نسخة خاقان‌نامه

دیوان اشعار فتحعلی‌شاه قاجار
کاتب: محمدمهدی الطهرانی
نستعلیق، نسخ، رقاع
تذهیب و طراح جلد لاکی و نقاش: میرزابابا
1217 ه‍ .ق. | ۱۸۰۳ م.
آبرنگ مات، رنگ،های فلزی
181 برگ، 42.5 × 28.2 سانتیمتر
کتابخانه سلطنتی وینزور

برادر سر گور اوزلی، ویلیام، که شاهد بسته‌بندی نسخه خطی در تهران بود، ثبت کرده که میرزابابا « ۱۷ سال بر روی تصاویر مینیاتوری، تذهیب‌ها و جنبه‌های گوناگون این اثر، به‌ویژه پرتره‌های سلطنتی فتحعلیشاه و آغامحمدخان کار کرده است».

کتاب «فرهنگنامة کامل خدایان و الهه‌های مصر باستان»

نویسنده: ریچارد ویلکینسون
۲۵۶ صفحه ۲۰۰۳ میلادی
۴۰۰ تصویر (۱۷۰ رنگی)
انتشارات Thames & Hudson

کتاب «فرهنگنامة کامل خدایان و الهه‌های مصر باستان»

نویسنده: ریچارد ویلکینسون
۲۵۶ صفحه ۲۰۰۳ میلادی
۴۰۰ تصویر (۱۷۰ رنگی)
انتشارات Thames & Hudson


این کتاب به بررسی تکامل، پرستش و افول خدایان و الهه‌های بی‌شمار مصر می‌پردازد ــ از چهره‌های کم‌اهمیت خانگی مانند بِس و تاوِرت تا خدایان قدرتمندی چون آمون و رع که مصر را به کامل‌ترین جامعة تئوکراتیک جهان باستان تبدیل کردند و به گفته هرودوت، مصریان را «مذهبی‌تر از هر قوم دیگر» ساختند.

بخش‌های کتاب:

۱. زایش و مرگ خدایان: به ریشه‌های خدایان مصر، تلاش آن‌ها برای چیرگی بر نیروهای کیهانی و سرانجام زوال‌شان می‌پردازد.

۲. سرشت خدایان: شکل‌ها، ظواهر و تجلیّات آنها را بررسی می‌کند، همچنین تعالی خدایان برجسته‌ای مانند آمون.

۳. پرستش خدایان: مراسم و اسرار پرستش رسمی مصریان را معرفی می‌کند، از جمله اهمیت معابد و جشن‌ها.

۴. پادشاهی و خدایان: جایگاه حیاتی فرعون را به عنوان پلی میان خدایان و بشریت، تحلیل می‌کند.

۵. چهره‌های گوناگون ایزدان: فهرستی منحصربه‌فرد از خدایان و الهه‌های مصر است و همین‌طور به بررسی نمادها، اسطوره‌شناسی، پرستش و تأثیرشان در طول زمان می‌پردازد.

چلیپای نستعلیق
رقم محمدصالح [کشفی ترمذی اکبرآبادی]
برگی از یک مرقّع
دهلی یا آگرا، سدة ۱۸ م.
۲۲۰×۱۰۳ میلیمتر
کتابخانه و موزة مورگان

هوالعزیز

مه نعل سمند آسمان سیرت باد
تسخیر جهان بی مدد غیرت باد
عمری چو بقای این کهن‌دیرت باد
آغاز خوش و عاقبت خِیرت باد

اقل العباد محمدصالح غفرالله
ذنوبه و ستّر عیوبه

برگی از یک مرقّع
دهلی یا آگرا، سدة ۱۸ م.
۲۲۰×۱۰۳ میلیمتر
کتابخانه و موزة مورگان

کتابت نستعلیق به خط احسان احمدی

برندة جایزة نخست مسابقه یاس یاسین
سال ۹۸-۹۷ خورشیدی


🗨️ فایل باکیفیت آثار در بخش دیدگاه‌ها موجود است.

نشستن درویش فاریابی بر سجاده و گذر کردنش از رودخانه

بوستان سعدی
نگاره: صفوی، اصفهان، حدود 1600م.
کتابت: علی‌الحسینی الکاتب، هرات، حدود 1526 م.
قاب تصویر: 18.7×10.8 سانت
صفحه: 28.5×18.5 سانت
رنگدانه‌های مات با طلا
مهر بقعة شیخ صفی‌الدین اردبیلی
مجموعة دیوید، کپنهاگ

نشستن درویش فاریابی بر سجاده و گذر کردنش از رودخانه

بوستان سعدی
نگاره: صفوی، اصفهان، حدود 1600م.
کتابت: علی‌الحسینی الکاتب، هرات، حدود 1526 م.
قاب تصویر: 18.7×10.8 سانت
صفحه: 28.5×18.5 سانت
رنگدانه‌های مات با طلا
مهر بقعة شیخ صفی‌الدین اردبیلی
مجموعة دیوید، کپنهاگ

این نگاره، سعدی و درویشی از فاریاب را به تصویر می‌کشد که به رودخانه‌ای در مغرب می‌رسند. سعدی دِرهم داشت و با آن توانست خرج عبورش را بدهد؛ اما درویش پولی نداشت و رها شد. هنگام عبور، سعدی پشیمان و دل‌نگران سرنوشت درویش شد...‌ سپس با شنیدن صدای هلهله و شادی برگشت و با حیرت دید درویش روی سجاده‌اش نشسته و در حال عبور از رودخانه است.

این نگاره ترکیبی قابل‌توجه را نشان می‌دهد - ترکیبی از جزئیاتی پیچیده از سبک بهزاد مانند صخره‌های افق و برخی از ویژگی‌های دورة شاه‌عباس مانند عمامة بزرگ مسافر پشت سر سعدی روی کشتی. این عمامة متمایز در تصویری از صحنة اعدام (منطق الطیر) منسوب به آغاز سدة ۱۷ م. در موزه متروپولیتن منعکس شده است.
یکی دیگر از ویژگی‌های قابل‌توجه طراحی خود کشتی با سه دکل، دو بادبان برافراشتة بزرگ و کوچک و مهم‌تر از همه یک ردیف توپ، است...

زمین دیدم از نیزه چون نیْسِتان
برافتاده بیرق چو آتش در آن

به روز اجل نیزه جوشن دَرَد
ز پیراهن بی اجل نگذرد
[سعدی، بوستان]
مژگانت همی گذر کند از جوشن
مانند سنان گیو در جنگ پشن
[کمال‌الدین اسمعیل]


سرنیزة فولادین طلاکاری‌شده
ایران؛ سدة ۱۶ میلادی
۳۶×۲.۳ سانت، قطر: 3.6 سانتیمتر
مجموعة دیوید، کپنهاگ

این سرنیزه احتمالاً روی نیزة بلند و چوبی یک سواره‌نظام قرار داشته است. نوک نیزه سه‌گوش است و دارای سه لبة تیز است که آن را محکم، سنگین و برای سوراخ کردن زره کارآمد می‌کند.

سه طرف سرنیزه دارای فرورفتگی‌هایی با ابیاتی فارسی است که با طلا تزئین شده است و به جنگ، عشق و چیرگی سرنوشت بر زندگی انسان می پردازد.
یک علامت دایره‌ای کوچک (تمغا) بر روی بیت نخست اضافه شده است که نشان می‌دهد این نیزه زمانی در زرادخانة «هاگیا ایرنه» عثمانی بوده است. شاید غنیمتی از جنگ چالدران در سال 1514 م. یا نبردی پیش از آن باشد. علامت ناشناس دیگری از همان نوع به بخش انتقالی بین نوک و نیزه اضافه شده است.

مطالعة تطبیقی منسوج دورة ایلخانی و آثار سفالین دوره‌های سلجوقی و ایلخانی

کاظم ابراهیمی
نشریة هنرهای صناعی ایران

پارچة مدور منقوش با نخ ابریشم و طلا


آغاز سدة 14م./ 8 ق.
قطر 69 سانتیمتر
ملیله، ابریشم و لایه‌های مطلّا
کتیبه‌ای عربی در حاشیه
در بیان آرزوها و کامیابی‌ها
عراق یا غرب ایران
مجموعة دیوید، کپنهاگ

بدون عنوان 3

پوران جین‌چی
پوران جینچی (ایران، متولد 1959)
اندازه با قاب 122×86.5 سانتی‌متر
اکریلیک و مرکّب روی بوم
امضا شده در پشت قاب
مجموعة محفوظی

در دایره‌ای که آمد و رفتن ماست
او را نه بدایت نه نهایت پیدا‌ست

کس می‌نزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست؟

بدون عنوان 3
پوران جین‌چی
پوران جینچی (ایران، متولد 1959)
اندازه با قاب 122×86.5 سانتی‌متر
اکریلیک و مرکّب روی بوم
امضا شده در پشت قاب
مجموعة محفوظی

چلیپای نستعلیق

رقم عرشی
هند، سدة ۱۷ میلادی
286 × 183 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

چشم تو چو دلبری نماید
صد دل به کرشمه‌ای رباید
حوری تو در آینه چو‌ بینی
آیینه به تو پری نماید

فقیر عرشی
بجهت نواب مستغنی‌الاوصاف
جعفرخان مدظله تحریر یافت.

هند، سدة ۱۷ میلادی
286 × 183 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

دو کاتب معروف به نام «عرشی» وجود دارد که هر دو در سدة هفدهم فعال بودند.

یک. محمد مؤمن اکبرآبادی، با تخلص عرشی، فرزند خطاط میرعبدالله مشکین‌رقم است. داراشکوه او را برای معلمی پسرش سلیمان‌شکوه استخدام کرد. او بعداً بازنشسته شد و در سال 1680 درگذشت. فقط یک قطعه با امضای محمد مؤمن و تاریخ 1073 ه‍ .ق. 1662-63 م. ثبت شده است.

دو. عرشی فرزند خوشنویسی بنام کمال‌الدین از خیرآباد. عرشی به جوانپور نقل مکان کرد و مورد لطف عبدالرحیم‌خان قرار گرفت. سپس عازم فارس شد و در یزد اقامت گزید. در زمان اتمام «مأثر رحیمی» در سال 1616 او هنوز زنده بود.

دو صفحه از قرآن رقم یاقوت المستعصمی


خط ریحان، ثلث و رقاع
بغداد، ۸۷-۱۲۸۶ م. | 685 ق.
اندازه: 28.۴ × 22.6 سانتیمتر
موزة هنرهای ترکی و اسلامی

دو صفحه از قرآن رقم یاقوت المستعصمی


خط ریحان، ثلث و رقاع
بغداد، ۸۷-۱۲۸۶ م. | 685 ق.
اندازه: 28.۴ × 22.6 سانتیمتر
موزة هنرهای ترکی و اسلامی

مُهر با نقش نیم‌تنة هرمز دوم


ایران، ساسانیان
سنگ گارنت ( نارسنگ یا بیجاده)
موزه هنرهای زیبا بوستون

دو سیاه‌مشق نستعلیق

رقم میرحسین
صفحه‌هایی از یک مرقّع
۱۲۸۸ ه‍ .ق. | ۱۲۹۰ ه‍ .ق.
عرضه در حراج کریستیز

در عشق تو تَرک سر چه باشد
از دوست عزیزتر چه باشد
جان نیز [اگر فرستم آنجا
این تحفة مختصر چه باشد]

[کمال خجندی]

رقم میرحسین
۱۲۸۸ ه‍ .ق. | ۱۲۹۰ ه‍ .ق.
عرضه در حراج کریستیز

در عشق تو تَرک سر چه باشد
از دوست عزیزتر چه باشد
جان نیز [اگر فرستم آنجا
این تحفة مختصر چه باشد]

رقم میرحسین
۱۲۸۸ ه‍ .ق. | ۱۲۹۰ ه‍ .ق.

در عشق تو تَرک سر چه باشد
از دوست عزیزتر چه باشد
جان نیز [اگر فرستم آنجا
این تحفة مختصر چه باشد]

[کمال خجندی]

رقم میرحسین
۱۲۸۸ ه‍ .ق. | ۱۲۹۰ ه‍ .ق.
عرضه در حراج کریستیز

حکیم فردوسی


رستم مصطفی‌یف
1934 میلادی
رنگ روغن روی بوم
گالری ملی هنر، باکو

چند برگ از یک مرقّع

ایران، سدة 16 تا 19 میلادی
287 × 187 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

آثاری از محمدکاظم واله اصفهانی، وصال شیرازی، محمدلطیف، میرعلی هروی(قطّاع سیدعلی بدخشی)، محمدجعفر اصفهانی

مرقّع در 38 صفحه شامل خط‌های نسخ، نستعليق، تعليق و شكسته است.

چند برگ از یک مرقّع

ایران، سدة 16 تا 19 میلادی
287 × 187 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

آثاری از محمدکاظم واله اصفهانی، وصال شیرازی، محمدلطیف، میرعلی هروی(قطّاع سیدعلی بدخشی)، محمدجعفر اصفهانی

مرقّع در 38 صفحه شامل خط‌های نسخ، نستعليق، تعليق و شكسته است.

چند برگه از یک مرقّع

ایران، سدة 16 تا 19 میلادی
287 × 187 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

مرقّع در 38 صفحه شامل خط‌های نسخ، نستعليق، تعليق و شكسته با آثاري با رقم وصال شيرازي، محمدكاظم واله و یک اثر قطاعی منسوب به ميرعلي هروي.

چند برگه از یک مرقّع

ایران، سدة 16 تا 19 میلادی
287 × 187 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

مرقّع در 38 صفحه شامل خط‌های نسخ، نستعليق، تعليق و شكسته با آثاري با رقم وصال شيرازي، محمدكاظم واله و یک اثر قطاعی منسوب به ميرعلي هروي.

چند برگ از یک مرقّع

ایران، سدة 16 تا 19 میلادی
287 × 187 میلی‌متر
عرضه در حراج بونهامز

آثاری از محمدکاظم واله اصفهانی، وصال شیرازی، محمدلطیف، میرعلی هروی(قطّاع سیدعلی بدخشی)، محمدجعفر اصفهانی

مرقّع در 38 صفحه شامل خط‌های نسخ، نستعليق، تعليق و شكسته است.

سرمشق میرحسین برای مظفرالدین‌شاه

برگی از یک مرقّع
قاجار، پایان سدة نوزدهم
اندازة صفحه: 29.5 × 19.4 سانتی‌متر
عرضه شده در حراج کریستی

سرمشق میرحسین برای مظفرالدین‌شاه


برگی از یک مرقّع
قاجار، پایان سدة نوزدهم
اندازة صفحه: 29.5 × 19.4 سانتی‌متر
عرضه شده در حراج کریستی
شامل 37 قطعه خوشنویسی و 1 عکس دربرگیرندة خط‌ها و سبک‌های گوناگون

بهلول در خواب


اسماعیل آشتیانی
۱۳۳۰ خورشیدی
رنگ‌روغن روی بوم
۶۲×۷۹ سانتیمتر
کتابخانه و موزة مجلس

بهلول در خواب


اسماعیل آشتیانی
۱۳۳۰ خورشیدی
رنگ‌روغن روی بوم
۶۲×۷۹ سانتیمتر
کتابخانه و موزة مجلس

اسماعیل آشتیانی که از همان ابتدای راه، کمال الملک را الگوی نقاشی خود قرار داده بود، سوژه‌های طبیعی و روزمرگی مردمان کوچه و بازار را به سوژه‌های اشرافی و درباری ترجیح می‌داد. طبیعت، اساس ایده‌های او به شمار می‌آمد و به تبع استادش،  از مدل زنده و طبیعی برای نقش زدن بر بوم نقاشی استفاده می‌کرد. از اسماعیل آشتیانی نزدیک به ۱۰۰ تابلو به جا مانده که پس از نمایش در چندین نمایشگاه داخلی و خارجی، یا از سوی شخص او به کتابخانة مجلس شورای ملی اهدا شد یا در موزه‌ها و مجموعه‌های خصوصی یا نزد خانواده اش نگهداری می‌شود.

کتابت نستعلیق بوستان سعدی
میرعلی هروی، 1538 م.
کتابخانه مجلس شورای اسلامی

کمال است در نفس مردم سخن
به گفتار بیهوده صرفش مکن

ندیدم ز غماز سرگشته‌تر
نگون طالع و بخت برگشته‌تر

کسانی که پیغام دشمن برند
ز دشمن همانا که دشمن‌تر‌ند

کسی قول دشمن نگوید به دوست
جز آنکس‌که دردشمنی یار اوست

میان دو تن آتش افروختن
نه عقل است و خود در میان سوختن

به کوشش توان دجله را پیش بست
نشاید زبان بداندیش بست

اگر کُنج خلوت گزیند کسی
که پروای صحبت ندارد بسی

مذمت کنندش که زرق است و ریو
ز مردم چنان می‌گریزد که دیو

وگر خنده روی است و آمیزگار
عفیفش ندانند و پرهیزگار

وگر بی‌تکلف زیَد مال‌دار
که زینت بر اهل تمیز است عار

زبان در نهندش به ایذا چو تیغ
که بدبخت زر دارد از خود دریغ

کمال است در نفس مردم سخن
به گفتار بیهوده صرفش مکن
کتابت نستعلیق بوستان سعدی
میرعلی هروی، 1538 م.
کتابخانه مجلس شورای اسلامی

پرتره افتخاری از شاهزادة تیموری جلال‌الدین میران‌شاه (1366 - 1408) سومین پسر تیمور

دهلی، شمال هند، میانه تا پایان سدة ۱۹ م.
رنگدانه‌های مات، مرکّب سیاه، طلا و کاغذ
اندازه: 47×29 سانتی‌متر
با قاب: 60.5×41.5 سانتی‌متر
عرضه در حراج‌ها

این اثر افتخاری شاهزادة تیموری، میران‌شاه، به دنبال یک روند رایج در هند گورکانی در سدة ۱۷ و ۱۸ م. احتمالاً راهی برای بزرگداشت حاکمان مغول بود و بر مشروعیت امپراطوران برای حکومت به عنوان نوادگان تیمور و فرزندانش تأکید داشت.

بتاریخ ۱۰-ماه شعبان‌المعظم سنه ۸۰۶ هجری نبوی در مضافات ایران سریرآرا شدند | تاریخ جلوس شاه هشیار میران‌شهِ عاقل است بشمار

مُرد شاه زمانه میران‌شاه
پیرتر شد ز رنجِ عالمِ پیر

سیاه‌مشق
قاجار، سدة 19م.
اندازه: 23× 14.7 سانتی‌متر
مجموعة خصوصی اروپایی
عرضه‌شده در خراج CHISWICK

این جان عاریت که به حافظ سپرد دوست
روزی رُخش ببینم و تسلیم وی کنم


ایران، سدة 19م.
اندازه: 23× 14.7 سانتی‌متر
مجموعة خصوصی اروپایی
عرضه‌شده در خراج CHISWICK