До 17 века одиночество – это плодотворное уединение.

Привилегия поэтов (Петрарка), состоятельных господ (М.Монтень) и монахов (Р.Бёртон).

Меланхолия, модная среди скучающих молодых людей 16 века, также требовала уединения, в котором можно созерцать мир и свои чувства.

Но 18 век – эпоха Просвещения.

Города растут, экономика развивается, на сцене нужны деятельные граждане:

Знающие цену себе или своему труду могут найти себе полезные развлечения — не удаляясь в глушь, не погружаясь в  себя, не отвергая мира и не оставляя общественных дел. Д. Ивлин

К концу 18 века об одиночестве впервые написал не философ и не поэт, а врач (Фридриха великого) – И. Циммерман.

Он предупреждал: только человек со здоровой психикой может позволить себе одиночество без разрушительных последствий:

Задача по уравновешению «всех удобств и благ общества» со «всеми преимуществами уединения».

Ни тот ни другой образ жизни не достаточен сам по себе и не защищён от разрушения своей противоположностью.

Но Циммерману не переубедить разочарованных романтиков вроде Байрона и Шелли.

Они воспевают побег из города, задыхающегося в гари и растущего, как на дрожжах, на крови и костях отцов-основателей.

В 19 веке в моде будут прогулки: в толпе или на природе, в одиночестве или с собачкой, в созерцании или в поисках озарения.

Наконец, кто-то скажет вслух, что одиночество для богатых и бедных – это две разные истории.

Первые наслаждаются одиночными прогулками (и даже горы покоряют с запасом вина).

Вторые – топают 20 км до места работы.

Одни усаживают скучающих дома женщин за шитьё, чтоб избавить их от опасных фантазий.

В других семьях жена ежедневно чинит одежду, в которой муж пойдёт на работу.

Богачи разбивают прекрасные сады и уединяются в них.

Бедняки «в затхлых дворах и переулках» сажают цветы:

Спустя четыре дня после посадки они становятся черными, а еще через три дня умирают от полного удушья, и до последнего мгновения жаждут света и воздуха.

Их уединение – задремать, задрав ноги, или, закрыв на миг глаза, привалиться к стене.

Чем ближе к современности, тем выше средний уровень жизни, и тем справедливее наблюдения:

> мы работаем, чтобы потом потратить деньги на хобби, позволяющее забыть о работе;

> мы, как коты, довольны, когда занимаемся своими делами, физически разделяя помещение с близкими;

> мы (99%) никогда не стремимся к «настоящему» одиночеству – даже если это кругосветное путешествие.

Об этом и многом другом – в «Истории одиночества», на которую у нас действует 20% промокод ОДИНОЧЕСТВО на сайте nlobooks.ru до конца апреля.

Сочетаем с чаем, который одинаково хорошо пить в компании и уединении.

#антропология #книжнаяпара

Дискуссионный клуб, в субботу нам было классно!

Всем спасибо!

До встречи в мае.♥️

На этой неделе переупаковываем классические идеи в актуальный формат.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Начинаем дискуссионный клуб про одиночество через 15 минут!

Мы с Анатолием сегодня изумительно пунктуальны. 😋

Есть такая книга – «Искусство отдыхать» – написанная в 2019 г. британской ведущей К. Хаммонд.

Она построена на исследовании Даремского университета, в ходе которого 18 тысяч человек из 134 стран рассказали, что помогает им отдохнуть.

Угадаете топ 3 рейтинга?

11. Медитации
10. Просмотр телевизора
9. Мечтания
8. Горячая ванная
7. Прогулка
6. Ничегонеделание
5. Прослушивание музыки
4. Время с самим собой
3. Пребывание на природе
2. Сон
1. Чтение

Представляете, как можно расслабиться, если читать на природе – и при этом мечтать?

От офисной сирены до «Алисы в стране чудес» нас отделяет всего лишь шаг.

А если совместить горячую ванну из пункта семь и музыку из пункта четыре – то и дом родной станет целым миром.

Открытыми остаются три вопроса:

➡️отвечают ли за расслабление конкретные литературные жанры, или Л. Н. Толстой, романтическое фэнтези и трукрайм работают на общее дело?

➡️как список получился таким невинным, что по нему хочется снять ромком? Ответы с вредными привычками вычёркивали? Или сработала самоцензура?

➡️удивитесь ли вы, если я скажу, что подобные книги выходили и в 19 веке? Например, пособия, как правильно совершать прогулки.

Нам с вами предлагаю двигаться в этом «искусстве» интуитивно. Думаю, что справимся.💯

С пятницей!

Наши дискуссии в «Пиотровском» напоминают мне иммерсивные спектакли.

У меня есть декорации, реквизит, скелет сюжета, но к какому финалу мы с вами придём и с какими чувствами выйдем в субботу из особняка на Малой Никитской – зависит от вовлечённости гостей.

Поэтому я так радуюсь, что девушки из «Театрального киоска» поддержали нашу встречу про одиночество – многогранной подборкой спектаклей.

🎭 «Один день в Макондо»
📍СТИ
✈️20 апреля

Девять часов постановки по книге «Сто лет одиночества». Автор выносит героям приговор: не способны любить. Но они задыхаются от чувств, не зная о жестокости своего создателя. И у зрителя перехватывает дыхание вместе с ними.

🎭 «Мизантроп и я»
📍РАМТ
✈️20 и 28 апреля

Герои-актёры снимаются в фильме по «Мизантропу» Мольера, а их отношения за кадром совпадают со сценарием. Вся ситуация – череда компромиссов, и очевидно, что тем, кто захочет отстоять свою правду, придётся дорого заплатить.

🎭 «Ричард III»
📍Театр им. Вахтангова
✈️ 24 апреля, 29 мая, 3 июля

Персонаж Максима Севриновского – хромой, горбатый, – затягивает всех героев в чёрную дыру, из которой не выбраться... И ему самому в том числе. «Ты любишь кровь – в крови и утони...».

🎭 «И дольше века длится день…»
📍Творческое объединение «Таратумб»
✈️1 мая

Главный герой оказывается один на один с перемалывающей машиной НКВД. Впечатление усиливает разница масштабов: в постановке задействовано 4 актёра и 9 кукол. Реквизит на сцене – вещи из реальных лагерей.

🎭 «Серёжа»
📍МХТ им. Чехова
✈️19 и 20 мая

Это «Анна Каренина», в которой одинокими и растерянными чувствуют себя все: и Анна, запутавшаяся в чувствах, и Вронский, и Каренин, а больше всего – маленький Серёжа, сын Карениных, про которого взрослые совсем забыли.

🎭 «Записки юного врача»
📍Театр «Мастерская», Санкт-Петербург
✈️30 апреля, 10, 29 мая

На сцене – один актёр. Его герой – молодой доктор, который ведёт рассказ так, что ты видишь и акушерок, и возницу, и деревенских пациентов. Спектакль согревает и расцвечивает внутреннюю палитру эмоций. Смех, страх, боль, надежда. Жизнь.

P.s. Благодарю Лену и Оксану за подборку. Берём «Театральный киоск» на заметку – редкие билеты и меткие советы нам нужны.

Уже в субботу 19 апреля мы встречаемся в @piotrovskybook, чтоб обсудить рассказ Р. Шекли «Наконец-то один».

И весь апрель в @nlobooks для читателей «КНИЖНОГО БАРА» действует промокод «ОДИНОЧЕСТВО» на приобретение «Истории одиночества» Д. Винсента со скидкой 20%.

Книга выходит в прекрасной серии «Культура повседневности», которая призывает разглядеть монументальные черты эпохи за набросками бытовой рутины.

Я уже две недели зачитываюсь тем, как одиночество в разное время объявляли высшей ценностью, диагнозом, проклятием или привилегией.

Скоро обсудим!

На этой неделе попробуем понять каждого, с кем сталкиваемся.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Космическая парочка, чтобы отправиться в гости 12 апреля и помечтать о чём-то большем.🌚

Желаю всем в ближайшее время оказаться за городом с приложением Star walk и ловить созвездия.

Собрала книжную полку по следам нашей дискуссии про «Лотерею в Вавилоне» Х.Л. Борхеса.

Спасибо Р. Сапольски: теперь ни одна встреча не обходится без отсылок к тому, что свободы воли нет, а случайности неслучайны.

М. Элиаде раскрывает, почему оккультное и эзотерическое востребованы всегда и везде.

Д. Рисман объясняет, как соотносятся стадии развития общества и требуемый от нас уровень конформности.

Б. Рассел показывает, как люди скрывают своё внутреннее неумение быть счастливыми за внешними уловками.

Рискну предположить, что Борхес многое добавил бы к этому списку. Ограничимся «Апокрифическими Евангелиями» из его библиотеки.

И напомню вам пять тем, которые 80-летний Борхес определил для себя ключевыми по итогу жизни:

🤢книга;
🤢бессмертие;
🤢детектив;
🤢время;
🤢Сведенборг (теософ и изобретатель 18 века).

Теперь вы готовы прочитать рассказ на 12 страниц крупным шрифтом.🙌🏼

А потом – перечитать его снова.

Хороший читатель по Борхесу (или, например, по Гессе) – не тот, кто прочитал много, а тот, кто, меняясь сам, открывает новые смыслы в уже знакомых текстах.

Если ваши среды не такие – ваш календарь меня не интересует…

Борхес. Мескаль. «Острая среда» в @tacogram_msk🐠

Спасибо всем гостям!

Друзья по дискуссионному клубу!

Мы начинаем новый цикл субботних встреч в «Пиотровском». ⬅️

✔️В первом сезоне мы обсуждали рассказы авторов, живших на рубеже 19-20 века, через призму их биографии и эпохи.

✔️В новом сезоне мы также читаем рассказы. Но теперь нас интересует динамика отношения к актуальным для современного человека вопросам с течением времени.

✔️Встреча 19 апреля посвящена одиночеству и уединению.

✔️Я готовлю для вас исторический экскурс по теме, а издательство @nlobooks дарит нам апрельский промокод 20% на книгу «История одиночества» Д. Винсента – ОДИНОЧЕСТВО.

✔️Дальше – больше. Дружественные эксперты в театральных постановках собирают нам список достойных спектаклей по теме встречи.

Stay tuned!❤️

Друзья по дискуссионному клубу!

У нас начинается новый цикл встреч в «Пиотровском». ⬅️

В первом сезоне мы интерпретировали рассказы авторов, живших на рубеже 19-20 века, через призму их биографии и конкретной исторической эпохи.

В новом сезоне мы читаем рассказы и обсуждаем актуальные для современного горожанина вопросы, наблюдая за тем, как менялось отношение к ним с течением времени.

Первая встреча посвящена одиночеству и уединению.

Я готовлю для вас исторический экскурс по теме, а издательство @nlobooks дарит нам апрельский промокод 20% на книгу «История одиночества» Д. Винсента.

В субботу, 19 апреля, в 17:00 в лектории книжного магазина «Пиотровский» пройдёт встреча литературного клуба дебатов, организованная совместно с тг-сообществом «КНИЖНЫЙ БАР».

🤢РЕГИСТРАЦИЯ

🤢Мы обсудим рассказ Р. Шекли «Наконец-то один» и узнаем, как менялся взгляд на одиночество и уединение из лекции по «Истории одиночества» Д. Винсента.

🤢Все желающие примут участие в дебатах по теме «Одиночество современного человека – потребность или проклятие».

🤢Регламент встречи (2,5 часа):

🥳приветственная чайная церемония от @realchinatea;

🥳лекция по «Истории одиночества» Д. Винсента;

🥳обсуждение рассказа
Р. Шекли (все желающие);

🥳чайная пауза;

🥳дебаты (четыре участника, остальные комментируют);

🥳итоги; розыгрыш книги от издательства @nlobooks.

До скорой встречи!🍵🌟

Тексты Борхеса – всё равно что каменные плиты многовековой мудрости.

Порой, поверив в себя, ты силишься приподнять их и пронести хотя бы на малое расстояние от книжного шкафа, чтобы с пользой приладить к собственной жизни, – но уже через пару строк колени подкашиваются, и плита вдавливает тебя всей своей тяжестью в пол.

И внезапно, в полном отсутствии движения, в дефиците кислорода, тебе приоткрывается истина и безупречные в своём изяществе узоры бытия. «Письмена Бога», одним словом.

С интеллектуальными романами У. Эко, перегруженными отсылками и подробностями, у меня такой трюк не срабатывает.

Думаю, всё дело в том, что Борхес предпочитал короткую форму. На длинной дистанции романов кислородное голодание под плитами чужой эрудиции перестаёт давать шоковый импульс к озарениям – мысль попросту перестаёт трепыхаться.

Зато всё, что не по душе мне в романах Умберто Эко, выглядит очень привлекательно в масштабных энциклопедиях под его редакцией.

Сегодня @alpinanonfiction прислали в пару к уже обжившейся у меня «Истории Средневековья» от У. Эко долгожданный «Путеводитель по средневековью» британского медиевиста Э. Бэйла, выпущенный при поддержке @pophistory к Ярмарке Non/fiction.

Пока вы восстанавливаетесь на морях и в горах – мы берём посох, словарь по латыни, надеваем плащ и топаем в ближайшую таверну.

Впрочем, на Ярмарке 10 апреля я тоже планирую быть. В 16:15 на презентации новой книги Э. Веркина «Сорока на виселице».

Дискуссия «Неужели, чтобы стать сверхчеловеком, нужно перестать быть человеком?» – прилагается.

Давайте предположим, что вместо пяти чувств у нас было бы лишь одно.

Пусть это чувство будет слухом. Тогда исчезнет видимый мир, то есть исчезнут небосвод, звёзды…
Поскольку не будет осязания, то исчезнет и всё грубое, гладкое, шершавое и так далее.
Если мы лишимся обоняния и вкуса, то потеряем и те ощущения, которые доступны через нёбо и через нос. Останется только слух.
И тогда мы получим мир, где можно обойтись без пространства.
В этом мире не будет ничего, кроме отдельных сознаний и музыки…

Но и в этом мире обязательно существовало бы время. Потому что время – это последовательность.

Всё дается нам последовательно, поскольку мы бы не вынесли этой чудовищной перегрузки, этого непомерного груза всего бытия универсума.
Время становится даром вечности…

Возьмём теперь момент настоящего. Это момент, состоящий частично из прошлого и частично из будущего. Настоящего самого по себе не существует…

Существуют две теории времени. Одна из них, которую, полагаю, почти все мы разделяем, утверждает, что время – это река. Река, у которой есть исток, непостижимое начало, и вот она достигла нас.
Вторую теорию предложил английский метафизик Джеймс Брэдли. Он считает, что происходит обратное: время течет из будущего в настоящее. Тот момент, в котором будущее становится прошлым, мы называем настоящим…

Если время — это образ вечности, то грядущее стало бы движением души к будущему. Будущее, соответственно, было бы возвращением к вечному.

Наша жизнь в таком случае – это беспрерывная агония.

Вот почему проблема времени затрагивает нас больше, нежели другие метафизические проблемы. Все они абстрактны. Время же – это наша проблема.

Кто я такой? Кто есть каждый из нас? Кто мы такие?..

Х. Л. Борхес, «Время»

На этой неделе вдумчиво подходим к выбору потребляемого контента.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Бежала вчера с мастер-класса по лепке из глины на ужин (внезапно покинули район, чтобы сделать себе капиты для мескаля 👀) – и в ускоренном режиме наблюдала за прохожими.

Организованные компании или стихийные пары. С кофе/ собачьим поводком в руках (иногда – с нарциссами). Стекают по улицам в неопределённом направлении, либо дрейфуют с курилками у входа в заведения невнятного формата.

Прогулки снова в моде. Как превентивная медицина, бесплатная психотерапия, когнитивный тренажёр.

Но фактически гуляем мы по тем же причинам, что и наши предшественники в последнем «великом пешеходном» 19 веке.

✔️Себя показать и других посмотреть.
✔️Сбежать от давления большого города.
✔️Попрактиковать уединение – физическое в безлюдном месте или ментальное в толпе – и заняться саморефлексией.

Мы романтизируем себя в качестве главных героев прогулки.

И романтизируем прохожих – превращая их в персонажей, в зависимости от настроения, с которым мы выходим из дома.

Придуманные нами образы, как правило, не имеют ничего общего с реальностью. И в этом смысле мы тоже недалеко ушли от 19 века.

«Поэты-природоведы» с умилением писали о простом труженике, который «гуляет» от дома к возделываемому полю и в течение рабочего дня наслаждается вдохновенным уединением, о котором поэты могли только мечтать.

Между тем, труженик (даже если это беременная девушка, и ребёнок) не выбирал, идти ему пешком 10-20 км до места изнуряющей многочасовой работы или нет.

Ноги кормили не только волка, но и крестьянина, и городского рабочего. Если за подработкой/ продуктами идти было 50 км – значит нужно было идти. По пересечённой местности или по городской грязи. В жару и в метель. Такое читерство, как лошадь (не говоря уже о дилижансах или паровозах), было доступно немногим.

Теперь я уверена, что это английские поэты придумали "полезные десять тысяч шагов в день". Ведь тысяча шагов (правда, сдвоенных, римских) – это миля. А десять миль – привычное для "вдохновенного труженика" расстояние.

Концепция комфортного города, где всё необходимое находится в 15-30 минутной доступности, наверняка бы их разочаровала.

И приятный ремайндер!

Уже через неделю, 9 апреля, мы начинаем «Острые среды» в tacobar.🫰🏻

Регистрация.

Рассказ встречи – «Лотерея в Вавилоне» Х. Л. Борхеса.

Познакомиться с автором вы можете в этих обзорах:

🌟 Алеф
🌟 Всеобщая история бесчестья
🌟 Библиотека
🌟 Семь вечеров

Но самое интересное про писателя, которого в 56 лет настигла полная слепота, а в 62 года – всемирная слава, открывшая новую главу в жизни, приберегу до встречи!

Всеобъемлющая культура, которая отбирала лучшее из существующего, ушла в прошлое.

Больше нет «элитарной» и «массовой» культуры. Нет хорошего и плохого вкуса.

Есть только ниши, категории и пёстрый, замешанный на всём и сразу, Шум – посередине.

Теперь вкус - это искусство сделать вещь частью вашей идентичности.

А искусство – это реклама автора, который собрал свою индивидуальность из обломков и обрывков культурных референций.

«Культура маркетинга. Маркетинг культуры» предлагает с этим смириться.

Как говорится, опровергните или молчите во век.

Вот вам три частные ветки для дискуссии.

😐Элитарная культура позволяет мягко транслировать статус и власть так, чтобы ее носитель мог притвориться равным с другими в более чувствительных вопросах.

Сначала синонимом элитарности было качество. Потом – уникальность. Потом – несовершенство, воплощённое в эксклюзивности ручной работы. И вот мы наблюдаем производство «уродливых» предметов культуры, чей визуал должен отталкивать средний класс от копирования. Они вызывают в нас негодование – и всё же прекрасно продаются.

😐Художник как уникальный творец - это архетип прошлого.

Современный художник – парадигма раскрытия в себе творческих способностей для всех жителей планеты.

Теперь художником может стать кто угодно. И если этот кто-то вырос с телевизором в доме – он уже впитал в себя коммерческую культуру и отношение к ней с позиции внутреннего маркетолога.

😐Доступ к рынку есть у всех. Его ресурсы – огромны. Но системе нужен постоянный приток новых имён в качестве топлива.

Она выдёргивает их из андеграундных культурных ниш, зачастую не дожидаясь творческого созревания артиста. Форматирует, выжимает и перемалывает под свои нужды. А потом сдаёт в утиль, чтобы заняться кем-то посвежее.

Герои возвращаются в андеграунд. Но и здесь, после поцелуя массовой культуры, они уже неинтересны.

Сама культура нас усредняет. И чем мы оригинальнее, тем с большим аппетитом она это делает.

P.s. Сочетаем с текилой, которая нынче в моде по всему миру, и признаём своё бессилие перед культурными трендами.

На этой неделе напоминаем себе, что выбор есть всегда.

С понедельником! 💪🏼

#мемоклассика

На этой неделе напоминаем себе, что выбор есть всегда.

С понедельником! 💪🏼

#мемоклассика

Любимые гости Книжного бара в Москве!

Мы начинаем новый цикл закрытых встреч, придуманный вместе с друзьями из tacobar.🌶️

😻🤠😰😺🤖🤐 🤠😺🤐😳🤖

😪🥺👽😺🤐🤩😻▪️🫶🥺😫

✔️дискуссия & дегустация
✔️tacobar на Пятницкой
✔️9 апреля, 20:00-21:30
✔️«Лотерея в Вавилоне», Борхес
✔️мескаль/ коктейли/ моктейли

РЕГИСТРАЦИЯ

Когда мне что-то нравится – я хочу, чтоб об этом узнали все!

Именно поэтому я жду вас в мексиканском ресторане tacobar
с горячей парочкой – Борхес и мескаль. 🤭

😱Для гостей за рулём в этом цикле будет опция колоритного безалкогольного сета.

😟😟😟😟😟😟😟😟😟😟😟😟

Борхес считал: если автор умеет писать, то рассказа достаточно, чтобы выразить самую сложную по глубине идею.

Читайте «Лотерею» и будем вместе расшифровывать все зашитые в неё коды! С меня –лекция, модерируемая дискуссия и маленькие сюрпризы.

Все подробности - по ссылке.

До встречи!🌚

Пол Клерк, президент Нью-Йоркской публичной библиотеки, спросил меня… может ли отдельно взятое произведение литературы или искусства иметь сегодня такое влияние, как «Фауст» Гёте в Европе в начале девятнадцатого века.

«Если нет, значит, то, что мы видим сейчас, – это грандиозная перемена в отношениях между потреблением и творчеством…

В наше время, когда существует такой информационный поток и нужно постоянно перемещаться между тривиальным и важным, трудно себе представить, чтобы какой-либо текст мог иметь такое влияние.

В конце двадцатого века мы превратились в общество, ценящее количество, скорость и продуктивность, а для создания произведений искусства требуются время, размышление, покой и пространство.»

Мой ответ: Звёздные войны». Это наша классика, хотя здесь присутствует и маркетинговое значение слова «классика» как «чего-то, заслуживающего внимания».

«Nowbrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры. Джон Сибрук»

Книга вышла в 2000 году.
Беседа состоялась ещё раньше.

Что ответить в 2025 году на вопрос, какое произведение искусства способно потрясти весь (хотя бы западный) мир?

P.s. Графика Э. Делакруа по Гёте, 1828 г.

Со временем мы удивительным образом меняем своё отношение ко всему, что кажется раз и навсегда определённым.

Вот одиночество. Смотрит на вас, не мигая, со страниц эссе 16 века, стихов 17 века или рассказов 20 века.

Спокойно или с тревогой. С вызовом или с мольбой. Обречённо или с принятием.

Созидательное уединение против проклятия. Недостижимое благоденствие, расставившее ловушку. Стимул, превратившийся в инструмент управления.

📌Мишель де Монтень, эссе «Об уединении. Опыты», 1580 г.

📌Уильям Шекспир, «Сонет 143», 1609 г. (Перевод С. Маршака)

📌Джордж Гордон Байрон, «Одиночество», 1816 г.

📌Эдгар По, «Человек толпы», 1840 г.

📌Леонид Андреев, «Рассказ о семи повешенных», 1908 г.

📌Зигфрид Кракауэр, «Холл отеля», 1920–е гг.

📌Габриэль Гарсия Маркес, «Диалог с зеркалом», 1949 г.

📌Рэй Бредбери, «Одиночество», 1949 г.

📌 Роберт Шекли, «Наконец-то один», 1957 г.

📌 Эрих Фромм, эссе «Человек одинок», перевод 1966 г.

Люди всегда были одиноки. Но так по-разному. Люди никогда этого не хотели, даже когда пытались убедить себя и других в обратном.

upd. бонус: "Мысли о людях", Ч. Диккенс, 1836 г.

#10историй_на_10дней

На этой неделе следим за тем, чтобы ничего не напутать.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Меня убедительно попросили перевыложить видео в адекватном формате.😺

Всем спасибо за вечер ещё раз!

Идеями насчёт нового цикла делитесь здесь.💌⤵️

Вчера было так хорошо, что я даже попробовала освоить CapCut! 😺 если растянете видео пальчиками, оно станет полноформатным. 🙈

Всем спасибо за вечер! До встречи в апреле. Идеями по новому циклу можно делиться здесь.💌

Уже завтра, 22 марта, в 17:00 встречаемся в @piotrovskybook!

Регистрация.

Обсуждаем «Рубашку» А. Франса, пробуем чайные новинки от @realchinatea и дискутируем, счастливыми рождаются или учатся быть.

До встречи!🙌🏼

В рубрике «Вы спрашиваете – мы собираем с @piotrovskybook» дождалась своего читателя полка с литературой по сновидениям.

🌚 «Толкование сновидений»,
З. Фрейд

Начинаем исследование сновидений с классики Фрейда. Основатель теории психоанализа предположил, что сны помогают понять наши желания и получить доступ к бессознательному.

🌚 «Древняя и современная интерпретация сновидений»,
К. Юнг

Будучи последователем Фрейда, Юнг стал его антагонистом и развил собственную теорию психоанализа.
Книга знакомит нас с юнгианской практикой интерпретации сновидений, заодно погружая нас в историю феномена толкований.

🌚 «Мифы, сновидения, мистерии», М. Элиаде

Известному антропологу и религиоведу 20 века был близок
психоаналитический взгляд на сны.
В своём труде он обратился к мифам первобытных общин и древнейших цивилизаций, чтобы доказать неразрывную связь между мифами, таинствами и сновидениями.

🌚 «Исследование сновидений. Альманах». Комплект в 2-х томах

Современное наследие учений Фрейда и Юнга во всем его разнообразии.
Зарубежные и отечественные специалисты в области психологии, физиологии, психиатрии, сексологии, антропологии и психолингвистики раскрывают универсальность психоаналитической теории сновидений.

🌚 «Ночные кошмары: тёмная сторона снов», С. Майклс

Психологическое исследование 2018 года обращает внимание на кошмары как особый вид сновидений.
Автор объединяет опыт изучения снов с глубокими познаниями в мистической теории и находит в кошмарах положительный смысл — послание трансформации.

🌚 «Сны», П. Зальцман

Бонус! – сновидения как импульс для творчества. Редкий образец тщательной и продолжительной работы над собственными снами.

Художественные тексты от Павла Зальцмана (художник и писатель, последователь обэриутов, ученик художника, поэта, авангардиста П. Филонова).

В комментариях оставляйте свои заявки на новую подборку.

Ставьте 🌚, если по вашим кошмарам можно снимать кино.:)

На этой неделе обращаем внимание на нюансы.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Рубрика #актуальное_семейное

Рубрика #актуальное_семейное

Сходила на выставку «Лучшее, что у нас есть».

Из всей экспозиции понравилось только текстовое сопровождение экспонатов.

Вот художница Ирина Корина представляет, что если общество – это здание, то она – балкон.

Балконом быть хорошо.

Убедитесь сами, прочитав «Балконы: почему они у нас такие» А. Моисеевой.

Я бы тоже предпочла быть балконом в такой парадигме.

На роль фундамента или несущей конструкции годятся лишь единицы. Увы, я не из их числа.

Зато рискую узнать себя в образе чердака, где хранится вперемешку всё: и нажитое 20 лет назад, и приобретённое в прошлую пятницу.

С другой стороны, главное не оказаться одной из пустующих комнат особняка, для которой так и не нашлось назначения.

Кухня – неплохой вариант. Интересно, везде ли она по-прежнему – душа квартиры?

Кабинет – тоже хорошо. Место сосредоточения секретов, которые умирают в тишине или так же тихо, но решительно распространяют через замочную скважину перемены на всё здание.

И всё-таки ни одна часть дома не притягательна так, как балкон.

Открытый или закрытый. Кованый или каменный. Ухоженный или ржавый. Это всегда персонаж. Как и тот, кто сюда выходит. Нарочно или случайно. По делу или просто так.

Кому не хочется быть персонажем в эпоху типовой застройки.

«Вкус эпохи» – всё! Спасибо всем гостям и «Masters&Margaritas».♥️

Мы изучали сто лет истории США, начиная с 60-х годов 19 века, через призму развития коктейльной культуры и литературы.

🍸 От первых коктейлей с подслащенным алкоголем низкого качества во второй половине 19 века – к утончённым коктейлям ревущих 20-х. От подпольных экспериментов в период сухого закона – к заимствованиям из питейной культуры стран Карибского бассейна и Латинской Америки.

🙋🏻 От героев, радостно приветствующих новый мир, – к героям растерянным. От героев, раздавленных политическим режимом, – к героям, задыхающимся от общества потребления. От героев, ещё не повзрослевших, – к героям, которые притворяются детьми.

⏳ И чем ближе мы к настоящему времени – тем сложнее выделить тип героя, близкий большинству, и рецепт, этим большинством любимый.

Общая культура расслаивается, герои собираются группами и переосмысляют те вехи классики, которые им близки.

🔜 Поднимаю за всех героев свой бокал Last word и сажусь придумывать нам новый цикл: исторический/социокультурный!

Голосование за формат – здесь.

Регистрация открыта!

Все подробности внутри.

Анатолий из @realchinatea уже подготовил вам чайные новинки.

С меня – острые вопросы для жаркой дискуссии. 🌶️

До встречи в @piotrovskybook!

Регистрация открыта!

А вот так про счастье пишет А. Троицкий в предисловии к роману Джека Керуака «В дороге».

Роман, напоминаю, вышел в те же молчаливые 50-е, что и «Хендерсон — король дождя», которого мы обсуждаем сегодня вечером на «Вкусе эпохи».

Известная формула Толстого про счастливые и несчастливые семьи для поколений не годится.

Все счастливые поколения похожи друг на друга, и все несчастные поколения похожи друг на друга. Счастливые и несчастливые порождают соответствующие субкультуры, и они различаются, как день и ночь.

Счастливые поколения любят ярко одеваться. Несчастливые предпочитают чёрно-белую гамму.

Счастливые обожают танцевать. Несчастливые просто слушают музыку.

Счастливые требуют музыку простую и ритмичную. Несчастливые – интеллектуальную и смурную.

Счастливые пьют пиво и хихикают от травы. У несчастливых в ходу крепкий алкоголь и амфетамины.

Счастливые обычно самовыражаются через музыку и танцы. Несчастливые – через эпатаж, литературу и поэзию.

Счастливые, как правило, ведут оседлый образ жизни. Несчастливые проводят время в путешествиях и скитаниях.

Счастливые любят большие сборища. Несчастливые – одиночество или маленькие компании.

Счастливые чаще всего со временем остепеняются и живут нормально. Несчастливые очень часто уходят молодыми или становятся доходягами.

Счастливые – это, например, рок-нрольщики (50-е) и битломаны (60-е), дискокидс (70-е) и рейверы (80-е–90-е). Несчастливые – битники (40-е–50-е), панки (70-е), готы (80-е), гранджеры (90-е). Была и одна гибридная история – хиппи (60-е–70е).

Если вы тоже любите слушать музыку в маленьких компаниях и напряглись после прочтения, ставьте 🌚.

Если вы тоже чувствуете себя счастливыми оттого, что, наконец, вышло солнце, и одновременно несчастными, потому что вместе с солнцем вернулась аллергия, предлагаю вашему вниманию новеллу А. Франса «Рубашка» 1909 г.

Это философская сказка о счастье.

Король, не слишком обременённый заботами, вдруг понял, что:

во всяком занятии чувствует пустоту безделья, а отдых утомляет его, как изнурительный труд.

Будучи недостаточно гениальным и недостаточно плохим руководителем, чтобы хоть кто-то захотел его свергнуть, король заскучал, захандрил и слёг в кровать со всеми возможными физическими недугами.

Все бессильны ему помочь, пока один эпатажный доктор не предлагает оригинальный способ лечения неврастении:

Там, где найдется атом радости или счастья, — там же найдется и вещество — восстановитель нервов.

Дело, таким образом, только за тем, чтобы получить достаточное количество атомов радости и с помощью просачивания и кожного всасывания ввести их в организм.
Поэтому я прописываю вам носить рубашку счастливого человека.

Как вам такая идея на рубеже веков? Не ей ли вдохновлялись те, кто придумал в 1950-е ТФМ и впоследствии применил её как способ борьбы с депрессией?

Но вернёмся к сюжету.

Подданные короля начинают искать счастливого человека.

Во дворце, в салонах, в библиотеке.

Среди властьимущих, капиталодержателей, всеобщих любимчиков, деятелей искусства.

Среди людей порочных и добродетельных.

Среди романтиков и служителей Бога.

Сначала они пытаются сформулировать, что есть счастье, потом действуют интуитивно. Но всё тщетно.

Те, у кого ничего нет, страдают от желания получить хоть что-то. Те, у кого есть многое, боятся это потерять. Те, у кого есть всё, хотят ещё большего.

Те, кто вселяет веру в других, не верят сами себе. Те, кто уважаем всеми, сами пресмыкаются перед кем-то, недостойным внимания.

Теперь нас учат, что счастье нужно искать в моменте. Но библиотекарь резонно цитирует подданным короля Софокла:

Счастливцем никого до смерти не зовите.

А я сразу вспоминаю «Старшую Эдду»:

День хвали вечером,
жён — на костре,
меч — после битвы,
дев — после свадьбы,
лёд — если выдержит,
пиво — коль выпито.

Так кто же он, «Счастливый человек» из последней главы «Рубашки»?

А главное, поможет ли его рубашка королю?

Ваш ответ зависит от того, во что вы верите. Но, уверена, версия Анатоля Франса вам понравится.

Друзья и единомышленники «Книжного бара»!

У меня есть вопрос для тех, кто уже посещает наши чайные и коктейльные встречи/ планирует присоединиться.

«Вкус эпохи» подходит к концу (в эту среду – последняя встреча), и я думаю над новым камерным форматом на 10-12 человек.

Я считаю, что главное в наших встречах – это крутые гости, которым интересно проводить время в компании друг друга.

И поэтому я приглашаю вас повлиять на концепцию, в рамках которой мы будем собираться дальше.

Какое сопровождение дискуссии вы хотите? Чайное? Алкогольное? Полноценный ужин?

Благодарю за поддержку!

P.s. Открытые встречи в «Пиотровском» остаются в силе.💋

На этой неделе будем сильны, чтобы взять ответственность за результат на себя.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

На этой неделе будем сильны, чтобы взять ответственность за результат на себя.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Готовясь к дискуссии про жизнь и литературу 1960-х годов в США, я снова вспомнила про стипендию колледжа Рэдклифф для матерей.

Одна из «Семи сестёр Гарварда» решила поддержать в декрете талантливых женщин искусства и науки.

В 1960-м году американским идеалом была домохозяйка, содержащая в безупречном порядке себя, дом и детей.

Тем временем, первые из двухсот одобренных соискательниц стипендии Рэдклиффа получили 25 тыс. $ на любые нужды*, доступ к отдельному кабинету и библиотеке, членство в комьюнити единомышленниц. (*современный эквивалент)

Автором инициативы была президент колледжа Рэдклифф, микробиолог, мать четверых детей, Мэри Полли Инграхам Бантинг.

На личном опыте она убедилась в том, как созидательна может быть жизнь, в которой она воспитывает малышей на ферме – и несколько раз в неделю выезжает на работу в лабораторию при Йельском университете.

Подробнее о стипендии и её героинях можно прочитать в книге М. Доэрти «Равноправные: История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х» или в обзоре Forbes.

Вместо P.S.

Двери университетов широко раскрылись для женщин западного мира в конце 19в. - начале 20в.

Избирательное право, возможность заниматься «мужской» работой и вести свободный образ жизни появились у них в 1920-е, после Первой Мировой войны.

Чем дальше двигается история, тем больше миров с разными ценностями и героинями, их транслирующими, сосуществует в одном месте и одном таймлайне.

Привилегия, когда мы можем выбирать.

Счастье, когда у нас есть ресурс совмещать.

Забрала подарки от @nlobooks – для себя и для кого-то из гостей «Вкуса эпохи» 12 марта.♥️

А вам напоминаю, что у @nlobooks до 10/03 – скидки 15% на модное, гендерное и многое другое.

Всех с пятницей! И с весной! Лучшая из календарных коллабораций.;)

Давно я так не веселилась при прочтении книги!

Нормальная ли это реакция на «Хендерсона – короля дождя»?

Главному герою за пятьдесят – и он отчаянно ищет себя.

В самом деле, кем ему быть?

Он миллионер. Но лишь благодаря блестящим предкам и наследству.

Участник боевых действий Второй Мировой. Но неспособный адаптироваться к мирной жизни.

Дважды муж и четырежды отец. Без желания состояться в этой роли.

Хендерсон разводит свиней (просто потому что), везде лезет на рожон – и вдруг осознаёт, что
В США ему себя уже никак не найти. Другое дело – в Африке.

Книга написана в 1959 году.

Американские 50-е – это время Silent generation, которое пришло на смену Great Generation.

Великое поколение росло во время Великой депрессии и воевало во Второй мировой. Справлялось со всем ради будущего своих детей.

Молчаливое поколение придавлено воспоминаниями о прошедшей войне, маккартизмом, возникшей ядерной угрозой. Оно работает в системе, не бунтует, чтобы сберечь то хрупкое благополучие, которое у них есть.

Но совсем скоро 60-е взорвутся антивоенными движениями, выступлениями за права меньшинств и за раскрепощение.

Хендерсон не чувствует себя в одном ряду с Великими. Не понимает Молчаливых. Не участвует в организованных протестах, потому что сам толком не понимает, чего хочет.

Ему нужно придумать, как жить, а это гораздо сложнее, чем выжить.

Хендерсон предпочитает вызовам реального американского мира сюрреалистичную Африку.

С полной самоотдачей он прыгает на четвереньках, изображая льва, и таскает деревянные обелиски, взывая к богам дождя.

На полном серьёзе он готов отдать жизнь за короля племени, да и вообще по любому поводу.

Также искренне бежит он от реального риска оставить свои кости в ритуальной яме и решает, наконец, остепениться и повзрослеть.

Драмеди как она есть. Потому что мы знаем: такие люди не меняются. И всё равно любим и прощаем их, как больших детей.

Сам Сол Беллоу, лауреат Нобелевской и Пулитцеровской премии (кстати, пять раз женатый), понимающе относится к метаниям своего героя.

Африка, которую он создал для Хендерсона, столь же иллюзорна, как Таити, воплощенный в картинах Гогена.

Но кто из нас не хотел бы иной раз сразиться с воображаемыми львами вместо того, чтоб обхаживать реальных свиней?

P.s. Сочетаем с экзотическим лимонадом и на этом побег от реальности считаем оконченным.

12/03 – «Вкус эпохи»!

Partners in crime, встречаемся на «Вкус эпохи» уже через неделю. 🍾

Регистрация.

Напоминаю программу:

📌 12/03 в Masters на Маяковской;

🙋🏻‍♀️Обсуждаем 1940-1960е гг.

📕Дискутируем по «Хендерсон – король дождя» С. Беллоу (вам достаточно ознакомиться с фрагментом и поймать настроение книги);

🍹Дегустируем «Last word», “Зомби», «Брамбл».

Все вопросы можно задать в комментариях/ личных сообщениях.

До встречи!😈

На этой неделе помним, что новые времена дают новые ответы на вечные вопросы.

С понедельником! 💪🏼

#мемоклассика

Снилась мне
черная вода
А на дне 
города

И совсем не стало больше времени
Думали, что будет Страшный суд.
Белыми и розовыми перьями
Нам упало несколько минут.

Снилась мне 
черная вода
А на дне 
города

Люди молча собирались группами,
Рассуждали как беде помочь,
А потом серебряными трупами
Плыли в окровавленную ночь.

Снилась мне 
черная вода
А на дне 
города

Е. Головин

Это я, как и планировала, вернулась на «Тёмную оттепель».

Выставка, собранная из картин людей, которые жили как чувствовали, пили с утра до ночи, увлекались оккультизмом и были скорее «героями непростой судьбы и без определенной профессии», чем художниками.

Свешников, Пятницкий, Плавинский – минуя разум, сразу в сердце, навылет.

@voznesenskycenter 🖤

Весна когда-нибудь приходила в Москву так быстро, как в этом году?

Зима не была унизительно-холодной и хлюпающей в химической каше, как обычно.

Кажется, с ноября мы даже не успели скрутиться в калач от ветра, задувающего под рёбра в самую душу, чтобы теперь осторожно распрямлять позвонок за позвонком к солнцу.

Мы даже ни разу не доставали санки за эти месяцы.

И вот – весна. Вместе с ней воскресает наше умение радоваться простым вещам.

Как пишет А. Чехов «Весной»:

Да, всё хорошо в это счастливое время года, в особенности если вы молоды, любите природу, и если вы не капризны, не истеричны, и если по службе не обязаны сидеть в четырех стенах с утра до вечера.

Нехорошо, если вы больны, если чахнете в канцелярии, если знаетесь с музами.
Да, весною не следует знаться с музами.

А вот у моего любимого рассказа – «Весенние обещания» Леонида Андреева – совсем другое настроение.

Он – про безысходность вечного круга, про надежду, которая будет перерублена под горло ржавым тесаком. Пронзительный, полный животной боли и тщетного человеческого трепыхания.

Да и «Вешние воды» И. Тургенева или «Весна в Фиальте» В. Набокова – не про новую страницу, а про бестолковый размен Жизни на топтание в промерзшей грязи, из которой никогда не вырастут ландыши.

Но если мы ещё совсем молоды, то «Весна» бывает, как у Тэффи: наивной и счастливой от выдуманных ощущений, созвучных пробуждению природы.

Всё внутри требует вместе с А. Пушкиным: «Весна, весна, пора любви»:

Какое томное волненье
В моей душе, в моей крови…

И пусть что-то не сбудется, мы задорно прокричим в унисон с А. Блоком: «О, весна без конца и без краю»:

Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!

И всем телом ощущая свежий и сладкий воздух, прикрыв глаза, встретим с А. Фетом «Весенний дождь»:

Две капли брызнули в стекло,
От лип душистым мёдом тянет,
И что-то к саду подошло,
По свежим листьям барабанит.

Кто знает, какой она будет, наша весна?

То ли Сапольски так увлекательно рассказывал про роевой интеллект, то ли «Хендерсон – король дождя» так убедительно искал себя в Африке – на выходных я засела смотреть фильмы про муравьёв.

В рубрике «Представьте себе!» и в жизни с отрывом победили самки муравьёв-листорезов.

Во-первых, принцессы могут 20 лет носить в специальном мешочке сперму своих партнёров, пока не решат, что пора размножаться. Привет, отложенное материнство.

Во-вторых, когда момент Х наступит, одна самка родит всех, кто ей нужен, чтобы создать свою независимую колонию.

Тут где-то усмехнулась принцесса вида polyergus samurai. Она после спаривания найдёт чужой муравейник, убьёт королеву и разродится потомством в доме, полном преданных слуг.

Я и раньше боялась встретить муравьев в малиннике (что уж говорить про Африку!).

Теперь даже не знаю, что меня пугает больше: технические и химические примочки, которыми природа наградила муравьёв, или их фантастические навыки координации и оптимизации.

Единственное, что драматически компенсирует гениальность муравьиной системы – это невозможность выйти из игры.

В фильме был схвачен момент, когда муравьи-листорезы продолжали свою (уже бесполезную) работу в горящем поле, пока не обуглились.

С другой стороны, выжившие муравьи, следуя привычным действиям, очень быстро восстановили систему из хаоса.

У «Альпины» я нашла целую подборку, что смотреть и читать про 🐜. Кажется, круче них только грибы, про которые у нас на #видео_полка есть фильм.

P.s. В комментариях – бетонная форма, застывшая после того, как учёные залили раствором муравейник. #авамслабо?

На этой неделе во всём стараемся ухватить суть.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Тем временем, любимые @realchinatea прислали подарки к гендерным зимне-весенним праздникам. 🥰

Я уже давно везде хожу со своим термосом, в котором заварен осколок пуэра/ чёрное золото или красный вулканический.

Представители Вселенной бамбла и латте сначала удивляются, потом просят попробовать – и подсаживаются сами.

На моём счету в чай обращённых уже три коллектива. Надеюсь сделать для хорошего китайского чая хотя бы малую толику того, что получилось у Гуфа с его текстами про дахунпао, тигуанинь и пуэр. 😄

А пока завариваю себе габу и представляю, что рябые московские облака улетают на восток и становятся густыми и тяжёлыми, чтобы зимним шарфом упасть на плечи утёса, где эта габа растёт.🌫️🫖 кажется, пора планировать чайный тур.🙈

Информация для тех, кто собирается на «Вкус эпохи».

К весне природа обновляется автоматически, а лицензии в ресторанах – нет. 🙈

Мы вынуждены перенести нашу встречу с 26/02 на 12/03.

Из хороших новостей: вы точно успеете прочитать «Хендерсона – короля дождя». Должна сказать, давно я так не веселилась за книгой!

Если вы хотите присоединиться к нам в марте, регистрация – здесь.

Если у вас уже есть билеты, но вы не сможете прийти, сделаем возврат.

Французский Elle снова пишет об актуальном для нас и предлагает диагностировать у себя финансовую дисморфию.

Страждущим от телесной дисморфии мерещатся лишние килограммы или несуществующие физические изъяны.

При финансовой дисморфии на счету появляются воображаемые лишние деньги, которые срочно нужно потратить.

Или, наоборот, кажется, что денег катастрофически не хватает, хотя в кармане их столько, что можно жить и не тужить.

В общем, способность объективно оценивать свой кошелёк исчезает.

Психологи ожидаемо видят причину в желании заглушить покупками внутреннюю пустоту.

Как ещё оправдать тех, кто на последние покупает pecorino à la truffe + spianata piquante + arancini à la béchamel вместо того, чтобы оплатить детскую секцию?

Вторая подруга пустоты – вечная неудовлетворённость в мире капитализма (только обсуждали в нашем дискуссионном клубе).

Чтобы сгладить диссонанс между потребностями и возможностями, мы прибегаем к уловкам.

Я ведь мог потратить ещё больше, но я лишь немного превысил бюджет, я молодец.

Обостряет ситуацию вечно–зелёная трава у соседа.

На вопрос «Чем я хуже?» при скроллинге ленты нет ответа.

Так будем же тратить, как наши кумиры, ведь мы трудились даже больше, чем все они, и заслуживаем поощрения.

И, конечно, всё относительно.

Сегодня мы разумные-экономные, а завтра мы на пределе – и только импульсивная покупка может спасти систему от перегрузки.

Есть и обратная ситуация, когда мы боимся притронуться к своим накоплениям (что психологам тоже не нравится. У вас же страх краха и завтрашнего дня!).

Но, кажется, такое встречается реже.

#пара_пятницы – наши хотелки и наши финансы. Одни скажут: «Умерь желания свои», другие: «Надо больше зарабатывать, а не меньше тратить».

Что скажем себе мы – вопрос настроения.

Или, как поспорил бы Сапольски: среды, детства, генов и всего, что происходило с нашими предками и нашей культурой за сотни лет до того, как мы пришли за своим латте с круассаном.

С пятницей!

Была вчера на открытии «Тёмной оттепели» в @voznesenskycenter.

Тема выставки – советская культура, пропустившая лучи оттепели 1960-х через призму макабра, мрака и хтони.

Снова и снова всматриваюсь в «Последнюю весну» Бориса Свешникова (уже 1990-й), и в лягушек, которых он частенько заимствовал с берегов реки Стикс.

Видимо, буду читать Юрия Мамлеева, идеолога метафизического реализма и «южинского» андеграундного литературно-оккультного кружка.

Планирую вернуться на выставку с экскурсией: игнорировать нарратив, который буквально сочится и сыплется из трещин в краске, было бы кощунством.

Кстати, у выставки есть специально написанная по случаю звуковая композиция, но я бы поставила саундтреком «Снежок» ВИА «Гагарин».

P.s. Улыбнулась комментарию на стенде одной из художниц (вроде её цитата): «Главное в художнике – масштаб вдохновения, которое он испытал, а не мастерство».

Добавила в копилку афоризмов от живописцев 20 века – туда, где «в искусстве главное – художник», «в картине главное – намерение».

На этой неделе играем по правилам и выигрываем.

С понедельником.💪🏼

#мемоклассика

Дискуссионный клуб, всем спасибо за вечер!

Разобрали на косточки и шурупчики американскую мечту, вручили томик Драйзера и 12 граммов габы победителям, разыграли колоду карт (которые мы придумали и нарисовали с коллегой!) в обмен на самый актуальный рецепт счастья.

Драйзер, который верил в судьбу и предсказания, оценил бы.💯

До встречи 15/03 на чайном клубе и 26/02 – на «Вкусе эпохи».

Материалы по Драйзеру, как всегда, собрала в статью.

После новогодних каникул я была в гостях на Своём радио в эфире шоу «ТРИггер» (ребята, привет!), и вот наш разговор вышел в подкасте «Книга против страха» ВК (1 часть и 2 часть) и на Яндексе.

Теперь я могу сказать, что прикоснулась ко всем форматам контакта с аудиторией (в кадре, в информагенстве, в бумажном/ онлайн издании, в блоге).

Как я и думала, для меня именно радио оказалось самым интимным и глубоким проводником мыслей и личной энергии.

А может, всё дело в романтике в духе «Питер фм», из которой в других форматах мы давно выросли.

В общем, делюсь с вами!🌚

Жду завтра всех постоянных гостей и новых участников!

На повестке ещё один писатель рубежа 19-20 веков, который:

✔️ считал своим наставником Льва Толстого;

✔️ подумывал свести счёты с жизнью после первой писательской неудачи;

✔️ выписывал в героях свои слабости и амбиции – и создал узнаваемый портрет целой эпохи.

До встречи! 🫖📑

Регистрация.

Между тем, @nlobooks присоединяется к рефлексии про современные отношения и выступает с новым подарочным шоппером.

Внутри – пять книг, чтобы разобраться, как менялось наше понимание влюблённости, семьи, удовольствий и расставаний.

✔️ «История жены» , М. Ялом,

✔️«Оборотная сторона любви. История расставаний» , С. Мельхиор-Бонне,

✔️«Любовь: история в пяти фантазиях» Б. Розенвейн;

✔️«Оргазм или любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней» , Р. Мюшембле;

✔️«Искусство привлекательности: история телесной красоты от Ренессанса до наших дней» , Ж Вигарелло.

Купить валентинку весом 2,5 кг можно здесь до 16 февраля.

«Историю жены» буду читать сама. Обсудим!

Upd. Перенос на март. «Вкус эпохи» – регистрация открыта!

📌Собираемся 12/03 в Masters на Маяковской;

📕Читаем «Хендерсон – король дождя» С. Беллоу (погрузитесь в настроение книги, прочитав отрывок, – тоже хорошо!);

🍹Дегустируем «Last word», “Зомби», «Брамбл».

Если вы хотите присоединиться к нам впервые – все вопросы можно задать в комментариях/ личных сообщениях.

До встречи!😈

"Супруг мне друг?" - шёпотом спрашивает New York Times и уточняет уже громче: "А должен ли?"

До 1800-х западные люди жили в своей "pragmatic era" и вступали в брак, чтобы совместными усилиями обеспечить себя элементарным: жильём и пропитанием.

1850-1965 гг. - это "love-based era". Брак в промежутке между промышленной революцией и окончательным вхождением жизни в современный ритм по завершении Второй Мировой войны - что-то про любовь, общение, совместное время.

Мы с вами представители "self-expressive era".

Всё ещё ждём от брака крыши над головой и круассанов из доставки.

По-прежнему мечтаем о любви, которая сильнее бытовых неурядиц и наших несовершенств.

Вдобавок, мы рассчитываем, что брак станет пространством для личностного роста и развития.

Тут психологи деликатно покашливают и предлагают пересчитать роли, с которыми, мы уверены, должен справиться наш будущий супруг.

Надёжный партнёр, классный любовник, хороший родитель, человек, который занимается бытовыми вопросами наравне с нами.

Ещё и друг, на поддержку которого мы вправе расчитывать во всём от карьерных вопросов и конфликтов с мамой до планов на выходные?

Из-за высоких ожиданий институт брака становится хрупко-хрустальным, а для кого-то – и вовсе the game is not worth playing.

Для меня за кадром остался лишь один вопрос: если новое время формулирует новые требования человека к себе и к своему партнёру по браку – разве не происходит того же самого в дружбе?

И если да – то мы навешиваем на друзей дополнительные обязательства или, наоборот, передаём на аутсорс всё, что касается бытовой и психологической поддержки, оставляя за друзьями… чистую радость общения?

На прошлой неделе я была в гостях у АО «Росатом Сервис».

Мы обсуждали, как чтение классической художественной литературы развивает навыки, полезные для офисной жизни.

✔️ Такие книги держат нас в интеллектуальном тонусе, подкидывая пищу для аналитического аппарата.

Мы костенеем на рутинных участках работы, а, между тем, среда динамична и непредсказуема.

В любой момент может прилететь задача, с которой никто до сих пор не сталкивался, а решение нужно здесь и сейчас.

✔️ Обилие героев и сюжетных линий тренирует нашу память.

Она необходима и в ведении дел, и для укрепления репутации.

Мы считаем более компетентными тех, кто оперирует деталями, точными числами и фактами.

Им же мы верим безоговорочно.

Просто вспомните, как New York Sun напечатала очень подробную и абсолютно выдуманную Э. По «Историю с воздушным шаром» в разделе новостей.

✔️ Художественные книги воспитывают в нас эмпатию.

У каждого героя своя правда.

Самое непоследовательное поведение человека можно объяснить его биографией, социальным положением или состоянием здоровья.

Это созвучно актуальным трендам в управлении персоналом: думать о людях, которые стоят за бизнес-процессами, а не выжимать из них максимум любой ценой.

✔️ Чтение качественной художки развивает гибкость мышления, улучшает речь, совершенствует вкус (дополните сами!).

❗️Важно, что вы читаете, как вы читаете и насколько регулярно.

Чтение, как диета/ спорт/ гигиена сна, приносит результат (а не только разовое удовольствие или разочарование), если это ваш образ жизни.

На прошлой неделе я была в гостях у АО «Росатом Сервис».

Мы обсуждали, как чтение классической художественной литературы развивает навыки, полезные для офисной жизни.

✔️ Такие книги держат нас в интеллектуальном тонусе, подкидывая пищу для аналитического аппарата.

Мы костенеем на рутинных участках работы, а, между тем, среда динамична и непредсказуема.

В любой момент может прилететь задача, с которой никто до сих пор не сталкивался, а решение нужно здесь и сейчас.

✔️ Обилие героев и сюжетных линий тренирует нашу память.

Она необходима и в ведении дел, и для укрепления репутации.

Мы считаем более компетентными тех, кто оперирует деталями, точными числами и фактами.

Им же мы верим безоговорочно.

Просто вспомните, как New York Sun напечатала очень подробную и абсолютно выдуманную Э. По «Историю с воздушным шаром» в разделе новостей.

✔️ Художественные книги воспитывают в нас эмпатию.

У каждого героя своя правда.

Самое непоследовательное поведение человека можно объяснить его биографией, социальным положением или состоянием здоровья.

Это созвучно актуальным трендам в управлении персоналом: думать о людях, которые стоят за бизнес-процессами, а не выжимать из них максимум любой ценой.

✔️ Чтение качественной художки развивает гибкость мышления, улучшает речь, совершенствует вкус (дополните сами!).

❗️Важно не только, что вы читаете, но и как вы читаете и насколько регулярно.

Чтение, как и диета/ спорт/ гигиена сна, приносит результат (а не только разовое удовольствие или разочарование), если это ваш образ жизни.

Сколько вы назовёте людей, лично вам знакомых, кто сформировал ваши взгляды, вкусы и понимание жизни?

Т. Драйзер упомянул в сборнике «12 мужчин» 1930 г. дюжину таких героев.

Среди них «Мэр и его избиратели», «Человек слова», «Деревенские смертельные враги», «Настоящий патриарх».

Впрочем, есть ещё «Галерея женщин» 1929 г., составленная из 15 занятных портретов.

Правда, тут издательство уже не приводит комплиментарного предисловия про «биографии, повлиявшие на Драйзера в самые продуктивные годы его жизни».

Оригинальных заголовков для рассказов о весьма незаурядных женщинах (будь то художница, гадалка или коммунистка) вы тоже не дождётесь.

Т. Драйзер развлекается обществом и характерами «Рейны», «Люсии», «Гифф» или «Бриджет Маланфи» так же, как мы, впечатлённые откровением нового знакомого, спешим поведать своим близким про колорит человеческих темпераментов, столько ярко проявляющий себя в обрамлении жизненных перипетий, искушений и загадок.

Если вы возьмётесь за «Галерею», предлагаю держать в голове, что именно в ревущие 1920-е женщины в Америке начали голосовать, трудоустраиваться на позиции, ранее доступные только мужчинам, и наслаждаться вечеринками.

Да и в Европе, опыт путешествий по которой Драйзер суммировал в «Путешественнике в сорок лет» и «Каникулах уроженца Индианы», в жизни женщин происходили те же перемены: с начала 20 века/ периода 1-й мировой войны можно голосовать, зачисляться в университеты, работать на производстве.

Впрочем, кажется, и «12 мужчин», и «Галерея женщин» – не про конкретное время, а про беспокойство души, свойственное людям в любую эпоху.

В 2025 году вы наверняка узнаете в выписанных образах кого-то, кого встречали в жизни/ соцсетях.

Сочетаем с утренним чаем и составляем галерею знакомых, которые нас впечатлили.

#книжныекороли

Клуб дебатов, встречаемся 15 февраля!

Регистрация.

Читаем рассказ Т. Драйзера из цикла «12 мужчин» и рассуждаем о том, достижимо ли (и надолго ли) счастье в обществе потребления.

А пока предлагаю вашему вниманию занятную статью 1948 г. из New Yorker.

Журналист Генри Менкен вспоминает, как его друг, известный журналист и писатель, Драйзер жил одно время в квартале Гринвич Вилладж, где его типичными соседями были
художник-кубист, который мечтает об обложках поп-журналов, и девчонка, дочь фермера, выросшая на кукурузе, которая пишет эротический роман и оплачивает их счета.


Вся эта сомнительная публика, к которой Драйзер был очень добр, круглосуточно осаждала его квартиру, желая познакомить хозяина со своим творчеством и алкогольными вкусами.

Будучи почти трезвенником Драйзер вскоре познал такую экзотику, как мескаль, арак, ликёр Голдвассер, сливовица. Были дни, когда ему некогда было написать ни строчки.

Зато именно соседи-писатели, никогда не выходившие в печати (или даже не видевшие печатного слова в принципе), в компании психоаналитиков-сексологов, выпускавшихся подпольно, помогали Драйзеру собирать подписи против цензуры.

А с цензурой у Драйзера было предостаточно проблем: в равной мере из-за сцен повышенной сексуальности и жестокости в его книгах.

Что поделать – если жизнь вокруг тебя «такова и больше никакова».

А сам ты – в первом ряду, участвуешь во всех хитросплетениях.

Иначе «мир холодно проходит мимо тех, кто не принимает участия в его безумствах».

На этой неделе придерживаемся классики.

С понедельником!

#мемоклассика