Мир-системный анализ. Введение

Метод Иммануила Валлерстайна стоит особняком среди философских и социологических теорий об обществе и истории. Это не отдельное направление или теория, а новая парадигма социальных наук, по влиянию сопоставимая с гелиоцентрическим поворотом в естественных науках. Она пересматривает традиционные представления о развитии человеческих обществ, государстве и рынке, феномене "отсталости" и самой системе научного знания.

К сожалению, вокруг мир-системного анализа в публичном пространстве сложился ряд предубеждений и заблуждений, порожденных политически ангажированными "популяризаторами" левых и правых взглядов. Цель данного текста — дать беспристрастное и не нагруженное политическими предубеждениями понятие об основах мир-системного анализа.

#мир_системный_анализ #Валлерстайн #социальные_теории

http://oikossophos.tilda.ws/world-systemstheory

У моего друга вышла статья с достаточно понятным введением в мир-системный анализ Валлерстайна

Рекомендую послушать лекцию от Александра Владимировича, как обычно очень интересно

https://t.me/iusadhistoriam - канал лектора.

Тут краем уха услышал о событиях в Турции и вот тут я, конечно, удивился действиям Эрдогана. Я, конечно, давно уже предполагал, что это его последний срок и врят ли он бы выиграл ещё одни выборы, но вот арест мэра Стамбула Имамоглу, как по мне было довольно глупым решением, т.к. он настроил против себя ещё большее количество людей, которые либо колебались, либо были готовы идти на сотрудничество с Эрдоганом (это я про оппозицию). Поэтому я вижу, что оппозиция будет всячески сейчас разрабатывать два курса. Первый это то, что они делают сейчас, пытаются продавить досрочные выборы, т.к. все ставят на Имамоглу. Как по мне эта идея не пройдет, просто потому что вся исполнительная и законодательная власть находиться в руках Эрдогана.

Второй курс это попытка найти замену Имамоглу на президентские выборы. Вот тут я даже не знаю кого они могут поставить вместо Имамоглу, как бы есть лидер РНП Озель Озгюр, но как я понимаю, он не особо популярный, другие кандидаты представляются мне никакими, например, кто-нибудь из Партии Отчизны, в прошлых выборах показала довольно низкую поддержку населения, прокурдская Левая зелёная партия вообще из себя мало, что сможет представить из-за своей направленности. Но тут справедливости ради, у оппозиции есть преимущества в виде времени, поскольку смогут предоставить альтернативу Имамоглу (следующие выборы только в 2028 году), да и к тому же экономическая ситуация в Турции не улучшается уже несколько лет, и как по мне, это те точки, которые оппозиция должна всячески использовать, если хочет выиграть (про экономику они давно уже говорят и как по мне, им следовало бы изменить риторику с чисто прозападной, на нейтральную). Ну так или иначе будем наблюдать за событиями, понятно, что протесты подавят так или иначе, но как по мне, эти протесты явно дадут задуматься обеим сторонам о своем политическом курсе.

Рекомендую ещё один ролик с канала crouzz про межвоенную Польшу, сам я в истории Польши ничего не пониманию, да и не знаю, но ролик интересный https://www.youtube.com/watch?v=_PYTX_dJIqQ

Тут посмотрел ролик с канала Крас Мазов, рекомендую к просмотру, есть конечно вопросы, но в целом ролик отличный, советую посмотреть ещё про Азов (запрещённая в РФ) https://www.youtube.com/watch?v=fmGPmRTtSbc

Возвращаюсь к формату обзоров.
Посмотрел я тут нашумевшее аниме Дандадан и оно вызвало у меня противоречивые чувства. Что касается визуала, стиля, музыки и т.д. аниме просто охуенное. Визуал тут очень узнаваемый и запоминающийся (тот же опенинг это хорошо демонстрирует), из-за этого в плане стилёвости Дандадан для меня на уровне ДжоДжо.
А вот сюжет это проблема, а о чём он собственно? Сюжет вообще тут никакой, весь он умещается в два слова, главный герой попадает под проклятие и призрак забирает у него писюн, потом он его возвращает, но призрак потерял его яйца и сюжет будет крутиться вокруг этого. И это сюжет? Романтическая линия вообще тухлая, возникает из ниоткуда и далее она не развивается, потом ещё появилась одна девушка, ну короче не понравился мне данный аспект.
По итогу аниме красивое и стилёвое, но сюжетно это ни о чём, при чём примечательно, что такая же ситуация у аниме Клинок рассекающий демонов, вот тоже самое, красивая картинка, а сюжет говно. Ну посмотрим, что даст нам второй сезон, но пока аниме состоит из пошлых шуток и красивой картинки.
#аниме

Читаю новости из Сирии, печально всё это. Как я говорил ещё с захвата власти Хайят Тахрир аш-Шам, что ничего хорошего сирийский народ не ждёт, собственно так и оказалось. С другой стороны, что ещё ожидать от филиала Аль-Кайды. Но больше меня удивляет реакция и действия "международного сообщества". Такое лицемерие ещё надо поискать, обвинять алатитов в том что, это они вызывают беспорядки, когда есть видео, где холоднокровно и без разбора, боевики Тахрир, просто вырезают всех. Ах ну да, Башар Асад то людоед, диктатор, а вот радикальные исламисты рукопожатные товарищи (день назад видел новость как глава Международного уголовного суда пожимает руку Абу Мухаммаду аль-Джулани), надеюсь, что Россия хотя бы сможет укрыть алавитов на своей военной базе в Латакии.

В коем то веке соглашусь с Вахитовым. Дугин действительно перестал быть евразийцем, с всем известных событий (хотя я считаю, он и до этого им не был), но вот насчёт свежих идей, я не соглашусь.

Дугин в своей геополитической теории ничего нового не придумал особо. Он взял евразийство и немецкую геополитику (об этом писал ещё в 90-ые Цымбурский), но и идеи такого националиста как Жан Тириар. Он берет у него как раз весь этот основной спич, что России надо объединиться с Европой и пойти против американской гегемонии (сам Тириар писал о соединении СССР и Европы, говоря, что лучше взять советский социализм, чем американский капитализм), поэтому Дугин не был каким-то новатором (и учёным тоже), он был популизатором всю свою деятельность (и справедливости ради, хорошим).

35 лет Александр Гельевич Дугин в своих многочисленных выступлениях, статьях, книгах доказывал один фундаментальный для его доктрины тезис. Что с точки зрения геополитики есть страны континентальные, которые в силу самого своего географического положения предназначены к автаркии и авторитарным моделям государства и страны океанические, которые по той же причине - торговые и либеральные государства. А значит, они – естественные враги континентального духа и политико-экономического устройства. И первый враг – Соединённые Штаты Америки. Без вариантов. Абсолютное геополитическое зло с точки зрения евразийской Степи.
Более того, в отличии от геополитиков-рационалистов и сциентистов, Дугин развивал эти идеи, опираясь на «сакральные науки», писал о всеразрушающей стихии Воды, о тайных «атлантистских орденах», несущих зло и хаос. Доказывал не всегда основательно, но очень вдохновенно. В чем-в чем а в его искренности не приходилось сомневаться.
И вдруг – полный разворот. Вчера, в понедельник, на канале А.Г. Дугина появляется сообщение, которое в общем-то вытекает из его последних дифирамбов в адрес Трампа, но никак не согласуется с его геополитической доктриной, которая ему в свое время и сделала имя. Дугин пишет:
«Мы воюем с терроризмом, а не с Западом. И если США перестают быть центром Либерального Интернационала, то война с ними автоматически заканчивается. А с Европой, напротив, разгорается (https://t.me/Agdchan/20745)
Но позвольте: а как же противостояние Океана и Континента, атлантизма и евразийства, Воды и Земли, Хартлэнда и держав Моря?
Фирменный стиль позднего Дугина сводится к тому, что, совершая такие повороты, он никогда ничего не объясняет. Это ведь уже не в первый раз. Вплоть до 2022 года Дугин твердил и твердил, что судьба России – это союз с Европой против США – «атлантистского Зверя». С завидной настойчивостью он предлагал власти проект «континентального блока», «Большой Евразии», «Европы до Владивостока». И, кажется, в кругах правящего класса у него даже появлялись своеобразные симпатизанты (которые, по крайней мере, пытались пользоваться его риторикой). Но вот грянул 2022-й. Оказалось, что Европа вовсе не желает союза с Россией и готова разорвать с ней, Россией, даже выгодные ей, Европе, экономические связи. Континентальный проект Дугина с треском провалился. Попытался ли он как-то объяснить этот провал, предложить гипотезу ad hoc, как в этом случае делают обычно ученые? Нет! Он просто сделал вид, что ничего не случилось (как и сейчас!).
Уже после 2022-го он, занимавшийся популяризацией евразийства и называвший себя единственным аутентичным неоевразийцем, публиковавший евразийцев, вдруг ... стал сближаться с кругами Малофеева и Холмогорова, для которых выражение «многонациональное государство» - ругательство (Холмогоров написал книгу, где требует ассимиляции всех народов России в русском). И Дугин, некогда прогремевший статьей «Казань – третья столица России», опять-таки, без всяких объяснений и оговорок стал сотрудничать с ними, писать и говорить о русском народе, русской нации (что, собственно, само по себе нужно делать), но при этом все меньше вспоминая о других народах, о многогнародности России, о евразийстве, все больше перенимая националистическую риторику... Когда же он согласился возглавить школу имени Ивана Ильина – того самого, что оскорблял Савицкого и Трубецкого, называя их «чингисхамами», лично мне стало понятно: Дугина-евразийца больше нет. Теперь вот и Дугина-геополитика больше нет.
Что же осталось? Сомнительный, похожий на ультраправый консерватизм, преклонение перед «Альтернативой для Германии» и перед Трампом, лоялизм, вызывающий улыбки у молодежи и стыд и боль у тех, кто помнит раннего Дугина, парадоксального, спорного, но яркого, искреннего, бурлившего новыми идеями и не менявшегося при перемене политической конъюнктуры...

Подборка литературы о евразийстве

Евразийство является одним из самых оригинальных и самобытных течений русской политической мысли (шире философии). Оно объединяло в себе самых различных людей, как по взглядам, так и по научной специализации. Многие из присоседившихся были выдающимся учёными и философами своего времени, поэтому евразийство стало столь всеобъемлющим учением, по сравнению с другими течениями русской мысли.

Вокруг евразийства сложилось много заблуждений и откровенно ложных интерпретаций (А. Г. Дугин и его сторонники, Л. Н. Гумилёв и др.), поэтому мы предлагаем ознакомиться с подборкой литературы, которая сможет ввести вас в проблематику евразийства.

#евразийство #русская_философия #XXвек

http://oikossophos.tilda.ws/eurasianismbooks

Подборка от меня

📚Kunstfreiheit und Gangsta-Rap: Eine Analyse des Grundrechts auf Kunstfreiheit am Beispiel des deutschsprachigen Gangsta-Rap (Schriften zum österreichischen und europäischen öffentlichen Recht)
Свобода творчества и гангста-рэп: анализ фундаментального права на свободу творчества на примере немецкоязычного гангста-рэпа (сочинения по австрийскому и европейскому публичному праву)

📆2023

Свобода искусства и ее пределы

С момента успеха немецкоязычного гангста-рэпа в последние годы вопрос о свободе искусства (и ее пределах) также задается все чаще. Однако, несмотря на то, что эти дискуссии часто ведутся на социологическом или социально-политическом уровне, в этой книге эта тема впервые рассматривается с конституционной точки зрения на примерах из Германии и Австрии. Указывается на трудности, возникающие при рассмотрении (культурного) феномена, который возник только в последние десятилетия и который переосмысливает основную правовую проблему: (практическое) обращение с фундаментальным правом на свободу творчества.

Основное внимание уделяется правовой догматической оценке положения статьи 17а ГПК и, таким образом, вопросу о том, должно ли каждое высказывание, сопровождаемое музыкой, или каждое исполнение на самом деле быть классифицировано как искусство в конституционном смысле. В продолжение этого вопроса анализируются конституционные возможности ограничения свободы творчества с точки зрения сегодняшнего дня и показаны новые подходы к решению этого фундаментального права и немецкоязычного гангста-рэпа.

ХАХАХА, тут вот действительно научная новизна

Посмотрел тут ещё "Манускрипт ниндзя" (1993) и "Project A-Ko" (1986).

Манускрипт классический ниндзя-боевик, жанр редкий довольно, аниме в этом жанре можно по пальцам посчитать. Аниме мне очень понравилось, в техническом плане аниме хорошо сохранилось, приятная картинка.

Сюжет простой, есть ниндзя одиночка, который встревает в историю из-за того, что спас девушку в беде, а потом он влипает в ещё большие неприятности и ему приходиться делать дело. Главное тут не сюжет, а драки и атмосфера, что поставлено очень хорошо и не даёт заскучать. Аниме рекомендую к просмотру, хорошо скрасит время.

Второе аниме является классикой и в Японии было очень популярным. Если рассматривать аниме с сегодняшних дней, то аниме устарело, хотя анимация и рисовка приятная, хоть и видно, что возраст даёт о себе знать.

Сюжет тут я вообще не понял, то ли он есть, то ли его нет, по-сути всё аниме мы смотрим за действиями главных героинь и каких-то других моментов нет. Шутки повторяются, одна и та же шутка может повторять по 4-5 раз, каких-то особенно смешных моментов лично я не обнаружил. Так же я не понял к чему тут жанр этти стоит, ну тип было пару раз, когда трюселями светили и всё, больше тут ничего и не было, для выделения элементов жанра этти. Драки тут неплохо поставлены, но чего сверхъестественного тут нет. Вообще тяжело сделать вывод по первому фильму, он никакой, просто норм, мб когда посмотрю другие части, станет лучше, но данное аниме я рекомендовать не могу.

#аниме

Теперь про фильм. Фильм является вообще другой историей и берет за основу только концепцию дуэлей и то, что касается Невесты Розы, т.е. Анфи.

Вот тут сразу видно, что вырос бюджет, рисовка стала в разы лучше, некоторые сцены, так вообще моё почтение, фильм в принципе лишился тех огрехов, которые имел сериал в техническом плане. Боевые сцены свели к минимуму и изменили подход к постановке, поэтому они смотрятся лучше, чем в сериале. Так же могу похвалить музыку, как и в сериале, она хорошая.

Персонажи в этом фильме одни и те же, но характеры у них совершенно другие, если Анфи была в сериале крайне пассивной, то вот в фильме она очень напористая и инициативная, вообще она больше похожа на Утену из сериала, сама же Утена сохранила за собой свой характер и особенности. Другие же персонажи из сериала, очень блеклые и не запоминаются от слова совсем.

Вот тут авторы разгулялись по полной, если я недоумевал почему сериал относиться к жанру сёздё-ай, то вот тут все на поверхности и никаких трактовок нет, чистый представитель этого жанра, откровенных сцен тут хватает.
Сюрреализма и авангарда в фильме стало так же больше, в конце так вообще начинается просто с ровного места, возникать механизмы и машины, а потом начинается какая-то погоня в стиле боевиков.

В целом фильм, это просто дополнение к оригинальному сериалу и ничего большего. Рекомендую смотреть, если понравился сериал.

#аниме

Продолжение про аниме-сериал...

Хочется отметить, что аниме уникально в плане стиля и подачи, оно дико сюрреалистично и авангардное, на экране может происходить порой совершенно шизофренические вещи, поэтому тут можно с одной стороны поставить плюс, с другой и минус, поскольку иногда авторы перебарщивают и вставляют сюрреализм ни к селу, ни к городу.
Ещё меня порадовала концовка из-за своей трактуемости, поскольку можно её проинтерпретировать как драматическую, а с другой стороны, как счастливую.
В целом аниме я могу рекомендовать, но вот если хотите познать классику.
#аниме

Иду дальше по классике аниме победной поступью
Посмотрел я аниме-сериал (1997 года) и фильм (1999 года) "Юная революционерка Утена" режиссера Кунихико Икухара (режиссировал 4 сезона Сейлор Мун). Сначало я начну с сериала, а потом с фильма, т.к. произведения очень разные. Аниме считается классикой жанра сёдзё и сёдзё-ай (это про романтические отношения между девушками), которое известно довольно в нишевых кругах в России.
Аниме с технической точки зрения устарело, видно дешевизну, кривые анимации, графику как будто как из лампового телевизора и т.д., но вот задники и некоторые сцены сделаны неплохо, особенно в начале. Так же в аниме очень много повторяющихся сцен, сражения так вообще выглядят нелепо, поскольку заканчиваются одинаково (буквально), одним и тем же способом, некоторые серии у меня вызывают вопросы по типу "А зачем они нужны?" и т.д. При этом в сериале хорошая музыка, особенно опенинг мне понравился, эндинги 50/50.
В плане сюжета у меня аниме вызывает вопросы. Как я понял, на протяжении всего сериала, говориться о революции, но никогда не уточняется о какой, я это понял так, что революция тут имеется ввиду сексуальная. Это из-за того, что по-сути аниме начинается с чистой и невинной главной героиней Утеной, с сосвоими принципами и представлениями о справедливости и сохранении верности (она переводиться в академию по сюжету, чтобы найти своего Принца) и во второй половине сезона, она начинает влюбляться в противоположный пол (тут идёт речь про Акио) и осознавать себя как девушку, а не как принца, коем она пытается быть на протяжении всего сериала. Это осознание своей сексуальности происходит, когда она встречает брата Анфи, Акио, поскольку она с ним целуется, как было показано в одной сцене и в целом ведёт себя рядом с ним совершенно по другому (а одна из сцен вообще двусмысленная, то ли был у них секс, то ли не был и это все желание и сон Утены, я так и не понял). К тому же тут играет немаловажную роль, по-сути вторая главная героиня, Анфи, ради которой по сюжету дуэлянты сражаются, чтобы привести революцию в этот мир (кроме Утены, которая сражается за Анфи, а не за совершением революции и реализации своих желаний). Вот с этой аркой у меня сложности, поскольку тут тяжело сказать, как Утена и Анфи любят друг друга, вроде как и есть намеки на что-то эротишное, а с другой стороны за весь сериал нам показывают скорее платоническую и дружескую любовь между ними. Во всем сериале чисто лесбийскую любовь (осуждаем) проявляет Дзюдзи к своей подруге Сиоре, ну и на этом собственно весь сёдзё-ай кончается, поэтому отнесение к этому жанру данное аниме, мне разительно не понятно.
Аниме в принципе представляет из себя в начале скорее пародию на сёдзё произведения, а потом уходит куда-то в психологизм (в интернете это аниме нередко называют "Евангелионом" для девочек), что мне лично не очень понравилось потому, что под конец пошла какая-то конва с инцестом и шизой. В целом сюжет в аниме очень дырявый и неравномерный, мотивация большинства персонажей в принципе не прописана или она плавает где-то между строк.
Так же я в аниме увидел посыл того, что принцесс и принцев в принципе не бывает в реальной жизни и Утена, которая в сериале пытается быть принцем (носит мужскую школьную форму и вообще ведёт себя как пацанка), воплощает в себе то, что кроме себя по-сути не на кого положиться и чистая дружба между Анфи и Утеной, пытается показать, что не нужно жить в мире сказки, а нужно ценить тех, кто рядом с тобой (как по мне для Анфи, Утена изначально стала "принцем", которая смотрела на неё как на обычную девушку, а не на Невесту Розу, чтобы совершить революцию), к тому же концовка это хорошо показывает, что между искренней дружбой и своими личными желаниями, она выбирает дружбу с Анфи не смотря, ни на что, а Анфи выбирает Утену, а не своего брата Акио, который по сюжету и замыслил всю эту ебаторую с дуэлями и поисками вечности, чтобы совершить революцию. Поэтому в аниме есть с одной стороны посыл взросления и ценности крепкой дружбы.
#аниме

Посмотрел тут ещё пару аниме
Посмотрел "Яйцо ангела" Мамору Осси 1985 г. Аниме в сути своей является арт-проектом и авангардом в аниме, поскольку в самом аниме нет сюжета, диалоги сведены к минимуму (2-3 диалога за весь фильм), но очень проработанный визуал. Вообще аниме представляет из себя набор сюрреалистических сцен, которые можно трактовать как угодно. Аниме рекомендовать не могу, поскольку такое может зайти не каждому, но аниме красивое, ни на долю не устарело.
Потом пересмотрел "Призрак в доспехах" того же режиссёра. Ну я думаю многие слышали и знают это аниме в жанре киберпанка, которое стало во многом проводником в мир аниме и технологическим прорывом в японской анимации. Говорить что-то подробнее о нем смысла не вижу, аниме подымает вопросы о человечности, сознании и т.д., короче типичные темы киберпанка.
Посмотрел наконец-то Адзумангу Дайо, форменное японское безумие, оформленное в жанре повседневность. В сути своей аниме на деле до гениального просто, давай сделаем аниме без сюжета и будем просто клепать минисерии про то, как живут школьницы и их учителя и эта формула прекрасно сработала, что юзается до сих пор. Несмотря на то, что аниме вышло в 2002 году и технически выглядит не очень, могу порекомендовать посмотреть + контекст мемов по Адзуманге будете понимать.
Далее посмотрел Lucky Star, вот это мало кому могу порекомендовать, аниме чисто для гиков, которые застали аниме 90-ых и 00-ых, сейчас оно смотрится довольно странно и юмор многих не зацепит, смотреть только продвинутым мастерам в анимешных науках и не в озвучке проклятущего Анкорда.