И представляющие собой одну из двух крайностей своего времени, при котором гавканьем на собственное национальное прошлое зараженные либерал-сепаратизмом, экстремизмом и ваххабизмом, происходили как из среды лиц с хорошим образованием, так и из лиц, представляющих полную им противоположность.
Один из зачинщиков антироссийского ваххабитского проповедничества в Республике Дагестан - Багаутдин Кебедов, 1942 г.р, безграмотный полудурок и извратитель коранических предписаний, махровый и отмороженный ваххабит еще с 70 - х, со связями с радикалами Саудии, ОАЭ, промывший экстремистской заразой в с.Первомайское Хасавюртовского района, Кизилюрте, Кизлярского района и т.д, тысячам дагестанцев, молодежи, о которых, оговариваясь по Фрейду, заявлял, что они - " это категория, мозг которой не испачкан".
Держа связь с ичкерийцами, засланцами арабских спецслужб на Северном Кавказе, призывал к джихаду против "неверных", превращению Дагестана в исламское государство, ориентированное на Саудовскую Аравию, в которой сегодня полуголой (сестра, где твой хиджаб?) дает концерты Дженифер Лопес.
После нападения Басаева на Дагестан в 1999 году, поражения и вытеснения его в ичкерию, Кебедов, бросив зараженную ваххабизмом паству, трусливенько сбежал за границу, забыв про "джихад" в стиле "победа или рай".
Другой видный сепаратист, притрушенный кавказофил, и болтун о "судьбе оккупированного Дагестана" - Деньга Шахрудинович Халидов. Уроженец в 1951 году далекого Ахвахского района ДАССР, получивший от "тагьута" все блага в виде высшего образования в политехническом институте в Махачкале, кандидат философских наук 1988 года, диссертант института социологии Академии наук СССР, научный сотрудник ДНЦ РАН, член Конституционного Собрания РД, вице - президент собственных домашних академий и клубов, бывший эксперт Госдумы РФ, даже доктор политологии, если хотите. Как бэ противоположность нечесаному и косматому норному фанатику Кебедову.
Мог ли Халидов состояться во всем этом, не выезжая из с.Карата Ахвахского района?нЭт.
Но выехав из него, образованный Деньга Шахрудинович тоже находит себя в кругу отмороженных ичкерийцев под крышей Конгресса горских народов Кавказа, где в 1992 году заявляет о необходимости расторжения регионов Северного Кавказа федеративного договора с Россией, как "ущемляющего права народов Кавказа".
На это Халидова в 1992 году вдохновляет пламенная речь на сьезде Конгресса товарища Дудаева, шизофреника, поливающего огнем первые ряды фразами о "присуждении к смерти руководителей республик СК, на территориях которых находятся войска МО РФ", о "раздувании Россией войны на Кавказе", о том, что "все беды Кавказа - от российского руководства", а "российским матерям надо забрать своих сыновей, пока народы Кавказа добренькие".
Еще только разгорался костер ичкерийской террористической самостийности, а гитлеро-дудаевская пропаганда уже лепила для горцев образ нового врага - собственное государство.
Неудивительно то, что к 2000 -м образовался симбиоз религиозных радикалов с северокавказской, дагестанской национально - клановой уголовщиной, возглавившей пафосные "национальные фронты", местами прорвавшейся к власти в республиках СК.
Взаимопроникновение в симбиозе родило новую поросль "национальной элиты", начинавшей с изнасилований, краж, убийств, вымогательств и грабежа, запугиваний дагестанского Белдома, получения должностей, бюджетных денег, легализации собственных боевиков, и штурмовавшей здание Госовета РД в 1998 году уже под ваххабитскими флагами и кричалками. Долго ждать не пришлось.
У "фронтовых" бандосов, переплевшихся с местной клерикальной фрондой, уже был личный опыт убиения, кровопускания, насилия, и в 1993 году, применив его, Гаджи Махачев, Магомед Шабанов, Уцумиев Магомед, при поддержке своих боевиков захватили кизилюртовский горисполком, взяли в заложники прибывшего зампрокурора РД Салаудинова, требуя отпустить задержанных с оружием Азаева Амира, Магомедова "Чалма" Магомеда, и их другана, торговца женским нижним бельем, Джамала, по кличке "Лифчик".