24 (11 по ст. ст.) апреля 1857 г. императором Александром II был утвержден государственный герб Российской империи – двуглавый орел.

Перед Александром II стояла задача укрепить авторитет России, пошатнувшийся после неудачной Крымской войны. Этого можно было достичь демонстративными политическими действиями, чем и стало утверждение новой гербовой системы. Государь утвердил три изображения государственного герба – Большого, Среднего и Малого.

Оговаривалось, что наиболее часто будет использоваться Малый герб, а два других – только в торжественных случаях. Были также утверждены рисунки трех государственных печатей – Большой, Средней и Малой, а также изображения родового герба Императора Всероссийского и членов императорской фамилии.

Масштаб этого события для России середины XIX в. был чрезвычайно велик. Как отмечалось в царском указе,
«со времен августейшего предка его величества государя царя и великого князя Алексея Михайловича, при коем издано в 1667 году первое описание государственного герба России, в сих принадлежностях оного и самом титуле сделаны многие дополнения и изменения».
Имелось в виду, что Россия настолько расширила свои владения и заняла такое важное место в мировой политике, что это необходимо было отразить и в ее государственном гербе.
Символы Российской державы, утвержденные Александром II, с небольшими изменениями просуществовали 60 лет – до февраля 1917 г.

В 1993 г. двуглавый орел вернулся на герб России как символ вечности Русской государственности, ее преемственности с великими державами древности. Две головы орла напоминают об исторической необходимости для Руси-России оборонять рубежи на Западе и Востоке.

Три короны над головами, скрепленные единой лентой, символизируют единство трех частей Руси – Великой России, Малой России и Белой Руси. Скипетр и держава обозначают незыблемость государственных устоев нашей Родины.

Грудь орла, защищенная щитом с изображением всадника-змееборца, указывает на историческую миссию русского народа на Земле – борьбу со злом во всех его проявлениях. Отступление от этой программы приводит к смуте и краху Российской государственности.

Пасхальные подарки для раненых воинов собрали в Храме на Крови

Во Светлую седмицу в Храме на Крови были подготовлены пасхальные подарки для воинов, проходящих лечение в военном госпитале. Инициатива объединила прихожан и участников семейного клуба.
Один из прихожан приобрёл куличи, а члены семейного клуба собрались, чтобы оформить их в праздничную упаковку.
Работали вместе: заворачивали, перевязывали ленты, вкладывали открытки с пасхальными пожеланиями.
Эта встреча стала возможностью не только потрудиться сообща, но и провести время в общении.
Готовые подарки передали в госпиталь. Простое дело, сделанное с вниманием, стало выражением поддержки тем, кто сейчас восстанавливается после ранений, и напоминанием о том, что Пасхальная радость — в заботе друг о друге.

Артем Владимирович Жога и митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений с сотрудниками духовно-просветительского центра «Царский». Среда Светлой седмицы. Пасха 2025 год.

Русская жизнь

Сегодня 23 апреля. 40 дней со дня кончины Схиархимандрита Илия (Ноздрина), духовника Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Свято-Введенской Оптиной пустыни.

Вечная память!

Артем Владимирович Жога – участник проекта «Царские встречи в Храме на Крови»

Сегодня в конференц-зале Храма-Памятника на Крови состоялась встреча православной молодежи с Полномочным представителем Президента Российской Федерации в Уральском федеральном округе Артемом Владимировичем Жогой, организованная в рамках проекта «Царские встречи в Храме на Крови».

Встречу открыл Митрополит Евгений после совместного исполнения Пасхального тропаря и Гимна России.

Участниками встречи стали: воспитанники Братства Православных Следопытов, крапивинского отряда «Каравелла», Архиерейская детская певческая капелла «Октоих», фолк-группа «Озорное колесо», молодежное крыло «Русской общины», художественная школа имени святого Андрея Рублева, воскресная школа Храма на Крови, казачий кадетский класс Храма на Крови «Атаманская сотня», учащиеся Свято-Симеоновской православной гимназии, и другие молодежные объединения.

Сегодня на площадке Храма на Крови торжественно открыли историко-просветительскую выставку «Екатеринбургская епархия в годы Великой Отечественной войны. Гордимся Победой. Следопыты — Фронту. Приближаем Победу».

В церемонии открытия приняли участие Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений и Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Уральском федеральном округе Артем Владимирович Жога вместе с юными следопытами.

На выставке представлен уникальный фотографический и документальный материал, освещающий тяжелый военный период в истории Екатеринбургской епархии и рассказывающий о служении духовенства в 1941–1945 гг.

Предметный ряд выставки интересен подчеркнутой преемственностью поколений в достижении Победы при защите нашей Родины демонстрирует работу Братства Православных Следопытов, оказывающего сегодня неоценимую поддержку нашим бойцам на СВО.

Выставка будет работать весь юбилейный год празднования Великой Победы.

Если смерть может быть попрана, значит, ее нет.


Полная версия видео:
ВКонтакте
ОК
Дзен
RUTUBE

21 (8 по ст. ст.) апреля 1894 г. состоялась помолвка наследника цесаревича Николая Александровича с принцессой Гессен-Дармштадтской Алисой-Викторией.

В апреле 1894 г. по случаю бракосочетания великого герцога Эрнста Людвига Гессенского и принцессы Виктории-Мелиты Саксен-Кобург-Готской и Эдинбургской представители европейских августейших фамилий приехали в Кобург. У цесаревича была еще одна цель поездки – просить руки принцессы Гессенской, Алисы.

Николая Александровича сопровождали великие князья – Владимир, Сергей и Павел Александровичи и великие княгини – Елизавета Федоровна и Мария Павловна. Среди русской делегации были духовник императорской семьи пресвитер Иоанн (Янышев) и гофлектриса Е. А. Шнейдер, которая обучала русскому языку Елизавету Федоровну, а при благоприятном исходе должна была обучить и ее сестру Алису.

18 (5) апреля в Кобурге цесаревич встретился с Алисой. «Нас оставили вдвоем, и тогда начался между нами тот разговор, которого я давно сильно желал и вместе очень боялся…» – записал он в дневнике.

Бракосочетание великого герцога Эрнста Людвига с принцессой произошло в замке Эренбург 20 (7) апреля 1894 г. На следующий день, 21 (8) апреля, состоялась помолвка Николая и Аликс в замке Розенау в окрестностях Кобурга. Спустя год, вспоминая этот знаменательный день в свой жизни, Николай II запишет в своем дневнике:

«Годовщина нашей помолвки! Никогда в жизни, кажется, я не забуду этого дня в Кобурге – как я тогда был счастлив во всех отношениях. Чудный, незабвенный день!»
Свадьба планировалась через год.

Пребывание престолонаследника в Кобурге продолжалось до 16 (3) мая 1894 г. Он отпраздновал не только свою помолвку, но и Пасху. Перед отъездом в Россию Николай Александрович написал в дневнике:

«Проснулся с грустным чувством, что настал конец нашего житья душа в душу... В 12 ¾ поехал с Аликс на станцию и там простился с нею. Она уезжает в Дармштадт и затем в Англию, к королеве – с Викторией вдвоем. Как пусто мне показалось, когда я вернулся домой! Погода, как нарочно, поправилась, солнце стало припекать. Поехали в Розенау: везде – и по дороге, и там, в особенности, на каждом шагу – воспоминания о моей Аликс! Да, невесело без нее! И так придется провести полтора месяца в разлуке! Как хорошо было вместе – рай!»

Окончание крестного хода перед нижним приделом Храма на Крови. Именно здесь мы молимся в ночь на 17 июля каждый год, вспоминая подвиг святой Царской семьи, последовавшей за Христом.
Воистину Воскресе Христос!

Вот этот красивый тропарь Пасхи специально для нашего хора написал наш бас Александр Шахов.

p.s. запись сделана в апреле 2023 года

Праздничный Пасхальный крестный ход до Храма на Крови.

Благодатный Огонь в Храме на Крови. Пасхальная ночь.

Важнейшее дело – доставить Благодатный Огонь! Мы прямо сейчас вылетаем со Святой Земли! Вся группа в сборе. Просим помолиться за путешествующих. До скорой встречи на родной нашей Екатеринбургской земле!

На Святой Земле Господь сподобил служить с дорогим Владыкой Викентием в Троицком соборе Русской Духовной Миссии. Владыка всегда молится за нас. Где бы не находился. Когда-то в далеком 2004 году впервые вместе с ним полетели за Благодатным Огнем из Екатеринбурга. Традиции уже 22 года исполнилось в этом году.

Всего один раз за 7 лет существования хора Господь сподобил нас петь литургию в ночь накануне Великой субботы. Это был 2020 год, хору было всего 2 года.
Пусть было не всё «чисто и музыкально», но очень душевно и искренне.

p.s. один из моих певчих, его голос как раз есть на этой записи - уже монах.


«Да молчит всякая плоть человеча»

Благодатный огонь сошел в Иерусалиме.

Слава Богу!
Будем жить!

Христос Воскресе!

Сегодня, в Великую Субботу, в храме на Крови прошла особая служба, в ходе которой была восстановлена древняя традиция нашей Церкви. Во время пения тропаря "Елицы во Христа крестистеся" в храм от купели крещения были заведены новые члены Церкви Христовой.

В течение всего периода Великого поста они изучали основы веры и готовились к принятию Святых Тайн. И сегодня они впервые в жизни причастились Тела и Крови Христовой.

Процесс воцерковления является важным моментом как для самих оглашенных, так и для всей общины, которая сопутствует им на этом пути. Каждое такое событие напоминает нам о величии Божьей милости и о возможности обновления в нашей жизни.

Мы приглашаем всех прийти на воскресную службу, чтобы поддержать и молиться за новокрещеных братьев и сестер, а также разделить радость пасхального празднования!

Служба утрени Великой Субботы. Крестный ход. Погребение Господа Иисуса Христа.

Любимый батюшка Гавриил... На Страстной Неделе он не юродствовал, не шутил, не смеялся, был задумчив. Переживал он совершённый человечеством грех – Распятие Христа. В Страстную Пятницу таким испуганным, громким и скорбным голосом кричал: «Помогите...Помогите...Христос Крест несёт по Голгофе...» Не было человека в храме, который бы не прослезился, прихожане громко восклицали и плакали... Во время Литургии он с амвона со слезами на глазах говорил: «Не оставляйте... Не оставляйте Пресвятую Богородицу! Она сейчас страдает! Сейчас все православные рядом с Богоматерью, кто посмеет оставить Её?! Мы должны быть рядом с Ней... Она же Мать! Страдает за муки и смерть своего Сына!»
После всего увиденного и услышанного прихожане думали, что собственными глазами видели Распятие Иисуса Христа...

Плащаница Иисуса Христа. Верхний придел Храма на Крови.

ВЕЛИКИЙ ПЯТОК

Сегодня Святая Православная Церковь переживает страдания Господа нашего Иисуса Христа за грехи мира. Именно грех является причиной страшной чело-веческой злобы - злобы диавольской.

Все эти евангельские события, которые мы сегодня переживаем, учат нас тому, чего нужно опасаться и к чему стремиться. Наши духовные наставники говорили просто. Отец Сергий Орлов, наш батюшка, часто повторял: «От нас зло не должно исходить». А чтобы оно от нас не исходило, нужно, чтобы его в нас не было.

Если ты начинаешь раздражаться и у тебя, не дай Бог, появляется какая-то злоба, ты должен всеми силами бороться с этим чувством, с этим состоянием, потому что дальше будешь делать все не то и не так.

Это наставление дается нам как раз перед окончанием поста. Остался только один день, Великая Суббота, а дальше будет Пасха Христова. И год пойдет опять своим чередом. Очень важно, чтобы то, что мы собрали за этот пост, послужило нам для укрепления в жизни - и в этой, и в будущей…

Архим. Серафим.

Плащаница Иисуса Христа.
Нижний придел Храма на Крови.

Несколько дней назад увидело свет интервью известного телеведущего и преподавателя МГИМО Вяземского. То, что я услышал, задело довольно сильно. Во-первых, он из моей молодости, из того времени, когда мы смотрели, не отрываясь программу «Умники и умницы».

Во-вторых, мне казалось тогда, что он человек какой-то очень добрый и умный. Если бы меня раньше спросили, каким я вижу русского интеллигента, я бы, без сомнения, одним из первых назвал его.

В-третьих, уже позже узнал, что он как-будто бы даже близкий к церкви человек. Но это по слухам. А реальность ранит очень больно. Оторопь берет от совершенно неожиданной для меня как зрителя и такой остервенелой его злобы.

Хотя завернуто все в обертку корректности, холодной рассудительности и даже некоторого нарочитого спокойствия. Он, оказывается, «семью бы не стал убивать , а только Помазанника». И сделал бы все «более цивилизованно», а не так, как, видимо его старшие братья: Юровский, Голощекин, Медведев, Свердлов.

Удивительно... Смотришь по телевизору, как ходит человек сквозь ряды школьников, умные вопросы задает, в литературе, и, как мне казалось, в истории разбирается, а тут такой ад кромешный. Сказать, что удивлен – ничего не сказать.

Сначала я подумал, что этого не может быть, потом, что это искушение Страстной недели, которое нас только отвлекает от главного, но потом другая мысль посетила меня. Господь сейчас, сегодня, показывает нам, как оно было тогда, две тысячи лет назад. Именно такие лидеры общественного мнения, образованные, влиятельные, авторитетные, всеми уважаемые, распяли Христа.

Протоиерей Максим Миняйло

Страстная и Великая Пятница. День Распятия Господа нашего Иисуса Христа.

26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

В Великий Четверг Святая Церковь вспоминает Тайную вечерю, во время которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии и омыл ноги своим ученикам.

В древнем Иерусалиме в этот день совершали 2 литургии: одну в главном храме (базилике Мартириум), другую – в «часовне позади Креста». На последней литургии все причащались.

Ин., 44 зач., XIII
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.