❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃

Весь город пришел в движение (Мф. 21: 10): его улицы заполнились бушующим людским водоворотом – теми, кто стремились поскорее увидеть Назарянина, получше разглядеть Его…

А Он вдруг начал плакать, глядя на высокие стены Иерусалима, на вереницы зданий и царивший над святым городом величественный храм.

Люди недоумевали: что с Ним? И мало кто услышал, что Он – сквозь слезы – пророчествовал о скором разорении и гибели Иерусалима, который ныне так торжественно встречает Его приветственными возгласами, а через несколько дней будет – еще громче, чем сегодня – кричать:

« распни, распни Его! »
(Лк. 23: 21)…

Свт. Лука Крымский, говоря о событии Входа Господня во Иерусалим, подчеркивает,
что до этого дня и на всем протяжении земного служения Спаситель сознательно скрывал от толпы Свое Мессианское достоинство.
Но теперь Христос открыл эту истину всем, поставив жителей Иерусалима,
всех свидетелей Его Мессианского входа, перед ответственным личным выбором:

🍃принять
🍃или не принять Господа

как Сына Божия и Спасителя.

Он торжественно вступил в город
как Помазанник-Христос,
но в то же время явил совсем
иной образ Мессии,
чем тот, какой представлялся большинству иудеев:
не земного царя, но, по словам святителя Луки,
смиренного «Отрока, Который тих и кроток, Которого Отец Небесный держит за руку, Который трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит (Ис. 42: 3)».

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Но, смиренно шествуя на ослике, Господь был при этом окружен той славой, что куда более значима, чем любое земное царское величие, – славой Своего учения и Своих чудес.

Именно потому, по выражению автора гомилии, приписываемой святителю Епифанию Кипрскому, Христос, имея во время Входа в Иерусалим подлинно кроткий и смиренный облик, в то же время «грядет, сидя на жребяти, как на престоле».
       
        🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Залогом подобного непрестающего величия Христа – зримого в Нем даже в миг Его смирения – служит то, что вступающий в Иерусалим Господь есть одновременно истинный Бог и истинный человек.

И хотя Христос восседает теперь на маленьком и невзрачном ослике, Он, совершенный Бог, никогда не удаляющийся «от недр Отчих», даже и ныне непрестанно носим на Своем Небесном Престоле высшими ангельскими силами, херувимами.

О том же, говорит и свт. Софроний Иерусалимский:

«На осле сидит Он, и – не отлучается от лона Отчего;
детьми восхваляется,
и на высоте – от серафимов богословствуется;
в Иерусалим входит, но и горнего Иерусалима не оставил…
Благословен видимо Грядущий…
на жребяти, как на херувиме!»

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

И потому-то, внутренне ощущая эту вторую – небесную – реальность горнего хождения Господа,
жители Иерусалима встречают смиренного Путника, едущего верхом на нетвердо ступающем молодом ослике, как величайшего Царя.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃