Когда человек серьезно заболевает, он начинает ценить и замечать мелочи жизни, на которые раньше не обращал внимания, воспринимая их как что-то само собой разумеющееся. Лучик солнца, почки на деревьях, улыбки родных, день, прожитый без боли…

Массовая инокультурная миграция – это такая же болезнь. Как стафилококк, она разрушает общественный организм изнутри, захватывая одну часть тела за другой. Больной смотрит в зеркало и не узнает себя – точно так же и общество переживает кризис самоидентификации. Оглядываешься по сторонам и внезапно замечаешь, что в трамвае, на улице ты окружен людьми, с которыми вообще не имеешь ничего общего. Ты вроде бы никуда не переезжал, но словно оказался в другой стране.

С другой стороны, этот же недуг заставляет радоваться при виде каких-то привычных и банальных вещей, мимо которых еще лет 10-15 назад ты бы просто прошел, не повернув головы.

Вот по улице идет с учительницей и громко щебечет целый класс русских детей. Надо же, и среди них ни одного маленького джамшута!

Вот провинциальный городок – ларек с пирожками, столовка, где работают русские тетки (открыта до пяти), и ни одной «самсы халяль».

Вот толпа людей в монастыре, собравшихся на Вербное воскресенье, много женщин в платочках, и – слышите – вообще никого в хиджабе.

А вот впереди какая-то женщина вся в черном – со спины думаешь, что очередная замоташка. Обгоняешь и понимаешь, что это православная монахиня. Слава Богу!

А вот в твой вагон электрички заходит шумноватая толпа футбольных фанатов. Раньше бы поморщился, а сейчас говоришь себе: «Господи, как же хорошо, что это русские парни, а ведь могла бы ввалиться такая же толпа среднеазиатов».

Я в последнее время всё чаще радуюсь этим остаткам нормальности, отголоскам этой нашей прежней русской жизни, которую мы не ценили.

Думаю, такие же чувства испытывают многие – инокультурная угроза способствует росту национального и религиозного самосознания русского народа. Это дает небольшое окно возможностей для политических изменений.

Но со временем болезнь перейдет в хроническую стадию, она превратится в новую норму. Вырастут русские дети, для которых «самса халяль» и никабы с лезгинкой будут естественной частью их жизненного ландшафта. И тогда уже ничего поменять будет нельзя.

На Светлой Седмице, как известно, пускают позвонить в колокола.

И вот в прошлом году мы, отстояв в очереди, забрались на колокольню Даниловского монастыря.

Там весит огромный колокол – стоишь под ним, как под крышей небольшого дома. Язык тяжеленный – его надо медленно и долго раскачивать для удара.

Изнутри на стенках этого колокола, отлитого в 1890 году, можно разглядеть граффити, процарапанные на английском языке.

Это проделки американских студентов – ведь колокол этот вместе с другими колоколами Даниловского монастыря 80 лет провисел в Гарвадском университете.

Монастырские колокола выкупил у большевиков по цене металлолома, спас от переплавки и перевез через океан американский бизнесмен Чарльз Крейн.

Потом, уже в 2000-е, колокола вернулись на свое место.

Эта история очень символична.

Кто нам роднее – американец, который спас кусочек русской культуры?

Или Дзержинский, Свердлов и прочие упыри, ее уничтожавшие?

Христианская Америка, где нашли приют не только колокола, но и многие деятели православия – о. Александр Шмеман, епископ Василий (Родзянко) – духовно и цивилизационно куда ближе к Святой Руси, чем советский режим и его идейные наследники.

Об этом следует вспоминать всякий раз, когда очередной патрушев с портретом «железного Феликса» в кабинете будет звать нас на войну с «пиндосами».

Христос воскресе!

(Вот, в этот раз покрасили гусиные яйца - в центре куриное для масштаба).

В 12 штатах США - не поленился отметить их на карте - Страстная Пятница является выходным днем. В это время верующие могут спокойно сходить на богослужение и подготовиться к Пасхе.

Страстная пятница также является государственным выходным в Великобритании, Канаде, Австралии, Германии...

Такой вот он, безбожный и бездуховный Запад.

А что там в православной России?

А ничего.

Мало того, Страстная Пятница не является общероссийским выходным - НИ ОДИН регион РФ не сделал этот день нерабочим. Ни Белгородская область, ни Владимирская область.

Зачем вспоминать о Крестной смерти Спасителя? Пусть лучше россиянцы празднуют 8 марта и 23 февраля.

Зато вот Ураза-байрам и Курбан-байрам - это нерабочие дни в Адыгее, Татарстане, Дагестане и многих других многонациональных субъектах нашей дорогой федерации.

Выводы о том, что из себя современное российское государство, сделайте сами.

Неделю назад умер – скоропостижно скончался, как написано в некрологе - протоиерей Кирилл Копейкин, физик по образованию, преподаватель СПбДА, и просто интересный и обаятельный человек.

Я познакомился с ним в Кельне летом 2019 года, когда нас пригласили прочитать несколько лекций о религии и науке для местной православной молодежи.

Всю свою жизнь о. Кирилл посвятил тому, чтобы проложить дорогу к Богу через квантовую физику. Дорога, эта, впрочем, получилась довольно извилистой и своеобразной.

О. Кирилл пришел к выводу, что в основе поведения элементарных частиц лежит сознание. Мысль эта не нова – еще Николай Лосский писал, что за каждым электроном стоит своя маленькая личность-монада, «субстанциальный деятель». Из капризов этих личностей и их свободных решений и складывается квантовая неопределенность.

Но о. Кирилл пошел дальше всей этой монадологии и сделал шаг от панпсихизма к космопсихизму. В одной из своих последних статей (я выложил pdf в комментах) он писал, что весь мир – это не иерархия множества независимых сознаний, а по сути, одно большое сознание – психика Бога.

О. Кирилл был в тренде, ведь космопсихизм – это последний писк моды в западной философии. Его защищают, в частности, такие философы как Филип Гофф и Бернардо Каструп, а Дэвид Чалмерс, звезда философского олимпа, считает космопсихизм весьма перспективным направлением.

Космопсихизм – это реакция против воинствующего материализма/натурализма/физикализма, который за последние 50 лет уже успел порядком поднадоесть и запутаться в собственных противоречиях.

С другой стороны, космопсихизм – это просто такое новое имя для вполне себе классического идеализма в стиле Шопенгауэра и Э.Гартмана. Как известно, и тот, и другой весьма сочувствовали восточным религиям, но критично относились к теизму. И действительно, считать весь мир чей-то грезой – это индуистская фишка, плохо сочетающаяся с христианским мировоззрением.

Об этом я и написал о. Кириллу прошлой осенью, когда прочитал его статью, которую он мне прислал:

«Если я Вас правильно понял, предлагаете нечто другое и говорите, что весь мир - это сознание Бога, что Он является единственным действующим лицом, что все мы, включая протопсихическую изнанку квантового мира – часть этого Божественного сознания, и что индивидуальные сознания – это иллюзия.

Но ведь это уже индуизм какой-то, с его Брахманом и Атманом (Вы приводите соответствующую цитату из Шредингера). То есть барьер между миром и Богом полностью пропадает. Такой монизм плохо совместим с христианством, и он упирается в проблему зла и греха, о которой Вы упоминаете, но не даете никакого ее решения, упоминая только про сознательное и подсознательное (не очень понял эту мысль – Божественное сознание имеет темную подсознательную сторону?)».

О. Кирилл всё собирался ответить на эти и другие мои вопросы, но вселенское сознание решило иначе. Наш мировой сон без этого добряка и мудреца в рясе чуточку поблек.

Конечно, можно по-разному относиться к построениям о. Кирилла, но всё равно отрадно, что в Церкви еще есть священники, которые ведут интенсивные духовные поиски и думают о вечных вопросах, а не только о текучке и бытовухе.

Иллюстрация к предыдущему посту. Это рекламный ролик британской армии: оченно там рады видеть в своих рядах мусульман, готовы прямо посреди учений выделять им время на намаз.

Ролик старый, 2018 года, сейчас мультикультурализм пророс в институты британского общества еще глубже.

Читаю у Димитриева, как новое правительство Сирии взяло курс на уничтожение и изгнание алавитов и христиан, веками населявших этот регион. Сирия должна стать однородно-суннитской.

Ранее исламистские дружки сирийского лидера Ахмеда аш-Шараа* (*признан уважаемым партнером в РФ) точно также зачистили от христиан значительную часть Ирака.

На самом деле, такие чистки по этническому и религиозному принципу происходили всегда. Поинтересуйтесь, куда исчезли с территории Турции греки и армяне.

Интересно другое.

В XX веке мероприятия по гомогенизации населения носили двухсторонний характер. Да, младотурки и кемалисты прогнали из Турции кучу христиан, но одновременно Греция и Болгария тоже избавились от своих мусульман.

Что же происходит сейчас? Пока на Ближнем Востоке борются с этно-религиозным разнообразием, Европа, наоборот, его культивирует.

Пока в Сирии стремительно тает христианское меньшинство, в Германии за счет тех же сирийских «беженцев» мусульманские общины не менее стремительно растут.

Да, конечно, дело отчасти в демографии – но не менее важную роль играет эрозия ценностей. Европейские страны, отравленные секуляризмом и леволиберальной идеологией, больше не хотят быть христианскими нациями.

Вместо того чтобы обрабатывать приезжих в духе собственной культуры, забирать у них детей и воспитывать в христианской вере, европейцы всячески приветствуют их своеобразие и особенности.

Закончится всё это цивилизационной катастрофой.

Duolingo, самый популярный сервис в мире для изучения иностранных языков, пропагандирует сексуальные девиации. Сегодня впервые с этим столкнулся, полез гуглить и оказалось, что в 2024 году по требованию Роскомнадзора Duolingo уже удалял подобный контент. Но он все равно просачивается в аккаунты российских пользователей. Боюсь представить, в каких количествах его скармливают зарубежным юзерам.

А заметили, что мусульмане – это единственная группа российского населения, которой разрешается свободно собираться на улицах российских городов?

Не по заранее утвержденным спискам на митинги в «поддержку партии и правительства», не по Fan-ID, а вот просто – кто захотел, тот и пришел, по собственному почину.

У русских такое право уже давно отняли.

Я еще помню те былинные времена, когда можно было просто отнести заявку в мэрию или префектуру и провести митинг в самом центре – хоть на Чистых прудах, хоть на Пушкинской площади.

После белоленточных протестов гайки закрутили, но кое-где собираться еще получалось. Помню, например, многотысячный «Русский марш» в 2012 году на Якиманской набережной.

Это такое приятное чувство – когда идешь по улицам своего родного города в кампании единомышленников, и не боишься получить полицейской дубинкой по голове.

Но с каждым годом согласовывать митинги становилось все сложнее, а потом в 2020 году пришел ковид. И всё, ковидные ограничения на проведение массовых мероприятий с тех пор продлеваются каждый год.

Под предлогом ковида власть отменила даже такое невинное уличное действо как «Бессмертный полк». Потом, когда началась СВО, «Бессмертный полк» не разрешили проводить уже из-за соображений безопасности.

Но на мусульман короновирусная инфекция почему-то не действует. И украинские дроны и террористы массовым сборищам мусульман не угрожают. Так что им всё и всегда стабильно разрешено.

Ради Джамшута из таджикского кишлака власть перекроет в Москве центральные улицы. Ну а я, москвич, должен сидеть дома. Максимум дозволенного – это поход на «фестиваль варенья» или веломарафон (не забудьте предварительно зарегистрироваться).

Целым событием стало, когда русским разрешили пройтись крестным ходом по Питеру. Бывает еще крестный ход в Екатеринбурге в Царские дни. Но это исключения. А мусульманам можно собираться везде и всегда, во всех российских городах.

Конечно, можно допустить, что такая ситуация сложилась случайно. Но есть и другое мнение – что власть сознательно накачивает субъектность мусульман, а у русских она ее душит. Потому что именно русская политическая мобилизация представляет для системы наибольшую угрозу.

Русским не полагается иметь опыт коллективного действия, они не должны ощущать чувство плеча. «Нас здесь много» и «мы здесь власть» - публично демонстрировать такие вещи разрешается только тем, кто не является частью русского народа.

Увидел примечательную картину на выставке "Монументальная живопись Москвы". Ее автор - художник Вениамин Кремер, в 1939 году отвечавший за оформление павильона СССР на Всемирной выставке в Нью-Йорке.

На картине показаны интерьеры этого павильона - статуи Ленина и Сталина, на заднем плане - знаменитая мозаичная карта СССР, которая сейчас выставлена в музее при ВСЕГЕИ в Питере.

Картина называется "Большие надежды". Чьи это надежды сразу понятно по большой толпе восторженных негров, столпившихся вокруг памятника Ленину.

Негры радуются, а вот белые люди, показанные на картине, испытывают совсем другие эмоции. Нарядно одетая женщина с девочкой на переднем плане делает растерянный жест рукой, а сзади джентльмен в цилиндре стоит с недовольным лицом.

Мораль очевидна: надо подвинуть белую расу, наслаждающуюся своими привилегиями, чтобы дать место ранее угнетенным «цветным».

Сразу вспомнились многочисленные стишки Сергея Михалкова про американских негров:

«И сказали негры: “Надо
Нам свободу взять самим”».

В общем, понятно, откуда растут ноги у BLM-движения.

«Diversity» и «inclusion» - это костлявая рука, которой коммунизм-ленинизм из могилы схватил западный мир, чтобы утянуть его за собой за собой в небытие.

Сейчас Трамп пытается отцепить от Америки и Европы эту руку коммунистического мертвеца, но ее хватка ой как крепка.

Поясняю за насекомых.

Философ Антон Кузнецов назвал новую книжку американского нейрофизиолога Роберта Сапольски «Все решено» ("Determined") «философским фиаско».

Полностью присоединяюсь к этой оценке.

Сапольски – типичный леволиберальный еврей-атеист. В его книжке вы найдете постоянные шпильки в адрес Трампа и ламентации по поводу социальной несправедливости.

Основная мысль Сапольски проста, как два пальца. Все наши поступки предрешены факторами, не зависящими от нашего контроля – генами, воспитанием, гормональным фоном.

Так что никакой свободы воли не существует: никто ни в чем не виноват и никто ни за что не несет ответственности.

Ты ограбил магазин и попал за решетку? Это потому что у тебя такая префронтальная кора, бро, из-за чего ты не можешь контролировать свои эмоциональные импульсы. Нейронные связи в твоем мозгу сформировались так из-за того, что тебе не повезло родиться у чернокожей матери-одиночки, употреблявшей наркотики во время беременности.

Отсюда Сапольски делает вывод: «осуждение и наказание не состоятельны ни с научной, ни с моральной точки зрения».

Точно так же - «среда заела» - рассуждали разные там «революционные демократы» XIX века вроде Писарева и Зайцева. Мол, надо менять социум, толкающий людей на преступление, а к преступникам следует относиться гуманно, как к больным людям, нуждающимся в лечении и заботе.

Это же предлагает и Сапольски. По его мнению, тюрьма должна быть чем-то вроде карантина, куда помещают людей, ставших опасными для общества не по своей вине. Мы ведь не наказываем разносчика инфекции, мы его просто изолируем, стараясь создать ему максимально комфортные условия. Точно также и преступники заслуживают уютную камеру с холодильником, телевизором и тренажерами, как Брейвик.

Проблема в том, что эта мораль никак не вытекает из той детерминистской и атеистической картины мира, которую отстаивает Сапольски.

«Ни в вашем существовании, ни в существовании других машин никакого смысла нет» , - пишет Сапольски. Но тогда нет и смысла быть гуманными и терпимыми с теми, кто не вписывается в общественный механизм.

Сапольски постоянно сравнивает людей с машинами. Но как мы поступаем с машинами? Допустим, у вас сломалась стиралка, а чинить ее слишком дорого. Тогда что вы с ней делаете? Вы ее не наказываете, не обвиняете, вы просто выносите ее на помойку и покупаете новую.

Так и с закоренелыми преступниками – почему их надо достойно содержать и перевоспитывать за госсчет? Если экономические издержки от этого перевешивают выгоды, тогда от них проще избавиться или засунуть всех в неотапливаемый барак. Ну, просто назовите это не наказанием, а санацией или элиминацией.

Только если в нас есть образ Божий, мы должны относиться ко всякому человеку с состраданием и любовью. Ну как там в Евангелии сказано: «в тюрьме был – и пришли ко Мне».

Но в слепой Вселенной, представляющей из себя сгусток случайностей, где нет Бога – там вообще не может быть никакого морального «должно». Там есть только склонности и интересы, предопределенные, как траектория падающего камня, и столь же безоценочные и внеморальные.

Коммунизм как глобальная политическая идеология умер еще в 1960-х годах, когда на Запад просочилась информация о ГУЛАГе, а на глазах всего мира поссорились две ведущих коммунистических державы – Китай и СССР.

Стало понятно, что декларации коммунистических правительств очень сильно расходятся с их делами, что власть рабочих и крестьян на деле - это власть партийных бонз, и что красивые слова о равенстве и социальной справедливости – это лишь прикрытие для циничного советского режима, который ведет такую же экспансионистскую политику, как и капиталистические страны.

На этом месте левые интеллектуалы вроде Сартра, которые когда-то искренне участвовали в работе компартий, стали складывать свои партбилеты. Идеалистический ареол вокруг коммунизма развеялся, он утратил свою универсальную привлекательность и стал восприниматься как фиговый листок на дряхлеющих причиндалах советской системы.

То же самое сейчас происходит и с либеральной демократией. Как когда-то коммунизм, она долгое время воспринималась как универсальный рецепт, подходящий для всего человечества, как билетик в наше общее светлое будущее. Либеральная демократия подавалась не просто как политическая технология, а как набор ценностей, которые должен поддерживать каждый честный и думающий человек.

Вся власть трудящимся, мир хижинам – война дворцам, долой угнетение человека человеком! Эти лозунги казались уместными и в заснеженной Сибири, и в джунглях экваториальной Африки. Тоже самое и с правами человека, свободой слова, защитой меньшинств, честными выборами – как когда-то Москва была блюстителем мирового коммунизма, так Брюссель и Вашингтон стали проводниками этой новой глобальной идеологии, собирая дивиденды моральной правоты и вмешиваясь в происходящее в каждом уголке планеты.

Но сейчас весь это моральный пафос либерального универсализма трещит по швам, а из-под него все сильнее проступают интересы западных правительств, вращающиеся вокруг ресурсов, влияния, удержания власти и всего того, вокруг чего обычно строится политика.

Но цинизм и лицемерие - нормальные для стандартной политической системы – оказывают разрушительное воздействие на универсалистские, морально нагруженные идеологии.

Нельзя учить других свободе слова, когда сам вводишь цензуру в соцсетях.

Нельзя учить других демократии, когда у тебя под носом – в Румынии – отменяют выборы и сажают победившего кандидата в тюрьму, а ты такой: «ну это же их внутреннее дело».

Больше не получится выступать адвокатом сексуальных и прочих меньшинств, когда ты закрываешь глаза на геноцид в Сирии и отстегиваешь миллиарды устроителям геноцида.

Национальные и геополитические интересы в который раз оказались сильнее, чем глобальная идеология. Раскол между США и объединенной Европой – тому подтверждение. Я думаю, в закате либеральной демократии он сыграет такую же роль, какую в закате коммунизма сыграл раскол между СССР и Китаем. Из новой мессианской религии либеральная демократия выродится в идеологическую обертку для амбиций евросовка.

И я бы не сказал, что в этом есть что-то плохое. Лучше открыто провозгласить лозунг «America first», чем продвигать американские интересы под видом общечеловеческих ценностей. Лучше честно провозгласить себя хищником, чем прятать свою пасть под овечьей шкурой. Лучше национализм, чем экспансионизм, не знающий границ. В конце концов, с откровенными циниками и политическими реалистами проще договориться, чем со святошами, действующими якобы от имени общечеловеческих идеалов.

Побывал на выставке художника рязанского Григория Грязнова, работающего в жанре наивного палеоарта.

На его картинах линейное время согнулось в кольцо, и пермские звероящеры, которых находят по берегам Сухоны и Малой Северной Двины, попали в идеальную Русь, расположившуюся на просторах их древней родины.

Русь. Православие. Палеозой. Что еще нужно человеку?

Заглянул в книгу архиепископа Никанора «Позитивное философия и сверхчувственное бытие» и нашел там трогательное.

Никанор – сам тоже не абы кто, а архиепископ Херсонский и Одесский – пишет о поведении осы-аммофилы и в подтверждение своих слов ссылается на архиепископа Донского.

Мол, "преосвященный Платон лично наблюдал весьма схожее".

Заглянул в "Википедию" почитать, кто такой этот Платон. Увидел портрет могучего старика с седой бородой, в высоком белом клобуке и в орденах - потом он стал митрополитом Киевским и архимандритом Киево-Печерской лавры, где и был похоронен.

Я так и представил, как стоит этот самый преосвященный Платон, с бородой и в рясе, где-нибудь в малороссийской степи, нагнувшись над осиной норкой, и наблюдает, как туда аммофила гусеницу затаскивает.

А потом такой за чаем Никанору при встрече: «знаешь, владыко, днесь видел осу…»

Удивительные конечно были люди, да и сам Никанор тоже.

Вы можете себе представить современного митрополита, который написал бы трехтомный заумный трактат по метафизике и гносеологии, где он спорит с самыми топовыми философами современности, ну там с Крипке или Стросоном?

А вот Никанор написал – спорил с Миллем, Вундтом, цитировал Дарвина. Потом на этот трактат положительной рецензией откликнулся молодой Владимир Соловьев.

И всё это было в Одессе, где архив Никанора (вернее, то, что от него осталось) хранится до сих пор.

Прямо какая-то исчезнувшая русская Атлантида.

Кстати, это был бы красивый ход.

Во-первых, в отличие от поставок боеприпасов с Запада (поди проконтролируй, прекратились ли они или нет), тут сразу всё будет видно. Столпилась на границе куча украинских мужиков, которых не выпускают в Европу? Всё, перемирие сорвано.

Во-вторых, за 30 дней население Украины ощутимо поубавится (миллиона эдак на два), так что возобновить боевые действия ей будет сложнее, а экономика совсем усохнет, что тоже охладит воинственный пыл.

В-третьих, если Россия продавит это условие, то она совершенно бесплатно сможет улучшить свой имидж среди украинцев, не зазомбированных пропагандой (уверен, такие еще остались). Мол, смотрите, хлопцы, Зеленский хочет отправить вас на мясо, а Россия подарила вам жизнь.

В-четвертых, это мера, вполне созвучная демократическим ценностям, что встретит понимание у американцев. Россия хочет, чтобы Украина перестала быть концлагерем, откуда людей не выпускают, как из СССР или Северной Кореи. Praiseworthy initiative!

На днях закончил читать книжку шотландского психолога Стюарта Ричи «Наукообразная чушь» - за ее русский перевод в прошлом году дали премию «Просветитель».

Хорошая книжка, поучительная – она показывает, насколько сильно идеализированный образ науки, сложившийся в общественном сознании, расходится с реальными повседневными практиками ученых.

Обыватель представляет себе науку как такой бескорыстный поиск объективной истины, но на самом деле очень многие ученые в погоне за публикациями в престижных журналах (а без них тебе не дадут грант и не возьмут на хорошую работу) мухлюют со статистикой, выборкой, раздувают значимость открытых эффектов.

Это не прямое мошенничество и фальсификация данных (хотя Ричи приводит и такие примеры), а скорее более тонкое манипулирование полученными результатами в надежде любой ценой прорваться на страницы журнала с высоким импакт-фактором. Типа, «давайте в анализ добавим вот эти числа, а вот те уберем, чтобы кривая более красиво смотрелась» (см. переписку климатологов, всплывшую во время знаменитого Climatgate).

Разумеется, некоторые дисциплины подвержены этому пороку сильнее других – можно вспомнить печально известный «кризис воспроизводимости» в психологии. Но даже такая тихая заводь как палеоэнтомология не избежала этой болезни – иногда читаешь статью в модном журнале и понимаешь, что вот это древнее насекомое интерпретировали так исключительно хайпа ради и цитируемости.

Ричи в своей книге правильно ставит диагноз – во всем виноваты порочные стимулы (наукометрия как основание для финансовых поощрений и карьерного продвижения, принцип “publish or perish”), но вот способы лечения, обсуждаемые им, не кажутся работоспособными.

В условиях массовой профессиональной науки, финансируемой государством, невозможно оценивать научные результаты содержательно, по существу (если речь идет о фундаментальных исследованиях).

Ни у одного грантодателя не хватит экспертов, чтобы разобраться в том, насколько обоснованные и интересные работы подготовили квантовые физики или молекулярные биологи на грантовые деньги.

Остается ориентироваться на формальные критерии (квартиль, индексируемость в Web of Science, импакт-фактор, индекс Хирша), а под них неизбежно будет подстраиваться исследовательский процесс.

Не оценивать научные результаты и просто раскидывать деньги с вертолета («на тебе миллион, исследуй в свое удовольствие, публикуй что хочешь и где хочешь, когда будешь готов») тоже не получится. Финансировать ученых чисто на доверии можно было в XIX веке, когда на всю страну имелось 10 профессоров естественных наук, и все были друг у друга на виду, но с целой армией научных сотрудников это уже не прокатит.

Так что увы, но наука в современном мире обречена на то, чтобы и дальше страдать от всех тех пороков, которые описаны в книге Ричи.

В Москве запустили краткосрочные курсы по подготовке православных миссионеров для работы с мусульманами. Основной состав лекторов – ученики о. Даниила Сысоева.

Организаторы планируют не только теоретические, но и практические занятия – после инструктажа участники курсов будут выходить на улицы и, работая в парах, рассказывать мигрантам-мусульманам о Церкви и Христе.

Вчера был на вводной лекции о. Георгия Максимова, приуроченной к открытию курсов, которая проходила при храме Иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном.

Народу в зал набилось много – и священники, и миряне. Там можно было увидеть и монашку в черном клобуке, и блондинку в шубе, и студента, и мужчину в синей куртке работника метрополитена…

Интерес к курсам большой – организаторы получили более 100 заявок, из которых они отберут 30 участников.

30 миссионеров на всю Москву! Это же капля в море. Такие курсы, по-хорошему, должны существовать при каждом храме, а направлять мигрантов в сторону православия должно само государство.

Видели в транспорте таджиков и узбеков с красивыми папочками с надписью «Многофункциональный миграционный центр»? Это им в Сахарово выдают, где они оформляют патенты, ВНЖ и пр.

Так вот в каждой такой папочке должна лежать красивая брошюра с приглашением узнать больше о православной вере – а также телефоны и адреса, где это можно сделать.

Сейчас многодетным «новым россиянам» в хиджабах массово раздают сертификаты на улучшение жилищных условий. Но их и близко нельзя подпускать ни к каким пособиям и сертификатам – пока не покрестятся сами и не покрестят своих детей, и справку об этом не принесут.

Ой, только не надо мне говорить, что Россия – светское государство. Мол, так «в Конституции написано». В Конституции у нас написано и про свободу собраний – ну так вот попробуйте сейчас провести митинг или хотя бы одиночный пикет.

Было бы желание, норму про «светскость» тоже можно было бы обойти при помощи подзаконных актов и распоряжений. Ну, конечно, в открытую в официальных документах не стоит требовать от «новых россиян» приобщения к православию, но можно прописать что-нибудь про «углубленную интеграцию» - и всем всё будет понятно.

Но нет, смело перешагнув через конституционные свободы, в вопросах «светскости» и «многонациональности» режим Конституцию свято почитает.

Проводил Масленицу в лесу среди добрых русских людей.

Интересное ощущение, когда целая электричка из Москвы забита людьми в кокошниках, сарафанах, шапках, отороченных мехом, рубахах-вышиванках, ожерельях из баранок и прочих аксессуарах a la russe, а в твоем вагоне поют русские народные песни - вживую, кстати, они звучат совсем не так заунывно, как в записи.

Конечно, в этом есть что-то от косплей-вечеринки, но среди современных горожан, бесповоротно распрощавшихся со своими деревенскими корнями, такой карнавал-маскарад - единственно возможный способ бытования этнокультуры. Которая русскому народу так же необходима, как и высокая культура Пушкина и Достоевского.

Бакшевская масленица, где я сегодня был с детьми – это хороший пример идущего снизу (т.е. не по госзаказу) постсоветского «invention of tradition». Такие вещи надо всячески развивать и тиражировать, хотя бы в формате «надень косоворотку на себя и на друга» – пока невозможно заниматься политикой, надо заниматься культурным строительством.

Масленицу отгуляли – ну а на время Великого Поста постараюсь снизить свою онлайн-активность.

Древняя паразитическая оса имени Зеленского

Только что узнал, что известный американский палеоэнтомолог Майкл Энгель назвал новый вид ископаемых ос Evaniella zelenskyyi – в честь Владимира Зеленского.

В статье сообщается, что название дано, чтобы отметить «героические усилия Зеленского по сохранению суверенитета его страны и защите украинского народа от агрессоров».

Сама оса возрастом 40 млн лет была найдена в ровенском янтаре – так что да, она родом с Украины, причем с Западной.

Кажется, это первое древнее насекомое, названное в честь Зеленского. Не знаю, называли ли в честь него каких-то современных насекомых.

Вообще Международный кодекс зоологической номенклатуры не рекомендует давать животным названия в честь политических деятелей, но если очень хочется – то можно.

Почему-то сразу вспоминается каменноугольное насекомое Roechlingia hitleri, которое в 1934 году назвали в честь Гитлера. Тогда он тоже казался очень перспективным и героическим политиком.

Кстати, оса имени Зеленского – паразитическая, и относится к семейству эванииды. В наши дни такие осы паразитируют на тараканах. Ну а Зеленский паразитирует на европейских и американских деньгах – так что, может быть, американский ученый и не ошибся с названием.

Иллюстрация к предыдущему посту – британская королева Камилла открывает новую школу в Пакистане в лондонском Ист-Энде.

Особенно доставляют замоташки в черных мешках с плакатами «Долой патриархат!» Леволиберальная риторика и исламизация в одном флаконе as it is.

И это та самая Британия, где веками дискриминировали христиан, которые не принадлежали к государственной церкви.

Где до 1778 года католикам запрещали под страхом тюремного заключения совершать и посещать мессы, а также владеть земельной собственностью.

Где до 1828 года католикам и нонконформистам запрещалось избираться в парламент и занимать какие-либо государственные должности.

Где до 1871 года католикам и нонконформистам запрещалось учиться в Оксфорде и Кембридже.

Все эти ограничения отменили во имя свободы совести и идеалов равноправия – и что же получили на выходе?

Мусульман, которые регулярно становятся мэрами английских городов типа Бирмингема.

Мусульман, которые занимают 10% всех студенческих мест в британских университетах (это в 2 раза больше, чем общая доля мусульманского населения в стране).

Ставить барьеры перед своими же братьями во Христе – и в итоге капитулировать перед приверженцами абсолютно чуждой религии.

Такая вот загогулина истории. И еще один повод задуматься, всё ли в порядке с секуляризмом и прочими либеральными ценностями.

Оказывается, с января нынешнего года - то есть с инаугурации Трампа - Британия перестала свободно пускать к себе американских граждан, как это было раньше.

Формально гражданам США, желающим попасть в Британию, виза по-прежнему не нужна. Но теперь перед поездкой они должны получать от британской иммиграционной службы электронное разрешение на въезд (т.н. Electronic Travel Authorization).

И вот на днях такое разрешение не дали Дэвиду Вуду (David Wood), известному американскому христианскому блогеру, критикующему ислам (кстати, посмотрите ролики на его канале – некоторые весьма познавательные, жаль, в нашей многонациональной стране такие нельзя снимать).

Перед этим Вуд бывал в Британии многократно, а в этот раз он собирался туда, чтобы принять участие в съезде правоконсервативной международной организации Alliance for Responsible Citizenship, учрежденной Джорданом Питерсоном.

Но Вуду дали от ворот поворот – а обжалованию решение об отказе на въезд не подлежит.

Интересно ведь получается – Британия свободно пускает к себе тысячи бородатых исламистов-шариатчиков. В прошлом году самым популярным именем среди новорожденных мальчиков там стало имя «Мухаммед». И вот блогер-христианин из США не вписывается в этот дивный новый мир.

Я думаю, на почве исламизации цивилизационный разрыв между двумя половинками англосаксонского мира – Америкой и Великобританией – будет только нарастать. Не зря Вэнс недавно сказал, что Британия в скором времени может превратиться в первую исламистскую страну с ядерным оружием, не считая Пакистана.

Но мы-то, несмотря на наметившееся сближение с США, культурно дрейфуем как раз в сторону Британии. И у англичан, и у нас – массовая мусульманская миграция, и у них, и у нас – мультикультурализм (многонациональность) и ограничения свободы слова под предлогом борьбы с hate speech (разжиганием межнациональной розни).

Так что если американские консерваторы вдруг надеются обрести в России союзника в борьбе за христианские ценности, то их ждет бооольшое разочарование.

В комментариях к посту про халяль некоторые писали – мол, мясо животных, забитых с упоминанием Аллаха, нельзя приравнивать к идоложертвенной пище.

Дескать, мусульмане молятся тому же Богу, что и христиане. «Аллах» - это просто Бог по-арабски, и в арабском переводе Библии, которым пользуются арабы-христиане, речь идет именно об Аллахе.

Но бывает, что слово одно и то же, но обозначает оно разные вещи. Например, рак – это и членистоногое с клешнями, и онкологическое заболевание.

Так вот, библейский Бог, который по-арабски передается как Аллах, по-английски как God, по-французски – как Dieu и т.д. – совсем не то же самое, что Аллах, о котором говорится в Коране.

Спросите у любого мусульманина, согласится ли он с тем, что Аллах един в трех лицах или что Аллах стал человеком ради нашего спасения? Вот то-то и оно.

Ну или вспомните слова Христа: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Тогда вопрос – к кому же тогда приходят мусульмане? Явно не к Отцу Небесному, к Которому мы, христиане, обращаем свои молитвы. Ну и вообще - Коран не может исходить от Бога, Который воскресил Иисуса Христа – потому что в Коране, по общему мнению мусульман, говорится, что Иисус никогда не умирал и не воскресал.

Поэтому христиане всегда подозревали, что отождествлять мусульманского Аллаха с Богом было бы неправильно. Например, в Византии до 1180 года мусульмане, переходившие в христианство, должны были провозглашать «анафему богу Мухаммеда».

Правда, потом по настоянию императора Мануила I эту формулу изменили на «анафему Мухаммеду». Но это было сделано скорее из прагматических соображений - Мануил I активно крестил пленных арабов и не хотел создавать для них лишних психологических сложностей.

Подробнее об истории проведения Константинопольского собора 1180 года, где обсуждался вопрос о боге Мухаммеда, можно прочитать здесь (сборник можно скачать на Libgen).

А не так давно два бывших мусульманина, обратившихся в христианство, выпустили книгу с красноречивым названием «Not the same God» («Не такой же Бог»), в котором доказывают, почему Бог Библии и Аллах Корана – не одно и то же.

Ну а поскольку мясо считается халяльным только при упоминании Аллаха по-арабски, даже если забой происходит в России или Англии, то, очевидно, мясо посвящается не Богу вообще, а именно мусульманскому Аллаху.

Сомневаетесь? Ну предложите муфтиям из халяль-надзора на вашем предприятии при забое скота вместо «Бисмиллях» говорить «Господи, помилуй», посмотрим, выдадут ли они вам сертификат о халяльности.

В христианстве, в отличие от иудаизма или ислама, нет пищевых запретов. «Для чистых всё чисто». По сути, единственное пищевое ограничение, которое накладывает на нас Новый Завет – это отказ от вкушения пищи, явным образом связанной с чуждыми христианству религиозными культами.

«Если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести» (1Кор.10:28).

И вот надпись «халяль» на этикетке прямым текстом вам объявляет: это мясо преднамеренно и демонстративно было посвящено мусульманскому Аллаху.

Неужели так сложно выполнить одну-единственную просьбу, с которой обращается к нам Бог через апостола Павла, и воздержаться от покупки подобных продуктов?

Когда Трамп на днях сказал, что причиной войны на Украине явилось желание затащить ее в НАТО, многие заголосили, что он дескать повторяет «путинскую пропаганду».

На самом же деле Трамп повторил тезис Джона Миршаймера, видного американского специалиста по международным отношениям.

Миршаймер много лет твердил: затягивание Украины в НАТО неминуемо спровоцирует Россию и приведет к войне. Если Канада или Мексика захотят заключить военный альянс с Китаем, США этого не потерпят. Точно также и Россия сделает всё, чтобы в ее буферную зону никто не лез, и будет в своем праве.

Миршеймер отстаивает реализм в международной политике. Реализм исходит из того, что над государствами не может быть никакого внешнего арбитра, что международное право и универсальные права человека – это по сути всего лишь красивые слова. Все определяется балансом сил и правом сильного. Можно сколько угодно делать вид, что «все равны», но на самом деле Россия и США имеют более весомые основания требовать соблюдения своих интересов, чем Эстония или Никарагуа - просто потому, что они больше и сильнее. Поэтому говорить, что мол Украина имеет право делать у себя всё что хочет, не считаясь с Россией, потому что она "суверенное государство" - это опасная иллюзия.

Может показаться, что реализм – это кровожадный и первобытный подход, что-то вроде закона джунглей. Но на самом деле это не так.

Неолибералы-идеалисты сделали из международного права священную корову. Поступиться им разрешается только ради еще более фундаментальных ценностей типа защиты прав человека, как это было в Косово. Поэтому Россия, которая 24.02.2022 вдруг «ни с того ни с сего» грубо покусилась на незыблемость международных норм – это для неолибералов абсолютное зло, войну с которым надо вести до победного конца. Эльфы же не могут заключить перемирие с Мордором, правильно? Остается только война до последнего украинца.

Реалисты же не делят мир на черное и белое. Мордор для них – это нормальный субъект переговоров, особенно если он доказал свою дееспособность на поле боя и не развалился в процессе. Россия прошла этот краш-тест, пусть и не так, как нам всем этого бы хотелось. Поэтому реалист Трамп говорит: отдайте России всё, что она навоевала, и давайте закончим бессмысленную бойню. Если бы русские в самом деле взяли Киев за три дня, то они бы, конечно, имели право требовать большего. Но они всё же заслужили, чтобы с ними считались.

Такой вот парадокс: циничные реалисты ведут себя как миротворцы, тогда как люди, притворяющиеся воинами добра и ангелами света, жаждут крови и отмщения.

Дал интервью порталу Милосердие.ру. Поговорили о православии и науке, об эволюции и вере во Христа. Фотки получились зловещие такие, сразу видно по скелету тарбозавра на заднем фоне: эволюция - это вам не веселая прогулка, а ужас, страх и боль.

Не знаю, чем закончится крестовый поход Трампа, Вэнса и Маска против мировой жабы и удастся ли им придушить ее хотя бы в США. Но пока выглядит очень вдохновляюще.

Оказывается, так можно было – просто побеждаешь на выборах и начинаешь сносить все эти паучьи сети, которыми гады оплели твою страну.

Наверно, каждый думает сейчас – а можно и нам такое в России?

Избрать русского правого политика, который закроет границу и начнет массовые депортации мигрантов.

Разгонит к чертям ФАДНы, ДУМы, все эти НКА. Просто возьмет и выключит одним щелчком всю эту многонациональную лабудень, так интенсивно навязывавшуюся населению сверху, что, казалось, с ней уже ничего нельзя будет сделать.

Начнет произносить очевидные вещи, которые долго были под запретом. Трамп сказал, что мужчина – это мужчина, а женщина – это женщина. А наш новый президент скажет, что Россия – это русская страна. И у всех появится ощущение, будто отдернули, наконец, пыльные занавески, и в комнату хлынул яркий солнечный свет.

Но это не все. Всю мощь государства наш новый русский президент обрушит на братух и диаспоры. Где-нибудь в Восточной Сибири построят мегатюрьму по рецептам сальвадорского Букеле. И туда оптом поедут все эти бородачи из ММА-клубов, все, кто хоть косвенно причастен криминалу, ваххабизму и прочей суетологии.

Новый президент будет действовать быстро и жестко, чтобы все ахнули и офигели, даже не думая о сопротивлении. Чтобы владельцы рынков «садовод» и прочие «уважаемые люди», понимая, к чему дело идет, сами бы приползли на коленках, умоляя выкупить их активы с огромным дисконтом до того, как дело дойдет до конфискации.

«Примерные семьянины» и их главный «дон» приедут в наручниках в Лефортовское СИЗО. А не захотят – с ними произойдет то же, что с Масхадовым.

Вот такой должна быть идеальная русская национал-демократическая революция: никаких массовых беспорядков, волнений и погромов. Все четенько и руками государства.

Сие и буди, буди!

Собянин решил снести Большой московский цирк на проспекте Вернадского и построить вместо него юрту и сосиску в тесте. Всё это будет выглядеть как аляповатая куча дешевого пластика в восточном стиле, совершенно не вписывающая в окружающую застройку 1950-х годов с арочками и эркерами. В ответ москвичи возмущенно загудели, да так сильно, так что гудение это донеслось до коридоров мэрии, и вот на Мос.ру сегодня выкатили голосование по этому поводу.

Но вместо того, чтобы вынести на голосование несколько визуальных решений, включая проект реконструкции, который бы максимально сохранил изначальный облик цирка, чиновники выложили непрезентабельные фото подвалов нынешнего здания и дали на выбор всего два варианта.

—Да, Москве нужен современный, один из лучших в мире цирк


— Нет, Москве достаточно старого цирка

Как вы понимаете, формулировки весьма предвзятые, и итог голосования уже предрешен – все будут кликать на «самый лучший в мире цирк».

По итогам голосования мэрия заявит всем недовольным: ну смотрите, 80% москвичей же проголосовало за юрту с сосиской, чего вы хотите (хотя изображение самого этого страхолюдства к голосованию предусмотрительно не прикрутили).

Да уж, вот такие вот выборы без выбора – в демократию в РФ разучились играть даже по таким вот пустякам. Но я всё равно по старой доброй традиции протестного голосования выбрал вариант со старым цирком. Не нужна Москве очередная азиатчина.

Замечали наверно, что на полках магазинов всё чаще появляются продукты с надписью «халяль»? Ну, пельмени там, или курица, или даже шоколад.

Так вот, это совсем не безобидная практика. Недавно выяснилось, что сотрудников предприятий, выпускающих продукцию с такой маркировкой, проверяют на знание мусульманских обрядов, даже если трудовой коллектив состоит из православных людей.

Но это не всё - чтобы украсить пельмешки или конфеты надписью «Халяль», производитель отстегивает деньги организации под названием «ЦентрХаляльНадзор». На ее сайте приведен порядок расчета стоимости сертификации, можете ознакомиться. Разумеется, расходы на это потом закладываются в стоимость товаров.

«ЦентрХаляльНадзор» существует под крылом ДУМ РФ, которым руководит легендарный муфтий Гайнутдин, один из главных лоббистов хиджабов, строительства мечетей и завоза мигрантов в нашу страну. В частности, сейчас «ЦентрХаляльНадзор» возглавляет Рамис Якупов, который раньше работал в молодежном отделе ДУМ.

То есть, покупая какую-нибудь «халяльную» колбасу, вы финансируете деятельность Гайнутдина и его приспешников. Это все равно как сделать пожертвование в мусульманский фонд.

Поэтому если я вижу значок «халяль» на упаковке, то НИКОГДА не покупаю такой продукт, чего и вам советую. Если производители столкнутся с массовым бойкотом со стороны покупателей, то «халяль» с этикеток как ветром сдует, а халяльные продукты останутся где-нибудь в лавках при мечетях, где им и место.

Ну а у православных верующих есть дополнительная причина не покупать «халяль».

Читаем у апостола Павла:

«Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести» (1 Кор. 10:25-28).

То есть если вы вдруг зачем-то решили пойти в гости к знакомым узбекам покушать плов или купить шаурму в ларьке, то можете делать это со спокойной совестью. Но когда вас специально большими буквами предупреждают: животное, из которого были сделаны пельмени, было заколото с упоминанием имени Аллаха (= бога Мухаммеда) – а это обязательный атрибут халяльности – то кушать вам такое не стоит.

Точно также православным не надо употреблять в пищу и так называемый прасад, который иногда раздают кришнаиты - фрукты и сладости, освященные во имя Кришны.

Кстати, православные священники регулярно предупреждают, что от «халяльного» лучше воздерживаться, если вам дорога вера Христова.

«В Евангелии сказано: «Последние станут первыми», фашизм настаивает: «Последние никогда не станут первыми». Пирамиды животных иерархий не переворачиваются, альфа и бета самцы и самки должны знать свои места. То же относится к странам и народам».

Давно я не встречал такой беззастенчивой демагогии. Это из редакционного комментария к статье "красного евразийца" Вахитова, который ругает "трампизм-фашизм". Автор комментария, я так понимаю, Борис Межуев.

Борис вроде бы должен знать, что слова Христа - "последние станут первыми" - относятся к Царству Божьему, к жизни будущего века, и Церковь всегда понимала их именно в этом смысле.

Да, там, за гробом, какой-нибудь благочестивый бомжик, подобно нищему Лазарю, будет утешен и прославлен, а миллиардер-эгоист будет брошен во тьму, где "скрежет зубовный".

Но это решать Богу, а не людям. Желание же сделать «первых последними» здесь и сейчас, не дожидаясь Бога, совершить свой человеческий суд, выкинуть миллиардера из дворца и отдать его бомжикам – это приведет к таким рекам крови, по сравнению с которыми страдания нищих лазарей покажутся сущими цветочками.

Мы это проходили на примере нашей собственной страны. Как там пелось в «Интернационале»: «кто был ничем, тот станет всем». А в итоге – коллективизация, голод, миллионы жертв, развал сельского хозяйства. Все отняли и поделили, имущество у кулаков отдали колхозам, но лучше от этого не стало никому, включая самих бедняков.

Апостол Павел, как бы предвидя вурдалаков-революционеров, которые попытаются перевернуть общественную иерархию и подменить Царство Божье коммунистической утопией, писал: «рабы, повинуйтесь господам своим». То есть рабы останутся рабами, а господа – господами. «Фашизм», не правда ли?

Лично мне такой «фашизм», как у апостола Павла, Трампа или Илона Маска куда ближе, чем социализм разных там неосталинистов, евразийцев и вокеистов, прикрывающихся псевдохристианской риторикой.

Посмотрел фильм «Опасная профессия» про учителя (его играет Жерар Депардье), который из престижного лицея перешел на работу в школу в парижском пригороде Сен-Дени – печально знаменитом арабо-африканском гетто. Фильм снят еще в 1996 году, но уже тогда про Сен-Дени учителя говорили, что это «почти Африка». Страшно представить, что там творится сейчас.

В фильме показаны всякие ужасы – бандитизм, арабские школьники приходят на урок с ножами, а их старшие братья угрожают учителям, из класса украли все компьютеры, а из спортзала – все баскетбольные мячи, директор на грани нервного срыва.

Но вот что меня удивило – несмотря на весь этот бардак, когда в школе вдруг появляются три девочки в хиджабах, директор распоряжается отчислить их из лицея, если они этот шмот с себя не снимут. К завучу ходят скандалить по этому поводу родители девочек, а их самих до ворот провожает группа поддержки в тюбетейках. Но директор стоит на своем.

Казалось бы, подумаешь, что такое какие-то хиджабы, когда у тебя в школе бушует малолетняя шпана. Почему бы не махнуть на них рукой? Одной проблемой меньше. Но это последнее, чем дирекция школы поступится. Гори вся школа синим пламенем, но хиджабов в ней всё равно быть не должно.

А что у нас? У нас вроде стабильность и порядок, а пукни кто – так сразу Следственный комитет заводит уголовное дело по трем статьям. Но, тем не менее, при всей этой сытости и устойчивости система у нас всё сильнее прогибается под «религию мира и добра».

В школы ХМАО, который купается в деньгах, зовут имамов – просвещать школьников песнопениями на арабском языке. В ответ на претензии мэр города говорит, что всё норм – ведь мы «многонациональная и многоконфессиональная страна».

Хочешь в хиджабе – приходи в хиджабе, милости просим. Еще коврик для намаза не забудь захватить и азербайджанский флаг. Ну а если какая-нибудь училка попробует не пустить замоташек, то бородатые дяди с золотыми пистолетами быстро объяснят ей, почему она не права.

Можно конечно возразить – зачем, дескать, ориентироваться на эту Францию с ее воинствующим секуляризмом, у нас свой особый путь и традиционные ценности. Свящ. Павел Островский недавно высказывался против запрета хиджабов в школах: мол, сегодня запретим их – а завтра МарьИванну попросят убрать иконку со своего учительского стола.

Но дело в том, что православие в наших школах в любом случае не присутствует. У нас не преподают Закон Божий, как до революции, у нас нет молитвы перед уроками, распятия не висят над дверями, а «Основы православной культуры» - это курс по выбору для четвероклассников, который ведет обычный учитель, а не священник. Икона, наверно, может стоять где-то незаметно среди груды непроверенных тетрадок у МарьИванны, но ей никогда и ни при каких раскладах не будет места на стене класса.

Хорошо ли это или плохо, но образовательная система с советских времен в нашей стране глубоко светская. Так что вопрос не стоит так, будто ради запрета хиджабов надо снять и иконы. Их в школе всё равно нет. И православия в школах не станет больше, если там станет больше ислама. Наоборот, визуальное обособление мусульманских детей резко усложнит их русификацию, особенно если речь идет о приезжих из Центральной Азии.

Не так давно довелось прожить почти год в Польше.

Приятная страна, на самом деле: чисто, дешево, удобный общественный транспорт, никаких арабов, негров и прочей мигрантской дичи.

Но один существенный минус я все же для себя подметил – это отвратительная зима.

Декабрь и январь в Польше – это как наш ноябрь. Пасмурно, чернота и грязь, снег если выпал, то сразу растаял, голая мокрая земля с преющими листьями и пожухлой травой. В Катовице еще по вечерам через раз в воздухе смог висел от угольного отопления в жилых домах. Выходишь поздним январским вечером из университета – соседние здания тонут в белой пелене, пахнет дымом, моросит нескончаемый дождь. Мрак и безнадега.

Из-за погоды и все эти рождественские ярмарки выглядят как-то непразднично. В Гданьске под Рождество я вообще чуть не околел от промозглой сырости.

В феврале уже нормально - в воздухе весна, светит солнце, на склонах у Вавельского замка в Кракове из-под земли пробиваются первые крокусы.

Но вот декабрь и январь – грусть и тоска, особенно если ты с маленькими детьми: ни на санках покататься, ни на лыжах. Сиди себе дома, если не хочешь купаться в грязи.

Ну так вот – нынешняя московская «зима» создает полную иллюзию, будто я опять оказался в Польше. Хорошо хоть смога нет.

Нет, на такую европейскую интеграцию я не подписывался. Цивилизационно Россия, конечно, должна быть с Европой – но вот русскую зиму нам, пожалуйста, оставьте.

К 80-й годовщине освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау, которая отмечается сегодня, написал небольшой текст о том, что человек по природе зол (да, тут я согласен с Гоббсом и Августином):

Немцы, трудившиеся над истреблением евреев, за редкими исключениями вроде доктора Менгеле, были не маньяками и садистами, а обычными среднестатистическими людьми, надежными товарищами и законопослушными гражданами, любящими отцами, которых радостно встречали детишки после рабочего дня.

Тем не менее, эти люди легко и просто, без особых угрызений совести стали шестеренками в механизме по истреблению миллионов других людей, просто попав в соответствующие социально-политические условия. Это та самая «банальность зла», о которой писала Ханна Арендт.

Как можно после Освенцима полагаться на природную доброту человека, если в каждом из нас сидит потенциальный нацист? Если вы откажетесь от Бога, от ссылок на трансцендентное, как вы тогда вообще обоснуете, что Освенцим – это ненормально и неприемлемо? Как докажете, что убивать людей другой расы или племени – это плохо, если на протяжении всей своей истории, начиная с палеолита, люди устраивали чужакам тысячи больших и маленьких «освенцимов»?

Если Бога нет, если человек – это всего лишь плод космической случайности, сгусток атомов без претензий на бессмертие и образ Божий, то почему его нельзя просто взять и сжечь в печке, развеяв пепел по ветру? Может быть, здесь нам даст совет её величество наука? Но нацистская Германия была на переднем крае науки и технологии – однако научные знания не остановили нацистов. Наоборот, «Циклон Б» был выдающимся достижением немецких химиков. Что такого учёные открыли за прошедшие 80 лет, из чего неопровержимо следует, что других людей нельзя убивать, если вам того хочется? Почему молекулы ДНК, унаследованные от далекого общего предка, должны повышать ценность людей в глазах друг друга?

Тут можно возразить – но ведь Германия была также и христианской страной, однако это не помешало нацистам сделать то, что они сделали. Да и раньше религия не удерживала людей от всяческих зверств, а иногда даже становилась для них предлогом. Согласен: вера в Бога – словно паутинка на пути у слона. Это очень тонкая и эфемерная преграда, почти неспособная сдержать натиск человеческого зла. Но это единственное, что стоит между нами и нашим природным зверством. Ничего другого у нас нет.

Спросите себя: если завтра массовое убийство каких-то людей можно будет провернуть без шума и пыли к собственной выгоде, что остановит новый геноцид? Абстрактные соображения справедливости? Моральная недопустимость чужих страданий? Но откуда ей взяться, если причинять боль другим – это естественная часть эволюции, которая и сделала нас людьми? Только памятование о той неосязаемой потусторонней реальности, в которой мы все являемся детьми Божьими – вот что удерживает наш нож, занесённый над горлом врага.

Все-таки удивляют меня эти евреи.

Нет бы поступить как нормальные люди.

Ведь как надо было?

1) Разбомбить Сектор Газа в щебенку.
2) Назначить бывшего боевика «Хамас» губернатором Сектора Газа.
3) Всё восстановить за деньги Израиля, построить новые мечети взамен взорванных.
4) Создать из уроженцев Сектора элитный боевой отряд, бородатые руководители которого будут учить евреев дружбе народов и выбивать извинения из еврейских срочников, служащих в «Цахале».

Из всего этого прекрасного плана Израиль почему-то выполнил только пункт 1, а сейчас при помощи Трампа переселит население Сектора Газа в Египет, Иорданию и другие арабские страны.

И, уверен, большинство обитателей Сектора на переселение с радостью согласится: жить в руинах – такое себе удовольствие, а никаких иллюзий, что им кто-то что-то будет отстраивать, у них нет.

А ведь Российская Империя тоже действовала когда-то похожими методами. Полюбопытствуйте, куда делись черкесы и прочие убыхи с Черноморского побережья и Кубани. Правильно, им помогли уехать в Османскую империю. И мне почему-то кажется, что и в начале 2000-х годов дружелюбная солнечная Турция могла бы принять еще миллиончик своих замечательных единоверцев, как она потом приняла сирийских беженцев…

Но, слава богу, Российская Федерация под руководством нашего мудрого президента действует по-другому: ведь русским же так нужна многонациональность, не то что этим евреям.