Не так часто католическая и православная Пасха совпадают, но сегодня – именно такой день. Хочется верить (когда, если не сейчас?), что он станет началом чего-то доброго и светлого для всех нас. Христос Воскресе! Christus resurrexit!

На фото – икона «Сошествие во Ад» Дионисия (начало XVI века) и «Воскресение Христово» из Тршебоньского алтаря (конец XIV века).

#on_this_day #art #Русь #Czech

Интересно, что пожертвование на строительство церкви св. Иакова внесли и киевские князья. Указание на это имеется в житии св. Мариана (Vita S. Mariani Scoti) – основателя монастыря, которое было написано в 1180-е годы:

«Тогда один из братий этой обители… по имени Маврикий, в сопровождении только мальчика, по бездорожью мира ведомый милосердием Святого Духа, прибыл к королю Руси (ad regem Russiae), получил от этого короля и от вельмож богатейшего города Киева (urbis ditissimae Chios) на сто марок драгоценных мехов и, погрузив их на повозки, благополучно добрался с купцами до Регенсбурга. На эти деньги были закончены постройки монастыря и крыша собора» (цит. по: Назаренко А.В. Русско-немецкие связи домонгольского времени (IX – середина XIII вв.): состояние проблемы и перспективы дальнейших исследований // Славяно-германские исследования. Т.1-2. М., 2000. С. 60, прим. 47).

Поездка монаха Маврикия, по косвенным данным, датируется 1090-ми – 1120-ми годами. Практика подобных монашеских поездок для сбора пожертвований в различные европейские страны, в том числе на Русь, не была редкостью в ту эпоху. В Киеве к тому же существовал католический монастырь Девы Марии, который мог быть дочерней обителью регенсбургского монастыря св. Иакова. Более того, в стольном граде и других крупных древнерусских городах постоянно присутствовали западноевропейские и в особенности немецкие торговцы, вместе с которыми Маврикий благополучно довез меха до Регенсбурга.

#history #saints #Germany #Русь

Скульптуры Шотландского портала церкви св. Иакова в Регенсбурге (нем. Schottenportal). Портал выполнен в романском стиле и датируется второй половиной XII века. Сама церковь была частью монастыря св. Иакова, основанного веком ранее выходцами из Ирландии – или, как их также называли, скоттами.

#sculpture #architecture #Germany

​Брак между Оттоном и Феофано был заключен 14 апреля 972 года в базилике Святого Петра в Риме и имел далеко идущие последствия для политической и культурной жизни Священной Римской империи. Для Феофано также был составлен брачный договор: он обеспечил ей статус соправительницы будущего императора и зафиксировал права на доходы с части имперских земель. Этот брачный договор – шедевр раннесредневекового искусства. Он представляет собой свиток из пурпурного пергамента длиной почти полтора метра и шириной 40 см. Текст договора написан каролингским минускулом с использованием золотых чернил, а в медальонах на фоне нарисованы изображения реальных и фантастических животных: львов, грифонов и проч. Вся эта красота окантована золотой рамкой с растительным орнаментом. Обычно пурпурный пергамент ассоциируется с Византией, но этот документ был создан в Фульдском аббатстве – крупнейшем культурном центре средневековой Германии. Под постом можно рассмотреть его более детально.

#art #Germany #Byzantium #on_this_day

Явную иконографическую и идеологическую связь с произведением из Константинополя имеет рельеф, на котором изображены германский император Оттон II (973–983) и его жена-гречанка Феофано. Пластина чуть меньше (18.5 на 10.6 см) и, вероятно, также украшала книжный переплет. Супруги изображены в византийских одеждах, надписи с характерным смешением латинских и греческих букв провозглашают Оттона «римским императором и августом», а Феофано – «императрицей и августой». Пластина датируется 982–983 годами, ее заказчиком был Иоанн Филагат – грек из Южной Италии, занимавший особое положение при дворе Оттона и Феофано. Его фигуру можно видеть внизу под ногами императора. В 997 году Филагат стал (анти)папой Иоанном XVI, но закончил очень плохо: в 998 году ему отрезали нос, уши и язык, сломали пальцы и ослепили, прокатили в таком виде на осле перед римским плебсом и отправили в монастырь, где он умер через несколько лет. А рельеф хранится в Музее Клюни, вот.

#decorative_art #Italy #Germany

Отец принцессы Анны, император Роман II (959–963) с первой женой Евдокией (урожденная Берта из Прованса). Посередине фигура Христа, возлагающего руки на супругов в знак благословения. Пластина из слоновой кости 24.5 на 15.6 см была изготовлена ок. 950 года в Константинополе и украшала переплет Евангелия. Позднее рукопись вместе с пластиной оказалась в сокровищнице собора Сен-Жан в Безансоне. Сейчас пластина хранится в парижском Cabinet des Medailles.

#decorative_art #Byzantium #France

​Оказывается, у киевского князя Владимира Святославича мог быть соперник за руку византийской принцессы Анны. В 987 году Гуго Капет провозгласил себя королем франков, а также короновал своим соправителем пятнадцатилетнего сына Роберта. Перед новым правителем остро стояла задача утверждения своего статуса среди европейских правителей. А как известно, ex Oriente lux, поэтому на рубеже 987 и 988 годов было решено направить письмо в Византию с предложением о браке между Робертом и Анной. Составителем письма от имени Гуго к «Христианнейшим императорам Василию и Константину» был Герберт Орильякский, будущий папа римский Сильвестр II:

«Знатность вашего рода, а также слава о ваших великих деяниях побуждает и заставляет нас полюбить вас. Едва ли кто сочтет нас недостойными дружбы. Мы хотели бы так скрепить сей святой и праведный союз, чтобы не посягнуть при этом ни на ваши владения, ни на ваши богатства. Мы рассудили предложить вам такое условие, которое, если вы его одобрите, прочно нас объединит и принесет большие плоды. Ведь благодаря нашей защите ни галл, ни германец не потревожит пределов Римской империи. А чтобы сохранить это благо навечно, есть у нас сын, сам уже король, которому мы не можем подыскать равную ему невесту, так как находимся в родстве с соседними королями, и мы убедительно просим руки дочери святой империи. Если это предложение будет приятно вашим светлейшим ушам, ответьте либо императорским посланием, либо через достойных доверия послов, дабы и мы отправили послов, и могущество ваше, которое сквозит в ваших посланиях, дополнилось делами» – Письма Герберта Орильякского // Рихер Реймсский. История. М., 1997. С. 210–211.

Имя Анны не фигурирует в тексте: возможно, речь шла не конкретно о ней, а о любой порфирородной принцессе. Также неизвестно, было ли письмо в принципе отправлено, потому что уже весной 988 года Роберт по воле отца женился на Сусанне Итальянской, вдовствующей графине Фландрии. По возрасту она годилась ему в матери, зато благодаря браку в королевский домен вошли новые земли. Анна же была обещана князю Владимиру, который в обмен на ее руку помог императору Василию II в 989 году подавить мятеж Варды Фоки. Вероятно, известие о договоренности князя и императора дошло до Гуго еще до того, как его собственное послание было отправлено в Константинополь, либо же он сразу предпочел иную «партию» для своего сына.

Миниатюра – из Радзивиловской летописи XV века с изображением прибытия Анны к Владимиру в Корсунь (Херсонес).

#history #France #Byzantium #Русь

По лучшим римским образцам

Вот так выглядел златник Владимира Святославича: первая попытка русских князей чеканить свою монету.

Судя по всему, златник имел скорее репрезентативный смысл, нежели, действительно, должен был стать важной частью экономической жизни древнерусских городов. В качестве прообраза скорее всего использовались номисмы Василия II Болгаробойцы, современника Владимира.

На реверсе данной монеты виден фрагмент надписи ВЛАДИМИРЪ НА СТОЛѢ (Владимир на престоле), на двух других подобных было написано ВЛАДИМИРЪ А СЕ ЕГО ЗЛАТО.

Эстетика Византии

Икона Богоматери «Устюжское Благовещение», один из немногих сохранившихся образцов древнерусской иконописи домонгольского периода. Написана в первой трети XII века в Новгороде, при Иване Грозном была перевезена в Москву. Сейчас находится в Третьяковской галерее.

#art #Русь