=ДАСМАНЩИНА ЗАЕБАЛА=

Сап двач
Принимаю донаты на майский заплыв

Ебашу прозу
Похуй
Прозу ебашу

Большая любовь торговца

В продолжение вчерашней темы о власти дискурса и нормативном пространстве языковых практик публикую заметку, которая томилась в закромах черновиков с ноября 2024. Наконец пригодилась.

Во время вечерних прогулок иногда захожу в коммерческие книжные, которые в нашем маленьком городе широко представлены сетью "Читай-город". Интересно, что по книгам, которые выставлены на стеллажах, да и по самой организации пространства можно изучать приметы времени нашей современной (да и актуальной) действительности. Это не просто книги и не просто стеллажи, а определённое и чётко артикулированное высказывание. Высказывание, которое четко вписано в нормативный дискурс России середины 20-х: в меру политизированный, в меру милитаризированный, в меру патриотический, но, в общем-то, глубоко конформистский и пассивный в своей основе.

Особенно интересен стеллаж, отведенный под философию. Кажется, он стал ещё меньше, чем был в конце 10-х, в тех же 2017-2019 годах - всего одна двухсторонняя стойка (даже не стеллаж под потолок). Появились ранее почти неприметные книги А. Дугина, причём одна работа сразу в нескольких экземплярах (2-3), и даже книга - сборник философских эссе и очерков - его дочери Даши (погибшей в августе 22). Дугин - один из главных идеологов (во всяком случае, номинально) современного российско-украинского конфликта, традиционалист и ретроград. Фигура действительно одиозная, но в последнее время полностью захваченная властью и транслирующая пророссийские нарративы в их весьма безобидном/удобном виде. Что, на мой взгляд, его совершенно не красит, все же у Дугина есть масштаб, в чем-то сопоставимый с классиками традиционализма, но сейчас не об этом.

Большу‌ю часть (в общем количестве книг) занимает античная философия (особенно стоицизм) и древневосточная философия (например, Лао-Цзы). Здесь считывается запрос потребителя на поиск душевного равновесия в период сильных внешних потрясений и нестабильности, под который удачно подстроилось коммерческое предложение: есть и адаптированные пересказы (для самых маленьких/глупеньких), и издания с иллюстрациями, и карманные книжицы, и подарочные издания. Одновременно это и попытка переключить внимание читателя на что-то прошедшее/древнее, которое, по мнению владельцев сети, совершенно безопасно и безвредно.

Остальная философия представлена списком персоналий, давно набивших оскомину любому мало-мальски интеллектуально подкованному читателю. Забавно, что, например, Общество потребления Ж. Бодрийяра или Бегство от свободы Э. Фромма, изначально написанные как ангажированные и подрывные тексты, полные критики актуальных для их авторов исторических периодов и социокультурных контекстов, сейчас полностью присвоены современным обществом масс/потребления/спектакля (и нашим обществом тоже). Это явление рекуперации - ещё одна его иллюстрация, например, здесь. Подобное при(у)своение сделало их абсолютно безвредными и даже полезными для поддержания наличного состояния действительности. Ведь совершенно безопасно читать признанную и растиражированную критику, тем самым "спускать пар" в специально отведенных для этого местах и допустимыми/даже поощряемыми способами. Допускать и даже поощрять критику маленького зла, одновременно игнорируя зло большое и основополагающее для системы - часть мифотворческого процесса, работающего на его воспроизведение и поддержание системы в некой статичности/наличности (см., например, статью Р. Барта "Миф сегодня").

Ситуацию со стеллажами и полками зарубежной и отечественной художественной литературы оставим пока за скобками. Но аналогии провести предельно просто.

Как организация книжного пространства и выбор книг в независимых (разнозависимых) книжных формируют контркультурные и протестные высказывания, противопоставляющие себя господствующему дискурсу власти/рынка и дающие некоторые линии ускользания, одновременно формируя новый нормативный порядок слов, оставим для будущих заметок (когда-нибудь).

Жизнь джанков важна

Сегодня обхуярюсь

Я говорю тебе про любовь

Индекс биг мака

Капитализм заебал

Тут все по-людски
Тут все по канонам

День не зря

Сегодня день рождение
Петра Мамонова

Царствие небесное

by me

Это не фейситинг это просто пизда

Обхуяриваюсь

Я пропал — в делах. Работаю над самой масштабной штукой, что когда либо делал. Хайплю всем реп

Дама нарисовала мне портрет (позировал вчера)

Сейчас такой рассказ написал. Ахуеть.

Хуярю водку.
Ем голым
Киндер буэно.

Душу упокой Техника Господь

Все уже.
Ю.Степанов

По каналу Грибоеда
движимся
По буро-бурной набережной.
Непринужденна походка наша — туристична.., ленна
даже.

И небо лживо. Твердь
хрупка.
А шаг.., шаг рифмуется с
провод-
кой, выпотрошенной клуба-
ми дыма и’з коммунального
нутра жилищ.

Твари.

В авоське они солнце де-
ржат — в полиэтилене
Грязных.., будто мерзлых
Облаков — грозо’вых тучь.

Вот только… Не знается..,
Чуешь ты ли.., что ритмика
Твоих — шустрых, малых — и
Моих — больших, довольно
плавных —
Кроет плитку тротуара
рябью мерилы-шага.
Посмотри,
Вот тебе наглядно — простран-
ственный пример, дабы простран-
ной репликой не скинуть с постамен-
та хрупкость Божиего
силуета..,
Как…
Все’тность, пыль в глаза
пуская, точит
Своей гладью слух и наши (Прости за пошлость, будь
Она не ладна) мета-уши.

Как?

Слушай, слушай ты утробный гул nihil’а.
Тебе теперь открыта дверца к запре-
дельному — оттуда таинства
Свет це-
лебный льется —
Там больши’нства, там мир
горний.
И вот..,
Он как метроном — движет ‘тсут-
свием души. Расслабься, глубоко дыши…
Боязно тебе? — не стоит — смысла нуль
Бояться, ведь все — все уже, что…

Дела нет мне..,
Ни до гиен, ни до суда страшно’го
Сирина..,
Ни до звона восклицаний но’чи у
Селина…

Так уже все?! — мыслей
сбивка —
Нет, и нет. Лишь «все
уже»,
И взор все также —
со скоростью света
устремлен
Ко дню тому.., к его на-
стыр-
ному
РАССВЕТУ…

Псалтырь под слоенной
пылью,
Как будто времени торт
На морозильной полке.
Строки эти вложу меж
Страниц его кари’сных
Тому.., Тому на память,
И дню Его вот-вот ступив-
шему на явь..,

НА ПАМЯТЬ..,
Без корысти — просто.
НА ПАМЯТЬ —
О том, что был Я и была
ТЫ.
О том, что были.., были МЫ
и
О том, как увидали запре-
делье вселенского сияния
nihil’а.

Зачем же это говорю?
Не знаю — знанья нет…

Видать и в правду слиш-
ком молоды, зелены и
хилы.

А раз так — раз все уже,
Значит — вырастим однажды,
Раз.., время все — уже.
И все..,
и
все
—
уже…

25г.

Чат гптшечка сделала иллюстрацию к новому тексту (возможно его сегодня и покажу) и меня она позабавила

Всегда нужно быть пьяным. В этом все: это единственная задача. Чтобы не ощущать ужасный груз Времени, который давит нам на плечи и пригибает нас к земле, нужно опьяняться беспрестанно.

Чем? Вином, поэзией или истиной — чем угодно. Но опьяняйтесь!

Бодлер Ш. Парижский сплин.

Фото последнего дня в питере. По его мотивам написан текст новый. Он забавный

Все уже

Думайте. Подписаться.

Пялю небо штыковым безразличием взгляда

Думайте подписаться

Сегодня новый текст сделал. Экспериментирую со словом епт

Все джанки попадут в рай

***
Ю.Степанов

Лучи заштрихованное небо ласкают
Прозой междомной черни.
Обветрены губы — лопнула нижняя,
И там улеглась пекинская.
Она, просыпая на бежие лацканы,
Бросается жемчугом пепла.
И мне не жаль, к слову, польта’ своего —
Выцокиваю, гордо звеня ка-
блуками, да…
Так цока’ю (!),
Что корпус завален под все сорок пять.

Это я
Все движу’сь и движу’сь по Фонтанке,
А это уже — главенствующий фантазм. И
Пусть.., даже
не увижусь с Ахматовой
Лично…

Присутствие незримо ее.

Нужен лишь ны-
рок в этого города сопло
Ловкий.., дабы
Двор тот самый сыскать,
Будто так —
невзначай,
На прут (!) сакрала пося-
гнуть.

25г.

Когда я еду в электричке
«Орел – Курск»,
еду в свою деревню
или из своей деревни,
почти как Венечка Ерофеев
из известного всем романа,
известного на постсоветском пространстве,
а, быть может, и за пределами его.

Еду ещё трезвый,
ведь ещё только девять утра,
а это совершенно неприлично —
напиваться до 9 утра.

Надо хотя бы начинать около 9 утра,
а дальше уже следить
за развитием событий,
которые могут развиться
с утомительной неизбежностью,
а могут и не развиться вовсе.

Я чувствую, как нарастает что-то
в области, так скажем, диафрагмы,
или в области, скажем, груди —
что-то наподобие лёгкого просветления
или тревожности,
или ностальгии.

Когда я еду в электричке
в свою деревню
или из своей деревни,
или в Курск,
или в Брянск,
или в Тулу —
ведь пункт назначения
не имеет никакого значения.

Значение имеет только это
лёгкое просветление,
которое можно спутать
с тревожностью
или с ностальгией,
а, может, это они и есть:
все вместе
и каждое в отдельности.

Это просветление наступает,
когда я смотрю по сторонам.

Внутри:
осматриваю потрёпанный временем
салон электрички.

Снаружи:
осматриваю безвременный пейзаж за окном.

Я вижу лица пассажиров —
уставшие и серьезные,
оживленные и радостные,
сосредоточенные и рассеянные.

Я вижу
и одновременно не вижу их.
Они сливаются
в некую плазму,
неразличимую плазму
человеческих лиц и тел,
до которых мне, в общем-то,
нет никакого дела.

Да и им до меня
тем более
нет никакого дела.

Деревья, кусты, перроны,
железнодорожные насыпи,
путевые столбы,
автомобили, велосипеды
и случайные прохожие,
вокзалы, провожающие и встречающие —

проплывают снаружи
мимо меня
в потрескавшемся окне вагона.

Им тоже
нет до меня
никакого дела,
хотя в этом я
не могу быть уверен.

Во всяком случае,
не могу быть уверен до конца.

Ведь что ещё могут придумать философы
объектных, объектно-ориентированных
и всяких разных новых онтологий?

Но всё же
я хотел написать не про то.
Хотел написать
и не про это.

Я хотел написать,
что это чувство —
так скажем, лёгкого просветления,
которое можно спутать
с ностальгией
или тревожностью,
а, может, это они и есть —
все вместе
и каждое в отдельности —

никогда не разрастается,
никогда не перестает быть лёгким,
никогда не обретается
в катарсис
или прозрение.

Что-то непреодолимо мешает ему,
противится этому случиться.

Мешают
мысли о работах,
школе и университете,
мысли о диссертации
и ваковских статьях,
мысли о книгах, ридинге
и социальном признании,
мысли о тягостной продаже
дома
в своей деревне,
мысли
о каких-то текущих
малоприятных бытовых делах.

Бесконечная вереница мыслей
разной степени важности.

Хотя…
важность ли это?
Возможно, просто
суета,
пена дней —
как написал когда-то
Борис Виан.

Сколько-то лет назад,
в детстве,
такое обретение могло случиться.

В детстве,
когда глаза мои ещё
не были замутнены.

Правда,
я не знал тогда таких слов:
просветление,
катарсис,
прозрение.

Да и в детстве
никогда бы не возникла
вот эта вот мысль:
написать этот текст.

А сейчас возникла.

И немедленно выпил.

Смерть несуществующего я — это рождение. Это начало мира, который здесь мы зовём Полем.
Но также, смерть — это единственная вещь, которая способна лишить нас нашего одиночества в этом Поле.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
Иоанн Златоуст

В Череде смертей принимали участие:

План Б
Тонны
Саня Демон
Вета Ястремская
Станислав Еремеев
Илия Лакеев
М. Тихон Т. Себин
Максим Грузнов
Каффаров
Ю. Степанов
П. Стуров
Павел Судаков

Отдельная благодарность Маргоше за верстку сборника!

в воскресенье читают:

��увенчанный римом
🔺Александр Уткин
🔺Юра Степанов
🔺mental operator
🔻мели здзжедук
🔻Артём Корнилов
🔺Алексей Перин
🔺QARINE
🔻К.

🔺Александр Афонин
🔺Артём Стрельцов
🔺Александрина Витальевна
��Максим Дюкин
🔺Евгений Севостьянов
🔺Александр Смирнов
🔺Промч
🔺Александр Семин
�� 📐

➰дарья юшина

до встречи в ц
18:00

Тотальный тонилайф

***
Ю.Степанов

Пожалуйста кричи: «ОН /великий/ РУССКИЙ ПОЭТ! НЕ ТРОГАЙТЕ ЕГО!» — и тому подобное, когда меня снова будут выкидывать из заведений, столичных иль нет.

А то не всем бывает меня жалко.., и не всегда в конце проходит по карточке оплата. Пару раз так вообще, не пропускали взять верхнюю одежку — мое роскошное черное пальто. Оно уже потрепанное.., с потертостями на рукавах и с прожженными дырочками на подкладе от многочисленных фехтований папиросами. Плюсом, клинит иногда и… — пиздец. То Сатана, то первая любовь, что в сущности и есть одно и тоже, является внаруж моим восполненным и позженным разумом, убеждая в реальности происходящего.
Бывает вскриваю, если чертовщина нутра в явь чернильными потеками проступает, а бывает головой мотать начинаю.., или в бессилии полном только глазными яблоками тудым-сюдым. Иногда пугаю окружающих, небось волнуются, что закатятся капитально.
Мне повезло, знаете ли, что мне жалко давать пиздюлей. Замечают окружающие, что порой без помощи статных мужчин-охранников, подхвативших меня под локти, на ногах стоять не в силах.

Все таки, если крики о том какой я поэт не помогут, то приобними меня и отвези домой. Аккуратно подними сброшенное с плечь пальто, заботливо и любяще повесь его в шкаф. А затем.., затем усади в полную ванну, чтоб вода переливалась за борта. И залезь, залезь туда тоже. Почитай Блока, или кого-то, кто тебе вспомниться. А я отвечу чем-то из Рыжего, Лимонова, может Верлена, а может вообще — Бодлера. Разберемся по ситуации… А затем, прервав поток слов чужих, скажи, как и всегда, закидывая мокрые волосы за свои аккуратные плечики:
— А свое?
— Мое? Какое?
— «Близь…»
— Близь к центру! — начинаю с полуслова — Мажет, в аккурат плавя границы!!!..

25г.

Стекло дало забаву

Умри молодым блять умри красиво

Ток что написал

Я в питере

К чаю.
Ю.Степанов

Мы дома, дома мы и мы
погуляли. 
Сейчас на кухне, где
В объедках стол —    
       недвижимый массив. 
Протрем его.., давай? 
Он будет чист и снова 
              неприлипчив…
А белых стен печаль? 
Как грациозна, первоснежна
и светла.
Ты ее видишь, любовь моя, 
Скажи.., тебе ведь она
видна-видна? 
В точности десерт, так 
Возьмем же под чай ее и   
              помолчим..,
Многословенством молчка.
Лишь чуткими ушами все
ужа-ужа, 
Выуживаем
Откровенности мирского
гудежа.
Не для того ли разве.., 
               столь бивуч
Свистливый дуновок смычка
       жизнитверда-ветра? 


Оттого ли сцена больше не
важна,
А до лепки образов не
доходят руки? 


Остались только здесь и
там.., везде:
Двух телес все говорящее 
                 молчание,
Надчувственного сквозняка 
                   потоки,
Под чай зеленый в чудных 
                   пьялах…


В ту пору’ когда,
быт олифя
Непоколебимо, 
Печаль-красноуглеха цвето-
ритмы бытия 
Играючи руши’т..,
руши’т и рушит…


С улыбкою на устах
обоюдной,
Глядим мы друг на дружку
Куда-то в залицевую даль…
Увы и ах..,
            увы
               и 
                 ах..,
Который раз — ни я, ни 
Ты, и более того — ни мы,
Здесь не при делах.


Так стало быть..,
Это все вечно бдящий
Кронос, 
Играясь со своим серпом,
Зевнул протяжно и
устало..,
Пока мы
чаек свой 
пьем.

25г.

ОБЕЩАЕТ МУЧИТЕЛЬНУЮ СМЕРТЬ
НАДЛОМОМ
ПОСЛЕДНЕЙ
СТРОКИ

ХВАТИТ ПИЗДЕТЬ!

Сегодня меня радует Эдичка любимый

Мы постареем когда перестанем быть молодыми

Буквально утопаю в книгах. Они вокруг меня. Это страшно

Столичное…

Новый новый новый
Давайте
Репсотов реакций
Не даром
А то макру за текстом
Проебал

Похолодание.
Ю.Степанов

Опять похолодание. Снова ноль,
Где ноль как верхняя граница.
И это важно для меня, как для
Альбера проблема самоубийства.

Там в поднебесье, над столицей,
Небожки в моднявом казино
Безбожно рубятся в рулетку —
Хрестоматийное «все на зеро».

И это все не важно, как и то скольких
Воскресил, убил и исцелил Христос..,
До поцелуя, до рокового — на прощанье.
У меня не будет такого, а если будет то:

«Привет и здравствуй, дорогая» —
со смертью теплится любовь. Она
Божилась, кстати, что к другой и
Не ревнует, а рада только «этой жизни» те-
лесной гильзе —
папиросе.

С ней все на мази — никакого волнения.
А волнует лишь вопрос один.., жгучей
Костью в горле встрявший, что нем как
«Гангстерито» на дне реки бандитской
киноленты.

Почему… И отчего же мало так поэзии..,
И, Боже Мой, куда столько «поэте’ров»?
На кой то черт они и это..,
это все?
Меньше все стихов — одни текста. Причем, они
до ужаса безлики.

Мысли все об этом, а еще «любовь»..,
И грехопадения верлибристое счастье.
Никаких стихов не нужно, не о че’м
Голубки мои поют. Им просто не’ о чем.

Вот и все… Все о себе, да о себе… Сей-
Час особенное гадство это,
ведь:

Опять похолодание, что почки древ,
Жизни-подрядчицы хрупкие доль-
щики,
Распластались безразлично, поч-
ти что
Многоточиями по тонкокожему снежку.

Ты видишь это, Отче, как
Жизни смертной всяк хрусталь биен?
Ты слышишь меня, Отче?
Сродни снежку тому, я тонко-
кожен.

А может просто.., коньяк не нужно было
Беленькой, моей любимкой, брать
и шлифовать.

Господи, прости,
Прости же меня, Господи,
И, Господи.., прошу-
Прошу, прости…


Окурок
Летит мимо заснеженной урны.., и
Третья подряд пачка
за начало долгожданной весны
Обещает мне мучительную смерть
Надломом
Последней
Строки.

25г.

РАСКРОЙ СВОИ КАРТЫ ПАДЛА

Лег спать и родился текст.

Кстати, Бродский неожиданно для меня ебет

Боже мой не бросай мою душу во зле

Держите самое здравое что я увидел на так называемой московской недели моды.

Гуляев дядечка классный шабутной такой

Бля я сегодня текст заебашил опять. Давно в голову не стреляло, а тут второй день подряд. Опять затишье будет. Надеюсь проза пойдет

Во дворе

Сейчас понял, что многое забыл выложить. Накопилось прям конкретно. И даже смешные картинки.

Теперь живите с этим

скоро новый новый скоро

Я готов к рэпу.

Я — ПЕС, а все псы попадают в рай

Мы не клиторальные оргазмы мы не пальцем деланные

Я коньяк шлифую водкой

Отправляемся на афтерпати епт

Уважаемые экономисты не пиздите блять на великих умов

Был в Орле 1 день. В деревню поехал. Кадров наделал. Поэтому пожалуй покажу два полюбившихся

Смпшааики

Эйдос внутрия мною называемошо подвижный лиловый треугол по кандинскому дуиацьк