«ПРОДАЖНЫЕ СУДЬИ НАКАЗЫВАЮТ ТЕХ, КТО ПРОТИВОСТОИТ РАДИКАЛАМ…»

В соседнем с нами Екатеринбурге митрополит Евгений в своей пасхальной проповеди ярко и недвусмысленно ударил в набат об угрозе нашествия пришельцев на Святую Русь. Помимо прочего владыка чётко высказался и о незаконных репрессиях, обрушившихся со стороны государства на тех, кто пытается противостоять новой орде, глумящейся над русскими людьми.

Как жаль, что у нас в Перми никто никогда не слышал от владыки Мефодия и других духовных лидеров пермской епархии ни единого подобного пасторского слова…

https://dzen.ru/a/aATfL5mDBXmrfqgt?ysclid=m9qx1r5ix0543424816

«ТОЛЬКО ЕВРЕИ! ТОЛЬКО ИСЛАМИСТЫ! РУССКИЕ НЕ ПРОЙДУТ!..»

Вот вам современная картина нашей пермской жизни. Бандиты и поддерживаемые из Эмиратов исламисты собираются строить огромную мечеть, провокационным образом приткнув её вплотную к православному монастырю Богоявления Господня. Стройку затевают на криминальным способом оттяпанной у посёлка Верхняя Курья земле.

Одновременно у Дворца культуры железнодорожников ведёт строительство своей синагоги самая одиозная и, без всякого преувеличения, человеконенавистническая еврейская секта «ХаБаД Любавич». Это те самые любавичские хасиды, иудейские фундаменталисты, которые на осенний праздник Йом-Кипур приносят в жертву десятки кур и петухов, на глазах у детей заливая улицу 25 Октября у нас в Перми потоками ритуальной крови. Это они ставят на праздник Пурим виселицы и развешивают на них куклы врагов еврейского народа, включая куклы маленьких детей. Это они пекут печенье «гоменташи» в виде отрезанных человеческих ушей, опять же ушей врагов еврейского народа. Это в их священной книге «Тания» написано, что только еврей является человеком, а неевреи это животные, и их души созданы из рвоты и испражнений. И это именно им пермская власть бесплатно (!) предоставила участок муниципальной земли площадью 6300 кв.метров и стоимостью около сотни миллионов рублей. Специально для безвозмездного получения этой земли любавичские хасиды назвали свой объект не синагогой, а «еврейским благотворительным культурным центром».

На фоне всего этого праздника толерантности возникает один вопрос: а нельзя ли в русском городе Перми предоставить хоть маленький клочок земли под Русский культурный центр? Он стал бы базой для возрождения русских ремёсел, фольклора, традиционной культуры, стал бы площадкой для обсуждения вопросов русской общественной жизни и политики… «Нет! – отвечает русским активистам на протяжении 8 лет пермская власть. – Только многонационалы! Только толерастия! Только культ еврейского холокоста! Помогать русским?! Развивать русское?!! Да это же фашизм! Ни за что! Русские ничего не получат!!!...»

Один из этапов долгого диалога русского сообщества с властями на эту тему – в этой публикации.

https://www.nakanune.ru/news/2016/07/15/22441784/

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!..

Всё идёт по плану, оккупанты устраивают свои порядки и указывают местным аборигенам их подчинённое место. Конец ёлкам, куличам и прочему русскому фашизму. Новые хозяева земли русской вводят новые праздники, новую форму одежды, новые нормы поведения, новые строгие правила для кяфиров…

Пишут, что Бастрыкин, конечно же, традиционно взял это дело под свой контроль. Дед там ещё случаем не зае… Глава СК ещё не замотался брать под контроль тысячи историй русского унижения по всей стране?! Россию затапливает страшным половодьем из нахлынувших в страну миллионов кишлачников, а бедолага Бастрыкин вычерпывает этот океан чайной ложечкой. И мы что, всерьёз верим, что у него получится?!

Христос Воскресе, люди русские! Пройдёт несколько лет, и нам не дадут сказать на Пасху эти слова. И это не шутка и не преувеличение, соплеменники, всё пока что идёт именно к этому.

«МЫ ЗАМЕНИМ ИХ КУЛЬТУРУ СВОЕЙ…»

Заменяющие нас и занимающие нашу землю народы, совершенно чуждые нам в расовом и культурном отношении, перестали скрывать свои намерения. Многие их лидеры всё уже называют своими именами. Но нам всё нипочём! Наши власти услужливо открывают наступающим оккупантам все ворота, а русский Ваня продолжает лежать на боку и мечтать о своей великой счастливой империи, о дружбе народов, о царстве божием на земле…

https://ura.news/news/1052919023?fromtg=1

АКТИВИСТ РУССКОЙ ОБЩИНЫ ПОД УГОЛОВНЫМИ РЕПРЕССИЯМИ

У нас ещё одна неприятность: возбуждено уголовное дело в отношении пермского активиста Русской Общины Сергея Медведева. Дело на этот раз хозяйственное – у Сергея мелкий бизнес, он заключает договоры с ТСЖ и ремонтирует тепловую технику в многоквартирных домах. Мы изучили материалы дела и можем засвидетельствовать, что оно очень странное и неубедительное. Из-за форс-мажорных обстоятельств Сергей затянул срок поставки оборудования, и усилиями полиции и прокуратуры это вдруг на ровном месте превратилось в статью УК «Мошенничество».

Сергей Медведев - один из самых активных членов Русской Общины Пермь. Он не боится вступать в противостояние с диаспорами и этнокриминалом. Один из немногих прошлым летом он влез в конфликт вокруг Верхней Курьи, в то время как многие другие члены РО тогда проявили осторожность и остались в стороне. Поэтому в нынешнем потоке обвальных правоохранительских репрессий в отношении самых активных противников бандитско-мигрантской мечети в Верхней Курье мы считаем уголовное преследование Сергея Медведева вполне закономерным.

Дело уже дошло до суда. На этом видео Сергей по нашей просьбе сам коротко рассказал о себе и о своей нынешней ситуации:
https://rutube.ru/video/773e8f965dad73343ea708e195a27adb/

РУССКИЙ ДЛЯ РУССКИХ!

Одна из широко растиражированных коварных современных идей-обманок звучит так: «Мигранты обязательно должны знать русский язык!» Идея на первый взгляд выглядит привлекательно: ведь тогда мы сможем, наконец, с ними объясниться, и у нас наступят мир и взаимопонимание, ура! Какие наивные расчёты…

В действительности обучение пришельцев русскому несёт огромную угрозу. Чужак вовсе не становится своим от того, что выучил твой язык. Напротив, он становится лишь более вооружённым против тебя и более опасным. Вспомним, вся люто ненавидящая Россию уехавшая с началом войны предательская еврейская либерда, всяческие Галкины-Макаревичи-Шендеровичи, говорят по-русски лучше нас с вами. Ситуация на Украине тоже наглядно продемонстрировала, что прекрасное владение русским языком не мешает украм-бандеровцам расстреливать нас, русских и сжигать нас живьём. Арабская молодёжь, регулярно громящая и жгущая предместья Парижа и люто ненавидящая белых французов, обучалась во французских школах и прекрасно говорит по-французски.

Между тем, наши чиновники повсюду гордо отчитываются о том, как они успешно учат мигрантов русскому языку. Они грозятся ещё больше увеличить финансирование, расширить это обучение и охватить им поголовно всех гастарбайтеров и их детей. ГосДума вводит языковые сертификаты, экзамены и тесты по русскому языку для разных категорий мигрантов, намереваясь в перспективе добраться до каждого таджикского дворника.

А на примере Европы давно показано, что овладение языком страны пребывания для мигранта — это едва ли не главный аргумент к тому, чтобы остаться в ней навсегда. Это же подтверждено и российской практикой. Приезжие, не знающие языка, ориентированы на то, чтобы подмести улицу, оштукатурить стенку, забрать свои деньги и уехать домой. Те же, кому пришлось выучить русский, чувствуют себя у нас уже как рыба в воде. Они начинают охоту за разрешением на временное проживание, затем — за видом на жительство, за гражданством… Параллельно вывозят сюда семьи, потом стараются подтянуть весь клан, кишлак... Поймите же уже, господа великоросские просветители, что вы делаете абсолютно вредное и разрушительное дело! Обучать гастарбайтеров русскому означает окончательно сменить маятниковую трудовую миграцию на полноценную замещающую колонизацию.

Но адепты государственного обучения мигрантов русскому языку обычно лукаво опускают последствия своей диверсии. От них звучат лишь красивые слова о том, что обучение русскому способствует адаптации и интеграции мигрантов в наше общество. Вы, господа, забыли только провести общегосударственный референдум и спросить, хотим ли мы, коренное население, чтобы вы их в нас интегрировали. Сперва поинтересуйтесь этим, пожалуйста! И только если большая часть налогоплательщиков Кубани скажет, что хочет жить в фактической Армении, большинство москвичей – в Азербайджане, а большинство жителей Поволжья и Урала — в Средней Азии, что ж, тогда нам останется лишь поднять руки. То-то у нас тогда настанет адаптация и интеграция… Лет за 40 так доинтегрируемся до последнего русского, вот наши толерасты-дружбанародники порадуются!..

Вопрос об обучении приезжих русскому это наш нынешний ключевой цивилизационный выбор. Хотим ли мы остаться жить в белой стране с привычной нам традиционной российской культурой, стране русских, татар, удмуртов, марийцев и других коренных народов? Или же мы вслед за тонущим европейским «Титаником» хотим отдать свою землю инокультурным пришельцам-южанам? Давайте отвечать на этот вопрос прямо и честно, не обманывая своих граждан.

Изучение русского языка для южных мигрантов, тем более, за русский счёт, в том числе в «русских школах» у них на родине следует признать антигосударственной диверсией. Стряхнём скорее с себя этот лживый дурной морок и будем беречь наш великий, могучий, правдивый и свободный русский язык. Он — наша духовная Родина. А Родину не раздают кому попало направо и налево.

Только милостью божией Москву, Питер и другие большие русские города ещё не смели и не взяли под свой контроль дикие кишлачные толпы. Но при нынешней политике наших властей это, вероятно, вопрос времени.

Фото к посту выше: делегация Верхней Курьи, явившаяся по приглашению Следственного Комитета, однако испугавшая следователей и в полном составе на встречу не допущенная. Зато для придания видимости легитимности на мероприятие были доставлены городские чиновники, прокурор и липовая общественность, включая муфтия, казака, известного придворного татарина Габдуллина и др. И ещё какой-то неизвестный корреспондент неведомого СМИ в штатском.

Некая Алёна Оляку из общественной организации "МыВместе" и атаман окружного реестрового казачества Александр Проворов пытались привычно спекулировать на патриотизме и стыдили нетолерантных курьинцев. «На СВО православные и мусульмане в одном окопе, а вы тут против мечети... За что ребята погибают?!» Вот именно! Этот вопрос - за что? - сегодня всё больше мучает многих. За мигрантов, бесконечно оседающих у нас в тылу? За будущее таджиков и узбеков на нашей земле?..

СЛЕДСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ СЫГРАЛ В ПОЛЬЗУ ДИАСПОР?

Вчера 16 апреля делегация Верхней Курьи побывала на очень странных переговорах. Странным было уже то, что организатором выступил Следственный Комитет. Целью мероприятия было после неоднократных «взятий под контроль» Бастрыкина аккуратно сообщить нам о безрезультатности проверки и объявить, что стройка бандитской мечети на украденной у посёлка земле и при фальсифицированных «общественных обсуждениях» вполне законна.

Всю делегацию Верхней Курьи,включая нескольких сочувствующих из Русской Общины (см. фото ниже), пускать почему-то испугались,потребовав сокращения. Организаторы явно добивались своего численного перевеса.Снимать нам не дали,хотя сами видеосъёмку вели.

"Хозяином" мероприятия был заместитель руководителя Следственного управления СК РФ по Пермскому краю Руслан Юсупов.Руслан Фердауисович и поведал,что СК не нашёл никаких нарушений законности вокруг планов мечети.Нам в ответ на это,естественно,трудно было сдержать гнев,и началась горячая дискуссия.Наш лидер Анна Пьянзина с папкой документов по спорной земле сыпала именами,датами сделок,названиями фирм и "гуляющими" туда-сюда размерами участка.В этой теме она явно ориентировалась куда лучше следователей.

Не только в земельных, но и в духовных вопросах мы оказались подготовлены лучше. Муфтий Анвар Аблаев не нашёлся, что возразить, когда одна из наших попросила его передать мечетестроителю Ибрагимову, обидевшему своим дерзким проектом русское христианское население, написанные рукой пророка Мухаммеда на шкуре газели знаменитые слова: "Кто обидит людей Христа, тот враг мне и Аллаху".

Говорили о нехватке соцобъектов и дефиците земли в посёлке. Председатель нашего ТОСа Елена Дубровина в пух и прах разбила позицию мэрии и СК, показав, что проблемы здесь острейшие. Муниципальная власть не исполняет свои обязанности перед населением, не резервирует землю под соцобъекты и не пытается исправить положение в посёлке. Жители предложили горадминистрации выкупить участок у Ибрагимова и вернуть его городу,тем более что такие примеры в Перми известны. Ответом стал тяжёлый поледеневший взгляд замглавы города Сергея Трошкова.

Следователь Юсупов кинулся объяснять курьинцам, что их соседям - татарам и башкирам – якобы не хватает мечетей поблизости. Быстро выяснилось,что он вовсе не знает ситуации с мечетями в Перми, в том числе, с выдавливанием из них татар.Но его рвение показало позицию сотрудников СК. «Они согласны натыкать мигрантские мечети в каждом микрорайоне,- сделали мы вывод.– Это заявляет Следственный комитет! До какой же степени всё уже продано или повязано?!»

Следком, 11 месяцев копаясь с проверкой, не заметил, что на общественных обсуждениях не татары с башкирами подавали голоса за мечеть в Верхней Курье, а "оглы" и Средняя Азия с рынков.У нашей группы есть на руках все анкеты.

Между участниками встречи произошёл чёткий раскол: сторонники мечети блеяли о поддержке традиционного ислама, мы говорили об исламизме как агрессивной политической силе и наступлении диаспор. Убедить пермяков, что мечеть в Верхней Курье будет мирной и почему-то татаро-башкирской в отличие от всех остальных в Перми, организаторам встречи не удалось и уже не удастся - времена не те.

К концу не осталось сомнений, что предпринята очередная попытка уболтать население. Попытка провалилась - жители уверены в своей правоте и не собираются останавливаться. Наши активисты Лариса Ефимова, Марина Киселёва, Алексей Харченко и другие задали множество вопросов, на которые не было ответа. Следственный комитет признал необходимость дополнительной проверки. Но доверие к нему сильно пошатнулось.

Некая Алёна Оляку из общественной организации "МыВместе" и атаман окружного реестрового казачества Александр Проворов пытались привычно спекулировать на патриотизме и стыдили нетолерантных курьинцев. «На СВО православные и мусульмане в одном окопе, а вы тут против мечети... За что ребята погибают?!» Вот именно! Этот вопрос - за что? - сегодня всё больше мучает многих. За мигрантов, бесконечно оседающих у нас в тылу? За будущее таджиков и узбеков на нашей земле?

ВНИМАНИЕ! ДЛЯ ПОСТРОЙКИ МЕЧЕТИ В ВЕРХНЕЙ КУРЬЕ СРОЧНО ТРЕБУЕТСЯ МНОГО СВИНОГО САЛА

До нас тут дошли тревожные вести про наших мечетестроителей. У них финансовые трудности! Срочно нужны средства на подготовительные работы, разработку проектной документации, согласование её во всех инстанциях.

До недавнего времени источник этих средств был вполне стабильный: у семейства мечетеносцев Ибрагимовых был свой семейный магазин «САЛО, МЯСО» по адресу ул. Комиссара Пожарского, 11 в Перми. По отзывам постоянных покупателей свинина – окорок, корейка, шпик – были там очень недурны и хорошо расходились. Весь доход от их продажи шёл именно в созданный кланом Ибрагимовых фонд содействия строительству мечети в Верхней Курье. Курирующий планы стройки пермский муфтий Анвар Аблаев всё шутил, что Рифхат, Руслан и вся ибрагимовская семья такие праведные и богобоязненные люди, что в их магазине даже сало и свинина халяльные. Ну, этот наш муфтий Аблаев вообще славится как человек очень широких взглядов во многих, знаете ли, отношениях.

Напомним, с точки зрения шариата торговля свининой это страшный харам, то есть строго запретное деяние. Или всё таки, Анвар-хазрат, если выручка от свинины идёт на постройку мечети, то ничего, не совсем уже так сильно срамно-харамно, как вы считаете?..

Но вот недавно, в конце зимы, приключилась большая неприятность: на территорию рынка в микрорайоне Парковый пришёл крупный застройщик, и все магазины и павильоны здесь ликвидировали. Ибрагимовы, которые ранее заявляли, что у них есть все необходимые средства для постройки мечети, – а на это требуется более миллиарда – почему-то забегали в поисках финансовых источников для этих своих подготовительных работ. Мол, настоящие деньги придут позже, а сейчас вот надо позарез собрать… И даже стали прощупывать ситуацию в пермской национально-культурной татарской автономии. Пермские татары в ответ удивились и посмеялись над тем, что Ибрагимовы предложили им скинуться на свою самую скандальную стройку века. А самые остроумные спросили: «А салом можно?..»

Мы согласны с уважаемым каналом «Многонационал», наш недремлющий Али Тарвердиев и его верный Сучков просто обязаны проявить бдительность в отношении крайне подозрительного русско-фашистского робота Алисы

ГУБЕРНАТОРА ПЕРМСКОГО КРАЯ ДМИТРИЯ МАХОНИНА – НА СТАЖИРОВКУ В КИРГИЗИЮ!

Может быть, властям Перми и России пора поучиться у Киргизии? Эта вполне мусульманская страна, не поверите, вводит ограничение на строительство мечетей. Мечети здесь должны строиться не случайно, не хаотично, не по капризу владельца земельного участка, а строго регламентированно и не чрезмерно густо. И согласно потребностям населения. Это вполне логично, не так ли? Никакую Америку открывать для этого не надо, да ведь? Но для наших властей эта элементарная истина – тайна за семью печатями. Ни о чём подобном они близко не задумывались.

https://www.inform.kz/ru/v-kirgizstane-predlagayut-vvesti-mehanizm-regulirovaniya-stroitelstva-mechetey-i-hramov-4f2b62

ЕСЛИ ВЫ ЗАХОТИТЕ ПОМОЧЬ РОМАНУ ЮШКОВУ

Вчера мы выложили видео, на котором ближайший друг и соратник борющейся против бандитско-государственного беспредела Верхней Курьи пермский журналист и общественный деятель Роман Юшков рассказал об обрушившихся на него репрессиях правоохранителей. Многие написали в комментариях под видео, что хотят помочь Роману оплатить адвокатские услуги и вообще расхлебать хлынувшие на него неприятности. Ниже публикуем номер его сбербанковской карты «Мир». Назначение платежа - благотворительное пожертвование. И большое спасибо за отзывчивость! -

2202 2063 0433 8119 Роман Авенирович Ю.

К посту выше: вид на Верхнюю Курью и мужской Богоявленский монастырь - фото Дмитрия Бельтюкова

ОТ СЛОВ К ДЕЛУ
Возле этого монастыря собираются воздвигнуть мечеть с минаретами

На снимке пермского фотографа Дмитрия Бельтюкова ниже – Богоявленский мужской православный монастырь в Верхней Курье (правобережная часть Перми). Белая колокольня с сияющей золотой маковкой хорошо видна с главной городской смотровой площадки на противоположном берегу. Именно рядом с этим монастырём, в сотне метров от него (слева на фото), намечена постройка самой большой в регионе мечети с башнями-минаретами по 44 метра.

Население Верхней Курьи категорически против, включая немногочисленных татар, которых тоже не радует грозящее нашествие молящихся толп мигрантов. Спокойной жизни посёлка тогда придёт конец. Местный митинг в июле, где я была, наглядно показал неуместность и навязанность проекта мечети в Верхней Курье. Но проект не отменили. Бастрыкин взял ситуацию на личный контроль, Следком с прошлого лета как бы ведёт проверку – результатов мы, похоже, не дождёмся, быстрее мечеть построят.

Такая же видимость работы и со стороны РПЦ. Русское духовенство ни разу не пикнуло о нежелательности мечети у стен монастыря в пермской Верхней Курье.

Патриарх Кирилл вчера выступил против поглощения Руси азиатами. Много мудрёных слов. Так, начинающееся порабощение русского народа исламистами обозначено как "...крайне неблагоприятный контекст для его духовного и культурного развития".

Слова об угрозе миграции – это прекрасно. Но это общие слова, а где конкретные дела? Почему бы РПЦ не заявить наконец открыто, что в Перми мечеть с минаретами будет мешать православному монастырю. Хотя бы тем мешать, что перекроет единственную дорогу к храму. Патриарх сам сказал, что не надо бояться кого-то обидеть. Вот и не бойтесь, пастыри русские.

Верхняя Курья должна получить защиту. Делать пора, а не говорить. И русское большинство не просто "имеет право на защиту" – государство обязано защищать коренное население! Иначе что это за государство такое...

Татьяна Кротова, известный пермский журналист

Сражающийся вместе с Верхней Курьёй журналист Роман Юшков, ныне находящийся под жёсткими судебными санкциями, записал по нашей просьбе небольшое видео.

P/S/ Когда мы вчера выложили это видео, многие написали здесь в комментариях, что хотят помочь Роману оплатить адвокатские услуги и вообще расхлебать хлынувшие на него неприятности. Ниже публикуем номер его сбербанковской карты «Мир», и большое спасибо за отзывчивость!

2202 2063 0433 8119 Роман Авенирович Ю.

Мигрант, ты явно задержался на русской земле. В гостях хорошо, а дома лучше!

«ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ГРУППИРОВКИ ПЕРЕИГРАЛИ ТРАДИЦИОННЫХ ИМАМОВ…»

Муфтий Мухамедгали Хузин (см.фото ниже) в 1997-2013 годах возглавлял Духовное управление мусульман Пермского края, сейчас живёт в Татарии. Прошлым летом Мухамедгали хазрат поддержал жителей Верхней Курьи и выступил против авантюрных планов постройки огромной мечети в русском посёлке.

«ЗАВТРА». В Татарстане с джихадистами борются?

Мухамедгали ХУЗИН. Спецслужбы нашей страны отслеживают их действия и движения, их собрания, финансовые потоки и так далее. Но это только малая часть дела.

Джихадизм идеологически привлекателен. Если его преследовать, не противопоставляя взамен ничего альтернативного, получается ситуация с плодом, который чем больше запрещаешь, тем более он становится слаще. Посмотрите, что сегодня происходит в поле традиционного российского ислама. Я много времени провожу в глухой татарской провинции в Пермском крае. Здесь подавляющее большинство населения не понимает вообще, что происходит в исламе. Люди не в курсе, что террористические группировки переиграли традиционных имамов и муфтиев в проповедническом поле, искусно подменили понятия, пустили корни и проросли на российской земле благодаря тому, что у нас формально «ваххабизма нет».

«ЗАВТРА». Как переиграли? Что вы имеете в виду?

Мухамедгали ХУЗИН. Как-то отпевали умершего от коронавируса молодого мусульманина, которого я знал лично. При жизни был вежливый, работящий парень. С виду абсолютно светский, без бороды. Родня умершего позвала своего родственника, который закончил в Казани медресе, прекрасно читает Коран. Перед похоронами заявляются штук десять джипов. Оттуда выходят бородатые. Как по сигналу кнопки со всей округи стекается бородатая толпа. Говорят имаму: «Твоя миссия закончена, уходи». Растолкали родственников. Так они похоронили этого парня по ваххабитскому обычаю, не пустив на похороны никого из «чужих». Ведь по их мнению, местные мусульмане-татары, которые живут здесь веками - «мушрики» (идолопоклонники), «мунафики» (лицемеры), а то и «кяфиры» (отступники от ислама). Расселись по машинам и уехали.

«ЗАВТРА». Как этим ваххабитам удалось так быстро организоваться на похороны?

Мухамедгали ХУЗИН. Бывают же в полиции или спецназе группы быстрого реагирования, так и у бородачей такие группы всегда наготове. Мы живём в эпоху высокоразвитых и доступных информационных технологий. У каждого есть гаджет, в гаджете куча мессенджеров, в мессенджере можно настроить свой скрытый от посторонних аккаунт, по которому нельзя пробить телефонный номер абонента. Есть секретные чаты, в которых о чем там идёт речь, постороннему человеку не понять. Ваххабиты научились уходить от спецслужб, поскольку давно обосновались в Интернет-пространстве. Им даже не особо сейчас нужны мечети, так как есть виртуальные мечети в Интернете, где выступают по видео или аудио ваххабитские проповедники. У них – жесткая координация действий друг с другом на расстоянии в сколько угодно километров.

«ЗАВТРА». Что этому можно противопоставить?

Мухамедгали ХУЗИН. Уж конечно не проводимые Москвой международные конференции и форумы «Ислам – религия мира»! На этих мероприятиях все участники только хвалят друг друга, рассказывают, как они «успешно интегрируют» в российское общество мигрантов из Средней Азии – и всё. Необходимо, совершенно крайне необходимо, с помощью государства выстраивать систему внутренней самоорганизации сообществ традиционных мусульман на муниципальных уровнях. Не формально для галочки, а чтобы это работало. Ваххабитскую угрозу можно преодолеть лишь в том случае, когда в России есть сильное гражданское сообщество из традиционных мусульман – патриотов нашей страны. Но что мы видим в итоге? Традиционные мусульмане России разобщены. В книжных лавках старинных татарских мечетей Москвы продают книги Юсуфа Кардауи и прочую антироссийскую дрянь. Вся Москва покрыта ваххабитскими по факту культурными центрами Совета муфтиев. И это на четвёртый год СВО...

Из интервью газете «Завтра».

ОБЩАЯ МОЛИТВА ВО СПАСЕНИЕ

Дорогие друзья, в данном случае, жители самой Верхней Курьи и всей Перми! Запущена гражданская инициатива, которую мы со своей стороны горячо поддерживаем. Её смысл - попросить высшего заступничества против авантюрных планов строительства мигрантско-бандитской мечети в Верхней Курье и одновременно обозначить внимание к этой угрозе со стороны активных жителей.  Суть предельно проста: неравнодушным православным людям каждое воскресенье собираться на заутреню в нашем монастыре и потом вместе просто проходить по улице Верхне-Курьинской мимо захваченного под мечеть участка. При этом, однако, избегать любых признаков несогласованного публичного мероприятия. В прилагаемой инструкции вы прочтёте всё подробно. Итак, замысел стартует завтра, в воскресенье, 13 апреля!

КАК БАНДИТЫ ПЕРМСКУЮ ВЛАСТЬ К НАМ НА СТРЕЛКИ ПОСЫЛАЮТ

А надобно для порядка проинформировать широкую общественность, что за прошедший почти год местная власть периодически инициировала кулуарные переговоры с нашей инициативной группой. И вот что здесь интересно…

Мы всегда считали, что в демократическом обществе власть должна представлять и защищать интересы широких слоёв населения, трезво взвешивать и оценивать коллективные потребности и общественное мнение. Ну или, в крайнем случае, выступать неким независимым и неподкупным арбитром, который разрешает противоречия между разными социальными группами и стремится найти равновесие между ними. В нашем случае ничего подобного и близко не наблюдается.

Приходящие к нам пермские чиновники настроены очень принципиально и бескомпромиссно: их задача - горячо и страстно вылизать все интимные части продвигающей эту мечеть известной бандитской группировки и отстоять её замысел любой ценой. Лишний раз становится очевидным, что именно эти бандиты, по сути, и являются главной пермской властью, и именно с ними мы и общаемся в лице их представителей из чиновничьих кабинетов. И кто бы к нам не приходил, респектабельный джентльмен или хлопотливая тётенька-начальница какого-нибудь департамента, сквозь их физиономии просвечивают все те же хорошо знакомые нам всем угрюмые мины из 90-х, по сей день хозяйничающие в Перми.

И поскольку это, по сути, переговоры с бандюганами, то они сводятся к двум вариантам: нам либо угрожают неприятностями, либо нас покупают, обещая многочисленные блага от фонда строительства мечети. В последний раз нам сулили спортивную площадку и общественный центр со всякой досуговой инфраструктурой. То есть то, что посёлок, взрослые его жители и дети, ждал десятилетиями. Но нам чётко дают понять, что получит всё это Верхняя Курья при одном маленьком условии… Правильно! – только если согласится на мигрантскую мечеть. И верно, ну какие у русских детей в России могут быть турники, брусья и тренажёры, как они вообще могут заниматься физкультурой, если рядом не будет мечети на тысячу приезжих моджахедов в день?!

«Подождите-ка, - говорим мы. – Так на какие средства это должно строиться, на бюджетные или из фонда строительства мечети?» «А это для вас вовсе и не важно, - говорят вам чиновники-бандитские посланцы. – Это вас даже и не касается, какая вам разница? Вы, главное, поймите, что без большой хорошей мечети вашему посёлку никуда. Да знаем мы, знаем, что русский посёлок… это тоже вообще не важно. Так даже лучше, что русский! Это же у нас сразу дружба народов получится! Мечеть сразу же повысит статус, имидж и инвестиционную привлекательность Верхней Курьи! И даже туристическую! Вот увидите, к вам сразу станет приезжать много разных людей… даже иностранцев… А как же мы вам будем без мечети устраивать спортплощадки, общественный центр, да ещё новую школу с детский садом, ну сами подумайте?! С такой-то вашей совсем неконструктивной и нетолерантной позицией! Зачем вам всё это вообще без мечети-то?! Нет, без мечети ничего такого не бывает...»

Вот такая вот, товарищи, ответственная и нелёгкая у пермских чиновников работа: интересы бандитов защищать.

Русский писатель Владимир Лорченков – снова кратко, жёстко и точно о преследовании Ани Пьянзиной, о ситуации в Верхней Курье, в Перми, в Мотовилихинском райотделе полиции и в руководстве Пермского края, а именно с губернатором Дмитрием Махониным.

В ПЕРМИ ДИСКРИМИНИРУЮТ ПРАВОСЛАВНЫХ И ГОТОВЯТСЯ ЗАМЕСТИТЬ ИХ НА ЧУЖАКОВ

«У православных вон сколько церквей в Перми! Почему вы дискриминируете мусульман и не даёте им строить их мечети?!!» - такие упрёки мы бесконечно слышим от тех, кто продвигает свой проект огромной мечети в русский посёлок Верхняя Курья. Что ж, давайте обратимся к статистике и разберёмся с этим вопросом.

Кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии ПГНИУ Павел Сироткин касательно религиозного состава населения Перми приводит такие цифры: 91% жителей – православные, около 6-7% - мусульмане, остаток – протестанты и др. Согласно всероссийской переписи населения в Перми живёт 1 млн. 034 тыс. жителей. Исходя из этого, нетрудно сосчитать, что 91% православных это 940.940 человек. А 7% мусульман это 72.380.

На сегодня в городе насчитывается 66 православных храмов и часовен и 8 мечетей. Помимо исторической дореволюционной мечети на Монастырской буквально за последние годы построено ещё 7:

- ул. Ласьвинская, 90 (Закамск),

- Бирская, 15 (Гайва),

- Проспект Декабристов, 69/1 (Балатово),

- Яблочкова, 13 (Крохалевка),

- Эпроновская, 15а (центральный рынок),

- Матросова, 1а (Кондратово)

- и совсем недавно открывшаяся новая на Бульваре Гагарина, 74а (Мотовилиха).

Таким образом, Пермь один из лидеров по числу мечетей среди других русских городов (Башкирию и Татарию не берём).

Итак, на одну православную церковь и даже самую маленькую часовню в Перми приходится 15.667 прихожан, а на одну мечеть – всего лишь 9.047 прихожан. В ещё более привилегированном положении в Перми находятся разве что евреи: с постройкой новой хасидской синагоги возле ДКЖ на каждую из обеих пермских синагог будет приходиться значительно менее тысячи потенциальных прихожан.

Вот к чему мы, в итоге, приходим: относительно числа верующих мечетей в Перми гораздо больше, чем православных храмов и часовен. Храмами обделено вовсе не мусульманское, а скорее православное население Перми. Инициаторы постройки мечети в Верхней Курье, которые кричат о «дискриминации мусульман» - бесстыдные подтасовщики. В действительно получается, что в Перми дискриминируется не мусульманское, а православное население.

С точки зрения коренного мусульманского татаро-башкирского населения обеспеченность верующих мечетями на сегодня в Перми явно избыточная. Но мы прекрасно знаем, что пермские мечети заняты пришельцами, а татары из мечетей выдавлены их новыми хозяевами, о чём мы уже писали (см. наш пост «Изгнание татар»). Всё это прекрасно осознает и бесконечно одобряющая постройку всё новых и новых мечетей пермская власть. Широкое пермское мечетестроительство явно нацелено не на местных, а на мигрантов. Складывается впечатление, что город поэтапно готовят к сдаче новым жителям.

Очевидно, понимать наши власти надо так. Мэрия Перми и губернатор Дмитрий Махонин считают, что все прибывшие к нам в Пермский край сотни тысяч южных гостей должны остаться здесь теперь навсегда, получить гражданство и стать полноправными хозяевами Перми. И тогда всё логично: постройка мечетей для всё прибывающих самоуверенных гостей, быстро залезающих в хозяйские тапочки, должна способствовать этому процессу.

Однако, по всем нормам гражданского общества вы, отцы города, должны предварительно обсудить это своё решение с населением, не так ли? К тому же мечетями дело не ограничивается. На наших глазах в Перми меняются национальный состав детей в детсадах и школьников в школах, пациентов в больницах и, особенно, в женских консультациях. Да что там говорить, уже вовсю меняется и состав обитателей городских дворов и улиц. И если вы намерены гнуть такую свою линию дальше, вы, власти, должны провести референдум и задать на нём пермякам такой вопрос: «Хотите ли вы дальнейшего изменения этно-конфессионального баланса в сторону среднеазиатских и кавказских народов? Или вы предпочитаете сохранить Пермь как исторически сложившийся, привычный и родной для коренного населения белый христианский город?»

В ПЕРМИ ДИСКРИМИНИРУЮТ ПРАВОСЛАВНЫХ И ГОТОВЯТСЯ ЗАМЕСТИТЬ ИХ НА ЧУЖАКОВ

«У православных вон сколько церквей в Перми! Почему вы дискриминируете мусульман и не даёте им строить их мечети?!!» - такие упрёки мы бесконечно слышим от тех, кто продвигает свой проект огромной мечети в русский посёлок Верхняя Курья. Что ж, давайте обратимся к статистике и разберёмся с этим вопросом.

Кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии ПГНИУ Павел Сироткин касательно религиозного состава населения Перми приводит такие цифры: 91% жителей – православные, около 6-7% - мусульмане, остаток – протестанты и др. Согласно всероссийской переписи населения в Перми живёт 1 млн. 034 тыс. жителей. Исходя из этого, нетрудно сосчитать, что 91% православных это 940.940 человек. А 7% мусульман это 72.380.

На сегодня в городе насчитывается 66 православных храмов и часовен и 8 мечетей. Помимо исторической дореволюционной мечети на Монастырской буквально за последние годы построено ещё 7:

- ул. Ласьвинская, 90 (Закамск),

- Бирская, 15 (Гайва),

- Проспект Декабристов, 69/1 (Балатово),

- Яблочкова, 13 (Крохалевка),

- Эпроновская, 15а (центральный рынок),

- Матросова, 1а (Кондратово)

- и совсем недавно открывшаяся новая на Бульваре Гагарина, 74а (Мотовилиха).

Таким образом, Пермь один из лидеров по числу мечетей среди других русских городов (Башкирию и Татарию не берём).

Итак, на одну православную церковь и даже самую маленькую часовню в Перми приходится 15.667 прихожан, а на одну мечеть – всего лишь 9.047 прихожан. В ещё более привилегированном положении в Перми находятся разве что евреи: с постройкой новой хасидской синагоги возле ДКЖ на каждую из обеих пермских синагог будет приходиться значительно менее тысячи потенциальных прихожан.

Вот к чему мы, в итоге, приходим: относительно числа верующих мечетей в Перми гораздо больше, чем православных храмов и часовен. Храмами обделено вовсе не мусульманское, а скорее православное население Перми. Инициаторы постройки мечети в Верхней Курье, которые кричат о «дискриминации мусульман» - бесстыдные подтасовщики. В действительно получается, что в Перми дискриминируется не мусульманское, а православное население.

С точки зрения коренного мусульманского татаро-башкирского населения обеспеченность верующих мечетями на сегодня в Перми явно избыточная. Но мы прекрасно знаем, что пермские мечети заняты пришельцами, а татары из мечетей выдавлены их новыми хозяевами, о чём мы уже писали (см. наш пост «Изгнание татар»). Всё это прекрасно осознает и бесконечно одобряющая постройку всё новых и новых мечетей пермская власть. Широкое пермское мечетестроительство явно нацелено не на местных, а на мигрантов. Складывается впечатление, что город поэтапно готовят к сдаче новым жителям.

Очевидно, понимать наши власти надо так. Мэрия Перми и губернатор Дмитрий Махонин считают, что все прибывшие к нам в Пермский край сотни тысяч южных гостей должны остаться здесь теперь навсегда, получить гражданство и стать полноправными хозяевами Перми. И тогда всё логично: постройка мечетей для всё прибывающих самоуверенных гостей, быстро залезающих в хозяйские тапочки, должна способствовать этому процессу.

Однако, по всем нормам гражданского общества вы, отцы города, должны предварительно обсудить это своё решение с населением, не так ли? К тому же мечетями дело не ограничивается. На наших глазах в Перми меняются национальный состав детей в детсадах и школьников в школах, пациентов в больницах и, особенно, в женских консультациях. Да что там говорить, уже вовсю меняется и состав обитателей городских дворов и улиц. И если вы намерены гнуть такую свою линию дальше, вы, власти, должны провести референдум и предложить на нём пермякам такой вопрос: «Хотите ли вы дальнейшего изменения этно-конфессионального баланса в сторону среднеазиатских и кавказских народов? Или вы предпочитаете сохранить Пермь как исторически сложившийся, привычный и родной для коренного населения белый христианский город?»

СВИНЬЯ НАДЕЖДЫ НАШЕЙ

С первого дня нашей верхнекурьинской борьбы против постройки мечети нас одолевала туча людей с одним-единственным, но невероятно мудрым советом: просто закопайте свинью на месте будущей стройки, и никакой мечети здесь уже некогда не будет!.. Этой рекомендацией в обязательном порядке сопровождаются все обсуждения нашей проблемы в сети, с ней же люди приходят сюда в комментарии, особо осторожные шлют её нам в личку или даже шепчут на ухо, тревожно оглядываясь по сторонам. Совет сопровождается некими историями успеха из самых верных источников: вот однажды жители испанского города Севилья, где мусульмане хотели построить мечеть…

Боже, как же вы нас уже этим достали, уважаемые советчики! Идите и закопайте её сами в конце концов, чёрт вас побери с вашими бесконечными советами! Тем более, что многие из этих советчиков пермяки, а наше дело касается не только микрорайона Верхняя Курья, а судьбы всего города, над которым должны нависнуть 44-метровые минареты.

Помните при этом про возможную ответственность – статья 148 УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий» здесь не исключена. Юристы говорят, что если свинья закопана до начала строительства здания, то пришить эту статью трудно, а если стройка мечети уже начнётся, то уже возможно. Статья, в общем, пустяковая, максимум до года лишения свободы, и всё таки это тоже надо учитывать.

У нас в Перми был опыт свинозахоронения. Там ставилась цель отпугнуть от столь же бесчестно украденной у города муниципальной земли возле ДКЖ хасидскую секту «ХаБаД Любавич». Как и следовало ожидать, еврейские ортодоксы после этого покамлали над участком, поделали свои колдовские каббалистические упражнения – и спокойно приступили к стройке своей синагоги. Мощного гражданского сопротивления там не было, хотели свалить свой труд на свинью, отделаться по-лёгкому, итог закономерный: стройка синагоги идёт.

Для настоящего русского борца с наступающими инородцами главное, конечно, не в возможном наказании, а в том, что никакая свинья не станет волшебным средством и панацеей от нашей беды. Не надо на это надеяться. Эту мечеть хотят строить очень деловые и очень циничные люди.

По всем прикидкам экспертов, ознакомившихся с проектом, планируемая в Верхней Курье мечеть ну никак не может обойтись менее, чем в миллиард-полтора – это самые скромные оценки. К слову, конечно же, происхождение этого миллиарда - не из закромов легендарного дедушки Юнуса и вообще не российское. Смешно думать, что кто-то из пермских правоверных жуликов по доброй воле расстался бы с такой суммой. Разумеется, это деньги арабских исламистских фондов. И вы полагаете, что кто-то остановит миллиардную стройку из-за какой-то там несчастной свинки?! Это просто наивные фантазии людей, начитавшихся красивых сказок про ислам. Расстаться с таким бюджетом застройщиков не заставит и тысячное стадо свиней.

И всё же, несмотря на всё вышесказанное, это не значит, что замысел совсем не имеет смысла. Как способ окончательного решения исламского вопроса в Верхней Курье – не имеет. Как публичная акция протеста для привлечения внимания к проблеме – почему бы и нет.

Новости по мечети в Косино! Максимальный репост.

Много месяцев не было новостей по ходу строительства. Зато за это время инициаторы стройки в лице ДУМ РФ успели прославиться своей неприкрытой поддержкой со стороны вражеской Турции, картинами в кабинетах с покорением славян, которые те отказывались снимать даже после разонанса, а также оставленным без осуждения геноцидом христиан в Сирии, который устроил хозяин организации Эрдоган.

И вот. После тысяч собранных подписей, массовых видеообращений жителей, репортажей на миллионы просмотров, писем в прокуратуру и администрацию президента — ДУМ РФ всё таки построит мечеть в Косино и окончательно превратит юго-восток Москвы в этномиграционный анклав на манер Котельникам.

На недавно выкаченном проекте благоустройства не постеснялись и обозначили саму мечеть. От неё к Лениногорской улице протянут дорогу, обустроят тротуары. Всего выделено 718,3 миллиона рублей. Московские налогоплательщики счастливы отдать свои налоги на то, чтобы мигрантам, которые живут на пособиях и еще умудряются воровать, убивать и насиловать местных, построили удобную дорожку к мечети, которую строит открыто вражеская зарубежная организация, несмотря на протест местных жителей. Про то, что это происходит прямо во время войны и вспоминать не хочется.
Ростопчин Тимофей В.

Тревожные новости из центральной России!! Мы не можем не поделиться....Сил и стойкости жителям Косино!!! В свою очередь мы не отступаем и продрлжаем борьбу за свою землю !!!https://t.me/rostopchin_tg/480?single

ПОСЛЕ ОБРАЩЕНИЯ ЖИТЕЛЕЙ ВЕРХНЕЙ КУРЬИ К ГУБЕРНАТОРУ… НА НИХ НЕ ЗАВЕЛИ ДЕЛО! УРА!!!

И ещё одно хорошее известие. Завершена супердолгая проверка вот этого самого первого видео, снятого ещё в мае прошлого года в Верхней Курье. Тогда ещё наивные жители, полные доверия к своей власти, решили записать обращение к губернатору Дмитрию Махонину и рассказать ему о своей беде. На протяжении многих месяцев сначала Центр по противодействию экстремизму (начальник – Григорий Назаров), затем Мотовилихинский районный отдел полиции (начальник – Али Тарвердиев), затем прокуратура разбирали это обращение по кадрам и фразам, назначали лингвистические экспертизы, допрашивали разных людей, начиная с лидеров инициативной группы, вели обширнейшую переписку друг с другом. Понятно, что поводом для запуска всей этой длинной истории стал донос из бандитско-исламисткого лагеря, который во всей истории с Верхней Курьёй является главным союзником и партнёром Центра «Э».

Собрав огромный том разных бумажек, отважные борцы с верхне-курьинским экстремизмом пришли к выводу, что это видео, где жители просто и честно говорят региональному лидеру, что им в посёлке не нужна мечеть, опасно для общества и имеет явно экстремистский характер. Однако, прокуратура на этот раз отчего-то с ними не согласилась. Может быть, решили не повторять опыт со снежными бабами-экстремистками, получивший заметный резонанс по всей России, или ещё какие соображения. Прокуратура постановила, что правонарушения по статье «Возбуждение ненависти и вражды и унижение достоинства группы лиц по признакам пола, расы, национальности, происхождения, отношения к религии» в этом видеоматериале на этот раз не содержится. То есть люди имели право сказать то, что они сказали. В возбуждении дела отказано. Большая многомесячная работа целого коллектива энтузиастов в погонах и без оных ушла в макулатуру, сочувствуем.

Ну и мы, снимавшиеся в этом видео жители Курьи, тоже, в общем, рады, меньше хлопот. Мы давно знали, что борцы с экстремизмом ведут в отношении нас проверку. Это прекрасно, правда? - обратиться к своей власти и ждать, не возбудят ли за это на тебя на всякий случай уголовное дело.

Ну, а губернатор Дмитрий Махонин за прошедший почти год так нам на это обращение и не ответил и никакого публичного отношения к плотниковско-ибрагимовской авантюре с мигрантской мечетью в русском посёлке так выразить и не посмел.

Вот такой у нас сегодня праздник свободы слова со слезами на глазах.

Нам в Верхней Курье очень легко представить это чёрное злодеяние. Потому что мы видели, какое презрение и какую ненависть со стороны радикальных мусульман, крутящихся вокруг стройки мечети, навлекли на себя наши верхне-курьинские татары, наши соседи и друзья, религиозные и нерелигиозные. Навлекли тем, что посмели выразить солидарность с русскими и вместе с нами выступили против мигрантско-бандитской мечети в Верхней Курье.

К посту выше: объявление, опубликованное злоумышленниками на сайте знакомств от имени Анны Пьянзиной

ПОЛИЦИЯ СОЧЛА, ЧТО АННУ ПЬЯНЗИНУ НА САЙТЕ ЗНАКОМСТВ В ЦЕЛОМ ОХАРАКТЕРИЗОВАЛИ ПОЛОЖИТЕЛЬНО

Мотовилихинский отдел полиции Перми под руководством подполковника Али Магеррамовича Тарвердиева провёл повторную проверку и отказал лидеру жителей Верхней Курьи Анне Пьянзиной в возбуждении уголовного дела по статье УК «Клевета» в связи с распространением порочащих её сведений на сайте знакомств (см. сканы здесь).

Основанием для отказа стало лингвистическое исследование, проведённое экспертом-лингвистом лейтенантом Сучковым. В своей справке Александр Сучков установил, что на сайте online24.ru действительно приведена информация о том, что «Анна неоднократно совершала половой акт с мужчинами, среди которых были представили кавказских, азиатских и славянский национальностей, всеми возможными способами, в том числе связанными с анальным и орогенитальным сексом - см.: «Умею всё», «Люблю во все дырочки», «Ещё никто не уходил от меня недовольным»». Однако, подчёркивает Сучков, «указанные действия в самом тексте негативно не оцениваются, поскольку в нём не имеется каких-либо маркеров негативной оценки, напротив – имеются маркеры позитивной оценки, см., например: «Приезжай и насладись моими прелестями вживую»».

Опираясь на позицию лингвиста Сучкова, полиция пришла к выводу, что поскольку негативной оценки действий Анны Пьянзиной в публикации не содержится, то оснований для возбуждения дела по статье «Клевета» не имеется.

Между тем, напомним, Анна готовится предстать перед Мотовилихинским судом Перми за «возбуждение ненависти и вражды» в отношении мужчин-мигрантов-мусульман посредством одевания снежных баб в никабы.

К посту выше: покойный Артём Куцевалов, неудачливый зять мечетестроителя Рифхата Ибрагимова

И НЕМНОГО ИСТОРИИ

Нам, верхне-курьинскому активу, шепчут и шепчут со всех сторон доброжелатели, мол, куда вы, дураки, лезете против этой мечети, с кем вы связались… Одному вон уже чуть нос с корнем не вырвали, а вам всё неймётся… Хотите совсем что ли бошки потерять?.. Вспомните, говорят, хотя бы историю Артёма…

Ну что ж, мы решили вспомнить. Ведь ещё великий русский философ Пётр Яковлевич Чаадаев учил, что «история есть ключ к пониманию народов». Наша история не из пушкинско-чаадаевских времён, но тоже в каком-то смысле ключ к пониманию. Она даже не из 90-х, из которых по Перми ходит много страшных историй про наших любимых героев. Мы выбрали эту, потому что она гораздо более свежая.

Артёма Куцевалова описывают как простого, хорошего, уверенного в себе, энергичного парня (см. фото ниже). Чемпион Урала по боксу, предприимчивый, молодой да ранний: рано затеял бизнес и рано женился. И ни на ком-нибудь, а на Юлии Ибрагимовой, дочери того самого часто нами поминаемого и легендарного для пост-перестроечной Перми Рифхата Ибрагимова, нынешнего мечетестроителя. Говорят, папа был против этого брака, но напор и обаяние Артёма преодолели это препятствие.

Дела пошли в гору. Артём стал директором нефтяной компании «Арсенал» с 16 автозаправками, а также одноимённого футбольного клуба, ещё нескольких предприятий, завязался в тесные отношения не только с кланом Ибрагимовых, но и с их вечным подельником депутатом Гордумы, ныне почётным гражданином Перми Владимиром Плотниковым. В частности, возглавляемый Куцеваловым ООО «Арсеналнефтепродукт» стал владеть и управлять крупной Муллинской нефтебазой на пару с плотниковской компанией «Грейт».

У Юлии и Артёма тоже начиналось прекрасно, появился шикарный дом у нас в Верхней Курье, родилось двое детей, но… На определённом этапе здесь возникли сложности. Злословят, что своевольная и темпераментная супруга, дочь великого и ужасного Рифхата Ибрагимова, поддалась какому-то новому сердечному увлечению, и что именно это толкнуло Артёма на конфликт и разрыв. А вслед за разводом у обиженного молодого человека сильно испортились отношения и с бывшими родственниками, и со всей ибрагимовско-плотниковской империей. А это, как замечают, отчего-то не способствует удаче и процветанию.

Вскоре 30-летний предприниматель Артём Юрьевич Куцевалов отправился на какую-то деловую встречу. Отправился - и навсегда исчез. Даже тела его так и не нашли. Лишь его сожжённую машину обнаружили в садовом кооперативе в далёкой от Урала Костромской области. Впрочем, убийца вроде бы как выявлен. Им заявился с повинной 36-летний охранник-водитель Ибрагимовых Дмитрий Перевозников. Он сообщил, что убил Артёма выстрелом, естественно, случайным, в ходе случайно вспыхнувшей ссоры, естественно, в ходе самообороны, когда между жертвой и убийцей возникла борьба за какой-то невесть откуда полученный Перевозниковым пистолет. Только вот показать, где спрятано тело, не смог

Рифхат Ибрагимов отчего-то сразу уехал и из Курьи, и из Перми, да и из России, несколько лет мотался по свету и осел в Эмиратах. Устранив все проблемы, вернулся в Пермь лишь прошлым летом, чтобы организовать стройку той самой верхне-курьинской мечети. Некоторые люди из органов говорили нам, что он был объявлен в розыск именно по делу об исчезновении Куцевалова, но достоверно подтвердить эту информацию нам не удалось.

В Следственном Комитете почему-то перетасовалась целая колода работавших по этому делу следователей. Перевозников в итоге был осуждён и отсидел. У всех пермских журналистов с определённого момента начисто отбило интерес к этому делу – у нас в Перми так бывает, знаем по нашей верхне-курьинской борьбе. Поначалу про таинственное исчезновение Артёма все активно писали, а потом как отрезало, с момента ареста Перевозникова ни одной публикации, хотя дело вроде по-журналистски более, чем любопытное. Все намекают, что история какая-то очень тёмная, настолько тёмная, что не стоит и совать в неё нос. Но все при этом многозначительно подчёркивают, что хотя и тёмная, но зато кое для кого и весьма поучительная.

Тёмная и одновременно поучительная - странно, правда?

Невозможно не согласиться с председателем Национального антикоррупционного комитета РФ Кириллом Кабановым в том, что мигрантские мечети в русских регионах и населённых пунктах это не про религию и не про веру, а про политические инструменты утверждения диаспор на русской земле, про механизмы ползучей оккупации

Фото к посту выше. Граффити, нанесённое жителями Верхней Курьи на забор вокруг предполагаемой стройки мигрантской мечети

ЗЕМЛЮ – МЕЧЕТЯМ! ХРЕНА ЛЫСОГО – ДЕТЯМ!

Мы здесь на нашем канале больше, конечно, говорим о том, что не хотим сдавать нашу малую верхне-курьинскую Родину чужакам. Однако, социальный аспект всей этой ситуации нас тоже остро заботит. На протяжении многих лет жители посёлка жаловались властям, что у нас здесь полная беда и с детским садом, и со школой, и с медицинской помощью, особенно, детской. И на всё это власти нам исправно отвечали, что, мол, и рады бы построить новые социальные объекты, да извините, никак невозможно: свободной муниципальной земли-то в Верхней Курье для этого ну совершенно нет. На фоне этого в минувшем мае жителям было особенно приятно узнать, что, оказывается, тысячи квадратных метров этой земли были тихонечко приватизированы структурами больших парней - почётного Плотникова и нечётного Ибрагимова, - и сейчас предназначаются для мигрантcкой мечети.

Напомним, в Верхней Курье действует единственный маленький старенький детский садик 1938 года постройки на 40 с хвостиком детей, и больше туда никак не впихнуть. Поэтому остальные дети и их родители едут в дальние дали. А группы младше 3-х лет в нашем саду из-за тесноты и вовсе нет. Это значит, что три десятка детей ясельного возраста их мамочки ежедневно тащат в разные другие детсады. Самый ближайший - на комплексе ППИ, пермяки поймут. Без машины это ад. На двух автобусах, пересадка на трассе в лесу, остановка абсолютно голая, без павильона. Автобус № 49 по вечерам ходит раз в час. Это означает, что почти два километра ты прёшь ребёнка по дороге без тротуара и фонарей, то есть по той самой улице Верхне-Курьинской как раз прямо на мечеть, на оттяпанный под неё земельный участок. А если совсем отчаянная и опаздываешь, то, зажмурив глаза, чешешь напрямую через лес.

В нашей маленькой переуплотнённой верхне-курьинской 9-летней школе мест для школьников тоже остро не хватает, во многие параллели детей уже просто наотрез отказываются принимать. Люди возят своих детей в город с несколькими пересадками. А вы думали, что люди не от отчаяния, а баловства ради пишут надписи на заборе вокруг захваченного под мечеть участка (см.фото ниже)?

С детской поликлиникой не лучше, она находится на другом берегу Камы, в далёкой Мотовилихе. Да ещё её филиалы и специалисты как нарочно широко разбросаны по улицам Грачева, Лебедева, Сакко и Ванцетти, Сигаева, Крупской, на Садовом… Это без преувеличения на другом конце города, да по нашим пробкам... Если с грудным, то вообще экстремальный спорт. Здесь на месте у нас сидит педиатр по полдня, и ещё раз в месяц – о, это праздник для всей Курьи! – у нас берут анализы на мочу и кровь. Если ждать нельзя, то иди либо в платную, либо гони на другой край Перми с ребятенком наперевес и успевай до 9 утра!

Сейчас в свете нынешней ситуации возмущённые курьинцы стали опять писать властям письма, и всё о том же: «Почему вдруг мечеть на ещё недавно муниципальной земле?! А где наши новые детсады и поликлиники?!!» И вот нам приходят ответы. Что за прелесть, эти ответы пермских чиновников, умело прикрывающих свои филейные части! Из них следует, что всё, в общем-то, обстоит не так уж плохо, и ситуация, в общем-то, под контролем. А к некоторым всё же имеющимся проблемам региональная власть намерена обратиться в… 2028 (!) году, когда до Верхней Курьи дойдёт очередь.

Это очень мило и утешительно при том, что у нас по окраинам Курьи сейчас сдаётся куча новостроек. Только что сдан и наполовину уже заселён ЖК «Экопарк сосновый» с его 8 корпусами более, чем на 400 квартир. Первая очередь ЖК «Причал» квартир на 300 сдаётся в этом году. Рядом сдается еще 25-этажный дом и начинается стройка ещё одного комплекса от «СтройПанельКомплекта». Нас в самое скорое время ждёт полнейший коллапс со школами и детсадами, про ясли вообще молчим по привычке. А эти хотят в 28-м году, то есть через 4 года, собраться и подумать над тем, где бы под сенью могучих минаретов выкроить немножко муниципальной земли под детские образовательные и медицинские учреждения!

Мы завидуем вашему спокойствию, правительство Пермского края. С таким спокойствием в жизни не пропадёшь!

ЕЩЁ ОДИН ОГЛЫ ИЗГНАН ИЗ ПЕРМСКОЙ ПОЛИЦИИ. НО ДИАСПОРА ПОСТАВИТ НА ЕГО МЕСТО ТРЁХ НОВЫХ, И РУССКИЙ ФАШИЗМ ВСЁ РАВНО НЕ ПРОЙДЁТ

Очередной из многочисленных у нас в Пермском крае полицейский начальник-азербайджанец пойман на служебном криминале. В Чусовом ходят слухи, что злоупотребление было примерно 214-м по счёту, и что служба собственной безопасности уже просто не смогла отводить глаза, надо было что-то уже делать.

Но не беспокойтесь, многонационалочка в пермских правоохранительных органах не пострадала, в списках полиции и прокуратуры служат десятки неунывающих оглы, которые всё прибывают и прибывают в числе. Перспективы у этого процесса вполне определённые, всё это мы уже проходили. Власть кавказцев в наших органах будет всё сильнее и сильнее. Своих будут подтягивать вся активнее, разобщённых белых будут вытеснять и замещать. Параллельно будет нарастать чёрный полицейский произвол. Своих преступников будут покрывать, а их преступления будут вешать на белых. Появятся пытки и изнасилования подозреваемых, в том числе, гомосексуальные – надо же понимать менталитет и богатые культурные азиатские традиции. Кавказские участковые будут курировать исчезновение одиноких русских старушек и перераспределение их освободившейся недвижимости в руки трудолюбивых многодетных семей из диаспор. Белое население поймёт, наконец, что такое настоящая полиция, и как её надо уважать и поощрять, если хочешь жить спокойно и даже просто выжить. Думаете, всё это фантазии? Поспрашивайте-ка у русских беженцев, как это было в Чечне в 90-е.

А спасибо за всё за это надо сказать дружбанародникам-интернационалистам и почаще повторять их любимую заповедь о том, что «нет плохих народов, есть только плохие люди». И, несмотря ни на что, убеждать, убеждать себя, что самое страшное на свете это, конечно же, русский фашизм, при котором распоясавшимся в России южанам дадут под зад, а русские, не дай бог, станут хозяевами своей страны.

https://properm.ru/news/2025-02-25/v-permskom-krae-nachalnik-politsii-pokryval-rodstvennika-vinovnika-dtp-5331491

Да, с выводами канала русской Австралии «Тасманийский дьявол» трудно не согласиться. Мы столько радовались, что у нас вовсе не так, как у них, злорадствовали, удивлялись этим западным дуракам, сдавшим свою страну без боя под ползучую чёрную оккупацию… Давайте теперь оглядимся и трезво оценим, куда же мы сами угодили вместе с нашей бедной Родиной

К посту выше: 1. Наш кинотеатр «Маяк» - кадр из кинофильма «Транти Ванти». 2. Проект насаждаемых нам маяков нового времени

МАЯКИ НОВОГО РУССКОГО ВРЕМЕНИ

Как известно, бандитско-мигрантскую мечеть хотят построить на знаковом для всех жителей Верхней Курьи месте. Здесь стоял наш любимый кинотеатр «Маяк» - вот он ниже на кадре из снимавшегося у нас здесь когда-то советского детского фильма «Транти Ванти». «Маяк» был главным местным культурным центром на протяжении многих десятилетий, он служил не только кинотеатром, но и поселковым клубом. Кроме кино, встреч с артистами, танцев, здесь проходили также собрания жителей. И ещё очень важно – здесь был пункт милиции, то есть опора общественного правопорядка, защита от хулиганов и бандитов. Сейчас такового в Верхней Курье нет в принципе, и это очень показательно. Не оттого ли нынешние бандиты чувствуют себя сейчас в посёлке полными хозяевами?

Все мы, курьинцы, кроме самых молодых, ходили сюда в своём детстве и юности. В том советском детстве мы шли на наш «Маяк» как на праздник добра и сказки. Это был действительно маяк в нашей тихой, уютной, немного захолустной русской поселковой жизни со своими ясными и понятными заботами, радостями и ценностями. Нет больше нашего тёплого и светлого маяка прошлой жизни, он разломан до основания, и даже земля из-под этого маяка украдена цепкими нечистыми руками новых пиратов.

Эта мечеть, если она появится на этом месте, тоже, безусловно, станет маяком. В отличие от скромного маяка нашего детства, это будет уже огромный наглый двойной 44-метровый маяк, хорошо видимый жителям противоположного берега Камы и всем камским судоводителям. Каким же курсом будет вести этот маяк? К чему он укажет путь? К безудержному и кровавому обогащению и хождению по головам, которое затем увенчивается почётным гражданством города, как только что произошло на наших глазах. К бессовестному умыканию муниципальной земли из-под носа у твоих земляков, которым эта самая земля так остро нужна под пожарную станцию, пункт полиции, школу, детский сад, спортплощадку… Ну и, конечно же, к колонизации русских земель чёрной южной ордой с её свирепыми и дикими кишлачными порядками, к их замотанным в никабы бабам, к многотысячным толпам у стен православного монастыря на Уразу и Курбан Байрамы, к хорошо известному по другим регионам хулиганству и уличному террору их молодёжных банд в отношении покорённого местного населения. Так будет не сразу, но обязательно - через 10, 20 лет… Маяк захватчиков нашей земли будет светить безостановочно и неизбежно год за годом будет своим неверным светом привлекать к верхне-курьинским берегам всё новых и новых жестоколицых смуглых мореходов из чужих земель.

Так будет, если мы сейчас отдадим память нашего детства и всё, что нам дорого, и не отстоим своей Курьи. Такова печальная, но заслуженная участь людей, которые не защитили и позволили сломать свои маяки и поставить на их месте вражеские.

Нынешний Ураза-Байрам в очередной раз нам показал: на улицы наших городов вышли не набожные богомольники, вышла целая чужая армия. Армия, которая прекрасно осознаёт свою силу. И если кто-то даст ей сигнал, то нам эту армию уже не остановить.

Есть ли в этих словах какой-то экстремизм и какое-то разжигание розни? Абсолютно нет, даже с точки зрения нашего идиотского антиэкстремистского законодательства. Лишь простая констатация исторического факта.

Если у вас, представители других народов, нет к этому расовых преград, то вы спокойно можете ассимилироваться и присоединиться к великому русскому народу. Русские – самый открытый народ, который принял и принимает в себя очень многих, как большая река принимает притоки и малые ручейки. А не хотите расставаться со своей марийскостью или татарством, или чувашеством – нет вопросов, храните себе на здоровье свою малую аутентичную этничность, вольному воля.

Доживём ли, услышим ли, как россы в стране россов посмеют сказать о себе в полный голос? Как же хочется в это верить!..

РУССКИЙ, КОНЧАЙ СТЫДИТЬСЯ!

Дорогие русские соплеменники из Верхней Курьи и остальной России! Всякие манипуляторы бесконечно пытаются обвинить нас в том, что, борясь с мигрантскими мечетями, мы якобы кого-то дискриминируем. И в том, что мы как-то ущемляем прущихся на нашу Родину ордынцев и не хотим поселить их в своём доме. А в итоге за всем этим просвечивает упрёк в том, что мы что-то уж слишком русские, слишком уж по-хозяйски чувствуем себя на своей русской земле.

Всё эти старые либерально-толерастические приёмчики используются для того, чтобы вызвать у нас чувство вины там, где мы абсолютно ни в чём не виноваты. Не поддавайтесь на эти нечистоплотные ловушки! Нам не в чем стыдиться. Мы просто любим свой народ и свою русскую землю и защищаем их от чужаков. И это нисколько не мешает нам тепло и искренне дружить с нашими соседями-татарами. И оставаться при этом именно русскими – по крови, культуре и духу, - а не беспамятными космополитами без роду и племени.

У всех русских людей за эти - именно военные, как ни грустно об этом говорить, - годы появился повод для радости: постылое «россиянство» сильно отступило из публичного пространства. Вместо него закономерно утверждается слово «русский», тут и там в текстах и эфирах звучит: русский народ…русская земля…русские воины…русская культура… русская армия… Но есть в этой радости и ложка дёгтя.

Как только разговор в каком-нибудь радио-эфире не проскочит пугливо, а хоть чуть-чуть задержится собственно на русскости и русских, так обязательно выйдет заминка. Потому что среди гостей в студии или среди слушателей-комментаторов обязательно найдётся бдительный толераст-многонационал. И он обязательно вякнет что-то в духе: «А почему опять у вас только русские?! А как же остальные 666 живущих в России народов?!» И тут у любого спикера из самых, казалось бы, горячих русских патриотов типа Мардана неизменно случается поломка и просыпается впитанный почти с молоком матери «страх иудейский».

И тут уж пошло-поехало: «Ну… русские… вы понимаете, это же такая общность по духу… это политическая нация… к ней может примкнуть кто угодно, хоть негр преклонных годов… главное, что он любит Россию…» То есть русские это опять не народ, не этнос, а проходной двор для всех желающих. Хоть еврея Жириновского подымай из гроба, чтобы он ответил многонационалам как надо, а наши русские ведущие и спикеры от этой темы жмутся, кряхтят и трусливо пятятся.

А всего-то и надо сказать ну хотя бы примерно следующее. Уважаемые представители других народов, вам придётся признать и принять, что русские – государствообразующий и главный народ России. Именно русские создали великую империю, пропитали своими потом и кровью эту бескрайнюю суровую землю, стали стержнем и фундаментом нашей страны. Да, в силу разных причин, о которых можно отдельно поговорить, это дано было сделать не удмуртам, не татарам, не ингушам, не ненцам и не прочим прекрасным народам, а именно русским. Россия, то есть земля россов, нами, россами, создана. Гипотетическое исчезновение любого из других народов она переживёт. Её существование и целостность зависит только лишь и исключительно от существования русских, хотя бы исходя из количественных параметров – только русские являются необходимым условием продолжения России. И поэтому русские имеют не только трудную миссию, но и особые права государствообразующего народа. Например, именно русский язык, русская ментальность, русская мысль, русская культура, русская политика доминируют в России и формируют духовный и культурный облик страны. Да, не якутский язык и не тувинская мысль доминируют, а именно русские, так уж определила история. Мы, русские, здесь главные, мы хозяева своей русской страны. Хотя никто на основании этого не собирается вас угнетать и обижать, другие народы.

Есть ли в этих словах какой-то экстремизм и какое-то разжигание розни? Абсолютно нет, даже с точки зрения нашего идиотского антиэкстремистского законодательства. Лишь простая констатация исторического факта.

Доживём ли, услышим ли, как россы в стране россов посмеют сказать о себе в полный голос? Как же хочется в это верить!..

Известный русский писатель Владимир Лорченков, создатель замечательного телеграм-канала TsarGori, автор знаменитого романа «Таун Даун», лауреат многих литературных премий, отслеживает события у нас в Верхней Курье и опубликовал на своём канале маленькое остроумное наблюдение о двух привлечённых в России к ответственности правонарушительницах.

БЕЛОЕ ГЕТТО «ВЕРХНЯЯ КУРЬЯ», КОТОРОЕ ВЫБРОСИЛИ ИЗ СОЦИУМА

Нам тут недавно подумалось: а хорошо бы ещё раз точно и достоверно узнать, какая часть наших жителей Верхней Курьи против строительства мечети, и презентовать эти цифры власти и обществу. Нам, конечно, и так известно, что абсолютное большинство против, но точные цифры, полученные через специальную процедуру, звучат более убедительно. Эту функцию могли бы выполнить публичные слушания. Но, как мы недавно писали, власть и инициаторы стройки, не заинтересованные в честной и объективной картине, заменили эти слушания какими-то карикатурными «общественными обсуждениями» со сбором анкет по всем мигрантским рынкам (см.наш пост «Широкая рыночная общественность обсудила и решила»). А затем мэрия Перми результаты этих «общественных обсуждений» ещё и фальсифицировала, о чём мы тоже писали (см. наш пост «Общественные обсуждения по разрешению строительства мигрантской мечети в Верхней Курье были подтасованы»).

И тогда мы подумали: а что, может быть, нам заказать профессиональное социологическое исследование? Социологи могли бы изучить отношение к проблеме помимо прочего и по разным группам: половым, возрастным, национальным, профессиональным, религиозным, заглянуть в обоснование позиции людей. Ведь интересно было бы получить полный расклад! Населения у нас, грубо говоря, 2,5 тысячи человек, так что достаточно будет небольшой выборки, и исследование получилось бы не сильно дорогое и компактное по времени. Может быть, результаты такого социсследования из уст профессиональных социологов станут значимым аргументом для власти и застройщика? Особенно после того, как социологи его публично презентуют на пресс-конференции, официально опубликуют от своего имени и дадут поясняющие интервью журналистам.

Время хорошее, выборов в Перми и крае нет, социологи заказами не перегружены. И вот мы обратились в известное в Перми «Социологическое ведомство оперативных исследований СВОИ», поскольку у нас там имеются некоторые знакомства. Да, они с мэрией нынче сотрудничают,но ведь исследовательская независимость и научная непредвзятость серьёзного агентства у нас вне подозрений, правда? Начали уже обсуждать будущую работу,охват выборки, технологию опроса, но через несколько дней… «СВОИ» взяли и отчего-то отказались брать наш заказ.

Ну что ж, бывает, мало ли чего. Мы тогда открыли в интернете все пермские социологические конторы и давай им подряд названивать, мол, это Верхняя Курья, у нас тут конфликт вокруг мечети, слышали, наверное, хотим объективное исследование!.. «Да, конечно, слышали, интересная проблема, давайте обсудим!» А через несколько дней… все отчего-то теряют интерес. У всех возникают другие срочные проекты, все социологи извиняются и раскланиваются… А некоторые типа Центра социологических исследований Пермского государственного университета, узнав через секретаря, о чём разговор, так даже вообще не перезванивают и ускользают от контактов.

Так мы никого и не нашли. То есть Верхняя Курья попала в закрытую запретную зону. От нас с нашей мигрантской мечетью шарахаются чиновники и депутаты всех уровней. Про нас с определённого момента совершенно перестали писать пермские СМИ - вон даже про яркую историю со снежными бабами-экстремистками ни одно не написало, отчего-то никого из них не заинтересовало. Общественная палата Пермского края, в которую мы обратились ещё в ноябре с просьбой организовать публичную дискуссию по нашей теме, вот уже больше 4 месяцев нам просто не отвечает. И вот социологи тоже почему-то не хотят нас исследовать. Мы нынче интересны только правоохранителям и бандитам, которые нас прессуют на пару, каждый по-своему и, судя по некоторым признакам, очень слаженно и скоординированно.

Верхняя Курья усилиями власти нынче превращена в гетто, оказалась вне социологии и вне общества. Мы, жители русского посёлка, стали запретными и проклятыми изгоями. С точки зрения нашей власти и респектабельной публики нас можно только ненавидеть и травить. Мы готовы к цивилизованному гражданскому диалогу, а нас изо всех сил толкают на тропу радикализации и войны. Ну что ж, война так война.

Верхняя Курья усилиями власти нынче превращена в гетто, оказалась вне социологии и вне общества. Мы, жители русского посёлка, стали запретными и проклятыми изгоями. С точки зрения нашей власти и респектабельной публики нас можно только ненавидеть и травить. Мы готовы к цивилизованному гражданскому диалогу, а нас изо всех сил толкают на тропу радикализации и войны. Ну что ж, война так война.

СКВОЗЬ СВИРЕПУЮ МНОГОНАЦИОНАЛЬНУЮ ЦЕНЗУРУ

Большое спасибо публицисту Вадиму Трухачёву за поддержку и привлечение внимание к беде нашей Верхней Курьи! Мы рады приветствовать всех, кто в последние дни выразил солидарность верхне-курьинцам, подписавшись на наш маленький, но боевой поселковый канал. И нашему неизвестному другу, написавшему Вадиму это очень толковое письмо, тоже наша благодарность. Всё правильно сказано, наша единственная надежда это публичность и гласность. И в это место нас тоже постоянно бьют: прокуратура и Роскомнадзор без всякого объяснения причин заблокировали обе наших верхне-курьинских группы в ВК, и там же страницу Романа Юшкова с 10 тысячами подписчиков, которая тоже была для нас важна. Тоталитарная дружбанародная цензура, попирающая Конституцию РФ, глушит, душит нас и забивает нам рот.

Известный пермский журналист и гражданский активист Татьяна Кротова на нашем летнем митинге в Верхней Курье рассказала о собственном успешном опыте противостояния строительству мигрантской мечети в центре Перми и о бандитском руководстве в пермской власти как главном факторе нынешнего верхне-курьинского конфликта

Фото к посту выше: председатель ЦДУМ России Талгат Таджуддин

РЕДКИЙ СТАРИК ХОТТАБЫЧ ОТКАЖЕТСЯ ОТ ЛИШНЕГО МИЛЛИАРДА

У нас тут в инициативной группе возникла идея попробовать докричаться с нашей бедой до мусульманского руководства. Ведь, в конце концов, сам всевышний Аллах сказал: «Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его посланника, непременно будут клясться: «Мы не хотели ничего, кроме добра». Аллах свидетельствует, что они являются лжецами» (Тауба 107). А ведь это именно наш случай! Мигрантская мечеть в Верхней Курье, если она появится, нанесёт огромный вред и реальный ущерб репутации ислама благодаря насильственному характеру всего проекта. А раскол в ряды мусульман она уже вносит на наших глазах – послушайте интервью наших местных татар, восставших против этой мечети вместе с русскими. В общем, скверный авантюрный замысел, и нахваливают его, как сказано, настоящие лжецы. Которые, разумеется, орут на всю округу: «Мы не хотим ничего, кроме добра!..»

Надобно отметить, что у нас в Пермском крае две, так сказать, конкурирующие исламские фирмы: уфимское Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) и московское Духовное управление мусульман (ДУМ). Во главе каждого свои муфтии, и оба, конечно же, верховные. Когда-то в нулевые отношения у них были острые, в Перми доходило до рукопашных схваток, в частности, за Соборную мечеть на углу Монастырской и Осинской. Сами понимаете, серьёзный актив, игра стоила свеч… Но сейчас всё, слава Аллаху, как-то поделилось и поулеглось.

Нашу стройку контролирует Уфа, то есть верховный муфтий по версии ЦДУМ Талгат Таджуддин (см.фото ниже). Ему мы и написали всё, как есть: что Верхняя Курья это исторически и по сей день русский христианский посёлок с православным монастырём, что мусульман здесь фактически нет. Что всё население, включая немногочисленных татар, выступает против мечети, которая ассоциируется у людей с будущим нашествием чужаков и возникновением анклава. Что планируемая под мечеть земля откровенно краденая. Что вся идея огромной 44-метровой мечети в ста метрах от православного монастыря совершенно провокационная.

В ответ на наше письмо Талгат Таджуддин прислал нам бездушную бюрократическую отписку с дежурными банальностями про дружбу народов и про необходимость сотрудничества разных конфессий. Умудрённый шейх-уль-Ислам, такой у него ещё есть титул, понять ситуацию принципиально не пожелал.

В общем-то, конечно, не удивительно. У Талгата Таджуддина репутация человека, с одной стороны, с экстравагантными чудачествами, которой способствует и его внешний имидж доброго старика Хоттабыча. Но, с другой стороны, это и репутация жёсткого и абсолютно непотопляемого, несмотря ни на что, советско-российского религиозного менеджера, который своего никогда не упустит. Только осознайте хотя бы такой факт: этот человек, урождённый Талгат Тазеев, бесперебойно занимал пост высшего исламского лидера СССР, а затем России ещё с 1980 (!) года. Пережил целые исторические эпохи, пересидел на своём посту целую батарею правящих падишахов, от ЦК-КПСС-овских до новорусских, и остался несгибаемым огурчиком как ни в чём ни бывало.

Талгат-хазрат прославился несколькими шумными скандалами. Самый громкий произошел в 1992 году в Набережных Челнах, где он открывал мечеть. В ходе торжества в новой мечети обнаружился вдруг витраж, где рядом были полумесяц, христианский крест и иудейская звезда Давида! Таджуддин вообще порою выступает с экуменическими идеями «сближения аврамических религий», кощунственными для любого верующего. Тот праздник закончился большой дракой между сторонниками муфтия и противниками его новаций. Интересно, не планирует ли креативный Таджуддин такого хеппенинга и у нас в Курье в результате тесного соседства планируемой мечети с Богоявленским монастырём?..

Однако, причуды-то причудами, а тут в Верхней Курье проект на миллиарды. Сами понимаете, где пошли миллиарды, там всё всерьёз и уже не до чудачеств. И, как мы поняли из ответа Таджуддина, не до соображений совести, здравого смысла и пользы для России.

ВЕРХНЕ-КУРЬИНСКИХ СНЕЖНЫХ БАБ ДОПОЛНИТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЮТ НА ЭКСТРЕМИЗМ

Начальник Мотовилихинского отдела полиции Перми подполковник Али Магеррамович Тарвердиев назначил новую, дополнительную проверку по делу верхне-курьинских снежных баб-экстремисток. В частности, назначено новое лингвистическое исследование видео про лепку снежных баб. Экспертам дано задание установить, трактует ли организатор установки снежных баб Анна Пьянзина перспективу для русских женщин замужества за мигрантами-мусульманами, ношения религиозной одежды (никаба) и принятия ислама как угрозу и негативное явление. По версии правоохранителей, именно то, что Анна Пьянзина дала предположительно негативную оценку переходу русских жительниц Верхней Курьи в ислам, и образует состав статьи «Возбуждение ненависти и вражды».

Нам остаётся подивиться тому, сколько сил, бумаги, человеко-часов рабочего времени полиция и прокуратура уже посвятили этой истории. Как жаль, что в результате у органов совершенно не остаётся времени и желания на то, чтобы расследовать, например, очевидные подтасовки при проведении общественных обсуждений вокруг выдачи разрешения на строительство бандитско-мигрантской мечети в Верхней Курье, или же явное мошенничество при приватизации земли общего пользования из-под кинотеатра «Маяк» под эту мечеть. Поневоле задашься вопросом, кто и как сформировал у наших органов такие приоритеты, и не повлиял ли на них проталкивающий свою мечеть этнический криминал.

ПРО ПОЛЗУЧИЙ ЗАХВАТ ПЕРМСКИХ ЛЕСОВ И ЛЕСНЫХ ПОСЁЛКОВ

Спасибо екатеринбургскому «УРА.РУ», в пермских СМИ эта тема не освещается. Традиционно лесной Пермский край массированно вырубается диаспорами, прежде всего, азербайджанской. Лес бревном и доской широким потоком идёт железной дорогой по азербайджанским каналам в Турцию и Иран. Лесные районы края наполнены сотнями криминальных и полукриминальных кавказских лесопилок. Часто вокруг них выстраивается этническая иерархия: азербайджанцы управляющие, узбеки наёмные работники и чеченская крыша, налаживающая отношения с правоохранительными и прочими надзорными органами. Есть, конечно, и местная специфика: где-то очень активны армяне, где-то таджики.

Полиция, слабая и малочисленная, в таких местах часто предпочитает закрывать глаза на чёрную лесную экономику. В некоторых случаях происходит сращивание полиции с кавказским криминалом, что, например, наблюдалось в Юрлинском районе. Однако, на некоторых территориях имеет место террор диаспор против рядовых сотрудников полиции с избиениями и угрозами членам семей, что отмечалось в Карагайском районе края. Обращаем внимание, всё это не слухи, а реальные результаты гражданских и журналистских расследований Пермского регионального правозащитного центра, с сотрудниками которого, активно работавшими в этих местах, мы тесно взаимодействуем.

Таким образом, в Прикамье происходит мигрантизация не только городов, но и сельской местности. Ползучая оккупация и замещение населения здесь также налицо. Некоторые деревни и железнодорожные станции, например, в том же Карагайском районе, превращаются в восточные аулы.

https://ura.news/news/1052906045

К посту выше: Виктор Бычков-Любимов, напавший на журналиста Романа Юшкова

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ БОРЬБЫ ВЕРХНЕЙ КУРЬИ С ЭТНОКРИМИНАЛОМ

А между тем у нас, борцов против бандитско-мигрантской мечети в Верхней Курье, сейчас идёт ещё один судебный процесс, причём на этот раз уже вполне уголовный. Тех, кто недавно к нам присоединился, придётся коротко посвятить в предысторию.

Дело было минувшим летом, незадолго до организованного нами митинга, вскоре после публикации фильма «Вторжение». Враг был в ярости от неожиданно возникших перед его замыслом препятствий, ситуация была весьма раскалённая. В один из этих дней к одному из наиболее заметных членов инициативной группы, журналисту Роману Юшкову, подошёл некто Бычков, он же Любимов, бывший сотрудник пермского ОМОНа, и плюнул в лицо. Юшков поддался естественному мужскому порыву и в ответ ударил Бычкова в лицо кулаком. Розыграв эту провокацию и получив формальный повод для якобы самообороны, Бычков напал на Юшкова, применив весь свой профессиональный опыт рукопашного боя и преимущество в весе на 30 кг. Роман какое-то время отбивался и уклонялся, но был сбит с ног, и избиение продолжилось внизу. В итоге у Юшкова был сломан нос, получены множественные ссадины и гематомы на голове и теле, черепно-мозговая травма. Помимо прочего, Бычков завёл нокаутированному Юшкову пальцы в ноздри и рванул вверх, в результате чего ноздри были разорваны.

Бычков-Любимов (на фото ниже) - мутный человек с полицейским, а позже с криминальным прошлым. Полжизни провёл в спорт-залах, занимался единоборствами, участвовал в соревнованиях. В 90-е совершил убийство, однако, по какой-то причине не понёс ответственности, был лишь уволен из ОМОНа. Вероятно, Любимов связан со спецслужбами. Впоследствии неоднократно привлекался к уголовной ответственности за преступления насильственного характера. Некоторое время назад сменил фамилию, ранее был Бычковым. Примечательно, что это не первое его нападение на Юшкова. Предыдущее произошло в 2022 году в разгар борьбы журналиста с азербайджанской мафией, которая похищала, насиловала и обращала в сексуальное рабство русских девочек-подростков.

После того, как «скорая помощь» увезла Юшкова в краевую больницу, Бычков-Любимов со своим находящимся тут же адвокатом вызвали полицию и заявили о нападении Юшкова, подав ходатайство о приобщении видеозаписи. Полиция провела проверку и установила, что Юшков якобы спровоцировал драку и ударил человека в публичном месте. Ещё осенью Юшков был осуждён за это по статье «Нанесение побоев» и выплатил штраф.

Роман прошёл судебно-медицинскую экспертизу и также подал заявление об избиении. И вот вопреки многим пессимистическим прогнозам, Юшкову и его адвокату удалось, наконец, довести дело до суда. Оно рассматривается мировым судьёй 5-го участка Ленинского района Перми. Очередное заседание назначено на 3 апреля.

ВЛАСТИ НОВОСИБИРСКА ВСТАЛИ НА СТОРОНУ... КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ?!!

Не можем не поделиться новостью из Сибири, которую обсуждаем всей Верхней Курьёй. Вот какие счастливые случаи, оказывается, бывают на Руси-матушке периода тяжкого дружбанародного ига. Захваченную мигрантами старинную татарскую мечеть в Новосибирске новые хозяева хотели расширить, но мэрия провела общественные обсуждения и, во-первых, о, чудо, не фальсифицировала их результаты!.. И, во-вторых, власть услышала позицию местного населения и не согласовала строительство религиозного объекта!.. И в ситуацию не вмешались никакие почётные бандиты, ни криминальные этнодиаспоры, ни арабские исламистские фонды!!!.. Да виданное ли это дело, да правда ли это всё?!.

https://precedent.tv/vlasti-novosibirska-otkazali-v-rasshirenii-mecheti-ulitse-na-frunze?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https://dzen.ru/news/by/instory/fded6650-8d73-569c-a075-ef7d67f49130

К предыдущему посту: при этом А.И. Бастрыкин периодически сообщает, что держит дело на своём контроле

ПОБЕДИТ ЛИ БАСТРЫКИНА МЕСТНЫЙ СЛЕДОВАТЕЛЬ РАФИКОВ?..

Один из самых таинственных государственных органов, участвующих в судьбе нашей Верхней Курьи, это Следственный Комитет. С одной стороны, СК по Дзержинскому району Перми возбудил уголовное дело по 282-й русской статье в отношении нашего соратника Романа Юшкова и даже попытался взять его под стражу в СИЗО, к счастью, безуспешно. С другой стороны, в СК по Свердловскому району Перми уже несколько месяцев идёт проверка по статье 293 УК РФ "Халатность" в отношении руководства регионального Минимущества. За что же должностные лица подозреваются в халатности? За это самое: за то, что «допустили будущее строительство мечети на территории микрорайона Верхняя Курья г. Перми». Ведь именно Министерство по управлению имуществом и градостроительной деятельностью Пермского края выпустило приказ о разрешении этой совершенно провокационной религиозной стройки в Верхней Курье. То, что решение Минимущества по сути вредительское и спровоцировало самые негативные процессы и риски, и что за это надо нести ответственность, у всякого адекватного человека не вызывает не малейших сомнений. И, тем не менее, дело не возбуждают…

И вот что нам удалось дополнительно узнать, причём, по документальным источникам, представленным СК по запросу в наш судебный процесс. Некий следователь Следственного отдела по Свердловскому району Перми Следственного управления СК РФ по Пермскому краю майор юстиции И.Рафиков уже неоднократно пытался отказать в возбуждении этого уголовного дела «в связи с отсутствием события преступления» и закрыть проверку. И каждый раз вышестоящее руководство Следственного Комитета не позволяет ему этого сделать, отменяя его отказ и возобновляя проверку. И проверка продолжается, и в ней уже три объёмистых тома.

А что же вездесущий Бастрыкин?.. А Бастрыкин уже несколько раз публично требовал предоставить ему результаты этой проверки в Москву. Но эти тома ещё недавно находились в распоряжении Свердловского райсуда Перми и, насколько нам известно, так из Перми и не уходили.

Итак, уголовное дело не возбуждают, но и предварительную проверку по нему не прекращают. Складывается впечатление, что в Следственном Комитете происходит борьба каких-то сил, и колеблются чаши каких-то весов.

Сторонники строительства мечети из мигрантских диаспор рассказывают с разных трибун, как это будет чудесно, многонационально и дружбанародно: мечеть и анклав чужаков вокруг неё в совершенно русском посёлке, в ста метрах от православного Богоявленского монастыря

К посту выше: инструкции об участии в общественных обсуждениях о разрешении на стройку мечети, распространявшиеся на пермском заводе "Камкабель"

ШИРОКАЯ РЫНОЧНАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ ОБСУДИЛА И РЕШИЛА, ИЛИ КАК МЫ ТЕРЯЕМ СВОЮ РОДИНУ

И ещё раз про прошедшие в прошлом мае «общественные обсуждения», по итогу которых были формально одобрены планы мигрантской мечети в Верхней Курье. Возглавляющая процесс исламско-бандитская партия тогда поняла, что в самой Верхней Курье ей ничего не светит: жители, включая наших татар, единодушно выступили против нависшей угрозы и оперативно организовались на участие в обсуждениях. И, прежде всего, против мечети проголосовало большинство совладельцев и жителей соседних участков, главных участников обсуждений.

В этой ситуации противником было принято кардинальное решение: расклад по соседям фальсифицировать (мы подробно писали об этом раньше из зала суда), а, главное, тупо завалить мэрию числом поданных любых голосов с пермской пропиской. Да, здравый смысл говорит, что значимость голосов жителей Верхней Курьи, на которых проект окажет непосредственное влияние, намного выше. Но это только нам с вами здравый смысл так говорит.

Во-первых, процесс сбора голосов был запущен на заводе «Камкабель», который со времён мутной приватизации 90-х годов принадлежит главным продюсерам скандального проекта мечети, всё тем же Владимиру Плотникову и Рифхату Ибрагимову. Оформление бумажек было организовано по-заводскому чётко, сверху были спущены жёсткие инструкции (см.сканы ниже), люди голосовали целыми цехами, по спискам. Не важно, что «Камкабель» находится на Гайве, очень далеко от Верхней Курьи, чиновники мэрии с удовольствием принимали и засчитывали доставленные им «мнения жителей». Естественно, вся мэрия на этих «общественных обсуждения» действовала под чутким патронажем своего почётного крестного папы Плотникова.

Но главное всё таки то, что это стало невиданными ранее в Перми рыночно-диаспорными «общественными обсуждениями». На участие в них были мобилизованы все пермские мигрантские общины. Пункты подготовки документов были организованы на нескольких пермских мигрантских рынках: в Заостровке, на Парковом, Молодёжке, Крохалевке... Гонцы с коробками заполненных бланков спешили в мэрию, где их ждали проинструктированные чиновники. Аналогичным образом была поставлена на поток и отправка анкет и сканов паспортов по электронке. При этом большая часть заявлений ЗА мечеть пришла с пары электронных адресов: некой Элины и ибрагимовского порученца Яковлева, давно нам известного тем, что строчит на нас доносы во все инстанции.

Конечно, многие пермяки нас, курьинцев, тоже поддержали. Они подавали свои голоса наиболее цивилизованным способом: через Госуслуги. И по итогам голосования на Госуслугах получился резкий перевес голосов против мечети. Но разрешив сбор бумажек и доставку их ногами, мэрия открыла рыночно-диаспорный ящик Пандоры, который завалил чиновников с головой к их же большому удовольствию. По итогам общественных обсуждений было, разумеется, объявлено, что «население поддержало разрешение на постройку мечети».

Эта история помогла нам увидеть воочию, насколько диаспоры у нас организованы и сплочены. В Перми частенько бывают драки между таджиками, узбеками и киргизами, но здесь все противоречия были забыты, против белых кяфиров все пришельцы быстро объединились. За постройку суннитской средне-азиатской мечети проголосовала даже вся шиитская азербайджанская диаспора, включая татов-иудеев. Сотни и тысячи анкет пришло от неведомых нам рассеянных по дальним районам Перми махмудов и джамшутов, счастливых обладателей российского гражданства. Осознаем, они уже хозяева нашего города и нашей страны, они вершат нашу судьбу! Такова наша сегодняшняя реальность! Благодаря нынешней политике нас обогатили тысячами таких вот сограждан, и сейчас они, организованные своими диаспорами, полноправно влияют на коллективные решения в русском городе Перми. Вот до какой демократии, до какой толерантности мы с вами дожили, соплеменники.

Фото к посту выше: Владимир Иванович Плотников, депутат Пермской городской думы, почётный гражданин Перми, несостоявшийся вор в законе

КАК НАШИ НАРОДНЫЕ ИЗБРАННИКИ РАССЛАБИЛИСЬ И ПОЛУЧИЛИ УДОВОЛЬСТВИЕ

Для друзей Верхней Курьи из других регионов надо обрисовать ещё одну деталь, которая важна для понимания происходящего в Перми и окрестностях. Тем, кто видел наш фильм «Вторжение», и так всё ясно, но повторим для верности ещё раз.

Ключевой фигурой в пермской власти является Владимир Плотников, человек из 90-х, судимый и отбывавший срок за вымогательство, то бишь рэкет, человек, вокруг которого очень многое вращалось в той пермской криминальной пост-перестроечной каше, и имя которого овеяно для пермяков легендами с явным кровавым привкусом (см.на фото ниже).
На сегодня Плотников, один из богатейших людей Пермского края, является депутатом Пермской городской думы, и не рядовым, а супервлиятельным. И именно он, верный подельник Рифхата Ибрагимова, выступает поршнем, который во всех официальных инстанциях проталкивает, пропихивает, пробивает мигрантскую мечеть в Верхнюю Курью, ломая сопротивление местного населения.

Но вот о чём ещё надобно рассказать, так это о ярком событии прошлого лета. Обладатель горячей биографии Владимир Иванович Плотников, не ставший, однако, в своё время по разным причинам вором в законе, изъявил желание в виде хоть какого-то слабого утешения получить титул почётного гражданина Перми. Официальным поводом стали его заслуги в развитии единоборств, ну и вообще Плотников у нас нынче играет роль типа главного пермского патриота. И эта его инициатива проявила во всём блеске всю картину пермской власти...

Вы думаете, кто-то из краевого правительства удивился его намерению и сказал об этом хоть полслова? Вы полагаете, хоть какой-нибудь член Законодательного Собрания публично выразил недоумение по поводу этих плотниковских амбиций? Вы надеетесь, хоть каким-то намёком прошёлся по этой теме губернатор Дмитрий Махонин? Ничего подобного! Смолчали в тряпочку и утёрлись все без исключения.

Мужества публично выразить свою брезгливость в отношении этой грязной бандитско-чиновничей затеи хватило лишь известному пермскому политику, экс-депутату краевого парламента Константину Окуневу.
Формально же вопрос решали депутаты Пермской городской думы при поддержке администрации города. И тут на фоне физиономии Плотникова, лоснящейся и довольной, облик нашей власти проступил во всей красе. Отцы города, не ойкая и не ломаясь, дружно встали перед общеизвестным пермским авторитетом в коленно-локтевую позицию и натруженными депутатскими руками дружно раздвинули свои ягодицы.

Голосование прошло почти единогласно. Во всей думе нашёлся один-единственный приличный человек, который не встал в этот общий строй и проголосовал против присвоения Плотникову звания почётного гражданина, и обосновал свою позицию. Это Геннадий Сторожев, помимо прочего единственный представитель нынешней пермской власти всех ветвей и уровней, который смеет открыто поддерживать Верхнюю Курью в нашей борьбе с мечетью. Земной тебе поклон, мужественный человек, не замаравший своего доброго имени!
К слову, Геннадий Алексеевич депутат от КПРФ. Напрашивается версия, мол, вот они, бесстрашные несломившиеся большевики!.. Но версия тут же рассыпается в прах, поскольку несломившимся и, вообще, приличным человеком из коммунистов оказался один только Сторожев. А вся остальная фракция - Сергей Стенно, Николай Гилёв, Алексей Механошин и их красный вождь Илья Власов склонились как раз ещё ниже остальных, чтобы Иванычу было удобнее. Не вякнул ни слова против и крайком КПРФ.

Ну, про «Единую Россию» и всяких «патриотов взаправду» нечего и говорить. Вот так Владимир Плотников, непосредственно причастный к планам постройки мигрантской мечети в Верхней Курье и автор множества других злодейств, стал почётным гражданином Перми. «Какие же вы трусливые и подлые мрази, пермские депутаты!» - сказали все пермяки и дружно сплюнули.

Это урок толерантности и дружбанародия в одной из школ Подмосковья. У нас только один вопрос: а российский флаг здесь смотрится уместно? Не слишком назойливо мозолит глаза? Может быть, он как-то очень по-имперски, по-колониальному выглядит, разве нет? Может быть, лучше вообще окончательно убрать наши российские флаги из школ, вдруг они обидят детей разных стран и народов, а?

К посту выше: сканы с объявлением на сайте знакомств, размещённым от имени Анны Пьянзиной

КАК ПОЛИЦИЯ И ПРОКУРАТУРА ОТКАЗАЛИСЬ ЗАЩИЩАТЬ ЧЕСТЬ БЕЛОЙ ЖЕНЩИНЫ

Работа верхне-курьинской инициативной группы проходит под постоянным полукриминальным прессингом. Засветившимся активистам идёт в социальных сетях поток оскорблений, угроз и грубых требований прекратить борьбу. Все мы прекрасно понимаем, что мечеть в Верхней Курье затеяли этнобандиты, и методы у них соответствующие.

На самом переднем краю оказалась наш лидер Анна Пьянзина. И потому именно к ней привлечено наибольшее внимание наших нечистоплотных оппонентов. Аня стала лицом сражающейся Верхней Курьи. И, естественно, в силу нравственного облика наших противников именно в это прекрасное лицо им страстно хочется бросить ком грязи.

В конце лета Ане пошёл поток телефонных звонков. Это были голоса с характерным восточным акцентом, которые требовали с нею встречи. Как вскоре выяснилось, на сайте знакомств https://online24.ru/znakomstva/ от имени Анны появилось объявление крайне вульгарного содержания с её фото – можете сами ниже полюбоваться сканами.

Уровень шуточки гиперозабоченного прыщавого 8-классника. Объявление было удалено с сайта после Аниного письма, а после она, естественно, подала в полицию заявление с требованием выявить публикатора и привлечь его к ответственности, поскольку непристойное объявление порочат её честь, достоинство и репутацию. Налицо криминальный состав по уголовной статье «Клевета» - ведь нашего гражданского лидера и добрую мать семейства сознательным и заведомо ложным образом публично представили как распутную особу, ищущую случайных связей, да ещё с кавказцами и азиатами. Эта история лишний раз продемонстрировала, какой же грязной криминальной дряни мы, жители Верхней Курьи, сегодня противостоим.

Результат был вполне ожидаем: Аня получила отписку-отказ в возбуждении уголовного дела.

В этом отказном материале всё того же Мотовилихинского отдела полиции Перми, возглавляемого Али Магерамовичем Тарвердиевым, говорится, что хозяева сайта отчего-то не хотят предоставлять сведения о том, кто опубликовал у них это объявление. Ну надо же, какие независимые! Ну и вообще «субъективная сторона клеветы выражается только прямым умыслом, если гражданин заведомо осознавал ложность сообщаемых им сведений…», - так написала полиция в своём отказе. То есть полицейские что, всерьёз предполагают, что тот, кто публиковал объявление от имени Пьянзиной, не считал это объявление ложным?! Что он искренне думал, что Анна нуждается в кавказских и азиатских самцах и готова предоставить им широкий спектр сексуальных услуг?!!

Отказ в возбуждении дела дан «за отсутствием состава преступления». Какой вывод из этого можно сделать? Вероятно, такой, что такие же объявления самого непристойного интимного содержания с личными фото сейчас кто угодно может размещать от имени жён и дочерей наших полицейских, в том числе, самых больших начальников.Полиция не видит здесь ничего незаконного, резвитесь, сочинители мерзостей!

Такая реакция на заявление Анны выглядит издевательством, и мы можем только предполагать, почему полиция это издевательство устроила. Аня подала жалобу в прокуратуру, требует отменить это отказное решение, возбудить, наконец, уголовное дело и полноценно его расследовать. Прокуратура Мотовилихинского района Перми поставила это дело под свой надзор и… и с тех пор безрезультатно прошло уже много месяцев. Ну да, это ведь не такая опасная криминальная история как охота за снежными бабами в никабах и возбуждение дела по экстремистской статье, тут всё быстро дошло до суда. Напомним, этим занимались тот же отдел полиции и та же самая прокуратура в отношении той же самой Анны Пьянзиной. А тут… всего лишь какое-то смешивание с грязью какой-то белой женщины… что тут необычного? Мало они что ли терпят, эти русские бабы, в том числе от тех же кавказцев? Ну и эта потерпит.

https://ruskline.ru/news_rl/2025/03/11/segodnyav_sirii_zavtrav_rossii
Сошенко о Сирии - Сегодня – в Сирии, завтра – в России?

https://ruskline.ru/news_rl/2025/03/11/segodnyav_sirii_zavtrav_rossii
Сошенко о Сирии - Сегодня – в Сирии, завтра – в России?

Журналист Андрей Сошенко очень убедительно пишет про кровавое будущее, которое обеспечивает нам сегодня власть, завозящая мигрантов, и про принципиальную глухоту этой власти к жителям Верхней Курьи. И ещё упоминает директора департамента национальных и религиозных отношений администрации губернатора Пермского края Анастасию Анатольевну Субботину, которая когда-то прошлым летом общалась с жителями Верхней Курьи, готовила некую встречу с инициативной группой, а затем резко оборвала все связи и перестала брать трубку.

Сошенко о Сирии - Сегодня – в Сирии, завтра – в России?
https://ruskline.ru/news_rl/2025/03/11/segodnya__v_sirii_zavtra__v_rossii

Журналист Андрей Сошенко очень убедительно пишет про кровавое будущее, которое обеспечивает нам сегодня власть, завозящая мигрантов, и про принципиальную глухоту этой власти к жителям Верхней Курьи. И ещё упоминает директора департамента национальных и религиозных отношений администрации губернатора Пермского края Анастасию Анатольевну Субботину, которая когда-то прошлым летом общалась с жителями Верхней Курьи, готовила некую встречу с инициативной группой, а затем резко оборвала все связи и перестала брать трубку.

Сошенко о Сирии - Сегодня – в Сирии, завтра – в России?
https://ruskline.ru/news_rl/2025/03/11/segodnya__v_sirii_zavtra__v_rossii

Фото к предыдущему посту: митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий

СКОРБНОЕ МОЛЧАНИЕ

Каждый день люди, наблюдающих за противостоянием вокруг проекта мигрантско-бандитской мечети в Верхней Курье, и здесь в комментариях, и лично задают нам вопрос: а почему молчит церковь? Вы знаете, нас это тоже остро интересует. Разве нашим православным иерархам нет дела до того, что около Богоявленского монастыря хотят возвести огромную мечеть в экзотическом арабском стиле с минаретами высотой с 16-этажный дом? И до того, что единственная дорога к храму и монастырю будет проходить через эту мечеть – разве вас это не волнует? Нас, живущих в Курье рядовых прихожан, волнует и заботит, а вас, наши духовные лидеры, совсем никак не трогает?..

Не дождавшись никакой публичной позиции, инициативная группа направила обращение с просьбой хоть как-то высказать своё мнение на имя митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия. Было это ещё летом (!), и по сей день это обращение остаётся без какого бы то ни было ответа, устного или письменного. Надо сказать, пермские светские чиновники, в основном, относятся к обращениям верхне-курьинцев более внимательно, и хотя бы как-то объясняются по нашим запросам.

В этой ситуации, поскольку региональная церковная власть нас, грешных, своим высочайшим вниманием не удостоила, мы через какое-то время направили запрос на самый верх, в патриархию, на имя патриарха Московского и всея Руси Кирилла. И оттуда уже получили по крайней мере хоть какой-то ответ. Вот что нам пишут. Патриархия прояснила ситуацию у пермского владыки Мефодия. И тот сообщил наверх, что, оказывается, всё не так плохо, как мы думали: оказывается, Пермской епархией был организован некий «рабочий выезд» в Верхнюю Курью и «проведена беседа с верующими»! И, как успокоительно сообщает патриархии митрополит Пермский и Кунгурский, оказывается, «со стороны православной общественности в настоящее время нет противников строительства мечети»! И далее, как водится, много дежурных елейных слов про мирный и доброжелательный диалог и уважение к другим религиям и культурам.

Мы совершенно опешили от таких новостей. И стали искать среди всех местных жителей и особенно среди активных прихожан храма и монастыря тех, кому довелось поучаствовать в этой «беседе с верующими», тех, кто что-то видел или хотя бы слышал о «рабочем выезде» и хоть каком-то разговоре о мечети, организованном епархией. И не нашли ни одного. Заодно мы ещё раз переговорили со многими десятками наших православных верующих, курьинских и пермских, и не нашли никого, кто бы не был категорическим противником этой мечети.

И нам остаётся покорнейше спросить Высокопреосвященнейшего владыку Мефодия, что вообще такое происходит? Где, когда был ваш «рабочий выезд», где «беседа», кто в них участвовал?? Ведь грех даже думать о том, что патриарха ввели в заблуждение, принимая во внимание авторитет нашего главного регионального духовного лидера. Поэтому мы хотим хоть каких-то объяснений.

И главное, Владыка, мы хотим услышать, наконец, вашу честную публичную позицию по поводу намечающегося вторжения пришлых басурман в русский православный посёлок, в духовное пространство известного монастыря. Негоже уже молчать по этому поводу.

Фото к посту выше: долгострой татарской мечети в Юго-Камске и проект огромной мигрантской "мечети имени Юнуса" в Верхней Курье

НЕУДАЧНАЯ МЕЧЕТЬ

Знаете ли вы, чем отличается строительство нормальной для Урала татарской мечети от провокационного циклопического политического проекта, который затеяли в Верхней Курье? А вот чем.

На фото ниже татарская мечеть, которая строится не так далеко от нашей Верхней Курьи: в посёлке Юго-Камский Пермского района Пермского края. Для сравнения покажем здесь же и проект мигрантской мечети в Верхней Курье в совершенно чуждом для России арабском стиле и высотой с 16-этажный дом.

Прежде всего, в Юго-Камске есть реальное коренное татарское население. В 10-тысячном посёлке оно составляет около 15%, то есть вполне реальную цифру и долю. Именно местная татарская община своей инициативой снизу создала необходимую общественную организацию, открыла счёт и стала собирать по копеечке деньги на эту стройку. В данном случае не возникает никаких сомнений в том, что мечеть предназначается для коренного населения, а не для пришлых чужаков.

Юго-Камская мечеть одноэтажная, её вместимость составит 50 человек, поскольку верующих среди местных татар, как и всюду, не так много, это люди старшего поколения. Расположена строящаяся мечеть абсолютно уместно и тактично: не в кричащей близости к местным православным храмам и вообще не в самом центре всё же преимущественно русского посёлка, а на некотором логичном и разумном отдалении. В результате никаких вопросов со стороны русского православного населения эта стройка в Юго-Камске не вызвала.

Да и мы, нормальные русские люди, которые борются против откровенно вражеской оккупантской мечети в Верхней Курье, можем только посочувствовать возведению этой Юго-Камской мечети и пожелать строителям удачи. Некоторые наши активисты лично знакомы с главным организатором этой стройки Анфисой Шарифяновной Гизатуллиной. Вы можете не верить, но прошлым летом мы в нашей группе «Верхняя Курья против мигрантской мечети» в Контакте объявили сбор средств в помощь строительству этой Юго-Камской мечети. Собралась не бог весть какая сумма, несколько десятков тысяч рублей, но для нас важно было помочь соседям. Собралось бы и больше, да прокуратура с Роскомнадзором заблокировали ту нашу группу.

Ну и естественно, судьба Юго-Камской мечети складывается не лучшим образом. Несмотря на скромные размеры, это долгострой, он возводится уже лет 7, по одному кирпичику и по одному с трудом добытому мешку цемента. Группка местных инициаторов очень надеется, что строительство иншалла удастся завершить ещё через год, но осенью работы опять встали. Здание мечети, которое вы видите на фото, предполагается ещё обложить красным кирпичом, приделать небольшой минарет, и нужна ещё внутренняя отделка. Разумеется, никакие почётные пермские мафиози и арабские инвесторы не проявляют к этой мусульманской стройке ни малейшего интереса. Пермский муфтий Анвар Аблаев тоже не спешит со своей помощью, не произносит в честь этой маленькой татарской мечети никаких пышных речей и не пишет о ней своих лицемерных трескучих постов в соцсетях. Богатые пришлые диаспоры сюда, конечно, тоже не вовлечены. Не интересная какая-то оказалась мечеть. Крохотная, затрапезная и вообще сугубо татарская. Что с неё возьмёшь, какие гешефты? Какая-то неправильная, неудачная мечеть.

Какие из этого остаётся сделать выводы?

ДА – татарским и башкирским мечетям в уральских деревнях и сёлах!

НЕТ – огромным мигрантским мечетям, которые строят в русских районах криминальные диаспоры чужаков!

ДА – дружбе и многовековому добрососедству русского и татарского народов!

НЕТ – ползучей чёрной мигрантской оккупации, заполоняющей Россию!

«ВТОРЖЕНИЕ» - ЛЮБИМЫЙ ФИЛЬМ ПЕРМСКИХ БАНДИТОВ

Между тем, Мотовилихинский отдел полиции Перми (начальник – подполковник Али Магеррамович Тарвердиев) уже много месяцев упорно продолжает проверку по нашему вышедшему ещё летом фильму «Вторжение», показывающему расклад сил вокруг строительства мечети в Верхней Курье. Фильм был первоначально размещён в ныне заблокированной Роскомнадзором группе «Верхняя Курья против мигрантской мечети» в ВК. И всех администраторов этой группы полиция по сей день таскает на допросы, хотя всё вроде бы давно предельно ясно. А главным фигурантом этой проверки является автор этого видео Роман Юшков. Мечетеносцы Рифхат Ибрагимов и Владимир Плотников требуют привлечь его по статье «Клевета» УК РФ, что вызывает у всех помнящих 90-е пермяков только недоумение. Герои видеоповествования пишут всё новые и новые заявления, заказывают всё новые и новые лингвистические экспертизы взамен тех «неправильных», которые ничего не обнаружили…

ОСТОРОЖНО, ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ! – ПОСТОЯННЫЙ ИСТОЧНИК КРОВАВЫХ КОНФЛИКТОВ

Нас, жителей Верхней Курьи, упрекают в том, что мы, выступая против мечети, не хотим распахнуть ворота нашей малой Родины для диких чужаков и сделать из нашего дома проходной двор, что мы – о, ужас! - не интернационалисты. Разумеется, мы категорически против интернационализма. Потому что если отбросить мифы толерастической пропаганды, именно лицемерная и порочная идея интернационализма является вечным источником столкновений и вражды между народами. И зёрна этой же вражды пытаются сейчас посеять в Верхней Курье, придвигая мигрантскую мечеть вплотную к православному монастырю.

Коммунисты насадили нам миф о том, что интернационализм и многонационалочка, якобы, приводят к дружбе и любви между народами. В действительности всё в мире устроено с точностью до наоборот. Интернационализм, совместное проживание разных народов, рано или поздно влечёт за собой разделы и кровавые межэтнические конфликты.

Возьмём западную Украину и Польшу во время Второй мировой. Польское правительство поселило на западную Украину своих поляков. В итоге между этими поляками и украинским населением началась война на уничтожение. Украинцы-бандеровцы поголовно вырезали польские села (в частности, Волынская резня), а поляки из Армии Крайовой точно также поступали с украинскими деревнями. Аналогично в это же время в Чехословакии и Польши чехи и поляки уничтожали судетских немцев.

После войны новым восточноевропейским властям и Сталину хватило ума отступить от официальной коммунистической идеологии и решить вопрос по принципам национализма. Чехи и поляки выселили из своих стран в Германию всех немцев. Советские и польские власти провели совместную операцию «Висла»: из Польши на советскую Украину выселили украинцев, а поляков наоборот с Украины переселили в Польшу. Это оказалось в миллион раз более эффективным, чем идиотские коммунистические призывы к интернациональной дружбе и любви. Когда ненавидящие друг друга народы были разведены по своим национальным углам, их конфликты и даже ненависть между ними исчезли. Вопрос исчерпан и уже почти забыт, современные немцы без всякой опаски едут в Прагу, а чехи и поляки также спокойно ездят в Германию. Большая дружба, как мы знаем, сейчас и между поляками и украинцами.

Именно интернационалисты, коммунистические или имперские, являются главными виновниками межнациональных конфликтов. Потому что они часто устраивают «интернационалистский» передел земель, а также переселение одних народов на национальную территорию других, провоцируя кровавые разборки. Это ведь именно советские интернационалисты подарили армянский Нагорный Карабах Азербайджану, Абхазию - Грузии, русские казачьи Шелковской и Наурский районы - Чечне, Новороссию и территорию Войска Донского — Украине, населённый ингушами Пригородный район – Северной Осетии и т.д. Всюду впоследствии вспыхнули резня и войны. Их духовные братья способствуют сейчас заселению России и Западной Европы абсолютно чуждыми народами, подняв флаг интернационалистской толерантности. Про нынешние кровавые последствия передачи арабских земель Палестины под еврейское государство нечего и говорить. Идеология интернационализма является тяжелейшей болезнью общества и власти и причиной множества бед.

Самые устойчивые этнополитические решения предлагает обществу только национализм с его идеалом: «Одна нация – одно государство». Согласно этому принципу во имя мира и согласия между народами производятся обмены населением и территориями и разумное выравнивание границ. Именно так, посредством обмена земель и людьми между сербами, хорватами и боснийцами, были, в итоге, разрешены основные конфликты при разделе бывшей Югославии. А состоявшаяся там до этого война – плата за допущенную ранее «интернационалистскую» этническую чересполосицу.

Всем понятно, что каждая нормальная семья хочет жить в своём доме и не видеть каждое утро обрыдших соседских физиономий, и что коммуналка – вечный источник ссор и свар. Это простые и наглядные модели национализма и интернационализма. Довольно насиловать человеческую природу.

ПОДАРОЧЕК ОТ ВЛАСТИ

Мы тут прикинули, как будет выглядеть 44-метровая мигрантская мечеть в русском посёлке Верхняя Курья. Примерно вот так. Скромно и со вкусом, правда? Особенно уместно и тактично смотрится на фоне главной колокольни православного Богоявленского монастыря. Будет хорошо просматриваться и с левого берега Камы, то есть из центра Перми. Умеют наши власти сделать подарок для города. Они ведь хвастаются, что, дав разрешение на постройку, привлекли более миллиарда внешних инвестиций. И ещё сколько трудолюбивых смуглых рук сразу завезут на эту огромную стройку. Спасибо, кормильцы!

Фото к предыдущему посту: министр имущества Пермского края Лариса Ведерникова и муфтий Анвар Аблаев

О ПЕРМСКОЙ ЧИНОВНИЧЬЕЙ ДЕМОКРАТИИ И БАНДИТСКОМ САМОУПРАВЛЕНИИ

Чем глубже мы зарываемся в предоставление властями разрешения на строительство мечети у нас в Верхней Курье, тем больше всплывает на свет вопросов и недоумений.

Вот, например, возьмём эту самую Комиссию по землепользованию и застройке Перми, которая рассмотрела липовые результаты наших общественных обсуждений и дала рекомендацию Минимуществу на разрешение религиозного объекта. В чём смысл этой комиссии? Это коллегиальный орган, который обеспечивает открытое, демократичное и, так сказать, всенародное в масштабе Перми принятие градостроительных решений. Интересно, а кто же входит в эту комиссию? Кто представляет интересы населения перед лицом органов власти, в данном случае, перед Министерством по управлению имуществом и градостроительной деятельности?

И вот мы докопались до состава комиссии:

1. Председатель комиссии – Лариса Ведерникова, собственно говоря, министр по управлению имуществом и градостроительной деятельности Пермского края (см. фото ниже),

2. Зам председателя комиссии – Артём Габдрахманов, министр строительства Пермского края,

3. Виктория Бабушкина, начальник Управления градостроительной деятельности Перми в том же Минимущества,

4. Ольга Адрианова, зам главы администрации Перми,

5. Наталья Беляева, начальник отдела из краевого Министерства тарифного регулирования и энергетики почему-то,

6. Ольга Дворянских, зам начальника краевого Управления по охране окружающей среды почему-то,

7. Мария Норова, начальник Департамента градостроительства и архитектуры Перми,

8. Дмитрий Лапшин, зам начальника управления Департамента градостроительства и архитектуры Перми,

9. Надежда Трусова, зам министра экономического развития и инвестиций Пермского края,

10. Михаил и Павел Черепановы, один депутат городской, другой краевой,

- ну и так далее, не будем больше утомлять именами и должностями. Хотите кого-то из общественности? Ну вот вам, например, Михаил Безфамильный, представитель ассоциации «Пермские строители», тоже вдоль и поперёк связанной с городской и краевой администрацией заказами, подрядами и корпоративными завязками, такая вот «общественность».

Этот список членов комиссии утверждён губернатором Дмитрием Махониным. Никакого участия представителей населения от территорий, судьба которых решается, ни от каких местных инициативных групп, ТОСов, делегатов от народа не предусмотрено, извиняйте! То есть наши судьбы решает сплочённая корпорация людей, пробившихся к власти, корпорация, во главе которой к тому же сидят вчерашние (?) бандиты, и никто посторонний к работе комиссии не допускается. Зачем? Сами всё «порешаем»!

То есть, ещё раз, внимание! Сначала председатель комиссии Лариса Ведерникова руководит обсуждением вопроса и от имени комиссии подписывает рекомендацию… самой себе! Потому что затем следующим шагом она эту рекомендацию «общественности и экспертов» принимает как руководство к действию и подписывает в соответствии с нею приказ как министр! Так вот ты какая, пермская демократия…

Впрочем, вот муфтия Анвара Аблаева (см. фото ниже) на то заседание комиссии позвали для верности и дали слово. А представителя Русской православной церкви, чей монастырь расположен в сотне метров от предполагаемой мечети – разумеется, нет, не позвали, чего им, обойдутся и всё равно не посмеют вякнуть (и действительно не посмели). Разумеется, из 16 членов комиссии все проголосовали за мечеть и какой-то один единственный порядочный человек хотя бы воздержался.

А мы-то наивные! В нашей сегодняшней Перми, находящейся под контролем почётного теневого мэра Плотникова, мы простодушно хотели от этих подневольных людей честного обсуждения и разумного решения! Решения в пользу интересов населения и развития территории! Остаётся только горько посмеяться над самими собой. И над всеми нашими пермскими «свободой» и «демократией». И, конечно же, ещё над «местным самоуправлением».

ТУРАН ГОТОВИТ НАСТУПЛЕНИЕ

А между тем, интернет наполняется реваншистской тюркской пропагандой. Тюркским народам объясняют, что белый сосед ослабел и готовят большой бросок на север, великий реванш, возрождение великой империи Турана. Естественно, на славянской земле и на русской крови, по-другому просто никак. В основном, эта пропаганда публикуется на тюркских языках, но кое что есть и по-русски. Посмотрите это видео и оцените те угрожающие процессы этнического бурления в бывшей Золотой Орде, которые охватили Среднюю Азию и понемногу, пока ещё в скрытом виде, выплёскиваются на Россию. Вслушайтесь в страсть, которая кипит в песне ногайки Майи Исмаиловой и представьте себе чувства, которые возбуждает всё это видео у среднего представителя размножившихся и усилившихся тюрок. И, главное, продолжайте верить в дружбу народов.

Фото к посту выше:  новая дехристианизированная остановка в Петербурге на проспекте Ветеранов

ПОЧЕМУ В РОССИИ ПРОДОЛЖАЕТСЯ КРЕСТОПАД?

Совершенно оскорбительная для христиан провокация с мечетью в Верхней Курье укладывается в прочную тенденцию, о которой уже писано-переписано: большой всероссийский крестопад. Тут и там продолжают убирать, вытеснять, замазывать, закрывать, затенять христианские символы, заменять их на чуждые. Нам, жителям Верхней Курьи, никак не удаётся отделаться от ощущения, что и тени этих 44-метровых минаретов задуманной мигрантской мечети предназначены для того, что затмить купола нашего Богоявленского монастыря.

Друзья из организации «Соратники Новороссии» прислали нам фото новых петербургских остановок, на которых снова удалены кресты (см.фото ниже).

Православное христианство безусловно является не только символом, но и основой, фундаментом России, причём не только для верующих и воцерковлённых, но для всех русских людей. Одной из важнейших, не побоимся этого затасканного и старательно осмеянного слова, скреп.

Уже достаточно очевидно, что проталкиваемое вызывающее строительство в совершенно русском посёлке Верхняя Курья огромной мечети на 1000 человек в день всего в ста (!) метрах от православного мужского Богоявленского монастыря – тоже не случайность, а часть этой большой тенденции. Православное христианство тут и там теснят и унижают, его символы задвигают и прячут. Хочется, наконец, понять и проговорить, что за антихристианская, антирусская, антигосударственная рука ведёт войну с символами христианства в России, включая маленькую уральскую Верхнюю Курью? Какие внешние и внутренние антироссийские силы это организуют? Кто хочет учинить раскол в обществе и подорвать доверие к государству во время идущей на Украине тяжёлой войны?!