Стагнация или преодоление?
Мы перескочим через несколько важных испытаний Одиссея, чтобы «покончить» с давно заявленной Калипсо. Интересной эту остановку делает не фигура Калипсо, а то, что из десяти лет странствий, семь проходят на ее острове - в бездеятельности. Хотя мы помним из предыдущих частей, что Одиссей продолжает держать себя в форме, но все же, кроме ночных возлежаний с богиней, больше он особенно ничего не делает. Ночью наслаждается, днем плачет. Напомню, что мы рассматриваем Калипсо не как внешнюю фигуру похитительницы, а как архетип из бессознательного. Поэтому не будем говорить о ней как о страдающей женщине.
Сразу попробуем закрыть тему семи лет на острове. У Пифагора число семь означает слияние человека (четверка) и божественного (тройка), достижение гармонии. Но, скорее, семь - символ полного цикла. Период, в течение которого может произойти трансформация личности. Поскольку Калипсо - очередной архетип Великой Матери, то можно предположить, что семь лет - это период, необходимый для избавления от зависимости от материнской фигуры, выхода из стадии детства и из символической утробы.
Конечно, застрять в плену у Калипсо, в отличие от Цирцеи, не так интересно. Она ничего особо не колдует, никакими знаниями не делится, просто лежит красивая. И удерживает Одиссея, соблазняя его комфортом, бездельем, безответственностью, уходом от мира, в котором так много потерь и страданий. На Огигии время замирает, поют птицы, нет забот, нет новостей, только сладкий нектар льется без ограничений. После всех приключений, которые остались позади - от Циклопа до Сциллы, немудрено, что так сложно вырваться из плена комфорта. Забудь все и всех, будь со мной - больше Калипсо ничего не нужно. Бесстрашный и хитроумный воин внезапно опять становится маленьким мальчиком, которого мама поит и кормит, исполняет все его желания.
Интересно, почему же после стольких лет вполне себе взрослого и ответственного поведения, Одиссей вновь возвращается в состояние ребенка, впадает в симбиоз с материнской фигурой?
🦉Фрейд сказал бы, что стадия регресса возникла как реакция на травму, психическое напряжение и неразрешенный внутренний конфликт. То есть все эти войны, спуск в подземный мир, потеря всей команды вводят Одиссея в состояние, в котором ему ничего не остается, как вернуться в детство, в колыбель.
🦉У Юнга регресс может означать возвращение к теневым, подавленным аспектам личности. Одиссей, ответственный за победу в войне, за оставшееся без присмотра царство, за своих солдат, сталкивается с той своей частью, которая говорит - да ну это все, надоело, хочу ничего не делать, забыться, отвергнуть любой намек на ответственность, погрузиться обратно в младенческое состояние.
🦉Лакан объяснил бы регресс ощущением невыполнимости своей роли и фрустрацией желаний. Одиссей не смог поддерживать статус самого хитроумного человека, Итака недоступна, корабль разрушен, все погибло. Умевший находить выход из любой ситуации, Одиссей возвращается к примитивной стадии психического развития.
Гомер не заставляет Одиссея проходить те стадии выхода из регресса, которые порекомендовала бы современная психология: принятие ответственности, работа с бессознательным, медитации, создание новых паттернов. Боги, сидя на Олимпе, обсуждают: что-то Одиссей застрял на Огигии, пора его вызволять. И опять на помощь приходит наш друг Гермес. Мы помним, что он - воплощение языка, смысла, логоса, ну или символического порядка. Он вытаскивает Одиссея из мира бессознательного, разрывает связь с матерью и возвращает способность желать. Калипсо - не настоящий объект желания, хотя она идеальна. Истинное желание - вернуться домой - возвращается после прихода Гермеса.
Как часто вы заставали себя в ситуации комфорта, из которой и выхода не было, но и находиться в ней было невозможно? Как справлялись? Сколько лет заняло до начала движения?
В таро Одиссеи Калипсо не удостоилась отдельной карты. Поэтому иллюстрирую картиной George Hitchcock, Calypso, 1906