Хвіліна маўчаньня па Джахары Дудаеву. Зянон Пазняк, 1996 год.

Чачня змагаецца і за нас. Яны праліваюць кроў за нашу свабоду таксама, за нашу будучыню. Яны ўзялі на сябе самы страшны ўдар імперыі.

Джахар Дудаеў - лідар ічкерскага (чачэнскага) руху, змагар з Расіяй у Першай расійска-чачэнскай вайне.

І таму для мяне ня стала нечаканасьцю прапанова Пазьняка падчас Чарнобыльскага шляху ўшанаваць памяць Джахара Дудаева, забітага за два дні да мітынгу ў выніку спэцапэрацыі расейскіх войскаў. Ён блізка да сэрца ўспрыняў забойства лідэра, які абараняў незалежнасьць свайго народу. Але ў Менску людзі пераважна думалі ў катэгорыях расейскай прапаганды. І тая прапанова Пазьняка была рэзка крытычна расцэнена абсалютнай большасьцю менскіх дэмакратаў і журналістаў. Як за два гады перад гэтым — артыкул «О русском империализме и его опасности».
- піша Сяргей Навумчык у кнізе "Дзевяноста шосты".

Чарнобыльскі шлях. Менск, 26 красавіка 1996 год.

БССР живёт

Адзін са шматлікіх прыкладаў, што гістарычная палітыка Рэспублікі Беларусь базуе на савецкіх наратывах з ідэалагічным канструктам "ВОВ" у цэнтры.

Аднак крыху дзіўна выглядае, што "незалежныя журналісты" нават не клапоцяцца, каб зрабіць нейкае тлумачэнне тых наратываў ці прынамсі ўхяць у двукоссе. Ці ўсё ж такі лічаць фразы "перамогі савецкага народа над фашызмам" і "Вялікая Перамога" нейтральнымі? Ці гэта фармуліроўкі журналістаў?

Чарнобыльскі шлях, 1996 год.

26 красавіка 1929 года нарадзіўся Юры Туронак – беларускі гісторык, сын міжваеннага заходнебеларускага дзеяча Браніслава Туронка. Пасмяротна ўзнагароджаны медалём 100 гадоў БНР Рады Беларускай Народнай Рэспублікі.

Чарнобыльскі шлях. Менск, 26 красавіка 1996 года

26 красавіка 1989 года ў Менску ўпершыню прайшоў "Чарнобыльскі шлях" - штогадовае беларускае шэсце ў памяць чарнобыльскай катастрофы.

Палац Скірмунтаў у Моладаве

Твар Рамана Скірмунта, калі чытае думкі з XXI ст., што кансерватары мінулага стагоддзя цягнулі ў Расію.

"Атрымаўшы ў траўні 1918 г. паўнамоцтвы фармаваньня ўраду БНР Р.Скірмунт спрабаваў стварыць урадавую кааліцыю з усіх уплывовых палітычных партый. Аднак беларуская нацыянальная ідэя ізноў не вытрымала канкурэнцыі з вузкапартыйнымі праграмамі і асобаснымі амбіцыямі палітыкаў.

... У кастрычніку 1939 г. Рамана Скірмунта вялі на сьмерць. Жыхарка Парэчча Марыя Нікалайчык (1920 г.нарадж.) распавядала, што парэччане плакалі, а “пан” казаў: “Я з вамі развітваюся назаўсёды. Спадзяюся, што нікому не зрабіў нічога кепскага”. Кажуць, што перад сьмерцю ён адмовіўся стаць спіною да забойцаў: “Я ад людзей адварочвацца ня буду”. У аднаго з забойцаў нават выпала з рук ружжо, але загад “вызваліцеляў” Беларусі ад “панскага прыгнёту” ўсё ж быў выкананы."

Успамін пра Рамана Скірмунта

Памятная шыльда ў гонар Рамана Скірмунта ў грэка-каталіцкай парафіі ў Івацэвічах і шыльда каля парку ў Парэччы

25 красавіка 1939 года ў Менску нарадзілася Зінаіда Бандарэнка - дыктар беларускага тэлебачання, народная артыстка Беларусі.

25 красавіка 1868 года нарадзіўся Раман Скірмунт – беларускі грамадска-палітычны дзеяч, краёвец, буйны землеўладальнік, шляхціц, прэм'ер-міністр ураду БНР. Забіты ў 1939 годзе на загад саветаў.

"...без ужывання гэтай брыдотнай расейскай мовы (...) панове, будзьце на вышыні, мы ж беларусы"

Грунт, база 😏

Зянон Пазняк на мітынгу ў Курапатах у 1988 годзе.

Хто найгучней папярэджваў?

Сёння гэта непрыемны для некаторых факт, але менавіта Зянон Пазняк, хіба найгучней з усіх палітыкаў і дзеячаў, папярэджваў перад Расіяй ды яшчэ ў 1990-я.

Малая, свядомая частка беларусаў разумела гэта ўжо тады, частка зразумела з часам, іншыя таксама асэнсавалі, але цяпер замест русафоба абвінавачваць Пазняка ў русафіліі, а іншыя далей трымаюцца прарасейскіх і прарасійскіх поглядаў, прычым пад рознымі сцягамі.

Падборка некаторых запісаў: Прадказанне з 1996 I Пра імперыялізм СССР і РФ I Расія - гэта вайна I Вячорка: Пазняк меў рацыю I Аб расейскім імперыялізме і яго небяспецы — фрагменты

Сёння цяжка паверыць, але аднойчы Зянон Пазняк выйграў суд у Аляксандра Лукашэнкі. Гэта адбылося ўжо ў часы, калі Лукашэнка быў прэзідэнтам. У студзені 1995-га, пасля ўварвання расійскіх войскаў у Чачню, Апазіцыя БНФ у Вярхоўным Савеце выступіла ў падтрымку народа Чачні. Лукашэнка ў адказ заявіў, што Пазняк заклікае беларусаў ехаць ваяваць. Пазняк злавіў яго на слове і падаў у суд. Вярхоўны Суд прызнаў рацыю Пазняка і абавязаў Лукашэнку абвергнуць сказанае і выбачыцца. Зроблена гэта не было.

"Ніхто ў Суботніках не ўспрымаў савецкую ўладу, камуністаў, ніхто. Гэта была антысавецкая атмасфера" - кажа Зянон Пазняк. І нічога дзіўнага, так было ў многіх месцах Заходняй Беларусі, асабліва каталіцкіх.

На здымку касцёл у вёсцы Суботнікі на гістарычнай Віленшчыне.

Улётка Зянона Пазняка з выбараў 1994-га году.

24 красавіка 1991 года працоўныя ў Воршы выставілі ўльтыматум: калі не будзе прызначаная надзвычайная сесія Вярхоўнага Савета БССР, якую патрабавалі дэпутаты Апазіцыі БНФ, яны лягуць на рэйкі. У 15.30 чыгуначны рух быў заблакаваны. У Воршу былі накіраваныя паўтары тысячы байцоў АМАПу з Менска, Віцебска і Магілёва, увечары 25 красавіка рабочыя былі вымушаныя спыніць страйк.

Мітынг у Менску, 24 красавіка 1991 года.

24 красавіка 1944 года ў вёсцы Суботнікі на Іўеўшчыне нарадзіўся Зянон Пазняк - беларускі археолаг, палітык, грамадскі дзеяч, мастацтвазнаўца, пісьменнік. Унук беларускага даваеннага дзеяча Янкі Пазняка.

З 1960-х спадар Зянон шмат рабіў для захавання гістарычнай спадчыны, помнікаў архітэктуры і гісторыка-архітэктурнага асяроддзя. У 1988 годзе адкрыў і археалагічна даследаваў масавыя пахаванні людзей у Курапатах. Узначальваў Беларускі Народны Фронт "Адраджэнне" (1989-99), а пазней партыю БНФ. Быў дэпутатам Вярхоўнага Савета XII склікання. Дабіваўся адкрыцця праўды пра маштабы Чарнобыльскай катастрофы, зацвярджэння нацыянальных сімвалаў як дзяржаўных, удзельнічаў у распрацоўцы сацыяльна-эканамічнага заканадаўства. У 1994 годзе вылучаўся кандыдатам у прэзідэнты Рэспублікі Беларусь. За палітычнай сітуацыі вымушаны быў эміграваць.

Альбо — уласнымі лёсамі, як той самы ЗянонПазьняк, які разам з сваімі сябрамі Лявонам Бараз-ном, Яўгенам Куліком, Міхасём Чарняўскім у нон-канфармісцкай творчай суполцы «На паддашку»ня толькі абмяркоўвалі палітычную сытуацыю,але і ладзілі выставы, распаўсюджвалі ўлёткі дыпадпольную літаратуру. Сярод гэтых нелегальныхматэрыялаў быў і аналітычны агляд Зянона Пазьняка «Становішча ў Беларусі. 1974 год», напісаныпад псэўданімам Генрых Ракутовіч. «Па сутнась-ці мы стаім яшчэ па горла ў крыві 1930-х гадоў.Фізычныя і маральныя страты былі татальныя інагэтулькі істотныя, што нашае пакаленьне адчувае іх увесь час... Зьнішчэньне нашай інтэлігенцыіорганамі КДБ адбываецца ў поўным маўчаньні»,— пісаў Пазьняк.

Фрагмент кнігі Сяргея Навумчыка "Дзевяноста першы".

Ужо тады, пад тым псеўданімам, Пазняк звяртаў увагу, што "усё фактычна беларускае праследуецца", "беларуская мова выгнаная амаль адусюль, з усіх дзяржаўных, урадавых, навучальных, навуковых і інш. устаноў". Што "гук беларускай гаворкі ў вуснах інтэлігента, у грамадскіх месцах адразу асацыюецца ў іх з нацыяналізмам". Што для спынення развіцця беларускай культуры КДБ нават забівае. І таксама звярнуў увагу на "белорусов", якія за беларускую культуру без беларускай мовы ды за "яе ў прынцыпе наогул (пакуль), а на справе - нідзе (і ніколі)".

Вельмі актуальна сёння.

📚 Сёння сусветны дзень кнігі і аўтарскага права.

📔 Якая ваша любімая кніга? Пішыце ў каментарах.

23 красавіка 1917 года спектаклямі "Паўлінка" Янкі Купалы і "У зімовы вечар" паводле Элізы Ажэшкі ў Менску адкрылася Першае беларускае таварыства драмы і камедыі.

Зноў "какая разница"?

"У вас пазіцыя як у БССРаўскіх партапаратчыкаў пры канцы існавання СССР — культурны складнік не цікавы, галоўнае прагматызм і эканамічная выгада па кіраванні тэрыторыяй. З такім падыходам дзіўна, што вы яшчэ не топіце за абноўлены ўрад пад кіраўніцтвам Турчына", — абвінаваціў прадпрымальніка кінакрытык.
- адказвае беларускі журналіст Тарас Тарналіцкі на заявы Івана Шылы. Кантэкст дыскусіі: чым пакістанцы ў Беларусі адрозніваюцца ад беларусаў у Польшчы.

Выдатны прыклад, як грамадзяне Рэспублікі Беларусь свядома ці не цягнуць у Польшчу (пост)савецкія наратывы. Яшчэ не хапае адкрытых інтэрнацыянальных "мы все люди планеты Земля" ды падобных. Усё на фоне масавай міграцыі беларусаў з Беларусі, у тым ліку палітычнай ды гібрыднай і рэальнай у выпадку Украіны вайны з Расіяй, а таксама вялікай праблемы з па-за еўрапейскімі мігрантамі ў шматлікіх дзяржавах ЕЗ.

Таксама нешта прыгадваецца, як у час савецкай акупацыі (для іншых залаты час беларускай дзяржаўнасці) камуністы забівалі прадстаўнікоў беларускай інтэлігенцыі, масава дэпартавалі мясцовых (не толькі беларусаў) ды масава завозілі "в республику" расейцаў, каб пазней тыя атрымалі грамадзянства РБ і замацоўвалі русский мир і заяўлялі, што "мы вам тут заводы строили".

23 красавіка 1984 нарадзіўся Мікола Ільін "Эстонец" – беларускі грамадскі і ваенны дзеяч, член рухаў "Малады фронт" і "Зубр". Выконваючы функцыю медыка, быў забіты расійскімі акупантамі падчас украінска-расійскай вайны ў 2020 годзе.

23 красавіка 1886 года нарадзіўся беларускі паэт і празаік, мовазнаўца Змітрок Бядуля. Менавіта ён сказа:

“Не саромся, беларус, гаманіць па-свойму – на роднай мове бацькоў і дзядоў сваіх. Шануй сваю мову, шануй свае песні, свае казкі, звычаі і ўсё роднае – гэта спадчына дзядоў і вялікі нацыянальны скарб. Толькі тады цябе ўсе будуць шанаваць як чалавека, калі сам сябе будзеш шанаваць – калі не адкінеш свайго нацыянальнага ўласнага багацця. А першы скарб нацыянальны – гэта родная мова”.

LOL дня

Проста пакінем тут скрын запісу аднаго з былых падпісантаў (які заахвочваў супрацоўнічаць з Васкрасенскім і КСДС), у якім на расейскай мове абураецца, што беларускія "нацыяналісты", "правыя", "кансерватары" не шануюць... Леніна 😆

Вядома, не без наратываў "БССР наш" у каментарах. Зрэшты, гэта выдатны прыклад "логікі" некаторых беларусаў, што беларусам трэба выбіраць з расейскай дыхатаміі: або царскае, або савецкае.

Цікава, ці тых, якія змагаліся з бальшавікамі напрыклад у польска-бальшавіцкай вайне, або ў Слуцкім паўстанні, такія актывісты таксама запісваюць ў "саюзнікаў расейскіх імперцаў". Пра разуменне фактычнай пераемнасці РІ - СССР - РФ, ці то ў плане пануючай расейскай культуры, ці агрэсіўнай замежнай палітыкі, хіба нават няма што пытацца.

"Браты-Беларусы! Я не красамоўца. Я — франтавік. Ваяваў супроць немцаў. Потым… супроць чырвоных маскалёў… Прачуў я, што вам пагражаюць з Масквы бальшавікі. Пакінуў белых… Прабіраўся цераз франты… Сьпяшаў да свайго народу. Часта нараджаўся на сьмерць… Але Бог сьцярог… І я з вамі. Я маю веды… веды камандзіра-франтавіка… Хачу іх перадаць для абароны свае Бацькаўшчыны. Гэта — мой абавязак… Я кончыў. Запісвайцеся ў добраахвотнікі. Хто ў войска — падыходзь да гэтага століка, хто ў Чырвоны Крыж — да таго".

Запіска Ахрэма Гаўрыловіча напярэдадні Слуцкага паўстання

На фоне змагання беларускіх прарасейскіх сіл не толькі з наратывамі пра нашы антырасейскія паўстанні, нашу Рэч Паспалітую ці часткова таксама з візіяй гістарычнай Літвы як нашай гістарычнай ды яе культурнай спадчынай, але і нават з так архаічнымі святамі як Дзяды ці Купалле ды міфалогіяй, дзіўна, што ворагам яшчэ не сталі зубры з Белавежскай пушчы.

Святое балота

Паводле пераказаў, паміж Берштамі і Азёрамі, знаходзіцца балота, а ў ім дуб. Менавіта ў ім хаваліся паўстанцы атраду палкоўніка Лянкевіча. Тут іх дасягнулі расійскія войскі, але паўстанцы ваявалі да канца.

22 красавіка 1863 года адбыўся бой, у якім амаль усе паўстанцы загінулі. Мясцовыя далі назву – Святое балота. У міжваенны час, пры польскай уладзе, сюды пад дуб прыязджалі людзі, каб памаліцца пад вялікім крыжам і ўшанаваць памяць герояў.

Da žycharoŭ byŭš. W. Kn. Litoŭskaha.

На наступны дзень пасля ўваходжання польскай арміі ў Вільню, 22 красавіка 1919 года, Юзэф Пілсудскі выдаў адозву "Да жыхароў былога Вялікага Княства Літоўскага". Пракламацыя, якая была спробай аднаўлення былой польска-літоўскай уніі, была абвешчана на польскай, літоўскай, беларускай мовах і ідыш (з наўмысным пропускам расейскай).

Працоўны сшытак вучня 4 класа

Нічога новага, проста тожебелоруские медыя "Зеркало" нават такую навіну пра Купалаўскі тэатр і беларускую мову не змагло напісаць навіну на беларускай мове, толькі на іх расейскай. Ды яшчэ далі ў рубрыку "Падвал".

Приглашенные актеры из России начинали свою работу, не зная беларусского языка.
- самакрытычна атрымалася з боку супрацоўнікаў "Зеркала".

Да прыкладу, як можна крытыкаваць антыбеларускую палітыку цяперашніх уладаў у апазыцыйнай газэце па-расейску?" - некалі напісаў Сяргей Дубавец у творы "Вострая Брама". Яшчэ больш актуальна.

21 красавіка 1833 года нарадзіўся Віктар Каліноўскі - гісторык, удзельнік вызваленчага руху, брат Кастуся Каліноўскага. Займаўся гісторыяй ВКЛ, а ў рамках навуковай працы сабраў буйную бібліятэку.

Памёр папа Рымскі Францішак. Новы, з часам абраны кіраўнік Каталіцкага Касцёла і Ватыкана будзе трэцім у XXI ст.

21 красавіка 1923 года ў роднай Вільні памёр Ігнат Канчэўскі (псеўданім Ігнат Абдзіраловіч) - беларускі філосаф, паэт, аўтар праграмнага эсэ "Адвечным шляхам" (забароненага саветамі), у якім спрабаваў раскрыць імкненне беларусаў да незалежнасці.

Гэты запіс 1957 года застаўся ў Саборы сьвятога Кірылы Тураўскага ў Нью-Ёрку. Мне яго пераслаў слаўны стараста Сабору і выдатны чалавек Аляксандар Хомчанка. Вялікая яму падзяка. Я рады, што цяпер на сьвята Уваскрасеньня Хрыстова больш беларусаў зможа паслухаць гэты гімн. Тут запіс яго зьмешчаны на гэтай старонцы.

https://t.me/zianon_pazniak/1606

"Na Wialikdzień"

Frahmient zachodniebiełaruskaj hazety ”Chryścijanskaja Dumka”, 1935 hod.

Хрысціянства і яго папулярнасць у старажытнасці

Тэрыторыі нашай краіны не ўваходзілі ў сферу Pax Romana. Магчыма, таксама з-за гэтага не такая вялікая папулярнасць старажытнасці сярод нашых гісторыкаў. Іншая справа, што мы з'яўляемся часткай хрысціянскай цывілізацыі, хаця немалы след пакінуў час камуністычнага савецкага таталітарызму і атэізм, менш у г.зв. Заходняй Беларусі. І гэта часткова бачна па сённяшні дзень. Тым не менш варта было б прысвяціць некалькі заўваг пра гістарычны феномен хрысціянства, якое стала падмуркам еўрапейскай культуры.

Рымская імперыя - гэта не толькі моцнае развіццё юрыспрудэнцыі, дзяржаўных інстытутаў, "гладыятары", вялікія палітыкі і аліва. Гэта таксама рабства вялікай часткі насельніцтва, якая не была грамадзянамі, культ забойстваў і войнаў, а таксама продажы дзяцей, якіх не хацелі. Што тычыцца рэлігіі, яна была збольшага для эліты. Вядома, гэта толькі некаторыя з'явы.

І тут з'явілася хрысціянства. У Рыме лічылі, што разам з забойствам Ісуса палітычная канкурэнцыя знікне, аднак за тры стагоддзі, групка дзясяткаў хрысціян ператварылася ў каля 7,5 млн пад канец II ст. Хрысціяне зручна прыцягвалі таксама людзей, якіх Рымская культура спіхвала на маргінэз (хворыя, бедныя і іншыя). Гэта было ў апазіцыі да элітарыстычнай філасофіі ў Рыме. Да гэта даходзіла хрысціянская эканамічная інклюзіўнасць, прапанова моцных сацыяльных сувязяў (у тым ліку прах хрысціянскую супольнасць), прыцягвала жанчын з-за адмены палігаміі, абортаў, разводаў ці хатняга гвалту, так што ў апазіцыі да рымскіх звычаяў і законаў.

Парадаксальна, маральна строгае хрысціянства было такім папулярным, таму што прапаноўвала тое, чаго не хапала ў геданістычным рымскім свеце - мэту, большую за асабістае задавальненне.

У еўрапейскай культуры і шырэй заходнім свеце сёння прымаецца як відавочнае між іншым: прыроджаную чалавечую годнасць (падмуркі правоў чалавека і роўнасці перад законам), значна пазнейшае аддзяленне ўлады свецкай і рэлігійнай (імператару - імператарскае, а Богу - боскае, пры чым у Візантыі менш папулярны падыход, чым на Захадзе), лінеарнасць часу і ідэя прагрэсу, а таксама міласэрнасць як цнота, у Рыме гэта лічылася слабасцю.

Час паказаў, асабліва XX ст., што спробы стварыць новыя квазі рэгіліі (камунізм, нацызм) сталі вялікай небяспекай і трагедыяй у параўнанні з прапановай захавання хрысціянскай традыцыі. І што "рацыянальны чалавек" XX ст. можа быць вялікшым варварам чым антычныя і сярэднявеччы людзі.

Па сённяшні дзень у Еўропе, асабліва ў гістарычных мясцовасцях, бачна хрысціянскія матывы, якія сталі адным з важнейшых падмуркаў культуры нашага кантыненту і нашых краін, а пазней таксама г.зв. Новага свету.

Велікодныя паштоўкі беларускай эміграцыі XX ст.

Яшчэ ў сярэдзіне мінулага стагоддзя Вялікдзень у Беларусі святкавалі інакш. Не лепей, не горай – проста інакш. Модных булак, пазалочаных яек ды інстаграмных кошыкаў яшчэ не было, але былі свае адметныя рытуалы рыхтавання да свята, новыя хусткі, якімі хваліліся, святочныя песні і традыцыі, перадаваныя з пакалення ў пакаленне. У вёсках – яшчэ болей. Там Вялікдзень быў не проста рэлігійнаю датаю. Гэта было галоўнае свята, да якога пачыналі рыхтавацца яшчэ з зімы. "Белсат" старанна сабраў велікодныя ўспаміны нашых бабуль і дзядуляў ды бацькоў з розных куткоў Беларусі, каб і мы не забыліся.

https://belsat.eu/86246934/jak-sviatkavali-velikdzen-u-bielarusi-50-hadou-tamu

20 красавіка 1986 года падчас Выставы аднаго дня ў Траецкім прадмесці на навучэнцаў Рэспубліканскай школы-інтэрната па музыцы і выяўленчым мастацтве па-хуліганску напалі былыя афганцы. Савецкія ветэраны ганілі і штурхалі дзяцей, якія бралі ўдзел у абрадзе Гукання вясны, бо былым салдатам пад камуністычнымі сімваламі ўвялі ў вушы, нібы дзеці такім чынам святкуюць дзень нараджэння нацысцкага фюрэра.

Šanoŭnyja, usich sa śviatam Vialikadnia!

Шаноўныя, усіх са святам Вялікадня!

Перад тэледэбатамі на прэзыдэнцкіх выбарах: Уладзімер Заблоцкі, Зянон Пазьняк, Васіль Быкаў, Вінцук Вячорка. Чэрвень 1994 год.

Наваградская гімназія, 1939 год. Каля дошкі Барыс Кіт.

Дарэчы, гэта мэмна-лаканічнае падсумаванне выказвання Азаронка даволі трапнае. Пры чым не толькі адносна прапагандыста і яго палітычнага лагеру.

https://t.me/belarusiana/5137

Класічная сітуацыя ў Заходняй Беларусі з прыходам другіх саветаў у 1944 годзе і пасля.

Як можна даведацца ў тым ліку з успамінаў сведкаў, прыйшлі "Иваны" ды запісвалі мясцовых як хацелі, адных у беларусы, іншых у палякі, яшчэ іншых у рускіх (расейцаў). Нярэдка без разбору. Часта расеізавалі і змянялі імёны, напрыклад Юзэф на Осіп, Кася на Каця, Ян на Іван, Барбара на Варвара і інш.

Менск сто гадоў таму. Дзякуючы сучасным тэхналогіям старыя фатаграфіі ператварыліся ў ажыўшыя карціны. У гэтым відэа вы можаце ўбачыць, якім быў горад у мінулым, і пачуць яго гісторыю. Створана па матывах кнігі Захара Васільевіча Шыбекі “Мінск сто гадоў таму” з дазволу аўтара.

https://www.youtube.com/watch?v=8RyM1y2kbJw

19 красавіка 1881 года нарадзіўся Усевалад Ігнатоўскі - беларускі грамадскі і палітычны дзеяч, гісторык. Першы прэзідэнт Беларускай Акадэміі Навук. Адзін з галоўным арганізатараў беларусізацыі. Скончыў жыццё самагубствам, каб пабегчы далейшых рэпрэсіі са стараны савецкай улады.

Менскае Замчышча на малюнках Язэпа Драздовіча, 1920 год.

✍🏻Moskal - A Russian

Фрагмент з першага падручніка (1788) для навукі ангельскай мовы ў Рэчы Паспалітай. На польскай мове, складзены ўраджэнцам Пінска, базыльянінам Літоўскай правінцыі, педагогам і перакладчыкам, якім быў Юліян Антановіч.

Лукашенка, якога лічылі "бацькам батькой народа", марыць стаць расейскім генерал-губернатарам. Карыкатура з газеты "Пагоня", 1995 год.

Мінула 30 гадоў і час паказаў, што прадказанні збыліся.

18 красавіка 1814 года нарадзіўся Яўстах Тышкевіч - археолаг, гісторык, этнограф і краязнаўца, адзін з заснавальнікаў навуковай археалогіі ў нашай краіне.

Не зважаючы на свой высокі графскі тытул, разам з братам бралі ў рукі рыдлёўкі і вялі раскопкі старажытных курганоў. Гэта яны здымалі з сябе сурдуты і апраналіся ў простае сялянскае адзенне, заходзілі ў хаты вясковай беднаты паслухаць шчырую гутарку пра побыт, даведацца пра абрады і забабоны ды запісаць народныя песні. Поўнасцю адданыя Радзіме і навуцы!

18 красавіка 1903 года нарадзіўся Платон Галавач - беларускі пісьменнік, адзін з арганізатараў камсамольскага руху ў Беларусі ды адзін з лідараў літаратурных аб'яднанняў «Маладняк». Быў шчырым камуністам, але калі пачалі разгортвацца рэпрэсіі, на знак пратэсту падаў заяву аб выхадзе з партыі, якую не прынялі. У турме НКУС (НКВД) лёс звёў Галавача з яшчэ адным рэпрэсаваным пісьменнікам Станіславам Шушкевічам (бацькам першага фактычнага кіраўніка незалежнай Беларусі). Перад судом Галавач пакінуў у камеры запіску: «Таварышы, даруйце, калі чым вінаваты перад вамі. Гісторыя яшчэ скажа праўду пра нас. Платон». Як многія актыўныя беларусы ў савецкай дзяржаве, Платон Галавач быў забіты саветамі ў крывавую ноч 29 кастрычніка 1937 г.

100 гадоў таму не было праблемы вучыцца матэматыцы па-беларуску.

Халаднік і "специфика европейских стран"

Фрагмент лукашэнкаўскага рэпартажу пра "жахі" навучання і жыцця ў Еўразвязе, перад усім Польшчы і Літве. Адзін з галоўных матываў - як гэта так там карыстаюцца сваімі мовамі, а да расейскай могуць ставіцца негатыўна. Тут розніца ў нацыянальнай (не)свядомасці відавочная і вялікая.

Але, варты ўвагі адзін момант. Дзяўчына здзіўляецца, што ў Літве ўлетку масава любяць есці халаднік і яна не разумее, чаму яны так на гэта звяртаюць увагу. Чаму для літоўцаў гэта сімвал. Што ж, для рускіх людзей і калдуны ды дранікі з мясам андо і тое самае, а жух - нейкая вялікая таямніца...

Лукіскі пляц, Вільня, 1866 год.

"Цяпер астановімся на нашай беларускай мове. Нам кажуць, і мы самі часта гэтаму патураем, што мова беларуская простая. А па-мойму: ну і дзякаваць Богу, абы не крывая."

Янка Купала, Эсэ "Ці маем мы права выракацца роднай мовы". 17 красавіка, 1914 года.

У 2019 годзе ў часопісе "Наша Гісторыя" з'явіліся цікавыя артыкулы пра Армію Краёвую. З улікам таго, што за доўгія гады ў беларускай гістарыяграфіі не зʼявілася вартая ўвагу праца пра АК, а тэма была амаль забытая, два артыкулы Андрэя Пачобута і Аляксандра Пашкевіча сталі малых напамінам. Вось пару вартых увагі фрагментаў:

🔹 На 1945 год на Беларусі дзейнічала чатыры акругі АК: Наваградская, Палеская, Віленская і Беластоцкая.

🔹 АК больш чым на 90% складалася з мясцовых людзей. Гэтым яна адрознівалася ад савецкая партызанкі, якая ў першыя перыяды існавання прыкладна настолькі складалася з людзей немясцовых.

🔹 З АК супрацоўнічалі Казімір і Люцыя Дзяржынскія – браты Фелікса Дзяржынскага і яго жонка. Немцы іх расстралялі, а магілы цяпер даглядае КДБ.

🔹 Самыя вядомыя аперацыі АК у Беларусі: Захоп Івянца 19 чэрвеня 1943 года, вызваленне вязняў у Пінску і Лідзе.

🔹 Яркі прыклад супрацоўніцтва беларускіх і польскіх актывістаў – бургмістр Меснку Вацлаў Іваноўскі.

🔹 Гісторыю АК у Беларусі напішуць толькі пасля поўнага раскрыцца архіваў.

🔹 Пакуль у Заходняй Беларусі, Украіне і Балтыі актыўна дзейнічала падполле, калектывізацыі не праводзілі – ведалі, што людзі будуць масава далучацца партызан.

🔹 Армія Краёвая была часткай руху супраціву нацыстам, а пасля – саветам, двум таталітарным рэжымам.

🔹 Вельмі значная постаць – Анатоль Радзівонік (Олех). Гэта апошні камандзір АК, які тут застаўся і загінуў. Быў з праваслаўнай сямʼі, нарадзіўся ў Бранску – сямʼя апынулася там у Першай сусветнай. Пасля вярнуўся на радзіму на Ваўкавышчыну, стаў настаўнікам. Але, у адрозненне ад шматлікіх адэптаў чырвонай ідэалогіі, Радзівонікі на ўсё жыццё запомнілі чырвоную ўладу, якую пабачылі ў бежанстве. Олех быў ідэйным антыкамуністам.

📝 Першы артыкул 📝 Другі артыкул

Аўтар "Пінскай Мадонны"

Гаворка пра народжанага 16 красавіка 1832 года ў Вільні мастака Альфрэда Ізідара Ромэра, які быў не толькі мастаком, але і ўдзельнікам паўстання 1863-64 гг.

Сёння дзень нараджэння ў Анджэя Пачобута

Акрамя журналісцкай і паланійснай дзейнасці, пан Анджэй займаўся вывучэннем Арміі Краёвай на тэрыторыі Беларусі. Таксама ён з'яўляецца нашчадкам старалітоўскага роду Пачобутаў. Пачобут з'яўляецца палітвязням не першы раз. Варта адзначыць, пан Анджэй не толькі ведае, але карыстаецца беларускай мовай, чаго нельга сказаць пра частку новых беларускіх дзеячаў.

У абвінавачанні з боку беларускіх (лукашэнкаўскіх) уладаў гаворылася, што Пачобут у медыях назваў агрэсіяй напад СССР на Польшчу ў 1939 годзе. Арамя яму інкрымінавалі заявы ў абарону польскай меншасці ў Беларусі, артыкулы пра беларускія пратэсты ў 2020-м і стары тэкст прысвечаны Анатолю Радзівоніку, аднаму з камандзіраў польскага антыкамуністычнага падполля на Гарадзеншчыне.

16 красавіка 1891 года нарадзіўся Язэп Варонка - беларускі палітычны і нацыянальны дзеяч, адзін з ініцыятараў абвяшчэння БНР, першы прэм'ер-міністр Беларусі.