А это наша волочебная, начали петь на Пасху.

"Пойдём, братцы, вдоль улицы.. ".

💥 На Пасху на Руси были свои «колядовщики». Их называли «волочебники». Они ходили («волочились», отсюда название) по дворам и пели волочебные песни. Только зимние колядовщики на Рождество открывали своими колядками и христославиями календарный Новый год, а волочебники начинали год аграрный.

Общий смысл волочебных песен: ура! Пасха! Господь даёт разрешение «на жизнь», землю «открывает»! Теперь можно с Божией помощью начинать аграрные работы. В песнях перечисляются святые и разные виды крестьянских работ с привязкой к праздникам этих святых с Пасхи до Покрова. Егорий — коров на выпас выгоняют, землю начинают пахать, Никола — ульи ставят, Илья — жито жнут… Крестьянский двор с крепким хозяйством уподобляется Церкви Христовой: если в Бога веришь, святых и все праздники почитаешь, то и в хозяйстве всё будет у тебя хорошо 💙

🎙️ Видео специально для читателей журнала «Фома» записала фольклорист Ольга Логинова (Троицк, Московская обл.). Ольга поет волочебную песню села Атирка Омской области.

Очень красиво, правда?

Внуки нашли деда даже на архиерейской службе 🌹

Визитная карточка Шуи - невероятной красоты колокольня. Крестный ход начинается с неё.

Священников в Шуе сегодня было большое множество, похоже вся епархия. Богомольцев был полон храм.

Сегодня милостью Божией молился вместе с епископом Шуйским Иоанном в древнем Воскресенском соборе города в день празднования Шуйско-Смоленского образа Пресвятой Богородицы.

"Всем желаю во дни Святой Пасхи, чтобы жили мы в мире, не ссорились, чтобы с миром мы исходили из храма, с миром жили во славу Божию, с миром несли тяготы семейного и жизненного креста своего, за все благодаря Бога. Умиротвориться, угомониться – старцы Оптинские говорили. Стяжать надо мир в сердце своем.

Но подчеркиваю всегда – не равнодушие ко всему, отрешенность, как некоторые имеют ложное смирение. Отрешенность от всего – это греховное чувство. А мир в сердце стяжать и радостным, светлым человеком быть – вот это уже подвиг, об этом должны мы молиться, о мирном состоянии своего сердца. Чтобы мир Воскресшего Господа нам всегда сопутствовал в дальнейшей жизни. Аминь!"

Схиархим.Зосима (Сокур), Пасха 2002 года.

https://t.me/Zosima_batushka

Христос Воскресе!

На Светлой седмице нет поста, неделя сплошная, никакого говения нет, главное чтобы не было ничего излишним.

Никаких препятствий нет для благоговейного и радостного Причастия у Чаши Христовой.
Об этом нам напоминает 66-е правило VI Вселенского Собора, которое предписывает всем христианам всю Светлую Седмицу ежедневно причащаться Святых Христовых Тайн.

Молитвенная подготовка состоит из Последования ко Святому Причащению.

Кто желает ещё, добавляют Канон и Часы Святой Пасхи, которые, впрочем, можно не читать тем, кто был на утрени посколько они прочитываются в храме.

Детскому клиросу спать ночью некогда ❤️

Когда взрослые ночью молятся, совсем маленькие могут поспать на многолетнем специально отведённом месте на удобных и тёплых матах.

Христос Воскресе!
Воистину Воскресе Господь и Бог наш, Иисус Христос!

Всех обнимаю!

Как-то по особенному затронули эти строки, делюсь и с вами.
—
"Сменяйтесь времена,
катитесь в вечность годы,
Но некогда весна
бессменная придет.

Жив Бог! Жива душа!
И царь земной природы,
Воскреснет человек:
у Бога мертвых нет!"

Н. Гедич,.1783-1833.гг.

Во вступлении к своему Евангелию апостол Иоанн лаконично, но очень емко излагает то основное, что мы должны знать о Спасителе, зачем Он пришел и к чему призывал. А поэтому отрывок, который мы только что услышали – это пролог ко всей евангельской истории. Своеобразный камертон, который задает ту тональность, в которой и должна звучать в нашем сознании история о Христе.

Свой рассказ апостол Иоанн начинает с важной истины – человек Иисус не просто великий пророк, не просто обещанный Мессия и Спаситель Израиля, Он Сын Божий, Божественное Слово, Он Сам Бог, Тот, Кто вместе со Своим Отцом был, и есть, и будет всегда. Именно с Его помощью Бог-Отец некогда сотворил этот мир. Все через Него получило жизнь. Именно в Нем все существующее имеет источник своего бытия.

Вторая важная мысль, которую сообщает нам Евангелист, – Божественное Слово стало плотью. Мысль неподъемная для человеческого ума. Могущественный Творец, Вездесущий Абсолют стал таким же, как мы, человеком. Для чего? Чтобы в каком-то смысле повторить то, что уже сделал один раз в самом начале вселенской истории. Не случайно первые строки Евангелия от Иоанна, «В начале было Слово», так перекликаются с началом Библии, «В начале сотворил Бог небо и землю». Евангелист делает важный намек, как тогда Бог при помощи Слова творил мир, так и сейчас при помощи Иисуса Христа, воплотившегося Слова, Он творит новый мир, вместо старого, искореженного грехом и смертью. Он дает человеку, а через него и всему Своему творению еще один шанс. Вдыхает в него новую жизнь.

Однако настолько глубоко в человек тьма пустила корни, что даже те, кто ждал пришествие Спасителя, «свои», то есть еврейский народ, Израиль, не узнали Его. Конечно же, апостол Иоанн говорит не только о единоплеменниках Христа. Он указывает на ключевую проблему, а вместе с тем и парадокс всей человеческой истории, личной истории каждого живущего на земле. Ведь так же как и евреи тогда, всякий человек ждет чуда, ждет Бога, Его помощи, зовет, чтобы Он вошел в его жизнь, наполнил ее светом, а когда Бог приходит, не узнает Его. Гонит от себя. Почему? Потому что отвык от света. Для него это нечто чуждое, непривычное, резкое и неприятное. То, что вызывает дискомфорт. От чего нужно спрятаться.

Евангелист говорит и о тех, кто принял Спасителя. Господь им дал особую власть – стать чадами Божиими. Конечно, речь идет не о том, что уверовавшие во Христа стали обладать какими-то суперспособностями. Просто уже здесь на земле они каждый в свою меру становятся участниками нового мира. Вступают в область жизни. Это сокровенный опыт. Мы вынашиваем эту новую жизнь в себе, словно мать вынашивает младенца в своей утробе. Посторонний не сразу может заметить беременность. Но, как мать чувствует своего ребенка, так и всякий христианин в своем сердце чувствует, как эта жизнь растет и ширится. Как порой она пробивается наружу переживанием благодати. Это и есть залог будущего обновления. Залог будущей победы над смертью, которую совершил Спаситель. Это и есть причастие Новому творению. Причастие Светлому Христову воскресению, Пасхе Господней! Христос воскресе!

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа (Ин. 1:1-17)

Отошел немного от столов для освящения пасхальных приношений, прихожу, а меня видимо кто-то из детей поздравил таким образом ❤️

«Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным.

Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».

Удивительный и трогательный жанр духовных псалмов, где соблюдён без искажения духовный смысл и культура исполнения.

Страстная Пятница. Сегодня день строгого поста.

У кого есть честные силы, до целования Плащаницы ничего не вкушаем.

А у кого нет таких сил, то и суда нет, подкрепляемся.

На мрачной горе, у подножья креста Пречистая Матерь стояла.
И с горьким рыданием, с глубокой тоской на муки Страдальца взирала.
Предсмертные, слабые стоны Его
Ей до ушей доносились
И крупные слезы одна за другой из глаз Её тихо катились.
Сбывалось пророчество старца Над Ней, словес его тайная сила-
Великое горе терзало Её,
Оружие сердце пронзило.
"О,Сын мой и Бог мой"-шептала Она - "Зачем Ты так много страдаешь? И с прежним приветом и лаской живой, как прежде Ты мне не внимаешь?
Все муки Твои, всю позорную казнь с Тобой разделить я готова.
О,дай же уст мне услышать Твоих
Святое, желанное слово.
Очей моих Свет, Утешенье моё, Любовь Ты моя Преблагая!
Зачем Ты меня оставляешь одну?"-скорбела так Матерь Святая.
И вот Ей в ответ на великую скорбь,вещал Искупитель с любовью.Я волю Пославшего должен свершить и мир обновить своей кровью.
Покорный Великаго Бога Отца
Земное служенье кончаю.
Вот сын твой-возлюбленный мой ученик- ему я Тебя поручаю.
Не плачь и утешься,о, Мати моя,
Тебя не одну оставляю! Любить и покоить он будет Тебя,
Не плачь и утешься, о Мати моя!
Духовный стих Омского Прииртышья.

День Великой Субботы не превратить в день великой суеты.

Маленькая программа с большим смыслом.

Великая служба в этот день, Вселенная замерла в ожидании Воскресения.

В Великий Четверг есть трогательный народный обычай: после чтения 12-ти Страстных Евангелий, на которых молящиеся стоят со свечами, нести огонек домой и на верхней части дверной коробки или оконного проёма с молитвой "Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его..." начертать им изображение Животворящего Креста.

Не огонь, конечно, спасает, а сила и благодать Божия.

В нашем храме есть Распятие, найденное много лет назад на чердаке одного дома. По размерам точно из какого-то храма. Испугавшись, люди отдали его в храм.

В груди и на браде Спасителя было множество пулевых отверстий. Некоторые мы намеренно оставили, как памятник человеческому безумию, глупости и сатанинской дерзости.

События Страстной недели недостаточно вспоминать. Их нужно проживать. Человек за тысячелетия не изменился, поменялись только условия, в которых мы живем. Кто мы, люди 21 века, по отношению к Распятому и Воскресшему?

Дело нашего Спасения совершено на Голгофе.

Среди нас есть верные Христу до конца, но также есть желающие в вере поудобней устроиться, есть любопытно наблюдающие, есть предатели и малодушные.

Соделай меня среди первых, Господи.

Чтение с детьми.
—
https://foma.ru/sud-nad-iisusom-hronika-strashnoj-nochi.html

Странно и беспокойно наблюдать, как иногда церковные семьи пренебрегают службами Страстной недели, обладая при этом спокойной возможностью.

Мы никогда не расставим правильно приоритеты, если не научимся смотреть на суть вещей через призму честности.

"Великая Среда – какой противоречивый, сложный день! Тьма со светом борются. С одной стороны – помилование падшей грешницы, с другой – предательство Иуды…

Вразуми нас, Господи, никогда на Иудин путь не идти, никогда не подставлять ближнему нашему нож, помазанный медом – лестью Иудиной. И научи нас, Господи, светлому примеру покаяния блудницы! Хоть мы и грешные, но Божии, кающиеся грешники, стремящиеся к исправлению, к обновлению жития своего.

Светом Христовым да просветится всякая душа! И дай, Господи, чтобы мы стремились в храмы, особенно в эти святые дни, чтобы с любовью шли, оставляя всю суету.

Завтра день Тайной Вечери – Великий Четверток. Все обязательно готовимся стать причастниками Тела и Крови Спасителя, участниками Тайной Вечери. И дай, Господи, с легкостью в сердце, с чистой совестью, с сокрушенным духом покаяния, подойти к Господу, чтобы не осудил нас Господь за недостойное причащение, аки Иуду. Но помянул всех нас, грешных, Господь во Царствии Своем!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур), проповеди Страстной седмицы.

https://t.me/Zosima_batushka

Сегодня молитву Ефрема Сирина читали в последний великопостный раз. Земные поклоны отменяются до дня Святой Троицы, за исключением поклонов у Святой Плащаницы Господа в Страстную Пятницу.
—
"Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон)

Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́. (Земной поклон)

Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон)

Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго. (12 раз, с поясными поклонами)

(Молитва читается полностью ещё раз с одним земным поклоном в конце).
—
На русском языке:

Господь и Владыка моей жизни! Не дай мне склонности к лени, к суетным занятиям, к властолюбию и пустословию.

Чистоту души, смирение, терпение и любовь пошли мне, рабу Твоему.

О Царь и Господь, дай мне видеть мои собственные грехи и не осуждать моего брата; потому что Ты благословен во веки веков. Аминь.

"В миру редко кто знает об этой борьбе.

На вопрос, как спастись, более благонамеренные отвечают, что надо молиться Богу для спасения, а будешь молиться — и спасешься.

И не выходят из этого круга. А между тем молитва человека страстного не спасет его.

Цель, единственная цель нашей жизни и заключается в том, чтобы искоренить страсти и заменить их противоположным — добродетелями.

Начинать эту борьбу лучше всего так: хотя нам присущи все страсти, но одни в большей степени, другие в меньшей.

Надо определить, какая страсть в нас господствует, и против нее вооружиться.

Вести борьбу со всеми страстями сразу невозможно — задушат. Победив одну страсть, переходить к искоренению другой и т.д.

Человек, достигший бесстрастия, получает как бы диплом на право входа в Царство Небесное, делается собеседником Ангелов и святых.

Человеку, не победившему страсти, невозможно быть в раю, его задержат на мытарствах.

Но предположим, что он вошел в рай, однако остаться там не в состоянии, да и сам не захочет.

Как тяжело человеку невоспитанному быть в благовоспитанном обществе, так и человеку страстному быть в обществе бесстрастных.

Завистливый и в раю останется завистливым, гордый и на небесах не сделается смиренным.

Люди с противоположными взглядами не понимают друг друга и часто приносят вред".

Преподобный Варсонофий Оптинский

Воспоминания Великого Вторника о десяти девах. Духовный стих с. Синявка
Таловского района Воронежской области.

Даже и на Пасху совершаем здесь земной поклон.
—
Совершить земной поклон в конце Евхаристического канона, когда хор закончил петь: «Тебе, поем…».

Слова из Евхаристического канона на Божественной Литургии, — «Тебе поем, Тебе благословим, Тебе Благодарим, Господи, и молим Ти ся, Боже наш», — очень важны потому, что в это время совершается преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Воскресшего Христа, Которому и прилично совершить коленопреклонение.

Наступила Страстная седмица – время последних дней земной жизни Спасителя.

В храмах звучат заключительные проповеди Господа и сказанные Им притчи. Одна из них – о бесплодной смоковнице – изображает душу, имеющую видимость благочестия, но не приносящую духовных плодов.

🖋 "И в каждую душу заглядывает Господь, взыскуя плода, чтобы Ему войти и успокоиться в ней; ведь за всех Он умер и весь род Адама искупил Своею смертью. Каждая душа должна поэтому умереть в себе самой и Им начать жить и принять Его и устроить и приготовить дом свой и тело свое для Господа".

Преподобный Макарий Великий

Этот мужчина моет иконы в одном из греческих монастырей во время подготовки к Пасхе.

Посмотрите, как он счастлив послужить Богу 💙

Спросите в вашем храме, может, там тоже нужна помощь в подготовке к Пасхе?

Как провести Страстную неделю перед Пасхой.
—
https://www.pravmir.ru/strastnaja-nedelja-kak-provesti/

https://azbyka.ru/shemy/posledovatelnost-sobytij-strastnoj-sedmicy.shtml

На Страстной неделе перед  Пасхой остается пособоровать и причастить моих старичков, почти всем далеко за 90, сами в храм уже нет.

Сегодня трое, завтра трое и в среду двое.

Мне всегда радостно бывать в этих домах, потому что становлюсь свидетелем силы духа и веры. В святом углу лампады, просфора и святая  вода, Евангелие и духовные книги. Кто уже не может читать, для тех  спасение интернет, который настраивают дети и внуки, где звучат молитвы, каноны и акафисты. В таких случаях уместно молиться и "по Спасу".

Всегда перед молитвой сидим, беседуем, рассказываю приходские новости, отвечаю на вопросы, вспоминаем.

В одном доме изрядно был напуган, хотя не раз был свидетелем таинства смерти.

Бабуля дома одна, все на работе. Открываю калитку, лают соседские псы. Подхожу к дому, стучу, не отвечает никто. Открываю входную дверь, спрашиваю: есть кто живой?  Прохожу дальше, в одной комнате никого нет, в другой тоже, звенящая тишина, иду в спальню, на кровати почивает мой человек без признаков жизни. Зову по имени, молчит. Беру за руку - рука холодная. Начинаю вспоминать, что делать, и вдруг бабуся открывает глаза и с возгласом: "Ой, а я заснула", резко пытается встать.

Недавно только в кардиологии батюшка лежал.

Всех со Страстной неделей. Ответственное время, когда нужно перестать думать о себе и своих грехах и честно духом идти с Господом Иисусом Христом, переживая все события этого пути.

Казаки из Елецкого района Липецкой области везли гумпомощь в Сватово и Кременную.

В их машину врезался дрон, мина осталась торчать в лобовом стекле, а дрон отлетел в сторону.

Атаман Анатолий Рязанов уверен, что их спас от гибели Бог, потому что они везли на передовую в том числе и святые иконы.

Неразорвавшаяся мина торчит в лобовом стекле, люди живы. Чудеса Божии.

Глубинные смыслы сегодняшнего праздника Входа Господа во Иерусалим.