

Пара мифов о сексуальной ориентации

Прочитал сегодня интересную свежую статистику по сексуальной ориентации и идентичности в США

“По данным масштабного анализа Gallup, опубликованного в четверг, почти каждый десятый взрослый в США идентифицирует себя как гомосексуала, бисексуала или гендерно неконформного человека. Это почти в три раза больше, чем в 2012 году, когда Gallup начал вести подсчеты, и на две трети больше, чем в 2020 году.”

Многие комментаторы к новости пишут, что это как раз тот процент, который и показывали в середине 20го века большие исследования Кинси. И вот наконец-то статистика стала отражать реальность. Но нет. Внимательнее читаем…

“Рост произошел за счет молодежи и бисексуальных женщин.

Почти четверть взрослых людей поколения Z, определяемого Gallup как люди в возрасте от 18 до 27 лет, идентифицируют себя как гомосексуалов, бисексуалов или гендерно неконформных, согласно анализу, который включал 14 000 взрослых во всех телефонных опросах Gallup в прошлом году. Более половины этих молодых людей идентифицируют себя как бисексуалов.”

То есть в самой молодой страте это не десятая часть, а уже почти четверть. И, похоже, опросники Кинси отражали не “подлинную реальность”, к которой статистика наконец вернулась, а просто социальный климат того времени. И эти показатели оказываются гораздо более ликвидны, чем мы думали раньше.

Далее, любой сексолог с детского сада знает, что мужские сексуальные ориентации распределяются по J-образной кривой, где максимальный подъем в конце спектра “исключительно гетеро”, небольшой подъем в конце спектра “исключительно гомо”, и провал в середине спектра “би”. Так вот эта кривая испортилась! Всего за десяток лет более благоприятного климата у молодых мужчин J-кривая превратилась в такую же L-кривую, какая всегда наблюдалась у женщин.

“Восемь процентов мужчин поколения Z идентифицируют себя как бисексуалов, по сравнению с 2 процентами мужчин поколения миллениалов, и поколение Z — единственная возрастная группа, в которой мужчины чаще называют себя бисексуалами, чем геями.”

Эта J-кривая похоже не отражала какие-то стабильные, внутренее присущие сексуальной ориентации механизмы формирования. Гипотеза о том, что это именно мужские половые гормоны приводят у мужчин к формированию более “чистых” ориентаций гомо и гетеро здесь не подтверждается. А подтверждается гипотеза о том, что J-образный провал по бисексуалам у мужчин объяснялся скорее гендерно специфической стигматизацией.

Это к вопросу о врождённости и стабильности соотношения сексуальных ориентаций во все времена. Это похоже не так. Скорее, ориентации, идентичности и социальный климат находятся в сложном взаимовлиянии. И мы пока плохо представляем как это всё происходит и насколько велика врожденная гибкость. Ни десятая часть, ни четверть “не исключительно гетеросексуальных” людей может быть не предел с точки зрения биологически заданного диапазона нашего вида. Мы не умеем влиять на сексуальную ориентацию отдельных людей, но идея о том, что общественная мораль и “пропаганда” может влиять на то, насколько развернутся эти предрасположенности, не абсурдна. Другое дело, что мотивировка о необходимости влияния (как впрочем и его отсутствия) может оказаться абсурдной.

Хожу сейчас на курс лекций Джудит Герман про комплексную травму. На последней лекции она рассказывала о патологическом стыде происходящем из унижения личности ребенка, как о центральном элементе комплексной травмы. В чате сформулировали вопрос, который остался без ответа. Звучал он примерно так: Может ли развиться травма только на основании стыда и унижения, если не было физического и сексуального насилия?

И сегодня с утра читаю про большое исследование (30 тысяч участников), где устанавливали связь между разными типами неблагоприятных детских опытов и уровнем тревожности во взрослом состоянии. Судя по нему именно оскорбления и унижения ребенка и является главным фактором неблагоприятных последствий, который обходит остальные типы неблагоприятных опытов

Вот какие вещи сравнивали (это шкала ACE):

-Отсутствие заботы о физических нуждах и безопасности
-Потеря родителя из-за развода или смерти
-Психические проблемы родителя (такие как депрессия и попытки суицида)
-Родитель злоупотребляет алкоголем или наркотиками
-Свидетельство домашнего насилия
-Заключение опекуна в тюрьму
-Оскорбления, обзывательства, подавление
-Физический абьюз
-Отсутствие эмоциональных проявлений любви
-Сексуальный абьюз

вот что пишут авторы:

в настоящем исследовании мы стремились лучше понять сложное взаимодействие, объединив все симптомы неблагоприятного детского опыта и тревожности в единую модель, принимая во внимание их взаимодействие, с целью выявить ранний неблагоприятный опыт, который сильнее всего влияет на тревожность во взрослом возрасте
(...)
в сети неблагоприятного детского опыта и тревожности унижения и оскорбления со стороны родителей в детстве были самым серьезным ранним неблагоприятным опытом, способствующим тревожности во взрослой жизни.
(...)
Результаты сетевого анализа показывают, что унижения и оскорбления неизменно определяются как самый центральный узел

в общем получается, я взял у Дмитрия интервью про терапию и политические идеологии и (внезапно) русскую культуру! и кстати у него, оказывается, есть целый канал про русскую культуру с такими темами:

Сев.-Вост. и Моск. Русь, старо- и новообрядчество, народные секты, великорусское, общерусское, тюркское и финно-угорское, империи, нации, три большие идеологии (либерализм, социализм и консерватизм), РИ и СССР, богословие, постсекуляризм

https://t.me/rusisticandbeyond

Подпищики, скоро будет эфир! Кому интересно поразмышлять на тему, присоединяйтесь!

Хочется обсудить, является ли идеология и политика в психологии и терапии проблемой. Когда, для кого, как и кто за это отвечает. Не уверен, что имеются на всё твердые ответы, но может что-то прояснится 😀

Подход социальной справедливости может приводить к непреднамеренным последствиям, таким как поощрение «позиции жертвы», чувства беспомощности и безответственности жертвы за свои проблемы, поощрение зависимости от государства и обострение предрассудков и обид между людьми и группами (Lillis et al., 2005).

Терапевт нарушает основные принципы этичной психотерапии, когда его работа движима стремлением продвигать свои политические цели и классифицирует людей как угнетателей или угнетенных на основе их групповой принадлежности. Сверхобобщенный нарратив о власти, привилегиях и угнетении, как и все сверхобобщенное, опасно искажает и упрощает вещи.

Разница в идеологии между терапевтом и клиентом приводит к большему провалу эмпатии, чем все прочие различия.

В исследовании Redding (2020) 40% специалистов отметили, что могли навязывать свои ценности клиенту.

Из Ideological and Political Bias in Psychology (глава 19)

Конкуренция усиливает влияние случайности на жизненный успех
Провели эксперимент на мышах для оценки влияния «везения» на развитие и жизненный успех особей. Сотню генетически идентичных мышат поместили на огороженную лужайку с 16 уютными домиками, в каждом из которых находилась регулярно пополняемая кормушка. За перемещениями мышей следили в течение 46 суток. Между генетически идентичными мышами сформировались устойчивые поведенческие различия. У самцов они выражены сильнее, чем у самок, и быстрее усиливаются с возрастом. Предположительно это объясняется тем, что в условиях эксперимента самцы, в отличие от самок, активно конкурировали друг с другом за контроль над дефицитными ресурсами (домиками, кормушками, самками). В результате у самцов небольшие случайные различия, возникавшие в начале жизни, в дальнейшем нарастали, как снежный ком. То есть особи, которым поначалу повезло оказаться в более выигрышном положении, в дальнейшем усиливали свое преимущество, а неудачники оттеснялись все дальше на задворки социальной жизни. Это явление в социальных науках известно под названием «эффект Матфея». Результаты согласуются с популярной ныне идеей о том, что различия в жизненном успехе нередко зависят не столько от способностей и заслуг индивида, сколько от слепого случая.
Обязательно читайте полный текст новости – там есть нюансы
https://elementy.ru/novosti_nauki/434306/Konkurentsiya_usilivaet_vliyanie_sluchaynosti_na_zhiznennyy_uspekh

Не мы такие, жизнь такая!

В эту субботу в 14.00 по московскому времени поговорим с психологом и сексологом Евгением Сапрыкиным о психотерапии и связанными с ней политическими и культурными ценностями.

https://t.me/rebtandbeyond?livestream

В эту субботу в 13.00 по московскому времени поговорим с психологом и сексологом Евгением Сапрыкиным о психотерапии и связанной с ней политическими и культурными ценностями.

https://t.me/rebtandbeyond?livestream

Решили с психотерапевтом Дмитрием Фроловым промыть косточки идеологии и политике в психотерапии. Присоединяйтесь к эфиру в эту субботу!

Короче, это сработало не как ожидалось. Я не стал сидеть в соцсетях меньше, а стал больше делать упражнений. Эффект мне понравился, мышцов добавилось и теперь могу подтягиваться за один подход не 2, а 6 раз. Но в итоге что-то типа перетрена ощутил и пару дней как соскочил с трека. Наверно надо вернуться на трек, но по сниженным тарифам🤔

Что случилось осенью

Новый Франсуа Озон не подвел. Без спойлеров практически невозможно. Одну только мысль напишу.

Иногда свои моральные травмы люди превращают будто в карьеру. Они дают себе право быть жестокими, не замечать добра других, делать их несчастными, бесконечно требуя возмещения. Они делают это настолько интенсивно, что оказываются в роли того, без кого всем станет лучше. И вот это и есть самая страшная травма.

Но в фильме не только про это, много и другого всякого душевного. Драма, саспенс, юмор, очень нескучно!

сорри, переголосовалка, а то в предыдущем варианте только один пункт можно было выбрать

Коротко о терапии социальной справедливости

Традиционные подходы, такие как психодинамическая или когнитивно-поведенческая терапия, фокусируются на поведении клиента и его внутреннем мире, в то время как подход социальной справедливости фокусируется на социально-политических влияниях среды клиента.

Важной терапевтической целью является повышение осознания клиентами того, что подавление и дискриминация может быть источником их проблем, а не пытаться сделать угнетенных клиентов более похожими на членов доминирующей культуры. Клиентам нужна помощь, чтобы осознать несправедливые силы, влияющие на их жизнь и приводящие к их проблемам (…) Каждое угнетение и несправедливость пытается убедить людей (…) занять свое место в несправедливом мире без жалоб.

Терапевты социальной справедливости часто выходят за рамки терапии, входя в повседневную жизнь клиента (к слову о пересечении ролей), чтобы преодолевать репрессивные и дискриминационные системы.

Помимо предоставления индивидуальной психотерапии, консультант должен быть агентом социальных изменений, активистом, консультантом и социальным защитником.

Из Ideological and Political Bias in Psychology (глава 19):

Нахожу у себя многие симптомы! И мне кажется во многих случаях без такого подхода психотерапия – это профанация. Но дальше в книжке видимо будет какая-то критика…

Не смешивать роли, не причинять добро

Интересную аналогию заметил. Вот в психотерапевтической этике есть понятие смешения ролей, когда один и тот же человек выступает по отношению к другому как в роли психотерапевта так и в роли любовника, друга или получателя услуг. Уровень жесткости правил может различаться, но в целом в среде психотерапевтов есть консенсус, что смешения ролей желательно избегать. Смысл в том, что даже если в конкретном случае смешение ролей всех радует и всё хорошо, то на больших выборках и в долгосрочной перспективе разные роли с большой вероятностью вступят в конфликт и повредят функционированию друг друга.

В научной этике есть аналогичная проблема смешения ролей ученого и, например, бизнесмена, политика или активиста-правозащитника. И если про бизнесменов очевидно, то про правозащитную роль не настолько. Ну допустим власть и деньги – грязь, а активизм и правозащита – сплошное причинение добра и хорошие ценности. Так почему не соединить науку с таким добром? Отчасти потому же, почему психологу не следует причинять добро клиенту с помощью дружбы.

Вот что пишут в так полюбившейся вам книжке Ideological and Political Bias in Psychology (R. T. Warne. глава 17):

“Активизм и наука в итоге придут к конфликту (...) Если организации хотят заниматься активизмом и наукой одновременно, я призываю их иметь четкое разделение между двумя видами деятельности, чтобы одно не могло систематически влиять на работу другого. Если это невозможно, то лица, принимающие решения, должны иметь письменные правила для разрешения этих конфликтов и строго их придерживаться.”

С другой стороны, а кто даст гарантии, что те, кто не является активным правозащитником и ничего не пропагандирует, не продвигает в тайне свою повестку (например найти научные оправдания, чтоб мочить “неправильных” людей)? Так же как и отсутствие любовной связи с клиентом не означает, что у специалиста нет с ним конфликта интересов и абьюза положением.

А с третьей стороны... может ученый, который небезразличен к социальным проблемам, благодаря своей правозащитной оптике обнаружит в науке то, что не смогут нейтральные ученые? А тогда может психотерапевт, перейдя границы кабинета с клиентом, лучше врубится и лучше поможет позитивным изменениям человека? А может быть смешение ролей в некоторых ситуациях полезно? А как отличить, когда нужно, а когда вредно?

Ох, далеко с этими аналогиями можно зайти. Ну их!😱

Как пережившие травму представляют справедливость? Не так, как мы привыкли думать…

Truth and Repair: How Trauma Survivors Envision Justice — книга 2023 года психиатра и эксперта по травме Джудит Герман, которая ещё с конца прошлого века была популяризатором признанного в МКБ теперь диагноза комплексного ПТСР. Книга интересна тем, что будучи написана олдовой радикальной феминисткой, выступает против карательного подхода к преступникам.

По мнению Джудит Герман обычный процесс наказания преступников не подходит большинству переживших абьюз и насилие, ведь он не был разработан в их интересах. Она утверждает, что первый шаг к лучшему правосудию — просто спросить самих пострадавших, что им нужно. В этой книге она и совершает этот радикальный поступок — выслушивает их мнение.

Вот что она пишет:

«Признание правды выжившей*, признание нанесенного ей вреда и полное извинение с раскаянием и без оправданий — для многих выживших это необходимые действия, с помощью которых преступники и очевидцы могут начать процесс исцеления».

«Многие выжившие испытывают очень противоречивые чувства по поводу наказания, потому что оно не делает ничего существенного для исправления нанесенного им вреда».

«На вопрос о том, что было бы лучшей формой правосудия, Сардина ответила: «У меня не было возможности сказать ему: «Зачем ты это сделал?» и чтобы он признал то, что сделал, и взял на себя ответственность. Не было возможности для личного общения. Нам нужно больше защиты для выживших от очернения, и нам нужно больше стимулов для обвиняемых признавать, а не отрицать, отрицать, отрицать». Она ясно видела, как существующая система давала преступникам все стимулы настойчиво не признавать то, что они сделали, и пытаться подрывать доверие к своим жертвам. Многие из других выживших, с которыми я делала интервью, выражали схожие чувства. Система правосудия предлагала им очень мало стимулов выдерживать тяготы судебного разбирательства, поскольку мало кто из них ожидал удовлетворения в результате, который принесет осуждение: наказании преступников».

«Хотя выживших так часто стереотипно представляют как мстительных и чрезмерно карающих, большинство из тех, с кем я беседовала, были на удивление не заинтересованы в наказании. Некоторые были против наказания в принципе; другие просто не видели, какую пользу принесет наказание преступника им или кому-либо еще. В целом они хотели, чтобы правосудие было сосредоточено больше на них самих, чем на преступнике, больше на исцелении, чем на мести. Что касается преступника, они гораздо больше предпочитали идею реабилитации наказанию».

«Повестка выживших призывает к созданию новых способов привлечения виновных к ответственности без заключения их в клетку, изгнания из общества или отрицания их человечности».

*термин “survivor” переводится буквально, как “выживший”, и означает человека пережившего травматическое событие любой степени, в большинстве случаев угроза жизни не подразумевается. Оно является заменой слова “жертва”, чтобы снизить негативное влияние этого ярлыка, и утвердить жизнестойкость.

(продолжение)

Может быть цикличность и дисбаланс власти в насильственных отношениях? Да. А может и не быть. Не беря совсем очевидные и крайние варианты, насилие - это очень сложносочиненный и контекстуальный феномен, который нельзя свести до простых формул.

Почему с определением границ насильственного и конфликтного общения, так все сложно? Потому что это часть человеческих отношений. А ничего более сложного, чем человеческие отношения, я в своей жизни не встречал. И абсолютизация каких-либо понятий, например «цикличность насилия» или «дисбаланс власти», может только мешать нам в них разобраться.

Про насилие, дисбаланс власти и сложность бытия.

Увидел в инсте разъебный текст Кирилла Федорова о стереотипах о насилии. Копирую сюда с любезного разрешения автора.

Один из самых частых вопросов, который звучит в контексте работы психолога с насилием - где проходит грань между конфликтом/эмоционально-непростой ситуацией и непосредственно насилием. Много лет звучит два основных параметра - цикличность и дисбаланс власти.

Концепцию цикла насилия, сформулировала американская исследовательница Линор Уолкер в 1970-х годах. И теория Уолкер широко распространилась в русскоязычном психологическом сообществе. Стадии накопления напряжения, инцидент, медовый месяц… Мои сложности с этой теоретической рамкой начались, когда я все больше работал с ситуациями насилия и стал видеть, что она не охватывает значительное количество случаев, которое я встречаю. Обсуждение с коллегами это лишь подтвердило.

Самое разное насилие может проявиться в близких отношениях в самых разных ситуациях без каких либо закономерностей. Плюс в проблемных отношениях, в ряде кризисных случаев, в ситуации затянувшегося конфликта, мы можем увидеть в реакциях партнеров цикличную динамку, что само по себе не делает эмоционально-тяжелые периоды - насильственными.

Сама Линор Уолкер не претендовала на универсальность своей теории и прямо обозначала, что выборка женщин, которых она исследовала, не была случайной и выводы ее исследования стоит сверхобобщать. Что как мне кажется все-таки произошло вопреки ее предостережениям.

Второй важный пункт, который обозначается - дисбаланс власти. Понятие про которое часто говорят и редко объясняют что это вообще такое. Но формула такая: дисбаланс власти приводит к насилию. Нет же. Не дисбаланс власти является источником насилия, а тот, кто решил им воспользоваться так как позволили личностные черты и персональные убеждения.

И в своем личном окружении и в клиентских случаях я встречал ситуации, когда один человек зависел от другого - женщины в декрете, пожилые родственники, болеющие или даже умирающие близкие люди и никакого насилия там не возникала. Только любовь и желание заботиться. Да еще усталость и иногда ситуативная злость, но это сложно прировнять к насилию.

А еще встречал ситуации, когда дисбаланс власти не мешал зависимой стороне быть источником насилия, как психологического, так и физического. Когда мужчина полностью содержит жену или партнера, но подвергается разным формам насилия.

Или когда клиент/ка может нанести серьезный психологический урон психологу, хотя как вы понимаете, речь идет про иерархичные отношения. Яркий пример - детско-родительские отношения. Дисбаланс на лицо. Но не все родители становятся абьюзерами в отношении своих детишек. Наличие дисбаланса власти точно не доказывает, что кто-то является абьюзером.

Сам дисбаланс власти - это понятие не абсолютное, а контекстуальное и текучее. Мы всегда будет в одних ситуациях иметь больше власти, в других меньше. Возьмем ситуацию преподавателя и студентки. Есть системный дисбаланс власти в этих отношениях. Конечно. А если у студентки статусный отец или мама, то она может позволить себе в отношении преподавателя гораздо больше, чем он в ее. И это сейчас очень буквальный пример для иллюстрации.

В ряде ситуаций выискивать дисбаланс власти в отношениях абсолютно бесполезно и не нужно потому это ничего не объясняет. Кто-то больше зарабатывает, у кого-то хуже здоровье физическое, а у кого-то психическое, кто-то знает иностранный язык, а кто-то более финансово-грамотный, а у кого-то родственники в полиции работают. И все эти множество факторов могут существовать внутри одних отношений.

Еще часто забывают, что когда речь идет о дисбалансе власти, то мы говорим о том, что у одной стороны власти больше, а у другой в этот момент власти меньше. Обратите внимания- меньше, а не совсем власть отсутствует. И ей можно распорядиться так, что мало не покажется никому. История про Давида и Голиафа ровно об этом.

Миф о сексуальной аддикции

несколько вырезок из довольно старенького эссе William A. Henkin, Ph.D. The Myth Of Sexual Addiction

“[Группы Анонимных Сексоголиков] защищали гетеросексуальную моногамию с религиозным фанатизмом и стремились переосмыслить свингерство, круизинг и другие формы сексуального поведения как зависимости, требующие терапии и групп самопомощи. [...] Но подождите: как бы люди ни увлекались этим, сексуальное поведение все еще не является веществом, и неудовлетворенная потребность в сексе не вызывает физиологических симптомов отмены.”

“Как пишут Левин и Тройден, нет ничего изначально патологического в поведении, которое DSM определяет как психосексуальные расстройства. Вместо этого сексуальное поведение определяется как патологическое только потому, что оно нарушает преобладающие нормы. Вместо того, чтобы ссылаться на реальные клинические сущности, психосексуальные расстройства обозначают формы стигматизированного сексуального поведения. В этом смысле они являются оценочными суждениями, замаскированными под псевдонаучный диагноз. Изобретая и леча эти «состояния», то есть «медикализируя» мораль, специалисты по психическому здоровью и сексологи патологизируют ненормативные сексуальные практики; они действуют как агенты социального контроля, обеспечивая соответствие доминирующим в культуре эротическим стандартам…”

“А если вас не устраивают пределы этой терпимости, предупреждает Карнс [сторонник модели секс-зависимости], то ваш дискомфорт или бунт сами по себе указывают на то, что возможно вы и есть новоиспеченный сексуальный наркоман на районе.”

Спасибо, что пользуетесь - @SaveAsBot'ом

Ааа! Служебный роман😅

С терапевтическими мифами придется смириться?

Один из общих факторов любой терапии “заключается в том, что существует обоснование, концептуальная схема или миф, которые дают правдоподобное объяснение симптомов пациента. Это обоснование должно быть принято клиентом и терапевтом, но не обязательно должно быть “правдой”. Обоснование может быть мифом в том смысле, что основа терапии не обязательно должна быть научно доказана. Однако крайне важно, чтобы обоснование лечения соответствовало мировоззрению, предполагаемой базе и/или установкам и ценностям клиента”

The Great Psychotherapy Debate (2015)

“люди обращаются за психотерапией из-за деморализации, которая идёт из их симптомов, а не для облегчения симптомов. [...] психотерапия достигает своего эффекта в основном путем прямого лечения деморализации и только косвенного лечения симптомов”

The Great Psychotherapy Debate (2015)

“В дизайне исследований с плацебо-контролем делают ослепление, чтобы исключить эффекты, связанные с доставщиком лечения. Лечение само по себе должно быть достаточным, чтобы принести пользу пациенту своими ингредиентами, а любая польза, обусловленная харизмой, теплотой или мастерством врача, не имеет значения.”

“Сосредоточение на технологии лечения и избегание эффектов доставщика в медицине распространилось на психотерапию, где терапевты игнорировались как важный источник вариаций в результатах. Аналогичное упущение связано и с ролью пациентов.”

The Great Psychotherapy Debate (2015) 

“эффективно или нет, культуры разрабатывали объяснения болезней и разрабатывали методы лечения — каждое объяснение и связанное с ним лечение соответствовали убеждениям и практикам культуры и во многом определяли черты общества”

“Популярность школы терапии часто не имеет ничего общего с эффективностью связанных с ней процедур. Среди прочего, она зависит от харизмы, уровня энергии и долголетия лидера; количества обученных студентов и того, куда они были направлены; и духа времени.”

The Great Psychotherapy Debate (2015) 

Сходил на Плохую девочку. Понравилось!
Четыре ингредиента успеха фильма:

Во-первых Николь Кидман, оказалось, великолепная тетя-извращенка, практически двойник Изабель Юппер.

Во-вторых, кто в зале не задышал неровно, когда молодой самец начал отдавать ей секс-приказы, у того нет сердца.

В-третьих волнительно омывается концепция консента. Грехопадение происходит на фоне феминизма, инклюзии, корпоративной этики и прочего добра, где связь с коллегой да ещё и подчиненным… в общем в случае чего, тетю четвертуют. Но это как раз составляет рамку необходимой неограниченной сексуальной власти нахального подчиненного над начальницей, которая на словах “я не такая”, но сама руками и ногами заходит в возбуждающую ловушку. При том, что провалили формальный чеклист “активного свободного согласия”, ты понимаешь, что каждый систематически шел к тому, чего хочет. А в одной из последних сцен тетя однозначно дает понять, что далеко не любой старый пердун обладающий властью может ей командовать. Вот молодому самцу можно. И хорошему мужу можно (но мужа пришлось ещё заставить). Мораль незамысловата, но симпатична: свобода не там, где над тобой нет власти, свобода там, где ты выбираешь, кому подчиняться.

В-четвертых, это просто неплохой ситком. Много веселого кринжа, все ржали!

Уже 10 дней я продолжаю следовать правилу "делать подход любых упражнений, чтобы заслужить поиграть в любимую в игру". Я хочу сказать, что эффект сравним с хорошей качалкой, теперь всё нахрен болит! И это на фоне и без того ежедневных легких тренировок. Нравится эффект!

И именно с игрой получилось. Не получилось прикрутить упражнения к соцсетям. То ли дело в том, что "сыграть катку" это более дискретное и определенное действие, а "сидеть в соцсетях" – размытое и без границ. То ли дело в том, что "посидеть в соцсетях" не воспринимается как соблазнительная награда, ведь от этого я скорее мучаюсь 😄

И я вот думаю, может тут надо противоположным образом прикручивать: не соцсети как награду за упражнения, а упражнения как наказание за соцсети?🤔

"Плацебо" значит “я буду угождать”

Начал параллельно новую книжку The Great Psychotherapy Debate (2015). Посмотрим наскока она интересная. Начало обещающее:

В 1785 году термин плацебо вошел в медицинский лексикон и стал применяться к методам лечения, которые, как известно, были неэффективны с точки зрения физико-химических свойств, но удовлетворяли желание пациента лечиться. Термин произошел от латинского псалма «Placebo Domino in regione vivorum» («Я буду угождать Господу на земле живых»), который пели в Средние века как молитву у смертного одра.  Поскольку за такое пение часто платили, термин плацебо стал ассоциироваться с почти мошеннической заменой настоящего лечения. При этом эффект плацебо глубоко встроен в противоречия в медицине и психотерапии, и, как станет ясно из последующих обсуждений, понимание эффекта плацебо имеет решающее значение для понимания психотерапии.

Почему научпоп журналы закрывают комментарии

Если вы радостно постите какие-то научные исследования, а в комментариях начинается срач, то это нехорошо для имиджа науки, и вот почему.

Оказывается, хамские комментарии в сети могут ухудшать восприятие читателями научного статуса исследования. Был онлайн-эксперимент (Anderson et al., 2014) с использованием репрезентативной выборки американцев. Участникам показывали комментарии под публикациями о рисках и преимуществах некоей технологии, связанной с наночастицами серебра. В результате обнаружили, что комментарии, в которых оппонентов называли идиотами, поляризовали мнение читателей по сравнению с такими же комментариями, где оппонента называли по имени. То есть скептические читатели становились ещё более негативно настроены. Другое аналогичное исследование показало, что даже вежливые, но жестко сформулированные комментарии влияли на восприятие.

Вот почему ряд известных онлайн-журналов отключили раздел комментариев. Сюзанна Лабарр, директор по онлайн-контенту журнала Popular Science, ссылаясь как раз на эти исследования, написала так:

“Мы чувствуем себя обязанными отключить разделы комментариев… поскольку они, как правило, являются гротескным отражением медиакультуры, окружающей их. Циничная работа по подрыву основ научной доктрины теперь ведется под нашими собственными публикациями, на сайте, посвященном защите науки.”

По книге Ideological and Political Bias in Psychology (2023), Глава 13

классную иллюстрацию сделал чат жпт😝

Запретим массаж и пытки в научной психологии

Итак, в последние десятилетия репутация научной психологии сильно обмочилась. Вскрылось, что ученые массово манипулируют своими данными, чтобы получать результат подогнанный под гипотезу, особенно если результат идеологически и морально значимый.

Перефразируя Christopher Ferguson (автора главы 12, который так невзлюбил АПА и дал мне все наводки на предыдущие посты, и это он во всем виноват) кто-то манипулирует своими данными, делая им эротический массаж, а кто-то их откровенно пытает! В итоге возникают тонны исследований с ложноположительными результатами, со слабыми корреляциями на грани статистической значимости. Из-за этого потом у людей складывается железная уверенность “уже много раз доказали!”

Но, оказывается, уже понемногу тестируются в практике принципы открытой науки такие как предварительная регистрация (открытая публикация гипотез, методов и стратегий анализа данных ДО НАЧАЛА сбора данных) и открытые данные (предоставление всех файлов данных публично без необходимости запроса; см. Nosek et al. (2018)) При должном старании такие стандарты дадут через какое-то время более достоверную картину реальности.

По Ideological and Political Bias in Psychology (2023)

вообще я почитал сами рекомендации АПА для мужчин и мальчиков, и как мне показалось, они вовсе не так уж заряжены каким-то там зловредным радикальным феминизмом как можно было бы подумать, почитав только критику.

действительно, есть постоянно использование термина “традиционная маскулинность” и видение её как причину всех бед. очень скользкий, оценочный, плохо определенный термин. действительно зачем-то примешали к ней полезные свойства соревновательности, доминирования, стремления к успеху. где-то там примоталась дебильная “микроагрессия”. про мужские привилегии постарались осторожно сказать, что “не все мужчины обладают привилегиями в одинаковой степени” (спасибо хоть на этом), но не удержались и обобщили “в патриархальном обществе в целом у мужчин больше власти”. (живем ли мы в патриархальном обществе, и следует ли из усреднения немногих экстремально богатых и массы обычных мужчин, что каждый конкретный мужчина имеет привилегии – вопрос прям дискуссионный).

но такие пассажи составляют не очень большую часть текста. при желании можно не цепляться. в целом тон рекомендаций на мой взгляд норм, упомянуты все основные социальные проблемы мужчин. за жалобами на “традиционную маскулинность” стоит, если вчитаться, не попытка лишить мужчин мужественности в их понимании, а как раз наоборот, приглашение мужчин больше самим думать о том, что такое быть мужчиной, активно конструировать свой образ, а не просто подчиняться давлению среды в этом. такое мы любим и одобряем. но это возможно я, с детства плюющий на эти стереотипы, так понимаю и могу не цепляться. в глазах многих, оказывается, это уже сильно мешает.

Мужчина, хочешь психологическую помощь? Тогда поясни за патриархат. 

Ещё более спорные рекомендации Американская Психологическая Ассоциация выпустила для мужчин и мальчиков. Это руководство пронизано идеологией радикального феминизма, темами патриархата и привилегий. Судя по этому документу, эгоистичное, насильственное и зловредное поведение мужчин — это не проблема личного выбора, особенностей персонального воспитания или патологии. В преступлениях и насилии, по мнению АПА, и заключается традиционная, она же токсичная маскулинность. Читателю также внушается надежда, что если удастся исправить мужчин как класс, то тут-то в мире и наступит всеобщее процветание. 

12 известных психологов, в том числе 5 женщин (Wright et al., 2019), выпустили публичное заявление с критикой этого руководства. Это интересное чтиво, с разными тональностями критики. Но все они согласны, что это не просто формальная наполненная лозунгами бумага, а активно вредная инициатива, поскольку массово отталкивает от психологической помощи мужчин, которые не согласны с этими нарративами, не испытывают приписанных им привилегий, происходят из традиционных семей или по какой-то другой причине не хотели бы заниматься на терапии покаянием за патриархат и маскулинность. Из-за этих идеологических заходов многие в самом деле полезные рекомендации, содержащиеся в руководстве, не дойдут до своих адресатов.