Япония влюбила ❤️❤️❤️ в себя НАВСЕГДА.
Если будет возможность, то приеду ещё...

Японская семья пришла в храм совершить обряд благословения младенца.
Нам невероятно возезло, так как в Японии рождаемость падает.
Удача, увидеть ритуал с младенцем.
Мы хором пожелали девочке долгие лета, счастья и благополучия в жизни.

Омовение перед посещением храма

"В осторожности не трусь, в осмотрительности не тормози, в скромности не унижайся."
Вэй Дэ-Хань
Если внимательно всмотреться в суть основных вероисповеданий, то точек соприкосновения великое множество.
Очень понравился ритуал омовения перед входом в синтоисткий храм.
Берёшь один черпак воды, сначала омываешь одну руку, потом другую, потом полощешь рот (ритуал омовения от свернословия) и оставшейся водой омываешь ручку черпака. Что бы следующий верующий прикоснулся к чистому.
Великолепно! Лаконично, понятно и не расточительно.
Философия японцев это наслаждение природой, дарованной Всевышним.
Творение и Созерцание основная часть философии...
Видимо поэтому, весь мир восхищается японскими садами, где человек может остаться с собой наедине и подумать о своих поступках...
Аматэрасў о‌миками, «великая священная богиня, сияющая на небе», либо «владычествующая на небе») — богиня-солнце в японской мифологии.
Аматэрасу - богиня
верховного божества национальной религии Японии синто (с японского «путь богов»). Символ богини СВЯЩЕННОЕ ЗЕРКАЛО хранится в святилище Исэ и считается синтай — телом божества. Оно, наряду с мечом и подвесками магатама, является в Японии атрибутами императорской власти.
На костюме священнослужителя изображён петух. Уж очень напоминает древнетюркскую птицу-богиню УМАЙ...
Чего не скажешь о буддийских храмах Китая, там не то что сосредоточиться, главное не остаться раздавленным китайцами.
Их не просто много, их невозможно много и они шумные. Китаец говорит на несколько дцбелл громче, чем иная нация.
Тактичность не их тема, в храмах такой гул, что невольно понимаешь, почему их монахи читают молитвы зычным голосом.
Увы, сосредоточиться мыслями не удалось, никак и нигде...
Уединение можно найти ранним утром либо поздним вечером.

Фото на память.
С Гузель Фуадовной Валеевой-Сулеймановой и Алсу Равилевной Мифтаховой. Средь шумного съёмочной дня.

Кытай бар жирдэ, татар бар...
Что связывает татар и китайцев?!
Естественно чай, когда-то по Великому чайному пути татары возили драгоценный напиток под названием ЧЭЙ.
Слово Чинаяк (чашка) тоже родом из Китая. Фарфор по китайски чинна, тем самым фарфоровую посуду из которого пили чай татары назвали ЧИНАЯК.
Тем временем, мы прикоснулись к многовековым кустам чая и ощутили аромат настоящего китайского чая.
Татары пьют исключительно чёрный (у китайцев красный) чай, да ещё с молоком или свежими сливками.

Как описывал татарское гостеприимство и чайпитие Карл Фукс.
«Самая лучшая черта Татар есть гостеприимство. Главное угощение Татар чай, которого надобно выпить не менее четырех чашек (у небогатых Татар с медом). Потом ставят на стол каймак (самые густые, вареные сливки), малиновую пастилу и жареные тоненькие лепешки. От всего этого надобно непременно отведать, но этим не кончится..."

Ассалому алейкум!

Презентация книги "ХАНСКАЯ МОДА"
Музей Габдуллы Тукая, благодарю ВСЕХ.
КОМАНДА ТВОРЧЕСКОЙ ЛАБОРАТОРИИ КОКОН, ВЫ ЛУЧШИЕ.

Сегодня я расскажу об Аль-Хайсаме (Альхазен) (родился в 965 в Басре, умер в 1039 году в Каире) — одном из величайших мусульманских физиков и крупнейшем исследователе оптики в истории человечества.

Аль Хайсам первым правильно объяснил принцип действия линз и разработал сферические и параболические зеркала, которые до сих пор используются в современных конструкциях телескопов.

Он же впервые дал объяснение увеличения размеров Солнца и Луны по мере приближения к линии горизонта. Перевод на латынь его книги «Китаб аль-маназир», «Книга об оптике», также известная как «Кига параболических зеркал и отражений», что хранится в библиотеке Ватикана, оказал значительное влияние на развитие западной науки, в том числе на труды таких великих ученых, как Роджер Бэкон, Кеплер, Галилей, Коперник и Ньютон.

Он первым описал то, как работает глаз и опроверг греческую теорию визуального восприятия, согласно которой «свет исходит из глаза, и поэтому мы воспринимаем объекты». Он же заключил, что «лучи света попадают на объект, отражаются от него и затем попадают в глаза, и так мы воспринимаем объект». Аль Хайсам также продемонстрировал и доказал, что изображение на сетчатке перевернуто в результате двояковыпуклой структуры глаза.

Аль Хайсам первым использовал камеру-обскуру. Он же экспериментально доказал, что угол падения равен углу отражения и преломления. В 1621 году Виллеброрд Снелл обратил внимание на эту идею. Сегодня мы знаем этот закон оптики как «закон Снеллиуса», хотя историческим фактом является то, что именно Аль Хайсам первым экспериментально продемонстрировал законы оптики почти за 600 лет до Виллебрда Снелла (это к разговору приватизации истории Западом).

Он же провел эксперимент с призмой и расщепил белый свет, обнаружив и описав его спектр. Так он объяснил образование радуги. Он же открыл и обосновал перспективу, которая повлияла на развитие изобразительного искусства и архитектуры, особенно в эпоху Возрождения. Аль Хайсам может по праву считаться одним из отцов современной экспериментальной физики и оптики.

Материалы из ФБ.

🎉 3 апреля 2025 года в литературном музее им. Габдуллы Тукая состоится презентация книги «ХАНСКАЯ МОДА» Кашаповой Рамзии Анваровны и открытие выставки современного прикладного искусства «Без бар!» (Мы есть!), членов команды Творческой лаборатории «КОКОН».

📖Авторская книга исследователя традиционной культуры тюркских народов, руководителя Творческой лаборатории «Кокон», мастера ДПИ Палаты Ремесел РТ, основателя Дискуссионного клуба – Рамзии Кашаповой, представляет собой автобиографическое изложение национальных традиций, научных исследований и поиска происхождения утраченных ремёсел.

✳️Выставка работ современных авторов приурочена к исследованию исторического наследия татарского ремесленного искусства, основу которых составляют виды ремесел со времен тюркской Булгарии, в особенности в период расцвета Золотой Орды.

Фото от Римма Анваровна

Салям! Салом! Здравствуйте!
Поговорим о ритуалах!
В старину, когда происходили некоторые сложности в делах, жизни, отношениях и т.д. проводили различные ритуалы и чтения молитв.
Одним из загадочных и продуктивных ритуалов считается мушкул кушад.
Мушкул кушад (биби мушкул кушад, мушкил куша; перс.«госпожа решения») — ЖЕНСКИЙ ритуал, совершаемый для исполнения желаний и решения всяких проблем.
Особо распространен в Центральной Азии, но и у нас в старину его также совершали.
Проводится по средам и включает в себя чтение под началом руководительницы (отин-ойи, абыстай) сказки Биби Мушкул кушад на тюркском языке. Во время МУШКУЛ КУШАД выполняются следующие ритуальные действия: участницы, съедая поданные лепёшки (нан, икмэк), молочный хлеб (ширман, колчэ), изюм (кишмиш), заворачивают плодоножки изюма в вату, которую затем как символ желаний бросают в воду. При этом зажигаются свечи, подаются ещё соль, вода и мука. Сказка-легенда повествует о бедном лесорубе, которому «святая» Биби Мушкул кушад помогает стать состоятельным и удачливым человеком. В память об этом событии и проводится данный ритуал.
По местным представлениям Мушкул кушад — родная тётка (хала, апа) Бахаутдина Накшбанд (1318–1389). Если учесть, что Ш. Марджани был последователем учения Накшбанди, то понятно откуда и у нас, правда в некотором искаженном варианте существовал подобный ритуал. У татар есть схожий ритуал "эш йорешсенгэ, унышлы йомыш".
Легендарный, неконкретный образ М. к. сильно напоминает Биби Сешанба; возможно, почитание М. к. восходит к таким же доисламским представлениям. В Иране есть подобный ритуал (нохуд-и мушкил гуша, аджил-и мушкил гуша), однако в персидских сказках о бедном лесорубе помощь ему оказывает «святой» мужского пола, идентифицируемый с ‘Али б. Аби Талибом (ум. в 661 г.) или пророком Хизром.
Читать молитвы, причём любые, всегда хорошо.
Сегодня среда, желаю чтобы день стал удачливым...

ФешнИфтар 2025!

Сегодня наступил праздник дня весеннего равноденствия - Навруз!
И именно в этот день наступает настоящий Новый год!

На "ФешнИфтар 2025" дресс-код был объявлен ОРАНЖЕВЫЙ!
Мы его ждали, мы к нему готовились и нам понравилось.
На этот раз казалось, что очутилась в апельсиновой роще.
Пёстрый ОРАНЖЕВЫЙ рябил, но в то же время задал тон ярких эмоций. И это чудесно, дамы блестали во всех тонах морковного.
Не скрою, не все коллекции зашли...
Впервые в истории получила приз, да ещё какой ИЗЮ ручной работы. Подарок-сюрприз неожиданно и очень приятно.
Благодарю организаторов за положительные эмоции.

Ну, а мы готовимся к ПРЕЗЕНТАЦИИ КНИГИ "ХАНСКАЯ МОДА"...

Историю надо знать!

«Здесь была ставка Бату»: легенда о «черных татарах» мешает «удревнять» города Поволжья
https://m.business-gazeta.ru/article/666216

А вот и моя работа "Парящий ангел" , на выставке фабрика Алафузова.
Не ленитесь посещайте выставки.
Атмосфера волшебная, художники это особая каста.

Издана авторская книга исследователя традиционной культуры тюркских народов, руководителя творческой лаборатории "Кокон", мастера ДПИ Палаты Ремесел РТ, Члена Русского географического общества, Члена Союза художников РТ, кандидата в члены Союза художников РФ, Кашаповой Риммы Анваровны.

"У каждого народа сложилась своя самобытная стилистика одежды, которая отражает дух, привычки, образ жизни и традиции. Безымянные мастера прошлого оставили богатое наследство, которое бережно хранится в предметах декоративно-прикладного искусства, легендах и сказаниях. Книга представляет собой автобиографическое изложение национальных традиций, научных исследований и поиска происхождения утраченных ремёсел. Истоки сакральных обрядов, смысловую трансформацию орнамента, новые формы и элементы наследия большой семьи тюркских народов и нетленного искусства Золотой Орды."

https://tatcultresurs.ru/tat/news/kokon-izhat-laboratoriyasen-nigez-saluchy-osta-rmziya-kashapova-khanskaya-moda-kitaby-beln
«Кокон» иҗат лабораториясенә нигез салучы, оста Рәмзия Кашапова «Ханская мода» китабы белән таныштыра | ГБУ "Таткультресурсцентр" - ресурсный центр внедрения инноваций и развития традиций в сфере культуры Республики Татарстан

Вот так поздравляют коллеги из Крыма!
С праздником чудесные и неповторимые.

А это Вам! Наш Крым татарский чиберек, вкусный и с юмором!)

Книга "ХАНСКАЯ МОДА" ушла в печать.
Аллага тапшырдык...🙏
В Богом!

ТАСТАР.
Уникальный головной убор татарских женщин, внешне и по форме напоминающий рушник или полотенце. Подобные головные покрывала были характерны для замужних женщин.
Терминологическое обозначение головных покрывал (тастар, яулык, кыекча, орпэк) связано с различными древними культурными традициями.
Тастар был  популярен среди касимовских, темниковских мишарей. Чаще, это было домотканное полотно расшитое по двум концам обережными узорами и украшенное тесьмой, фасадная сторона тастара имела более  богатые украшения. Вниз надевался чепчик, сверху уже завязывался тастар. Ещё девушки украшали головные уборы ювелирными деталями, такими как височные подвески, крепившимися на платок с помощью булавок. Часто верхний платок украшался серебряными монетами или декорировался вышитым из разных лоскутов ткани древом жизни. Один из древнейших, восходящих к булгарскому периоду, вариантов тастарного комплекса головных уборов включал сплошь расшитую монетами, кораллами, бисером шапочку – кашпау, которую продолжали носить в группе лямбирских мишарей ещё и в середине XIX в.
Авторский палантин "ТАСТАР" создан  из шелкового бархата ручной работы, подклад-изнанка шелковый атлас, украшен тесьмой. Над тканью работали совместно с шелковой фабрикой Узбекистана.
Шёлк- 100%, тесьма.
Автор: Кашапова Рамзия Анваровна

https://islamnews.ru/2023/1/14/platok-v-zhizni-tatarskoy-zhenshchiny
Платок в жизни татарской женщины

Первое задание Дискуссионного клуба "КОКОН", было посвящено философии и искусству.
Мистика началась задолго до реализации Проекта "КОКОН".
Как-то в Хиве приобрела деревянный посох, не знаю зачем и для чего, вот купила и всё.
Осенью, работая над Проектом обратилась к учёным мужам по вопросу атрибута ДЕРВИШЕЙ-СУФИЕВ.
Достала посох, и решила поработать над ним. Зная из источников, что создание посоха дервиша носило чисто медидативный характер, включила воображение. Некогда, суфии наделяли его своей энергетикой, порой такой силы, что впоследствии посох становился священным атрибутом...
Работали параллельно,  я собирала посох,  Озад Гарифович писал портрет "Последнего дервиша"...
Озад Гарифович на протяжении многих лет обращался к образу знаменитого мистика, но картина ждала своего часа.
«Последний дервиш» - это портрет придворного шута и суфия  последнего эмира Бухары Саид  Али‌м-хана, дервиша Акромишона.
Биография этого человека уникальна, Акромишон после революции 1917 года и установления Советской власти в Туркестане, вернулся в родные края, город Гиждуван Бухарской области.
Судьба Акромишона драматична. Будучи суфием и мистиком, он предвидел свой конец...
В нашем прошлом столько интересного и неизведанного, где можно убедиться
в правоте мыслителей, суфиев и аскетов, а быть может оспорить их утверждения.
«КОКОН» задуман, как культурно-просветительская сессия.
Суфизм вдохновлял своих последователей, раскрывал в них глубинные качества души и сыграл большую роль в развитии эстетики, этики, литературы и искусства.

Этой съёмке более 3-х лет.
Решила выложить, речь о духовном воспитании и любви к роду и не только.

Тастар - уникальный по форме и содержанию женский платок.
У мишарок (представительницы одного из субъэтносов татар – мишарей) носили тастар, который по форме напоминал рушник или полотенце. Вниз надевался чепчик, сверху уже завязывался тастар. Ещё девушки украшали головные уборы ювелирными деталями, такими как височные подвески, крепившимися на платок с помощью булавок. Часто верхний платок украшался серебряными монетами или декорировался вышитым из разных лоскутов ткани древом жизни.
У кумычек ТАСТАР совершенного иной. Он выглядит как фатин, легкая воздушная паутинка с вышивками на полотне.
Представительницы Астраханских татарок так-же носили кумыкский вариант тастаров. Плели тастары вручную, использовали исключительно шёлковые нити, понятно, что из хлопковое нитей воздушность не получится, так как он тяжёлый.
За коконами ездили в Среднюю Азию и сами делали нити для тастара. Умелые мастерицы успевали за сезон, в основном плели зимой, летом прежде всего работа в поле, сплести несколько полотен.

Рабочие будни!

ЭТО КАРТИНА, холст, масло.

С днём Государственного Герба Республики Татарстан!
Автор картины Елена Саитбагина. Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан. Талантливый художник.

Со вчерашнего дня Закон о креативных индустриях вступил в силу.
Надеемся, что это во благо нам творческим людям.

Всем Салям!
Немного волшебства из ХОРЕЗМА, как вы думаете из чего сделана ханская дверь в покоится правителя?

Набор ХАНБИКЭ расширяет горизонты присутствия.

По поводу обучения детей в школе пишите в личку.

Рабочие будни Школы юного модельера и Творческой лаборатории КОКОН.

Наряд ханши Сююмбике: в чем выйдет красавица из Татарстана на сцену «Мисс Европы»
https://www.tatar-inform.ru/news/naryad-xansi-syuyumbike-v-cem-vyidet-krasavica-iz-tatarstana-na-scenu-miss-evropy-5933994

Хэерле иртэ!
Доброе утро!
Девиз Творческой лаборатории КОКОН.

Наследие ремесленного искусства восхищает и волнует.
Головные уборы, культурный код персоны.