я сейчас везла арт-объект на выставку и забыла его на станции в метро. мне пришлось вернуться, и когда я вернулась, возле арт-объекта столпилась толпа ментов. они внимательно осматривали экспонат и тыкали его железной палочкой. из какой-то двери уже выводили кинолога. я помахала дядям в форме рукой и они сразу поняли, что это моё. очень наругались. уже собирались закрывать станцию. объект отдали.

сегодня!

сегодня вообще знаменательный день — я стала гражданином Российской Федерации. в плане нет, я не гостья с средней азии и не беженка с Израиля, как могло показаться. дело в том, что в какой-то момент Россия отказалась признавать меня как гражданина и я была отсутствием гражданина. данные обо мне были удалены с лица планеты. плюсы: отсутствие судимости. минусы: отсутствие отсутствия справки о судимости. в общем, не существовать было в принципе прикольно, но всё ещё не совсем. а вот конкретно с этого дня я официально существую. я на самом деле очень рада, это лучше, чем день рождения. кого-то сделала мама, а меня сделали работники мфц. короче, я за всё им благодарна пока что

спросила у чата джпт как лучше написать этот пост, в итоге решила его вообще не писать и сейчас вы наблюдаете отсутствие. а отсутствие корнями вышло из мфц, после чего уже я вышла из мфц. бюрократия на самом деле не иерархична, а рекурсна, вполне себе фрактальна. далее нейросеть посоветовала мне похвастаться этим всем и обязательно поставить хештеги. ставлю хештеги. #jouissance #бюрократия #МФЦ #айслатте #символическое #Реальное #Лакан

с объекта описания фокус смещается на акт описания. с содержания реплик — на их звуковую фактуру. с фабульного времени — на время дискурса (ведь только оно не знает прошлого, только оно существует в вечном настоящем; неспроста Роб-Грийе утверждал о героях фильма: «этот мужчина и эта женщина начинают существовать, только когда они первый раз появляются на экране; до того их просто нет; и едва сеанс завершается, они вновь перестают существовать...»)

L’année dernière à Marienbad

when какой-то мальчик решает меня удивить знаниями о кино и говорит о том, что фильм «Конформист» Бертолуччи убивает Годара внутри себя... после чего я падаю в обморок, меня тошнит, бьёт в конвульсиях, я валяюсь в коридоре суриковки, внезапно поднимаю голову и вижу в коридоре светлый лик Христа, вспоминаю легендарный фильм Андрей Рублёв (как жаль, что в наше время ТАК мало людей, которые ценят подобное искусство...), и в итоге на меня находит благодать, с неба спускаются святые братья Люмьер, волоча за собой как собачку поезд. этот поезд тормозит на бкл и умник, который что-то хотел мне сказать про кино, трагически опаздывает на работу и вновь становится безработным. вот так в наше время карма фиксит гордыню. кто ещё хочет поделится со мной любопытными фактами о кинематографе — милости прошу, но предупреждаю: сила кинематографа черезвычайна.

Shibata Zeshin (1807–1891) / Nomura Kuykoku (1615?)

работаю работу очень элегантно, женственно. опаздываю на работу тоже очень элегантно и женственно. очень элегантно и женственно опаздываю приходить с перекуров, очень элегантно и женственно оставляю все деньги в столовой. возвращаюсь домой и продолжаю концентрировать в себе женственность и элегантность. я пролетариат с бантиком. прогрессивная левая из семьи богатых родителей. мама с папой хотели, чтобы хотя бы я стала человеком и пошла не в сферу творчества, педагогики или философии, но я тут.

я не боюсь и вы не бойтесь

главное, чтоб ваше застолье не выглядело как баньюэлевский пир и было лишено лакановских травм

Христос воскрес! желаю вам в эту Пасху обрести не веру, а знание. знание о своей собственной кастрации, о невозможности полноты бытия. и в этом знании найти свою истину

максимальная трансгрессия лицо нижнего зумерства неодекардизм постшизовизм алкоголизм и аутизм

арт-объекты, которые доехали и не доехали. и прочее.
приходите!

выставка-исследование «я» (расщепляя субъект*)

здесь нет места целостности и гармонии. небольшое исследование субъекта в эпоху позднего капитализма*

хуторянская дарья игоревна
саша розетка
дарья римовна
наталья селезнева
январь вячеславя
тимофей попов
катя манж
ева бек

+просмотр фильма-деконструкции (док лаборатория)

Вход – от 100 рублей

Чтобы узнать адрес и записаться на выставку, пишите боту слово «я» – @cult_ura_bot

26 апреля в 19:00

Пространство 37А

скоро кстати будет выставка....

всё это время я выглядела так

мне в глаз попала мошка проела во мне щель вышла из дырости сердца а потом
мои наушники запутались в ветках не желая либидальности не желая смерти не желая фальши зарубежных и национальных представителей большевизма из меня вышло двадцать килограмм классовой Н и свалилось на голову жителю нашего элитного жк

(кто-то был не прав) я внеплановый сын африканских трав

(трагедия субъекта состоит в отказе от своих характеристик субъекта, своей сингулярности, в отказе от реального, вырывающегося за рамки символического порядка)

меня опубликовали в паблике моего детства.....

(вырыпаев)

(отчуждение это наше онтологическое свойство отчуждение это наше онтологическое свойство отчуждение это наше онтологическое свойство отчуждение это наше онтологическое свойство отчуждение это наше онтологическое свойство отчуждение это наше онтологическое свойство отчуждение это наше онтологическое свойство)

естественная женская шалость №67 — запутать свою и без того сложную субъектность до состояния неузнаваемости, запутаться в симулякрах и порядках, шизофренически расщипить эго, и в конце концов сидеть распутывать эти клубочки, держать в руках чистый лист, взращивать новую листву, новые фантазмы

какая же я простая

здорово наблюдать как академический по-брежневскому серьёзный расширенно-философский дискурс сменился на дискурс пролетарский, художественный и любовный. в конце концов все неврозы проходят и я теперь обычная девчонка с ленинского проспекта

дамы и господа, я видимо решила поступить как всегда по-свойски и перепрыгнуть через несколько ступеней. вместо поступления во вгик, я теперь тут РАБОТАЮ.

хорошенькая женщина и мужчину человеком сделает

хорошенькая женщина и мужчину человеком сделает

м значит москва с значит санкт петербург
(реальное материальное и символическое)
мои пассажиры заглядывают в моё свидетельство о перемене
имени и узнают кем я была раньше и кто я сейчас;
это значит что
революция произойдёт где-то в клине
и в будущем будет улица в честь трассы эм десять,
по которой будут ходить мои босоногие дети в мире без войн и денежных отношений

анализируя следующую станцию я влюбляюсь в город
мои неврозы это ежедневная революционная борьба
против американского правительства.
единственная власть которой я хочу — это власть надо мной в постели
это
единственная допустимая форма доминации
а мастурбация это атомизация поэтому ебитесь

я удачно влюблён в индустриальный пейзаж

смотрите как мило ребята мило зачитывают мои верлибрусы под кровосток! московский дискурс

мне на самом деле нравится то что любое моё слово и любая моя ошибка влияет на формирование современного русского языка на общий дискурс запятых и грамматики лексики мне ни капли не стыдно и я вижу в этом анархический акт сопротивления и возвращения к истокам временам когда на руси не было запятых (!)

первый день работы в суриковке: начальница вызывает на стрелку сотрудницу банка

пролетарская мечта

избавляя стихи от яканья избавляя жизнь от я
забивая трёхочковый бычком в мусорку
ловя карту тройка в падении
я красивая лишь в пол оборота раздеваясь поворачиваюсь только так
моё местоимение не_определённо: ничья/дура/дуры/ничей
я это сады хурмы чистота ручья моря и поля
когда я говорю я люблю тебя тебя любят эти сады любит чистота ручья любят моря от белого до чёрного любит поле
любит моя проституция мой героин мое нацбольство моя психушка моя оранжевая ветка мои города мои костры мои задержания на несанкционированных акциях все те кого я любила и кто меня любил по настоящему и не очень
понарошку как в детском садике целоваться с мальчиком выйти замуж на детском утреннике
а там и до пьяных угаров было недалеко первой еды с помойки и первого секса
и я мусолю все имена на букву эм как целую тело мужчины пытаясь оставить хоть что то в осадках памяти чтоб потом в зимнем одиночестве краполями снюхать или скурить

Надо менять жизнь.

(9 апреля, 1978 г, Андрей Тарковский)

на собрании коммуны стрелка восьмого апреля 2025 года ничего не происходило

м**** я даже не знаю как лечь с тобой рядом с тобой стоит эта гитара и я знаю что она тебе роднее не то что бы даже я (хотя обо мне речи в принципе мало),
а роднее, чем что-либо для меня безроднявой полуцыганки с польским носом татарскими глазищами которыми я иногда пытаюсь поглотить твою музыку но то ли травма отверженного то ли свет лампы обнимающий мне ресницы то ли кветиапин выжигает мои зрачки
и все слова всегда сквозь все слова заранее далеки когда я знаю что я череда любовницы я череда чьего то замечательно проведённого время посиделовки с сигареткой на балконе разговоры о смысле жизни до семи утра сборник стихотворений не на земном ритме танцы
улыбающиеся пьяницы и прочая дискотека на обломках позкапа в любом случае всё всегда будет не совсем рядом наполовину близко ну никогда не рядом
твои зрачки даже не увеличатся когда ты на меня посмотришь
мой дом погорел у северного ледовитого океана то ли горел то ли тонул я мамонтенком кричала мама эссенция детство насилие в третьем классе лекарства от сдвг в детском садике короче сплошная драма
и я редактором москвару меня выгоняют из издательства за то что пишу я тебя люблю может пиздеж ощутили а может действительно было рано и кринжово
я тебя любила даже когда не знала а ты всё это тысячу раз уже видел в любом случае я просто замена бутылке вина или чего пожеще секса с кем то кого хочется трахать а не того кого хочется пожалеть я говорю супервайзеру я вообще то актриса театра и он громко смеётся надо мной

сегодня в 5:21 по московскому времени я осознала себя как полноценный субъект и перестала бояться символической кастрации. в общем, я теперь не просто двенадцатилетняя нимфеточка-нацболочка.

эй, мужчина, вы подошли к моей САМОЙ главной черте, вы сейчас подошли к моей САМОЙ ГЛАВНОЙ черте, вы подошли к моей САМОЙ ГЛАВНОЙ ЧЕРТЕ.

мои микрокосмы

мне нравится концепт женитьбы, как констатация отсутствия страха совместного пребывания перед лицом жестокого государственного паноптикума

сегодня я опять опаздываю, потому что села в автобус засмотрелась в окно наблюдая нашу многоэтажность милых домов, великую москву-реку, страх и смех перед проезжающими автозаками, убаюкивание трамвая, многообразность и ризому микрокосмов. я не заметила, что доехала до конечки, осознав, что я опять везде опоздала, выев время влюблёнными в москву глазами и влюблёнными в проростками нарциссов руками

здорово будет вспомнить и объяснить внукам поколению новых хиппи рождённых под люберцами
как правильно высасывать с асфальта энергетик, как правильно слизывать сахар со стола, как избежать половых заболеваний лёжа на общем матрасе
как полюбить друг друга до конца жизни и как правильно кончить
упираясь головкой бедра в или-или кьеркегора
а потом с красными глазами ехать в метро на шабашку
крича на станции университет песни шпаликова
и осуждая питерское метро за отсутствие манифестов
вспомнить как мент смешно на меня посмотрел улыбнулся поделился сигой
и я приняла её в себя как декларацию окончания войны
или как твой член
постанывая так чтоб все точно узнали как мы ебемся
и кусать твои крепкие пальцы
прикасаниями аналогичными с касаниями твоими к гитаре
мы научим будущее поколение как правильно переворачивать мусорные баки
вытаскивая оттуда мешки грунта и слойку с шоколадом
параллельно прикуривая друг от друга
модные больше чем опущенный Balenciaga
быть высмеянными нормисами с двача
раздражаясь от тех кто ничего не построил брать их под руку
уезжать на последнем автобусе, думая буква эМ
и рассыпающаяся по трассе Ша
превращает мир в сплошную литературщину на
мы попросим в киоске комсомольскую правду а там наши друзья
в сине-белую полоску
а мы в черно-белой
и я так удивлюсь когда кто-то скажет, что не уверен в существовании Бога
и мне хочется сделать поцелуев больше чем у тебя на теле порезов
и чтобы сердце впитывало себя достаточно света
достаточно для хождения за фригой, гуляний по паркам и нашей прочей ночной жизни
чтоб сердце весило тяжелее, чем корзина моих синяков и венерических заболеваний
времена парижской коммуны закончились и настали времена московской

найденная на фриге голубика
съеденная одновременно с сигаретными смолами
шинель полумайора
наш протест и наше признание любви вооружённым силам россии

мы построили коммунизм, а вы?

моесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбвимоесердцеумретотлюбвимоесердцеумретбезлюбви

а ещё я щас ещё сильнее разрыдалась осознав как же мне жаль лимиту с савеловской

на работе за которую мне не заплатили я стояла на ногах часов двенадцать и к концу дня милый мальчик кондитер протянул мне какую-то мясную тарелку я думала о том что могла бы сказать что не ем мясо потому что у меня пост но я просто разревелась и подумала как же жаль как же жаль что я никому не могу поверить и я даже не верю в это воздержание голод взял надо мной верх и я начала отрывать локоны какого-то нежного животного и рыдать и ни о чем не думать просто стоять продолжать мыть посуду замусолеными руками и плакать

сегодня я съела мяса потому что мне показалось что Бога нет

жду пока наши имена опубликуют в вечерней москве, которую всё равно никто не читает, и моё имя редкое странное а твоё знает каждый
когда заходит в церковь и его не берет когда читает молитву и ничего не происходит когда засыпает на трассе и умирает от жажды и тогда он узнаёт твоё имя и начинает тебя любить
ты рассказываешь мне про своё прошлое и мне становится понятно по количеству совпадений как же ты долго меня искал
это заставляет меня улыбнуться потому что я всё ещё помню нашу прошлую жизнь вместе
наши трезвые ссоры наши бухие танцы наши накуренные половые отношения под hör berlin
наши выяснения правоты в политический вопросах
твои синяки которые я тебе оставила после слов о том что ты никому не нужен
мои синяки которые ты мне оставил в какие-то моменты особой страсти возможно пытаясь понять сколько ещё жизни выдержит моё детское тело
и кто-то возьмёт вечернюю москву и нарежет наши жизни на тысячу коллажей которые потом
повесят в коммуне тех соевых пидорасов
как повод для гордости
а когда мы встретимся в раю
я накурю тебя ханкой
и ты будешь петь мне песни

она выходит из метро закуривает и улыбается;
я вижу ее слишком часто когда крашу глаза мастурбирую произношу лозунги
и меня мутит от её внешнего вида недосыпа запутанности волос и мыслей
она проходит мимо парикмахерской плюётся и лимита парикмахер бросает ей вслед не хотите ли вы расчесаться
она смеётся над ней, конечно.
а когда она приходит домой я смотрю на неё из зеркала.
лозунги в общем-то уже давно не политические заявления, а звуковые волны, вибрации, пронизывающие плоть нашего российского христианства

мне говорят девочка тебе нужен мужчина
я и сама думаю мне нужен мужчина, который
как красная ветка представитель рабочего класса старше серьёзен и носит очки и мозоли на руках меня этими мозолями возьмёт и придушит
я буду стонать и мы одновременно кончим на ленин троцкий бакунин гваттари и я ещё раз попрошу рассказать мне о революции в афганистане или типо того, чтоб потом вернуться домой
и мои друзья поглотят меня мини-другим недоношенным подростком нефором неомарксистом
они начнут меня расспрашивать читала ли я евтушенко есть ли у меня сигареты
мага только ничего не спросит и пойдёт делать кофе в трусах он похож на батю
я замолчу когда он выйдет почувствовать стыд за свою инфантильность грустность шумность и все руки в порезах и юбка в сперме стыд здесь как нечто метаэдиповое и мага это отец который ушёл за хлебом теперь живёт с нами
я спрячусь ото всех на балконе, чтоб прочитать очередного битника и буду сидеть и читать сидеть и кончать и курить
тушить сигареты — протест против капитализма потому что тело без органов тошнота от дазайна желание сосать член и первый раз я буду держать бычок слишком долго он потухнет. я даже отвернусь перед тем как вставить, но ожог не случится. а второй раз случится жан поль сартр и я без страха ткну сигарету в нежные воды кожи, чтоб избавить себя от блевоты, изъевшей нашу посткап реальность —
усталость ждать революции;
врочем, когда она случится человек пять коммунаров все равно пойдут за фригой. революция революцией а жрать что-то надо и кто-то упорится фармой, а кто-то будет ебаться, а я перед тем как выйти на баррикады из воска мусора бутылок пять озёр обоженных кресел поднимусь на последний этаж нашего гетто и буду щупать туман параллельно мусоля "зюзино, зюзино";
и когда мне снился сон как горит кремль под какое-то хардтехно меня разбудили спросив контрацепцию или хотя бы сиги.

наш культурный код это пить изо ртов друг друга водку смеяться резать руки разбрасывать вещи кончать в книгу делеза петь музыку до семи утра а после ходить по москве в поисках шаурмы без мяса.
а когда придёт революция мы даже ничего не заметим потому что у нас коммунизм давно настал
и нам страшны только две вещи: импотенция и 1991

мцк — мой молодой любовник. по ночам мы поём песни и курим. он постоянно говорит о себе плохо, а я думаю, что он ангел. так и задумано: мцк не должна знать своё предназначение. иначе ускользнëт и совсем неинтересно станет. при этом это вечное возвращение. когда он уйдёт я просто пересяду в другой вагон и снова его встречу

глажу языком слово зюзино

а ведь революция, по своей сути, зрелищна. она предполагает разрушение старого мира и построение нового, и этот процесс полон тех драматических событий, которые привлекают внимание, подобно театральному представлению (не говоря о спектакле). вуайеризм здесь проявляется в желании наблюдать за этим процессом, быть свидетелем грандиозных перемен, даже если это происходит на расстоянии. люди, уставшие от существующего порядка, могут испытывать возбуждение, наблюдая за его разрушением, даже если не принимают активного участия в революции. революция – это всегда опасность и неопределенность. наблюдая за революцией, человек может ощущать себя частью чего-то большего, частью исторического процесса. вуайеризм связан с желанием увидеть объект малого а, того, что невозможно увидеть, что скрыто и недоступно. в контексте революции объектом маленькой а может быть сама суть перемен, истина, скрытая за внешними событиями. революционер-вуайерист стремится увидеть то, что скрыто от других, обладать знанием, которое недоступно большинству. в контексте революции это может быть желание понять ее истинные причины и цели.

в «карабинерах» Годара активистка выкрикивает какие-то революционные клише; но она красива — настолько, что это оказывается нестерпимо для её палачей, вынужденных прикрыть ее лицо платком. а этот платок ещё вздымаемый от дыхания и шепота («братья, братья, братья») становится невыносимым уже для нас, зрителей

серия сказок на ночь отрываю от сердца (Шаламов)

внук подходит к бабушке и говорит:
— бабушка, нас в школе учат говорить только правду, вот я и решил тебе сознаться. в прошлом году я случайно удалил с компьютера всю твою коллекцию Линча и Тарковского, а чтоб ты не заметила, что места стало больше, я залил в эти папки гей-порно с копрофилией…
дед резко вскакивает со стула, бабке дает по голове и орет:
— да я же тебе говорил, что пидоры и говно, а ты все: «артхаус, ты не понимаешь, быдло»...

а мне бы только свежий ветер в лицо да тошноты от дазайна

не забывайте, товарищи: прекрасные и нежные лотосы растут из грязи

короче у меня соцкульт проект безгрантовый по созданию сети гражданскобраковой связи, а также связи христианской и мусульманской, что укрепит ризомочки между нами и ускорит построение коммунизма, ищу себе мужа во Христе или хотя бы во гражданском кодексе НЕИРОНИЧНО. это важно для построения коммунизма