повсюду пух повсюду бог
и колокольный звон повсюду
в весеннем ливне спрятаться в метро
я счастлив был и счастлив я уже не буду
мне все равны и всё равно

подумав как смешно писать об этом в двадцать
бежишь под дождь — и жизнь вся впереди
еще есть время плакать и смеяться
еще есть время господи прости

там весело иногда

напомню про канал с щитпостом

https://t.me/+bfGQFjLELK84YjAy

Христос Воскрес — последняя надежда.

вышло, как минимум - никак, но не позорно

Всем здравствуйте. Стёпа на самом деле сказал, что у нас свободный формат, свободный кругу и стол, поэтому я, наверное, просто хотел бы рассказать, что для меня есть поэзия Введенского, что для меня есть Введенский, и в чём его актуальность и вечность для меня. Была затронута тема насилия, смерти, убийства. И для меня эта тема в поэзии Введенского, как мне кажется, она выходит на первый план. Наш круглый стол озаглавлен цитатой из «Очевидец и крыса» — «Мы не верим, что мы есть». И это достаточно показательное стихотворение, как мне кажется, особенно на тему смерти у Введенского, потому что, ставя сначала сомнение в вере бытия, он убеждается в нём и он убеждается в нём через убийство. Можно твой листочек? Вот Настя, я так посмотрел, у неё очень хорошая есть фраза. Сейчас, где она там? «Концы и начала. В Введенском чаще всего мир разворачивается, чтобы потом полностью свернуться». Вот. И для меня Мир Введенского, он начинается со смерти и заканчивается смертью. И до смерти, до убийства есть вот это напряжение невера в бытие, невера в то, что мы есть. А потом... Потом происходит, что происходит, и вот эта дырка, дырка в небытие, дырка в пустоту, дыра, она отрезвляет всех, но при этом пугает, устрашает, и начинает происходить абсурд, страх, паника. Но при этом, как сказал Стёпа, это всё начинает происходить в наиреальнейшем мире. То есть после как раз-таки смерти начинается осознание самого реального. Вот. Ну, например, вот «Очевидец и крыса» до первого убийства он:
«Мы не верим, что мы спим. Мы не верим, что мы здесь. Мы не верим, что грустим. Мы не верим, что мы есть».
В конце же уже вопрос о вере не ставится:
«Мы не верим, что мы спим, мы не верим, что мы дышим, мы не верим, что мы пишем, мы не верим, что мы слышим, мы не верим, что молчим».
Вот, и это просто как показатель. В целом, во многих произведениях Введенского есть вот это вот кольцо: напряжения, смерть, начало наиреальнейшего, смерть и снова напряжение. Ну как-то так, и поэтому для меня, наверное, поэзия Введенского и его наследие, оно актуально не только сейчас, оно актуально и до него было, и после. Ныне и присно, и во веки веков. Помимо того, что в поэзии Введенского была постоянная тема смерти, которая отрезвляла и которая приносила всегда реальное, это было и в его жизни, есть прекрасные слова, сложенные Введенским в небольшой абзац под названием «Заболевание сифилисом, отрезанная нога, выдернутый зуб»:

«Почему я так боюсь заболеть сифилисом или вырвать зуб? Кроме боли и неприятностей, тут есть еще вот что. Во-первых, это выносит в жизнь часовой ряд. Отсюда начинается система отсчета. Она более страшная система отсчета, чем от начала рождения. Там не помнишь. То есть у всех. Страшность того никто не ощущает. То все празднуют. День рождения и именины. Тем же мне и страшно было пребывание в ДПЗ, едва. Тут еще плохо то, что это было что-то безусловное, окончательное и единственное. И состоявшее, и настоящее»

Как бы, вот это мировоззрение Введенского, оно переходит в поэзию и вот эта смерть, она уже убирает вопрос веры, есть мы или нет. Она ставит нас перед фактом. Всё, мы есть, ребята. И единственное, что остаётся, нам ждать следующей смерти, чтобы снова пришло напряжение и чтобы снова стал вопрос о том, есть ли мы.

думал, что опозорился здесь страшно, но вышло нормально

канал с щитпостом если что:

https://t.me/kanalkanal345

я наконец то узнал почему пифагор не уважал бобы

буду стоять на стенде от европейского университета
заходите

8 и 9 марта проведем вместе с сервисом Яндекс Книги нашу девятую книжную ярмарку Rassvet Book Fair. Каждый год мы зовем лучшие издательства, чтобы устроить большой книжный праздник. На этот раз в ДК Рассвет соберутся под одной крышей больше 75 российских издательств, которые представят свои новинки, редкости, художественную литературу, нон-фикшн и детские книги по издательским ценам.

В ярмарке участвуют «Новое издательство», «Порядок Слов», Popcorn Books, V–A–C Press, Ad Marginem, «Гараж», «Сеанс», «Альпина Паблишер» и многие другие.

Регистрируйтесь на сайте ДК Рассвет и приходите на все книжные выходные с 12:00 до 20:00.

А если ваше издательство хочет принять участие в ярмарке, пишите на почту fair@inliberty.ru до 4 марта.

новая поэтическая встреча с авторами и друзьями «журнала на коленке»:
«очевидец и крыса»

6 марта, в 20 часов

«невротик»: яузская улица, 5 (москва)

читают:
Петя Кочетков
Даня Данильченко
Илья Склярский
Евгения Либерман
Александр Шимановский
Артём Богданов
Саша Мишанина
Маша Ежова

ход свободный
афиша — Александр Разин

сегодня буду крысой, прочитаю стихи, от которых не отказался
приходите в роли очевидца

я отправлял это как заявку на зимнюю школу поэзии, но меня проигнорили
в целом, это итог 2023 - 2024
от всех остальных стихов я отказываюсь

буду тут

В рамках параллельной программы к выставке «Введенский» в это воскресенье в 18.00 в галерее пройдет круглый стол с участием молодых художников и поэтов «Мы не верим, что мы есть. Введение в современность».

Введенский — фигура, не теряющая актуальности в современном художественном процессе: его влияние, порой опосредованное, остается определяющим. На дискуссии попробуем посмотреть на среду современных художественных практик, одновременно перенагруженную, диффузную и мифологемную, разомкнутую — как на отражение художественного мира самого Введенского.

Молодые поэты и трансмедиальные художники ответят на вопросы об актуальности наследия и фигуры поэта: что о современности может рассказать нам Введенский? как преломляется в художественном мышлении нынешних творцов его мышление, мотивы, приёмы? Верим ли мы, что мы — есть? 

Участники:
Анастасия Елизарьева
Даня Данильченко
Маша Ежова
Егор Зернов
Руслан Комадей
Артём Богданов
Александр Разин
Модератор:
Степан Самарин, поэт, редактор «Журнала на коленке»

Ждем вас 2 марта в 18.00
по адресу Б. Козихинский, 19/6, с.1

Необходима регистрация.

из сегодня

мне сказали нужен бред
я всегда думал
что может быть бредовее
фразы
на любви как на войне

но ты перерезала горло
ты перерезала горло
ты перерезала горло мне

не сосчитать ножевые

я просил подышать
просил подышать
дай мне подышать

ты победила

все понял, иду дальше
https://catholicstraightanswers.com/what-does-the-church-teach-concerning-gambling/#:~:text=All%20fraud%20or%20deception%20is,upon%20gambling%20for%20one's%20livelihood.

"В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло."

Иов 5:19

«Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.»

Jean 1:1

для саши р.

как кролика забей железной палкой
сломай шею
сними шкуру с живого
сшей сумку из моей кожи
или сапоги
жир топи
кости на суп или собакам
рулет из шейки для семьи и гостей
кушайте мясо
желудочки вырежь и выкинь
размажь паштетом по земле
оставь пылиться

из своей нетерпеливости я даже ничего не делала, никак не меняла почти что, но почти настаиваю чтобы вы посмотрели..туда случайно и я попала, как оказалось, непредвиденно..