(eng) Linguicide – educational reforms of 2018

Following up on the previous discussion regarding the suppression of native Finno-Ugric languages, this post examines the implications of the 2018 educational reforms in the Russian Federation.

The reforms enacted in 2018 marked a significant shift in language education policy, changing the instruction of native languages from mandatory to optional. As a result, there has been a marked decline in the use and transmission of Finno-Ugric languages. Concurrently, financial, and institutional support for preserving and promoting these languages has been substantially reduced.

By de-emphasizing the role of native language education, the reforms effectively provided a legal framework for the reallocation of resources away from Finno-Ugric language programs. However, this legal foundation appears to contradict several provisions of the Constitution of the Russian Federation, including:
• Article 7, Clause 1, which guarantees the right to the free development of the individual, encompassing the cultivation of cultural identity.
• Article 68, Clause 3, which affirms the rights of indigenous peoples to preserve, study, and develop their native languages.
• Article 69, Clause 2, which commits to the preservation of linguistic diversity.

Moreover, these reforms are in potential violation of numerous international norms and agreements that safeguard linguistic and cultural rights, including:

• Articles 2, 26, and 27 of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR),
• Articles 1 and 27 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR),
• Article 13 of the International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights (ICESCR),
• Articles 8.1, 8.2, and 13 of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP).

Notably, the failure to uphold these international standards may itself constitute a violation of Article 69, Clause 1 of the Russian Constitution, which mandates the protection of the rights of indigenous peoples in accordance with universally recognized principles and norms of international law.

(ru) Лингвоцид -образовательные реформы 2018г.

В продолжение предыдущего обсуждения, посвящённого вытеснению финно-угорских языков, рассмотрим последствия образовательной реформы 2018 года в Российской Федерации.

Принятые в 2018 году изменения в образовательной политике ознаменовали собой серьёзный поворот: обучение на родных языках перестало быть обязательным, став добровольным. Это привело к заметному сокращению использования финно-угорских языков, а также к существенному уменьшению объёма ресурсов, направляемых на их сохранение и развитие.

Снижение приоритетности родного языкового образования фактически придало юридическую основу перераспределению финансирования в ущерб образовательным программам на финно-угорских языках. Однако подобная правовая основа противоречит ряду положений Конституции Российской Федерации, в частности:

• Статья 7, пункт 1, гарантирующая право на свободное развитие личности, включая развитие культурной самобытности;
• Статья 68, пункт 3, закрепляющая за коренными народами право сохранять, изучать и развивать родные языки;
• Статья 69, пункт 2, обязывающая государство обеспечивать сохранение языкового многообразия.

Кроме того, данные реформы потенциально нарушают целый ряд международных норм и соглашений, направленных на защиту языковых и культурных прав, включая:

• Статьи 2, 26 и 27 Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ),
• Статьи 1 и 27 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП),
• Статью 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП),
• Статьи 8.1, 8.2 и 13 Декларации ООН о правах коренных народов (ДПКН).

Неисполнение обязательств по обеспечению свободного использования и развития родных языков, закреплённых в международных актах, само по себе может рассматриваться как нарушение статьи 69, пункта 1 Конституции Российской Федерации, обязывающей государство соблюдать и защищать права коренных народов в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, мы будет рады вам помочь.

Форма обратной связи

Текст следует
Caption follows

 (eng) Violation of CRC article 30

In states where ethnic, religious, or linguistic minorities, as well as indigenous communities, exist, children belonging to these groups must not be denied their fundamental rights. This includes the right to engage with their cultural heritage, practice their religion, and use their native language in community with others.

In recent years, there have been numerous violations of Article 30 of the Convention on the Rights of the Child (CRC). For instance, the educational reforms of 2018 significantly restricted opportunities for Finno-Ugric children to learn and preserve their native languages. Furthermore, Finno-Ugric spiritual practices are frequently suppressed, directly infringing upon the rights to religious freedom and belief.

Additionally, the persistent neglect of rural areas inhabited by Finno-Ugric communities has compelled many native residents to migrate to urban centers. In these environments, the preservation and practice of indigenous cultural traditions become increasingly difficult, as the dominant culture is disproportionately promoted at the expense of minority identities.

(ru) Нарушение статьи 30 Конвенции о правах ребенка

В тех государствах, где проживают этнические, религиозные или языковые меньшинства, а также коренные народы, дети, принадлежащие к таким группам, не должны быть лишены своих основных прав. Это включает право на сохранение своей культуры, свободное исповедание своей религии и использование родного языка в общении с другими членами своего общества.

В последние годы наблюдаются многочисленные нарушения статьи 30 Конвенции о правах ребенка (КПР), в частности, реформы образования 2018 года, которые значительно усложнили возможность финно-угорских детей учить и сохранять свои родные языки. Более того, финно-угорские духовные практики часто подвергаются репрессиям, что нарушает гарантированные права на свободу вероисповедания.

Кроме того, продолжающееся пренебрежение сельских районов, населенных финно-угорскими народами, вынуждает многих коренных жителей мигрировать в городские центры. В этих условиях сохранение и практика традиций становится все более затруднительным, поскольку доминирующая культура активно продвигается в ущерб меньшинствам.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, мы будет рады вам помочь.

Форма обратной связи

Текст следует
Caption follows

(eng) Forced assimilation through linguistic limitations

In previous discussions, we have examined the issue of forced assimilation and its detrimental impact on indigenous populations. One of the defining features of forced assimilation is the suppression of native languages, often enforced through policies that prohibit or discourage their use in educational institutions, workplaces, and public spaces.

The educational reforms of 2018—analyzed in greater detail in the following discussion—along with budget cuts and restrictions imposed on Finno-Ugric media, as well as the absence of official status for all Finno-Ugric languages, have compelled many within our communities to abandon their native tongues in favor of dominant languages. This shift reduces the demand for native language education, which, in turn, leads to a decline in available educational resources. Consequently, the use of Finno-Ugric languages continues to diminish, reinforcing this harmful cycle.

The current approach to Finno-Ugric languages constitutes a violation of multiple national and international legal provisions. Notably, it contravenes Article 69 of the Constitution of the Russian Federation, which guarantees support for the preservation of indigenous languages. Furthermore, it disregards Article 26 of the Universal Declaration of Human Rights, which upholds the right to education that respects cultural identity; Article 1 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), which affirms the right to self-determination, including cultural autonomy; and Article 27 of the ICCPR, which protects the rights of ethnic and linguistic minorities to maintain and use their native languages.

(ru) Принудительная ассимиляция через языковые ограничения

В предыдущих обсуждениях мы рассматривали проблему насильственной ассимиляции и её пагубное воздействие на коренные народы. Одной из ключевых особенностей насильственной ассимиляции является подавление родных языков, что может проявляться в запрете или ограничении их использования в образовательных учреждениях, на рабочих местах и в общественных местах.

Образовательные реформы 2018 года, которые будут подробно рассмотрены в следующем посте, а также сокращения бюджета и введённые ограничения на финно-угорскую прессу, отсутствие официального статуса для всех финно-угорских языков заставляют представителей финно-угорских народов переходить от использования родных языков к доминирующим языкам. Это приводит к снижению спроса на обучение на родных языках, что, в свою очередь, отражается на доступности образовательных ресурсов по финно-угорским языкам и ещё больше сокращает их использование.

Текущий подход к финно-угорским языкам нарушает ряд национальных и международных правовых норм. В частности, он противоречит статье 69 Конституции Российской Федерации, которая гарантирует поддержку сохранения родных языков. Также он игнорирует статью 26 Всеобщей декларации прав человека, которая гарантирует право на образование, уважительное отношение к культурной идентичности, статью 1 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), которая признаёт право на самоопределение, включая культурную автономию, и статью 27 МПГПП, которая защищает права этнических и языковых меньшинств на использование и сохранение родных языков.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, мы будет рады вам помочь.

Форма обратной связи.

Текст следует
Caption follows

(eng) Human rights above the federal law.

According to Article 2, Paragraph 2 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), each state party is obligated to take all necessary measures to give effect to the rights enshrined in the Covenant. However, the "Foreign Agent" law (Federal Law No. 121-FZ), enacted in 2012 and subsequently amended multiple times—each amendment rendering it increasingly stringent and ambiguous—contravenes several fundamental and internationally recognized human rights.

The specific rights infringed upon by this federal law include:

• The right to self-determination
• Freedom of assembly and association
• Freedom of expression
• The prohibition of discrimination

Given these violations, it is evident that the enforcement of the "Foreign Agent" law stands in direct contradiction to Article 2 of the ICCPR, as it fails to facilitate the integration of human rights into the legal framework of the Russian Federation.

In conclusion, it is essential to emphasize that both the United Nations Charter and the ICCPR take precedence over national legislation.

(ru) Права человека превыше федерального закона.

Согласно статье 2, пункту 2 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), каждое государство-участник обязано принять все необходимые меры для обеспечения реализации прав, закрепленных в Пакте. Однако закон «О иностранных агентах» (Федеральный закон № 121-ФЗ), принятый в 2012 году и неоднократно подвергавшийся поправкам — каждая из которых делала его еще более строгим и расплывчатым — нарушает ряд фундаментальных и международно признанных прав человека.

К числу прав, которые ущемляет данный федеральный закон, относятся:

• Право на самоопределение
• Свобода собраний и ассоциаций
• Свобода выражения мнения
• Запрет дискриминации

Учитывая данные нарушения, очевидно, что применение закона «О иностранных агентах» напрямую противоречит статье 2 МПГПП, поскольку он не способствует интеграции прав человека в правовую систему Российской Федерации.

В заключение важно подчеркнуть, что как Устав ООН, так и МПГПП имеют приоритет над национальным законодательством.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

⬇️English

Текст следует
Caption follows

(eng) Is it a genocide? – Destruction and neglect of small settlement infrastructure

In many small settlements of the Republic of Karelia, such as Räimälä, infrastructure is either being neglected or completely shut down. Could this be interpreted as "deliberately inflicting on the group conditions of life calculated to bring about its physical destruction in whole or in part," one of the five definitions of genocide?

The intentional closure or neglect of essential infrastructure constitutes a violation of basic human rights. Access to fundamental services such as healthcare, education, and utilities is crucial for maintaining an adequate standard of living. When these services are withdrawn or allowed to deteriorate, residents face severe hardships that may endanger their well-being and survival.

The deliberate decision to withhold funding for essential infrastructure in Finno-Ugric settlements—while prioritizing non-essential military infrastructure, such as Yunarmiya—can indeed be interpreted as "deliberately inflicting conditions of life that bring about the physical destruction" of a nation.

(ru) Является ли это геноцидом? – Разрушение и запущенность инфраструктуры малых населённых пунктов

Во многих небольших населённых пунктах Республики Карелия, таких как Räimälä, инфраструктура либо находится в запущенном состоянии, либо полностью закрывается. Можно ли это расценивать как «умышленное создание таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное уничтожение группы», что является одним из пяти признаков геноцида?

Преднамеренное закрытие или игнорирование жизненно важной инфраструктуры является нарушением базовых прав человека. Доступ к таким основным услугам, как здравоохранение, образование и коммунальные ресурсы, критически важен для обеспечения достойного уровня жизни. Когда эти услуги сокращаются или приходят в упадок, местные жители сталкиваются с серьёзными трудностями, угрожающими их благополучию и даже выживанию.

Преднамеренное лишение финансирования ключевой инфраструктуры в финно-угорских поселениях—в то время как приоритет отдаётся нефундаментальной военной инфраструктуре, такой как Юнармия,—действительно можно интерпретировать как «умышленное создание условий жизни, приводящих к физическому уничтожению» целого народа.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption follows

(eng) Linguicide: consequences of language loss

Language preserves historical continuity, fosters cultural pride, and safeguards a nation's unique worldview. Protecting linguistic rights is essential for maintaining the diversity and richness of human civilization.

The ongoing linguicide of Finno-Ugric languages poses a severe threat to the existence of our nations and cultures. The potential loss of these languages carries devastating consequences, including:

Cultural Erosion: Language is deeply intertwined with cultural identity, oral traditions, and historical narratives. When a language disappears, unique worldviews, folklore, and indigenous knowledge systems vanish along with it.

Loss of Diversity: The extinction of languages diminishes the overall diversity of human expression and thought, restricting the ways in which people perceive and engage with the world.

Psychological and Social Impact: Minority language speakers often face identity crises, discrimination, and a sense of detachment from their heritage when their native tongue fades.

By protecting and promoting our languages, we are preserving our very essence.

(ru) Лингвоцид: последствия утраты языка

Язык сохраняет историческую преемственность, укрепляет культурную гордость и оберегает уникальное мировоззрение нации. Защита языковых прав необходима для сохранения разнообразия и богатства человеческой цивилизации.

Продолжающийся лингвоцид финно-угорских языков представляет серьезную угрозу существованию наших народов и культур. Возможная утрата этих языков ведет к разрушительным последствиям, таким как:

Культурная эрозия: Язык тесно связан с культурной идентичностью, устными традициями и историческим наследием. Когда язык исчезает, вместе с ним утрачиваются уникальные мировоззрения, фольклор и системы знаний коренных народов.

Потеря разнообразия: Вымирание языков сокращает общее многообразие человеческого самовыражения и мышления, ограничивая способы, которыми люди воспринимают и взаимодействуют с миром.

Психологические и социальные последствия: Носители меньшинственных языков часто сталкиваются с кризисом идентичности, дискриминацией и чувством отчуждения от своего наследия по мере угасания родного языка.
Защищая и продвигая наши языки, мы сохраняем саму суть нашего существования.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption follows

(eng) Collective Gaslighting – a violation of human rights?

Collective gaslighting, when employed by a state as a tool for psychological manipulation of the masses—including for assimilation purposes—can violate multiple international and federal laws related to human rights, freedom of information, and mental well-being.

Gaslighting as psychological abuse can be considered a form of inhuman treatment, leading to mental distress and mass trauma, thereby violating Article 5 of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR).

Gaslighting that results in psychological harm may be interpreted as cruel or degrading treatment, constituting a violation of Article 7 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR).

Gaslighting as a tool for historical distortion, the delegitimization of Indigenous identities, and the erasure of cultural narratives violates Article 8 of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP).

Conclusion:

State-led gaslighting through mass psychological manipulation violates international human rights laws as well as the constitutional guarantees of the Russian Federation. Such violations undermine citizens' access to truth, mental well-being, and fundamental freedoms.

(ru) Коллективный газлайтинг – нарушение прав человека?

Коллективный газлайтинг, когда он применяется государством как инструмент психологической манипуляции массами, в том числе в целях ассимиляции, может нарушать многочисленные международные и федеральные законы, касающиеся прав человека, свободы информации и психического здоровья.

Газлайтинг как форма психологического насилия может считаться бесчеловечным обращением, вызывающим психические страдания и массовую травматизацию, что нарушает статью 5 Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ).

Газлайтинг, приводящий к психологическому ущербу, может быть интерпретирован как жестокое или унижающее достоинство обращение, что является нарушением статьи 7 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП).

Газлайтинг, используемый для искажения исторических фактов, делегитимации идентичности коренных народов и стирания их культурного наследия, нарушает статью 8 Декларации ООН о правах коренных народов (UNDRIP).

Вывод:

Государственный газлайтинг через массовые психологические манипуляции нарушает международные правозащитные нормы, а также конституционные гарантии Российской Федерации. Эти нарушения подрывают доступ граждан к правде, их психическое здоровье и фундаментальные свободы.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption follows

(eng) Limiting press on Finno-Ugric languages – against the constitution and international law or not?

Have you ever wondered whether the recent cuts in funding for Finno-Ugric language media violate constitutional or international laws? Let’s examine this issue.

The deliberate reduction or elimination of funding for Finno-Ugric-language media—while maintaining or increasing funding for Russian-language media—creates discrimination based on language, violating Articles 19 and 68 of the Constitution of the Russian Federation.

When such budget cuts result in the disappearance of Finno-Ugric-language media, they undermine the right to use native languages (Article 26) and can be interpreted as an act of indirect censorship (Article 29).

Furthermore, the systematic reduction of funding for Indigenous-language media indirectly restricts press freedom and violates cultural rights, which are protected under international agreements such as the ICCPR, UDHR, FCNM, and UNESCO norms.

Based on this, we can conclude that the intentional reduction of funding for Finno-Ugric-language media is indeed a violation of both the Constitution of the Russian Federation and international legal standards.

(ru) Ограничение прессы на финно-угорских языках – нарушение Конституции и международного права или нет?

Задумывались ли вы о том, нарушают ли последние сокращения финансирования прессы на финно-угорских языках конституционные или международные законы? Давайте разберемся в этом вопросе.

Преднамеренное сокращение или полная ликвидация финансирования СМИ на финно-угорских языках, при этом сохраняя или увеличивая финансирование русскоязычных СМИ, создаёт дискриминацию по языковому признаку, что нарушает статьи 19 и 68 Конституции Российской Федерации.

Когда такие бюджетные сокращения приводят к исчезновению СМИ на финно-угорских языках, это подрывает право на использование родного языка (статья 26) и может рассматриваться как форма косвенной цензуры (статья 29).

Кроме того, систематическое сокращение финансирования СМИ на языках коренных народов косвенно ограничивает свободу прессы и нарушает культурные права, защищённые такими международными соглашениями, как МПГПП, ВДПЧ, РКНМ и нормы ЮНЕСКО.

Исходя из этого, можно заключить, что преднамеренное сокращение финансирования прессы на финно-угорских языках действительно является нарушением как Конституции Российской Федерации, так и международных правовых норм.

Текст следует
Caption follows

(ru) Ограничения федерального правительства – инструмент для ограничения прав коренных финно-угорских народов

Ограничения, наложенные на федеральные и региональные власти, напрямую нарушают наши права как коренных народов наших исконных земель. Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.

Сокращение обязательного образования на родном языке ограничивает способность коренных народов изучать и использовать свои языки. Важность языка в сохранении этнического наследия уже обсуждалась.

Увеличение федерального контроля над региональными правительствами ослабляет нашу возможность принимать законы, поддерживающие культурную и политическую автономию.

Отмена выборов местных губернаторов и ограничение полномочий региональных законодательных органов лишает местные коренные сообщества права на самоуправление, что является нарушением международных законов и соглашений.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

(Eng) Federal government limitation – a tool for limiting the rights of the native, Finno-Ugric people.

The restrictions imposed on both federal and regional governments directly violate our rights as Indigenous peoples of our ancestral lands. Let’s examine this issue more closely.

Reducing mandatory native language education limits Indigenous peoples' ability to learn and use their languages. The significance of language in preserving ethnic heritage has already been discussed.

Increased federal control over regional governments weakens our ability to enact laws that support our cultural and political autonomy.

Eliminating elected local governors and restricting regional legislatures from passing laws disempowers local Indigenous communities by stripping them of their right to self-governance, which constitutes a violation of international laws and agreements.

Текст следует
Caption bellow

(eng) Constitutional amendments in RF– a violation of human rights?

For over two decades, the Constitution of the Russian Federation has undergone numerous amendments. Do these amendments contradict internationally recognized human rights?

These constitutional changes have raised concerns among international legal experts and human rights organizations regarding potential violations of fundamental human rights.

Some amendments may violate Article 27 of the Vienna Convention on the Law of Treaties (1969), which states that a country cannot invoke its national laws as a justification for disregarding international treaties. From a human rights perspective, when a government refuses to comply with international human rights rulings, citizens lose the ability to seek justice beyond the Russian legal system.

Other amendments undermine Article 25 of the ICCPR, which guarantees citizens the right to freely participate in government. From a human rights standpoint, this weakens political competition, restricts democracy, and paves the way for authoritarian rule, ultimately leading to the suppression of freedoms.

Restrictions on freedom of expression and assembly violate Articles 19 and 21 of the ICCPR, which protect these rights. As a result, activists, journalists, and human rights organizations face harassment, fines, or imprisonment.

Given the above, it is clear that certain constitutional amendments do, in fact, constitute violations of fundamental human rights.

(ru) Конституционные поправки РФ – нарушение прав человека?

На протяжении более двух десятилетий Конституция Российской Федерации претерпела многочисленные изменения. Противоречат ли эти поправки международно признанным правам человека?

Эти конституционные изменения вызвали обеспокоенность среди международных юридических экспертов и правозащитных организаций в связи с возможными нарушениями фундаментальных прав человека.

Некоторые поправки могут нарушать статью 27 Венской конвенции о праве международных договоров (1969), согласно которой государство не может ссылаться на свое внутреннее законодательство как оправдание для несоблюдения международных соглашений. С точки зрения прав человека, отказ правительства соблюдать международные решения в области прав человека лишает граждан возможности искать справедливость за пределами российской правовой системы.

Другие поправки подрывают статью 25 МПГПП, которая гарантирует гражданам право свободно участвовать в управлении государством. С точки зрения прав человека, это ослабляет политическую конкуренцию, ограничивает демократию и способствует становлению авторитарного режима, что в конечном итоге ведет к подавлению свобод.

Ограничения свободы выражения мнений и собраний нарушают статьи 19 и 21 МПГПП, защищающие эти права. В результате активисты, журналисты и правозащитные организации сталкиваются с преследованиями, штрафами или тюремным заключением.

Исходя из вышесказанного, можно с уверенностью заключить, что определенные конституционные изменения действительно являются нарушением фундаментальных прав человека.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption bellow

(ru) Является ли это геноцидом? – Базовые потребности

Найти новости о том, как карельские деревни и малые города остаются без электричества и тепла в разгар зимы, не составляет труда. Ранее мы уже обсуждали, что «умышленное создание условий жизни, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение группы», является актом геноцида. Теперь давайте разберемся, можно ли считать лишение карельских поселений электричества и тепла «умышленным созданием условий, ведущих к физическому уничтожению».

Согласно ряду международных норм и соглашений, таких как МПГПП, ВДПЧ и Декларация ООН о правах коренных народов, лишение людей их базовых жизненных потребностей является нарушением международного права.

Какие именно потребности считаются базовыми? Помимо очевидных — жилья, образования, питания и медицинской помощи — международное право в области прав человека признает электричество и отопление дома неотъемлемыми элементами права на достаточный жизненный уровень и достойное жилье.

Лишение карельского населения электричества и отопления — жизненно важных благ — создает условия, способные привести к его физическому уничтожению. По определению, такие действия являются актом геноцида.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

(eng) Is it a genocide? - Basic necessities

It is not difficult to find news about Karelian villages and small towns being deprived of electricity and heat in the heart of winter. In the past, we have already discussed how “deliberately inflicting on a group conditions of life calculated to bring about its physical destruction, in whole or in part” constitutes an act of genocide. Now, let us examine whether depriving Karelian settlements of electricity and heat can be classified as “deliberately inflicting conditions that will bring about physical destruction.”

According to various international norms and agreements, such as the ICCPR, UDHR, and UNDRIP, depriving people of their basic necessities constitutes a violation of international law.

What are these basic necessities? In addition to the obvious essentials—such as housing, education, nutrition, and healthcare—electricity and home heating are also recognized as fundamental necessities under international human rights law, particularly as part of the right to an adequate standard of living and housing.

The deprivation of the Karelian population of electricity and home heating—both essential necessities—creates living conditions that can lead to their physical destruction. By definition, such actions constitute an act of genocide.

Текст следует
Caption Follows

(ru) Лингвоцид: Важность языка

Язык является одним из фундаментальных столпов национальной самоидентификации. Это не просто средство общения, но и носитель истории, традиций и коллективной памяти. Способность народа сохранять и развивать свой родной язык напрямую влияет на его культурную преемственность, социальную сплоченность и чувство принадлежности.

Язык служит ключевым маркером национальной и этнической идентичности. Он отличает одну группу от другой, позволяя членам сообщества разделять общие нарративы, ценности и исторический опыт. Более того, он играет важную роль в политическом и социальном укреплении общества.

Потеря родного языка приводит к постепенному разрушению культурной идентичности. Когда язык подавляется или вытесняется доминирующим, молодые поколения утрачивают связь с предками, их традициями, литературой и фольклором, что ослабляет узы, поддерживающие культурное наследие.

Право на использование и развитие финно-угорских языков защищено рядом международных соглашений, включая Декларацию ООН о правах коренных народов, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и Международный пакт о гражданских и политических правах, а также Конституцией Российской Федерации.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

(eng) Linguicide: Importance of Language

Language is one of the fundamental pillars of a nation’s self-identification. It is not merely a means of communication but a vessel of history, traditions, and collective memory. The ability of a people to preserve and develop their native language directly influences their cultural continuity, social cohesion, and sense of belonging.

Language serves as a key marker of national and ethnic identity. It distinguishes one group from another, enabling members of a community to share common narratives, values, and historical experiences. Moreover, it plays a crucial role in political and social empowerment.

The loss of a native language leads to the gradual erosion of cultural identity. When a language is suppressed or replaced by a dominant one, younger generations become disconnected from their ancestral traditions, literature, and folklore, weakening the bonds that sustain their heritage.

The right to use and develop Finno-Ugric languages is protected by several international agreements, including the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, and the International Covenant on Civil and Political Rights, as well as by the Constitution of the Russian Federation.

Текст следует
Caption follows

(eng) Forced assimilation and how it affects societies.

Forced assimilation is the practice of compelling individuals or groups to abandon their cultural identities in favor of another culture.
Tactics of forced assimilation include:
• Suppression of native languages, e.g., limiting access to reading materials in the native language.
• Alteration of the educational system, e.g., removing native languages from school curricula.
• Forced migrations, e.g., failing to provide sufficient job opportunities, forcing local populations to relocate for employment.
• Political reorganization, e.g., stripping communities of the right to elect their own national political representatives.
Forced assimilation has long-lasting negative psychological and social effects. It leads to the erosion of cultural identity, intergenerational trauma, and deep social and cultural conflicts, weakening the fabric of affected communities.

(ru) Принудительная ассимиляция и её влияние на общества

Принудительная ассимиляция — это практика, заставляющая отдельных людей или группы отказаться от своей культурной идентичности в пользу другой культуры.
Тактика принудительной ассимиляции включает:
• Подавление родного языка, например, ограничение доступа к литературе на родном языке.
• Изменение образовательной системы, например, исключение родного языка из школьной программы.
• Вынужденные миграции, например, создание нехватки рабочих мест, заставляя местное население переезжать в другие регионы в поисках трудоустройства.
• Политическая реорганизация, например, лишение сообществ права избирать своих национальных политических представителей.
Принудительная ассимиляция оказывает долгосрочное негативное влияние. Она приводит к разрушению культурной идентичности, межпоколенческой травме и социальным конфликтам, ослабляя целые народы и сообщества.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption follows

(eng) Human rights above constitution

The constant amendments to the constitution may leave one wondering: are our rights protected from such changes?
Fortunately, they are—at least under the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), which prohibits any government from using its constitution as an excuse to evade human rights obligations.
This means that the introduction of Article 79 into the Constitution of the Russian Federation after the 2020 amendments directly contradicts the principle of Pacta Sunt Servanda, which obligates states to uphold the treaties they have ratified. By prioritizing national law over international agreements, the commitment to international human rights standards in being undermined.

(ru) Должны ли права человека быть выше конституции или ниже?

Постоянные поправки в конституцию заставляют задуматься: защищены ли наши права от таких изменений?
К счастью, да — по крайней мере, в рамках Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), который запрещает правительствам использовать конституцию как предлог для уклонения от своих обязательств в области прав человека.
Это означает, что введение статьи 79 в Конституцию Российской Федерации после поправок 2020 года прямо противоречит принципу Pacta Sunt Servanda, обязывающему государства соблюдать ратифицированные ими договоры. Отдавая приоритет национальному законодательству над международными соглашениями, приверженность международным стандартам в области прав человека подрывается.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption bellow

(ru) Милитаризация наших детей

Согласно Конвенции о правах ребёнка, «[…] ребёнок должен быть полностью подготовлен к самостоятельной жизни в обществе и воспитываться в духе идеалов, провозглашённых в Уставе Организации Объединённых Наций, и, в частности, в духе мира, достоинства, терпимости, свободы, равенства и солидарности.»
Невозможно не задаться вопросом: способствует ли нынешняя милитаризация детей развитию мира, достоинства и терпимости? Или же она приводит к прямо противоположным последствиям?
Вот некоторые негативные последствия милитаризации детей:
• Рост агрессии и насильственного поведения: Постоянное столкновение с насилием нормализует агрессию, затрудняя мирное разрешение конфликтов.
• Искажённое моральное восприятие: Привыкание к насилию с раннего возраста может привести к моральному онемению и снижению эмпатии.
• Постоянное ощущение угрозы: Гипервозбудимость, неспособность чувствовать себя в безопасности.
• Межпоколенческая травма: Дети, выросшие в милитаризованной среде, нередко испытывают трудности с воспитанием собственных детей, передавая психологические травмы и нездоровые модели поведения будущим поколениям.
Вместо того чтобы формировать мир и солидарность, милитаризация детей создаёт порочный круг насилия и травм, затрагивающий не только отдельных людей, но и целые общества.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

(eng) Militarization of our children.

According to the Convention on the Rights of the Child, “[…] the child should be fully prepared to live an individual life in society and brought up in the spirit of the ideals proclaimed in the Charter of the United Nations, and in particular in the spirit of peace, dignity, tolerance, freedom, equality, and solidarity.”
One cannot help but wonder: does the ongoing militarization of children contribute to the development of peace, dignity, and tolerance? Or does it lead to the exact opposite?
Here are some of the negative consequences of child militarization:
• Increased aggression and violent behavior: Exposure to violence normalizes aggression, making it harder to resolve conflicts peacefully.
• Distorted moral reasoning: The acceptance of violence from a young age can lead to desensitization and moral numbness.
• Chronic hypervigilance: Constantly feeling threatened, leading to difficulty experiencing safety and trust.
• Intergenerational trauma: Children raised in militarized environments often struggle with parenting, passing down psychological scars and unhealthy coping mechanisms to future generations.
Rather than fostering peace and solidarity, militarizing children creates a cycle of violence and trauma that affects not only individuals but entire societies.

Текст следует
Caption follows

(eng) Witch hunts, or how pagan beliefs can become illegal.

Freedom of religion is not only a constitutionally protected right but is also safeguarded by the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR).
Although many Finno-Ugric nations converted to monotheistic religions, this did not erase the memory of our ancient pagan beliefs. For many of us, these traditions remain deeply rooted in our hearts and souls, which is why some continue to follow them to this day.
If this choice were to be condemned or restricted, would it mean that we are once again facing the threat of modern-day witch hunts?

(ru) Охота на ведьм, или как языческие верования могут стать вне закона

Свобода вероисповедания — это не только конституционно защищённое право, но и право, гарантированное Международным пактом о гражданских и политических правах (МПГПП).
Хотя многие финно-угорские народы приняли монотеистические религии, память о наших древних языческих верованиях не была стёрта. Для многих из нас эти традиции остаются глубоко укоренёнными в наших сердцах и душах, и поэтому некоторые продолжают следовать им и сегодня.
Если этот выбор будет осуждён или ограничен, означает ли это, что нам снова грозит опасность новых «охот на ведьм»?

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Текст следует
Caption follows

(eng) Could the environmental neglect be seen as the genocide of our people?

According to Article 2, subsection (c) of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, “Deliberately inflicting on the group conditions of life calculated to bring about its physical destruction in whole or in part” constitutes an act of genocide. This means that any state that intentionally creates conditions preventing a nation from surviving is committing this crime.
Is this crime being committed against the Finno-Ugric peoples? Let us examine this through the ongoing environmental destruction of our native lands.
The survival and prosperity of the Finno-Ugric peoples depend on nature and the preservation of our traditions and culture. However, poorly regulated heavy industries are devastating our environment, while centuries-old settlements are being converted into tourist resorts, forcing us to abandon our traditional way of life. This destruction severs our deep connection to nature-based customs and traditions, making us increasingly vulnerable to assimilation into a foreign way of life.
In the long term, this could lead to the complete disappearance of our nations.

(ru) Можно ли рассматривать экологическое пренебрежение как геноцид нашего народа?

Согласно статье 2, пункту (c) Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, «намеренное создание для группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на её полное или частичное физическое уничтожение» является актом геноцида. Это означает, что любое государство, умышленно создающее условия, не позволяющие народу выжить, совершает это преступление.
Совершается ли это преступление против финно-угорских народов? Давайте рассмотрим это на примере разрушения окружающей среды на наших исконных землях.
Выживание и процветание финно-угорских народов зависит от природы, а также от сохранения наших традиций и культуры. Однако плохо регулируемые тяжёлые отрасли промышленности наносят серьёзный ущерб нашей среде, а многовековые поселения превращаются в туристические курорты, вынуждая нас покидать наш традиционный уклад жизни. Это разрушение разрывает нашу глубокую связь с природными обычаями и традициями, делая нас всё более уязвимыми перед ассимиляцией в чуждую нам культуру.
В долгосрочной перспективе это может привести к полному исчезновению наших народов.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

Культурная апроприация: инструмент культуроцида

Культура играет важнейшую роль в жизни народа, формируя нашу идентичность, ценности и образ жизни. Она определяет нас как нацию, связывая с нашей историей, предками и традициями. Культура укрепляет чувство единства и принадлежности, а также формирует наши моральные ценности и социальные нормы.
Когда доминирующая группа заимствует культурные элементы без признания их истинного происхождения — а тем более, когда называет их своими, — оригинальные создатели оказываются в тени. Это ведёт к постепенному стиранию культуры и ослаблению связи с прошлым.
Культурная апроприация является скрытым инструментом культуроцида, и если не противодействовать этому явлению, оно может представлять серьёзную угрозу существованию целых народов.
Наше право на защиту культурного наследия гарантировано международными нормами и соглашениями.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me

⬇️ eng

English

Cultural appropriation: a tool of culturicide

Culture is essential to a people, shaping our identity, values, and way of life. It defines who we are as a nation and connects us to our history, ancestors, and traditions. It fosters a sense of unity and belonging while shaping our moral values and social expectations.
When a dominant group takes cultural elements without acknowledgment—or worse, claims them as their own—the original creators are overshadowed. This gradual erasure leads to a loss of cultural identity and weakens the connection to the past.
Cultural appropriation can be seen as a covert tool of culturicide, and if left unaddressed, it poses a serious threat to the survival of entire nations.
Our right to protect our cultural heritage is safeguarded by international norms and agreements.

Права народов — это права человека/ Peoples' rights are human rights

RU:
Согласно ЮНЕСКО, права народов и международно признанные права человека — это две стороны одной медали.
Право сохранять и продвигать наше этническое наследие, культуру и образ жизни защищено рядом международных норм и соглашений. Отстаивая наши уникальные культуры, языки, историю и, что самое важное, наше право на существование, мы не нарушаем никаких законов — мы просто реализуем свои фундаментальные права.
Однако, несмотря на эту защиту международным правом, мы продолжаем видеть преследование многих национальных активистов финно-угорского сообщества, которых рассматривают как преступников за защиту своей идентичности.

ENG:
According to UNESCO, the rights of a people and internationally recognized human rights are two sides of the same coin.
The right to preserve and promote our ethnic heritage, culture, and way of life is safeguarded by numerous international norms and agreements. By defending our unique cultures, languages, history, and, most importantly, our right to exist, we are not breaking any laws—we are simply exercising our fundamental rights.
However, despite these protections under international law, we continue to witness the prosecution of many national activists from the Finno-Ugric community, treated as criminals for standing up for their identity.

Если вы чувствуете, что ваши права нарушаются, или вы нуждаетесь в правозащитной поддержке, пишите нам сюда - rantaorg@proton.me