2️⃣0️⃣4️⃣ раза в 191 стихах встречается греческая фраза: во Христе, в Нем (и другие варианты).

Например, когда Христос говорит: “во Мне”, это тоже относится к этой теме.

Как вы думаете, в какой книге Нового Завета об этом говорится больше всего?

1️⃣место – Послание к Ефесянам
2️⃣место – Евангелие от Иоанна
3️⃣место – Послание к Римлянам, 1-е Коринфянам, К Филиппийцам

Действительно, о том, что верующие во Христе, говорится очень много, все это указывает на очень близкие отношения, на наше положение, и в результате, на изменения в жизни.

Nestle-Aland Greek New Testament, 28th Edition 204 results in 191 verses

Статистика выполнена с помощью программы Logos

Объективен ли текст❓
Можно ли узнать первоначальный смысл❓
Возможно ли выйти за рамки собственной субъективности❓

Сегодня общался с доктором исторических наук и археологом: Дураковым Игорем Альбертовичем, который сам является атеистом.

💬Решил задать вопрос об объективности исторических источников в связи с современными тенденциями в философии, лингвистике и в других направлениях, когда утверждается, что понятия истины не может быть, нет объективного значения… Когда текст не воспринимается как объективный источник информации, ведь это человек рождает смысл, взаимодействуя с источником.

Кстати, удивительно, но в среде христиан не мало тех, кто разделяет подобные идеи.

💬Интересен был его ответ, касаемо археологии, что для них только источник является объективным, исследователь же субъективен, ведь он может исказить данные.

Для того чтобы бороться с субъективностью, они стараются фиксировать все, что найдено, фотографировать, записывать, зарисовывать, брать на анализы и т. д.

Другими словами, нужно изучить всё, всё проверить, чтобы избежать искажений, предвзятости.

Таким образом, они признаю́т объективность источников, поэтому и занимаются реконструкцией. Тогда как многие современные исследователи: философы, лингвисты, библеисты и др., считают, что текст не является объективным источником информации, поэтому смысл нельзя узнать или воссоздать...


💬Если текст не содержит в себе объективный смысл, если его нельзя узнать, то нет смысла в изучении, толковании (экзегезе).

💬Когда кто-то говорит: «контекст», «читай в контексте», «ты вырвал из контекста», подразумевается именно литературный контекст.

Данный термин означает, что слова имеют значение только в предложениях, а библейские предложения большей частью имеют значение только в связи с предыдущими и последующими отрывками, которые окружают текст.

➡️ Литературный контекст – это непосредственно сам текст: слова, предложения, абзацы, расположение и способ их соединения в книге.

🔴Существует широкий и узкий контексты.

🔴Широкий контекст является более общим, это связь определенного отрывка с разделом, в котором он находится, и связь со всей книгой в целом, с ее главной целью.

🔴Узкий контекст (или ближайший контекст) – это непосредственное окружение рассматриваемого отрывка: текст до него и после него.

#Герменевтика@Biblical_exegesis_and_Theology

Вот и победитель!) 👏

Благодарю всех за участие, в будущем планируются еще конкурсы) ✅

Розыгрыш Розыгрыш семи книг Синклера Фергюсона завершился.

Победители розыгрыша:
1. Валентина Литвиненко (id971795651) - 2kq13h

🔊25 марта в 0:00 по Москве, завершится книжный розыгрыш) Успейте принять участие и сделать репост для знакомых

Крещение младенцев💭

Один брат трансформировал дискуссию со священником Евгением Сергеевичем Ладыгиным по теме: крещение младенцев, в формат статьи.

Более полную версию, можно прослушать на Rutube

Читайте 🔽

https://telegra.ph/Disput-o-kreshchenii-mladencev-03-18

Нужны ли протестантам труды Отцов Церкви ❓

От православных часто можно услышать критику, что мы отвергли предание, мол, нас не волнует история, предшественники и тд.

Напомню, что первые реформаторы не отвергали полностью предание, но считали его менее авторитетным, чем Писание.
Считали его зависимым от Писания, которым оно и должно проверяться.

💎 Вопросы для дискуссии

🔠Почему протестанты, баптисты, в частности, не изучают труды Отцов Церкви🔠

🔠Нужно ли нам изучать их🔠Если да, то каким образом🔠

🔠Является ли наше незнание их трудов слабостью🔠

🔠Полезно ли знать историю христианства🔠

➡️Образ Горшечника и глины в Ветхом Завете

🌀 В Книге Пророка Исайи этот образ демонстрирует властное положение Бога и подчиненное положение народа, с целью показать различие в их положении и с целью демонстрации неизбежности судебных действий Бога против согрешений Израиля.

🌀 В книге Пророка Иеремии данный образ демонстрирует Божью власть над народом, как горшечника над глиной, что проявляется в осуждении над негодным народом (сосудом). Бог имеет власть в проявлении милости и осуждения над непокорным народом.

🌀 В книге Плач Иеремии этот образ продолжает традицию книги Иеремии, но делается акцент на бедственном положении народа, на его уничиженном состоянии из-за грехов.

🌀 Использование образа в Пс. 2:9 применяет этот образ к вражеским народам Израиля, показывая их немощное состояние, подобно глиняным сосудам, которые уязвимы. Бог, как царь, проявит силу и сокрушит их, как сосуды.

#БиблейскоеБогословие@Biblical_exegesis_and_Theology

🔣Неплохие вопросы для изучения от Брайана Чапелла
из книги: "Проповедь в центре которой Христос"


Какие вопросы вы задаете к тексту❓

Розыгрыш семи книг Синклера Фергюсона (из них две новинки)🎉🎁

1. Посвященные Богу
2. Ихтус
3. Весь Христос
4. Святой Дух
5. Христианская жизнь
6. Уроки горницы
7. Из уст Божьих

👇🏻Условия простые:

Подписаться на два Телеграм канала:

▫️https://t.me/Biblical_exegesis_and_Theology
▫️https://t.me/tkniginsk

Побеждающий наследует все (один победитель)📚

Подведение итогов 25 марта

Участников: 0
Призовых мест: 1
Дата розыгрыша: 00:00, 25.03.2025 MSK (21 день)

Участников: 192
Призовых мест: 1
Дата розыгрыша: 00:00, 25.03.2025 MSK (20 дней)

Уже в двадцатых числах марта планируется видео-дискуссия с православным священником Ладыгиным Евгением Сергеевичем по теме:

➗иконопочитание➗

Какие у вас есть вопросы по этой теме? Что хотелось бы услышать в рамках обсуждения?❓

Приведите свою собственную аргументацию по этому вопросу 🆗

Буду рад любым рекомендациям)

Почему многие не любят читать родословную Иисуса Христа? Построение Скинии, Храма? Перечисления в Книге Чисел?❓❓❓

Дело в незнании историческое контекста, то есть событий, в которых находился автор и читатели.

Действительно, многие с ужасом читают родословную Иисуса Христа в Евангелии от Матфея, перечисления в Книге Чисел, подробности об устройстве Скинии в Книге Исход. Это происходит от того, что читатели не понимают исторический контекст отрывка, причины написания книги, ситуацию, в которой находился автор и читатели.

Так, родословную Иисуса Христа Матфей приводит для того, чтобы заложить основание и подтвердить тот факт, что Иисус является обещанным Мессией, это подтверждает Его родословная.

Матфей неслучайным образом располагает родословную в самом начале (мы бы поместили ее в конце, это же не важно). Он начинает свое повествование с доказательства мессианства Иисуса через родословную.

Когда мы понимаем эту цель, тогда отрывок обретает смысл 💡

Очевидно, что многие читатели из иудейской среды не признавали и не понимали того факта, что Иисус является обещанным Мессией, поэтому Матфей старается убедить их множеством свидетельств.

Вопрос, который поможет вам в определении цели автора🔣

Зачем автор написал это? (Или: для чего?)❓

🚩О чем говорит факт, что Божье откровение было записано? О чем свидетельствует письменный характер откровения?🚩

❓❓❓❓❓❓❓❓❓


Изначально Божье откровение было в устной форме, но по определенным причинам, Бог решил зафиксировать Свое откровение в письменной форме.

Рассмотрим причины письменной фиксации:

🚩Прежде всего, это высокая точность передачи информации. Письменный источник носит объективный характер, его можно верифицировать (Верификация — это процесс проверки и подтверждения достоверности чего-либо с использованием различных методов).

🚩Лучшая сохранность, так как письменный источник обладает вещественной формой и является носителем информации, то он обладает преимуществом над устной формой.

🚩Распространение.
Письменный источник можно передавать, можно перевести на другой язык и тд.

🚩 Единообразное обучение. Записанное учение позволяет осуществить целенаправленное формирование взглядов читателя и тд.

🚩 Противостояние ложным источникам, которые претендуют на статус откровения, но представляют его в искаженном виде.

Таким образом, письменный источник становится верификатором (которым проверяется все остальное), им должны проверяться все остальные труды или знания. 🆗

Сам факт появления Писания свидетельствует об особом авторитете текста и об ограничении пророческого послания (канон). ✅

Любители устного предания должны признать, что и о нем они узнали не иначе, как через записанную форму.

🔤Одно значение или несколько?🔤

Библейские книги, определенные отрывки, имеют одно значение или нет❓

Современные философы и лингвисты пришли к выводу, что текст не является объективным носителем информации, сам читатель наделяет его определенным смыслом. Авторы мертвы, значит, невозможно узнать их первоначальное значение.

В Новое Время (с 16-20 века) скептики и критики заявляли о смерти Бога.

В ХХ веке появились новые литературные теории, которые заявляют о смерти значения в тексте. Все это отражает богословские предпосылки, Библия больше не воспринимается, как объективный письменный источник, но, скорее, выступает зеркалом, которое отражает мир читателя.

Конечно, мы не согласимся с современными философско-литературными теориями в отношении значения текста↘️

Вот некоторые аргументы за единозначность Писания:

🔤 Единозначность – это обычный способ использования языка, когда мы говорим или пишем, мы хотим, чтобы нас поняли определенным образом;

🔤 Единозначность соответствует объективному существованию истины; Истина должны выражать конкретное положение, которое можно было бы понять, постичь.

🔤 Единозначность соответствует пониманию откровения Пророками, Иисуса, Апостолов и других учеников. Они признавали авторское значение в пророческих текстах;

🔤 Единозначность служит основанием для определенного метода толкования. Если значений много, то и методов толкования должно быть неограниченное количество.

Такую картину мы наблюдаем в церковной истории, когда помимо буквального значения текста искали духовный или высший смысл, или в современных либеральных подходах, когда основное значение тексту придает реакция читателя на текст, а не авторский замысел.
🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠
Если нет объективного авторского значения, то все дозволено…

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

В субботу передо мной стояла задача:

Как за три часа рассказать всю историю христианства.

Сделал такую периодизацию и выбрал сл. события

🔠I. Ранняя Церковь (30-313 гг.)
События:

- Распространение христианства
- Гонения (сначала от иудеев, затем от язычников)

Личности:

Мужи апостольские (ученики Апостолов)
Апологеты (защитники христианства)


🔠II. Имперская Церковь (313-500)
События:

- Христианство становится государственной религией
- Падение Рима и перенос христианского центра в Византию (Константинопль)
- Начало Вселенских соборов (Семь вселенских соборов)
- Золотой век христианской письменности

Личности:
Великие Каппадокийцы, Августин, Иоанн Златоуст и др.

🔠III. Средневековая Церковь (500-1517)
События:

- Развитие Церкви на Западе и на Востоке
- Угроза от ислама
- Принятие христианства на Руси 988 (989)
- Великий раскол 1054
- Крестовые походы
- Появление печатного станка И. Гутенберга
- Падение Константинополя 1453 г.
- Автокефалия русской церкви 1448 г.

Личности:
Джон Уиклиф, Ян Гус, Джиролама Савонарола и др.

🔠IV. Период Реформации (1517-1648 гг.)
События:

- Движения за обновление
- Упадок католической церкви
- Реформация в Германии
- Реформация в Швейцарии
- Марбургский диспут 1529 г.
- Радикальная реформация
- Крестьянская война
- Восстание в Мюнстере
- Тридентский собор (контр-ответ протестантам от католической церкви)
- Возникновение баптизма
- Тридцатилетняя война в Европе
- Церковный раскол на Руси в 1650-е гг.

Личности:
Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Филипп Меланхтон, Ульрих Цвингли, Жан Кальвин и др.

🔠V. Новое время XVII-XIX века
События:

- Изменения в обществе, усиление секуляризации
- Эпоха просвещения, век разума
- Французская революция
- Развитие миссионерства
- Великие пробуждения
- Отмена патриаршества на Руси при Петре I 1721 г.
- Евангельское движение в России
- Первый Ватиканский собор 1869-1870 (Принятие догмата о непогрешимости Папы)

Личности:
Дж. Уэсли, Дж. Уайтфилд, Дж. Эдвардс и др.

🔠VI. Церковь в XX веке (Новейшее время)
События:

- Мировые войны
- Немецкий либерализм в богословии
- Гонения на христианство в Советский период
- Либерализм и фундаментализм в США
- Второй Ватиканский собор 1962-1965
- Христианские экуменические движения

Личности:
Билли Грэм, Мартин Ллойд-Джонс и др.🔠

🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠

Чтобы вы еще добавили❓

#История@Biblical_exegesis_and_Theology

Что значит в Писании фраза:

«говорит Господь»🔤

Какая у нее функция🔤

Буду рад вашим версиям ✏️

🔣 «Говорит Господь» (евр. нэум-Адонай)

встречается 536 раз в 254 стихах.

🔣 «Говорит Бог» (евр. вайедаббер Адонай)

встречается 303 раза в 101 стихе.

🔣 «Сказал Господь» (евр. ваййомер Адонай)

встречается 648 раз в 216 стихах.

🔣 «Слово Господне» (евр. девар-Адонай).

встречается 666 раз в 328 стихах.

➗➗➗➗➗➗➗➗➗➗

Интересно, что евр. существительное: давар, означает слово и дело.

У Бога точно слова с делами не расходятся.

Просто подумайте, Бог говорит. Писание имеет множество свидетельств того, что эти пророчества являются Его речью.

Пусть этот факт вызовет в нас восхищение и трепет, которые проявятся в должном отношении к Писанию ✅

Ответ православному миссионеру Антонию Дулевичу от баптиста, по принципу: «Только Писание»

Ссылки ⬇️

📱 YouTube
�� Rutube

Почему так сложно понять библейский текст? Зачем нам толкование?

Люди, живущие в одной культуре, в одно время, в одном месте, обычно понимают друг друга.

Касаемо же библейских событий, нас разделяет множество барьеров с тем временем:

◀️Культурный барьер

Культура Древнего Ближнего Востока явно отличается от нашей. Устройство их жизни, быта, традиции и тд.

◀️Языковой барьер

Сам язык, на котором общались тогда, слова, способ организации слов, различные поговорки и тд.

Языки библейского периода являются мертвыми, на них сегодня никто не говорит.

◀️Географический барьер

Месторасположение, особенности местности и тд.

◀️Исторический барьер

Исторический контекст того времени, что происходило тогда и тд.

🔠

По этим причинам, нам необходимо преодолевать эти герменевтические барьеры, чтобы понять первоначальное историческое значение священных текстов.

Большинство людей совершают следующую ошибку, они привносят элементы современной культуры в древний текст, тем самым, искажая первоначальное значение.

Мы же должны находиться в процессе изучения, как самого текста, так и историко-культурных моментов того времени, чтобы преодолевать собственную субъективность.

Именно толкование помогает нам преодолевать эти препятствия 🔠

#Герменевтика #экзегетика

Уже завтра будет выложено видео с ответом на вопрос:

Где в Писании принцип Sola Scriptura? (Только Писание)

Затем будет дан ответ, кто придерживался этого учения из христиан в первом веке или в последующие столетия.

🔣Пример о единозначности текста на практике🔣

Сегодня, с одним братом, изучали первую главу из Пророка Аггея.

Нашей задачей было проанализировать текст, ключевые слова, выявить структуру и тд.

Интересно, что мы оба, выявили главную мысль следующим образом:

Господь призывает Свой народ построить храм для Него (для Его славы) ✅

Затем, мы одинаково видоизменили эту основную мысль для современности:

Созидай Церковь для Божьей Славы! ✅

Итак, мы пришли к одинаковому понимаю, потому что изучали один текст.

Даже краткое наблюдение за текстом, позволяет достигнуть общего значения.

◀️Единозначность Писания — это принцип, согласно которому текст имеет только одно значение.▶️🆗

#Богословие #герменевтика #экзегетика

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 между Павлом, Марком и Варнавой☄️

Часто проводятся семинары по конфликтологии, где за основание берется эта история.

🔤🔤🔤🔤:

Деян 15:35-41: "Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне. По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви."

Обычно этот отрывок толкуется следующим образом:

Павел сгоряча решил оставить Марка (ведь все несовершенные), тогда как Варнава, поступает мудрее и остается со своим племянником. Со временем, после наставлений Варнавы, Марк становится зрелым и плодотворным.

Эта история берется за эталонный пример наставничества, где Варнава поступает верно, а Павел ошибается.

Вы согласны с таким толкованием? Что думаете❓

⬇️⬆️🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤🔤

«Восхищение - сверхъестественное событие. Внезапное удаление церкви
из мира может осуществиться только силой Божьей. При восхищении церковь встретит Господа в воздухе, и это одно из ключевых отличий восхищения от второго пришествия Христа на землю.

Термин «восхищение» происходит от перевода греческого глагола «восхищать», употребленного в
1 Фес. 4:17. Этим термином обозначается внезапное удаление людей откуда-то с помощью силы».

Пол Бенвер

Что говорит Писание о восхищении Церкви?

✅Ключевой отрывок:

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
"Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Итак утешайте друг друга сими словами" (1 Фес. 4:13-18)


➖Другие тексты:

"И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я" (Ин. 14:3)

"ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа"(Тит. 2:13)

"Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа" (Флп. 3:20)

"Так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа" (1 Кор. 1:7)

"Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие" (1 Кор. 15:51-53)

🔣🔤🔤🔤🔤🔤🔣 восхищения. Здесь имеются разные взгляды:

➖ претрибулационизм - Церковь (верующие) будет восхищена до периода скорби.

➖ мидтрибулационизм - восхищение Церкви произойдет в середине периода скорби, во время Великой скорби (в половине седмины прекратится жертва и приношение) Дан. 9:27

➖ посттрибулационизм - восхищение Церкви произойдет после периода Великой скорби.


#богословие

Рассмотрим один из непростых разделов богословия: эсхатология (учение о последнем времени) 🥶


Одна из немногих хороших книг по эсхатологии на русском языке:

«Как понимать пророчества о конце времен?» (Пол Бенвер)✅

Часто обсуждаемые вопросы, которые вызывают не мало разногласий:

Что означает Тысячелетние Царство, о котором сказано в Откр. 20:4-6
Когда оно наступит и что будет ему предшествовать?
Когда придет Христос?
Когда будет восхищена Церковь? И кто именно будет восхищен?
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓

Мы с вами рассмотрим тему Тысячелетнего Царства (тысяча лет в богословии обозначается лат. словом: миллениум или греч. хилиазм)

Итак, основные теории:

➖Аммиленаризм ("а" отрицательный префикс в латыни, буквально, отрицание тысячи лет).
Символическое (или аллегорическое) понимание Тысячелетнего Царства, которое уже наступило во время Первого пришествия Иисуса Христа, и будет длиться до Его возвращения.

➖Исторический (или классический) премилленаризм ("пре" означает "перед, до" тысячи лет). Сторонники этой теории признают буквальное Тысячелетнее Царство Христа здесь на земле. Иисус Христос придет до Тысячелетнего Царства. Этого взгляда придерживалась ранняя Церковь в первые века.

➖Диспенсационный премиленаризм (лат. dispensatio буквально распределение, указывает на периоды). Как и в историческом премилленаризма, сторонники этого взгляда считают, что Тысячелетнее Царство будет буквальным, Христос должен вернуться прежде. В отличие от исторического премилленаризма, особое внимание уделяется буквальному толкованию ветхозаветных пророчеств. Церковь и Израиль не одно и тоже, Бог исполнит обетования, данные Аврааму для Израиля в этот период.

➖Постмилленаризм (лат. "пост" означает "после") означает, что Христос придет после Тысячелетнего Царства. Как и амилленаристы, сторонники этого взгляда считают, что тысяча лет - символическое число, тогда как премилленаристы считают его буквальным. Царство уже началось, Христос придет, когда мир достигнет определенный полноты через благовестие христиан.

Посмотрите на схему, чтобы было проще сориентироваться 🆗

Итак, одни понимают "тысячу лет" символично, другие буквально (часть считает этот период буквально тысячей лет, другие говорят о долгом периоде).

Все эти подходы являются следствием того, какими принципами руководствуется толкователь (герменевтика).

Какая герменевтика, такие и выводы💡

#Богословие

🔤🔤🔤🔤🔜🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤



Давайте посмотрим на практику крещения Апостолов и учеников

Процесс крещения ясно изложен в Деян. Св. Апостолов, поэтому надо внимательно рассмотреть каждый из них.

Тексты свидетельствуют об осознанной вере, за которой следует крещение. Младенцы же на такое не способны, поэтому и нет таких примеров.

1️⃣ Проповедь Петра и крещение Деян. 2:38-41

38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

✅Вывод: После покаяния, после принятия слова – происходило крещение.

2️⃣ Крещение Самарян Филиппом Деян. 8:12

«Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины».

✅Вывод: на основании веры в Евангелие, народ крестился. Это необходимое условие.

3️⃣ Деян. 8:31:40 Крещение евнуха Филиппом

36 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним…
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

✅Вывод: Наставление необходимо, чтобы разуметь. Филипп ставит условие: «если веруешь от всего сердца, то можно». Затем евнух исповедует Иисуса Христа.

4️⃣Крещение Ап. Павла Деян. 9:17-18

17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,

✅Вывод: Господь открылся Ап. Павлу еще до крещения, он покаялся, затем он крестился.

5️⃣ Проповедь Петра и крещение у Корнилия Деян. 10:34-48

44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

✅Вывод: Дух Святый сошел на слушавших евангелие, никаких иных способов мы не наблюдаем.

6️⃣Покаяние и крещение Лидии Деян. 16:14-15

14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у] [меня].

✅Вывод: тот же порядок, она слушала и уверовала, приняла (по благодати), после чего крестилась с домашними.

7️⃣ Покаяние стражника и крещение Деян. 16:30-33
30 и, выведя их вон, сказал: государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись?
31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.
32 И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его.
33 И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все [домашние] его.

✅Вывод: стражник и его домашние были крещены после проповеди «Слова Господня» ему и всем тем, кто был в доме. Такие же требования.

8️⃣Крещение Криспа, начальника синагоги Деян. 18:8

8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились.

✅Вывод: вера предшествует крещению. Причем не только Крисп уверовал, но и его домашние, об этом прямо написано.

9️⃣Крещение учеников в Ефесе Деян. 19:4-5:

4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,

✅Вывод: они уже каялись, но не знали о том, что им нужно быть крещеными во имя Господа. Крещение следует за покаянием и верой.

⚪️ Пример крещенного и обрезанного Тимофея показывает, что крещение - это не знак завета. Иначе он имел бы два знака.

⚪️ Были верующие иудеи, которые продолжали практику обрезания, при этом и крестились.

⚪️ Язычникам прямо было позволено не обрезываться, но таких установлений в отношении иудеев нет

Деян 15:5,19-20: "Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. ...

Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе."

⚪️ Если приравнять крещение младенцев к обрезанию, то нарушается новозаветный порядок крещения:

Вера (принятие), покаяние, затем крещение.

Деян 8:12: "Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины."

Если крещение подобно детскому обрезанию, то оно становится на первое место, в таком случае.

⚪️ Только чаша и хлеб называются знаками Нового Завета, про крещение нет таких утверждений

1Кор 11:25: "Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание»."

Какие аргументы являются убедительными для вас? Какие нет? Пишите⤵️

🔣Крещение❌обрезание🔣

Аргументы против мнения, что новозаветное крещение заменило иудейское обрезание, поэтому можно крестить младенцев, чтобы они были в заветных отношениях

⚪️ Обрезание не равно крещение. Это разные понятия.

Писание нигде не приводит таких утверждений о равенстве или замене

Обрезание является знаком завета, про это прямо написано:

Быт 17:13: "Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным."

Обратите внимание на слово «вечным»

Также радуга является знаком завета с Ноем:

Быт 9:13: "Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею."

Крещение не названо знаком завета, тогда как Евхаристия названа знаком Нового Завета.

⚪️ Обрезание не относилось к девочкам, как быть с ними?

Параллель крещения с обрезанием мальчиков не работает в отношении девочек, значит, крещение отличается, раз женщины крестятся.

⚪️ Наличие множества примеров детского обрезания на восьмой день (это было важным) и отсутствие таковых при крещении

Если крещение такой же знак завета, как обрезание, то почему нет ни одного примера, описания? (см. Деян). Логично было бы авторам указать на это, особенно Матфею или Павлу, кто писал иудейским аудиториям

⚪️ Обрезание знак принадлежности к этническому Израилю.
В Новом Завете нет учения о заветной этнической группе.

⚪️ Иоанн Креститель и Иисус опровергали право по рождению.

Иоанн требовал достойного плода покаяния (см. Мф. 3 гл.), родство с Авраамом и обрезание не поможет им. Следовательно, и крещение младенцев не поможет помочь им, если мы сравниваем его с обрезанием.

Иоанн отказывал в крещении саддукеям и фарисеям, которые не имели веры (почему-то он забыл параллель с обрезанием детей на восьмой день)

⚪️ Ап. Павел пишет, что обрезание может быть полезным

Рим 2:25: "Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием."

Это было сказано иудеям, как быть с этим?

⚪️ Ап. Павел заявляет, что Бог по-разному призвал обрезанных и необрезанных, и чтобы они оставались так.

Также он заявляет, что обрезание и необрезание бесполезны, и отдает приоритет соблюдению заповедей

1Кор 7:17-19: "Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих."

Вопрос: зачем все должны креститься, если Павел позволяет обрезанным или не обрезанным оставаться в своем призвании?

⚪️ Ап. Павел отдает приоритет вере и возрождению, а не знаку завета.

Гал. 5:6 «ни обрезание, ни необрезание, но вера»

Гал. 6:15 «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь»

Если обрезание ничто, то почему крещение значимо? Написано не про крещение, а про веру «но вера». Младенцы ее не имеют на восьмой день.

⚪️ Ап. Павел образно описывает служащих, используя понятие обрезания, которое осуществляется посредством духа и хвалы, но не крещения!

Флп. 3:3: потому что обрезание – мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом

⚪️ Текст Кол. 2:11-12 не утверждает, что обрезание - это крещение.

Кол 2:11-12: "в Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,"

Павел снова образно использует понятие обрезание, чтобы описать то, что Христос сделал с сердцем человека, духовно обрезав его. Крещение и воскресение следуют в этом описании далее, чтобы показать положение верующего. Также акцент делается не на крещении, а на веру: «верою в силу Бога».

⚪️ Понятие духовного обрезания появилось не в новозаветное время.

Втор. 10:16: «обрежьте крайнюю плоть сердца вашего»
Иер. 4:4: «обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего…»

⚪️ Рим. 6 глава не сравнивает крещение с обрезанием, не говорит про знак завета.

Предостережения Тертуллиана (160-225) в отношении раннего крещения детей🔣

«Посему полезнее будет замедление крещения, сообразно условиям и расположению того или иного лица, даже (его) возрасту, а в особенности – в отношении к детям. Ибо что за нужда подвергать и восприемников опасности, так как и сами они, за смертью, могут не исполнить своих обещаний, и, при проявлении (proventu) дурной природы (крещенного), могут быть обманутыми. Господь говорит: «не возбраняйте им приходить ко Мне» (Мф 19.14). Пусть, следовательно, приходят, когда возросли; пусть приходят, если научились, – когда наставлены, куда они идут; пусть становятся христианами, когда могут познавать Христа. Чего спешить невинному возрасту к отпущению грехов? Неужели осторожнее поступают в житейских делах, – в чтобы вверять божественную сущность тому, кому не вверяется еще земное? Пусть научаются просить о спасении, чтобы явно было для тебя, что ты дал «просящему» (Лк 6.30)… Если бы уразумели важность крещения, то скорее боялись бы поспешности, нежели замедления; чистая вера уверена в спасении»

«Глава 18. О том, в каком возрасте надлежит принимать крещение»

🔡🔣

Из ранних свидетельств, он единственный, кто прямо предостерегает против детского крещения.

А так, многие из отцов церкви говорят о серьезных требованиях к крещению взрослых, но к младенцам, почему-то другие требования.

Мы же читаем в Писании лишь обо одном крещении, которое следует за покаянием и верой в Господа.

См. Деяния.

Таким образом, одна вера, одно крещение.

Практика крещения младенцев привнесла в христианство двойные стандарты: одни требования для взрослых, другие для младенцев, но насколько это оправдано? Говорит ли о подобном Писание❓

#апологетика #история #богословие

https://rutube.ru/video/3fd4751c587a88551c230d59cc488997/

Выложил на rutube, кому удобнее.

Состоялся разговор о крещении младенцев со священником Ладыгиным Евгением Сергеевичем ✅

К сожалению, видео-запись не удалась, поэтому прикрепляю аудио.

Тема является важной, жду вашей реакции

#Апологетика