Написали о том, как люди воспринимали тени в Западной Сибири. Тень всегда представлялась чем-то загадочным и потусторонним. Ее считали то душой-двойником человека, являвшейся ему накануне гибели, то второй душой колдуна, которая в образе животного могла гулять и действовать отдельно от тела хозяина.
Коми-зыряне, принявшие христианство на пять веков позже восточных славян и проживавшие на периферии, сохранили верования о существовании у человека двух душ: внутренней души-дыхания — лов, с уходом которой прекращается земная жизнь, и внешней души-тени, мифического двойника человека — орт. Считалось, что душа орт невидима, она находится вне тела и всю жизнь сопровождает человека. Накануне смерти орт может подать знак о скорой кончине, показавшись как двойник или приняв облик животного, залетевшей в дом птицы. Оставаясь невидимым, орт способен издавать звуки, передвигать и ронять домашнюю утварь, отворять окна и двери, разбивать посуду, оставлять на теле синяки. В большинстве рассказов сибирских коми о тени-душе ее появление расценивалось как зловещий знак, предвещающий скорую кончину того, кто увидел орт, или его родственника.
«Зашла в дом собака, вся черная. Я ее выгнала, а она побежала в лес. Откуда взялась? В деревне черных собак ни у кого не было. Это орт приходил. На третий день муж умер» (Омская обл., 2001).
Самое большое число сообщений, связанных с представлениями о тени, относилось к рассказам о колдунах и ведьмах. В момент магического перевоплощения их тень могла принимать облик животного, птицы, предмета, а тело в это время находилось в другом месте. Бытовали поверья, что продавшие душу дьяволу люди лишаются тени, перестают ее отбрасывать, они сами становятся тенью в момент инфернального перевоплощения.
«Жила здесь раньше ведьма, делалась то свиньей, то кошкой, то собакой. Она в доме спит, а ее тень в кошку или в собаку превращается и бегает по селу» (Новосибирская область, укр., 2004).
Подробнее - на
сайте "Науки в Сибири"