Навязчивые ассоциации.

12 апреля 1961 года коммунист Ю. А. Гагарин стал первым человеком в космосе. Это одно из наиболее ярких достижений социализма. Полёт Юрия Гагарина доказал превосходство диктатуры пролетариата над диктатурой капитала — режимом, где даже наука служит для извлечения прибыли, вследствие чего в разы отстаёт от науки при социалистическом строе.

После распада СССР акцент сместился: полёт Гагарина правящий класс стал выставлять как героическое достижение в общей истории Отечества. Так буржуазия старается сгладить различия между капитализмом и социализмом.

Однако находятся люди, стремящиеся сделать космос исключительно чьим-то, принадлежащим одной стране или народу, кто в своём националистическом экстазе теряет связь с реальностью. Например, телеграм-канал «Сыны Монархии» опубликовал 11 апреля пост с фотографией, где за космонавтами якобы висит флаг Российской Империи. Восторженная подпись гласила: «Русская Имперка на борту МКС покоряет космос! Все будет Россия! И Настоящий русский Космос будет!». Поразительно, как простой флажок может вызвать столь откровенно детскую радость. А ведь при внимательном рассмотрении становится неясно даже флаг это или какие-то наклейки специальные. Но главное, на изображении отсутствует белый цвет, характерный для Российского имперского флага. Таким образом сочетание черно-желтого скорее напоминает флаг Австрийской Империи. Поэтому попытка продемонстрировать космические монархические амбиции обернулась демонстрацией полной исторической некомпетентности. Подобные попытки принизить героический полёт советского космонавта Юрия Гагарина вызывают лишь недоумение.

#кпр #им #монархизм

6 апреля 1930 года президиум ЦИК учредил высшие награды СССР - орден Ленина и орден Красной Звезды.

В стране происходила масштабная реконструкция: индустриализация и коллективизация превращали СССР в индустриальную державу. Государство нуждалось в героях-тружениках. Их подвиги мотивировали остальных прикладывать все усилия для построения социализма. Советская власть считала необходимым поощрить успехи граждан особой наградой.

Так появился Орден Ленина - по нему надлежало мерить все достижения и подвиги. Им награждались не только отдельные люди, но и целые коллективы. Первой высшую награду СССР получила газета «Комсомольская правда» “За организацию соцсоревнования молодежных коллективов в годы первой пятилетки”.

Одновременно появившийся орден Красной Звезды имел статус ниже ордена Боевого Красного Знамени. Он позволял поощрять большое число граждан. Награда вручалась за заслуги в укреплении обороноспособности и безопасности государства как в военное, так и в мирное время.

Первым награду получил Василий Блюхер 15 мая 1930-ого года за успешное противодействие китайской агрессии на Китайско-Восточной железной дороге.

Награда стала массовой: в годы Великой Отечественной войны её получили 2 миллиона человек.

#кпр #им #ссср #награда

Создание блока НАТО: Инструмент геополитического давления

Североатлантический альянс (НАТО) был создан 4 апреля 1949 года как военный союз западных стран, направленный на сдерживание социалистического лагеря во главе с СССР. В условиях нарастающего политического противостояния альянс стал инструментом обеспечения стратегических интересов Запада.

После Второй мировой войны мир оказался разделён на два лагеря: капиталистический Запад и социалистический Восток. США и их союзники инициировали создание военного блока, опасаясь распространения социалистических идей в Европе. В 1946 году Уинстон Черчилль в своей речи в Фултоне озвучил концепцию «железного занавеса», что привело к усилению недоверия между сторонами и гонке вооружений. При этом в современных СМИ распространяется миф о том, что «железный занавес» был советским актом отгораживания от капиталистического мира.

4 апреля 1949 года в Вашингтоне 12 стран подписали Североатлантический договор. Среди них были США, Канада, Великобритания, Франция, Италия, Бельгия, Нидерланды, Люксембург, Норвегия, Дания, Исландия и Португалия. В документе закреплялся принцип коллективной обороны, однако его практическое применение привело к вмешательству в дела других государств.
Советский Союз, стремясь к мирному сосуществованию, подал заявку на вступление в альянс, но получил отказ. Это продемонстрировало, что НАТО создавалось не как инструмент глобальной безопасности, а как средство консолидации западного блока против СССР и его союзников.

В ответ на расширение НАТО и усиление военной напряжённости страны социалистического лагеря приняли меры по обеспечению коллективной безопасности. В 1955 году был подписан Варшавский договор, направленный на укрепление обороноспособности социалистических государств. Этот шаг был продиктован необходимостью поддержания стратегического баланса в Европе.
Создание НАТО стало важным этапом в формировании системы международных блоков. Отказ принять СССР в альянс подтвердил его изначальную направленность против социалистического лагеря. Политика расширения НАТО на восток сопровождалась увеличением военных расходов, что вело к сокращению социальных программ в европейских странах. В итоге противостояние двух блоков сформировало многолетнюю напряжённость, последствия которой ощущаются до сих пор.

Сейчас мы можем вспомнить цитату из докладной записки посла СССР в США Новикова, написанной им в 1946 году: «Все страны Европы и Азии ощущают колоссальную нужду в товарах широкого потребления, в промышленном и транспортном оборудовании и т.д. Такая обстановка открывает перед американским монополистическим капиталом перспективу громадных поставок товаров и импорта капитала в эти страны, что позволило бы ему внедриться в их народное хозяйство. Реализация этой возможности означала бы серьёзное укрепление экономических позиций США во всём мире и явилась бы одним из этапов на пути к установлению мирового господства США.».

Его слова полностью сбылись, и мы видим, что сейчас НАТО выступает основным инструментом в руках западных империалистов по подчинению мировых рынков. И желание империалистов получать прибыль приводит к постоянному увеличению числа военных конфликтов на планете, хотя формально цель создания НАТО была задекларирована противоположная.

#кпр #им #нато #империализм

Сегодня в нашей стране отмечается 1 апреля – день дурака, день смеха и т. д., и т. п.

Однако раньше, с 1947 по 1954 год, в СССР «отмечали» не день смеха, а день снижения цен. Каждый год 1 апреля происходило снижение цен на те или иные товары народного потребления. Так, в 1953 году бензин и смазочные масла подешевели на 25%, холодильники – на 20%, мясо и мясопродукты – на 15% и т. д. [1] Такова была социалистическая действительность того времени.

После контрреволюции, при Хрущёве, про снижение цен забыли вовсе. Во времена Брежнева снижение носило не такой активный характер, к тому же, снижая цены на одно, повышали, в счёт компенсации, на другое.

Сейчас, при буржуазной действительности, мы празднуем день смеха, в народе известный как день дурака. И, пожалуй, кто и кого в дураках оставляет и по сей день, нетрудно догадаться.

Источники:
1. Газета "Правда", №91, 1 апреля, 1953 г. (Кому интересно почитать, ссылка на номер: https://marxism-leninism.info/paper/pravda_1953_91-5328 )

В 1899 году в газете «Жизнь» опубликовали «Фому Гордеева». Повесть прославила Горького: рецензии на неё появились в ведущих журналах России, в Петербурге организовали конференцию по творчеству писателя, а Илья Репин написал портрет Горького. В Нижнем Новгороде Максим Горький занялся общественной деятельностью: устраивал благотворительные вечера, новогодние ёлки для детей бедняков. Писатель постоянно находился под надзором полиции, поскольку не переставал общаться с революционерами.

В 1899 году Горького выслали из Нижнего Новгорода за пропаганду революционных идей в небольшой город Арзамас. Перед ссылкой ему разрешили съездить в Крым поправить здоровье: у писателя был туберкулёз.

В 1902 году Горький написал пьесу «На дне», которую в скором времени поставили в Художественном Театре в Москве Станиславский и Немирович-Данченко. Премьера пьесы прошла с успехом, но в правительственных изданиях её раскритиковали. Также в 1902 году Максим Горький возглавил издательство «Знание», в котором публиковались Иван Бунин, Леонид Андреев, Александр Куприн и в которых выбирались в основном произведения, понятные читателям из рабочих и крестьян [1]. В том же 1902 году ему было присвоено звание члена Императорской академии наук, однако по приказу Николая II вскоре признано недействительным [3].

В 1905 году он вступил в ряды РСДРП (Российская социал-демократическая партия, большевистское крыло) и познакомился с Владимиром Лениным. Горький оказывал финансовую поддержку революции 1905–1907 годов [4], поддержал Первую русскую революцию, за что был задержан и помещён в Петропавловскую крепость. Под давлением общественности в феврале 1905 года он был выпущен, после чего сначала жил в США (весной 1906 года), где прожил полгода, собирая деньги на нужды революции [6], а затем из-за обострения туберкулёза в том же году поселился в Италии на о. Капри [1].

В 1913 году вернулся в Петербург, где вновь попал под надзор местной полиции. В 1915 году писатель начал издавать журнал «Летопись», в котором свои научные и политические статьи публиковали Юлий Мартов, Александра Коллонтай, Анатолий Луначарский и другие. Среди литераторов, которые здесь печатались, были Владимир Маяковский, Сергей Есенин, Александр Блок. Вскоре Горький стал редактором большевистских изданий «Правда» и «Звезда».

Февральскую революцию 1917 года Горький воспринял настороженно, критикуя Временное Правительство за неорганизованность и политическую разрозненность [1]. Пешков всегда придерживался марксистских взглядов, но, когда грянула Октябрьская революция, он принял её не сразу [7].

В 1919 году по инициативе Горького организовали издательство «Всемирная литература», в котором начали печатать произведения русской и мировой классической литературы с комментариями литературоведов [1], где получили возможность работать, тем самым спасшись от голода, многие литераторы того времени [2].

В 1921 году Горький уехал на лечение в Германию. Все расходы на лечение взяла на себя РКП(б). За границей писателя критиковали за его связи с Советским правительством. В ответ в газете Manchester Guardian он опубликовал статью, где сообщал, что поддерживает большевиков и жалеет о написанных в 1917–1918 годах критических статьях. Многие друзья писателя, в том числе Иван Бунин, перестали с ним общаться. Горький писал: «С изумлением, почти с ужасом слежу, как отвратительно разлагаются люди, ещё вчера "культурные"». По мнению самого писателя, основой его творчества являлась вера в человека, в его достоинство и силу духа. Горький не скрывал, что литература являлась для него способом изменить мир к лучшему [6]. В период с 1924 по 1928 годы проживал в Италии в Сорренто [1].

В 1928 году вернулся в советскую Россию, где совершил путешествие по стране, во время которого встречался с поклонниками, посещал литературные встречи [1].

По инициативе Горького в начале 1930-х создали журналы «Литературная учеба» и «Наши достижения», издали книжные серии «Жизнь замечательных людей», «Библиотека поэта», открыли Литературный институт [1]. 11 мая 1934 года неожиданно умирает любимый сын Горького – Максим – от крупозного воспаления лёгких. В августе 1934 года в Москве состоялся Первый съезд советских писателей, на котором был принят устав нового органа — Союза писателей СССР. Горький стал его первым руководителем [1].

В мае 1936 года Горький вернулся из Крыма и после очередного посещения могилы своего сына простудился [8]. Он тяжело заболел и уехал на дачу в Горки, куда к писателю приезжал Иосиф Сталин. Умер Максим Горький 18 июня 1936 года. Тело писателя было кремировано и захоронено в Кремлёвской стене [1].

Прожив нелёгкую жизнь, Алексей Максимович был 5 раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе, которую так и не получил. Но не международная слава волновала писателя на протяжении всей его жизни, а искреннее служение делу просвещения людей, которые в этом нуждались. Алексей Максимович, как и его персонаж Данко из повести «Старуха Изергиль», выбрал нести свет людям, пусть и ценой собственного здоровья.

 

Источники:

1.     https://www.culture.ru/persons/10003/maksim-gorkii

2.     https://um.mos.ru/personalities/gorkiy/

3.     https://obrazovaka.ru/alpha/g/gorkij-maksim-gorky-maxim

4.     https://ria.ru/20180328/1517309441.html

5.  https://histrf.ru/read/biographies/maksim-gorkiy

6.   https://filyacat.livejournal.com/118827.html

7.  https://deda14.livejournal.com/1339547.html

 

Максим Горький родился 28 марта 1868 года в г. Канавино Нижегородской губернии [7] (в настоящее время район г. Нижний Новгород). Его настоящее имя — Алексей Пешков. Отец будущего писателя, Максим Пешков, был столяром, а мать, Варвара Каширина, происходила из небогатой мещанской семьи. Когда Горькому исполнилось три года, он заболел холерой и заразил отца. Мальчик выздоровел, но Максим Пешков вскоре умер [1]. Алёша почти не помнил своего папу, но по рассказам родных знал о нём многое и чтил его память. Когда он брал себе псевдоним, то назвался Максимом в честь отца [7]. Мать вышла замуж второй раз, и Горький остался на попечении её отца Василия Каширина, владельца красильной мастерской, [1] в связи с тем, что у Горького не заладились отношения с отчимом [5]. Воспитывали будущего писателя бабушка и дедушка. Василий Каширин научил Горького грамоте по церковным книгам, а Акулина Каширина читала ему сказки и стихи [1].

К 1870-м годам дед Максима Горького разорился. Семья переехала в самый бедный район Нижнего Новгорода — Кунавинскую слободу. Чтобы помочь родственникам, будущий писатель с детства пытался заработать и занимался ветошничеством — искал на улицах города вещи и продавал их.

В 1878 году Горький поступил в Слободско-Кунавинское начальное училище. Учился он отлично, от учителей получал награды за хорошие оценки — книги, похвальные листы. Из училища Горького исключили. В документах написали: «Курса <…> по бедности не окончил». После этого он был учеником сапожника и чертёжника, посудомойщиком на пароходе, помощником иконописца и продавцом в купеческой лавке [1].

В 1884 году, в 16 лет, Максим Горький отправился в Казань — поступать в местный университет. Но у будущего писателя не было аттестата об образовании, и его не допустили к экзаменам. Денег на съём жилья у Горького не было. Первое время он жил у знакомых, а затем стал подрабатывать в казанском порту и снимать углы в ночлежках вместе с босяками. Спустя несколько месяцев Горький нашёл работу в булочной Василия Семёнова, где часто собирались народовольцы, и где он познакомился с трудами русских революционеров, а вскоре вступил в один из подпольных кружков марксистов [1].

Когда будущему писателю исполняется 23 года, он решает всё бросить и отправиться в путешествие по России [8]. В 1890 году Горький побывал на юге России, где посетил города Кавказа и Крыма. В 1892 году Горький остановился в Тифлисе, где познакомился с революционером Александром Калюжным, который посоветовал Горькому опубликовать его рассказ «Макар Чудра» в тифлисской газете «Кавказ». Произведение опубликовали 12 сентября 1892 года под псевдонимом Максим Горький [1] (псевдоним выбрал под впечатлением от своей тяжёлой детской жизни, когда приходилось помногу работать) [2].

В 1892 году вернулся в родной Нижний Новгород, где до этого познакомился с Владимиром Короленко (1889 год) [6], принявшим большое участие в судьбе будущего писателя [2]. По совету Короленко при работе над следующими произведениями Горький стал тщательнее прорабатывать образы героев, старался выдерживать единый стиль повествования. Эти изменения заметны в рассказе «Челкаш», опубликованном в еженедельном журнале «Русское богатство» [1].

В середине 1890-х Горький в основном выполнял журналистские заказы. Однако он не оставил литературного творчества: писал рассказы, стихи, работал над своей повестью «Фома Гордеев» о жизни русского купечества. В августе 1896 года женился на Екатерине Волжиной, с которой познакомился в редакции «Самарской газеты». В этом браке у Горького родились сын Максим и дочь Екатерина [1]. В 1898 году вышел первый сборник Горького «Очерки и рассказы». После его публикации писатель начал общаться с Антоном Чеховым, который советовал писателю больше сокращать описания природы. Писателю нравились сказки Горького, в том числе «Песня о соколе».

«Капитал беспощаден по отношению к здоровью и жизни рабочего всюду, где общество не принуждает его к другому отношению. На жалобы относительно физического и духовного искалечения, преждевременной смерти, истязаний чрезмерным трудом он отвечает: как могут терзать нас эти муки, если они увеличивают наше наслаждение (прибыль)? Но в общем и целом это не зависит от доброй или злой воли отдельного капиталиста. В свободной конкуренции имманентные законы капиталистического производства действуют в отношении отдельного капиталиста как внешний принудительный закон»

К. Маркс, Капитал, том 1.

#кпр #им #маркс #марксизм

Ленина сказаны по другому поводу, но в полной мере относятся и к этому событию.

#кпр #им #российскаяимперия #ри

13 марта 1881 был казнён народовольцами российский император Александр II, который был наделён придворной историографией прозвищем «Освободитель», поскольку в его царствование произошла отмена крепостного права. За что? На этот вопрос ответил Д. В. Каракозов, совершивший первое из покушений на Александра: «Ты обманул народ: обещал ему землю, да не дал».

Действительно, русское крестьянство было освобождено от власти помещика над своей личностью, но вместе с тем и от значительной части земли, которую оно обрабатывало. «Как же так? – скажут монархисты, – Ведь если где-то у крестьян забрали отрезки, то в других местах им наоборот дали «прирезки»!» И вправду, в ряде губерний крестьянские наделы были увеличены, а именно: там, где низкое плодородие почвы делало хлебопашество невыгодным, где была распространена оброчная система и отхожие промыслы. В результате, в одних местах крестьянин не мог, обрабатывая свой надел, прокормить семью и вынужден был идти на поклон к барину, просить у него участок земли за отработку, заменившую прежнюю барщину. В других же – из-за повешенного ему на шею надела он не мог уйти на заработки туда, где заработная плата была сравнительно высока, и ему приходилось работать «по вольному найму» у себя в деревне за такую плату, которая будет предложена местным помещиком. А наниматься было необходимо, поскольку принудительно навязанная ему земля была обложена выкупными платежами. То есть дворянство потеряло право покупать и продавать крестьян, но у него осталась возможность пользоваться его рабочей силой даром или за символическую плату. Принимая во внимание временнообязанное состояние крестьян, платежи по принудительной ипотеке, рост налогов, которые платились теперь непосредственно крестьянским общинами, а не через барина, так что государство могло уже не церемониться, поднимая их, положение крестьян с отменой крепостного права скорее ухудшилось, чем улучшилось. С этим положением можно ознакомиться, например, в «Заметках о реформе 1861 г.», написанных К. Марксом не для публикации, а для себя лично: «1) Государственные и удельные крестьяне в 37 губерниях (здесь исключены Западные губернии) выплачивали из так называемого чистого дохода 92,75%, так что на все их другие нужды им оставалось из дохода с сельского хозяйства только 7,25%. 2) Бывшие помещичьи крепостные платили из своего дохода с сельского хозяйства 198,25%, так что им приходилось отдавать правительству не только весь свой доход с земли, но почти столько же отдавать из заработков, которые они получали за разные работы, сельскохозяйственные и другие» (К. Маркс, Ф. Энгельс, ПСС 2-е изд. Т.19, стр. 434). Такие изменения в жизни более чем ¾ населения России были подготовлены не просто с одобрения, а при личном участии Александра II. Целью их являлось не благодеяние в отношении крестьянства, а наоборот, выжимание из него всех соков, чего уже не могла дать прежняя крепостническая система.

Как коммунисты относятся к расправе, совершённой над Александром «Освободителем»? Находят ли они её незаслуженной? Нет, ведь он был не просто символической фигурой, поставленной во главе помещичьего государства, а деятельным участником ограбления крестьян. Чрезмерной? Нет, потому что целью его реформ было лишение огромного большинства народа тех остатков его жизни, которыми оно ещё располагало до отмены крепостного права, поскольку помещики были не в состоянии выжать из него эти остатки. Несправедливой, неправильной? Высшая справедливость с точки зрения коммунистов заключается не в том, чтобы покарать тирана, а в том, чтобы облегчить и улучшить положение массы трудящихся, ускорить развитие общества, приблизить грядущую эру коммунизма. Сыграла ли казнь Александра II какую-либо положительную роль в достижении этих целей? Нет, она повлекла за собой наступление реакции и привела к гибели не только царя, но и посторонних людей, а также самих героев-революционеров, о которых мы скорбим, несмотря на то, что их действия не принесли и не могли принести пользы. «Не таким путём надо идти» – эти слова В. И.

Манифест об освобождении помещичьих крестьян от крепостной зависимости был получен в Пензе 10 марта 1861 года. Царская власть очень трепетно относилась к вопросу “сохранения тишины и порядка” при обнародовании манифеста, ведь помещики знали, что нацелен он на максимизацию их собственной выгоды, соответственно, в убыток самим крестьянам.

Когда манифест зачитали, крестьяне его не поняли, ведь он был составлен в непонятных туманных выражениях. Они требовали толкования, а когда осознали, что им всë так же придется пахать на помещиков, начались волнения. Наибольшие из них происходили в уездах (и губерниях), где у крестьян были худшие условия: где царила барщина, где нарушался указ о трëхдневной барщине, где положение закрепощëнных крестьян фактически не отличалось от рабства.
Из-за размытости положений, включенных в манифест, крестьяне не понимали, что от них требуется, не понимали новый объем обязанностей перед барином. В частности, люди из села Черногай 25 марта отправились к священнику Фëдору Померанцеву, который им растолковал, что в манифесте о барщине нет ни слова. Тогда черногаевцы и последовавшие их примеру крестьяне в других селениях прекратили работу на барщине. Черногаевцам пытались разъяснить, что они 2 года должны будут отработать на барщине, но они ответили, что “утверждëнную трëхдневную мужскую и двухдневную женскую отбили уже вперëд на лет пять”. Это утверждение небезосновательно, ведь крестьяне знали об указе о трëхдневной барщине несвоевременно, из года в год их заставляли работать по шесть-семь дней.

После настойчивых визитов чиновников для разъяснения манифеста среди крестьян появилось мнение, что все чиновники подкуплены помещиками, что они трактуют манифест в пользу помещиков и обманывают крестьян и царя. Далее возникли иные мнения: что манифест липовый, что настоящий царский манифест чиновники упрятали, чтобы трактовать свой неправильный. Дальше требования освободить от барщины протестное дело у крестьян не шло, ведь они всë ещë верили в царя. Крестьяне теперь считали, что стоит им найти подлинный манифест, как помещики сразу сдадутся, а они наконец получат свободу. Недовольные полагали, что помещики хранят копии манифеста в своих имениях, а попы в самых потаëнных углах их церквей. Волнения усиливались, и их центром постепенно стал Черногай.

1 апреля поднялись крестьяне деревни Починки, захватили власть в деревне, прогнали назначенного там бурмистра и выбрали старостой 52-ух летнего Степана Федосова. Они стали поддерживать связь с черногаевцами. То же сделали крестьяне деревни Кулеватово 2 апреля.
Черногаевцев поддерживали многие соседние сëла, крестьяне заявляли, что, согласно новому положению, они от господских работ освобождены. Даже мысль о столкновении с царскими войсками крестьян не пугала, они готовились не только к защите, но и к нападению. К 5 апреля восстанием была охвачена вся северо-западная часть Чембарского уезда. К 7 апреля движением было охвачено свыше 50 селений и 18 тысяч помещичьих крестьян. Севернее центр движения обозначился около села Кандиевка.
Между деревнями то и дело скакали посланцы или отдельные группы крестьян. В Черногае собиралось по несколько тысяч крестьян, по всем дорогам они расставляли караулы, дозоры, ждали дальнейшего развития событий.

В первые дни восстания губернское начальство растерялось и не понимало важности происходящего, но 9 апреля в Черногай был отправлен карательный отряд, произошла потасовка с крестьянами. По еë итогам 3 крестьянина погибли и 4 были ранены, однако карателей удалось прогнать, захватив несколько пленников. После этого крестьяне не знали, что им делать: идти ли добивать карательную роту или ждать следующих событий. Конкретной программы действий, как и далеко идущих планов ни у кого не было — это показывает стихийность и локальность восстания.

Почти со всех уездов стали стягивать войска под командованием Дренякина к Чембару и Керенску. Они шли от селения к селению: зашли в Студëнку, арестовали Померанцева, отправились к Черногаю, однако к этому времени собравшиеся там крестьяне стали разбредаться обратно по сëлам, стихийная вспышка пошла на спад. События в Черногае оформили антикрепостнические идеи, в которых вскрылась классовая ненависть крестьян к помещикам.
Восстание продолжало разрастаться в Керенском уезде, уже в 10-ых числах апреля было охвачено около 30 селений. Как и в Чембарском уезде, керенские крестьяне отказывались работать на помещиков, повиноваться начальству, требовали полной свободы и наделения землëй.

8 апреля поднялось село Троицкое, где было поднято красное знамя, оно способствовало сплочению крестьян и большей организованности хода восстания, недовольные шествовали с ним по селениям, призывая к решительной борьбе с помещиками. В восстании принимало участие от 40 до 45 тысяч крепостных крестьян.
В Кандиевку стекались крестьяне, ежедневно прибывало по несколько десятков представителей из других сëл. К 10 апреля собралось до 3 тысяч крестьян. Теперь крестьяне требовали не выдачи подлинного манифеста, а полной свободы и уже в свою пользу толковали некоторые положения манифеста. На утро 12 апреля количество крестьян в Кадиевке составляло уже около 7 тысяч. Однако по итогу крестьяне вели себя пассивно, они не выступали из села, не вооружались.
Тем временем, в ту же деревню прибывали и правительственные войска, таким образом, к 14 апреля было стянуто четыре роты, а обозленные на помещиков крестьяне собрались в количестве 10 тысяч человек.

Генерал Дренякин к тому времени направлялся в село Высокое, где находился главный бунтовщик — Егорцев, однако он успел бежать в Кандиевку. 16 апреля в 5 часов вечера каратель с армией прибыл из Высокого в Кандиевку. 18 апреля в 8 часов утра Дренякин получил телеграмму, где ему разрешалось любыми способами утихомиривать крестьян, он сразу выступил. Генерал в последний раз попытался договориться с крестьянами, чтобы они вернулись в свои села и продолжили исполнять барщину, но, после решительного отказа, отдал приказ стрелять. Далее крестьяне выдержали 3 залпа, растерянный Дренякин приказал идти в штыковую, стихийно собранные, кое-как вооруженные люди не выдержали натиска и стали разбегаться.
410 крестьян были захвачены, убито 19 человек, а вместе с подавлением в Черногае и других сëлах было убито 22 человека. Захваченным крестьянам Дренякин устроил допрос, а осуждëнным было назначено наказание в виде: либо 500-700 ударов шпицрутенов и ссылки на рудники, либо того же самого, но со ссылкой на поселение, либо в виде избиения розгами с возможностью остаться на прежнем месте жительства.

Когда царю доложили обо всех происшествиях в Чембарском и Керенском уездах, он отослал Дренякину телеграмму, где благодарил его за “дельные распоряжения”.
Кандиевское восстание не стало успешным, ведь оно было крайне стихийным, а крестьяне до последнего верили в своего царя, к тому же, на тот момент революционный класс – пролетариат ещё не был организован. Помещики дали крепостным мнимую свободу, потому что теперь это стало выгодным, а когда крестьяне потребовали настоящей свободы, их встретили залпами винтовок и розгами. Это событие показало всю силу народа и его готовность отстаивать свою свободу, которую правящий класс стремится ограничить ради собственной выгоды.

Источники:
1. - В. Шварев “Кандиевское восстание”

#кпр #им #историческийматериализм

Ни для кого не секрет, что 8 марта ежегодно по всему миру отмечается как Международный женский день. Праздник, посвящённый прекрасному полу, всегда ассоциируется с цветами и радостью. Казалось, обыкновенный и не менее замечательный праздник, однако не все знают его историю.

8 марта 1857 года работницы текстильной промышленности города Нью-Йорк организовали "марш пустых кастрюль" — одно из первых массовых выступлений женщин за свои права. Они требовали сократить рабочий день и повысить заработную плату до такого же уровня, как у мужчин на тех же должностях.

Акции продолжались и в последующие годы. В 1908 году к требованиям улучшения условий труда добавилось предоставление возможности избирать и быть избранными. Тогда в митинге приняли участие уже более 15 тысяч женщин Нью-Йорка. Именно эти события стали поводом для обсуждения прав женщин на мировом уровне.

В 1910 году в Копенгагене состоялась Вторая Международная конференция женщин-социалисток. Тогда немецкая активистка Клара Цеткин предложила учредить Международный женский день, который отмечался бы ежегодно в один и тот же день во всех странах, чтобы подчеркнуть солидарность женщин в борьбе за равноправие. Предложение единогласно поддержали — в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии дату назначили на 19 марта 1911 года. В этот день прошли массовые митинги и демонстрации.

Изначально праздник не был таким, каков он в нашем понимании сейчас. Это был день борьбы за женские права, вдохновлённый движением за равноправие и против дискриминации, охватившим Европу и Америку в конце XIX — начале XX века.

Однако в Европе акции, связанные с борьбой за гендерное равенство, назначили на другую дату. Тогда почему в нашей стране этот день отмечается именно 8 марта?

Дело в том, что Клара Цеткин была отнюдь не единственной активисткой, которая боролась за права женщин. Так, в нашей стране в 1917 году, 23 февраля (8 марта по новому стилю), петроградские работницы вышли на забастовку, требуя "хлеба и мира". Эта акция стала началом Февральской революции, которая привела к отречению императора Николая II и утверждению избирательных прав для женщин.

В 1921 году на Второй коммунистической женской конференции дату 8 марта официально закрепили — с того момента этот день отмечают как Международный женский день. Это произошло благодаря усилиям революционера Александры Коллонтай, которая выступала за равноправие женщин и мужчин в политической и общественной жизни, возможность получать образование, поддержку государства женщинам-матерям.

Позднее Коллонтай стала первой женщиной в истории, которая заняла должность, сравнимую с министром (нарком благосостояния), и боролась за улучшение условий труда для женщин. Помимо этого, она была и первой женщиной, которую назначили послом СССР в Норвегии, а позже уже в Швеции.

#кпр #им #восьмоемарта

В этот день в 1953 году умер Иосиф Виссарионович Сталин. Период после смерти Сталина ознаменовал собой поворот Советского Союза к капитализму, но дело товарища Сталина живёт.

О заслугах Сталина перед трудящимися, да и перед всем человечеством сказано очень много, и всех их не перечесть. Одно можно сказать наверняка: Иосиф Виссарионович как верный ученик товарища Ленина прожил свою жизнь так как подобает коммунисту, отдав все свои силы делу рабочего класса, делу социализма.

Сталин, Киров, Калинин, Орджоникидзе, Куйбышев и другие выдающиеся большевики, вышедшие из рабочего класса, вели советский народ в ходе строительства социализма, направляли его созидательный труд на построение нового социалистического общества.

Чем сильнее и ненавистнее буржуазия критикует лидеров рабочего класса тем честнее и преданнее они боролись за интересы трудового народа. Но несмотря на временное отступление социализма дни капиталистов и их лакеев сочтены. Как бы они не пытались отсрочить свою гибель. Как бы не пытались они клеветать на Советский Союз, ставший символом нового общества, освобождённого от эксплуатации, угнетения, неравенства и нищеты!

– "Знамя Марксизма", главный печатный орган Коммунистической Платформы России (КПР)

5 марта мы вспоминаем день, когда ушёл из жизни Иосиф Виссарионович Сталин – выдающийся руководитель Советского Союза, который навсегда вписал своё имя в историю мирового коммунистического движения и в историю нашей страны. Его заслуги перед рабочим классом, перед всем советским народом и перед угнетёнными народами мира невозможно переоценить.
Сталин был последовательным ленинцем, верным продолжателем дела В. И. Ленина. Он неуклонно отстаивал ленинские принципы строительства социалистического государства, диктатуры пролетариата и мирового коммунистического движения. В отличие от Троцкого, который часто сводил политические разногласия к личным амбициям, Сталин всегда рассматривал вопросы с позиций диалектического материализма и классового подхода, анализируя ситуацию не через призму субъективных предпочтений, а с точки зрения интересов рабочего класса и социалистического строительства.
Под руководством Сталина Советский Союз совершил невиданный по своим масштабам рывок в экономическом и социальном развитии. Индустриализация страны, коллективизация сельского хозяйства, массовое развитие науки, культуры и образования превратили СССР из отсталой аграрной державы в могучую индустриальную державу, способную отстоять свою независимость и вести мир к коммунизму. Победа в Великой Отечественной войне, освобождение Европы от фашизма, создание народных демократий – всё это стало возможным благодаря железной воле и организаторским способностям Сталина.

Но не следует уподобляться многим современным «почитателям» Сталина и абсолютизировать его вклад. Сталин никогда не претендовал на «единоличное правление» страной и руководство в партии. Даже в начальный период ВОВ он старался добиваться коллективного принятия решений и только под давлением партии принял право принятия единоличных решений как главнокомандующий.

Весь период руководства страной Сталин всегда относился к восхвалению своей личности крайне отрицательно. Он неоднократно выступал против культа личности, подчёркивая, что сила социализма – в коллективном труде, в деятельности миллионов сознательных рабочих и крестьян, а не в единоличном лидерстве. Его скромность, его преданность делу коммунизма и народу – это качества, которые должны служить примером для всех коммунистов.

Буржуазная пропаганда десятилетиями пытается очернить имя Сталина, распространяя лживые мифы о его «диктаторских» методах правления. Очернение Сталина начатое Хрущевым (одним из главных восхвалителей Сталина в период его правления), нашло достойных последователей среди современных российских деятелей культуры и политики.
Но правда остаётся неизменной: Сталин неуклонно следовал принципам марксизма-ленинизма, строил государство, основанное на власти трудящихся, не ради личной власти, а во имя победы социализма. Любая борьба требует решительности, и враги советского народа, пытавшиеся вернуть капитализм, получили справедливый ответ от пролетарской диктатуры.

Сегодня, когда мир снова погружается в кризисы, вызванные загнивающим капитализмом, когда империализм разжигает рознь и угнетает народы, мы должны помнить заветы товарища Сталина. Его дела и идеи продолжают вдохновлять коммунистов во всём мире, равно как вызывать ненависть у антисоветчиков и ревизионистов всех мастей. Его имя навсегда останется символом борьбы за мир, справедливость и построение социализма!

#кпр #им #сталин #ссср

3 марта 1861 года Александром II был подписан манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей».

Важность отмены крепостного права понимали и предшественники Александра II: Александр I и Николай I, что, в частности, выражалось в указах «О вольных хлебопашцах» и «Обязанных крестьянах». Оба эти указа так или иначе делали шаг в сторону от феодально-крепостнических отношений. Однако массового применения эти указы не возымели.

Из-за крепостнической системы, от которой Европа начала отказываться с конца и с середины, если говорить об Англии, XVII века, Россия сильно отставала в экономическом, а по этой причине, и в военном плане. Ведь, пускай в России и имели место быть мануфактурное и товарное производство, развитию полноценной фабричной промышленности препятствовали непосредственно крепостнические отношения, ведь урбанизация и, соответственно, рост промышленности в Европе происходили за счёт крестьян, убегавших в города и становившихся там наёмными рабочими, а помещики в России до сих пор всячески препятствовали этому.

Отсталость промышленности, в том числе военной, угрожала независимости и самодержавности России, ведь каждый год, далее проведённый в таком положении, угрожал России шансом попасть в экономическую зависимость от стран Запада, либо потерпеть серьёзные военные поражения, от которых она не смогла бы оправиться; либо и то, и другое.

Самым значительным показателем стало поражение Российского Государства в Крымской войне. «Крымская война – показала гнилость и бессилие крепостной России,» - (В. И. Ленин, собрание сочинений т. 20 стр. 174). Стало теперь ясно, что: либо помещики продолжат затормаживать развитие товарного производства, и тогда Российское самодержавие разорвут изнутри путём буржуазных революций и снаружи путём интервенций в столь отсталое государство, а также притока товаров с запада, что убьёт внутреннюю промышленность, либо помещикам придётся проводить буржуазные реформы самим, чтобы ещё немного сохранить свою власть. По итогу, те избрали второй вариант.

Разрабатывался манифест помещиками, соответственно, ради помещичьей же выгоды. Так в чём же суть этого манифеста? Текст его начинается с наглой идеализации и пропаганды: там говорится, что крестьянам плохо лишь тогда, когда помещиком является человек, думающий лишь о прибыли, что дворяне чуть ли ни от сердца отрывают власть над личностью крестьян ради будущего родного Отечества. Далее, после восхваления бога, императора и дворян, наконец, начинается нечто путное: крестьяне получают личные свободы, но земля сохраняется за помещиками, и они представляют определëнные земли крестьянам за соответственные повинности. Помимо этих повинностей крестьяне должны были, пользуясь этими землями, временно исполнять дополнительные повинности, как бы, возмещая возможную прибыль, которую помещики могли бы получить с этих земель. То есть крестьяне мало того, что выкупали свои земли у своих бывших «хозяев», они им теперь ещë и выплачивали дань. К тому же наиболее плодородные земли, а также необходимые крестьянам водопои, земли для выпаса скота, помещики оставляли себе.

После отмены крепостного права в России начался рост городов, железных дорог, промышленности, начал формироваться пролетариат, который станет поддержкой крестьянских бунтов из города. Фактически, 1861 стал предвестником 1905-ого года, а затем и 1917-ого.

Выходит, что отмена крепостного права вовсе никакое не «всемилостивейшее дарование» свободы крестьянам, а вынужденная мера. Проведение буржуазных реформ происходило не снизу вверх, как то было на западе, а сверху вниз помещиками ради сохранения своей власти еще на какой-бы то ни было срок. В итоге этой буржуазной «милостью» крестьян в очередной раз ободрали до нитки, заставляя выкупать собственные земли и выплачивать дань.

Однако такая реформа — это важный шаг на пути к переходу от самого реакционного европейского государства XIX века, феодально-крепостнической России, к самому революционному государству за всю историю человечества – СССР, которое повело за собой вперёд многие народы и стало первым государством народной демократии!

#кпр #им #историческийматериализм #российскаяимперия #ри #крепостные

Поджог рейхстага

Вечером 27 февраля 1933 года в Берлине начался пожар в здании рейхстага. В нём был задержан голландец Маринус ван дер Люббе, ранее состоявший в молодёжной организации Коммунистической партии Голландии, но покинувший её около двух лет назад и после этого критиковавший коммунистов за то, что те не применяют террористических методов. Национал-социалисты объявили его коммунистом и обвинили в поджоге, а вину за организацию поджога возложили на Коммунистическую партию Германии, которая была после этого запрещена. Также был выпущен чрезвычайный указ рейхспрезидента «О защите народа и государства», отменявший свободу личности, собраний, союзов, слова, печати и ограничивавший тайну переписки и неприкосновенность частной собственности, закрыты оппозиционные газеты, арестованы несколько тысяч человек – не только коммунисты, но и социал-демократы и либералы, в том числе депутаты рейхстага. При выборах в рейхстаг, состоявшихся 5 марта, ряд избранных депутатов не был допущен к участию в его работе. Все эти меры позволили гитлеровцам провести «Закон в целях устранения бедствий народа и государства», по которому имперскому правительству предоставлялось право издания государственных законов, в том числе таких, которые «могут отклоняться от имперской конституции». Фашистская диктатура получала законодательное оформление
.
Гитлеровцы организовали в Лейпциге судебный процесс с целью представить коммунистов перед всем миром как террористов-поджигателей. Но один из обвиняемых, болгарский коммунист Георгий Димитров, доказал не только невиновность всех представших перед судом, исключая сознавшегося Ван дер Люббе, но и ложность свидетельских показаний, собранных нацистами, превратив суд в обвинительный процесс против них самих. Его 36 раз лишали слова, 5 раз изгоняли из зала суда, прекратили радиотрансляцию судебного процесса. И после этого гитлеровцы уже больше не рисковали проводить в судах политических дел, а убивали и бросали в тюрьмы своих противников без судебного разбирательства, показав, таким образом, всему миру своё настоящее лицо, что стало одним из шагов к их поражению. Хотя до него и оставалось ещё целых двенадцать лет…
В Лондоне британские, французские, американские, бельгийские и швейцарские антифашисты организовали параллельное расследование, в ходе которого пришли к выводу, что сговор с Ван дер Люббе был организован нацистами, в т. ч. лично Германом Герингом.

В наши дни фашисты не оставляют подобных методов, при этом не стесняясь расправляться со своими сообщниками так же, как гитлеровцы расправились с Ван дер Люббе, который был приговорён и гильотинирован. Но шила в мешке не утаить, и их истинная сущность с каждой такой провокацией видна всё яснее – и эти провокации становятся шагами к грядущему поражению фашизма и породившего его капитализма.

#кпр #им #третийрейх #германия #рейхстаг

День Красной Армии

История праздника восходит ко дню создания Рабоче-крестьянской Красной армии, когда Совнарком издал 28 января 1918-го года воззвание «Социалистическое отечество в опасности», а Н. Крыленко – «Воззвание военного главнокомандующего». [1, 3]. Оба воззвания призывали всех взяться за оружие и выступить на защиту своей Родины [3]. А уже 23 февраля 1918 года отряды Красной гвардии одержали свои первые локальные победы под Псковом и Нарвой над регулярными войсками кайзеровской Германии [2].

Впервые дата 23 февраля стала праздничной в 1919 году. Тогда её решили совместить с Днем Красного подарка (благотворительной акцией, заключавшейся в пожертвовании подарков населением солдатам Красной армии [3]) и приурочить к годовщине боёв первых красноармейских частей с немецкими войсками под Псковом и Нарвой [1, 4]. Поскольку 17 февраля (день Красного подарка) в 1919 году выпал на понедельник, праздник в честь создания РККА в Москве перенесли на воскресенье 23 февраля 1919 года [4]. Газета «Правда» сообщала: «Устройство Дня красного подарка по всей России перенесено на 23 февраля. В этот день по городам и на фронте будет организовано празднование годовщины создания Красной армии, исполнившейся 28 января». Новость была широко распространена советскими печатными органами на местах [6]. Этот день в Москве прошёл с музыкой и представлениями. Перед зрителями выступали артисты театрально-музыкальной секции Моссовета. Представления можно было увидеть в театрах. В 1920-м и 1921-м 23 Февраля не отмечали. Только в 1922-м Президиум ВЦИК принял постановление о четвёртой годовщине Рабоче-крестьянской Красной армии [1].

В том же году за праздником закрепили новое официальное название — День Красной армии и Военно-морского флота [1].

В 1923 году СССР отмечал пятилетие Красной армии. Отпраздновать эту дату решили торжественно. 23 февраля в Большом театре прошло специальное заседание ВЦИК. Вскоре проведение торжественных заседаний стало традицией. Праздничные торжества организовывали в воинских частях, на предприятиях, в вузах и школах [1].

В 1928 году СССР отметил 10 лет Красной армии. К этой дате было приурочено открытие Центрального дома Красной армии и одноимённого музея. В 1930-е годы в День Красной армии и Военно-морского флота проводили физкультурные соревнования для школьников. Дети устраивали лыжные вылазки, однодневные военизированные походы, катались на катках и выступали на стадионах, ходили строем с флажками под маршевые песни [1].

24 января 1938 года, к 20-летию создания Красной армии, Президиум Верховного Совета СССР учредил первую советскую медаль «ХХ лет Рабоче-крестьянской Красной армии». Ею награждались действующие военнослужащие, а также участники Гражданской войны [1].

Праздник в честь армии стал особенно актуальным во время Великой Отечественной войны, когда в столице открывались тематические выставки, посвящённые подвигам солдат, сражавшихся против гитлеровцев. В 1942 году в Музее революции открылась экспозиция «Героический путь Красной армии». В 1943-м в Центральном доме Красной армии расположилась выставка «Красная армия в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками» [1].

После войны 23 Февраля начали отмечать с ещё большей торжественностью. В 1946 году праздник получил новое название — День Советской армии и Военно-морского флота [1].

До 1949 года 23 февраля считался памятным днём, а не праздником. С 1949 года в честь доблести военнослужащих начали проводить торжественные мероприятия. Они проходили с парадом техники, концертами и пиротехникой [5].

Необходимо также отметить, что в этот день поздравляют не только мужчин, а ещё и женщин — ветеранов Великой Отечественной войны, женщин-военнослужащих [2].

С 1995 года название праздника изменили на «День защитника отечества», сознательно заретушировав изначальный смысл праздника. Всё меньше людей нового поколения знают историю этого великого праздника, посвящённого армии трудящихся, отстаивавших интересы трудового народа в борьбе за Отчизну.

Источники:

1.     https://www.mos.ru/news/item/86911073/
2.     https://www.calend.ru/holidays/0/0/16/
3.     http://eetk.ru/istoriya-prazdnika-kak-poyavilsya-den-zashhitnika-otechestva/
4.     https://appavlenko.livejournal.com/118343.html
5.     https://ria-society.livejournal.com/3027866.html
6.     https://mil-history.livejournal.com/1973566.html

 

Товарищи, члены Коммунистической Платформы России в разных городах провели опрос в честь Дня Красной армии. Просим поддержать!

https://www.youtube.com/watch?v=0xiPCOtwAKU

📌 Здравствуйте, уважаемые товарищи! 📌

Издательство Знамя Марксизма сообщает о выпуске первых 3 книг первой серии. Сама серия состоит из 10 книг и представляет собой переиздание как популярных, так и малоизвестных трудов классиков марксизма, а также других марксистов. Информация об остальных книгах будет выходить в нашем Telegram-канале.

На текущий момент доступен предзаказ следующих книг:

📚 Брошюра: Владимир Ильич Ленин, «О социализме и диктатуре пролетариата» (сборник)

Аннотация: В сборник вошли работы Владимира Ильича Ленина «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», «Великий почин» и «Как организовать соревнование». В них Ленин раскрывает принципы диктатуры пролетариата, описывает отличие труда при капитализме от труда при социализме, даёт характеристику переходного периода от капитализма к социализму. Переиздание данных работ обусловлено в том числе тем, что указанные работы, а вместе с тем и содержащиеся в этих трудах положения ленинизма о диктатуре пролетариата, встречаются сегодня крайне редко, а ряд организаций в рабочем движении их и вовсе игнорирует и подменяет антимарксистскими позициями и положениями.

📚Брошюра: Емельян Михайлович Ярославский, «Мораль и быт пролетариата в переходный период»

Аннотация: Текущая работа Емельяна Ярославского посвящена морали и быту рабочего класса в переходный период. Под переходным имеется ввиду период перехода от капитализма к социализму, в рамках которого у трудящихся происходит процесс постепенной замены мелкобуржуазных предрассудков новыми моральными и нравственными качествами, соответствующими новому общественному устройству. Ярославский затрагивает половой вопрос, разбирая теорию «стакана воды»; отвечает на вопрос существует ли коммунистическая мораль; чем отличается буржуазная семья от семьи переходного периода; приводит болезни пролетарского быта; очерчивает характер и будущее пролетарской морали. Данная работа – собрание подлинно коммунистических взглядов и принципов на мораль и быт рабочего класса в период строительства социализма.

📚Брошюра: Иосиф Виссарионович Сталин, «Марксизм и национальный вопрос»

Аннотация: Сегодня национальный вопрос является одним из самых острых вопросов общественной жизни. Очень важно правильно понимать его корни, верно подходить к определению наций и анализу национальных движений. Поэтому в текущих условиях данная работа представляется крайне актуальной. Работа Сталина о национальном вопросе является настольной книгой каждого коммуниста. В этом труде товарищ Сталин, будучи признанным в ВКП (б) специалистом по национальному вопросу, даёт понятие и выделяет характерные признаки нации, затрагивает вопрос национальных движений, право наций на самоопределение. Попутно в труде разобраны ошибки, допускаемые буржуазными деятелями при исследовании национального вопроса. Данная работа Иосифа Виссарионовича Сталина поможет не только марксисту, но и обычному читателю последовательно разобраться в национальном вопросе.

Цена одного экземпляра – 250р

Предзаказать книги можно, написав товарищу @tovarichpravda

❗️Мы особо подчёркиваем, что все средства от выпуска брошюр пойдут на развитие Издательства «Знамя Марксизма» и организации КПР. Поэтому купив брошюру вы не только приобретёте марксистскую литературу, но и поддержите наше начинающее марксистское Издательство.

✏️ Также напоминаем, что вы можете присоединиться к чату читателей литературы «Знамя Марксизма» – https://t.me/+e-kXSF4sbbQxNzRi

Там вы сможете предложить книги к изданию, оставить отзыв на выпускаемые нами книги и брошюры, а также найти единомышленников-коммунистов.

🔊Благодарим каждого за поддержку нашей работы!

18 февраля 1945 года в лагере смерти Маутхаузен был убит знаменитый военный инженер Красной Армии - Дмитрий Михайлович Карбышев.

Дмитрий Михайлович вышел из семьи дворян, его отец был военным чиновником. Карбышев окончил, как и когда-то его отец, Сибирский кадетский корпус, а также Казанский университет, Николаевское инженерное училище, и в 1900 году был выпущен в звании подпоручика командовать кабельным отделением телеграфной роты.

Он прошёл русско-японскую войну, получил звание поручика и вернулся домой с пятью боевыми орденами, но по возвращении домой был арестован по подозрению в агитации солдат. Однако сослуживцы-офицеры, уважавшие Карбышева за его мужество и военные знания, на офицерском суде чести опровергли эти обвинения, и Карбышеву пришлось только уволиться из армии.
В мае 1918 года бывший подполковник стал кадровым военнослужащим Красной Армии, коим и оставался до последнего дня своей жизни. По одной из версий, политические убеждения Карбышева определялись не только тем, что его старший брат был революционером, как и некоторые другие его кровные родственники. Считается, что семья Карбышевых по идейным соображениям, далёким от марксизма, выступала против частной собственности на землю, и этот пункт программы большевиков полностью поддерживала. Вероятно, Дмитрий Карбышев, как и многие другие бывшие офицеры русской армии, увидел в Красной Армии единственную силу, способную защитить и сохранить страну — это и стало определяющим для его выбора. И, сделав этот выбор, военспец Карбышев воевал так же честно и мужественно, как и в русской армии: за годы Гражданской войны его заслуги дважды отмечались золотыми часами от ВЦИК — нечастой тогда наградой.

Великую Отечественную войну генерал-лейтенант Карбышев встретил на западных рубежах, в Белоруссии, куда он был направлен в инспекционную командировку. 8 августа 1941 года во время попытки перейти через Днепр в районе деревни Добрейка (20 километров севернее Могилёва) генерал был контужен, потерял сознание и попал в плен.
Опознать крупного советского военного инженера, автора сотни трудов по фортификации и другим вопросам инженерного дела, хорошо известного за пределами СССР, для немецкого командования не составило труда. И буквально с первых дней генерала Карбышева начали склонять к сотрудничеству с Германией, рассчитывая сделать из него фигуру, способную стать символом «русского сопротивления большевизму». По некоторым данным, именно Карбышева первоначально планировалось поставить во главе коллаборационистов, но заставить его предать Родину так и не удалось. Не помогли ни настойчивые уговоры, ни «советы» бывших сослуживцев по Русской императорской армии, ни многодневное содержание в карцере с постоянно горящим ярким светом, ни переброски из одного концлагеря в другой.
В 1943 году Дмитрия Карбышева в концлагерь Флоссенбюрг: сюда попадали те советские старшие и высшие офицеры, которые проявили «особое неповиновение» и были признаны «неисправимыми». Отсюда генерал начал свой путь по лагерям смерти: Майданек, Освенцим, Заксенхаузен — и, наконец, Маутхаузен, где ему и суждено было погибнуть. Точные обстоятельства смерти Дмитрия Карбышева неизвестны до сих пор.

Впервые о том, как погиб Карбышев, стало известно в начале 1946 года из рассказа майора канадской армии Седдона де Сент-Клера. По его словам, в конце января 1945 года группу заключённых, среди которых был и Карбышев, привезли в Маутхаузен и тут же отправили под ледяной душ, через некоторое время в одном белье вывели на улицу и начали поливать холодной водой из шлангов. В какой-то момент, как свидетельствовал майор, упал и Карбышев. По словам другого бывшего заключенного Заксенхаузена, подполковника Сорокина, генерал погиб в ночь на 18 февраля при схожих обстоятельствах: в очередной раз, когда всех выгнали после ледяного душа на плац, снова начали обливать из шлангов, Карбышев попытался увернуться от струи и был убит ударом дубинки по голове. Правда, сам Сорокин всего этого не видел, а лишь слышал из рассказов других узников, которые пережили ту кошмарную ночь.

Когда о гибели генерал-лейтенанта Дмитрия Карбышева стало известно на Родине, его имя очень быстро стало символом стойкости советских военнопленных. Со временем легендарными стали и обстоятельства его смерти: чаще всего говорилось о том, что генерала одного вывели ночью на лагерный плац и обливали водой до тех пор, пока он не стал ледяной статуей. Эта версия гибели Карбышева стала почти официальной, и именно так её представляли себе авторы памятника несломленному генералу, который был установлен в Маутхаузене 28 февраля 1948 года. А двумя годами ранее, 16 августа 1946 года, генерал-лейтенанту инженерных войск РККА Дмитрию Карбышеву было присвоено звание Героя Советского Союза. Как сказано в указе о награждении: «за исключительные стойкость и мужество, проявленные в борьбе с немецкими захватчиками в Великой Отечественной войне».

Дмитрий Михайлович — пример настоящего коммуниста, преданного своей Родине и своему народу.

#кпр #им #ссср #вов #карбышев

Умер великий английский учёный и просто хороший, и добрый человек, заботливый и любящий семьянин 19 апреля 1882 года и был похоронен рядом с Ньютоном в Вестминстерском аббатстве. В автобиографии Дарвин подвёл такой итог своей жизни: «Что касается меня самого, я убеждён, что поступил правильно, посвятив всю свою жизнь упорному служению науки. Я не чувствую за собой какого-нибудь большого греха, но часто сожалел, что не принёс более непосредственной пользы своим собратьям».

Чарльз Дарвин умер, но его материалистическое учение, дарвинизм, – живо. И никакими средствами, махинациями и сказками о чудотворном сотворении мира не поколебать истинности этого учения.

Источники:
1.- «Чарльз Дарвин и его учение», К.А. Тимирязев, 1940 г.
2.-https://daily-afisha-ru.turbopages.org/turbo/daily.afisha.ru/s/news/84561-vciom-30-rossiyan-vystupayut-za-isklyuchenie-teorii-darvina-iz-shkolnogo-kursa/

#кпр #им #дарвин #дарвинизм

В 1842 году натуралист переехал из Лондона в деревню, в Даун в Кёнте. Дарвин, будто заглядывая в будущее, писал: «…моя жизнь идёт, как заведённые часы, я, наконец, прикреплён к той точке, где ей суждено и окончиться». И действительно, вся его работа до самой смерти продвигалась в этом скромном населённом пункте Англии.
Уже в 1856 году Дарвин принялся за главный труд, за труд, за который его ненавидят сторонники Божественного творения и по сей день. Чарльз Дарвин начал писать «Происхождение видов». А уже 24 ноября 1859 года вышел в свет его труд «Происхождение видов путём естественного отбора или сохранение избранных пород в борьбе за жизнь». Тираж разошёлся в один день. В этом же году вышло еще одно немаловажное произведение, но касающееся иной сферы человеческой жизни. Как верно писал К.А. Тимирязев: «В 1859 году появилось не только «Происхождение видов» Дарвина, но и «Zur Kritik der Politischen Ökonomie» Маркса. Это не только хронологическое совпадение, между этими двумя произведениями, относящимися к столь отдалённым одна от другой области человеческой мысли, можно найти сходственные черты, оправдывающие их сопоставление, хоть и в форме краткого очерка.

О Дарвине говорили, что он – «величайший революционер в современной науке или, вернее, в науке всех времён» (Уотсон)
В чём же заключалось сходство эти двух «революций», одновременно произошедших в 1859 году? Прежде всего в том, чтобы всю совокупность явлений, касающихся, в первом случае, всего органического мира, а во втором – социальной жизни человека, изъять из их ведения и найти для всех этих явлений объяснение, заключающееся «в их материальных условиях, констатируемых с точностью естественных наук» (К. Маркс, «К критике политической экономии»). Как Дарвин, усомнившийся в истинности библейского учения о сотворении органических форм, нашёл действительное объяснение происхождения этих форм в «материальных условиях», так и Маркс, как он сам пояснил, усомнившись в гегелевской метафизической «философии права», пришёл к послужившему ему «путеводной нитью» во всей его последующей деятельности выводу, что «правоотношения и формы государственности необъяснимы ни сами из себя, ни из так называемого человеческого духа, а берут основание из материальных условий жизни». Оба учения отмечены общей чертой поиска начального исходного объяснения исключительно в «научно-изучаемых», «материальных» явлениях…» [1].

Уже в следующем году начались «боевые действия»: в 1860 году в Оксфорде на заседании Британской ассоциации произошло столкновение противников и сторонников Дарвина. Борьба за то, чтобы уничтожить труды ученого или, как минимум, сделать так, чтобы о дарвинизме забыли, продолжаются до сих пор: в России 30% россиян считают, что теорию Дарвина нужно исключить из обязательной школьной программы [2], а о вековой борьбе с дарвинизмом в США можно написать целую статью. Однако нашлись и те, кто попытался каким-то образом доказать, что теория Дарвина не опровергает Божественное творение, а, наоборот, доказывает его. Сам же ученый из-за своей болезни не смог принять участие в дискуссиях, и его честь приходилось защищать на дебатах его друзьям и последователям. Но сколько помоев вылили на бедного учёного сторонники веры в Бога, сколько гадостей в своей адрес, шуточек и колкостей стерпел этот замечательный человек. То, что Дарвина не сломили нападки на его детище, на его научную теорию и то, что в 1868 году вышло двухтомное издание «Изменение приученных животных и возделываемых растений», а в 1871 году – «Происхождение человека», вновь доказывает огромную силу воли, уверенность и смелость перед нападками религиозных недоброжелателей.

Чарльз Дарвин был знаком с разными деятелями науки, и наша Родина может похвастаться таковыми знакомыми. С ним был знаком великий русский и советский учёный К.А. Тимирязев, бывавший у английского коллеги в гостях и имевший с ним хорошие дружеские отношения. Товарищ Тимирязев посвятил не одну статью дарвинизму, был всяческим его сторонником.

12 февраля родился Чарльз Дарвин

12 февраля 1809 года в английском городке Шрюсбери родился великий английский натуралист и противник религии №1 - Чарльз Дарвин.

С самого юного своего возраста будущему натуралисту была присуща далеко не детская черта характера, а именно: гулять и о чём-то думать, морща лоб. Один раз Дарвин был так погружён в свои мысли, что случайно свалился со старинной крепостной стены, по которой он разгуливал.

Дед и отец Дарвина были врачами, и ему была тоже уготована такая судьба, однако в школе он, по собственным заявлениям, ничему не научился и, разве что, забавлялся чтением и химическими опытами, за что был прозван «газом». Дарвин через силу заставлял себя ходить на лекции в университете, а от видов в больничных палатах Дарвин чуть ли не падал в обморок. Отец, увидев, что в светской учебе сын не приживается, забрал его оттуда. Будущему натуралисту отец уготовил участь уже не врача, а… священника.
В октябре 1827 года Чарльз Дарвин стал младшим пансионером богословского факультета в Кембридже. И здесь было Дарвину ещё скучнее: ни анатомии, ни химии. Единственное, что его хоть как-то интересовало — это «натуральное богословие». Но нет худа без добра, и в Кембридже у Дарвина появилось хобби, а именно: ловля жуков. «Удивительно, какое неизгладимое впечатление оставили во мне многие жуки, пойманные мною в Кембридже. Я могу восстановить в памяти точный вид некоторых столбов, старых деревьев и береговых обрывов, где мне удалось сделать удачные находки», - вспоминал Дарвин.

Весной 1831 года Чарльз сдал экзамены и получил звание бакалавра. Однако момент посвящения в сан и становления священником он всячески оттягивал. Казалось, что Чарльз всю жизнь будет служить Богу и вынужден будет позабыть о своей тяге к познанию мира. Однако его жизнь полностью олицетворяет поговорку: «что на судьбе писано, тому и быть», и Дарвину подвернулся случай попутешествовать в далёкие края. Профессор Генсло писал, что к нему обратились с просьбой порекомендовать хорошего натуралиста для экспедиции капитана Фиц-Роя. Целью этой экспедиции являлось нанесение на карту восточных и западных берегов Южной Америки и Огненной Земли, а также посещение многих островов Тихого океана и возвращение домой, обогнув Африку. После некоторых затруднений и раздумий, Чарльз Дарвин всё-таки согласился отправиться в путешествие. Стоит отметить, что и тут жизнь проявила своё чувство юмора. Но посмеялась она уже не над Дарвином, а над господином Фиц-Роем, ибо целью его экспедиции, помимо вышеописанных, было как раз помочь церкви доказать то, что наш мир действительно сотворён Божеством.

Долгое путешествие на борту судна «Бигль» оказало существенный вклад в будущие труды Дарвина по эволюции. К сожалению, это путешествие стало для Дарвина и роковым, ибо в процессе изучение различной живности, он был укушен крупным чёрным клопом-бенчуком, являющимся переносчиком тропической болезни. Эта болезнь подкосила Дарвина, вытягивая из него силы каждый год, но несмотря на это ученый продолжал трудиться даже в самом тяжёлом и ослабленном состоянии.

На борту Дарвин получил прозвище «философ» и стал любимцем всей команды. Один раз Дарвин очень сильно вывел капитана Фиц-Роя из себя тем, что сыронизировал над рассуждениями капитана о спокойствии и хорошем самочувствии рабов Южной Америке.

В этом плавании Дарвин узрел много прекрасных и удивительных природных явлений и творений. Он записывал всё в свои записные книжки и дневник. Вносил он в них не только научные сведения, но и быт людей в той или иной стране, труд простых крестьян, огородников, рыбаков и пастухов.
Домой Дарвин вернулся больным человеком, его мучали головные боли, быстрая утомляемость, а получасовая беседа могла быть причиной бессонной ночи. Но даже с такими недугами ученый продолжал работать и писать свои труды. Действительно можно заметить, что хоть Дарвин и был добрым и тихим человеком, но характер у него был стальным, как и сила воли.

31 января 1924 года — Принята первая Конституция СССР.

31 января 1924 года состоялся II съезд Советов СССР, который единогласно утвердил первую Конституцию СССР. Этот документ завершил процесс конституционного оформления единого Советского государства.

Основной закон 1924 года был посвящён принципам построения первого в мире социалистического союзного многонационального государства, основанного на диктатуре пролетариата. Он закрепил полное правовое равенство всех народов СССР и их суверенитет. Были утверждены государственный флаг, герб и столица СССР.

В разработке Конституции принимали участие представители всех союзных республик, известные партийные и советские деятели, такие как М. И. Калинин, В. В. Куйбышев, Д. И. Курский, Н. Н. Нариманов, Г. К. Орджоникидзе, Г. И. Петровский, И. В. Сталин, М. В. Фрунзе, Г. В. Чичерин и другие.

Если говорить о демократии в её первоначальном смысле как о власти народа, то Конституция 1924 года была самой демократической среди конституций того времени как в мире, так и в СССР.
Верховным органом власти Союза Советских Социалистических Республик был Съезд Советов, а в период между съездами — Центральный Исполнительный Комитет СССР, состоящий из Союзного Совета и Совета Национальностей.

Управление страной осуществлялось по принципу демократического централизма. Низовые советы, охватывающие всё трудовое население страны, открытым голосованием выдвигали делегатов на съезды Советов. Делегаты должны были выполнять наказы своего совета. В противном случае совет мог отозвать делегата и заменить его другим. При этом советам в зоне своей юрисдикции принадлежала вся полнота власти. Впоследствии власть советов становилась всё более формальной, что находило отражение в текстах последующих конституций.

Позже вместо съезда Советов появился другой орган — Верховный Совет, который был отделён от низовых советов и избирался прямым тайным голосованием, что уподобляло его буржуазным парламентам. В то же время стала декларироваться независимость ветвей власти, что противоречило лозунгу «Вся власть советам».
По Конституции 1924 года Верховный суд, прокурор и Совет народных комиссаров (ныне Совет министров) подчинялись напрямую Центральному исполнительному комитету СССР.

В Конституции чётко регулировался вопрос интернационализма и равенства наций в СССР.

Суверенитет союзных республик был ограничен только в тех сферах, которые были указаны в Конституции, и только по вопросам, относящимся к компетенции Союза. Вне этих пределов каждая союзная республика осуществляла свою государственную власть самостоятельно, а Союз ССР защищал суверенные права союзных республик.
За каждой из союзных республик сохранялось право свободного выхода из Союза.

Союзные республики могли приостанавливать действие общесоюзных актов, если считали, что те нарушают их права и интересы. Впоследствии права республик были серьёзно ограничены.
Можно уверенно сказать, что Конституция 1924 года действительно была самой советской, то есть соответствующей идее Страны Советов.

#кпр #им #ссср #конституция

2 февраля 1943 года стал поворотной точкой Второй мировой войны. Именно в этот день закончилась Сталинградская битва, одна из самых кровопролитных и значимых в истории.

Но этому предшествовало еще одно знаменательное событие, аналогов которому в ходе войны до сих пор не было.
31 января 1943 года фельдмаршал Фридрих Паулюс сдался в плен вместе с остатками 6-й армии Вермахта. В ночь на 31 января бойцы 38-й мотострелковой бригады 64-й армии прорвались к зданию универмага, расположенному в центре Сталинграда, полностью окружив его. Несколько часов спустя в сопровождении группы полковников и подполковников в подвал здания спустился генерал-майор Иван Ласкин, начальник штаба 64-й армии. Паулюс, стремясь избежать прямой причастности к капитуляции, поручил проведение переговоров генералам Роске и Шмидту. В результате переговоров южная группировка немецких войск под командованием генерала Роске сложила оружие. Однако Паулюс отказался приказывать о сдаче северной группировке, мотивируя это тем, что её командующий генерал-полковник Карл Штрекер с 30 января подчиняется напрямую Гитлеру. Сдача в плен фельдмаршала Фридриха Паулюса и остатков 6-й армии Вермахта ознаменовала конец немецкого наступления на Восточном фронте и начало коренного перелома в войне.
Однако поступок Паулюса и его поведение вызывают неоднозначные оценки. До самого конца он выполнял приказы Гитлера, который категорически запрещал отступление. Немецкие солдаты находились в ужасающих условиях: измотанные многомесячными боями, лишённые продовольствия и боеприпасов, они умирали от голода, холода и ран. Несмотря на это, Паулюс продолжал сопротивление, обрекая десятки тысяч своих подчинённых на страдания и гибель. Лишь перед лицом полного окружения и невозможности дальнейшего сопротивления он капитулировал.

Интересно отметить, что Паулюс стал первым в истории Третьего рейха фельдмаршалом, сдавшимся в плен. Это был символический удар по престижу нацистской армии. Ведь Гитлер рассчитывал, что фельдмаршалы будут либо побеждать, либо умирать, но не сдаваться. Тем не менее Паулюс не стал следовать этой «традиции», предпочтя сохранить жизнь.

Сдача Паулюса была не столько его решением, сколько результатом катастрофической стратегии Гитлера, который отказывался признавать реальность происходящего. Нельзя однозначно утверждать, что Паулюс раскаялся в своём пособничестве нацизму. Однако его действия после плена, включая участие в антинацистских инициативах, вызывают вопросы о его мотивации: был ли он действительно разочарован в нацистском режиме или же стал приспособленцем, стараясь сохранить положение в новых условиях?

Это также подчёркивает трагедию немецких солдат, ставших заложниками амбиций и просчётов нацистских лидеров. Более 90 тысяч человек попали в советский плен.
Сталинградская битва остаётся примером стойкости советских солдат и уроком для всех последующих поколений: безответственные и преступные решения могут привести к катастрофе не только армии, но и нации. Паулюс, сдавшийся в плен лишь в условиях полной безысходности, стал символом не только поражения, но и того, как долго личная преданность бесчеловечному нацистскому режиму может затмевать здравый смысл и гуманизм.

#кпр #им #паулюс #сталинград #вов

«Болезненный Рост тиража»

Тираж фашистских газет в Германии катастрофически падает. Подписки проводятся насильственным порядком.

«- Судя по Вашему лицу, Вы ещё не подписались на нашу газету!

- Примите подписку и выдайте ему квитанцию.

Надпись на «квитанции»: Я уже подписался.»

Рисунок Л. Бродаты

Журнал «Крокодил», №11, 1934 г.

#кпр #им #фашизм #крокодил #юмор