Уж в каком же мрачно-унылом состоянии духа, но и тела выползешь ввечеру из подвала своего потемнённого. А глянешь в высокое, тончайшею пеленою нежнейшего серого оттенка потянутое небо, как бы жемчужного тона кисеёю волнисто убранное, озришься на этот просиянный на землю свет прозрачных апрельских сумерок — и пошевелится в отупевшем сознании какого-то удивления о красоте неба и земли.

В безлюдном углу бульвара обтаявшая, просыхающая земля. Серо-золотистая отава-трава прошлогодняя. Деревья прозрачными метёлочками, тоненькими, гибкими веточками тянутся к небу вечернему. Нечто празднично-прекрасное, некая сладкая грусть в тихости ранневесенней. Эту благостную тихость не может одолеть будничность лязгающего инде трамвая, не могут нарушить повседневные подворотни, мимо коих ступаю обратно.

Воспоминание о рае; и вновь, и вновь виденье рая для меня — эта вот тишина земли апрельской.

Б.В. Шергин. «Дневники. 1944»

#Пасха #ВоскресениеХристово

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Пасха сладостная! / Пасха, Господня Пасха! / Всеславная Пасха воссияла нам! / Пасха — в радости друг друга обнимем! / О Пасха, избавление от скорби, / ибо сегодня Христос, / как из брачного чертога, из гробницы воссияв, / радости исполнил жён, сказав: // «Возвестите же апостолам!»

Песнопения Пасхи на русском языке. Перевод священника Георгия Кочеткова. Хор Свято-Филаретовского института. Регент — Светлана Чукавина

Источник

#ВоскресениеХристово #Пасха #СтихирыПасхи

☀️ ХРИСТОС ВОСКРЕС! ☀️

☀️ Христос Воскресе! — И этим сказано всё. Жизнь полна смысла. Лишения, скорби, болезни, нужда, смерть самая — всё полно смысла. Пасха могущественно осмыслена и принята Русью святой, востоком православным, и от рождения до смерти «Пасха Христова», «Христос воскресе» хранится и теплится в тайнах души православной. «Пасха Христова», «Христос Воскресе» — это семя вечной радости, которое носит в сердце Русь святая, это никогда не гаснущая искра Радости Единственной.

Б. Шергин. Дневник. 1943 год

#ВоскресениеХристово #Пасха

☀️ День памяти исповедника веры преподобного Севастиана Карагандинского (1884–1966)

☀️ Келейник двух оптинских старцев, при советской власти он стал узником Карлага за отказ отречься от веры. На допросе он говорил следователю: «На все мероприятия советской власти я смотрю как на гнев Божий, и эта власть есть наказание для людей». Монахини, помогавшие ему в тайных богослужениях до ареста, освободившись из лагеря раньше, стали приезжать к нему по воскресеньям в лагерь. Кроме продуктов и чистого белья они привозили Святые Дары, поручи, епитрахиль. Все вместе выходили в лесок, отец Севастиан причащался сам, исповедовал и причащал сестёр.

☀️ После выхода из лагеря он основал тайную православную общину под Карагандой, в которой в подростковом возрасте укреплялся в вере будущий священник Павел Адельгейм. Отец Севастиан утешал многих приезжавших к нему людей — ссыльных, измученных, нуждавшихся в духовном совете и поддержке. Добился возможности открыть на месте тайного церковного собрания храм, где служил настоятелем более 10 лет до самой кончины.

Источник https://gazetakifa.ru/

#СевастианКарагандинский #мученикииисповедники #русскаяцерковь

Неумолимые слова...
Окаменела Иудея,
И, с каждым мигом тяжелея,
Его поникла голова.

Стояли воины кругом
На страже стынущего тела;
Как венчик, голова висела
На стебле тонком и чужом.

И царствовал, и никнул Он,
Как лилия в родимый омут,
И глубина, где стебли тонут,
Торжествовала свой закон.

О.Э. Мандельштам

#СтрастнаяПятница #ПасхаКрестная

Союзом любви связуя апостолов, / посвятивших себя Владыке всего Христу, / прекрасные ноги Он омывал им, // благовеству́ющим всем мир.

«Союзом любве…», ирмос чина омовения ног Великого четверга, музыка Григория Львовского.
Хор Свято-Филаретовского института. Регент — Светлана Чукавина

Источник

#ВеликийЧетверг #Страстная #союзомлюбви

Сёстры тяжесть и нежность, одинаковы ваши приметы.
Медуницы и осы тяжёлую розу сосут.
Человек умирает. Песок остывает согретый,
И вчерашнее солнце на чёрных носилках несут.

Ах, тяжёлые соты и нежные сети,
Легче камень поднять, чем имя твоё повторить!
У меня остаётся одна забота на свете:
Золотая забота, как времени бремя избыть.

Словно тёмную воду, я пью помутившийся воздух.
Время вспахано плугом, и роза землёю была.
В медленном водовороте тяжёлые нежные розы,
Розы тяжесть и нежность в двойные венки заплела!

О.Э. Мандельштам,1920 г.

#СтрастнаяСедмица #духовнаявесна

М.А. Врубель. Роза в стакане. 1904

👸 День памяти княгини Марии Клавдиевны Тенишевой (1858–1928) — художницы, мецената, коллекционера, создательницы Художественных мастерских под Смоленском для продолжения традиций народного искусства и музея «Русская старина» в Смоленске

👸 «Гордость всей России» – говорили о Марии Клавдиевне Тенишевой современники. Собирание предметов русского народного искусства было тем, что по-настоящему вдохновляло Марию Тенишеву. Со всей России она привозила вышивки и костюмы, гончарные, деревянные и кованые предметы быта. Она купила землю в Смоленске и в 1903–1905 г.г. построила музей «Русская старина». При открытии музея экспозиция содержала тысячи уникальных памятников декоративно-прикладного и народного искусства, рукописи, иконы и оружие. В 1911 году она подарила музей и всю его коллекцию городу Смоленску. Из 10000 экспонатов до наших дней дошло около 4000. В 1918 году Тенишева навсегда покинула Россию. Русская княгиня, отдавшая своё богатство на просвещение народа, умерла во Франции в 1928 году. Каменное надгробие на её могиле выполнил Иван Билибин.

#МарияТенишева #меценатыиблаготворители #русскаястарина

И.Е. Репин. Портрет М.К.Тенишевой. 1896

❣️ Вербное Воскресенье — праздник Царства, праздник воцарения. Так ясно, празднуя его, что вся Страстная — это явление Царства. Вход Господень в Иерусалим: явление Царя. Тайная Вечеря — явление Царства. Крест — воцарение, победа Царя. Пасха — начало вечной Пасхи, вхождение на небо… «И отверз еси нам райские двери…»

Протоиерей Александр Шмеман. Дневники. 1973–1983

#ВербноеВоскресенье #АлександрШмеман #духовнаявесна

ХРИСТОС НЕ БРОСАЕТ СВОИХ ДРУЗЕЙ

🔥 Лазарева суббота – это знак дружбы со Христом, Который любит и не бросает Своих друзей. Евангелие описывает, что Иисус прослезился, когда столкнулся со смертью Лазаря, и это рушит наше представление о «всемогущем» Боге, Которому всё нипочем. Это показывает, что не только у человека, но и у Бога в этом мире есть, как скажет апостол Павел, «последний враг» – смерть.

Свящ. Георгий Кочетков

#ЛазареваСуббота #ВоскрешениеЛазаря #христианство

Воскрешение Лазаря. Мозаика базилики Сант-Аполлинаре Нуово, Равенна

Ко дню рождения русского философа Ивана Александровича Ильина (28 марта [9 апреля] 1883, Москва, Российская империя — 21 декабря 1954, Швейцария)

Нельзя человеку прожить без любви, потому что самое главное и драгоценное в его жизни открывается именно сердцу. Только созерцающая любовь открывает нам чужую душу для верного, проникновенного общения, для взаимного понимания, для дружбы, для брака, для воспитания детей. Все это недоступно бессердечным людям. Только созерцающая любовь открывает человеку его родину, т. е. его духовную связь с родным народом, его национальную принадлежность, его душевное и духовное лоно на земле. Иметь родину есть счастье, а иметь ее можно только любовью.

И.А. Ильин. Без любви (из письма к сыну)

#ИванИльин #любовь #смыслжизни

🪆Настоящие русские люди будут говорить о русском на ежегодном Русском университете! Канал Полюбить свою землю горячо рекомендует.

🎟 Открыта продажа абонементов VI-й сессии Русский университет 2025! «Русская идея: в поисках своей святыни» 19-25 мая!

Абонемент по ранней цене уже можно приобрести, пока мы согласовываем последние нюансы. В ближайшее время будет опубликована программа сессии, а с 21 апреля откроются продажи на отдельные события. С 1 мая цены традиционно подрастут. Что нас ждёт в этом году?

«Это для меня святое» — наверняка вы не раз слышали эти слова. У каждого человека есть то, что для него свято, от чего он отстраивает свою жизнь — её путь и цель, отношения с другими. Русские религиозные философы и мыслители считали, что такие ориентиры — святыни — есть не только у людей, но и у целых народов, которые каждый идут своим историческим путём, ищут и раскрывают своё призвание в мире.

С нашими экспертами мы обсудим:

- что можно считать русскими святынями: иконы и монастыри, землю, людей, русскую литературу?
- есть ли какая-то иерархия святынь и как отличить главную от второстепенных, настоящую от подложной?
- что являлось святыней для наших предков, какое наследство мы приняли, какая святыня зависит от нас?

В событиях Русского университета примут участие:

• Александр Верещагин, доктор права, главный редактор журнала «Закон»;
• Фёдор Гайда, историк, исследователь русской социально-политической мысли
• Анастасия Гачева, д-р филол. н., зав. отделом новейшей русской литературы и литературы русского зарубежья ИМЛИ РАН;
• Вячеслав Игрунов, директор Института гуманитарно-политических исследований;
• Алексей Козырев, канд. филос. наук, декан философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова;
• Александр Копировский, канд. пед. наук, ректор СФИ;
• свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, основатель и духовный попечитель Преображенского братства и СФИ;
• Мария Кравченко, публицист, автор блога Old Russia with Masha;
• Феликс Разумовский, историк и телеведущий;
• Сергей Старостин, собиратель и исполнитель русского фольклора;
• Светлана Степанова, доктор искусствоведения, сотрудник Государственной Третьяковской галереи;
• Андрей Тесля, канд. филос. наук, Балтийский федеральный университета им. Иммануила Канта;
• Олег Щербачёв, предводитель Московского Дворянского Собрания
• и другие эксперты, священники, общественные деятели.

🔗 Для участия необходима регистрация. Стоимость абонемента до 1 мая: 2000₽ для очных участников (+ссылки на трансляцию), 1800₽ — для тех, кто смотрит все события онлайн.

О том, как Русский университет проходил в прошлом году, смотрите фото на нашей странице во ВКонтакте.

☀️ С Благовещением всесвятой Богородицы!

❗️Сегодня день памяти протопресвитера Виталия Борового (1916–2008) – «человека-эпохи», знаковой фигуры в церковной истории XX века

🧑‍🎓 Доктор богословия, историк церкви, дипломат, один из самых ярких деятелей Русской православной церкви во второй половине XX – начале XXI вв., он достойно представлял её на международных богословских конференциях и собеседованиях. До конца жизни он глубоко понимал и поддерживал Преображенское братство. Один из духовных учителей священника Георгия Кочеткова. С 1996 года и до своей кончины о. Виталий был членом Попечительского совета Свято-Филаретовского института и участником всех значительных событий в его жизни. Он много проповедовал в часовне СФИ, выступал там с лекциями, был научным руководителем студентов.

☀️ Многим памятны не один раз повторявшиеся им слова о необходимости «продолжить дело всеобщей христианизации, начатое при князе Владимире». К 100-летию со дня рождения о. Виталия Свято-Филаретовским институтом была издана книга «Путь от пастуха до пастыря».

#ВиталийБоровой #православнаяцерковь #русскийкалендарь

День памяти Елизаветы Михайловны Шик (1926 – 2014)

☀️ Дочь священника Михаила Шика, принадлежавшего к ме­чёвскому кругу и расстрелян­ного в Бутове в 1937 году, по матери – из дворянского рода Шаховских, она до самых по­следних дней жизни участво­вала в подготовке к изданию удивительного по своей силе свидетельства эпохи – двухтомника переписки своих родителей: «Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века 1911-1926», «Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века 1926–1942».

☀️ Память о ней хранят многие люди, согретые её улыбкой, её деятельным участием, поддержанные и вдохновленные её уверенностью в том, что не надо сомневаться в достижимости поставленной цели. Если не сомневаться, то всё так и будет. У неё был такой Божий дар – уверенность в благости Божьего промысла.

#ЕлизаветаШик #русскаяцерковь #исповедникиверы

Наталья Дмитриевна Шаховская с детьми в свой день рождения, 1940 год. Елизавета Шик крайняя справа в нижнем ряд.

👀 Русский человек и созданная им русская красота имеют одно неповторимое свойство — застенчивость. Это передаётся во всём, в том числе и в архитектуре. Архитектура старой Москвы застенчива. Таким был и Арбат. И вот именно это ушло — видимо, безвозвратно…

С.С. Аверинцев. Попытки объясниться. Беседы о культуре

#СергейАверинцев #русскаякультура

Церковь Николая Чудотворца, что в Плотниках — утраченный православный храм, находившийся в Москве, на Арбате, на месте нынешнего жилого дома № 45/24. В 1907—1918 годах настоятелем церкви служил богослов, протоиерей Иосиф Фудель

❤️ Культура без любви есть мёртвое, обречённое и безнадёжное дело. И всё великое и гениальное, что было создано человеком, было создано из созерцающего и поющего сердца.

И.А. Ильин «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний»

#ИванИльин #смыслжизни #любовь

Приём заявок на премию «Жить вместе» 2025 продлён до 13 апреля включительно!

🤝🏻 Ваше сообщество помогает людям с особенностями здоровья?
🏚️ Спасает от разрушения памятники архитектуры?
💭 Восстанавливает память о прошлом?
🪆 Изучает русские традиции и делает их частью повседневной жизни?
☦️ Занимается церковным просвещением?

Премия готова вас поддержать!

В этом году 5 номинаций:

• Милосердие
• Культура
• Память
• Русское наследие
• Церковь

Основные условия участия:

• Команда проекта должна быть сообществом и делать доброе, полезное дело вместе.
• Сообщество должно существовать не менее 2 лет — это минимальный срок, которым проверяется его крепость.

Призовой фонд премии «Жить вместе» 2025 составит 2 250 000 рублей — проекты, занявшие первые три места, получат по 150 000 рублей.

Не можете выбрать? Сомневаетесь, подходит ли ваше сообщество под указанные номинации и условия? Свяжитесь с командой Премии — premia@premiavmeste.ru

Подайте заявку до 13 апреля 2025 года на сайте Премии.

Сегодня день памяти матери Марии (Скобцовой). День, когда она погибла в газовой камере нацистского лагеря Равенсбрюк.

❤️ Мать Мария (Скобцова) человек знаковый, она не просто сделала какое-то своё дело, не просто осуществила какое-то своё служение, как делали многие и многие не только канонизированные церковью люди. Она нашла что-то новое, определила какие-то новые пути, уловила какие-то тенденции, по-новому открыла этому миру Церковь. При этом, с большой любовью, жертвенностью, предельной жертвенностью. <...> Она заново нам открыла образ диакониссы церкви Русской, – ту область духовной жизни и древнего апостольского наследия, над которым уже думали предыдущие поколения. Более того, начиная с середины XIX века, были попытки, восстановления чина диаконис. Более того, были именно удачные попытки и в Русской, а потом и в Греческой церкви. Но не хватало таких людей как великая княгиня Елизавета Фёдоровна, слава Богу, также канонизированная в Церкви Православной, и, конечно, таких, как мать Мария.

❤️ Это соединение всего лучшего, что было накоплено в церкви по линии иноческой и монашеской, созерцательной и деятельной и всего того лучшего, что было накоплено в церкви на иных путях. Например, по линии диаконии. Этот удивительный новый яркий синтез смогла осуществить мать Мария. Она была человеком творческим. Конечно, она вся была плодом нашей русской истории, плоть от плоти, кровь от крови русский человек. Человек, которым может гордиться Русская церковь, без которого невозможно себе представить уже историю Православия и даже всего Христианства в XX веке.

Священник Георгий Кочетков

#МатьМария #новомученикииисповедники #русскаяцерковь

⛅️ Утеряли люди Бога, утеряли и радость. И поискать, спохватиться некогда. Утеряли Бога, утеряли и разум. Ум века сего — скотский ум. То, что человечество забывает Бога, есть явление несомненно склеротическое, дряхлость, маразм, собачья старость. Не сегодня «мудрость» (с позволения сказать!) века сего начала вырабатывать одуряющие свои газы. Уж чем только они вечную лазурь небесную ни тщатся застить, каких газов зловонных ни вырабатывают, какими тучами ни пыжатся зори вечные заслонить…

⛅️ Небо «мира Божьего» (и небо внутреннее наше) как досками заколочено, жёлтою дымною завесою заволочено. Но глядите: какие лучи сквозь этих туч пробиваются. Христос — вечное солнце. Уж сколько на базаре шуму, гаму, свисту, писку. А собачка ни пинков не чует, ни гаму, ни хаю не слышит, одно знает — хозяйка-кормилица не потеряет. Хозяин чуть свистнет — умная, верная собачка уж сыщет. Так и нам надо на базар века сего поплёвывать.

Б.В. Шергин. Дневники

#ВеликийПост #духовнаявесна

Дачные традиции в Малаховке
31.03 (пн), 19:00

В начале ХХ века Малаховка стала популярным дачным местом, а его центром притяжения — дом Николая Дмитриевича Телешова, купца, писателя, основателя знаменитого кружка московских писателей «Телешовские среды». Литературный и артистический дружеский круг Телешова собирался и в подмосковном поселке, что сделало это место уникальным. Также благодаря Телешовым-Карзинкиным в Малаховке появился летний театр, была построена гимназия.

Об истории места, укладе жизни, традициях общения и просвещения, о нынешней жизни мы пригласили рассказать жителей поселка — заведующую научно-просветительской службой музея истории и культуры пос. Малаховка Дарью Давыдову, художника и искусствоведа, доцент ИГРИК им. В. А. Фаворского Ирину Иванову, а также сотрудника библиотеки СФИ Ольгу Акимову.

Ведущий — Мария Патрушева, художник-график, доцент Института графики и искусства книги им. В. А. Фаворского.

Регистрация
Посмотреть трансляцию можно на странице клуба ВК.

В первую очередь Сергея Юрского знают как актёра и режиссёра театра и кино, а о его вере и духовном пути слышали немногие.
Между тем это значительная фигура – не просто по таланту, а по тому, что он успел сделать. Он был человеком призвания, живой совести, двигался ко Христу и умел по-христиански дружить.
Каким человеком и другом был Сергей Юрский, к 90-летию со дня его рождения вспоминает священник Георгий Кочетков, кандидат богословия, духовный попечитель православного Преображенского братства, основатель Свято-Филаретовского института.
https://s-t-o-l.com/kultura/57359-sergey-yurskiy-byl-drugom-nashego-bratstva/

🎉 Всемирный день театра 🎭

Несколько цитат 📝 выдающегося русского актёра и режиссёра Сергея Юрского о театре:

✍️ «Для меня смысл театра — это слово и пауза, это подача слова. На сцене главное — что было сказано и в каком именно темпе».

✍️ «Я всегда предпочту живой, неправильный театр театру правильному, но мёртвому».

✍️ «Я никогда не смог бы играть в пустом зале, потому что театр — это кровообмен сцены и зала».

✍️ «Единственные реальные минуты единомыслия — это минуты единения артиста и зрительного зала в момент исполнения. И это великое счастье. Поэтому я очень люблю свою профессию».

#ДеньТеатра #СергейЮрский

"Блаженна душа,
любящая брата своего,
ибо брат наш —
есть наша жизнь".
⠀
Преп. Силуан Афонский

👵🏻👴🏻 Вашим пожилым близким нужен постоянный уход? Вы столкнулись с тяжёлой болезнью близкого и не знаете что делать? Оказались в трудной жизненной ситуации — нуждаетесь в медицинской, социальной, юридической помощи, — но не знаете, как её получить?

📞 Звоните по номеру 8 (800) 550-32-48 — социальные координаторы выслушают и помогут: от разовой консультации до составления комплексного плана и сопровождения — в зависимости от конкретного случая.

☑️ Обратиться за помощью может не только человек, столкнувшийся с трудностями, но и его ближайшее окружение: родные, друзья, соседи или даже знакомые.

Для жителей Москвы и МО.

Когда нет сил справиться со всеми проблемами самостоятельно рекомендуем обращаться к надёжным людям. Наши друзья Фонд Жить вместе точно не подведут!

☀️ Моё главное и постоянное ощущение — это ощущение жизни. В словах это очень трудно выразить. Может быть, ближе всего к этому ощущению слово «удивление», восприятие каждого момента и каждого состояния как некоего дара (в отличие от «само собою разумеющегося», «самоочевидного»). Всё всегда ново, всё всегда есть не просто жизнь, а встреча с жизнью и потому как бы откровение… Пишу и сознаю, что это не те слова, но других не нахожу. Знаю только, что этот дар, что это откровение требуют внимания, ответа. Что жизнь, иными словами, есть постоянное «приятие» дара жизни… Может быть, все так чувствуют. Но мне иногда кажется, что нет. Что масса людей, может, даже — подавляющее большинство, живут, не замечая жизни. Она для них как бы нейтральная, безличная «рама» их самих, «субстрат», но не встреча, не дар. Они её не видят, как не видим мы зеркало, когда глядимся на себя в нём. Как в зеркале мы видим себя, но не зеркало, так и в жизни можно (и даже очень легко) не увидеть жизни. Или по-другому: она — прозрачный мешок, наполняемый мною: моей деятельностью, заботами, интересами и т.д. Иногда наполнение это даёт ощущение «жизни» («жизнь бьёт ключом»), иногда — в минуты ясновидения — почти отчаяния («дар случайный, дар напрасный…»).

Прот. Александр Шмеман. «Дневники. 1973—1983»

#АлександрШмеман #ВеликийПост #духовнаявесна

☀️ День памяти Николая Александровича Бердяева (1874–1948) – русского религиозного философа, который изменил весь ландшафт философской и христианской мысли XX века

☀️ Для Русской церкви и всего христианского мира он оказался пророком, который по-новому заговорил о Боге, человеке, Церкви, добре и зле, смысле истории и особенно творчестве и свободе. В век поругания человека Бердяев размышлял о его достоинстве и назначении.

☀️ Николай Бердяев родился в 1874 году в Киевской губернии в аристократической семье. Ещё мальчиком он осознал своё призвание: «Любовь к философии, к познанию смысла жизни вытесняла во мне всё». Огромное значение для него имели Федор Достоевский, Лев Толстой, Генрик Ибсен, философы Иммануил Кант, Серен Кьеркегор, христианский мистик Якоб Бёме.

😢 В 1922 году Бердяев в числе других выдающихся представителей русской культуры, науки и богословия был выслан из России советской властью на знаменитом «философском пароходе». Он не хотел покидать страну и до конца жизни, проведенной в изгнании, мечтал вернуться на родину.

Николай Александрович был человек глубоко церковный, и вне христианского откровения его мысль не может быть понята. Его подчас плохо опознавали как традиционного православного. Но верным свидетельством являются слова святого праведного Алексия Мечёва, который перед высылкой Бердяева из России благословил его на пророческую миссию словами: «Ваш голос должна услышать Европа».
✍️ Большую часть своих работ и важнейшие из них философ опубликовал в эмиграции. Он был семь раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе. Но в последние годы жизни Николай Александрович с грустью замечал, что в России пока остался не услышанным.

Николай Бердяев умер 23 марта 1948 года за своим письменным столом.

📓 В сборник «О духовной буржуазности» вошло пять статей, опубликованных в эмиграции: первая была написана в 1926 году, последняя — в 1948 году. Одна из статей, «Русское христианство и современный мир», никогда не выходила по-русски и публикуется в данном издании впервые по автографу.

#НиколайБердяев #русскийкалендарь #русскиефилософы

☀️ 22 марта отошла ко Господу монахиня Евгения (Миллер) (1896 – 1979)

☝️ В молодости Евгения Мил­лер вступила в петроград­ское Александро-Невское братство и стала инициа­тором одной из его ино­ческих общин. Четырежды её арестовывали больше­вики, первый раз — в 1922 году, по делу об изъятии церковных ценностей. Её обвиняли в участии в контрреволюционных собраниях Братства. Но сестра Евгения спокойно отвечала, что братские беседы носили лишь нравственное содержание и духовные задачи. Впоследствии её даже приговорили к смертной казни, но по счастливой случайности приговор отменили. После очередного заключения Евгения Христиановна приехала в Узбекистан к единственному оставшемуся в живых руководителю братства архим. Гурию (Егорову) и собравшейся вокруг него общине.

👩‍🎓 Мать Евгения закончила Сорбонну, хорошо знала древние языки, а также немецкий, английский и французский. Она преподавала в Самаркандском университете латынь и английский язык. Матушку Евгению всегда окружала стайка девушек. Одни интересовались вопросами духовной жизни, другие иностранными языками. Она была отзывчивой и охотно принимала всех, кому могла помочь. Распорядок дня был жёсткий, ни минуты в праздности. В пять утра вставала, обливалась холодной водой с головы до ног, в любое время года. Потом исполняла своё монашеское правило, прибиралась, готовила пищу и уходила в университет. Днём она принимала посетителей и трудилась в храме. Ночью она любила читать книги, духовные и классику, часто на языке оригинала.

#ЕвгенияМиллер #АлександроНевскоебратство #новомученикииисповедники #русскаяправославнаяцерковь

Дорогие мои читатели, хочу поделиться с Вами полезными и интересными православными каналами:

✨ Красота храмов - автор канала Лидия, певчая одного из московских храмов, всегда с душой рассказывает о праздниках Церкви, а также делится полезными советами.

✨ Матушка Юджиния - канал ведёт матушка Евгения, кандидат искусствоведения из Сергиева Посада. Делится мыслями об искусстве, жизни, фильмах и Творце!

✨ Источник любви - канал о жизни православной семьи, ведет Елена. Здесь вы найдете цитаты святых, помогающие в  повседневной жизни, советы по экологии и обзоры покупок.

✨ Канал Полюбить свою землю - это пространство для размышления о любви к своей земле, истории, традиции и культуре, для воспоминания о выдающихся русских людях церкви и общества.

✨ Матушка Марина Дубинина - мама семерых. Организатор клуба православных мамочек, основатель и руководитель Центра православной семьи в г.Старый Оскол.

✨ Катехизатор о православии - на канале беседы об основах веры, о детях, семье и еще немного православной жизни.

Рекомендую познакомиться с каждым и забрать себе те, что придутся по душе 🦋

Приятно оказаться в такой компании!

Спасибо большое, админу канала С книгой по душам.

✨ С книгой по душам - на канале можно поближе познакомиться с качественной литературой. Каждая публикация - новая книга и самые интересные цитаты из неё

Сегодня День этикета

🍴На столе возле неё, как и раньше, на специальных зубчатых колесиках, соединённых блестящей осью, располагался столовый прибор из девяти предметов: кроме обычных вилки и ножа — специальные для рыбы, особый нож — для фруктов, для чего-то ещё крохотный кривой ятаганчик, двузубая вилка и нечто среднее между чайной ложкой и лопаточкой, напоминающее миниатюрную совковую лопату. Владеть этими предметами Ольга Петровна пыталась приучить сначала своих детей, потом внуков, затем правнуков, однако ни с кем в том не преуспела, хотя применяла при наставленьях очень увлекательную, считалось, игру в вопросы-ответы — названье, впрочем, не совсем точное, потому что всегда и спрашивала и отвечала она сама.

— В чём сходство между дыней и рыбой? Ни ту, ни другую нельзя есть с помощью ножа. Дыню — только десертной ложкой.

— А какую рыбу можно есть с ножом? Только маринованную селёдку.

— Что можно есть руками? Раков и омаров. Рябчика, куру, утку — только с использованием ножа и вилки.

🍴 Но, увы, руками мы ели не омаров, а кур, обгрызая косточки до последнего волоконца, да ещё их потом и обсасывая. Сама бабка до этого не унижалась, что хорошо знал кот — он был мурласт, зевласт и просыпался только получить косточку от неё: там, он помнил, остаётся кое-что после вилки и ножа. Пользовалась бабка всегда всеми девятью предметами. Впрочем, и обычными она действовала с непостижимым искусством — небрежными, почти незаметными движеньями намотанные на её вилку тонкие макароны напоминали обмотку трансформаторной катушки. Кроме столовоприборных, были у неё и другие вещи специального назначения — например, трубчатые щипцы с ручками из слоновой кости для растяжки бальных перчаток; в действии их Антону увидеть не пришлось.

А. П. Чудаков. «Ложится мгла на старые ступени»

#этикет #русскоедворянство #миррусскойусадьбы

Да, в людях мало любви. Они исключили её из своего культурного акта: из науки, из веры, из искусства, из этики, из политики и из воспитания. И вследствие этого современное человечество вступило в духовный кризис, невиданный по своей глубине и по своему размаху. Видя это, понимая это, нам естественно спросить себя: кто же пробудит любовь в чёрствых сердцах, если она не пробудилась от жизни и слова Христа, Сына Божия? Как браться за это нам, с нашими малыми человеческими силами?

Но это сомнение скоро отпадает, если мы вслушиваемся в голос нашего сердечного созерцания, уверяющего нас, что Христос и в нас и с нами…

И.А. Ильин. Без любви (из письма к сыну)

#любовь #ВеликийПост #смыслжизни

🎉 115 лет со дня рождения Петра Михайловича Ершова (17 марта 1910 — 29 декабря 1994) — выдающегося русского театрального деятеля, актёра, режиссёра, теоретика театра. Создателя «системы Ершова» — уникального метода, продолжающего и углубляющего открытия К. С. Станиславского.

📖 В 2022 году Александра Петровна Ершова, дочь П. М. Ершова, издала книгу «Вечности заложник». Монументальная фигура П. М. Ершова в воспоминаниях дочери, коллег и учеников, которые специально написаны для этой книги, обретает плоть и кровь. Страницы биографии, сцены из жизни раскрывают живой характер. Становится понятнее как, при каких обстоятельствах, в какой среде появлялись открытия и рождалась «система Ершова».

Из книги:
«Утро папы всегда начиналось с гимнастики. И только какая-нибудь серьёзная болезнь могла его заставить отказаться от этого занятия. <...> После гимнастики папа одевался. Он никогда не ходил в домашней одежде, всегда — рубашка, пиджак, брюки. На завтрак пил чёрный крепко заваренный сладкий чай, и съедал хлеб с маслом. По праздничным дням добавлялся сыр или колбаса. К двум часам дня папа выходил к обеду. “К столу” он приносил свежие мысли и идеи, делился только что сделанными открытиями. Ему нравилось обсуждать их с нами за столом». Александра Ершова

«Над кроватью дедушки галерея из фотографий уважаемых им людей. Солженицын, Мандельштам, Симонов, Топорков, Дикий, Столыпин, всех уже, увы, не помню». Павел Иванов

«Режиссёру и педагогу нельзя приходить ни в восторг, ни в отчаяние. Это значит: когда хорошо, то видеть, как можно сделать ещё лучше (или хотя бы думать об этом, искать этого и т. п.) Когда плохо, то видеть хоть что-то самое элементарное, за что, зацепившись, можно убирать плохое». П. М. Ершов, из писем, 06.10.1967 г.

#ПётрМихайловичЕршов #русскийтеатр #семейнаяпамять

Только быки борются своей силой, а человек борется тем, за что держится: во что верит, тем и бьёт.

М.М. Пришвин. «Дневники. 1951»

#Пришвин #вера #смыслжизни

Свежеют с каждым днём и молодеют сосны,
Чернеет лес, синеет мягче даль, –
Сдаётся наконец сырым ветрам февраль,
И потемнел в лощинах снег наносный.

На гумнах и в саду по-зимнему покой
Царит в затишьи дедовских строений,
Но что-то тянет в зал холодный и пустой,
Где пахнет сыростью весенней.

Сквозь стёкла потные заклееных дверей
Гляжу я на балкон, где снег ещё навален,
И голый, мокрый сад теперь мне не печален, –
На гнёзда в сучьях лип опять я жду грачей.

Жду, как в тюрьме, давно желанной воли,
Туманов мартовских, чернеющих бугров,
И света, и тепла от белых облаков,
И первых жаворонков в поле!

И.А. Бунин

#март #духовнаявесна #смыслжизни #ВеликийПост

В нынешнем марте исполняется 145 лет со дня рождения и 100 лет со дня кончины Аркадия Тимофеевича Аверченко (15 марта 1880, Севастополь — 12 марта 1925, Прага) — русского писателя, сатирика, драматурга и театрального критика, редактора журналов «Сатирикон» (1908—1913) и «Новый Сатирикон» (1913—1918)

Полный, широкоплечий человек в пенсне, с открытым лицом и энергичными движениями, добродушный и неисчерпаемо остроумный, он приехал в Петербург из Харькова и очень быстро прославился. Аверченко был первым писателем, который попробовал культивировать в русской литературе американский юмор с его нарочитой простотой, жизнерадостностью и буффонадностью.

С годами смех Аверченко менялся: «краснощёкий юмор» превращался в «смех ради смеха», а после Октября 1917 года политическая сатира полностью вытеснила его со страниц «Нового Сатирикона». Писатель высмеивает большевиков, оплакивает Россию, которую губят «ради чистоты партийной программы», сожалеет о «раздетых людях» и «раздеваемой государственности».

После того как журнал был закрыт по распоряжению советского правительства, Аверченко уехал на юг, а оттуда – вместе с отступающими врангелевцами – в Константинополь. В 1921 году в Париже вышла написанная им ещё на родине книга «Дюжина ножей в спину революции».

Всё окружающее: голод, холод, разруха, отсутствие света – кажется ему историческим парадоксом, отбросившим Россию к первобытному строю, к темноте и бескультурью. Разбиты и поруганы православные святыни, разрушены все государственные устои. Аверченко пророчески предсказывает, что потом, когда пройдёт революционное похмелье, народ будет горько плакать и жалеть о случившемся. В его рассказах громко звучит одна тема: «За что они Россию так?»

С весны 1922 года Аверченко поселился в Праге. Он ездил на гастроли в Прибалтику, Германию, Болгарию, Сербию, Румынию, выступал в спектаклях созданного им эстрадного театра “Гнездо перелётных птиц“. Но всё это не приносило удовлетворения. Он наконец осознал, что никогда не увидит России.

Один из его друзей вспоминал: «Он болел смертельной тоской по России. В последний раз, когда мы виделись – полтора года тому назад, – он жаловался мне: „Тяжело как-то стало писать… Не пишется. Как будто не на настоящем стою…”».

Он умер в 1925 году на железной койке в Пражской городской больнице, немного не дожив до сорока пяти лет. Его похоронили в русской части Ольшанского кладбища, неподалёку от православной церкви, и посадили на могиле берёзку. Тело было заключено в металлический футляр, чтобы, согласно завещанию, со временем его можно было перевезти на родину.

Из статьи Л. Спиридоновой «Юмор – это дар богов…»

#АркадийАверченко #русскиеюмористы #русскиеизгнанники

Канал Полюбить свою землю - рекомендует! 😍👍🎉

Уже в продаже — сборник «Русская идея: рождение и возрождение», подготовленный командой Русского университета!

— Эта книга прежде всего для тех, кому важно ответить на вопросы: как быть русским в ХХI в. без разрушительных крайностей национализма и космополитизма? Как стать причастным к лучшему в национальной традиции, но при этом быть современным человеком? Как быть единым русским народом, не теряя свободы и любви? Есть ли у народа общая цель жизни, общая надежда, общее призвание? Как различить русское и советское и зачем нужно это делать?

Эти темы рассматривались на протяжении нескольких лет в рамках «Русского университета», благодаря которому многое в русской теме прояснилось. Впрочем, предлагаем читателю самостоятельно сделать выводы, познакомившись с материалами сборника,

— пишет в предисловии Алексей Наумов, президент благотворительного фонда «Жить вместе» и руководитель программы «Русский университет».

Приобрести издание можно в интернет-магазине СФИ.
Или по адресу в книжном СФИ в Москве: ул. Спартаковская, д. 10/2.

День памяти русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова (15 мая 1891 — 10 марта 1940)

Кот Бегемот, собака Шарик – знаменитые персонажи произведений Михаила Булгакова. В детстве и юности у него дома не держали ни кошек, ни собак. По словам Любови Белозерской, второй супруги писателя, именно она «заразила» Булгакова своим отношением к животным: «Нигде, никогда, не останавливается он на изображении домашней кошки, любимой собаки: их у него просто не было. Обратимся к роману "Белая гвардия". Обжитой дом, уютная обстановка, дружная семья. Казалось бы, где как не там, приютиться и свернуться калачиком на старом кресле домашнему коту? Нет. Не может здесь этого быть. И вот появляюсь я, а вокруг меня всегда ютится и кормится всякое зверьё…»

После женитьбы, в 1920-х годах, в их доме появилась кошка. Супруга вспоминала: «Кошку Муку Михаил Афанасьевич на руки никогда не брал — был слишком брезглив, но на свой письменный стол допускал, подкладывая под неё бумажку».

В романе «Мастер и Маргарита» у Воланда был верный компаньон – кот Бегемот — одновременно и автор самых известных афоризмов («Не шалю, никого не трогаю», «Кот — древнее и неприкосновенное животное», «Разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!»).

Любовь Белозерская вспоминала, что прототипом Бегемота стал их прожорливый серый кот Флюшка. В квартире Булгакова на Большой Пироговской кроме Флюшки жили ещё кошки — Булгаков иногда сочинял за них записки жене. Например, когда её долго не было дома:
«Токуйю маму
Выбрассит вяму
Уважающийся Кот
P. S. Паппа Лег
спат его
Ря»

Любовь Евгеньевна вспоминала: «Как-то, в самый разгар работы над пьесой "Мольер", я пошла в соседнюю лавочку, и увидела там человека, который держал на руках большеглазого, лохматого щенка. Я спросила, что он будет делать с собачонкой. Он ответил: "Что делать? Да отнесу в клиники" (это значит, для опытов). Я вихрем влетела в дом, и рассказала Маке (Михаилу Афанасьевичу) всю ситуацию. Так появился у нас пёс, прозванный в честь слуги Мольера Бутоном». Щенок стал всеобщим любимцем. На двери квартиры Булгаковых одно время даже висела карточка «Бутон Булгаков. Звонить два раза», но она вызвала недоумение у фининспектора, и её сняли.

В прозе Булгакова самые пронзительные моменты связаны именно с собаками. Сразу вспоминаются, конечно, «милейший пёс» Шарик из «Собачьего сердца», превращённый в «такую мразь, что волосы дыбом встают», то есть в человека с навсегда врезающимся в память «вчера котов душили, душили», и преданная остроухая собака Понтия Пилата Банга, разделившая с хозяином двенадцать тысяч лун одиночества в горах («кто любит, должен разделять участь того, кого он любит»).

#МихаилБулгаков #русскиеписатели #котысобакиБулгакова

С праздником Торжества Православия!

Тропарь, глас 2
Непорочному образу Твоему поклоняемся, Благой, / испрашивая прощения согрешений наших, Христе Боже, / ведь Ты добровольно возжелал во плоти взойти на крест, / дабы избавить создание Своё от рабства врагу. / Посему мы с благодарностью Тебе восклицаем: // Ты радостью исполнил всё, Спаситель наш, пришедший спасти мир!

#ТоржествоПравославия #духовнаявесна

Рисунки Е.А. Керсновской с сайта https://archive.gulag.su/project/

День памяти Евфросинии Антоновны Керсновской (6 января 1908 — 8 марта 1994) — русской писательницы, художницы, заключённой ГУЛАГа

Евфросинья Керсновская написала удивительные мемуары «Сколько стоит человек». Это 12 толстых тетрадей и 680 карандашных рисунков. В них она рассказала о 20-ти годах, проведённых в ссылках, тюрьмах и лагерях, о том, что человек может всё преодолеть, даже если его унижают и бьют; о том, что человеком можно остаться, независимо от того, целятся ли в тебя, или целишься ты; о том, как жизнь становится житием.

«Воспоминания Керсновской – это книга, которую нужно читать всю жизнь. Особенно – в те минуты, когда тяжело. И она “работает”: помогает, когда один не справляешься. Есть две очень разные книги о сталинских репрессиях, которые не надо сравнивать, но которые надо держать вместе. Солженицынская книга – это масштабная эпопея, макромир ГУЛАГа, а книга Евфросинии Антоновны – микромир, там вся трагедия истории, пропущенная через одну женскую судьбу. Оказывается, один человек на своих хрупких плечах может вынести всю эту махину, всю эту трагическую историю. Я постоянно возвращаюсь к ней в мыслях, потому что она очень нужна. Причём величие Керсновской определяется не на общих, обычных весах. Мы не можем сказать, что она какой-то невероятный художник или писатель, но она гениальная личность, великий человек, сохранивший чувство собственного достоинства в ситуациях, когда это было практически невозможно» (Виталий Александрович Шенталинский, писатель).

При подготовке текста использованы материалы сайта https://archive.gulag.su

#ЕвфросинияКерсновская #сколькостоитчеловек #преодолениебеспамятства #русскийкалендарь

7 марта — день памяти Сергея Иосифовича Фуделя (31 декабря 1900 (13 января 1901) — 7 марта 1977), православного богослова, исповедника веры, духовного писателя и философа.

Вам знакома партия «Холодильника и телевизора»? О ней Сергей Фудель говорил ещё в 1963 году. О его любви к Церкви и основных темах рассказала Яна Пантуева, кандидат филологических наук, преподаватель СФИ и эксперт Русского университета.

День памяти Сергея Иосифовича Фуделя (31 декабря 1900 (13 января 1901) — 7 марта 1977) — исповедника веры, православного богослова, философа, духовного писателя, чьи книги многих людей привели к Богу и в Церковь

Из книги «У стен церкви»:
У святых отцов очень много сказано о том, что спасение человека от греха, или, иначе говоря, его возведение к Богу, идёт через ближних, через людей, и через них же идёт к нему его духовная смерть. Мы можем на людей злобиться, перед ними гордиться, на них дышать похотью; в этом трояком зле мы умираем. И мы можем любить человека, смириться перед ним и взирать на него чистым оком. И, когда это в нас совершается, мы вдруг познаём, что каждый человек – это «нерукотворный образ», за которым стоит Сам Христос. Практика христианской жизни поэтому и сводится к тому, чтобы между мной и каждым человеком всегда стоял Христос... Надо видеть людей только через Христа.

#СергейФудель #исповедникиверы #русскийкалендарь

Ко дню рождения художника Николая Сергеевича Чернышёва (5 марта 1898 – 15 декабря 1942)

Николай Чернышёв – ученик С.Н. Дурылина, дружил с известным церковным писателем Сергеем Фуделем. Они вместе путешествовали по Северу, часто посещали Оптину Пустынь. Супругой Николая Сергеевича стала Елизавета Александровна Самарина – дочь экс-обер-прокурора Священного Синода А.Д. Самарина. В 1941 году Николай Чернышёв был арестован, объявлен врагом народа и расстрелян.

В московском храме пророка Божия Илии в Обыденском переулке находится икона Божией Матери «Державная», написанная Николаем Чернышёвым. Николай Сергеевич окончил ВХУТЕМАС и был профессиональным художником, но икон в то время не писал. «Однако в сердце носил свои, им как художником зримые образы Спасителя, Божией Матери, святителя Николая. В его альбоме 1917 года в революционные дни карандашом нарисован лик только что раскрытой Владимирской иконы Божией Матери. <...> На соседних страницах два изображения Спасителя», – вспоминал Сергей Николаевич Чернышёв, сын художника.

Икона Божией Матери «Державная» была написана около 1926 года для церкви свт. Николая Чудотворца в Плотниках по неотступной просьбе Марии, Лидии, Нины – дочерей о. Иосифа Фуделя – настоятеля храма, известного священника того времени, благословившего Николая Чернышёва на создание образа.

С.Н. Чернышёв: «Икона Божией Матери “Державная” — лучшее его произведение. Он не вполне повторил явленную икону, хотя его копия очень близка к оригиналу. <...> Но главное в лике Царицы: с глубокой печалью Она взирает на молящихся в тяжёлые годы гонений. Уста Её онемели от ужаса, зримого на земле. Узкие плечи, тонкая шея, впалые щеки призывают к аскетизму, напоминают о немощи, с которой неразлучна непобедимая сила Божия. Однако во всём Её облике твердость. Она не проронит слезы. Иисус Христос на иконе из церкви св. пророка Илии Обыденной не отрок, как на явленной иконе XVIII века. Он старше Матери. Он неопределённого возраста, Он вечный. Очи Его широко открыты и с ужасом взирают на дела, творимые в революционной стране».

При подготовке текста использован материал сайта http://www.hram-ostozhenka.ru/news/384/

#НиколайЧернышёв #русскаяцерковь #русскаяикона

Н.С. Чернышёв. Автопортрет

Ю.Н. Рейтлингер. Скатерть с двойным названием «Сотворение мира» и «Всякое дыхание да хвалит Господа». 1970-е годы, Ташкент

Неделю назад состоялась экскурсия для подписчиков нашей страницы на выставку, посвящённую творчеству Юлии Николаевны Рейтлингер в Доме Русского зарубежья. Благодарим Марию Патрушеву, художника-графика и исследователя наследия Ю.Н. Рейтлингер, было интересно и вдохновенно! Впереди новая встреча, следите за анонсами.

А пока несколько отзывов:
«Как открыли дверь на выставку – меня поразила необыкновенная красота – сияющие светом полотна на тёмном фоне. Комментарии экскурсовода очень ненавязчивые, час пролетел на одном дыхании». Мария М.

«Выставка очень понравилась. Экскурсия интересная и экскурсовод Мария Борисовна отличается от обычных, какой-то другой тон, без нажима и не скучно».
Татьяна Р.

«Привела меня подруга на выставку. Думала, что скучно будет. А тут ангелы, держа трубы в точёных руках, как метеориты разметались по небу. Выписаны они толстым контурным мазком, а ощущение невероятного изящества. Пятеро серафимов замерли, ни один мускул в теле не дрогнет. Откуда же такая экспрессия и внутренняя динамика!?» Белявская О.А.

«В небольшом зале разместились объёмные фрагменты росписи храма. Им почти 100 лет. Как здорово, что благодаря усилиям многих людей они сохранились. А ещё мне очень понравилась удивительная работа Юлии Николаевны Рейтлингер – расписанная скатерть-картина, которая носит название “Всякое дыхание да хвалит Господа”». Виктория О.

#ЮлияРейтлингер #русскаяикона

В жизни Православной церкви есть особый день перед началом Великого поста, когда принято – в первую очередь среди людей верующих – просить друг у друга прощения. И люди нецерковные, у которых жива совесть и есть хотя бы интуиция веры, любят этот день и рады воспользоваться тем поводом, который им даёт церковь, чтобы что-то выправить в своей жизни.

Важно, в первую очередь, просить прощения у тех людей, отношения с которыми по каким-либо причинам стали сложными, которых мы вольно или невольно обидели. Ведь простить, сделать простым – в переводе со славянского значит «сделать прямым», «выпрямить». И все это особенно важно, если речь идет о близких людях, наших друзьях, с которыми мы почему-либо не смогли сохранить открытость и доверие. А православная традиция даёт нам такой замечательный повод для примирения, восстановления и обновления дружбы и отношений с родными.

Когда-то Солженицын сказал, что потребность и жажда приносить покаяние и просить прощения – это такой особый дар русского народа. Он вспоминал, что для нашего народа день Прощёного воскресенья всегда был особо значимым и к нему люди готовились особенно благоговейно и трепетно. Может быть, это ещё могло бы вернуться в нашу традицию.

Источник: https://sfi.ru/smi/proshchenoe-voskresene-u-kogo-za-chto-i-kak-nuzhno-prosit-proshcheniia.html

#прощёноевоскресенье #великийпост #русскаятрадиция #житьвместе

1 марта 1926 года (по другой версии 1925 года) завершил свой земной путь Андрей Иванович Фурсей – член Крестовоздвиженского трудового православного братства и многолетний помощник Николая Николаевича Неплюева.

4 августа 1889 года состоялся первый выпуск мужской четырёхлетней Воздвиженской сельскохозяйственной школы, основанной Николаем Николаевичем Неплюевым. Уровень образования в школе был таков, что некоторые её выпускники могли поступить в институты в крупных городах и продолжить учиться в них.

Трое из шести выпускников решили остаться при школе вместе со своим любимым наставником и стать в ней учителями, один из них – Андрей Иванович Фурсей. Продолжая трудиться и жить вместе фактически христианской общиной, они стали первыми членами основанного Николаем Неплюевым Крестовоздвиженского трудового православного братства. Андрей Иванович Фурсей занял должность управляющего школой и преподавателя земледелия в старших классах. На протяжении всей своей жизни он оставался верен делу братства как делу Божьему.

В 1924 году над Крестовоздвиженским братством был произведен суд, оно было признано «крупным коллективным помещиком». Девять членов братства, включая Андрея Ивановича Фурсея, были приговорены к разным срокам лишения свободы с конфискацией имущества. Ещё 75 членов братства были отправлены в ссылку. Андрей Иванович скончался в заключении в возрасте 57 лет.

#АндрейФурсей #НиколайНеплюев #КрестоводвиженскоеБратство #житьвместе #братскийпомянник

О.Н. Неплюева (сестра Н.Н. Неплюева) и А.И. Фурсей с воспитанницами

25 лет назад отошёл ко Господу архиепископ Михаил (Мудьюгин)

О выдающемся пастыре и церковном деятеле, воспитаннике Александро-Невского братства, профессоре Санкт-Петербургской духовной академии, друге и попечителе Свято-Филаретовского института вспоминают первый проректор Дмитрий Гасак и декан факультета религиоведения Маргарита Шилкина.

Подробнее

28 февраля завершил свой земной путь архиепископ Михаил (Мудьюгин) (1912–2000)

Его мать была активным членом Александро-Невского братства в Петрограде. Мальчиком его посвятил в чтецы будущий новомученик митрополит Вениамин (Казанский). В 1930 году будущий владыка Михаил 9 месяцев отсидел в тюрьме за ведение церковного кружка для детей и молодёжи. Он выбрал светскую карьеру, защитил кандидатскую диссертацию в Центральном котлотурбинном институте, некоторые прочили ему будущее академика.

Рукоположен он был неожиданно для многих в сорок шесть лет, а ещё через шесть лет после долгих уговоров митрополит Никодим (Ротов) убедил его принять епископский сан. Последним аргументом стали слова о том, что это нужно Духовной академии: образованный, учёный человек аристократического происхождения в сане епископа мог стать хорошим ректором. Его ректорство продлилось неполных два года. Молитвенника и яркого проповедника, учёного со знанием шести языков отправили на окраины: сначала в Астрахань, а затем – на двенадцать лет в Вологодскую епархию, где он ввёл повсеместное чтение Священного писания на русском языке в храмах на богослужении.

До самой кончины, почти ослепший, живя на покое в Петербурге, владыка вёл просветительские беседы – даже для нескольких человек, собиравшихся в школе рядом с его домом.

#МихаилМудьюгин #русскаяцерковь

В феврале днями яснило с северным ветром. Да уж отошло время морозам. Всё вспомню детскую песенку: «Как февраль ни злися, как ты, март, ни хмурься, — всё весною пахнет». Это птичка села и запела.

Эти дни снеги выпали глубоки. Бродно к вечерням-то идти. Из закоптелых-то комнатёнок выбравшись, не можешь надивиться пушистой белизне. Это уж последние разы матушка-зима свои лебяжьи покрывала стелет. Занятно так: в Чистый Понедельник наши переулки — дорога крепкая, а на Хитровом потоки откуда-то журчат. У нас снег крепонек, а к Солянке лёд мокрый. И вчера от вечерни брёл, нигде не таяло, а с Дашкова дома капели изо всех труб. Я и к ночи-то выбреду. Всё проверяю, не каплет ли с какой крыши. Ведь ещё рано, ещё шепотком капельки-те говорят. Первая неделя поста всё так. А о Масляной в кой-то день (а дымно да заботно было!) вылез, что крот, на крылечко. И преславно так небо звёздами глянуло в меня. Во дворике-то ничто не мешает на небо глядеть, окна везде занавешены, а слепые уличные мочевые пузыри фосфоресцируют там, за стенами. Я встал под дерево, поднял рыло-то кверху. Сквозь сплетение редких ветвей глядит звёздное небо. И до очевидности кажется, что звёзды — это цветы, как цвет на яблоне, расположенные по сучьям и ветвям. Было звёздно, уж без мороза. Звёзды шевелились, сияя в синей тьме, как цветы лепестками. Как нарядно, как празднично всё Божье.

Шергин Б.В. «Дневники. 1944»

#Шергин #февраль #смыслжизни

135 лет со дня рождения князя Сергея Евгеньевича Трубецкого (26 февраля 1890—24 октября 1949) — русского философа, общественного деятеля, литератора. В 1922 году, после двух арестов, он был вынужден покинуть Россию.

«Большое образовательное и воспитательное значение имели для меня в детстве те разговоры взрослых между собой, которые велись в моём присутствии.<...>

Из разговоров старших между собой я с самого раннего детства усвоил, что они думают и разговаривают об очень “умных” и серьёзных предметах, и это ещё увеличивало их престиж в моих глазах. Впоследствии я убедился, что это вообще способствует созданию престижа высшего сословия в глазах низшего. Так, в большевицкой тюрьме, при полном уничтожении материальных преимуществ, я видел, как действует на простолюдинов ощущение высшего культурного уровня, и какой престиж он придаёт в их глазах его обладателю. <...>

Из разговоров между взрослыми я твёрдо понял, что все большие (конечно, мужчины) должны принимать какое-то участие в общественных делах. Быть “богатым бездельником” и только жить в своё удовольствие казалось чем-то очень стыдным, почти позорным. <...> Из разговоров и критических замечаний взрослых я сделал вывод, что мы обязаны служить какому-то не личному, а общественному делу, науке, искусству. Всё это отнюдь не высказывалось в виде прописных истин, но вытекало как нечто само собой понятное и обязательное.

Ни малейшего кичения аристократизмом в наших семьях как с отцовской, так и с материнской стороны совершенно не было. Вообще, с понятием “аристократия” у меня с детства неразрывно связалось чувство обязанности и ответственности, но никак не мысль о превознесении себя над другими и о привилегиях. Я хорошо запомнил фразу Дедушки Трубецкого, говорившего о ком-то с Папа: “Когда князь делается хоть чуточку хамом, он хуже всякого хама!”...

Такая аристократия, достойных представителей которой я имел счастье видеть среди старшего поколения, действительно была лучшим, что было тогда в России. Конечно, таких людей было сравнительно немного, но всякая настоящая “элита” — немногочисленна».

С.Е. Трубецкой. «Минувшее»

#СергейТрубецкой #русскиеизгнанники #русскаяэлита

Князь Сергей Евгеньевич Трубецкой

«Русская идея: рождение и возрождение» — новый сборник, подготовленный командой Русского университета, который на днях появится в продаже! Он посвящён русской идее в прошлом, настоящем и будущем.

• Как быть русским в ХХI в. без разрушительных крайностей национализма и космополитизма?
• Есть ли у народа общая цель жизни, общая надежда, общее призвание?
• Как различить русское и советское и зачем нужно это делать?

Эти темы на протяжении нескольких лет рассматривали участники Русского университета, просветительской программы, собирающей выдающихся специалистов в области гуманитарных наук, а также практиков, ведущих русские просветительские проекты. Материалы лекций, семинаров и круглых столов стали основой для данного сборника, адресованного самому широкому кругу читателей.

О начале продаж мы сообщим дополнительно — следите за новостями на нашей странице!

👇Адекватные люди адекватно о русской идее, о русской идентичности и русской культуре.
Канал Полюбить свою землю горячо рекомендует! 🔥

На этой неделе на нашей страничке «встретятся» дед и внук. 26 февраля исполняется 135 лет со дня рождения князя Сергея Евгеньевича Трубецкого.

Cегодня вспоминаем его деда — князя Александра Алексеевича Щербатова (12[24] февраля 1829 — 5[18] января 1902) — участника Крымской войны, московского городского голову. Его общительный и приветливый нрав, его сердечность, соединённая с большим здравым смыслом, высокое благородство его характера, снискали ему всеобщую любовь и уважение.

«Дедушка очень любил Москву. <...> Недаром до революции несколько московских больниц и школ носили имя “Щербатовских”.

Общественно-благотворительная деятельность Дедушки была очень широка: у него были для этого — исключительно горячее сердце и большие материальные возможности. Но пусть не думают поколения, не знавшие старой России, что Дедушка был в этом отношении каким-то единичным светлым исключением. Он был, наоборот, образчиком — правда выдающимся — того, чем всегда будет вправе гордиться наше оклеветанное старое поместное дворянство. Дедушка во многом показывал путь, но по этому пути шёл не он один, а многие. Нигде в Западной Европе я не видел более глубокого чувства социальной ответственности, чем то, которым были проникнуты у нас очень многие представители старого поместного дворянства. <...>

Вот что пишет о Дедушке Щербатове в своих “Воспоминаниях” учёный Б.Н. Чичерин: “...Князь Александр Алексеевич Щербатов, человек, которого высокое благородство и практический смысл впоследствии оценила Москва, выбрав его первым своим городским головой при введении всесословного городского управления. Недаром она на нём остановилась; она нашла в нём именно такого человека, который способен соединить вокруг себя все сословия, русского барина в самом лучшем смысле, без аристократических предрассудков, с либеральным взглядом, с высокими понятиями о чести, неуклонного прямодушия, способного понять и направить практическое дело, обходительного и ласкового со всеми, но тонко понимающего людей и умеющего с ними обращаться. Знающие его близко могут оценить и удивительную горячность его сердца, в особенности редкую участливость ко всему, что касается его близких и друзей. Его дружба — твердыня, на которую можно опереться. Когда мне в жизни приходилось решать какой-нибудь практический вопрос, особенно требующий нравственной оценки, я ни к кому не обращался за советом с таким доверием, как к Щербатову”».

С.Е. Трубецкой. «Минувшее»

#КнязьАлександрЩербатов #русскиеблаготворители

День памяти Сергея Сергеевича Аверинцева (10 декабря 1937 — 21 февраля 2004) — всемирно известного филолога и библеиста, переводчика и поэта, культуролога и историка христианской культуры

Что выносит современная культура и современный человек из общения с прошлым

И сегодня, как всегда, общение с умами отдалённых эпох — драгоценный шанс уйти от опасности, которую один острый человек назвал «хронологическим провинциализмом», то есть от привычки принимать сиюминутное за вечное, моду за прогресс и предрассудки за аксиомы. «Древние» были не то чтобы умнее нас — их ум, их неразумие, их возможности и границы были другими, в сравнении мы вернее увидим собственные возможности, собственные границы; если нам посчастливится, мы на самих себя взглянем по-иному, и то, что предстанет нашему взгляду, может оказаться не всегда приятным, но будет, во всяком случае, неожиданно и нам на пользу.

<...> Чего бесполезно искать у древних, так это уютного убежища, где можно было бы укрыться от проблем, подлежащих разрешению сейчас; ведь прошлое — это наше прошлое, прошлое людей, прошлое человечества, к которому мы принадлежим, а значит, наши проблемы уже спрятаны в нём.
Я думаю, что мы живём в такое время, когда происходит резкая поляризация человеческих возможностей, между прочим, и по отношению к прошлому.

Тот, кто сейчас выберет утерю исторической памяти, получит её с такой полнотой, какая до сих пор была просто невозможна. Тот, кто предпочтёт эстетскую стилизацию прошлого, имеет в своем распоряжении готовый набор разных способов сделать это — на любой вкус; совмещение несовместимых родов стилизации тоже стало допустимым. Ну а тот, кто выберет трезвую, простую и в простоте своей почти немыслимую истину, увидит её с той ясностью, с той отчётливостью, которые раньше никому и не мерещились. Историческое знание только приходит к своему совершеннолетию.

С.С. Аверинцев. Попытки объясниться. Беседы о культуре

#СергейАверинцев #русскаякультура #преодолеваябеспамятство #историческаяпамять

День памяти священномученика Василия Фёдоровича Надеждина (12 января 1895 — 19 февраля 1930)

«Первое слово к тебе, моя дорогая, любимая, единственная. <...> Прежде всего, благословляю тебя за твою любовь, за твою дружбу, за твою преданность мне. <...> Да будет воля Божия! Мы дождёмся радостного свидания в светлом Царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас, — и ты расскажешь мне о том, как прожила ты жизнь без меня, как ты сумела по-христиански воспитать наших детей, как ты сумела внушить им ужас и отвращение к мрачному безбожному мировоззрению и запечатлеть в их сердцах светлый образ Христа». 

Это строки из письма, которое о.Василий отправил супруге Елене незадолго до своей кончины. Их знакомство произошло во время Первой мировой войны на благотворительном концерте, в котором участвовала талантливая пианистка Леночка Борисоглебская. В апреле 1919 г. они обвенчались.
 
В стране закрывались храмы, их имущество разворовывалось, в школах запрещалось преподавание Закона Божия. «Мне больно и жутко не за себя, не за тебя, но за многих русских людей, губящих свои души», – говорил Василий жене. Он – выпускник Духовной Академии – не мог закрывать на это глаза: «Пора нам, Элинька, решиться на подвиг. При первой возможности я принимаю сан священника».
 
24 июня 1921 года Василий Фёдорович был рукоположен во диакона, а 26 июня — во священника. Он служил в Никольском храме у Соломенной Сторожки в Москве. Лидия Каледа, дочь священномученика Владимира Амбарцумова, вспоминала: «Состав приходской общины прежде всего определялся близостью Петровско-Разумовской академии. Группа её профессоров и преподавателей обратилась к о. Василию Надеждину “с просьбой заняться религиозно-нравственным воспитанием их детей”. <...> Отец Василий создал молодёжный хор, <...> учил девушек и юношей не только церковному пению, но и церковной службе, разбирал основные вопросы вероучения, ходил с ними и на концерты классической музыки, читал и обсуждал литературные произведения. Для маленьких детей в доме отца Василия обязательно проводились запрещённые тогда рождественские елки. <...> Отец Василий был прекрасным проповедником. <...> Он не отшлифовывал своих проповедей, но говорил живо и убеждённо, часто выступая против безверия».
 
28 октября 1928 года отец Василий был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму. Его обвинили в том, что он «организовал кружок христианской молодежи, работой которого руководил, воспитывая молодёжь в тенденциозно-антисоветском направлении».

Свои последние дни о. Василий, заболевший тифом, провёл в Кеми, в тюремной больнице. Елена Сергеевна, узнав о болезни мужа, приехала и,  поселившись неподалеку от лагеря, стала каждый день носить ему передачи.  Предчувствуя свою кончину, о. Василий успел написать прощальное письмо жене. «Моя дорогая, любимая, единственная Элинька! Как ярко вспоминаю я наш светлый мир, наше семейное счастье, тобою созданное и украшенное! Десять лет безоблачного счастья! Благодарю тебя! За твою музыку, за музыку души твоей, которую я услышал. Прости, родная! Люблю тебя навсегда, вечно».

Начальник лагеря разрешил супруге священника провести ночь в молитве рядом с телом почившего мужа и похоронить его на кладбище в Кеми.
 
#ВасилийНадеждин #новомученикиисповедники #преодолеваябеспамятство #русскаяцерковь 

Любовь к природе — начало многого добра. Ежели книга природы — любимое твоё чтение, ты на благодарном пути. Приникая к красотам природы, увидишь тайну. Красивые «виды» природы заставляют подумать о Художнике, равно как и благоуханье малого цветочка. Пределы человеческой изобретательности — мертвенные машины. Но в том, что создано Богом: дерево, цветок, — жизнь непостижимая, недомыслимая.

Шергин Б.В. «Дневники. 1945»

#Божьетворение #природа #смыслжизни

День памяти Бориса Николаевича Чичерина (7 июня 1828 — 3 (16 февраля) 1904)

Среди русских историков, правоведов и философов прошлого столетия видное место занимает Борис Николаевич Чичерин. По масштабам, глубине и широте научных интересов ему мало равных не только в России, но и во всей Европе.

Осенью 1861 г. в его статьях и письмах получили законченный вид принципы консервативного, или охранительного, либерализма, которых он впоследствии неуклонно придерживался. «Сущность охранительного либерализма, — по мнению Чичерина, — состоит в примирении начала свободы с началами власти и закона. В политической жизни лозунг его — либеральные меры и сильная власть». Эта чеканная формула произвела глубокое впечатление на правительственные круги (а канцлер князь A.M. Горчаков пришёл от неё в полный восторг), но так и не стала правилом государственной политики, на что, несомненно, рассчитывал Чичерин.

В лице Б.Н. Чичерина Россия могла получить тот сплав науки и политики, в котором она всегда чрезвычайно нуждалась. Он проповедовал идеал политики трезвой и обдуманной, чуждой закулисных влияний и личных интересов, делающей ставку на постепенное улучшение, а не ломку существующего.

Круг единомышленников Чичерина, этих, по выражению В.О. Ключевского, «людей меры и порядка», всегда был невелик. В этом отношении показателен разговор, состоявшийся между Чичериным и английским путешественником-литератором Д. Макензи-Уоллесом. «Знаете ли, что меня в России поражает, — сказал англичанин, — это то, что я не встречал ещё человека, который был бы консерватором в том смысле, в каком понимают это англичане, то есть стоял бы за постепенное улучшение существующего. У вас одни хотят всё ломать в видах прогресса, другие хотят всё ломать, чтобы идти назад». — «Позвольте представить вам в моём лице один из экземпляров этой редкой породы», — отвечал Чичерин.

Источник: из статьи А.Н. Верещагина «Борис Чичерин — Российский политолог»

#БорисЧичерин #русскиеучёные #русскоеправо #русскийкалендарь

С праздником Сретения Господа нашего Иисуса Христа!

В Нём же утверждаемся. Тина, болото век сей. А ты утверждайся на камне, на Христе, нащупывай его ногами, не теряй, помни, что иного утверждения нет. Осенью, в ночи, в туманах, в непогодушку, река-та бурлива да в дождях широка, а паром всё ходит, направляет людей сквозь бурю-непогоду. В потёмках тех нащупывают люди канат, да держатся за него, и тянутся к тому берегу. Этот канат — Христос, а паром с людьми — род человеческий, переплывающий многобурную, многомятежную реку жития сего.

Шергин Б.В. «Дневники»

#СретениеГосподне #христианство #вера #встреча

Сретение Господне. Фреска Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. 40-е годы XII века

С праздником Сретения Господа нашего Иисуса Христа!

В Нём же утверждаемся. Тина, болото век сей. А ты утверждайся на камне, на Христе, нащупывай его ногами, не теряй, помни, что иного утверждения нет. Осенью, в ночи, в туманах, в непогодушку, река-та бурлива да в дождях широка, а паром всё ходит, направляет людей сквозь бурю-непогоду. В потёмках тех нащупывают люди канат, да держатся за него, и тянутся к тому берегу. Этот канат — Христос, а паром с людьми — род человеческий, переплывающий многобурную, многомятежную реку жития сего.

Шергин Б.В. «Дневники»

#СретениеГосподне #христианство #вера #встреча

Сретение Господне. Фреска Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. 40-е годы XII века

Дорогие друзья!

В ближайшее воскресенье, 23 февраля в 15:00, приглашаем вас в музей Дома Русского зарубежья на постоянную экспозицию, посвящённую творчеству Юлии Николаевны Рейтлингер.

Юлия Рейтлингер (1898–1989) – русский иконописец и художник, богослов, духовная дочь прот. Сергия Булгакова и ученица французского живописца Мориса Дени, создатель особой иконописной стилистики – «творческой иконы». Ею были созданы росписи и образы для храмов во Франции, Англии и Чехии, небольшие иконы для домашней молитвы, иллюстрации, рисунки и живопись с натуры.

Специально для подписчиков нашего канала экскурсию проведёт Мария Патрушева, художник-график и исследователь наследия Ю.Н. Рейтлингер.

Количество мест в группе ограничено. Запись и дополнительная информация по e-mail polubizemlu@gmail.com (в теме письма указать «Экскурсия»). Необходимо будет приобрести входной билет в кассе в день экскурсии.

#ЮлияРейтлингер #русскаяикона

Моя наука есть наука родственного внимания своеобразию каждого существа. Эта наука привела меня к искусству слова, а искусство слова – к родине. И я понял, что природа есть родина.

Лучшее, что я храню в себе, это живое чувство к хорошим людям, от которых я произошёл, замаскированное словом «природа». Это и есть живое чувство родины.

Тема о хороших людях, как чувство родины, в сущности, и есть содержание понятия «природа».

М.М. Пришвин. «Незабудки»

#Пришвин #мояродина #русскоенаследие

Серов В.А. «Девочка с персиками» (Портрет В. С. Мамонтовой). 1887

Жить – значит различать, ценить и выбирать; кто этому не научится, тот будет засыпан пылью жизни. Жить – значит укорениться в главном и организовывать из него свой характер и своё мировоззрение; кто не способен к этому, тот сам распадётся в прах и потеряет сам себя…

И.А. Ильин «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний»

#жить #смыслжизни

День памяти Питирима Александровича Сорокина (23 января [4 февраля] 1889 — 10 февраля 1968), уроженца земли Коми, сына коми крестьянки и русского «золотых, серебряных и чеканных дел мастера» из Великого Устюга, выдающегося философа и социального мыслителя, культуролога, макросоциолога современности, «символа социологии», «единственного русского великого социолога», классика социологии XX столетия, гуманиста – «апостола бескорыстной любви», пансофа – интеллектуала, органически соединившего научное мышление и высокие моральные принципы альтруистического переустройства общества

Из суждений, идей и афоризмов П.А. Сорокина:
● Мир – не зал для праздношатающихся, а великая мастерская, и человек – не мешок для переваривания пищи и пустого прожигания жизни, а, прежде всего творец и созидатель.
● Жизнь и деятельность каждого человека, весь его характер, весь его умственно-нравственный уклад коренным образом определяются другими людьми, тем «обществом», которое его окружало и окружает (семья, товарищи, школа, земляки и все люди, с которыми он встречался в жизни) с первых дней рождения и в течение всей жизни.
● Наблюдая свою собственную жизнь и жизнь других людей, мы видим, что она состоит в непрестанной деятельности. <...> В таком непрестанном действии и состоит человеческая жизнь.
● Жизнь моя – при мне ещё. Честь моя и совесть – также.
● Ценность служит основой и фундаментом всякой культуры.
● Любовь является сердцем и душой самой этической добродетели и всех великих религий. Их центральной заповедью всегда была любовь к Богу и ближнему. Их главная истина есть «Бог есть Любовь» и «Любовь есть Бог». Без любви нет морали и нет религии.
● Дети, лишённые любви, имеют тенденцию к моральному и социальному уродству.
● Неэгоистичная творческая любовь, о которой мы знаем очень мало, представляет собой потенциально огромную силу. Она может положить конец агрессивным нападениям индивидов и групп друг на друга. Она может преобразовать враждебные отношения в дружеские.
● Умеем мечтать, но не умеем дело делать – вот наша болезнь.
● Если обретены ценности Царства Божия, то земные проблемы еды и питья решатся сами собой.
● Семья – первая мастерская, куда попадают люди для переделки сразу после своего рождения.
● Не несопротивление, а именно терпение нужно и требуется, чтобы победить зло и уготовить царство Божие. Не пассивное воздержание, а любовное действенное терпение.
● Самая насущная потребность нашего времени – это человек, способный контролировать себя и свои желания, с сочувствием относящийся к своим ближним, понимающий и ищущий вечные ценности культуры и общества, глубоко осознающий свою личную ответственность в мире.
● Каждый из нас является не только тем, чем он сделал себя сам, а тем, чем сделали его люди живые и мёртвые.
● Я желаю удачи будущим поколениям, чтобы они выросли благороднее, мудрее и более способными к созиданию, чем мы.

Источник: Питирим Сорокин: суждения и афоризмы / Автор-составитель В.М. Теребихин

#ПитиримСорокин #русскиеизгнанники #русскаясоциология #смыслжизни

Питирим Сорокин с женой Еленой и сыновьями. Винчестер, 1934

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

Тропарь новомучеников и исповедников церкви Русской, глас 4
О цветы духовного луга Русской земли, / в годину лютых гонений дивно расцветшие / бесчисленные новомученики и исповедники: / святители, [царственные] страстотерпцы и пастыри, / монахи и миряне, мужи, жёны и дети, / в терпении добрый плод принесшие Христу, / молитесь же Ему, вас насадившему, / дабы избавил Он народ Свой от людей безбожных и злых, / чтобы утвердилась церковь Русская / вашей кровью и страданиями // для спасения душ наших.

#СоборНовомучениковИсповедников #РусскаяЦерковь #ПреодолениеБеспамятства

Всем добра!

В каждой поместной церкви есть свои удивительные святые. Мы не однократно уже писали в нашем канале об архимандрите Таврионе (Батозском). В наши дни этот Божий человек незаслуженно многими забыт. Рекомендуем не забывать, но помнить самых достойных людей!
Об отце Таврионе у нас на канале можно найти по тегам: #ТаврионБатозский #исповедникииновомученики #русскаяцерковь

Сегодня день памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Среди святых XX века много вдохновляющих примеров жизни и служения Богу и людям — об одном из них — исповеднике веры архим. Таврионе Батозском — нам рассказала Светлана Чукавина, председатель современного братства во имя новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Дым из трубы поднимается вверх, высокий, прямой и живой, а снег падает, и, сколько бы ни падало снегу, дым всё поднимается. Так вот и я себя в жизни чувствую, как дым.

М.М. Пришвин. «Дневники. 1951»

#Пришвин #зима #смыслжизни 

Дорогие друзья!
23 февраля в 15:00 приглашаем вас в музей Дома Русского зарубежья на постоянную экспозицию, посвящённую творчеству Юлии Николаевны Рейтлингер.

Юлия Рейтлингер (1898–1989) – русский иконописец и художник, богослов, духовная дочь прот. Сергия Булгакова и ученица французского живописца Мориса Дени, создатель особой иконописной стилистики – «творческой иконы». Ею были созданы росписи и образы для храмов во Франции, Англии и Чехии, небольшие иконы для домашней молитвы, иллюстрации, рисунки и живопись с натуры.

Специально для подписчиков нашего канала экскурсию проведёт Мария Патрушева, художник-график и исследователь наследия Ю.Н. Рейтлингер.

Количество мест в группе ограничено. Запись и дополнительная информация по e-mail polubizemlu@gmail.com (в теме письма указать «Экскурсия»). Необходимо будет приобрести входной билет в кассе в день экскурсии.

#ЮлияРейтлингер #русскаяикона

3 февраля (21 января ст.ст.) 1908 года предстал перед Богом Николай Неплюев – человек, любивший Бога и помогавший найти путь к Нему другим

Николай Николаевич Неплюев стал одним из немногих людей, открывших для себя красоту и подлинность братского пути в условиях, казалось бы, совершенно для этого не подходящих. Всю свою любовь, таланты, сбережения он положил на то, чтобы под Черниговом появилось и развилось Трудовое Крестовоздвиженское братство, которое ещё долгие годы после его кончины, вплоть до разгрома советской властью в 1925–1929 годах, продолжало жить на евангельских началах любви и верности Христу. В дальнейшем братчики были вынуждены покинуть братские дома, но в большинстве своём оставались верны духу братской любви до конца жизни.

Осмысляя революционные события в России, происходившие в 1905 году, Неплюев пророчески писал о том, что свобода, которой жаждали революционные движения, опасна для людей, далёких от любви: «Свобода невозможна для людей, не дисциплинированных любовью, не умеющих пользоваться свободой, не злоупотребляя ею». Он предупреждал, что «человек не любящий, эгоистичный, грубый, корыстный, человек с низкими наклонностями, не способный и не желающий ограничивать себя во благо всем» воспользуется полученной свободой лишь для совершения преступлений. Однако ни эти слова, ни многие другие, касающиеся необходимости России менять свой путь в направлении к подлинной христианской жизни, не были услышаны.

Источник: Газета КИФА

#НиколайНеплюев #крестоводвиженскоебратство #православныебратства #житьвместе

Для тех, кто будет в Твери в ближайший понедельник. Не пропустите!

В Международный день борьбы с матом, 3 февраля в 15:00.
Наши друзья ансамбль «Полюбить свою землю» вместе с Музеем Козла в Твери проведут презентацию первого и единственного в России сборника антиматных частушек!

Ждём всех, кому важна чистота родной речи, кто любит юмор и хочет услышать настоящие гусли!

3 февраля в 15:00
в Музее Козла
по адресу: г. Тверь, ул. Жигарева, 5.

Ещё и холоден и сыр
Февральский воздух, но над садом
Уж смотрит небо ясным взглядом,
И молодеет божий мир.

Прозрачно-бледный, как весной,
Слезится снег недавней стужи,
А с неба на кусты и лужи
Ложится отблеск голубой.

Не налюбуюсь, как сквозят
Деревья в лоне небосклона,
И сладко слушать у балкона,
Как снегири в кустах звенят.

Нет, не пейзаж влечёт меня,
Не краски жадный взор подметит,
А то, что в этих красках светит:
Любовь и радость бытия.

Она повсюду разлита, –
В лазури неба, в птичьем пеньи,
В снегах и вешнем дуновеньи, –
Она везде, где красота.

И, упиваясь красотой,
Лишь в ней дыша полней и шире,
Я знаю, – всё живое в мире
Живет в одной любви со мной.

И.А. Бунин, 1901 г.

#февраль #смыслжизни #красота

С Днём православных братств!

1 февраля 1918 года патриарх Тихон обратился к верующим с призывом защитить церковь от безбожных гонений, а для этого — объединяться вместе в духовные союзы, братства, сестричества. В Петрограде и других городах в ответ на этот призыв появились десятки братств, став настоящей опорой в деле защиты церкви от уничтожения большевиками.

«Братство есть старая, но забытая и обновляемая форма церковной жизни. Оно есть жизнь Церкви в Церкви, Которая не есть какое-то внешнее учреждение, но, напротив, семья наша, истинное единение наше во Христе». Еп. Иннокентий (Тихонов)

«Братство любите!» (2 Пет. 2:17)

#ДеньПравославныхБратств #РусскаяЦерковь

День памяти Александра Дмитриевича Самарина (30 января 1868 — 30 января 1932) – выдающегося общественного и церковного деятеля

Из воспоминаний об А. Д. Самарине его дочери Елизаветы Александровны Самариной-Чернышевой:
● Отец мой в молодости любил оперу, приходил в восторг от голоса Неждановой, Шаляпина, но хоровое пение его особенно волновало. … Любимой оперой отца был «Князь Игорь» Бородина.

● Чувство долга, внутренняя дисциплинированность были, по-видимому, его отличительной чертой с детства. … Видимо, с детства в нём была врождённая «ясность» души и ума, и эта ясность вела его по прямому, открытому пути, без отклонений и блужданий по сложным тропам сомнений и поисков.

● Он был прост и весел в общении, а если было нужно, мог оказать сильную моральную поддержку. Знаю этому примеры с семьей Кашперовых, где он помогал воспитывать трёх мальчиков, лишившихся отца, а их мать, милая Александра Петровна Кашперова, с которой мы сохраняли большую дружбу до самой её смерти в 1941 г., рассказывая нам о нашем отце, называла его не иначе, как «несравненный».

● Твёрдые убеждения и чувство долга были всегда основой его поступков.

● Он имел дар слова, он умел прекрасно говорить, облечь мысль в словесную форму, ясную, отчётливую и притом изложенную подлинно русским языком.

● Это была одна сторона его словесного дара, а другая сопутствовала ему во всю его жизнь – это была исключительная любовь, тонкое понимание, я бы сказала, проникновение в глубины церковного слова, церковной поэтики, самого богослужения.

● Революцию 1917 года отец предвидел. Самарины и в эти годы были близки к идеологии старых славянофилов: они ясно понимали и с печалью видели всю безнадежность деятельности правительства в труднейших условиях царствования последнего из царей – Николая II.

● Имея особую веру и любовь к преподобному Серафиму, отец всегда обращался к нему с молитвой и не раз получал от преподобного утешение и помощь.

● Как у библейского Иова, отнималось у отца постепенно всё или многое из того, к чему было привязано на земле его сердце любовью – большой и прекрасной, но все же земною. Вначале смерть моей матери и чудесного по душе сынка Серёжи, а затем революция, сломавшая его жизнь и деятельность, которой он был предан и увлечён. Всё принял он с глубочайшей верой в Промысл Божий, с настоящим, искренним смирением.

● В письмах последних лет к нам, детям, и к нашей тёте, воспитавшей нас и заменившей нам мать, отец открывается как человек высокого духовного строя, всегда бодрый, не теряющий интереса к жизни, но, как истинный христианин, в себе постоянно видящий недостатки, себя укоряющий, а нам, детям, дающий не только пример, но и указание к подлинно христианской жизни.

#АлександрДмитриевичСамарин #русскаяцерковь #исповедникиверы #русскийкалендарь

Отмечаем 125-ый день рождения Антона Павловича Чехова с Яной Пантуевой, кандидатом филологических наук, преподавателем СФИ.

— Какое произведение Чехова для детей и какое для взрослых стоит почитать?

👦🏻👧🏻 Детям я бы предложила прочитать рассказ — может быть, даже просто зарисовку, — который называется «Детвора». Там ничего особенного не происходит, а герои — как живые! Вопрос для чтения этого рассказа: чем этот вечер похож на обычный вечер у тебя дома, в наше время, а что — совершенно по-другому?

📖 Взрослым интересно будет перечитать «Человек в футляре» — лучшее средство, чтобы не умереть от осторожности, помогает учиться доверять и рисковать! Доверия очень часто не хватает в жизни.

— Какое послание Чехова нам сегодняшним?

🗣️ Послание Чехова в наше время я слышу таким: соберите всю свою храбрость и сражайтесь со злом, в том числе с мелким бытовым злом. Немножко зависти, мстительности, глупости или безвкусицы, маленькая жадность, серенькая пошлость — это наши враги, не будем же сдаваться и победим их!

С днём рождения Антона Павловича Чехова!

Сегодня 144 года со дня смерти Фёдора Михайловича Достоевского — делимся подборкой встреч о нём и его идеях в Русском университете:

• Лекция «Достоевский о русской идее и “ширине” человека» доктора филологических наук Татьяны Касаткиной, главного научного сотрудника, зав. научно-исследовательским центром «Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы РАН, главного редактора «Достоевский и мировая культура. Филологический журнал».

• Русская беседа с Татьяной Касаткиной «Мне скажут, что нельзя же отдать всё…» — о всемирной отзывчивости как «заводской настройке русского человека».

• Лекция «Русская идея Фёдора Михайловича Достоевского» доктора филологических наук Анастасии Гачевой, зав. отделом новейшей русской литературы и литературы русского зарубежья ИМЛИ РАН, ведущего научный сотрудник МВШСЭН, главного библиотекаря и научного сотрудника Библиотеки № 180 им. Н.Ф. Фёдорова ОКЦ ЮЗАО г. Москвы.

Привет от наших друзей из Русского университета. 👇

День памяти русского писателя Бориса Константиновича Зайцева (10 февраля 1881 — 28 января 1972) – одного из видных представителей Серебряного века, патриарха литературы Русского зарубежья

Борис Зайцев – человек чести, гражданской мудрости и мужества, сумевший не только противостоять всем лишениям и невзгодам, выпавшим на его долю, но и при этом не озлобиться, сохранить в душе доброту и милосердность, любовь к людям, нежность к суровой своей Родине. Последнее особенно важно отметить: став изгнанником, он как самое святое сберегал в сердце глубокое чувство русского патриота, до последнего вздоха ревностно следил за всем, что свершалось в России, искренне желая добра и счастья своей земле. «Разлюбить Россию не могу, так же как не мог бы разлюбить и мать, – написал Борис Константинович незадолго до кончины. – Да оба эти образа для меня и сливаются, оба во мне и уйти не могут». Может быть, именно то, что Россия на всю его большую жизнь осталась в сердце, придавало ему сил во все времена, помогало стоически нести тяжкий крест изгнанничества. А ещё – позволило сберечь в чистоте и силе свой талант, развить и обогатить новыми красками светлый дар поэта прозы.

Т.Ф.Прокопов. «Все написанное мною лишь Россией и дышит»

#БорисЗайцев #русскиеписатели #русскиеизгнанники #русскийкалендарь

День памяти Николая Ивановича Вавилова (13 ноября 1887 – 26 января 1943) – великого русского учёного-генетика, ботаника, агронома, селекционера, химика, географа

«Жизнь коротка, надо спешить, надо делать великие дела». Это слова Николая Ивановича Вавилова, которые он воплощал до последних дней своей жизни.

Николай Вавилов вывел более 500 новых сортов сельскохозяйственных культур, создал учение о мировых центрах происхождения культурных растений, обосновал учение об иммунитете растений, организовал систему советских научных сельхозучреждений. Учёный с мировым именем, ставший членом Академий наук нескольких стран. И это неполный список достижений Николая Вавилова.

Чрезвычайно энергичный и увлечённый, работавший по 20 часов в сутки изо дня в день, ни разу не побывавший в отпуске, Николай Иванович не оставлял своей творческой работы даже в машине или в поезде. Результатом путешествий Николая Вавилова стало создание уникальной коллекции культурных растений, насчитывавшей в 1940 году 250 тыс. образцов. Эта коллекция широко использовалась в селекции, став фактически первым в мире банком генов.

В годы Большого террора репрессии коснулись и Николая Вавилова. Дело против него начало фабриковаться с 1931 года, а в 1940 последовал арест, 400 допросов, пытки, обвинение по четырём пунктам 58-й статьи, приговор к расстрелу, который впоследствии был заменён 20-летним сроком исправительно-трудовых лагерей.

В 1943 году учёный, посвятивший свою жизнь задаче накормить людей, умер в Саратовской тюрьме от голода и от отсутствия медицинской помощи. Место его захоронения неизвестно. Биохимик Дмитрий Прянишников сказал про своего ученика: «Николай Иванович – гений, и мы не сознаём этого только потому, что он наш современник».

#НиколайВавилов #русскиеучёные #память #преодолениебеспамятства

Поздравляем с праздником всех студентов – бывших и настоящих, а всех Татьян – с именинами!

«Итак, вот Дом молитвы под одним покровом с Домом любомудрия. Святилище Тайн приглашено в жилище знаний, и ступило сюда, и здесь основалось и утвердилось. Видно, что религия и наука хотят жить вместе и совокупно действовать к облагораживанию человека». Так говорил знаменитый пушкинский современник митрополит Московский Филарет (Дроздов) в проповеди на освящении храма святой великомученицы Татианы при Московском университете в 1837 году.

Прихожанами университетской Татьяниной церкви стали целые поколения русской интеллигенции. Многие великие мужи, чьи имена принадлежат теперь мировой науке и культуре, начинали отсюда свой последний путь в Вечность. Здесь отпевали Н.В. Гоголя и Т.Н. Грановского (1853 г.), С.М. Соловьева (1879 г.), А.А. Фета (1892 г.), А.Г. Столетова (1896 г.), С.Н. Трубецкого (1905 г.), В.О. Ключевского (1911 г.).

#ТатьянинДень #московскийуниверситет #русскоестуденчество

День памяти Николая Онуфриевича Лосского (24 ноября 1870 — 24 января 1965) — русского мыслителя и религиозного философа

Слову «интуиция» я придаю следующее значение: непосредственное созерцание познающим субъектом самого бытия в подлиннике, а не в виде копий, символов, конструкций, производимых рассудком и т. п. «Мир как осуществление красоты. Основы эстетики»

Смысл и значение возможны лишь там, где есть цели. «Обоснование интуитивизма»

Когда душа человека удаляется от Бога, мир для неё тускнеет; стоит ей только шаг сделать в направлении к Богу, и всё оживает, наполняется смыслом, поворачивается стороною своего совершенства, своей несказанной красотою. «Бог и мировое зло»

У русских революционеров, ставших атеистами, вместо христианской религиозности явилось настроение, которое можно назвать формальною религиозностью, именно страстное, фанатическое стремление осуществить своего рода Царство Божие на земле, без Бога, на основе научного знания. «Условия абсолютного добра»

#НиколайЛосский #русскиефилософы #русскиеизгнанники #смыслжизни

Семейный портрет. Збраслав. После 1922 г. Крайний справа — Н.О. Лосский