Ответ о. Андрея Филонова:
❓Возможно ли сохранение традиции, передача опыта и историческая преемственность прихода без периодического формирования молодой общины храма?
Исторические реалии эпохи определяют круг задач для каждого поколения. Конец 20-ого века в России поставил перед миллионами новообращённых христиан первого поколения мега задачу восстановления и благоустройства храмов, а также возобновления богослужебной жизни. Совместная молитва и коллективный труд служения Церкви объединили их в общины и приходы.
⁉️ Есть ли у христиан второго и третьего поколения такая задача, которая бы также объединяла их в общину храма, а не в разрозненные клубы по интересам, превращая даже посещение богослужений в одну из форм личного досуга?
Текущая действительность неумолимо ставит перед нами эти вопросы и побуждает к само осмыслению прихода и ответу на вопрос - что такое домовый храм МГУ в дне сегодняшнем❓
В Церкви существует мнение, что служение каждого храма неразрывными духовными узами связано со служением святых, в честь которых они освящены.
Чем прославились наши святые? Святая Татиана –пламенной и жертвенной любовью ко Христу, горячим служением Церкви, стойкостью веры и силой молитвы. Святитель Филарет – академической учёностью, даром слова, силой проповеди и неутомимостью трудов.
Таким образом, можем ли мы сказать, что
❗️домовый храм МГУ – это пространство общей молитвы, экспертных мнений, академического диалога и христианского отношения к ближнему? Где «…в главном единство, во второстепенном разнообразие и во всём любовь»?
❗️А университетская Церковь – это сообщество христиан академической учёности, способных вести научные диспуты на актуальные темы гражданской и церковной жизни, в духе евангельской заботы и любви к ближнему?
‼️ Целью которого, по примеру наших святых, является познание высшей Истины силами разума, возгревание сердца пламенной любовью ко Господу посредством неутомимых трудов служения Церкви и активной проповедью Христова Учения?