Страстная пятница

Кто-то укутал
Саваном ватным ноги
И сказал: подожди, поболей,
Такая уж ночь...
А я — побелею от старости
В ногах твоих,
Как зверушка ручная,
Как солнце — воскресное.
И если воскреснет Бог,
То до рук ли тут будет? до ваты ли снежной? до нежной ли шелковницы? церковницы убогой?
А ты поболей, это для сердца приятно
—
И если воскреснет Бог, то расточатся враги его
А мне — нечего расточать
Не расторчаться мне крестом из глины
Крестцом небесным
И пресным пеньем
Пришла пятница — взяла мои ноги и голос и пенье
И из всего — долготерпенье сделала
Шелковницы убогой,
Которая стоит у дороги и готовит небесный плод несбывшейся пятницы
.
Кутает ноги метель нездешняя —
Неспешная пятница
Что-то да будет:
.......... ...
И расточатся враги его

"Господи, вот он, я, слышится ли?"
2024 год. Что это с точки зрения техники — а кто ж его знает...

"Соловей засвистал
И защелкал"
Защелка шамкнула,
Как больная цыганка
С фингалом из синих чернил
И жёлтого лебединого смеха,
Когда повели мою Лебу
Под алые весла ресниц.
Синица выхоленная
Выхлопотала
Талый кусочек
Цыганского смеха:
Приехал поп,
Крестил-крестил-не выкрестил —
Выпитого не выпытаешь
Чаенного не выскажешь
Чужой снег
Хрустит под ногами
Как черепки
Разбитого солнца

____
Стопмоушен, отснятый за весну от этой весны. В основе — башкирская колыбельная, метафизический автопортрет, написанный гранулирующей акварелью и ещё одна работа, что-то от "ангельских одежд"

Дом будущего пенья

Ни глаза небесные
Ни
Щеки
Не знали о тебе
Не знал о тебе рот звенящий
Не знали ангелы
Небесные,
Такие, у которых нет пенья в руках
Нет голоса такого, каким можно было бы украсить входные ворота сердца
И —дверцы небесной,
Которая вела бы к чужому пенью
И гляденью
И успенью тоже — тихому
.
Небо не знало,
И город — тоже не знал
А глаза раз-глядели
И возрадовались Богу небесному
В крупице кровной
И крынке небесной
Аминь
Аллилуйя
___
А это что-то похожее на сирийских мистиков

В мотивах Элиота

Вот он,
Я
Не надеюсь вернуться
Ни в свое
Ни в чужое царство
Ни в окна
Ни в двери
Войти
Ни дома большого
Ни клетки
Грудной
И не птичьей
Песни
Потому что из множества царств
Моё царство — пустое
Такое
У которого нет
Ни голоса
Ни удара
Звонкого
Молоточка небесного
И ни крови
Потому что небо — всегда младенец
Качающийся в колыбели кровной
И не знающий ни обо мне, ни о царстве, ни о пощечине звонкой
.
И я не надеюсь вернуться

_
Стихи — что-то о Пепельной среде Элиота, "поэме обращения", кое-где почти цитата. А на фото работа — тройной автопортрет, посвящённый бабушке. Он на фрагменте забора старого заброшенного киржацкого (т.е. старообрядческого дома). Всем радоваться!

К слову, вот очень и очень хорошая монография, посвященная концепту птицы: в фольклоре, в древнерусской словесности, в искусстве

🌿Ещё мы на сОроки пели с детьми веснянки и кидали жаворонков, а на следующий день прилетели галки. Галок в моём искусстве как-то не
наблюдается, а вот ласточки — есть, моя бабушка всегда очень ждала их, больше, чем других перелётных птиц. Образ птицы — он странный, в культуре Христианской он про душу и небо, «верх» мироздания, а в более древних верованиях небо – это (иногда) страшно, это летающие змеи, а вот земля – она кормилица, мать… Наши галки – все же про душу, про благую весть, хочется так верить
На фото — любимая работа последнего времени (опять эсхатология)

Из ощущений последнего времени (звучит эсхатологично, но япро прошедшую неделю и всего-то):

🌿Удивляться селу Павлово, куда мы чудом попали на литургию: большой, крепкий храм, огромное и ухоженное кладбище и пустые дома — самой
деревни уже нет, а храм и кладбище — есть. Такое живое, видимое прошлое;
🌿У меня первый случай кражи картины. Ну как, не у меня, у моего друга — я подарила ему свою картину и её украли, а остальные вещи не
тронули. Горжусь. Пускаю скупую слезу. Пожалуй, занесу это в резюме: почти история с Мона Лизой (Картину новую, естественно, другу подарю, может ещё украдут, ещё
раз порадуемся);
PS. На видео у нас электричка через 14 минут, а мы поём веснянки и бежим за пряниками

«Все уж в полях»:
Пришёл икона
Лёг
Как инок чёрный
В колыбель
Как чудо —
В грозу
И грозную
Улыбку-мать
Привлёк к устам
Усталым
К
Чудной
Иконе
Иноки ходили
И говорили так:
Сперва сиденье
И
Гляденье
Потом — Успенье
Как спелый яблочка
Бочок
Как чётки
Чëт-
Не чëт:
Гадает Бог
Дивятся люди
Не понимают
Будет ли
Сегодня чудо.
Чудо ходит
По полю
И в глазах лежит
Чудного мальчика-иконы
И чудно так...

О, ещё мы сделали мультик к Сорокам! В основе — образ тетери (обрядовые традиционные пряники)

Расскажу, как живётся, а живётся вот так:
Это село Давыдово, в котором уже 30 лет существует православная община, любящая фольклор и мыслящая себя — им и в нем. Мне здесь подглядывается за иконописцами (своё право сидеть на лесах я застолбила фразой "а я в Николу Зимнего вообще-то родилась, а вы же его житие пишете? Так воооот..."), поётся заклично-весеннее и духовное (я теперь даже кое-что по крюкам могу спеть, во как! А ещё знаю, что такое "голубчик с борзым"), очень много всего думается и слушается. Из лучшего подслушанного "закончилась жизнь, началось житие", "не мы им (людям, которые больны) помогаем, а они нам, и не мы им нужны, а они нам", "во горе горянское, конечно (раздается с клироса, когда кто-то налажал)", учусь таким важным вещам, как глядеть в окно, гулять, обедать (да, этому оказывается надо учиться), о, ещё старинные зеркала таскаю из избы в избу

Вот эта работа, белая риза, как раз об этом!
PS. На фотографиях мне очень и очень холодно, это май, но такой, в который хотелось ходить в зимней куртке. Я прогуливаю пары, пою частушки, чтобы не так мёрзнуть, машины периодически останавливаются и люди в них вслушиваются в «дура-дура-дура я // дура я проклятая// у него чЯтыре дуры//а я дура пятая» а наша собака на фоне роет-роет мышей. Что сказать? Ис-кусст-во

Что такое пятидесятница?
.
Это праздник, в который вспоминается, как на пятидесятый день после Воскресения на апостолов сошел Святой Дух

«Пора!» — и над сломанным ухом
Вращаются вспять:
Пять вëсен, пять сотен
Пять горестей
Пять-
Идесятая
Солнца слеза
И за слезным узором
За кружевом слезным
Встает
Твой город и горе
И горький
звон пятидесятницы,
У которой унесло детей
За кромку рассветную
И за крынку
Парного молока
Не выменять их назад у вечности
.
Увечная старая баба сидит на завалинке небесной и небо ясное падает ей клочками под ноги, и в крынку, и в крытую слезами душу
«Пора, друг!» — душа встаёт и уходит, и ничего не возвращается вспять

_
Очень красивые фотографии — папины, они родом из деревни Пашии, это церковь, которую оставили люди, но не ***

У заката
И покатых
Вздохов
И крыш садовых
Был голос
И колос ума
Царя
Соломона
Сама дачница
Кропит Соломоновыми цветами
Соломенную крышу
И на тихой соломинке любви
Соломоновы кости
И солёные губы рассвета
Разбрасывают зёрна крыш
И кости игральные:
Будет-не будет
.
Не будит дачница Соломона
Спит Соломон
В постели соленой
И загадывает любовный портрет
Угрюмой дачницы

__
Фотографии сделала моя дорогая Таша во время Прощëного Воскресенья

Это странная книга, в ней одной ни разу не упоминается Бог, хотя это Библия. Её нельзя перевести в прозу, ведь выйдет банально и неловко (ну, не люблю я «Суламифи» Куприна. Ровно настолько не люблю, насколько люблю Песнь).
А ещё она, Песнь Песней, в сущности, о рае. Потому что только любовь (а это поэма о любви) не наскучит никогда и никогда не потребует какого-то иного смысла, кроме того, который уже в ней есть

Я много что называю так: у меня есть текстильная самоскульптура с таким названием, несколько листов графики, сшитый цветок...

Целую неделю думала, что бы такого, подытоживающего, остроумного и смешного сказать. Ничего не придумала.
Поэтому — любимая песнь о Песни Песней

Сердце зыбкое
Сердце — скрипкою
Сердце — колется
У околицы
В белой суме
И в уме
И в уме ли старуха,
У которой беда
Развела
Руки
У которой не спят
По лавкам девять ребят
Хотят
Богу служить.
Старуха закусывает комочек плача
И утирает слезу кружевным полотенцем
И огрызок души катится на пол
Вперемешку с слезами и с сердцем больного ребенка
.
Завтра мы опять пойдём к причастью,
Чтобы никогда этого не помнить!
Аминь!

___
На фотографиях — образы цветов с выставки, как воспоминание о рае, исполненное не Мильтоновской тоской, а скорее мечта-воспоминание, воспоминание-надежда, воспоминание-чаяние...

Больно было
И было вольно
И больше
Ничего мы на свете не знали
Ходили, глядели
Носили в глазах
Воду,
Чтобы поливать ей маковки церквей
И холодные руки вдов на морозе
Чтобы росли они
И носили шелковицы Христу,
Которые пахнут дождём, и матом, и малым дитятьим кусочком молитвы,
Который висит на ниточке
И гадает:
Будет-не будет...
.
И ничего мы не выглядели
Разлетелись, как стая рук
На морозе,
Который пахнет, как воск
Сгоревшей свечи
Старухи затлевшей
Вешней шелковицы
Церковницы зардевшейся
.
.
Ничего мы не выглядели
Ушли на жженый мороз
Считать сотлевшие кусочки молитвы
И упавшие в снег шелковицы

«Тряпишный дом: родные простыни»
Выставка-хож(д)ение художницы, родом с Уральских гор


Всем фольклоро-любам, народо-филам и христиано-гетам: зовем вас посетить выставку, соединившую в себе современное искусство, этнографические находки и образы христианской древности.
Подробнее о выставке – в карточках. А теперь – о вернисаже:
2 марта с 17:00 до 20:00 в Прощеное Воскресенье приглашаем наполнить пространство под куполом пением народных песен, поразмышлять об образах христианского искусства с исследовательницей Алей Коваль и поучаствовать в бережно организованном перформансе «Пеленание души» под звуки гуслей.

Художник: Аля Коваль https://t.me/slova_v_kotomke
Куратор: Дарья Гордеева https://vk.com/honeyhoneyyy
Гусляр: Дионисий Макаров https://vk.com/id514457554
Посмотреть выставку можно по адресу Невский пр. дом 20, Ротонда, 2 этаж
С 25 февраля до 24 марта 2025 года
Ежедневно
пн-сб: с 11:00 до 20:00;
вс: с 11:00 до 18:00.
Вернисаж состоится 2 марта в 17:00 в Ротонде.
Вход свободный.
12+

А вот второго марта зову всех вас на вернисаж! Та самая таинственная выставка, о которой я только и делала, что говорила в последнее время, будет наконец-то открыта, то есть рождена (ура моему ребенку);
Примерный круг тем и референсов:
🌿 пир царя Соломона;
🌿 храм-шатëр, шатёр-изба, тряпишное райское Царство;
🌿 пелены и пелёнки — то, что опоясывает и скрепляет человеческую жизнь, «спеленывает ее» (пеленают младенцев и новопреставленных... А ещё это пустая пелена Христа, которую нашли жены-мироносицы, и которая означала, что "смертию смерть разрушив");
🌿 котомка, как образ из Пермского обряда Проводов Души, в котором душу собирают на всю вечность, провожают её до перекрёстка или реки и желают счастливой вечности;

❤️Зову первого марта всех вооот сюда🌿

Дорогие друзья! 🙌

Приглашаем вас на творческий вечер к трёхлетию театра «На Первой линии»! 🥳

Только один раз! Подарок для вас, наших любимых зрителей! ❤️
 
В программе вечера:

🔴Шекспир
🔴Гоголь
🔴Островский
🔴Тирсо де Молина
🔴Хармс
🔴Сент-Экзюпери
🔴Зощенко
🔴Каверин
🔴Осоргин
🔴Соколова
🔴Арк. Бухов
 
📍 Место и время встречи: 1 марта в 17:00 на филологическом факультете РГПУ им. А.И. Герцена (ауд. 48)

📝 Регистрация по ссылке: https://phil-theatre.timepad.ru/event/3243132/

👩🏻‍🎨 Афиша: Аля Коваль

Играет вся труппа. Отпразднуйте День Рождения вместе с нами! 😇

#вечеранаПервой

1% тех самых 20 метров