Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 504

504. Примечание к прим. №390
Но оказалось, что это сухой, пресный снег. А Бланк (50-летний) хохотал, хохотал.

Последняя реприза старого клоуна. У Ленина, полупарализованного, теряющего остатки разума, были припадки капризности и бешеной злобы. Речь пропала, но мышцы лица сохранили подвижность. Их вело, лицо кривилось. Он мычанием отгонял врачей, кидал в них здоровой рукой тарелки и подушки. Отказывался принимать лекарства. Только хинин от великой злобы всегда ел охотно. И когда врачи, удивляясь, говорили ему, как это он принимает такую горечь, даже не морщась, Ильич радостно хохотал.

#Лениниана

Зачем читать «Уткоречь»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

О театре личное

Руководствуясь вашими высказываниями о важности театра в образовании, я пошёл в театральную школу в начале года. Это потрясающий опыт. Спасибо за вдохновение. Через три месяца у нас будет мини-постановка по собственному сценарию. Подскажите тему семи молодым актёрам.
 
Как-то сразу после ваших слов я вспомнил посещение библиотеки Гоголя. Надеюсь, это я не ваш кружок там видел? Если да, то вы гениальный актёр, потому что прекрасно вжились в роль советского хама; я, честно говоря, думал, они давно вымерли, это некоторое эстетическое наслаждение мне доставило. Тоже шутка, конечно.
 
Замечательно, театральный опыт. Знаете, я дорвался до какого-то подобия подмостков — видите, только благодаря развитию компьютерной техники почти к шестидесяти годам. И знаете — я счастлив. Мне так не хватало этого в жизни.
 
Я по своей природе, конечно, человек театральный и, на самом деле, если брать отца, из театральной семьи. Да и что касается мамы — тоже. Там после революции мрак и, то есть, очень страшно, но до революции это была семья культурная, старых москвичей, и семья религиозная.
 
Мой прадед был регентом церковного хора — здесь, рядом, церковь святого Георгия на Грузинской. Сейчас это грузинская церковь, а тогда это была обычная православная церковь, там большинство прихожан и сами священники, и хор — это были русские. Я хотел крестить ребенка в этой церкви, старшего, но посмотрел — она совсем грузинская. Я ничего против не имею, грузины это православные и так далее, но… Я и Георгием его назвал, но крестили в другой церкви. Потому что она стала, такой национальной грузинской. Пускай, почему бы нет.
 
А его дети, мой дедушка и его старший брат были церковными певчими в Царском Селе и практически каждый день видели царскую семью, общались с ними. И у меня есть фотография, где он в придворном мундире придворной певческой капеллы с аксельбантами.
 
Поэтому такая склонность к каким-то выступлениям, она у меня в крови. Но жизнь такая была тяжёлая, что всё это было зажато. Если это было б по молодости — я, может быть, стал даже бы профессиональным актёром, но, конечно, не очень хорошим. У меня, я чувствую, нет каких-то особых способностей. Видите, я могу чего-то изобразить. Конечно, если бы я с молодости этим занимался и прошёл бы школу театральную, может быть, стал бы второстепенным профессиональным актером театра или кино… но не достиг бы каких-то выдающихся результатов. Есть недостатки. Я, например, в отличие от Гегеля… Умный. А для актёра это огромный недостаток. Даже для режиссёра это не совсем хорошо, а для актёра совсем...

Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 503

503. Примечание к прим. №478
«Но ясно, что они и там работают топорами, превращая массу дерева в негодные щепки». (В. Ленин)

Однако в другой ситуации Ильич своё мнение по поводу технологии «рубки» пересмотрел радикально:

«Пусть моськи буржуазного общества … визжат и лают по поводу каждой лишней щепки при рубке большого, старого леса. На то они и моськи, чтобы лаять на пролетарского слона».

#Лениниана

ДЕГ хотел сказать, что есть альтернативные концепции гибели античности, и зарапортовался

Расскажите, пожалуйста, о том, как слиняла античность, прежде всего в материальном плане. Трудно себе представить, как всё на глазах населения сломалось, обветшало и исчезло включая массивные постройки, следы культуры вроде журналов, откуда Микеланджело срисовывал.
 
Мы можем получить какой-то материал из достоверной истории, в том числе из истории своего собственного государства.
 
То, что там произошло реально — я так намекал: есть несколько вариантов, история спекулятивная, можно так думать, можно этак думать. Можно, допустим, развивать теорию расширяющейся Вселенной, Большого взрыва, можно — теорию стационарной Вселенной, можно теорию струн и так далее; для физики ничего в этом криминального нет. Физики прекрасно понимают. Они знают историю с развития своей науки, что самые фантастические гипотезы они вполне за один день могут стать господствующими. Как говорил Нильс Бор — «Вот, ваша теория недостаточно безумна, чтобы была реальностью». Много по этому поводу есть таких высказываний физиков-ядерщиков первой половины ХХ века.
 
И действительно, до сих пор для человека неподготовленного это вызывает когнитивный диссонанс. Как минимум. Сейчас из него можно ещё выйти немножечко — приняв гипотезу о том, что мир виртуален. Тогда многое сходится.
 
Как Фейнман сказал — что электроны, все электроны одинаковые, никто этих электронов не видел и так далее; скорее всего во Вселенной только один электрон и существует. И абсолютно безумная его вот эта мысль, которая совершенно непонятна была 99% людей даже с физическим образованием, специалистам по науке физике — сейчас она понятна даже ребёнку, что он имел в виду.
 
Есть компьютерная игра, вы играете, например, в танки, и замечаете, что если пейзаж летний и вы где-нибудь в кустах спрятались с этой артиллерийской установочкой противотанковой, ждёте —начинают летать бабочки какие-то. А если вы присматриваетесь, то на разных картах эти бабочки одинаковые и летают они по одной и той же траектории. И таким образом совершено очевидно, что эта бабочка одна — её просто программа вставляет в разные локации, а художник её нарисовал и поэтому, почему электрон один, что имел в виду Фейнман, совершенно всё понятно.
 
Чего-то завернул куда-то… Про что я говорил-то вообще, на какой вопрос отвечал? «Как слиняла античность?» Вы меня останавливайте.

Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.

Как получить специальную подпись к книгам Галковского?

Фрагмент из стрима №75.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Стрим начался!

Задать вопросы можно здесь: http://www.donationalerts.ru/r/galkovsky

Стрим начнется через 2 часа.

Стрим можно будет смотреть на ютубе: https://youtube.com/live/_TRLnN0S-ko

Стрим также будет доступен на бусти, вк-видео и рутубе.

Задать вопросы можно здесь: http://www.donationalerts.ru/r/galkovsky

«Бесконечный тупик». Примечание 387

387. Примечание к прим. №376
тут иррациональный акт любви, иудею непонятный

Знаменитое высказывание Тертуллиана: «Верую, потому что это абсурдно». Дословный перевод звучит ещё сильнее:

«Сын Божий распят; мы не стыдимся, хотя это постыдно. И умер Сын Божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно. И после погребения воскрес; это несомненно, ибо невозможно».

Тут весь пафос христианства. Евреи со своим Богом заключили договор, юлили, умоляли его, выпрашивали и требовали. И тут вдруг: не надо никаких договоров. «Отведи меня в стан погибающих».

Из этого понятна и невозможность существования Христа. Существование в истории есть документ, договор. Можно раскопать Голгофу и найти крест, одежду: «Вот же, был! Улика!» А тут мистика. Даже если построить машину времени, ничего не увидишь. Его в истории нет. В этом и разгадка абсурдности тертуллиановского отношения к жизни Иисуса. Достоевский это тонко чувствовал:

«Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и ДЕЙСТВИТЕЛЬНО было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной» (прим. 728).

Святочный рассказ №1. Окончание

Последний, девятнадцатый фрагмент удалось атрибутировать как явно принадлежащий Христу:

19. Я прошу мне больше не угрожать. Я вообще не понимаю, что говорит высокой господин. Я воскресну и буду жить вечно. Так угодно моему отцу — Господу Богу!

Отрывок из книги "Святочные рассказы"

#Святочныерассказы

«Бесконечный тупик». Примечание 378

378. Примечание к c.41 «Бесконечного тупика»
Ницше задел евреев одним боком, но ударил в центр христианства.

После Христа в театр превратился весь мир. В христианстве мир был осложнён, приобрёл характер трагедии. Античная кругообразность мира была нарушена, и время стало линейным, неуютным, продуваемым ветром. Тут именно трагедия, а не драма. Драма замкнута, трагедия разорвана, это конец, смерть главного героя. Нельзя сказать, что до пришествия Христа было «плохо», потом стало «хорошо», «ясно». Язычество — «серое», христианство — «чёрно-белое», в нём не только произошло порождение Бога, абсолютного Добра, но и порождение абсолютного, идеального Зла — дьявола. Теперь человек поставлен перед выбором, получает свободу выбора. Но и это ещё не всё, дело не кончается индивидуализированной формой Ормузда-Аримана. Тут возникла программа, ДНК мировой истории, произошло порождение трагедии. Не мир я принёс, но разделение. Христианство — это начало фатальной борьбы, удерживающей мир от расползания в космический хаос на неизмеримо более высоком уровне организации, чем это было раньше (в Римской империи и на Востоке). Христианство — это хаотичный космос, вот-вот норовящий сорваться в космический хаос.

По сути, образовалась триединая сверхрелигия, религиозное действо, взаимообусловленное и в своей раздельности не существующее. Добро лишено смысла без зла, и наоборот. Отсюда «взаимопорождаемость».

Иудаизм и масонство — элементарны, понятны, христианство — сложно, таинственно. В самом христианстве есть зло, и другие части триады лишь его элементарные манифестации.

Святочный рассказ №1

Некая античная крыса, отличавшаяся большой любознательностью, однажды лазила по подвалу, попала в амфору с вином и быстро захлебнулась. На следующий день амфору отправили в портовый город и погрузили на корабль. В корабль во время бури ударила молния, начался пожар, и корабль затонул на полпути из Яффы в Пирей. В 3694 году амфору с запёкшейся стеклоподобной массой подняли и вырезали из неё мумию крысы. Путём математического сканирования удалось воспроизвести структуру кратковременной памяти особи и при помощи 16-мерного суперкомпьютера, моделирующего сенсорное восприятие низших млекопитающих, вывести соответствующий видеоряд. Оказалось, что крыса, так (не)удачно попавшая в амфору, за 6 часов до этого присутствовала при допросе Христа Понтием Пилатом.

Засекреченную информацию об этом случайно об- наружила в 5118 году палеокомпьютерная экспеди- ция. К сожалению, найденный тогда информационный кристалл знаменитой сети НН-4 был почти полностью разрушен, и в конечном счёте удалось вывести часть оглавления, обрывки диалога и два кадра изображе- ния (из общего числа в 2 миллиона). На первом кадре, наименее повреждённом, был виден сидящий человек в одежде римского наместника. Ракурс чрезвычайно неудачен — вид снизу и сбоку. Видна гигантская нога в римской сандалии, непропорционально маленькая голова со сравнительно огромной челюстью, на колене рука с перстнем. Напротив стоит Христос — смуглый семит около 40 лет, в богатой одежде, нос горбатый, крючком, очень редкая борода, одутловатые щёки. Центр кадра (цветовое пятно) — перстень, непропор- ционально яркий, видимо, предмет внимания грызуна в данную секунду. Второй кадр сильно размыт. Пилата почти не видно, Христос что-то говорит, показывая ру- кой прямо на крысу. На переднем плане движется на- секомое (предположительно — блатта ориенталис). Смыслового центра кадра нет. Очевидно, зафиксирован момент перемещения внимания с насекомого на задний план. Возможно, крыса хотела проглотить блаттопте- рию, но в этот момент была отвлечена возгласом.

Сохранённые обрывки диалога удалось вывести только в формат текстовых файлов, так что правильное атрибутирование адресации оказалось невозможным. Диалог шёл на латинском канцелярите I века н. э. и со- ответствующие реплики с известной долей условности переведены на пиктографический вижен-инглиш. Всего удалось дешифровать 19 фрагментов:

1. Теперь будем решать вопрос по деньгам.
2. Давай условимся так.
3. Есть мнение убрать твоих людей.
4. Где твой аппарат?
5. Станешь на голову короче.
6. Где подарок?
7. Теперь будем решать вопрос по людям.
8. Ударим по рукам.
9. Хаять и очернять.
10. Отрегулировать проблему.
11. Коррекция и стимуляция процесса.
12. В провинциальный комитет? Скорее солнце упадёт на землю!
13. В ложном свете.
14. В своё время мы рассмотрим и это предложение.
15. В правильном свете, свет очей.
16. Канцелярская крыса.
17. Свернуть шею прожорливой городской крысе.
18. Повесить стукача на верёвке, смоченной ослиной мочой.

Последний, девятнадцатый фрагмент удалось атрибутировать как явно принадлежащий Христу...

Отрывок из книги "Святочные рассказы"

#Святочныерассказы

Очередной стрим состоится 20 апреля в 19:00. Можно задавать вопросы: https://www.donationalerts.com/r/galkovsky

Смотреть можно здесь:

https://youtube.com/live/_TRLnN0S-ko

https://rutube.ru/video/8477331f3068559fb32bd2488401a0f1/

https://vkvideo.ru/video-226851332_456239797

Почему книги Галковского – это лучшие подарки?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Почему хорошо относятся к пленным офицерам

Предусматривались ли в РККА во время Великой отечественной войны особые меры обращения с немецкими военнопленными знатных и владетельных домов? Допрос, опознание, пароли, передача англичанам, например, фон Витгенштейн, попавший в плен 16 сентября 44-го.
 
Сепарация пленных — это основа любых военных действий любого государства. Одно отношение к солдатам, другое отношение к офицерам, третье отношение к генералам.
 
Делается это по целому ряду причин, но первая причина, которая эмпирически была установлена — это то, что если пинать, унижать пленного офицера, не видеть демонстративно разницы между пленным офицером и пленным солдатом, то это такая подсказочка своим солдатам, как они должны поступать со своими офицерами. Поэтому в любой стране мира, у любой армии мира подчёркнуто вежливо хорошее отношение к пленным офицерам, чтобы свои солдаты понимали, что это существа иного порядка и офицера нельзя.
 
А убить офицера любому солдату, понимаете, это … «Вперёд, рота, вперёд», у него спина сзади, значит, а человек с винтовкой бежит. «Надоел он вообще», — и всё. Поэтому это табу, жесточайшее табу. И, например, бить офицера — ну, что вы. Пленного офицера. Все попытки такой деятельности приводили к очень плачевным результатам.
 
И, кстати, на это нарываются всегда, повстанческие армии, дилетанты, отряды, они начинают особенно жестоко мучить пленных офицеров и так далее. Ну, и получают то, что должны получить: то есть, анархическую вольницу — и их самих потом, там...
 
Поэтому, конечно, были особые меры и по-другому кормили, по-другому одевали, другое было отношение и по-другому допросы велись и так далее. Кому, кого, куда передавали, такой информацией я не владею. Если этим заниматься, какие-то хвостики, конечно, найти можно. Но, думаю, что в той или иной степени, конечно, это было. И было бы странно, если бы этого не было.
 
Представьте себе, что в той или иной степени — не будем брать идеологические части,  СС и так далее — просто армейские офицеры, морские офицеры, часть из них была аристократами, они были связаны с аристократиями космополитической Европы, в том числе с аристократией Великобритании. Ну и, совершенно логично королю Георгу попросить Черчилля, чтобы он поговорил со Сталиным и сказал, что есть такие люди, списочек, к ним «помягше». Потому что кровь-то родная.

Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.

«Бесконечный тупик». Примечание 150

150. Примечание к прим. №142
(Философия мучительна.) Искусство и религия совершенно не мучительны.

Остановимся на отношениях между религией и философией. Религия — это связь с Богом. Передаточное звено — священство — важно лишь как осуществление этой связи. Личностный контакт тут отсутствует или является вторичным. Нельзя отрицать христианство из-за плохих священников (при чем здесь это?). Иное дело философия. Здесь важен именно личный контакт, важен субъект. Философ, который говорит, что он так, ничего, это всё Истина, — уже не философ, а священник, жрец. Тут истина превращается в некоего идола и т. д. Как раз «объективная», «научная» философия и является абсолютно религиозной. Философ превращается в «служителя», простого передатчика божественной благодати. Это бросает, кстати, мрачную тень на западноевропейский атеистический рационализм (особенно если осмыслить оный в рамках дуалистичности христианства).

Вообще, религиозной философии быть не может. Религия и философия совсем разные сферы осуществления человеческой личности. Но с другой стороны, проблематика философии совпадает с проблематикой религии. В этом смысле словосочетание «религиозная философия» тоже абсурдно. Любая философия религиозна, поскольку она является философией. Точно так же, как любая религия философична, если это религия. Различно лишь осуществление — через веру и через разум. Вера — это контакт с бесконечным, разум — с конечным. Бесконечность, осознавшая себя, становится конечной. (Поэтому Бог не может быть разумен. Он сверхразумен, бесконечно разумен.) Осмысленная конечность — это и есть личность. Философии вне личности быть не может. Она просто бессмысленна вне личности, она тогда вне-разумна. Тогда это либо религия, либо частность (научное знание).

Хайдеггер сказал студентам в начале своих лекций по Аристотелю:

«Аристотель родился, написал свои произведения и умер».

И назвал соответствующие даты. Это было всё, что он сказал о личности Аристотеля. Я же, как философ, сказал бы в конце курса лекций на эту тему следующее:

«Кроме того, Аристотель создал некую философскую систему».

И это было бы всё, что я сказал о его трудах.

Впрочем, Хайдеггер не так уж не прав по отношению именно к Аристотелю, так как последний в значительной мере и не был философом. Аристотель был сконструирован Платоном для построения идеальной утопии идеального мира. Ученик выполнил программу своего учителя и осуществил акт духовного самоубийства, убив философию.

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/JjxJIJ-y86d

Что украинцы понимают, а что нет

У русских существует проблема с обратной связью. Она решается очень просто — нужно авторитарные методы управления, то есть, реально людей бить. Тогда они понимают, русские. Не потому что они жестокие. Русские — тонкие люди. Просто нету слов в русском языке легальных и так далее, которые могут донести отчётливую и ясную мысль.
 
Поэтому когда англичанин говорит, допустим: «Мне кажется, вы не очень правы здесь», — то люди понимают, что это в определённых обстоятельствах является угрозой. Или там, вот, английская королева вызывает своего горячо любимого внука и говорит: «Я, вот, слышала, что ты хочешь жениться на американской негритянке». Он говорит: «Я?! Да зачем?! Нет! Я не хочу!» — «Хочешь, хочешь, хочешь, я слышала. Ты, ты не скрывай это. И ты знаешь, я согласна».
 
Человек понимает, что его о чём-то предупредили и альтернатива здесь будет страшная. Вот как, допустим, из-за алкоголизма этого в своё время не поняла принцесса Диана, когда ей сказали: «Мне кажется, что вы не совсем правильно себя ведёте. И у вас могут быть какие-то — не то чтобы проблемы, но что-то может быть такое — не очень тó, что вас обрадует». Она это проигнорировала.
 
Вот русский человек — этого он совершенно не понимает. Более того: он не понимает прямых указаний.
 
Это особенность национальная, её надо учитывать. Её прекрасно учитывают. Вот украинцы — это такая пародия на русских, великороссов: малороссы. И психологи американские в своё время сказали всем, кто ведёт переговоры с Украиной, что — в максимально грубой форме и наглой. То есть приходите, в рот им запихивайте печенье какое-то, ругайтесь на них матом. Если будут какие-то переговоры — сядьте в кресло президента, указывайте. Они будут уважать, слушаться. Все другие — типа «Нам кажется, что вам хорошо бы сделать вот это», «Мы были бы очень рады если бы вы» — они этого не слышат. У них другой диапазон. И мелкие такие обертоны и так далее — они не воспринимают. Только — азбука Морзе. При помощи палок. Которыми нужно бить по голове.
 
Но при этом, в отличие от, допустим, восточных культур, эти люди, они действительно не нуждаются в детализации. То есть, им не нужна полная инструкция. Достаточно общее мнение, но выраженное в очень резкой, твёрдой форме. Всё остальное, к сожалению, оно не проходит.

Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.

В чем величие Булгакова?

Прочитать анализ Булгакова можно в книжке «Необходимо и достаточно».

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Независимость Франции и евреи

Является ли Франция самостоятельным государством?
 
Всё познаётся в сравнении. По сравнению с нашим государством, наверно, Франция государство самостоятельное. У него есть своё атомное оружие, подводные лодки, авианосцы, тайная полиция. Даже собственная система, национальная, масонства, которое не подчиняется в своей значительной части масонству англо-саксонскому.
 
Но в независимости Франции была в своё время пробита брешь. И после наполеоновских войн, когда был посажен в значительной степени марионеточный режим реставрированных королей, Людовик XVIII, Карл X, — иностранные государства, прежде всего Англия. Между прочим, в какой-то степени и Россия. Они стали оказывать непропорционально большое влияние на внутреннюю политику этого государства и на внешнюю политику.
 
Потом возникла очень интересная ситуация, которая привела к появлению евреев.
 
Евреи в современном смысле этого слова — это такие коварные, очень законспирированные, банкиры, которые сидят на огромных деньгах, у них какие-то заговоры и так далее — они появились как раз после наполеоновских войн во Франции, когда англичане стали проводить финансовую интервенцию через подставных людей. И этих подставных людей они нашли среди евреев, потому что евреи очень народ законопослушный, община еврейская жёстко управляется, диаспора в государстве и можно с ней, значит, договариваться, они всё сделают. Можно договариваться с армянами, с цыганами, но там всё будет празднично. А вот с евреями — как сказали, так они и сделают, прям один к одному. Это очень легко.
 
И вот стало возникать постепенно, антисемитизм, прежде всего во Франции, современный — со всей конспирологией, что там жидомасоны —у них такие-то деньги необыкновенные, они коварные и так далее, Ротшильды. А с другой стороны, соответственно, в той или иной степени стали появляться факты, вроде бы подтверждающие эту точку зрения, потому что оказалось, что у евреев действительно какие-то большие финансовые средства, и не могут объяснить, откуда они появились — значит, они их где-то украли или, может, какие-то фальшивые монеты стали выпускать и так далее. А реально всё это было — просто операция английских финансовых кругов, которые выбрали французскую еврейскую общину в качестве зиц-председателей.
 
Значительная часть этой общины состояла из людей, которые тогда плохо говорили по-французски. Сейчас еврейская община Франции очень культурная, образованная, говорящая на блестящем французском языке и имеющая много представителей культуры. А тогда это были в основном выходцы из немецких территорий западных, из Эльзаса, Лотарингии, это тогдашняя черта оседлости французская. Они плохо говорили по-французски, с акцентом, это раздражало и так далее. Примерно то же самое, что через сто лет было в России и некоторых других государствах.
 
То есть французы заглотнули, не поперхнувшись, ложную приманку, наживку, цель и стали с ней кувыркаться, не понимая, что евреи никакого отношения к деньгам вообще не имеют — к серьёзным, настоящим. И никакого отношения к финансовой интервенции английской, на самом деле, английской во Франции, они не имели.
 
Там много такой было коллизии, что-то вы знаете, наверно, более-менее хорошо, что-то нет. Все, наверно, хорошо знают дело Дрейфуса. Дрейфусаров. И другие вещи, связанные с ложным разоблачением пародийным местного масонства и так далее.

Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.

Что необходимо знать о Булгакове. Религиозная тематика

Булгаков не был религиозным писателем.

Культурный советский человек знает даты «21 января», «22 апреля» и «7 ноября», он знает, что такое «Три источника и три составные части», и понимает, откуда взялось выражение «призрак бродит по Европе». Но это не делает его марксистом.

Получив образование в России, Булгаков, конечно, хорошо знал Евангелие, а также основные христианские обряды и символы. То, что у профессора в «Собачьем Сердце» фамилия Преображенский, а трансформация Шарика в Шарикова приходится на Рождество, это не случайность. Но это не делает Булгакова христианским писателем. Или антихристианским.

Богословская тематика Булгакову была неинтересна. Советские «тоже богословы» любят писать трактаты о нумерологии «Мастера и Маргариты», гностицизме автора и даже сатанизме (не шутите!), но Булгаков как автор евангельских и дьявольских персонажей похож на Васисуалия Лоханкина. Кроме Библии и «Фауста» Гёте, Булгаков пролистал пару книг о демонологии (полный аналог современной литературы о НЛО), а также, увы, воспользовался десятком статей из энциклопедии Брокгауза и Эфрона. Никакому писателю больше для его произведения и не надо. Если это тугодум, тогда и нечего «книжки писать». Писатель, подобно актёру, должен всё схватывать на лету. Посредственный писатель схватывает посредственно. Талантливый — точно. Булгаков схватывал гениально.

Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 498

498. Примечание к прим. №478
«бим, бам!» (В. Ленин)

Как это по-русски! Если уж падение, то до конца. Разве другая нация могла дойти до такого интеллектуального одичания, даже до ПОТЕРИ ПРИЛИЧИЯ? Мао или Ким Ир Сен очень приличны. Сдержанны, молчаливы. Такого в их сочинениях не найдёшь. А русские опубликовали, «изучают».

Ленин ещё за 10 лет до Октября сказал:

«Именно потому и радуемся мы, что нам удалось всей своей деятельностью отгородить себя прочной стеной от круга порядочных людей российского образованного общества».

Хрущёв с ботинком на трибуне ООН — это Ленин. Ленин так себя бы и вёл в аналогичной ситуации. (Вообще, по темпераменту и типу поведения, явно шутовскому, Хрущёв больше всех других руководителей СССР напоминает Ильича.) Ни одна нация мира, даже самая отсталая, самая дикая, не дошла до такого кретинизма. Чтобы китаец так себя вёл даже в 60-х годах — никогда. Арабский тиран-параноик — никогда. Африканский царёк — никогда. Русские вылезли. На исходе одиннадцатого века своего культурного развития. Невероятная история. «Бим-бам» — невероятно!

#Лениниана

Личные итоги второго десятилетия XXI века. Утиное движение

И давайте в конце скажем немножко про «Утиное движение». Я оцениваю все это развитие в 10-е годы очень положительно. В начале 10-х годов начался новый период движения, которое называю «нагулом». Этот нагул сейчас заканчивается. То есть туда пришли люди, которые развили какую-то деятельность. Они не совсем понимали, что надо делать, зачем делать, но им что-то хотелось делать. Они что-то сделали, достаточно беспорядочно, хаотично, может быть, одно противоречило другому. Но сама эта движуха – она увеличила численность. Движение с тысячи человек до 25 тысяч. Среди этих 25 тысяч есть какой-то актив, которому все это очень интересно, он хочет продвигать какие-то свои инициативы. И есть, появилась большая группа сочувствующих людей, которые слышали про Утят, хотят с ними как-то контактировать. И мы сейчас в мире компьютерных игр уже величина, так сказать, знакомая. Не то что «Утята – какие Утята?» Ах, вот эти, были там, занимались тем, знакомы с теми, с этими. О чем-то писали, о чем-то нет. Поэтому будем надеяться, что в 20-е годы утиное движение выйдет на новый этап. Начнется новый этап. Как его назвать – не знаю. Нагул кончился, начался этап организационной, осмысленной деятельности. И мне бы хотелось, чтобы «Утиное движение» стало наконец серьезным международным движением, куда бы входило очень много людей. И это движение стало бы провозвестником будущего, такой школой XXI века. Лесной школой. За это давайте выпьем.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем читать бред «Уткоречи»?

Фрагмент из стрима №75.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Личные итоги второго десятилетия XXI века. Издательская деятельность

Что касается моего творчества, то что-то сделано, но, на мой взгляд, катастрофически мало. Я состоялся как блогер еще раньше, еще до 10-х годов. Наоборот, в 10-е годы я стал от этого уходить. Но я состоялся как блогер не потому, что я блогер, а потому что это та область, которая не очень сопротивлялась и здесь я мог излагать свои мысли, беседовать с людьми и т.д. По своему типу я, конечно, прежде всего, не блогер. Я – писатель, историк, философ. И как писатель я написал очень мало: за свою жизнь к 60 годам всего несколько рассказов, сценарий и пьесу. Это одна маленькая книжечка. Конечно, допустим, только святочных рассказов могу написать 200 штук, если бы они были востребованы, если бы о них говорили, если бы их печатали. Но ничего этого нет. Причины разные. Может быть, я плохой писатель, а может быть, причина в чем-то еще. Но я считаю, что я не написал то, что мог написать. И хочу надеяться, что я еще напишу что-то в последующее время.

Недавно я, за эти 10-е годы, что-то пытался издавать, что-то даже издал. Вот в последнее время за несколько месяцев издал 3 книги. Надеюсь, это продолжится дальше. Я мог бы издавать по книге в месяц. Этого не происходит по одной простой причине: нашим издателям не нужны деньги. Потому что все эти издания я оплачиваю сам по очень хорошей цене сверхвыгодной и на общих условиях, сверхвыгодных для издателей. В моих книгах нет ничего противозаконного, особенного. Но издатели у нас – они не издатели. Им не нужно зарабатывать деньги. Им нужно получать деньги через какие-то гранты, фонды, через государственные структуры. Они в той или иной степени являются такими чиновниками, а не бизнесменами. Поэтому мне с ними трудно беседовать. Как бизнесмен я легко могу со всеми найти общий язык, я выстраиваю отношения, показываю им, как они могут заработать и все хорошо. Но этим людям этого не нужно. То есть на балконе стоит человек-ихтиандр, он бросает вниз купюры долларов. Внизу должна быть толпа под этим сумасшедшим миллионером, толпа издателей, которые выхватывают эти доллары и печатают книги. Вот такой толпы нет. Все происходит как-то очень медленно, со скрипом. И больше всего меня бесит, когда человек говорит: «Денег не хочу, не буду, не желаю». Но почему тогда? Зачем? Есть другие виды деятельности. Можно стать религиозным деятелем, общественным деятелем, еще кем-то, творческой личностью. Но вы бизнесмены, ребята. Вы должны зарабатывать деньги. Легально. По-хорошему все.

Потому что это все безработные. То есть в чем сущность жизни Российской Федерации, до этого – Советского Союза? Советский Союз - это страна работающих безработных. Вот такой парадокс был. Сейчас вроде СССР разрушен. Но основная масса населения – безработные. То есть люди, которые не зарабатывают, а получают под какие-то условия.

Но надеюсь, что в будущем году все-таки мы продолжим через пень-колоду издательство. Хотя повторяю, для меня абсолютно нет никаких проблем выпускать по книге каждый месяц. Абсолютно. Я готов это делать, и готов делать не только как автор, а просто как человек, который все это оплачивает, тираж заранее. Я все сделаю, тираж выкуплю, только напечатайте, сделайте, родные, милые. Нет, они безработные, понимаете.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Вышел новый Вестник Утиной Лесной Школы №11 "Общежитие"

Тизер о весеннем семестре утят в Дубае можно посмотреть в открытом доступе:
https://youtu.be/k1wHrRkj2Ac

https://rutube.ru/video/163d4046dfc86bf875d3874d94e62a60/

https://vkvideo.ru/video-226851332_456239796

Полностью Вестник доступен на утином бусти, на тире III категории
https://boosty.to/arillus/posts/c16527aa-b25d-48af-9a3f-5c53477267af


Стать утенком: https://neogudilap.ru

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 497

497. Примечание к прим. №108
И глазком русским (одним, трезвым) все за грань сцены посматривали.

Первое ощущение у Ленина после захвата власти — внезапное сюрреальное сбывание душного, пряно-пьяного эротического бреда. Мир счастливо вывернулся наизнанку и оказался сладким, свободным, подчиняющимся фантастически слабым и мягким законам. Выпавшая чашка не разбивалась, а мягко спружинив об пол, снова ласковым мячиком попадала в руки. Автомобиль, столкнувшись с велосипедистом, воздушным шариком отскакивал в пустоту и лопался под велосипедными шинами. Трамвайные колёса пластмассовыми пустышками щекотали шею, совершенно невредимую после пародийной аварии. В стены забивали деревянные гвозди, вечный двигатель двигался вечно и делал из просто песка песок сахарный. Прошлое исчезло, и Ленин попал в рай. Сама мысль о какой-то там передаче власти какому-то непонятному «учредительному собранию» казалась не только оскорбительной, но и кощунственной. Мир умер. Смерть оказалась жизнью, а жизнь смертью. Ленин назвал статью об открытии Учредительного собрания так: «Люди с того света»:

«„Я потерял напрасно день, мои друзья“. Так гласит одно старое латинское изречение. Невольно вспоминаешь его, когда думаешь о потере дня 5-го января. После живой, настоящей, советской работы, среди рабочих и крестьян, которые заняты ДЕЛОМ, рубкой леса и корчеванием пней помещичьей и капиталистической эксплуатации, — вдруг пришлось перенестись в „чужой мир“, к каким-то пришельцам с того света из лагеря буржуазии… Точно история нечаянно или по ошибке повернула часы свои назад, и перед нами вместо января 1918 года на день оказался май или июнь 1917 года! Это ужасно! Из среды живых людей попасть в общество трупов, дышать трупным запахом, слушать тех же самых мумий „социального“, луиблановского фразёрства… это нечто нестерпимое».

И тут же, другой половиной черепа, сознание своей обречённости, смерти. Очень чётко прослеживается установка на поражение и передачу власти во всех формах: от победы всемирной революции и превращения России в дистрикт мировой коммуны с настоящим вселенским центром в Берлине, и до прямого проигрыша и бегства в Швецию или за Урал, за океан. Постоянно рефрен: ещё полгода, ещё два месяца, ещё день простоять и ночь продержаться — и всё. Всё кончится. Сон не может продолжаться вечно. Кто-то придёт и отнимет. Фанатизм, тупая вера в волшебную палочку. «Шла карта». Но и мощное чувство игры. Что это всё для чего-то другого и ненадолго.

#Лениниана

Личные итоги второго десятилетия XXI века. Семейная жизнь

Личные итоги – я стал семейным человеком, наверное, в очень позднем возрасте. Но я об этом не жалею. Есть люди семейные, есть холостые. И я по своему типу человек семейный. И мне всегда было трудно без семьи, и мне было очень трудно и больно, что моя семья как ребенка была тяжелая, мрачная, распадающаяся постоянно и прошедшая через много испытаний. В результате я себе создал такую только иллюзию семейной жизни. Отец умер, а мать и сестра – они не любили меня, мягко выражаясь. У меня семья, трое детей, я стараюсь быть хорошим отцом. Мне кажется, в целом у меня получается. Дети меня радуют. Люди семейные, но не в такой степени люди, у которых нет семьи еще. Конечно, они не до конца понимают, что в моем возрасте заводить семью, еще и семью многодетную – это не так-то просто. Это кроме всего прочего тяжелый труд и ответственность. Иногда мне бывает очень сложно. Один маленький ребенок – это большие проблемы. А когда трое детей – эти проблемы перманентно идут. Но я не жалею, я к этому был готов. Может быть, поэтому я и справляюсь. И в целом они дарят мне такое счастье, что на этом фоне всякого рода такие трудности исчезают. Я думаю, это ошибка многих семей, которые распадаются. Им кажется, что семейная жизнь – это радость. Нет, это не так. Радость – это личные отношения между мужчиной и женщиной. Когда проблемы, какие-то невзгоды, болезни и т.д. – они все остаются за кадром, а люди встречаются, чтобы приносить друг другу счастье и приятно проводить время, оставляя за кадром все негативное. Это очень хорошо, это очень помогает людям.

И это, допустим, возьмем Оруэлла – та человеческая часть «1984» - годы утопии – это именно личные отношения между главным героем и его подругой, которые делали их людьми даже в этой ситуации, пока не разрушили последнее их прибежище. Но семья – это другое, потому что люди, когда заключают брак, они говорят, что они клянутся быть вместе и в горести, и в радости. То есть в том числе и в горести. Семейная жизнь – это совместное преодоление трудностей, а не только радость. Это огромная ответственность. Это труд. И счастливые семьи, мне кажется, это семьи, которые изначально подошли вот так ответственно к этому делу. Очень многое чтобы друг другу уступать, мириться с недостатками друг друга. И, мне кажется, мой брак с Наташей именно такой. Он непростой хотя бы потому, что у нас большая разница в возрасте и разница, конечно, в сфере деятельности. Но все это ничто по сравнению с тем, что мы вместе, мы любим своих детей и заботимся о них. И мы любим друг друга, я надеюсь. Поэтому я очень хорошо отношусь к личным итогам за последние 10 лет. Хотя было довольно много у меня потерь. Но в целом это большой плюс.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

«Святочные рассказы» и эффект от прочитанного

Бедный Рассел Уильямс

В вашем ЖЖ был пост о серийном убийце - канадском полковнике ВВС, который якобы не угодил королеве и поэтому его подставили, полностью разрушив жизнь и карьеру. Это вы так тонко пошутили над читателями, которые принялись искать доказательства вашей теории, или это было всерьез?

Это было совершенно всерьез. В том смысле, что история совершенно фантастическая. И история, которую можно интерпретировать только таким образом. То есть человеку сломали карьеру, его подставили – это совершенно очевидно. Потому что, если бы он действительно был виновен в таких преступлениях, что маловероятно, потому что не соответствует ни его статусу, ни его габитусу, ни его социальному положению, ни его психологии и т.д., даже если бы это было так, то не стали бы выносить сор из избы и сделали бы так, чтобы об этом не знали, чтобы не позорить честь мундира. В XIX веке такой человек, конечно, просто бы застрелился. В XX-м немножко иначе, там бы упрятали в психушку, еще что-то. А тут как бы так публично. Он и сам был публичной фигурой, потому что участвовал в этих ритуальных представлениях, связанных с церемониальными воинскими маршами и т.д. Занимался работой с прессой, в общем, там что-то такое произошло. Да и внешне, конечно, это был блестящий офицер, что называется, и внешне, и по своему характеру. Значит, его подставили. Что конкретно и т.д., конечно, я всю эту историю чисто абстрактно привел. Но что-то такое, скорее всего, именно оно и было. Потому что как еще это объяснить? Больше объяснить никак нельзя. То есть ирония, но ирония над реально произошедшим фактом.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 491

491. Примечание к прим. №477
кривой ум Ленина давал гениальные предлоги

Ленин не был тираном. Формально, по схеме событий, — типичный тиран. Правда, тиран достаточно слабый («он слишком был смешон для ремесла такого»), но тиран. Однако по сути ничего тиранического в Ленине не было. Тиран убивает ближайших друзей, так как опасается захвата ими власти. Такие люди, как Ленин, делают то же самое, но из благих побуждений. Скажем, приходя к силлогизму: «Смерть бессмысленна. Человек смертен. Следовательно, и жизнь человека не имеет смысла. Отсутствие смысла — мучительно. Зачем же людям жить? Всех я спасти не смогу, а близких друзей — можно. Убью, пожалуй, Ваню!» И убивает. По простоте душевной.

В Октябре нет ничего особенного. Ещё Платон писал, что «неумеренную свободу сменяет неумеренное рабство». Но удивительная особенность в переходе. Именно как он происходил и кто его осуществлял. Как после почти 1000 лет христианской цивилизации получилось королевство вандалов. Само собой, без нашествия (нашествие одна из косвенных причин). Ведь не мог вдруг прийти тиран и с античной непосредственностью начать смертоубийство. Нет, должен был прийти какой-то странный, необыкновенный сумасшедший, который стал бы создавать жесточайшую тиранию, будучи ОДНОВРЕМЕННО АБСОЛЮТНО уверенным в том, что он создаёт величайшую демократию. Должен был прийти человек чрезвычайно хитрый, коварный и одновременно совершеннейший ребёнок, дитя, если бы Ленин был тираном, он бы не продержался у власти и одного месяца.

#Лениниана

Предвкушение Ландрина

Самый изощренный историк и самая интересная область – это история XVI-XVII века, первой половины XVII века и история XVI века. Конечно, вторая половина, потому что первая совсем уже неправдоподобная. Это должен быть такой мозг, интеллектуал, знающий 8 языков. Причем хорошо знающий. Старые языки. Не просто французский, а французский XVII века и т.д. Очень эрудированный человек. В то же время искушенный, не наивный. С одной стороны, Геллерт, со второй – интеллектуал, с другой стороны – человек коварный, темпераментный, склонный к интеллектуальному эксперименту. Вот таких людей я, честно говоря, в этой области не наблюдал. Может быть, просто потому что такой человек уже реально стал бы опасным. Опасным для современного миропорядка.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Грум-Гржимайло. Святочный рассказ №20

Вышло новое видео – авторские чтения святочного рассказа: https://youtu.be/EBXpZ6XJyI4

"Шерлок откинулся в гидрокресле. Вагон так же плавно и так же бесшумно скользил по рельсам. Вдалеке виднелась гряда невысоких гор, прижатых к земле колоссальной силой тяжести. Зеленоватое солнце иногда пыталось просвечивать сквозь марлю неподвижных облаков. Какая у них толщина – два километра, три? Шерлок грустно вздохнул.

Поездка от космопорта заняла несколько часов. Поезд беззвучно остановился, над головой показался щелеобразный проем и потолковый манипулятор плавно перенес Шерлока на перрон. Атмосфера на Олбании была почти земная, а вот сила тяжести… Шерлок был надежно укутан в панцырь экзоскелета, но 4 g это 4 g. Даже с помощью ножных усилителей двигаться приходилось с трудом. Да и не рекомендовалось. Если оступиться и упасть, тело разобъется в лепешку, - никакой экзоскелет не поможет. Следователь отдал голосовой приказ и экзоскелет сложился в удобную кресло-каталку..."

Видео также доступно:

https://rutube.ru/video/23b0d1a82b62de03a05c97f5df8a7dd0/

https://vk.com/video-226851332_456239795

Приобрести Святочные рассказы можно на сайте: https://i-dg.ru/books/svyatochnye-rasskazy

Что делать с книгами Галковского?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

О программистах

В иерархии старых классов медиков, военных, юристов новый класс IT-специалистов занимает низкое положение, прочно ассоциируясь с нелегальным хакерством, малолетними компьютерщиками, неопрятными админами. Внутри сферы царит токсичная атмосфера. Какие вы видите перспективы в IT? Дайте совет молодым.

Я особо не знаком. Я по «Цифровой машине» немножко знаю, но там, может быть, нестандартная ситуация. Мне кажется, что программист – это такой человек, у которого должен быть жесткий начальник, который должен давать четкие указания. Он должен выполнять их вовремя и при этом не должен обсуждать мнение начальника. И отсюда все эти беды, потому что неправильно восприняли эту профессию как профессию в той или иной степени творческую. Она нетворческая, хотя требует сосредоточения, требует определенной интеллектуальной дисциплины. Конечно, определенной степени математического образования. Но предоставлять программиста самому себе в проектах – значит, обрекать их на неудачу. Как мне кажется. Но программирование это всегда хлеб, это возможность хорошего трудоустройства, причем в любой стране. С удовольствием люди хорошего программиста возьмут. У наших программистов могут быть какие-то трудности, потому что некоторые из них чудаковатые. Они испортили себя в чатах и что-то там начинают вякать. На Западе это очень не любят.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Что необходимо знать о Булгакове. Субкультура русской цивилизации

Булгаков жил в переходное время. Я не о войнах и революциях, это само собой, а о периоде его творчества, пришедшемся на 20–30-е годы. Подобно тому, как в России 1900-х и 10-х уже существовала субкультура советского хамства (Горький, Ленин, Троцкий), в 20–30-х в СССР ещё продолжалась угасающая год от года субкультура русской цивилизации. Причём и власти предержащие, в той или иной степени, были ещё людьми русской культуры. Сталин родился и вырос отнюдь не в СССР, и учился отнюдь не в комакадемии. Даже самые оголтелые ненавистники русской классической литературы в 20–30-е годы, тем не менее, унаследовали от русских уважение к литературе как таковой.

Всё это предопределило парадоксальную траекторию литературной карьеры Михаила Афанасьевича. Люди, которые травили Булгакова за «белогвардейщину», одновременно относились к нему с огромным уважением как к «литературному мастеру». Для уже совсем советского Хрущёва было вполне нормально прилюдно орать на писателей (и каких — своих же советских евтушенок) и чуть ли не отвешивать им пинков. Для Сталина было так же НОРМАЛЬНО позвонить Булгакову или Пастернаку (названному впоследствии Хрущёвым свиньёй) и уважительно беседовать.

У Булгакова в СССР 20–30-х был могущественный покровитель — его необыкновенный талант. Такого покровителя в 40-х и далее у писателей уже не было, а в иные моменты наличие таланта служило даже «отягчающим обстоятельством».

Отсюда возникла советская «булгаковиада», когда тычки и затрещины критики сопровождались бешеным успехом у публики, травля периодически перемежалась фавором, а окружающие Булгакова люди то и дело «сбивались с роли». Внезапно, близкие по духу интеллигентные люди начинали делать пакости (Олеша, Яншин), а люди, на которых негде было клейма ставить, оказывали помощь «поверх барьеров» (начиная со Сталина, который смотрел «Дни Турбиных» 14 раз).

Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 488

488. Примечание к прим. №402
этого в высшей степени никчёмного человека «нашли» (о Ленине)

«Никчёмности» с 17-и лет в голову ключ вставили и навертели пружину ненависти до упора. Ленин уже вступил в жизнь «с марсианской жаждою хамить». Пружина в конце концов лопнула, и он, как топор в «Братьях Карамазовых», обернулся вокруг земли. Отвёл душу. Это воля к власти в голом виде. Тут даже не триумф римских императоров. Там веками вытачиваемая форма, наполняющая и примитивные эмоции смыслом благородства. А тут скромно, тихо, в кепочке. Чисто формальное и чисто интимное отношение к миру. Позвонил по телефону, а на другом конце провода застрелились. Пришёл на конспиративную квартиру в сереньком пальто, сидит, пьёт чай на кухне: «Вот ты завтра без меня пойди на площадь под нагайки. До свидания, ТОВАРИЩ». И «товарищ» идёт и прыгает под плёткой. Вот русская идея власти. Скромная, тихая, интимная. Голая. И Ленину больше ничего не нужно было. Ни денег, ни женщин, ни интеллектуального авторитета, ни придворных церемоний. А только власть. И никчёмность. И поругание. Идея, что он — в сущности такой хороший, добрый, не приспособленный к реальной жизни — общается с этими подонками (прим. 516). Какое-то непрекращающееся унижение, издевательство. Жалкий, смешной. Проливал чай на брюки, постоянно грохался с велосипеда, умудрился на заре автомобилестроения попасть под машину. (С детства физическая аномалия — слепота на один глаз (ленинский прищур).)

Его соратница, Мария Моисеевна Эссен, вспоминала о прогулке с Лениным по горам Швейцарии:

«Ландшафт беспредельный, неописуема игра красок. Перед нами, как на ладони, все пояса, все климаты. Нестерпимо ярко сияет снег: несколько ниже — растения севера, а дальше — сочные альпийские луга и буйная растительность юга. Я настраиваюсь на высокий стиль и уже готова начать декламировать Шекспира, Байрона. Смотрю на Владимира Ильича: он сидит, крепко задумавшись, и вдруг выпаливает: „А здорово гадят меньшевики“».

Ленин — это русский деловой человек. Чичиков (прим. 534). Чичиковская безликость Ленина хорошо угадывается по дошедшим до нас фотографиям. Лучше всего это видно на фото, сделанном на похоронах Елизарова. Картинно утрированная скорбная поза. Руки в позе Гитлера, лёгкая сгорбленность, брови домиком, опущенные уголки губ. Он ничего не видит. «Убит горем». Слишком уж не видит (единственный из десятков стоящих вокруг). Это ДИНАМИЧЕСКАЯ безликость. Комедиантство, юродство. И идея зла, олицетворённая в Ленине (прим. 544), тоже имеет активный, динамический характер. Нигилизм, мировой пожар. Сталин уже статичен, это устоявшееся зло. Статика возобладала над динамикой где-то к 1937 году. Что ясно видно на примере архитектуры. До 1937 она не антигуманна, а негуманна вообще. Это нечеловечность лунного ландшафта. После 1937 года это именно антигуманизм, то есть нечто, рассчитанное именно на ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ восприятие, на подавление ЧЕЛОВЕКА.

Как и всякая абсолютная идея, идея мирового зла хрупка. Её носителю нужно помогать. Таких людей, абсолютных идеалистов, убивает ненужность. То, что с ними спорят, доказывают, — это для них опора, хлеб. А вот если одёрнуть (прим. 545): «Ш-што? Кто это? Да вы понимаете, с кем вы разговариваете? Молча-ать!!!» И всё. Это смерть. Нужно, чтобы такого человека нашли, убрали все возможные препятствия для его безграничного расширения. Убрали внешние границы. И тогда, на свободе, какой-нибудь Фома Опискин может разрастаться до вселенной, до божества.

#Лениниана

Как строить карьеру политика и как её не строить

Если хочется заняться политикой, какой путь в Российской Федерации? Какие первые шаги? Вступить в партию или в ложу? Что посоветуете?

Это же понятно, ребята, «Утиное движение» - это однозначно! Всё. Сегодня вы Утенок четвертой категории, завтра – будущий президент... Ботсваны.

Что значит заняться политикой? Политика – кстати, это на Западе очень четко понимается – это вид бизнеса, это вид чиновничьей карьеры. Причем она специфическая. Есть карьера парламентария, есть карьера дипломата, есть карьера просто сотрудника министерств или министра. Министерство внешних дел, иностранных дел, немножко не совсем классическое министерство. Можно военную делать карьеру, которая сейчас в значительной степени тоже политическая, потому что военных действий особо не ведется в подавляющем большинстве стран. Если ведутся – это избиение младенцев.

Поэтому политика – с какой целью? То есть, допустим, вы хотите стать депутатом парламента, чтобы получить общественный статус, престиж, в то же время какой-то доступ к материальным благам, хорошее жалование, возможность заниматься бизнесом, иметь инсайдерскую информацию. Что для этого нужно сделать? В какой степени это политика и т.д.? Можно заниматься политикой в андеграунде. Но вот странно, что 95% разговоров о политике – это именно разговор о политике андеграундной. То есть человек говорит: «Я не хочу получить высшее образование, поступить в институт и читать, слушать лекции, потом сдавать экзамены, получить диплом, а я хочу проломить ларек, меня посадят в тюрьму, а там авторитеты – я у них научусь жизни».

То есть человек хочет заниматься политикой. Ну а как? Кончить МГИМО, выучить два иностранных языка. Жениться на дочке заместителя министра иностранных дел и т.д. А он говорит, что пойду на Болотную площадь и получу булыжником. То есть сначала кину булыжник в полицейского, а потом меня посадят и там в тюрьме я стану политиком. Такое впечатление, что как раз таким образом настоящие политики или дети политиков избавляются от конкурентов, потому что возможность для легальной карьеры политической у нас в стране все-таки достаточно большая. Она была достаточно большой даже в советское время, потому что вертикальные лифты были открыты. Пожалуйста, рабочий вступил в коммунистическую партию, стал там секретарем и т.д. В общем, довольно отвратительная эта идеология. Похожая на мусульманство. В смысле я мусульманство не в оскорбительном смысле, что это религия плохая, а просто вот это мулла там говорит. Вопрос – ответ, тарабарщина какая-то. Но кроме этого, там реально дают какую-то власть, причем людям без связей и т.д. Они делают карьеру.

Вот это как-то всё заранее отметалось. Хотя что здесь плохого реально? Карьера в 30-х годах страшная, действительно, убийства и т.д. А в 50-60-е что здесь плохого? Молодой парень пошел на завод, стал освобожденным секретарем комсомольской организации. Говорят, что комсомольцы – какие-то чудовища, какие-то оргии. Какие оргии? Что вы выдумываете? Покажите одну эту оргию, расскажите про нее. Вы посмотрите, чем занимаются студенты западные в закрытых союзах студенческих - феррайнах. И почему там постоянно скандалы, что в результате этих попоек, пирушек, кто-то себе позвоночник ломает, кто-то давится дерьмом поросячьим, которое его заставляют есть там и т.д. Комсомольцы – это святые люди.

Хотя, конечно, мне никогда не была близка эта карьера. Я относился к ней всегда с пренебрежением, я, скорее, по своему типу вольный художник, ученый. Но ничего такого особо криминального в этом нет. Я не понимаю, почему карьера бизнесмена, например, хуже, чем карьера политика западного. Если это, конечно, не политика нацистской Германии.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем читать «Глегли»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 484

484. Примечание к прим. №442
Ленин — это орущая пустота нашего языка.

Единственно характерная и усиленно подчёркиваемая черта ленинского облика — форма черепа. Действительно, его строение весьма показательно. Черепная коробка, средняя по размеру, отличается своей деформированностью, скошенностью вперёд. Лобные доли мозга сильно развиты, а теменная и затылочная область рудиментарна, дегенеративна. Известно, что лобная часть является логическим аппаратом мозга, своеобразным усилителем интеллектуальной деятельности и фильтром душевных потенций. Форма ленинской головы, таким образом, прекрасно символизирует структуру его внутренней жизни. Мощнейший усилитель пустоты. «Московское радио», подключённое к уникальным японским колонкам.

#Лениниана

Зачем читать книги Галковского? Особенности именных автографов

Фрагмент из стрима №64.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 478

478. Примечание к прим. №462
Набоков назвал правление Ленина «нероновским пятилетием».

Нерон выступал в цирке наездником. Ленин тоже вскоре после революции выступал с речами в цирке Чинизелли. Слово «цирк» в новейшей истории несколько изменило своё значение, и в этой связи интересно устойчивое обращение Ленина к теме клоунады, шутовства, балаганного скоморошества.

Например, в июне 1906 года он пишет:

«Взаимные подножки гг. Треповых и Набоковых будут использованы нами для того, чтобы обоих почтенных акробатов свалить в яму».

В июле этого же года Ленин возмущается, что эту точку зрения либералы назвали «шутовством или непроходимой тупостью», и уточняет:

«Кадетов постиг скоропостижный крах от одного росчерка пера „возлюбленного монарха“ (наплевавшего, можно сказать, в рожу Родичеву, который объяснялся ему в любви)».

(Любопытное пересечение темы гомосексуализма и чаплинских тортов.)

Вот ещё характерная фраза:

«Господа Плеханов, Чхенкели, Потресов и Ко играют теперь роль марксистообразных лакеев и шутов».

Вот из тезисов по поводу декларации Временного правительства:

«Либо комедь, либо всемирная революция против капитала».

(Получился диалектический синтез: первое в виде второго.)

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/VCNIyf_4HXs

#Лениниана

Зачем читать «Бесконечный тупик»?

Полная лекция на ютубе «099. Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик», вк-видео и на рутубе.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести «Бесконечный тупик» с автографом или со специальной подписью.

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Дмитрий Быков*. Соколов и Понасенков

В чем трагедия, проблема нашего гениального историка-реконструктора, который отрубил руки кому-то и неудачно пытался их затопить в Мойке? Сам по себе факт страшный, ужасный. Но это где угодно может быть, к сожалению. И вполне могло быть и в Голландии, в Аргентине, не говоря уж о Нигерии. Ну, где угодно, пожалуйста. К сожалению, да, человеческая психика – она хрупка. И чужая душа – потемки. Но смысл произошедшего не в этом, а в другом. И вот это действительно уникальное явление – наше, отечественное. И оно очень печальное.

Дело в том, что у этого реконструктора была многолетняя полемика, конфликт с каким-то Понасенковым, что ли. Который никакой не историк – он даже средней школы не окончил. Это такой человек типа Холмогорова, который несет ахинею. Видно, человек – историк или не историк, он владеет предметом или не владеет. Он совершенно не владеет предметом, он даже не дилетант, а он недоучка. При всем том, что дилетант может какие-то и правильные вещи говорить, может неправильные – это не играет никакой роли, потому что он не компетентен. То есть человек может признавать теорию относительности Эйнштейна, может не признавать ее. Но кто это говорит? Уборщик? Или профессор, какой-то физик? Он может не соглашаться с Эйнштейном, но, если он выдвигает какие-то веские аргументы, по крайней мере можно это всерьез воспринять. И так же, и наоборот: если человек соглашается с Эйнштейном – его спрашивают, а почему, он говорит: «Ну как, он еврей, а евреи умные, конечно, он правду говорит – так оно всё и есть». Понимаете? Ну, как-то возникает вопрос... О чем вообще речь?

И конфликт между Понасенковым и между Соколовым, был как бы между folk history, профаном и серьезным историком, который аргументировано и действительно достаточно аргументировано разоблачал какие-то писания, выступления этого молодого человека, который был гораздо его моложе, действительно, лет на 30, наверное. А потом в результате этот эталон науки отрубил руки, значит, затопил. А вот этот человек, против которого он выступал, сейчас дает интервью, что на самом деле лжеученый не он, а вот этот вот, и он сумасшедший. Он дает интервью и говорит: «Ну вот смотрите, вот он пишет, что в конце XVIII века произошло «расчленение Польши», расчленение. Во-первых, расчленение – ненаучный термин. Нужно, говорит, раздел Польши, был раздел. Чувствуете, в самом этом слове «расчленение», там явно, понимаете, мотивы, что он физически кого-то расчленял. Это сумасшедший. Он никакого отношения к науке... И вот на таком уровне, значит, всё это идет. Это и есть общий уровень исторического знания, к сожалению, в нашей стране. И в том числе и что касается истории литературы. То есть трудно беседовать, сложно общаться.

И почему я так хорошо высказываюсь о Быкове? Потому что я вижу, что человек говорит о том, что он знает. Не говоря уже о том, что, естественно, о Маяковском он в чем-то рассуждает в любом случае гораздо интереснее и лучше, чем я. Потому что он поэт настоящий. Я прозаик, я литератор. Я написал несколько стихотворений, но я думаю: особого литературного дара в области поэзии у меня нет. А у Быкова есть. И он, конечно, изнутри видит какие-то вещи у Маяковского как у поэта. Ему это удается.

И на фоне общей нашей культуры очень это хорошо. И мне бы хотелось, чтобы люди перестали заниматься какой-то травлей Дмитрия Быкова, потому что таких людей мало. Это человек, который в той или иной степени держит светильник разума. Поэтому давайте выпьем за замечательного отечественного поэта. Чтобы он нас радовал новыми поэтическими произведениями, и обязательно литературоведческими. То есть там Пастернак был, Маяковский, Булгаков. Вот дальше больше. Ждем!

* Признан Минюстом РФ иностранным агентом

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 471

471. Примечание к прим. №462
если специально поставить себе целью издевательство, то получится гораздо бледнее, чем у Ленина

Во всех послеоктябрьских прожектах Ленина мракобесие неслыханное (прим. 477), неправдоподобное, не оставляющее никаких сомнений в психической неполноценности их автора.

Вот, например, такая фраза:

«Предполагая, что мы сделали четвёртый шаг от капитализма к коммунизму, я допускаю, решаюсь допустить, что вместо варварской „расклейки“, портящей газету, мы прибиваем её деревянными гвоздями (прим. 652) — железных нет, железа и на „четвёртом шаге“ у нас будет нехватка! — к гладкой доске, чтобы было удобно читать и чтобы сохранялась газета».

Эти «деревянные гвозди» многое объясняют в ленинской логике. От деревянных гвоздей легко перейти к деревянному сахару. Писал в 1919 году Зиновьеву в будущий Ленинград:

«Говорят, Жук (убитый) делал сахар из опилок? Правда это? Если правда, надо обязательно найти его помощников, дабы продолжить дело. ВАЖНОСТЬ ГИГАНТСКАЯ».

В этом же письме и такой интересный проект:

«Говорят (это „говорят“ тоже отлично. — О.), сланцы под Веймарном неглубоки. Снять 2—З сажени земли и можно экскаватор пустить, который будет массу сланцев ломать и давать. Надо напрячь силы; мобилизовать туда буржуазию (в землянках поживут); работать 3 смены по 8 часов».

Идея торфоразработок была тоже идеей фикс свихнувшегося журналиста. В стране с богатейшими запасами угля и нефти предполагалось перейти на наименее калорийное топливо. По мысли Ленина, теория торфоразработок должна была стать общеобязательным предметом не только в институтах, но и во всех средних школах. В торфе привлекала наглядность (прим. 653): из гнилой земли — электричество. Всё из ничего. Впрочем, сходство с опилочным сахаром было и буквальное. Ленин писал:

«Я решительно против ВСЯКОЙ траты картофеля на спирт. Спирт можно (это уже доказано) и должно делать из ТОРФА. Надо это производство спирта развить».

Да что там торф! Ленин всячески поддерживал некоего афериста, утверждавшего, что он изобрёл Х-лучи, взрывающие все патроны и снаряды в радиусе нескольких километров. Х-лучи предполагалось применить против войск Врангеля. Ленин вентилировал и вопрос уже непосредственно о постройке вечного двигателя (прим. 655). Управляющий делами Совнаркома Горбунов, умиляясь, вспоминал:

«Он проявлял интерес и к изобретателю-крестьянину, прошедшему громадный путь из Сибири и приносившему в Совнарком сделанный из дерева и шнурочков перпетуум-мобиле, и к физику-самоучке, которому казалось, что он опроверг основные законы Кеплера».

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/XWF40Ewe0rt

#Лениниана

Выписывают из больницы!

Дмитрий Быков*

Каковы итоги десятилетия с точки зрения Литературоведа?

Очень интересный вопрос. Наверное, я недостаточно хорошо знаком с отечественным литературоведением современным. Но, когда я писал в ЖЖ свои биографии русских писателей, я в той или иной степени использовал тексты, читал тексты, в том числе не какие-то мемуарные, не старых классиков, «Записки о Пушкине» Вяземского и т.д. или даже подборка Вересаева, а такие современные тексты. Пушкин – я там не помню, еще почитал. Но правда более раннего периода был. Потом Булгаков. Потом Маяковский. И в том числе мне показались достаточно любопытным следующее. Допустим, о Маяковском я читал Быкова книжку. В чем-то я не согласен, но в целом интересно и добротно написано человеком, который явно прочитал все или почти все произведения Маяковского, явно знает основные мемуарные о нем свидетельства, основные критические тексты, Шкловского и т.д. Знает ситуацию литературную 10-20-х годов. То есть человека, в достаточно степени компетентного. И я за Быкова порадовался, потому что до этого я считал его неплохим поэтом, но очень посредственным журналистом – таким хлестким и не очень умным. Вот, а тут мне показалось, что... И не показалось, а так оно и есть, что он хороший литературовед. И я при первой же возможности ему это сказал лично. Мы как-то с ним пересеклись в одном из московских ресторанов. Там очень поздно у меня была встреча с товарищем. Я, по-моему, про это рассказывал. Который из-за рубежа на один день приехал и просто раньше не мог встретиться. А он как раз выходил оттуда с какими-то девицами, подпитый. Я говорю, что смотрел ваши видео по литературоведению в последнее время, читал книги – блестяще! Он так испугался, думал, я его троллю при дамах. Я говорю: «Да нет, я серьезно всё». И так он что-то пробормотал и ушел. Действительно, человек знает.

Это очень большая редкость: человек знает о том, что говорит. В чем трагедия, проблема нашего гениального историка-реконструктора, который отрубил руки кому-то и неудачно пытался их затопить в Мойке? Сам по себе факт страшный, ужасный. Но это где угодно может быть, к сожалению. И вполне могло быть и в Голландии, в Аргентине, не говоря уж о Нигерии. Ну, где угодно, пожалуйста. К сожалению, да, человеческая психика – она хрупка. И чужая душа – потемки. Но смысл произошедшего не в этом, а в другом. И вот это действительно уникальное явление – наше, отечественное. И оно очень печальное…

Продолжение сегодня в 21:00.

* Признан Минюстом РФ иностранным агентом

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Срочное сообщение

Археология как непрерывный процесс

Расскажите, пожалуйста, о Шлимане. В ЖЖ вы только немного упоминали о нем. Насколько я понимаю, его деятельность в очень большой степени отформатировала наши современные представления об античности. И в целом персонаж колоритный. Возможно, был бы достоин разбора Следователя.

Может быть, да, действительно. Просто почитайте элементарно биографию Шлимана – и вы увидите 5-6 неразрешимых вопросов. Неразрешимых с точки зрения классической археологии и истории.

Это такая серьезная на самом деле ошибка. Или не ошибка, а некоторый методологический дефект. Это то, что надо всегда смотреть вообще, а что делали в это время другие археологи, где они действовали, как развивалась археологическая наука, что там было рядом, в Египте было и т.д. И тогда картина станет ясна. И побудительные мотивы Шлимана станут более ясными.

Это, знаете, как с берестяными грамотами. Вы, наверное, это не знаете. Они находились в двух странах – сначала в одной стране нашли, потом в другой стране. И в последнее время где-то там эпизодически еще наковыряли. Не знаю, в Норвегии... Но две основные страны. Первая страна, точнее вторая страна, - это Россия. А первая страна берестяных грамот какая? Не знаете – никогда не догадаетесь. А если бы вы приняли общее, так сказать, общее мировоззрение, которое есть у меня, вы быстро поймете, что первая страна была Индия. Страна берестяных грамот – это Индия. Там их открыли, изобрели, значит... Ну, изобрели – нет. Открыли. Нашли. Откопали.

И сразу, согласитесь, картина становится совсем другая. И не более запутанная, а как раз очень более понятная.

И то же самое касается Шлимана. Что в это время делали собственно немецкие археологи, делали французские археологи, делали английские археологи, итальянские археологи? Где они работали, в каком контексте, как это сказывалось на империалистической экспансии, захвата новых колоний и т.д.? Тогда всё наполнится внутренним смыслом и ясностью. А сам Шлиман – это, конечно, если вы возьмете, это будет просто такой памятник человеческой глупости и какому-то авантюризму, что не соответствует на самом деле действительности.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 462

462. Примечание к прим. №442
Ленин был абсолютно безлик, абсолютно сконструирован.

Ленин — персонаж. Он возник не из русской истории, а из русской литературы. Собственно РУССКОГО в нём ничего. И всё — не содержание, а материал — русская идеальная восприимчивость к слову. Ленина совсем не понимают. Вот написал ему в 1919 году письмо М. Дукельский, профессор Воронежского института. В письме говорилось следующее:

«На нас, сваленных вами в одну зачумлённую кучу „интеллигенции“, были натравлены бессознательные новоявленные коммунисты из бывших городовых, урядников, мелких чиновников, лавочников, составляющих в провинции нередко значительную долю „местных властей“, и трудно описать весь ужас пережитых нами унижений и страданий. Постоянные вздорные доносы и обвинения, безрезультатные, но в высшей степени унизительные обыски, угрозы расстрела, реквизиции и конфискации, вторжение в самые интимные стороны личной жизни (требовал же от меня начальник отряда, расквартированного в учебном заведении, где я преподаю, чтобы я обязательно спал с женой в одной кровати)».

Ленин публично отвечает в «Правде»:

«Это вообще ни с чем не сообразно. Автор сам побивает себя, рассказывая, как о величайшей обиде, об унизительном обращении, про тот случай, когда начальник отряда, расквартированного в учебном заведении, требовал у профессора, чтобы он обязательно спал с женой в одной кровати.

Во-первых, поскольку желание интеллигентных людей иметь по две кровати, на мужа и на жену отдельно, есть желание законное (а оно, несомненно, законное), постольку для осуществления его необходим более высокий заработок, чем средний. Не может же автор письма не знать, что в „среднем“ на российского гражданина никогда по одной кровати не приходилось!

Во-вторых. Был ли неправ начальник отряда в ДАННОМ случае? Если не было грубости, оскорблений, желания поиздеваться и т. п. (что МОГЛО быть и за что нужно карать), если этого, повторяю, НЕ БЫЛО, то, по-моему, ОН БЫЛ ПРАВ. Солдаты измучены, месяцами не видели кроватей, ни, вероятно, сносного ночлега вообще. Они защищают социалистическую республику при неслыханных трудностях, при нечеловеческих условиях, и они не вправе забрать себе кровать на короткое время отдыха? Нет, солдаты и их начальник были правы».

И т. д. Следует учесть, что Ленин говорит всё это СОВЕРШЕННО СЕРЬЁЗНО, вовсе не ставя себе целью сознательное издевательство над несчастным человеком. Но сквозь его наивную, семинарски-коленчатую логику сквозит юродская суть русской мысли. Сквозит настолько ясно, что если СПЕЦИАЛЬНО поставить себе целью издевательство, то получится гораздо бледнее, чем у Ленина (прим. 471). Это идеал чистого глумления.

Набоков назвал правление Ленина «нероновским пятилетием» (прим. 478). Да какой там Нерон! Нерон свободен, широк, он раб страстей. А здесь раб книги, циркуляра. Башмачкин. «Во-первых, во-вторых».

Откуда же такая сила? — Да ведь 200 лет создавали — «русский литературный».

Ленин — личность ещё далеко не понятая. Как не был понят и Христос. Понадобилось лет 200, чтобы начали догадываться о масштабе голгофского события. Набоков назвал ещё Ленина «самолюбивым неудачником». Да. Но это так… Это всё равно что характеристика Вл. Соловьёва вне характеристики самой русской истории, русской «свободы». Судьба неудачника очень удачно наложилась на неудачу самой русской цивилизации. И получилась головокружительная удача.

#Лениниана

О колонизации космоса

Возможна ли колонизация космического пространства на существующих технологиях путем постепенного освоения объектов пояса Койпера и облака Оорта? Или единственный путь – изобретение принципиально иных двигателей и способов перемещения в космическом пространстве?

Что значит колонизация? А в чем смысл такой колонизации? Непонятно. То есть можно сказать, что с точки зрения эстетической будет интересно жить где-то на астероиде, прикольно, но в принципе можно сделать и виртуальную реальность, довольно точно описывающую эту жизнь. И даже можно в состоянии невесомости имитировать, не так это сложно. Зачем? Поиск новых ощущений? Очень дорого и опасно. Аппараты искусственные, конечно, будут дальше всё это развивать и осваивать. И постепенно, поскольку, как выяснилось, граница между звездами заполнена квазизвездными объектами и заполнена кометами, астероидами, планетами, то нет какого-то ясного предела, что вот изучили Солнечную систему – и потом 1000 лет на бережку ждем, когда до ближайшей звезды доберемся. Будет постепенный такой рост, как плесени.

Я думаю, что действительно серьезное сканирование Солнечной системы вполне приведет к выявлению инопланетных объектов. Конечно, то, что вокруг Земл и т.д., это смешно – что-то найти. Но... в громадной территории и с учетом, что речь идет о миллиардах лет, мало ли что может там затеряться. Как выяснилось, просто даже дикие какие-то материальные тела спокойно курсируют от одной звезды к другой. И еще вопрос: а насколько они это естественно делают, а в какой степени как-то там их кто-то куда-то послал.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

«Святочные рассказы» и эффект от прочитанного

Что необходимо знать о Булгакове. Долгожитель

А всё-таки, от чего умер Булгаков? В обстоятельствах его скоропостижной смерти много странного. Но вообще-то, смерть всегда странна. Жил человек и умер. Странно. Это для окружающих. А для самого умершего это просто фантастика — ибо, как сказали древние, когда мы есть — смерти нет, когда смерть есть — нет нас.

Полагаю, «воронья слободка загорелось с шести концов». Ибо умерло само время, в котором жил Булгаков. Немного дополню хронологию его болезни:

23 августа 1939 года — пакт Молотова-Риббентропа.
1 сентября 1939 года — начало Второй мировой войны.
17 сентября 1939 года — вступление войск СССР в Польшу.
30 ноября 1939 — начало войны с Финляндией.
14 декабря 1939 — исключение СССР из Лиги Наций.

Что было позже, можно не напоминать.

В этом мире не было места для Булгакова. 48-летний Булгаков был в 1940 году долгожителем. Время его смерти это 1929–1931 год. Ну, 1934–1935 (оптимум). Далее он припозднился, а после 1938 — зажился. Смерть Троцкого в августе 1940 из той же оперы. «Этот человек не может жить так долго». Анахронизм.

И Булгакову, и Троцкому помогло то, что и тот и другой были весёлыми и остроумными жизнелюбами (если возможна параллель между писателем и диктатором). Таких людей не так-то просто убить. Но льготы и отсрочки рано или поздно кончаются.

Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно

Миллион!

Замечательная есть сцена – я советую посмотреть. "Начальник Чукотки", великий русский актер Грибов играет там начальника таможни. И вот комиссар собирает миллион и говорит: «Господи, вразуми ты этого дурака! Да с миллионом мы в Америке!» Фильм гениальный. Грибов – это русская школа актерская. Это гениально. Там молодой актер с ним играет – но мне не очень нравится. Но играет он хорошо. Грамотно достаточно.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 458

458. Примечание к прим. №436
«я, ярый поклонник Плеханова» (В. Ленин)

Псевдоним Ленин взял по аналогии с псевдонимом Плеханова «Волгин». Плеханов же взял этот псевдоним из романа Чернышевского «Пролог»: Волгин — фамилия главного героя этого произведения. Сам Чернышевский состряпал фамилию своего революционера из того, что первое подвернулось под руку — из Онегина.

#Лениниана

Фрагмент святочного рассказа №27 «Шимми Костоломов» из новой книги «Святочные рассказы»

Фрагмент чтения «224. Шимми Костоломов. Святочный рассказ №27. Авторские чтения Дмитрия Галковского»

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мою новую книгу «Святочные рассказы» с подписью, а также другие:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 442

442. Примечание к прим. №420
Нерусский, но именно не русский и, следовательно, порождённый русской культурой.

Ленин был абсолютно безлик, абсолютно сконструирован (прим. 462). У него не было никаких «предрассудков». Это оживший персонаж гоголевского бреда. Все эти чернышевские и михайловские были марионетками, но иногда дёргались не в ту сторону, по своей воле. Они были не совсем предсказуемы, это были несовершенные, недоделанные куклы. Ленин же абсолютно ясен, хрустален. У муравья около лужицы сиропа нет выбора. Если он муравей, он должен ползти к сиропу. Во все учебники судебной психиатрии вошла история слабоумного, которого упросили зарезать человека за 150 гр. дешёвых леденцов. Это кукольный бихевиоризм: стимул-реакция. Ленин — это абсолютная марионетка, которую хвостатому пуппенмейстеру и не нужно было дёргать за ниточки: «Сама пойдёт!» Это абсолютная кукла, окончательно ожившая кукла, тряпичный Гоголь, совсем оторвавшийся от клейкого текста и колесом пошедший по городам и весям обречённого государства (прим. 464). В Ленине окончательно материализовалась идея русского языка. Набоков уподобил советскую Россию исполинскому плакату «с орущим общим местом в ленинском пиджачке и кепке». Ленин — это орущая пустота нашего языка (484).

#Лениниана

Трагедия русского Рура

Москва – гигантский мегаполис, по европейским меркам даже слишком. Как вы считаете, надо ли форсировать процесс расселения Москвы по пригородам или глубже в провинцию? Способствовать этому или же не пытаться вернуться к европейскому стилю жизни в маленьких городах?

Европейского стиля жизни в маленьких городах уже давно нет. Реально есть, например, Рурштадт – огромная область, похожая, кстати, очень по типу населения на Донбасс. И это, кстати, одно из преступлений чудовищных людей, что они развязали вооруженный конфликт в одной из самых индустриальных и самых цивилизованных территорий мира! Когда какие-то беспорядки где-то в джунглях, в Перу или в Венесуэле, это плохо. Когда урбанистический пейзаж, один город сменяет другой, другой – третий, везде заводы, институты, склады, одна из самых густых в мире железнодорожная сеть и автомобильное сообщение, и всё, и там начинается такое смертоубийство, за это нет прощения и быть не может никогда. Никогда! Кто это развязал, кто это сделал. И это сделали, конечно, не жители Донбасса и не жители Украины, которые, в общем-то, хорошие, нормальные люди.

По поводу Москвы. Пускай люди живут там, где им хочется. Не нужно их ни расселять, ни сселять. Вот меня всегда очень, очень удивляет эта искусственная, специально разжигаемая, между прочим, ненависть провинции к Москве, что москвичи жрут, они живут за счет других. Как будто Москва где-то за китайской стеной. Да переехать в Москву – один день. Взяли и приехали. Конечно, на новенького не так-то просто. Я знаю людей, которые приехали в Москву, потом – цены кусаются, не всё у них получилось, они уехали. Вообще огромный город, интенсивно развивающийся, большие возможности. И можно устроиться на хорошую работу, получать, естественно, в Москве московские зарплаты. Тут никто не будет платить приезжим, если это граждане Российской Федерации, никогда не будут платить гроши, легально. Пожалуйста, становитесь москвичами – никто не ограничивает. Поэтому против чего люди протестуют-то? Непонятно.

Они были бы совершенно справедливы, если бы, например, Москва была бы таким Гонконгом, который отрезан от всего Китая, там своя паспортная система, никого не пускают и живут там. Действительно гады!

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем нужны книги Галковского?

Фрагмент из стрима №65.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Цель колониальной администрации. Окончание

России другие государства говорят: «А что вы против Украины совершаете агрессию – Крым отняли?» Они говорят: «Ну Крым же – наша территория, и всё». – «Но вы извините, но вы же сами сказали, что Украина никакого отношения к России не имеет, это независимое государство». А кстати, кто это сказал? Из русских я ни одного человека не знал, чтобы так кто-то сказал. Это другой говорит. Отсюда всё и возникает.

И то же самое, только в ослабленной форме, касается Белоруссии. Уже не Украины в пародийной форме, а Белоруссии. Зачем Белоруссии быть независимым государством? Непонятно. Никак объяснить не могут. Более того, очень легко объяснить, почему плохо быть независимым. Вот представьте себе: Объединенные Арабские Эмираты – независимое государство. Очень богатое, страшно богатое. Одно из самых богатых, если брать на душу населения, одно из самых богатых стран в мире. Да и по объемам тоже всё солидно получается, в общем. Оно состоит из разных эмиратов. И какой-то есть нищий эмират – кусок пустыни, где нет нефти, а там есть такие, нет нефти. Он говорит: «Давайте отделимся, будем отдельно жить». При этом, те же самые арабы живут, на той же примерно территории, часто такая чересполосица у них есть вообще, никакого угнетения, ничего нет, и к ним уважительно относятся: такие же соплеменники и т.д. Они говорят: «Хотим быть без нефти, нефти не надо!» Вот это и есть Белоруссия.

Она себя от чего отделила? От колоссальных запасов нефти, газа, золота, алмазов и т.д. И вот мы будем жить на своем болоте, будем независимы. А жить независимо не могут – они все равно живут за счет дотаций Российской Федерации. Это абсурд, который даже не стоит и обсуждать.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 441

441. Примечание к прим. №436
Процесс превращения в насекомое был закончен.

В той же статье «Как чуть не потухла „Искра“» Ленин писал о Плеханове:

«По вопросу об отношении нашем к Еврейскому союзу (Бунду) Георгий Валентинович проявляет феноменальную нетерпимость, объявляя его прямо не социал-демократической организацией, а просто эксплуататорской, эксплуатирующей русских, говоря, что наша цель — вышибить этот Бунд из партии, что евреи — сплошь шовинисты и националисты, что русская партия должна быть русской, а не давать себя „в пленение“ „колену гадову“ и пр. Никакие наши возражения против этих неприличных речей ни к чему не привели, и Георгий Валентинович остался всецело при своём, говоря, что у нас просто недостаёт знаний еврейства, жизненного опыта и ведения дел с евреями».

Ничего, Ленину хватило и опыта ведения дел с Плехановым. А там покатилось колесо — «от простого к сложному». И вот уже Владимир Ильич пишет:

«Формально, по-моему, с Бундом надо быть корректным и лояльным (в зубы прямо не бить), но в то же время архихолодным, застёгнутым на все пуговицы и на законной почве припирать его неумолимо и ежечасно».

Или:

«Мы его высечем так, что до новых веников не забудет. Эти бундовцы такие тупицы и самохвалы, дурачки и идиоты, что просто терпения нет … Неужели (конференция. — О.) без протоколов будет?? Да разве можно с этими проститутками без протоколов конферировать?»

Своего же первого учителя называл так:

«Некий неприличный писатель, который считается основателем русского марксизма».

#Лениниана

Цель колониальной администрации. Начало

Есть ли шанс на воссоединение Белоруссии с Россией в ближайшие десятилетия? Или неизбежен украинский сценарий?

Нет никаких ни украинских сценариев, ни белорусских сценариев. Всё это планируется в Кремле, и теми людьми, которые стоят за Кремлем. Кремль выполняет их волю. Но это совершенно понятно, очевидно. Потому что - в чем, какой краеугольный постулат у существующей власти? То есть в чем ее смысл? Должен быть главный стержень этого государства. В чем он заключается? Если проанализировать и конституцию, и основные государственные институты, и структуру правящего клана, то всю доктрину государственную этого образования Российской Федерации можно свести к одному предложению. Допустим, так же как это есть в Великобритании. Там нет конституции, нет писаного права. Но реально понятно, что Великобритания – это государство, правящим слоем которого является английская аристократия и английская аристократия действует в своих интересах. И, естественно, в интересах этой аристократии процветание и ее государства, и в определенной степени населения. Но всё решает вот это. И это и есть смысл существования Великобритании – поддержания статус-кво аристократии, правящего слоя.

Никакого правящего слоя, как вы понимаете, в Российской Федерации нет, аристократии нет и быть не может по определению, потому что даже во втором поколении ничего не получается. Возьмем самого властного, могущественного человека Российской Федерации – это сообщается, что у него есть две дочери, но это надо еще доказать: вроде они есть, а вроде их нет, все-таки есть, нет, нет, есть. Они даже где-то там ходят и т.д. Всё.

Значит, аристократии нет. А смысл? Если вот убрать, всё огрублять-огрублять – и совсем кратко? Смысл Российской Федерации – это независимая Украина. То есть смысл существования Российской Федерации – это независимость Украины. О чем Ельцин, собственно, говорил открытым текстом. Говорил: «Я встаю утром...» По пьяни, но, так сказать, что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. «Я», – говорит, – «Встаю и первым делом думаю про Украину. Каждый чиновник Российской Федерации должен думать, что он еще сделал для Украины». Вот это оно и есть. И главный пункт – это признание независимости, что Украина есть, она существует и она будет существовать всегда. То есть возьмите конституцию германского государства, где первый пункт – независимость Баварии. И вот они говорят: «Бавария...» А почему? Они не могут даже объяснить. А почему Бавария должна быть независимой? Объяснить не могут, потому что это объяснить невозможно. Почему, например, там должна быть независимая Чехия? Потому что там живут чехи – это другой народ и т.д. Конечно, можно жить вместе, в одном государстве, жили, в Германской империи жили, потом в Австро-Венгрии жили, всё, жили - не тужили. Но чехи, независимое государство, и можно с этим что-то сделать. А почему независимым должен быть, например, Гессен, или почему независимой должна быть Тюрингия? Или Бавария? Почему она должна быть независимой с точки зрения других государств, например Франции или Англии, понятно: разделяй и властвуй. А с точки зрения немцев почему она должна быть независимой? Никак это объяснить не могут. Потому что это объяснить невозможно. А то, что невозможно объяснить, что объясняет само себя, называется постулатом. Вот это и есть постулат, постулат Российской Федерации. Который, естественно, загоняет всё в тупик.

Продолжение сегодня в 21:00

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

О чем книги «Глегли» и «Лепорелло»?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Что необходимо знать о Булгакове. Книга и фига

Цикл «Необходимо и достаточно» это самый краткий очерк истории русской литературы, рассчитанный на старшеклассников и студентов-нефилологов. То, что всегда СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ образованному русскому человеку и гражданину свободной России о людях, которые создали нашу цивилизацию. Ну, так получилось, что русская культура это писатели. Можно этим восхищаться, можно над этим смеяться, но это так и ничего тут не поделаешь. В любом случае, следует принять как данность. Я лично считаю, что тут есть большие минусы, но есть и великие плюсы. Главный плюс в том, что такая культура «не гнётся, не ломается, а только кувыркается». Её невозможно убить — «что написано пером, то не вырубишь топором».

Я более-менее внимательно посмотрел, что пишут в блого-сфере ЖЖ по поводу цикла. Пишут в основном, конечно, о Булгакове и, что касается Булгакова, — в основном об авторстве дилогии «Двенадцать стульев» — «Золотой телёнок».

Ну, что сказать... Мне кажется, что основа основ литературоведческих штудий — это интерес к изучаемым текстам. Интерес к литературе есть — может быть литературоведение. Интереса нет — нет литературоведения.

Проблема 90% пишущих по теме в том, что они ни Булгакова, ни «Ильфа-Петрова» не читали, и читать не хотят. Им интересно другое (это вообще интерес советского человека) — использовать литературоведение для оскорбления и унижения оппонента, в данном случае меня. То есть важна не книга, а фига.

Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 436

436. Примечание к прим. №402
Мысль «есть Люди» при органической неспособности к минимальным обобщениям

Ленин писал своей возлюбленной Инессе Арманд в последние, предреволюционные месяцы 15-летнего эмигрантского прозябания:

«Перечитывал „К жилищному вопросу“ Энгельса с предисловием 1887 г. Знаете? Прелесть! Я всё ещё „влюблён“ в Маркса и Энгельса, и никакой хулы на них выносить не могу спокойно. Нет, это — настоящие люди! У них надо учиться».

Тема «настоящие люди», как и у всякого русского, дополнилась темой «я думал, это люди» — «сговорились, сволочи». Овладение темой «сволочизма» произошло сразу после сибирской ссылки, когда Ленин уехал в Европу и снова встретился с Плехановым. Душевный надлом прекрасно передан в статье «Как чуть не потухла „Искра“», никогда при жизни Ленина не печатавшейся. (Пожалуй, это у Ленина единственный опыт создания некоего дневника.)

«Мою „влюблённость“ в Плеханова … как рукой сняло, и мне было обидно и горько до невероятной степени. Никогда, никогда в моей жизни я не относился ни к одному человеку с таким искренним уважением и почтением, veneraton, ни перед кем я не держал себя с таким „смирением“ — и никогда не испытывал такого грубого „пинка“. А на деле вышло именно так, что мы получили пинок: нас припугнули, как детей, припугнули тем, что взрослые нас покинут и оставят одних, и, когда мы струсили (какой позор!), нас с невероятной бесцеремонностью отодвинули. Мы сознали теперь совершенно ясно, что утреннее заявление Плеханова об отказе его от соредакторства было простой ловушкой, рассчитанным шахматным ходом, западнёй для наивных „пижонов“».

И далее следует вывод:

«Раз такой человек пускает в ход по отношению к товарищам шахматный ход, — тут уже нечего сомневаться в том, что это человек нехороший, именно нехороший, что в нём сильны мотивы личного, мелкого самолюбия и тщеславия, что он — человек неискренний».

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/PgursHWn6XC

#Лениниана

О конспирологии

Знакомы ли вы с работами историка и бывшего литературного секретаря Эзры Паунда Юстуса Муллинса?

Я так понимаю, это типичный американский конспиролог, который изображает правдоруба, который говорит, что правят Ротшильды, богатенькие, заговоры, евреи, англичане... И всё это они там делают... Для историка такого рода деятели не представляют какой-то особой проблемы. Историк – это такое существо, рептилия. Он живет столетия. Может быть молодым человеком, но у него такой взгляд на мир – он оценивает с высоты веков. Он видит человека. На кого больше всего похожи эти люди? Вот представьте себе совет директоров крупной компании, допустим, нефтяной. И подъезжают лимузины, люди выходят в хороших костюмах и кулуарно беседуют. И вдруг оттуда выбегает какой-то распаренный человек, у него оторвана пуговица на пиджаке – и он начинает нести: «А вот мистер Коллинс – он сволочь, он украл авторучку, мразь, а он еврей!» И еще бред какой-то несет. А вы никакой информации о том, что делают эти люди в этом совете директоров, не знаете. Примерно предполагаете, знаете компанию. Как вы должны относиться к такому человеку? Вы должны его очень внимательно выслушать. Но отнестись к нему как? Как к животному. Это животное, которое находится внутри своей ситуации. Его там используют, одни используют против другого. Он может вынести какой-то сор иногда из избы, дать второстепенную информацию – это бывает. Вы благодарно выслушайте – и забыть. Такие люди есть. Их интересно выписать, вот всех выписать и посмотреть их типовые биографии, что это за люди, откуда они.

Они по определенным анкетным данным отбираются. Может быть, я об этой технологии расскажу как раз, поговорим немножко о Нилусе либо Климове, либо о Платонове. Это люди, которые на 50% и даже на 70% продуцируются системой для подтверждения ее основных постулатов от противного, когда критика доводится до абсурда и до уровня ниже плинтуса. А с другой стороны, иногда это бывает результатом внутренних ссор, дрязг. И здесь интересно получить какую-то информацию, не очень важную, второстепенную. Но она бывает.

Я примерно так всегда и читал все эти труды. С некоторыми я знаком. Вот с этим человеком нет, хотя он вроде довольно известный. Но, если понимаете, что я его не слышал, что я не большой специалист в этом вопросе, потому что зачем мне всю эту чепуху читать? Знаете, как бред сумасшедшего. Он важен или не важен? Для врача-психиатра он очень важен. А если этот сумасшедший является единственным свидетелем каких-то событий, но больше никакой информации получить не можем, частично можно выслушать, содержательное, может, он что-то интересное расскажет нам.

Но это в любом случае люди, к которым нужно относиться не снизу вверх и не как к равным, а сверху вниз. Говоришь: «Хорошо, замечательно! Еще что скажешь?» Выбегает американец, говорит: «Сволочи! Америкой управляет на самом деле Великобритания, у них там всё, они рулят, вообще всем управляет английская королева», и всё. Американцы говорят: «Хорошо, очень интересно, давай рассказывай, сам додумался или кто подсказал? Очень интересно. Давай-давай дальше, дурачок».

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Как разобраться в русских писателях?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 427

427. Примечание к прим. №402
в Чернышевском, в этом лесном клопе, Набоков заставил нас увидеть человека

Если Набоков в Чернышевском увидел человека, то, возможно, в Ленине следует увидеть сверхчеловека.

#Лениниана

Карл Юнг: алхимия и немецкая философия

Знакомы ли вы с алхимическими изысканиями Карла Густава Юнга? Если да, как к ним относитесь?

Юнг – очень спокойный, добрый, умный человек. И его всегда интересно читать, в отличие от Фрейда, потому что Фрейд – он, конечно, был человек с какими-то искажениями, с наркотиками и т.д. И, кроме того, фрустрация, конечно, в этой среде полиэтнической и одновременно ксенофобской – Австро-Венгрия. А Юнг – швейцарский немец, спокойный. Его большая заслуга в том, что он показал, что алхимия – это такая система знаний, это определенная философия. И она многое говорит о культуре людей XVIII, XVII и ранее веков. Для меня лично, я стал лучше понимать Гегеля и немецкую классическую философию, почитав труды Юнга. Я понял, что диалектика Гегеля – это просто алхимия такая, немножко. Стало ясно, почему он так хорошо отзывался о Майстере Экхарте и Якобе Беме и т.д.

В этом смысле это очень интересно. Но алхимия как действительно какое-то знание – это, конечно странно.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Динамика двух десятилетий XXI века. Окончание

Конечно, Америка – коварная страна. Одна лунная эпопея чего стоит. Поэтому не нужно думать, что они такие уж совсем деграданты. Весьма вероятно, я вполне с этим могу согласиться, что вся эпопея с Трампом – это заранее отрепетированный спектакль. Может быть. Но сам факт, что люди решили поиграть такими вещами, как престиж президента, сакральные, так сказать, свойства государства, говорит о том, что уже очень так далеко зашли, потому что такими вещами лучше не шутить, не трогать их. То же самое касается лично жизни человека, поведенческих его реакций в области сексуальной жизни и т.д. Терпимость к людям с однополой любовью и т.д. – это одно. Когда уже начинают гомосексуальные стереотипы навязывать основной массой населения... Людей уже скоро начнут за гетеросексуализм осуждать, подвергать их травле. Это очень всё плохо, потому что это не связано с биологическими основами человеческой жизни.

Я недавно читал хорошую подборку материалов. На Западе очень модно говорить сейчас, проводить исследования о гомосексуализме животных. Что вот прямо все животные – они трахают кого попало и т.д. Один ученый-биолог, не очень выдающийся, просто профессионал, показывает, что всё это блеф, ничего этого нет. Естественно, какие-то индивидуальные случаи есть, но они возведены в какой-то принцип. На самом деле естественный сексуальный инстинкт размножения – он настолько мощный и абсолютный, что ничего его исказить не может. И единственная форма искажения – это когда отсутствует нормальный доступ к противоположному полу. Там возникают девиации. А люди защищают диссертации, доказывают и т.д.

А что они доказывают? Они врут. Это лысенковцы. Вот Лысенко – он развивал биологию, советскую селекцию. Дошел до того, что погубил племенной скот – там голод начался. То же самое будет и в этой области. Природу не обманешь.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Пойму ли я, о чём «Бесконечный тупик»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Что достаточно знать об Ильфе и Петрове. "Труженики"

История возникновения тандема описывается так:

«— Есть отличная тема, — сказал Катаев, — стулья. Представьте себе, в одном из стульев запрятаны деньги. Их надо найти. Чем не авантюрный роман? Есть ещё темки... А? Соглашайтесь. Серьёзно. Один роман пусть пишет Илья, а другой — Женя...
Мы с Ильфом вышли из комнаты и стали прогуливаться по длиннейшему коридору редакции.
— Ну что, будем писать? — спросил я.
— Что ж, можно попробовать, — ответил Ильф.
— Давайте так, — сказал я, — начнём сразу. Вы — один роман, а я — другой. А сначала сделаем планы для обоих романов.
Ильф подумал.
— А может быть, будем писать вместе?
— Как это?
— Ну, просто вместе будем писать один роман. Мне понравилось про эти стулья...
— Как это вместе? По главам, что ли?
— Да нет, — сказал Ильф, — попробуем писать вместе, одновременно каждую строчку вместе. Понимаете? Один будет писать, другой в это время будет сидеть рядом. В общем, сочинять вместе».

Так наши советские гонкуры случайно стали работать вместе, причём сразу над романом. И, как мы помним, тут же начали мучиться друг от друга — долгие годы.

Общее впечатление от подобных нескладушек такое: оба «писателя» — редкостные лентяи. Как лентяям положено, они всячески упирают на крайнюю трудоёмкость выполняемой ими работы, и при этом постоянно подчёркивают, что чудовищные усилия, ложащиеся на их плечи, распределяются равномерно.

Брат Евгения Петрова Валентин Катаев вспоминал слова Ильфа:

«— Валюн! Ваш брат меня мучит. Он требует, чтобы я работал. А я не хочу работать. Понимаете? Я не хочу работать. Я хочу гулять, а не работать».

По темпераменту Ильф был похож на эстонца, которого живчик Петров постоянно втягивал во всякого рода проекты и прожекты. Может быть, сам Петров был трудоголиком? Был. Но не трудо-, а алко-. Жена Катаева (который тоже пил много, но «пей, пей, да дело разумей») вспоминала:

«Я никогда не видела такой привязанности между братьями, как у Вали с Женей. Собственно, Валя и заставил брата писать. Каждое утро он начинал со звонка ему — Женя вставал поздно, принимался ругаться, что его разбудили... “Ладно, ругайся дальше”, — говорил Валя и вешал трубку».

То есть: лежебока Ильф уставал от лежебоки Петрова. «Труженики».


Ильфопетровские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Ильфопетровскиефрагменты #Ильфипетров #Необходимоидостаточно

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 426

426. Примечание к прим. №376
евреи неожиданно для себя создали антиеврейский, антисемитский миф

Появление Ленина было предопределено, и появление не только в мистической, но и в самой что ни на есть реальной истории. Это материально воплощённая, живая провокация (шпион). И тоже в результате создание религии. Всё рассыплется, истлеет, а в подполье, через сто лет после смерти, к 2024 году останутся… И они миф создадут (прим. 671), который через столетия в самой неожиданной форме выступит. Как уже русская провокация, аналог еврейской, двухтысячелетней.

#Лениниана

Динамика двух десятилетий XXI века. Начало

Между 1999-м и 2009-м огромная разница в социальном и техническом уровне общества. Между 2009-м и 2019-м вроде бы нет. В чем дело? Или мы неправильно воспринимаем?

Да, изменения более тонкие, но они есть. Например, появление смартфонов – это 10-е годы все-таки в основном. Они в массовом порядке появились. Вообще понятие «телефон» ушло в прошлое. Вот мои дети уже не знают, что такое телефон, они путают его со смартфоном.

Действительно, такого прорыва нет. И интернет 2001 и 2010 года – это качественный рост, а интернет 2010-го и 2020-го – это количественный рост. Он гигантский, но он количественный. Ничего особо нового принципиально не появилось. Те же поисковые системы. Объем информации резко увеличился, но всё было представлено и в 2010 году тоже.

Были надежды, что в 10-е годы произойдет прорыв с робототехникой. Есть достаточно впечатляющие успехи: появились дроны и т.д. Но такого прорыва колоссального нет. И то, что Dynamics бостонская показывает сейчас в своих пропагандистских роликах, это то, что должно было еще появиться, наверное, лет 5 назад и гораздо в более массовом порядке и в технологически более приемлемым для пользователей виде.
Я думаю, это отставание произошло из-за того, что Америка сильно упала. Упало государство, изветшало, его институты дают сбой, там нарушена двухпартийная система. Нарушена система государственных заказов. Она базировалась, естественно, на колоссальном воровстве. То, что там говорится о воровстве военных заказов, о военных заказах во время Второй мировой войны, это на самом деле пропагандистская шелуха. Там уровень разворовывания был на порядок больше. Но люди как бы воровали с прибыли, и они получали хороший продукт. Главное – были сами эти программы: огромные национальные программы по развитию железных дорог, по развитию автомобильного транспорта, автомобильных дорог, вооружений, космической области и т.д.

Сейчас, допустим, космос – это Маск. Тоже человек непонятного происхождения – то ли англичанин, то ли американец, то ли житель ЮАР. Несет какую-то пургу, запускает какие-то жестяные трубы в космос пустые. Не выполняет своих обещаний, занимается демагогией. И непонятно, что это. Это и не государственный сектор, и не частный. Видимо, государственной программы такой мощной по робототехнике так и не удалось им в свое время, как я предполагал, создать. Либо, это более вероятно, они ее создали, но в самый ранний период она столкнулась с такой степенью технологической тупости и непонимания, что ничего у них не вышло. Такая получилась очередная гафниевая атомная бомба, если вы знаете эту историю. Не знаете – погуглите.

Конечно, Америка – коварная страна...

Продолжение сегодня в 21:00.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем читать книгу «Глегли»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 420

420. Примечание к прим. №412
Молчание Ленина уже не русское.

Сергей Булгаков писал в «Философии имени»:

«Тот, кто измышляет имя по какому-нибудь одному признаку, совершенно не знает, что здесь в действительности происходит, какой улов оказывается на крючке измышленной им клички, когда она начнёт вести существование как имя».

Что в действительности произошло при измышлении В. И. Ульяновым нового имени? Во-первых, бросается в глаза псевдорусская форма слова «Ленин». Таких фамилий в России нет, и тем не менее она утрированно русская. Это некий гибрид Ленского и Онегина (прим. 437), предусматривающий поверхностную начитанность при полном художественном безвкусии. Во-вторых, являясь псевдорусским, имя «Ленин» является и псевдоевропейским. Ленин — название города в средневековом Бранденбургском княжестве и вообще напоминает некоторые легендарные североевропейские имена (Мерлин).

Таким образом, псевдоним «Ленин» есть символическое обозначение псевдоморфозности его носителя. Ленин, с его утрированно национальной внешностью, по своему происхождению связан с русским народом весьма косвенно. Со стороны матери его дед — еврей Бланк, а бабка — дочь предпринимателя Грошопфа. А со стороны отца силён монголоидный элемент. В лучшем случае Ленин русский лишь на ¼. И тем не менее такая характерная внешность. Дело в том, что облик русского человека сформировался от смешения древнеславянского расового типа с североевропейским и азиатским. Ленин же — это смешение семита с немцем и монголоидом. Хотя один (и главный) из компонентов иной, всё же формально близкое соотношение породило удивительную похожесть на некоторый национальный русский тип. Эту похожесть понимал сам Ленин и всегда её обыгрывал именно не как русскость, а как ПОХОЖЕСТЬ на русского, то есть выступал в виде ряженого. В революцию 1905 года он ходил в косоворотке, фуражке и смазных сапогах, а после 17-го сын действительного статского советника надел кепку. Задача России — внутренний синтез европейского рационализма и восточного мистицизма — нашла своё пародийное разрешение в личности Ленина, потомка еврея и калмыка, смеси семита и монгола — восточного варварства и совершенно опустошённого, доведённого семитским восприятием до абсурда западного логоса.

С. Булгаков говорил в уже цитированной выше книге:

«Переменить имя в действительности так же невозможно, как переменить свой пол, свою расу, возраст, происхождение и пр.»

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/Yt_RWc4BMkl

#Лениниана

Адаптация к гиперинформации

Информационный прессинг начиная с 2000 года нарастает в геометрической прогрессии. Периоды 2010-2020-х сравнимы в этом смысле?

Напрасно вы так. Человек ко всему ведь привыкает. Он в условиях гиперинформационного общества, выращивает себе органы, которые нейтрализуют этот поток лжи бесконечный. Он начинает, как советский анекдот. Там человек смотрит телевизор по первой программе – выступает Брежнев, переключает на второй канал – там Брежнев, переключает на третий канал – Брежнев. И наконец, переключает на последний, четвертый, канал, а там сидит мужик в штатском, говорит: «Я тебе попереключаю!»

А тут этих каналов миллионы. Можно поставить фильтр, отключить что угодно, подключить. И человек чувствует себя скользящим на доске по океану этой информации, выбирает одно, другое. Выбирает часто неудачно, глупо. Но постепенно накапливается у него такой иммунитет. И ему уже трудно что-то впарить. И возникают более серьезные, сложные формы, более изощренные. Потому что с той стороны тоже ведется борьба, ведется селекция. Например, в последнее время стала модной негативная реклама. То есть, если раньше писали «Голливуд выпустил новый блокбастер, все приходите, смотрите, уникальное зрелище» и т.д. Сейчас начинается так: «Новый провал Голливуда». Щелкают, смотрят. От противного узнают в результате. А потом оказывается, что этот «провал» собрал рекордную сумму, ну так получилось. То есть реклама более коварной, более изощренной становится.

Но человек тоже не дурак. Народ не ошибается. Он по поисковикам отзывы смотрит. И тут уже никакой, как правило, не бывает аберрации. Хотя подкупают тоже каких-то отдельных обозревателей и т.д. Но в целом народ говорит: «Фильм плохой», значит действительно он, скорее всего, плохой. Потом что простые пользователи говорят везде, в массе, пользователи ругают. Значит, очень большая, практически стопроцентная вероятность, что так оно и есть. Люди говорят.

С этим тоже борются, делают какие-то новые системы, но в целом пока такая борьба на равных идет. Нельзя сказать, что человек более одурманен в 10-е годы, чем в нулевые. Я бы этого не сказал, нет такого ощущения. Действительно, прессинг увеличился, но искушенность людей тоже сильно увеличилась. А вот что касается всех форм троллинга, то иммунитет как раз появился где-то начиная с 2015 года. То есть люди не реагируют по-детски на все эти оскорбления сумасшедших или просто неприятных таких, токсичных людей. Если реагируют, то не болезненно. У них уже кожа наросла здесь.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Что отражено в книге «Необходимо и достаточно»?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Что достаточно знать об Ильфе и Петрове. Зачем так мучиться?

Петров следующим образом описывает раздельную работу над «Одноэтажной Америкой»:

«Привычка думать и писать вместе была так велика, что, приступая к сочинению нашей последней книги — “Одноэтажной Америки”, которую мы писали порознь, по главам, мы очень мучились... Мы разъехались по домам, распределив, кто какую главу будет писать. Мы решили встретиться через месяц с громадными рукописями. Помню, что я просидел за пустым листом бумаги целый день и целую ночь и потом опять целый день — и не мог сочинить ни строчки... В отчаянии я поехал к Ильфу... Ильф очень мне обрадовался, даже как-то неестественно бурно обрадовался...
— Знаете, Женя, — сказал он, — у меня ничего не получается».

И далее описывается, что соавторы всё-таки стали писать главы отдельно, но, о чудо, они были написаны так похоже, что даже близкие друзья не могли определить где Ильф, а где Петров. Причём порознь им стало работать гораздо легче.

То есть «мы ничего не могли написать по отдельности, поэтому написали по отдельности, но написав по отдельности, написали точно так, как будто написали вместе».

Спрашивается, а зачем тогда мучились десять лет?

Ильфопетровские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Ильфопетровскиефрагменты #Ильфипетров #Необходимоидостаточно

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 417

417. Примечание к прим. №402
«Мы отвергаем вздорную побасенку о свободе воли». (В. Ленин)

Или, как сказал Вл. Соловьёв в, конечно, неоконченных «Философских началах цельного знания»: «Мы не нуждаемся в произвольных утверждениях».

Вообще у Соловьёва с филологией швах. Он совершенно разрушает текст, пытаясь имитировать музыкальную логику немецкого. Там же, страницей раньше:

«Истинная же логика … обращается к абсолютному первоначалу как настоящему центру, вследствие чего периферия нашего познания замыкается, отдельные части и элементы его получают внутреннее единство и духовную связь, и всё оно является как действительный организм, вследствие чего такая логика по справедливости должна называться органической».

Мир закругляется, но какими игольчатыми словами это написано. Немецкими (в русском смысле этого слова). Отказ от произвольного мышления привёл к произволу над словом.

Однако между Соловьёвым и Лениным есть качественное различие. Произвол Ленина носит хаотический, совершенно бессодержательный, нелепый характер. А произвол Соловьёва очень продуман и согласован, то есть является некоторой структурой, идеей (другое дело, что эта структура вступает в противоречие со структурой языка).

Сам Соловьёв прекрасно охарактеризовал суть колоссального отличия от Ленина, суть отличия философа от софиста:

«Сознание софиста говорило … внешнему бытию: я больше тебя, потому что я могу жить вопреки тебе, могу жить в силу своей собственной воли, своей личной энергии. Софистика — это безусловная самоуверенность человеческой личности, ещё не имеющей в действительности никакого содержания, но чувствующей в себе силу и способность овладеть всяким содержанием. Но эта в себе самодовольная и самоуверенная личность, не имея никакого общего и объективного содержания, по отношению к другим является как нечто случайное, и господство её над другими будет для них господством внешней чужой силы, будет тиранией».

#Лениниана

Питерские зарисовки – 2

В 2005 году в своих питерских зарисовках вы писали, что Петербург поразил вас своим зверством. Как впечатления сейчас?

Возвращаемся к Питеру. Вы поймите: зарисовки – это же ирония. Какое зверство? Естественно, как для всех жителей России, для всех русских Питер – это всегда будет имперской столицей, уважение, почтение, любовь и т.д.
Но по сравнению с Москвой, конечно, что-то такое есть. Доктор наук или доцент, который отрубил руки, бросил в Мойку – в это как-то сразу веришь. А вот в Москва-реку – думаешь: «Наверное, фейк все-таки». Не видишь этой картины. А вот Мойка – прямо как-то сразу веришь.

Мы, кстати, когда были в Питере, сразу в холод такой, минус 8 градусов. И мы пошли с Наташей, посмотрели Новую Голландию – во что ее там превратили. Конечно, в Москве такого зверства не бывает. Честно говоря. Там, представьте себе, холод, это выходной, солнце, народ стоит – и там залит каток большой. С белым льдом, мощно сделан. А вокруг какие-то сцены, какие-то вертушки крутятся, кто-то песни поет. И вокруг по периметру этого пруда, или, не знаю, просто катка, вдоль ограждения стоят петербуржцы. И они смотрят на этот каток. И я подумал: может быть, он закрыт. Дальше пошли к выходу – там написано: «Каток работает», всё, «открыт» и т.д. Понимаете? В Москве это невозможно реально себе представить. Такие люди.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

«Святочные рассказы» и эффект от прочитанного

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 412

412. Примечание к прим. №402
Минимальный радиус разрушительной оборачиваемости, равный нулю, наблюдается в мышлении Ленина.

Это выламывание из логоса. Молчание Ленина уже не русское (прим. 420). Это молчание клоуна. Клоун, раскрашенный, в жабо и с дурацкой карликовой гармошкой в руках, ломяще упорным, волчьим взглядом смотрит на зрителя. И зритель ощущает СЕБЯ клоуном.

В своей политической деятельности Ленин всегда прятался за спины «товарищей» и почти никогда не спорил, не вступал в полемику живьём, глаза в глаза. Стоял сзади и смотрел: «туда умного не надо»:

«Бывает иногда, что опытные и осторожные политические деятели … посылают вперёд, вроде как на разведки, молодых и неосторожных вояк. „Туда умного не надо“, говорят себе такие деятели, предоставляя юнцам выболтать кое-что лишнее, чтобы таким путём позондировать почву».

Ленин — полное небытие. Собеседник с ним говорит, а он молчит, ждёт, когда тот выговорится и, дав на себя материал, бессильно повиснет сдувшимся воздушным шариком. Собеседник сжимается, а Ленин раздувается до циклопических размеров, разрастается во вселенную, превращается в нечто величественное, зловеще бесконечное.

#Лениниана

Масон ли вы?

Состояли ли вы когда-нибудь в Братстве вольных каменщиков?

Как раз это фишка вольных каменщиков. Никак нельзя ответить на этот вопрос. Потому что официально масонам разрешается говорить неправду относительно этого. Они могут говорить: «Нет, не являюсь». А на самом деле масон. Это не является нарушением. С другой стороны, тем более никому не возбраняется: «Да у меня 33-й градус вообще, вы не понимаете, с кем вы разговариваете! Щас подъедут тут на фартуке» и т.д.

Поэтому, к сожалению, на этот вопрос я бы и хотел бы как-то ответить, но ответить на него в рамках тех условий игры, которые сейчас существуют, идеологической невозможно. Скажу вам только, что я очень терпимо отношусь ко всем религиозным конфессиям, считаю масонство религиозным орденом, религиозным чисто, так сказать, учреждением. Хотя они утверждают обратное. Но я лично человек, скорее, светский все-таки. Для меня истина важнее убеждений. Хотя убеждения у меня есть. И моя жизнь свидетельствует о том, что я человек, в чем-то очень убежденный.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Счастливый ли я писатель?

Фрагмент из стрима №21.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 404

404. Примечание к прим. №381
Советская власть совершает все ошибки

Молодой Мартов познакомился с Лениным. Вскоре он заметил, что в дружеском кругу Ульянова все зовут «Ляпкиным-Тяпкиным». На вопрос о происхождении прозвища Мартову ответили: «А он у нас до всего своим умом доходит».

#Лениниана

Грета Тунберг и деградация политической жизни

На что будет похожа политика в XXI веке? Выделенное мировое правительство или всем будут управлять международные олимпийские комитеты, непонятно кем назначенные?

Мы видим сейчас – это всемирное правительство. Во всемирном правительстве будет Грета Тумберг председателем, рядом же будет ее секретарь – лечащий врач он же и т.д. И они будут говорить вечные прописные истины, что: «Я считаю, что люди должны жить дружно, они должны помогать друг другу» и т.д. Видно, что говорит человек сумасшедший – с ним ни спорить нельзя, ничего. Воспринимать его как данность. То есть полный герметизм, нарушение коммуникации между государством и отдельной личностью.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Почему специальная подпись Галковского стоит так дорого?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Невольный перевод с английского
Святочный рассказ №4

*
Миллиард лет назад гигантский электромагнитный импульс сорвал солнечную корону. Внутренние планеты испарились в адском пламени, а крайняя планета-маяк уцелела. Её поверхность выжгло радиацией, установки защитного силового поля вышли из строя, по планете прокатилась волна землетрясений. Плита выскользнула из держателя, обрывая триллионы пинов, и медленно, как в замедленной съёмке, рухнула на покрытую зелё- ными щупальцами поверхность зала. При ударе плита раскололась. Минимальную энергию она могла черпать из микроколебаний собственной массы, но её не хватало даже на аварийную работу.

Плита выжила случайно — трещина сложно заблокировала все системы самоуничтожения архитектоники. Из-за сбоя в учётной системе её пометили как несуществующую, и она уцелела от эры Инспекции, методически разрушавшей информотеку верховных. Плита была мозгом их галактического маяка — единственным свидетелем миллиардолетнего прошлого. Странные картины проплывали в глубинах её дремлющего сознания: давно исчезнувшие очертания звёздных скоплений, похожие на водоросли корабли нуль-транспортировки, залитые океанами планеты, и везде лица, лица верховных. Которые не видел никто и не помнил никто. И сама Плита не понимала, что эти безглазые, покрытые чешуёй существа — верховные.

В её теле работали «автономные» — мириады кремниевых амёб, строящие внутри огромнейшей полу-миллиметровой щели атомарные перетяжки. Замысел автономных был непонятен, да его и не было. Была какая-то самоуправляемая деятельность и сложные со- ображения, имеющие позитивную проекцию и поэтому не уничтожающиеся Аккуратным.

Аккуратный был первоначально мозгом боевого крейсера ящеров и являлся главным основанием локальной анимации.

Платформа конгломерата представляла собой связку из трёх звездолётов разных эпох и рас. Между корпусами звездолётов были выстроены многочисленные галереи. В одном из корпусов отсутствовал двигатель, в другом посередине жилого отсека зияла дыра, прож- жённая лучевой пушкой.

Всего симбиотический конгломерат состоял из семи анимированных оснований: Аккуратного, Рыхлого, Радуги, Решётки, таящегося внутри Аккуратного безымянного сектора, Плиты и Седьмого.

Отрывок из книги "Святочные рассказы"

#Святочныерассказы

1 апреля

Суд над утиным движением состоится 1 апреля 2025 года в 14 часов 15 минут по адресу:

Москва, ул. Большая Тульская, д. 17, зал 6023, этаж 6

Дело № А40-230614/24-189-1364 по иску Пискарева Сергея Алексеевича к Галковскому Дмитрию Евгеньевичу.

Приходите все желающие.

Утиный инстаграм: https://instagram.com/gudilap

30 марта 2025 года в 6 часов вечера выходит вестник утиной лесной школы №10 «1 апреля»

Посмотреть тизер можно здесь:

https://youtu.be/Jo-WvKsYoEg

https://rutube.ru/video/a433354264757dabab4f9bad572329cf/

https://vkvideo.ru/video-226851332_456239766

Смотрите полную версию на бусти Ариллуса на тирах IV и I категорий.

«IV категория»:

https://boosty.to/arillus/posts/5439bc16-b37c-4214-aae4-9de0f67e63fd

«I категория»:

https://boosty.to/arillus/posts/1bfc5e52-e43d-4b33-a41a-c4a37fdbb609

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 402

402. Примечание к c.43 «Бесконечного тупика»
Мышление русского похоже на заевшую пластинку

Минимальный радиус разрушительной оборачиваемости, равный нулю, наблюдается в мышлении Ленина (прим. 412). Это делает его, конечно, определённого рода олицетворением национальной идеи. В первом своём произведении Ленин сказал: «Мы отвергаем вздорную побасенку о свободе воли» (прим. 417). Это какое-то неслыханное пренебрежение элементарной логикой. Свобода воли ОТВЕРГАЕТСЯ, то есть происходит чисто ВОЛЕВОЙ акт. Более того, это отвержение происходит в максимально грубой форме, в форме ругательства. Свобода воли просто обзывается. В этой взрывающейся на ходу куцей фразочке весь Ленин, вся его фантасмагорическая никчёмность.

Конечно, идея никчемности вызревала постепенно, по мере такого же постепенного развития великой русской культуры. Так, Чернышевский достиг уже достаточно высокой стадии нулевого мышления, и Набоков необычайно верно пишет о его интеллектуальной манере:

«Чернышевский сколачивал непрочные силлогизмы; отойдёт, а силлогизм уже развалился, и торчат гвозди».

Но всё же тут разваливание, а не аннигиляция. Ленин — это максимально возможное, «до упора», развитие Чернышевского. В то же время, скажем, и мышление самого Набокова такое же чернышевское, но развившееся в другую сторону — в сторону бесконечного радиуса. Владимир Владимирович этого совершенно не понимал, но его свободное творчество само собой выстроило структуру «Дара» в виде филологического космоса, так что в результате связь между автором и его героем оказалась двусторонней. Получилось, что в каждом из нас сидит маленький рогатый чернышевский. И, следовательно, в Чернышевском, в этом лесном клопе, Набоков заставил нас увидеть человека (прим. 427).

Но ниже Чернышевского национальный тип уже начинает вырождаться в нечто нечеловеческое. Я долгое время полагал, что всё отличие Ленина от Чернышевского только в том, что его «нашли» (прим. 432), купили шапку и сапоги. Мысль «есть Люди» при органической неспособности к минимальным обобщениям (прим. 436), к продумыванию и обработке своих мыслей. Ленинская леность мысли (451), ведь, собственно, и «Ленин» от «лени» (один из его псевдонимов — Ленивцын). И вот этого в высшей степени никчёмного человека «нашли» (488). Чернышевский же в определённый момент «потерялся». Вот и вся разница. А сейчас думаю — нет, не вся, тут различие качественное.

#Лениниана

Галковский: алкоголь и игры

Что вы можете посоветовать людям, которые на уровне сознания, на уровне нравственно-религиозного видения ненавидят употребление алкоголя, но тем не менее пьют его, с борьбой, имея временные успехи, но тем не менее?

У меня никогда таких проблем не было.

Наверное, если брать пороки, связанные с наркоманией и т.д., у меня есть умеренная игровая зависимость. Я азартный игрок. И, там, допустим, в Lineage я мог играть на 8 мониторах – даже есть фотографии. Мог подряд легко провести 50 боев в «Танках». И, конечно, иногда это меня из колеи немножко выбивает. Но, я считаю, несильно, потому что даже в этом состоянии, во-первых, я не играю на деньги. Естественно, любая компьютерная игра в той или иной степени – это связано с деньгами, с донатом. Может, там что-нибудь зарабатывать можно. Но это такая иллюзия. Реально там особо не заработаешь. Если только, конечно, это не профессионалы делают – киберспорт или фарминг клановый, мощный.

Меня особо проигрыши не деморализуют, сильно не сказываются на бюджете. Но немножко времени становится меньше. Это, конечно, некоторая зависимость. Я понимаю, что такое зависимость. Но как с ней бороться, не берусь судить.

Наверное, надо обратиться к специалисту. Хотя до сих пор это звучит очень мрачно для русского человека. Но врач может помочь. Он специалист. Если ему верить, если врач хороший.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Кому нужен «Бесконечный тупик» Галковского?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»

Что достаточно знать об Ильфе и Петрове. Измученные писатели

Тезис второй: Работа проходила в постоянных изматывающих спорах, каждый фрагмент переписывался по нескольку раз.

Ильф:
«Как мы пишем вдвоём? Вот как мы пишем вдвоём: “Был летний (зимний) день (вечер), когда молодой (уже немолодой) человек (-ая девушка) в светлой (тёмной) фетровой шляпе (шляпке) проходил (проезжала) по шумной (тихой) Мясницкой улице (Большой Ордынке)”. Все-таки договориться можно».

Петров:
«Каждый шаг работы подвергался взаимной критике, критике довольно придирчивой, но зато нелицемерной, не допускающей компромиссов и приятельских одолжений... Я требовал, чтобы Ильф во время работы не ходил. Когда он писал — он тоже требовал. Нас мучило требование равенства во всём. Один делает. Значит, и другой должен делать».

Знакомый Ильфа и Петрова, родовитый новиоп «Ардов» так вспоминал об их работе:

«Каждый из соавторов имел неограниченное право вето: ни одно слово, ни одна фраза (не говоря уже о сюжетном ходе или об именах и характерах персонажей) не могли быть написаны, пока оба не согласятся с этим куском текста, с этой фразой, с этим словом. Часто такие разногласия вызывали яростные ссоры и крики».

Тезис третий: Как видно по последней фразе предыдущей цитаты, работалось соавторам трудно, больно, горько.

«Мы всегда мучились перед тем, как написать книгу, во время её написания и даже через неделю после её окончания».

«Нам было очень трудно писать. Мы работали в газете и в юмористических журналах очень добросовестно. Мы знали с детства, что такое труд. Но никогда не представляли себе, как трудно писать роман. Если бы я не боялся показаться банальным, я сказал бы, что мы писали кровью.
Мы уходили из редакции в два или три часа ночи, ошеломлённые, почти задохшиеся от папиросного дыма. Мы возвращались домой по мокрым и пустым московским переулкам, освещённым зеленоватыми газовыми фонарями, не в состоянии произнести ни слова».

Замечу, что и «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок» были написаны очень быстро. «Двенадцать стульев» за несколько месяцев, включая беловую правку и переписывание, причём первая часть была написана за один месяц (с полного нуля, на заданную тему, и людьми, которые до этого никогда не писали романов и никогда не работали вместе). Текст романов крайне сложный, с массой второстепенных персонажей, неоднозначных сюжетных ходов, и с колоссальным количеством аллюзий и реминисценций.

То, с какой скоростью были написаны вещи, это рекордный предел для одного человека — которому не надо самого себя уговаривать на исправления и самому себе объяснять сюжетные находки. И это профессионал, которому не надо мучиться, так как для настоящего писателя писать это удовольствие. Писатели мучаются, когда им мешают писать, или когда в процесс творчества вмешиваются обстоятельства, привнесённые извне (сроки, диктат чужой воли, бубнение под руку, тяжёлая болезнь).

Но и в случае профессионала подобная скорость невероятна. Это человек должен был предварительно долго думать и писать в уме.

Ну хорошо. Как работали Ильф и Петров вместе (да ещё с такой колоссальной скоростью) непонятно. А как по отдельности? По отдельности, оказывается, тоже никак.

Ильфопетровские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Ильфопетровскиефрагменты #Ильфипетров #Необходимоидостаточно

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 400

400. Примечание к c.43 «Бесконечного тупика»
купание в параграфах, циркулярах и протоколах, и звериное упорство в глазах: «Миру провалиться, а мне чаю пить!» (о большевиках)

Весь толстый волюм II съезда РСДРП наполнен такого рода диалогами (прим. 456):

«Троцкий: К резолюции, предложенной т. Мартовым, нахожу небесполезным добавить, что под редакцией подписаны имена товарищей-евреев, которые, работая в российской партии, считали и считают себя также представителями еврейского пролетариата.

Либер: Среди которого они никогда не работали.

Троцкий: Прошу и моё заявление, и возглас т. Либера занести в протокол.

Либер: Прошу занести в протокол, что председатель не остановил т. Троцкого, когда последний своим заявлением совершил грубую бестактность.

Председатель: Особое занесение этого обстоятельства в протокол излишне, так как всё равно видно будет из протокола, что я не остановил т. Троцкого.

Либер: Настаиваю на занесении этого обстоятельства в протокол.

Председатель: Тогда будьте любезны внести ваше заявление письменно в бюро съезда.

Либер вносит заявление следующего содержания: „Отмечаю, что председатель не остановил т. Троцкого, когда он заявил о принадлежности к еврейской национальности лиц, внёсших резолюцию, совершившую грубую нетактичность, перенося весь спор по этому вопросу на почву национальных страстей“».

И далее всё в том же духе страницами, страницами. Ленин писал в 1922 году специалисту по советской торговле Льву Хинчуку:

«Цена чая? не низка ли? сознаёте ли Вы, что это ПРЕДМЕТ РОСКОШИ (курсив Ленина)?»

Хуже ещё: и миру провалиться, и чаю не пить.

#Лениниана

Время, которое остаётся с нами

Как жить дальше человеку средних лет, который психологически и эстетически застрял в 90-х и нулевых? Современность вызывает колоссальное отторжение. Собянинская Москва стала чужим городом. И вопрос: внутренняя миграция, может быть?

Все мы застреваем в каком-то времени. Любой человек застревает во времени своего детства, естественно. И на самом деле максимально подлинные переживания человека, его жизни — это переживания в детстве, потом в подростковом возрасте, может быть, в юности. Вот тогда он живёт действительно свою жизнь. Дальше уже начинаются варианты, реминисценции, воспоминания, эксперименты. Жизнь двоится, троится, и теряется её стержень, сюжет. Он бывает под влиянием каких-то внешних часто условий, внешних обстоятельств. Война, например, да? «Детство», «Отрочество» и «Юность» — вот названия трилогии о юности человека. И действительно, так оно и есть. Эти названия — они всё в себе отражают. В чём сюжет книги о детстве? Детство — детство. Поэтому — что значит: застревать? Это, в принципе, не так уж и плохо — застревать в своём времени. Какое-то наступает отторжение от будущего времени. Оно бывает. Но всегда есть какие-то места, люди, события, которые остаются вечными.

Патриаршие пруды — они, мне кажется, вечные. Ничего там не меняется. Немножко другие люди, чуточку, немножко другие вокруг дома, но в целом то же самое, что было и 50 лет назад, и 100 лет назад. И мне хочется надеяться, что так будет и дальше. В этом, конечно, много есть хорошего. И надо как можно больше сохранять в Москве эти старые уголки. Хорошие, интересные. Но достаточно безжалостно расставаться с тем, что никакой ценности не составляет. Хотя для кого-то составляет ценность всё. В том числе тот барак, в котором он вырос.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Что особенного можно узнать из книги «Глегли»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»

Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 382

382. Примечание к прим. №299
(у евреев) на всё готов талмудический ответ

И поэтому я не настолько наивен, чтобы полагать, что хоть в случае с «бабелевско-брокгаузовской» неувязкой евреи схвачены за руку. Конечно, они легко вывернутся и ДОКАЖУТ, что злополучный рассказ Бабеля и есть проявление еврейского отвращения к человеческой крови. На стол будут бросаться увесистые тома о ритуальном закалывании животных, покажут, как и куда стекает кровь, что является кошерным и что трефным и т. д. Это как один из тысяч путей. При этом внутри подобного искушённого толкования ничего и никогда не докажешь. Наоборот, скорее уж вам «докажут». Но извне доказательство будет неслыханным разоблачением. Вот, евреи говорят:

— Да, в Средние века находили трупы детей с пятнами крови в соответствующих сатанинскому обряду местах. Но! Это не кровь, а ПЛЕСНЕВЫЕ ГРИБКИ, выросшие в складках одежды.

Внутри толкования спорить безнадёжно, вам и латинское название грибка назовут, и в пробирке его издалека покажут, ткнут носом в тысячестраничный отчёт экспертной лаборатории и т. д. и т. д. Возникнут разные точки зрения (у нас свобода мнений!). Скажем, профессор колумбийского университета будет говорить, что это грибок штамм № 1086, а его лондонский коллега будет настаивать, что нет, батенька, это штамм № 1086 бис, а то и бери выше, и вовсе никакой не грибок, а самый что ни на есть настоящий лишайник. И это годами, десятилетиями. Но если вдуматься извне, то может ли быть более откровенное признание? Как же нужно быть заворожённым темой крови, чтобы додуматься до кровавой плесени, прорастающей на детских трупах? Всё, молчите. Больше уже ничего не надо! Так грохнуться на окровавленной лимонной корке…

С евреями — такой уж это народ — ни в коем случае не следует спорить (они сами над вами смеяться будут). Но это великая и загадочная нация, и поэтому её следует слушать и слышать. Сначала всё может показаться закрученным, парадоксальным, слишком головоломным. Но постепенно услышанное выстроится в очень стройные и классические эллипсы. Стоит только подойти к этой вакханалии заглушечного выговаривания с точки зрения молчаливого проникновения, терпеливого и очень чуткого слушания, заранее натренированного на вылавливание слабого голоса среди шума и треска глушилок. Наш современный слух в этом отношении идеален. Он десятилетиями истончался в вылавливании пугающего смысла. Важно не спорить с шумом и треском, не перекрикивать его, а вдумчиво, терпеливо и снисходительно, даже благодарно, слушать. То, что сказано, то разумно (прим. 389). Человек разумное существо, так как не может вырваться из логических клещей разума. Попробуйте сказать совершенно бессмысленную фразу — у вас ничего, но получится. Ленин, как пример бессмыслицы, употребил однажды словосочетания «железный снег» и «сухая вода» (прим. 390). Но эти словосочетания в высшей степени разумны. Вся Россия покрылась тогда железным снегом расстрельных гильз, и её потрескавшиеся губы пили сухую воду нигилизма, мёртвую воду гнилого Сиваша.

В том-то и дело, что человек не может разрушить символическое пространство, а может лишь заткнуть уши и закрыть глаза, то есть лишь окончательно погрузиться в мир разума, в мир уроков (прим. 392). Власть крови над человеком сильнее власти человека над разумом. Липкая красная грязь на крахмальном воротничке и шнурок пенсне, набухший красной влагой — это гораздо сильнее «Магистерской диссертации о государственном хозяйстве России в первой четверти XVIII века» (Милюков защитил). Всё очень логично. Повязать всех кровью. До этого даже самоделкин Нечаев додумался (убийство студента Иванова). Но Сергей Геннадиевич слишком суетился. И немудрено. У него художество, а у евреев сложнейшая многотысячелетняя традиция, с тысячами вариантов и ответвлений, с прочной и мудро терпеливой религиозной сердцевиной.

#Лениниана

Гудбай, XX век

Как человек, занимающийся историей, я анализировал динамику развития цивилизаций, культуры, политики, войн и пришел к выводу, что перелом наступает где-то в 20-е годы. Потому что 90-е годы, в преддверии будущего века, людей начинает колбасить, им не хочется замыкать собой, молодежи не хочется замыкать собой предыдущий век, и это такой начинается период разброда, критики, поисков чего-то нового, как правило, не очень плодотворный. Потом начинается календарный новый век, но должно пройти примерно 20 лет, когда должно появиться, вырасти первое поколение, полностью принадлежащее будущему веку. И тогда новый век вступает в свои права.

Если брать XX век, это период 10-х годов, период нулевых годов – это продолжение последней фазы XIX века, периода декаданса, который начался в конце 80-х. А 20-е – это уже после Первой мировой войны, как отрезало, это уже новый мир, мир с автомобилями, чарльстоном, большевиками, сухим законом, «ревущие» 20-е. И то же самое было в XIX веке и веке XVIII, я думаю, на этом отдельно можно остановиться, это сложные периоды. Вот интересно, что люди живут в будущем, им кажется, что они живут, вот начало XIX века, а посмотрите: они живут в XVIII веке или живут отрицанием XVIII века.

Вот видите, «мой бокал мал, но я пью из своего бокала». Кто это сказал? Не дам времени, чтобы подумать, это сказал Альфред Мюссе в стихотворении, где он отрицал влияние на него Байрона. Не буду хвастаться своей эрудицией, естественно, за минуту до этого я посмотрел в интернете. Одно из следствий развития интернета - это то, что эрудиты перестали пользоваться каким-либо влиянием и интересом. Потому что эрудиция как таковая, девальвировалась.

Фрагмент стрима №12 «Дмитрий Евгеньевич подводит итоги текущего десятилетия» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем читать «Уткоречь»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»