Исследователь буддизма и сибирский миссионер, ставший прототипом для рассказов Н.С. Лескова
Архиепископ Нил (Исакович) родился в 1799 году в деревне Орехи Оршанского уезда Могилевской губернии в семье священника.
Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, в 1835 году стал епископом Вятским и Слободским. За два года архипастырского служения сумел обратить в Православие 40 000 человек (из них 6000 - старообрядцы).
В 1838 году он был переведен на Иркутскую кафедру, где его миссионерская деятельность охватила почти всю Сибирь, Дальний Восток, Якутию, Камчатку и Алеутские острова, коснувшись таких народов, как чукчи, камчадалы, нанайцы, коряки, якуты, буряты и др.
Здесь за 15 лет благодаря архиепископу Нилу было сооружено более 70 церквей, в том числе в тундре Якутии и в северо-западной части Камчатки.
Он приглашал образованных священников из центральных епархий, и наиболее способных из них ставил к управлению на вновь организованных миссионерских станах.
Среди языческих народностей края больше всего внимания он уделил бурят-монголам. Он сам занялся изучением бурят-монгольского языка и побуждал к тому своих наиболее способных сотрудников.
Нил принимал непосредственное участие в подготовке священнослужителей из среды бурят: так, он привлёк к христианскому служению бывшего ламу Николая Дорджеева.
Изучив местные диалекты, преосвященный Нил вместе с несколькими сотрудниками приступил к переводам священных и богослужебных книг. Несмотря на огромные трудности предпринятого дела, к 1854 г. были выпущены в свет переводы на монгольский язык Евангелия (частично), Служебника, Часослова, чинопоследований Литургии, вечерни, утрени, крещения, обручения, венчания, водоосвящения и молитв ко св. Причащению.
Высокообразованный, умный, внимательный к людям, он пользовался большим уважением в иркутском обществе, был хорошо знаком со многими купцами, чиновниками. Тесно общался с некоторыми декабристами, в особенности с семьями С.Г. Волконского и С.П. Трубецкого.
На Китайской границе, близ Кяхты, трудами владыки Нила возник Чикойский скит, а в южном предгорье Саянского хребта (в центре бурятских поселений) в 1845 году была создана и приступила к миссионерской работе Нило-Столобенская пустынь.
По указу от 23 декабря 1853 был переведен на Ярославскую кафедру. Уезжая, он подарил часть своей библиотеки Иркутской духовной семинарии.
Уже после отъезда из Иркутска преосвященный Нил закончил большой труд «Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири», который имеет не только религиоведческое, но и историческое значение: история Прибайкалья рассматривается в ней на большом временном промежутке и в контексте глобальных не только религиозных, но и геополитических вопросов.
В Ярославле владыка продолжил свой подвиг миссионерства. Там он много трудился над возвращением в лоно православной церкви раскольников-старообрядцев.
Скончался архиепископ Нил 21 июня 1874 году в Ярославле от воспаления легких. Над его могилой возведён алтарь во имя Нила Столобенского.
Случай из миссионерской практики преосвященного Нила лег в основу повести Н.С. Лескова «На краю света», а сам архиепископ стал прототипом главного героя этой повести.
Подписаться на
Русский Восток