В воскресенье, в 18.00 (мск)
Задайте, пожалуйста, вопросы, чтобы мог ясно и подробно ответить на них
https://www.youtube.com/live/nLCnl0LIMEgмог

Как понять, что происходит
1) Помнить, что реальность – вмененная, что тебя обрабатывают, и делают это, скорее всего, - мы этого никогда не узнаем – специальные люди, руководствуясь спецметодами, основываясь на «лучшей международной практике».

Они воздействуют на самое глубинное в тебе. Тон, голос, ритм, смысл – всё подчинено тому, чтобы вызывать в тебе обратную вибрацию. И даже если ты сидишь с холодной головой, то эта вибрация обязательно произойдет.

2) Этому когда-то учили даже на обыкновенных факультетах журналистики, на военных кафедрах. Есть огромная практика, есть учебники, есть книги, есть высшие учебные заведения. Стоит прочитать эти энциклопедии спецпропаганды, они открыты, доступны, выложены в Сеть.

3) В открытом (для публики) гимне одного уважаемого и очень известного высшего заведения, в котором учат спецпропаганде, тех, кого учат и выпускают, называют «психобойцы». Можно смеяться, можно плакать, кому как хочется.

4) Мы – на перекрестке информационных войн. Объекты – мы.

5) Отгораживаться от оценок, мнений, аналитик, когда
немедленно, с первых слов понимаешь, что их цель – ненависть, условный рефлекс, автоматическое отторжение кого-то или чего-то.

6) Отторгать тех, кто хотя бы раз публично занимался личными нападками и доносительством. Их много есть у «нас» / у «них». Они немедленно теряют репутацию. Они не могут быть источниками, хотя для многих остаются признанными экспертами.

7) Мы так устроены, что с первых слов немедленно отличаем упрощенную реальность, навязываемую нам, от ее истинной сложности. Включать сознание, отторгать образ от сути происходящего.

8) Отключаться от менторского тона, навязываемого зрительного ряда, возбуждающего низменные реакции «свой – чужой»

9) Пробовать все источники, ясно понимать, где находимся и до какой степени информационной войны мы дошли. Вести свой «черный список» тех, кому мы не доверяем.

10) Слушать всех – но никому не верить. И те, и другие – недоговаривают, подбрасывают ложные факты, ложно их интерпретируют.

11) Отбросить мелочные факты 2-го и 3-го порядка, ответить на вопросы: что произошло главного, каким стал новый мир, в котором я оказался (оказалась), что радикально изменилось, в чем я не совпадаю с ним, где мои риски, почему я так дрожу, это – поворотная точка или нет, надолго ли это.

12) В потоке внушения, токарной обработки – включать холодное сознание. За реакциями в подсознании, в собственных эмоциях, когда все вибрирует от внушаемой ненависти – холодно следить. Как врач следит за собственной болезнью, понимая, что с ним происходит. Эти реакции – обертывать, заворачивать в самую плотную бумагу и выставлять за форточку. По мере возможности, конечно. Полностью избавиться от них не удастся.

13) Искать области, чуть меньше затронутые пропагандой. Может быть, статистика. Хотя мы склонны считать, что статистические выкладки «врут», но они могут давать хотя бы какое-то основание для реальных суждений. Не о значениях показателей, но хотя бы о трендах – куда дело идет.

И самые главные вопросы:

14) Думают ли так же мои близкие, насколько мы едины как семья, будем ли действовать вместе или расколемся, останусь ли я один (одна)

15) Состояться как личность даже во вмененной реальности, сохранить свою сложность, взвешенность, рациональность, отличая светлые и темные стороны бытия, понимая механизм того, что происходит.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" (2025)
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?tab=reviews

Готовлюсь к встрече с Вами https://www.youtube.com/live/nLCnl0LIMEg

Правила обработки массового сознания:
1) переключать внимание – с главного на частное (новость, тема, субъект)
2) лапша на уши. Ножницами – реальные факты
3) исказить картину мира. Ложь. Преувеличение. Из общего – частное. Из частного – общее
4) дать ложные цели. Забить базовые цели самосохранения
5) сплотить, слепить врага – внутри, снаружи. Он всех съест
6) упростить. Забить незначащим, утопить в фактах, информационный шум, больше биологии
7) больше женщин, жареного, замочной скважины, желтизны, хоррора
8) тотальная обработка с детства. Всё детское – врезается
9) особая миссия. Сплотить. Мы – лучше, превосходство, особо предназначены. Принадлежность. Сопричастность. Ваша жизнь – значительна, вы прислонились к великому
10) страх перемен. Будет – хуже, держитесь за то, что есть
11) давить на кнопки – любовь, ненависть, страх, свой – чужой, мы – чистые, мы – чище, они – крысы
12) внушение. Достать до подсознания, до первичных инстинктов, до шимпанзе. Жесты, интонации, сила звука, позы – всё, что сидит в нас от преследуемого животного
13) устрашить. Если гвоздь – забьем. Страх – от всемогущества. Не рыпайся. Непреодолимость
14) высушить образование. Создать класс специализированных людей
15) вызвать чувства – изнасилования, вины, уползти во внутреннюю эмиграцию, стокгольмский синдром
16) насаждение иллюзий. Иллюзия близости. Иллюзия справедливости. Иллюзия «своих». Иллюзия всезнания. Иллюзия всемогущего отца. Иллюзия порядка. Иллюзия единственно возможного
17) прозвища и клички. Унизительные. Внедрить. Сделать общими понятиями. Связать ассоциациями. Убить на корню
18) клевета. Намеки. Пороки. Тайное знание. Заговоры. Чернила, которые выпускает осьминог
19) вбить клипы, комиксы, клише – в сознание
20) доступность сознания. Исключить изолированность. Высокая, постоянная интенсивность обработки по всем доступным каналам.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" (2025)
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?tab=reviews

Иначе трудно объяснить вот это: 1911 г., Милютину – 95 лет, его посещает делегация Военной академии. Из воспоминаний: «Из двери кабинета бодрою, быстрою походкою, без палки, немного лишь согнувшись, вышел граф. С замечательно приветливою улыбкою, с редким радушием подал он руки членам депутации… Бодрый, веселый, с быстрыми движениями, со светлым ясным взглядом своих необыкновенно добрых глаз, он казался стариком лет 70—75, не более, т. е. лет на 20 моложе действительного своего возраста». Дальше – о ясности его ума, необыкновенной памяти, правильных взглядах на события, интересе «ко всем явлениям современной жизни» (цит. по Л.Г. Захарова. Предисловие. В кн.: Д.А. Милютин. Воспоминания. 1856 – 1860).

Они были вместе почти 70 лет. «Долгая совместная жизнь, исполненная взаимного участия и нежной любви, связывала их, и, по милосердию судьбы, они догорели и потухли, как две венчальные свечи, одновременно и трогательно...» (А.Ф. Кони. Цит. соч.). Ему было – 95 лет, ей – 91. Они ушли с разницей в три дня. Есть много способов долго жить. Один из них, это точно – любовь.

Это мой новый очерк в "Неделе"

Дмитрий Милютин, последний фельдмаршал России, автор военной реформы Александра II, прожил с женой почти 70 лет. Пять дочерей и один сын. Ему было 95 лет, ей – 91 год, когда они ушли с разницей в три дня. Хэппи-энд в 1912 году - «жить счастливо – в один день».
Это он написал: «Какое чудное мгновение – первое признание в любви! Какое неизъяснимое чувство испытал я, когда она с одушевлением и твердостью объявила, что готова за мной последовать куда бы ни бросила меня судьба и при какой бы ни было обстановке!» (Д.А. Милютин. Воспоминания. 1816 – 1843).

А ей было куда последовать. 20 лет с 1861 года – военный министр. Это он – отмена плетей, розог, шпицрутенов, это его – всеобщая воинская повинность вместо рекрутчины, кратное сокращение сроков службы, офицерские собрания. Более мобильная, компактная армия с расширенным резервом. Военные округа, генштаб, военные суды и прокуратура, военные училища для всех сословий. И, конечно, перевооружение. Броненосцы вместо деревянных кораблей.
До этого – Кавказская война, первая линия. Воин, штабист, фейерверкер, профессор, военный историк. Реформатор. Статьи, книги.

Знаете, что его беспокоило, когда ему было 94 года? В статье «Старческие размышления о современном положении военного дела в России»? Разве это – старческие? «Нельзя… успокаиваться на иллюзиях. Громадная наша матушка Россия двигается вперед на два века позади передовых народов Западной Европы и едва ли когда-нибудь в будущем перегонит их… на уровне техническом и экономическом».

Нас достает это и сегодня. Как изменить, как догнать, как не отставать? Как это сделать – при должных степенях свободы и нестыдно? Как не удушить вертикалями, как это было много раз в истории России? Ну как?

И еще - как им это удалось, Милютину и его жене Наталье – 90+ лет, почти 70 лет вместе, 5 выживших детей, 4 дочери – «милых», «любезных», приемная дочь (племянница), хороший сын – тоже в генеральском чине, теплый кров, под который всегда хочется возвратиться?

Сначала – случай. Молодой русский военный, находящийся в первом путешествии по Европе, сталкивается на вершине Везувия с семейством из России, в котором есть дочь. «От случайной встречи на Везувии зависела вся моя счастливая будущность».

Мать – вдова, дочь – Наталия, вся Италия – перед ними, а он бродит за ними по стране, ибо «с того времени мы виделись часто, иногда вместе странствовали, что доставляло мне случай все более сближаться с будущею моею женою».
Это была первая любовь. «В первый раз в жизни я почувствовал сердечное влечение». Но – труба зовет, Россия ждет своего штабс-капитана!

«Мне было жутко, покидая Рим, расстаться с ней». «Чем ближе подходил срок разлуки, тем больше я чувствовал возвращение… хандры». «Приходила мне мысль, что безрассудно поддаюсь влечению к девушке, с которой… никогда больше не встречусь». «Я даже уклонялся от слишком частых встреч с ней» и «бродил по отдаленным улицам Рима». В день отъезда, однако, ему была подана «надежда на возобновление… знакомства в Петербурге» и «в курьерской карете» ему стало «легче на душе».

Нет, первая любовь не загубит будущего военного министра! Время – вперед! Итак, те же лица, через год, Петербург, в жизни есть смысл - визиты в дом вдовы и ее дочери. Однако, темные сомнения: чем кормить жену? Взял место обер-квартирмейстера на Кавказе (там война!).

«В то время Кавказ представлялся далекою, малоизвестно, дикою страною, где на каждом шагу угрожают опасность и смерть». Хандра! «Не будет ли с моей стороны самонадеянностью предполагать, что молодая, прекрасная во всех отношениях девушка решилась бы охотно обречь себя на неприглядную жизнь в отдаленной глуши, вдали от всего ей близкого и привычного? Предположение такого с ее стороны пожертвования не есть ли неосуществимая иллюзия эгоиста?».

«Молодая, прекрасная во всех отношениях девушка!». Написано через 40+ лет. Апрель 1843 г. Он зашел к ней проститься: прощай, еду на Кавказ. Безотлагательно! «Я… был совсем не в духе… даже очень нелюбезным гостем». Она «была также не совсем в веселом настроении». «После чая… судьба сама распорядилась, что я остался с любимою девицею вдвоем в столовой, без свидетелей, - тут совсем неожиданно, - произошло между нами сердечное объяснение». Вдруг она – его! «Мысли мои помутились; не сон ли это?.. Нет, это счастье наяву, счастье, какого я не смел надеяться»!

Двукратное ура! «Будущее приняло для меня совершенно новый смысл». Всё – срочно, Кавказ ждет! Свадьба – через месяц, два венчания – по православному и лютеранскому обряду. Медовый месяц были два дня «моей счастливой жизни», и сразу – на Кавказ, в Ставрополь, обер-квартирмейстером! Жилье – избушка, рядом - городской острог, но «мы переживали еще медовый месяц, когда и в простой хижине живется хорошо».

Так и пошло на всю жизнь – она за ним, как нитка за иголкой. Из самых скромных жилищ, в сумраке кавказской войны – в обширные петербургские квартиры, на 20 лет в туман и сырость, потом – под солнце, в свое имение, в свой особняк, свой сад, свои виноградники, свой фонтан, подаренный детьми к золотой свадьбе, в Крыму, в Симеизе, туда, где его посещали «Его Величества» и прочие высокородные особы. Вместе - на 30 лет «тихой, безмятежной жизни в уединенной местности».

Так кто же он? Военный министр. Живем и сегодня по его военным реформам. Либерал, любитель Франции и Италии. Совсем не англофил. Соавтор всех войн эпохи Александра II, как бы к ним ни относиться. Замечательный военный историк (тома), профессор. Его «старческие воспоминания» и дневники – больше 5 – 6 тыс. страниц.

Высоких энергий, готов трудиться день и ночь. Подвижен необыкновенно. Не выносит высший свет и дворцовые обязанности. Страсть к путешествиям, тесно в России – но и страсть к уединенной жизни дома, с любезною женой. Ненависть к мишуре, орденам и побрякушкам. Почитаем всеми – инстинктивно. Мягок, но тверд в защите имперского. Реформатор, но точен в придворных обязанностях. Последний фельдмаршал. Последний из «ближайших» Александра II, переживший всех.

А кто она? О ней мы знаем меньше. Все письма сожжены. Было много одиночества, «печальных разлук» (так писал он) – отъезды, приезды, его путешествия, он мог даже побродить по свету один. От Египта до Парижа! «Жена моя, домоседка и не любившая выездов… со свойственной ей распорядительностью и практичностью, умела устроить новую нашу домашнюю обстановку самым экономичным образом» (Д.А. Милютин. Воспоминания. 1843 – 1856).

Назначен в Свиту Государя? «Жена моя чуть не заплакала, вообразив себе, что новое звание оторвет меня навсегда от той скромной, замкнутой жизни, с которой привыкли мы связывать наше семейное счастье». Всегда в хлопотах о детях, ибо пять дочерей и сын, и их семьи, и внуки, их горести и радости – великое поприще.

«В это лето вся моя семья была разбросана чуть не по всему земному шару: жена с двумя дочерями — на юге Италии, старшая дочь — под Москвой, а потом в Крыму, младшие дочери — в Финляндии, а сын — на Тихом океане» (Д.А. Милютин. Воспоминания. 1868 – 1873). В крымском имении она – главный управитель. «Все нити домашнего хозяйства находились в руках внимательной и заботливой супруги» (А.Ф. Кони. Граф Дмитрий Алексеевич Милютин).

Были ли там горести? Более чем! Были ли болезни? Как обычно. Была ли неутомимость? О да, он был легок на подъем, долгие походы, вверх – вниз, горы, а дом свой они вместе – он и она – переустраивали много раз. Стройки в возрасте далеко за 70! Но кажется, что главное - была любовь.

Правила рассредоточенных семей.
Многие семьи разъехались по разным странам, родители - на месте, дети - кто где. Как их не потерять?
1) Связываться каждый день. Услышать голоса хотя бы на 5 минут - каждый день. любым способом
2) Любить отчаянно
3) Хотя бы какой-то, пусть самый простой, но общий проект. Пусть чутошный, но там, где - вместе.
4) Не нужно убеждать друг друга в том, в чем вы никогда не договоритесь
5) Ни грамма родительской власти - бесполезно. Ни нотки железа в голосе - только поссорит и разъединит
6) Ваш опыт - бесполезен. Никто никого не слушает. Только собственный опыт убедит, что можно и что -нельзя
7) Знать, где и как можно соединиться, что делать, если кому-то очень плохо. Иметь план "Б"
8) Не настаивать, не убеждать, по возможности, не говорить о том, что задевает
9) Не давить
10) Никогда не оставлять в плохом настроении - измучаетесь
11) Жалеть, жалеть со всей силой сердца, но вида не показывать
12) Встречаться - хоть как-то, хотя бы на несколько дней, пока есть возможность, где угодно и как угодно
13) Гордиться ими - тем, что они могут, и как они живут. Не скрывать, говорить, говорить - именно об этом.

Что еще? Есть масса других способов сохранить семью, когда между вами не одна тысяча километров. Может быть, еще что-то вспомнится?

И, конечно, всё по-другому. когда ваши дети, ваши близкие - там, где, будь он проклят, театр военных действий.
Совсем не театр.

Стрессы тех, кто живет в России:
1) постепенно утрачивается чувство безопасности
2) ты - хорошо ешь, развлекаешься, но на сердце - холод, это - не нормальная жизнь, идёт война,
3) молчание - вынужденное, бесповоротное, ты обходишь темы,
4) наводнение ненависти
5) пропаганда забирается глубоко внутрь, она забивает все поры, она топит мышление, она переиначивает самого тебя
6) вынужденное подчинение командам, ты должен исполнять ритуалы подчинения,
7) чувство вины, отчаяние, что ничего не можешь сделать, ни на что не можешь повлиять,
😎 глубокое разделение и враждебность между очень близкими раньше людьми, они оборачиваются стороной, которую ты от них не ожидал
9) запретные темы, эзопов язык, мышление, которое все время упирается в границы,
10) чувство нависающего над тобой господина, наблюдающего за тобой,
11) ты можешь стать целью - прилипнешь, тогда не оправдаться, не выскочить, не уйти,
12) ужас не прекращающейся гибели людей - когда же это прекратится, душа не может вынести столько страданий, она перестаёт отзываться,
13) финансовая ненормальность, рост цен, все расшатано в деньгах, страх и неуверенность за своё экономическое будущее, уже есть потери
14) эффект роста и позолота военной экономики начинают стираться, общество всё больше начинает ощущать "последствия", издержки заметно нарастают, и образ "успешной жизни", если все это продлится, будет поддерживаться со всё большим трудом. Эта "потертость" начинает ощущаться - но во что она выльется, в "сомкнем ряды" или "сколько можно" - неизвестно. Скорее всего, "сомкнем ряды",
15) ненависть, приходящая из-за границы, не может не оказывать влияния,
16) между стен, несвобода, птичку схватили и она уже не бьется,
17) о множестве людей ты думаешь - они нормальные? они понимают, что они думают и говорят?
18) простота, крик и безапелляционность убивают
19) темно в глазах, зло ест добро, открыт ящик Пандоры, и кажется, что он не закроется вечность,
20) пробуждение темной стороны человечества, ты приходишь в ужас от человечества,
21) отчаяние от того, что всего этого могло не быть, утраченное прошлое стоит в глазах и бьет по сердцу,
22) перечёркнуто множество смыслов того, что делал, если не все,
23) нужно закрыть шторами свои мозги и постараться не думать, стараясь жить как жил, иначе можно сойти с ума,
24) по кусочкам закрывается - то один кусок свободы, то другой, отрубаются связи с заграницей - тоже постепенно, по кусочкам - а там много друзей и воспоминаний, даже привычной еды и удобств. Аппарат работает - и здесь, и там,
25) на поверхность выплывает много идиотов, и по их высказываниям начинают судить о народе. А ты - часть народа
26) время идёт, время твоей жизни - неповторимое, данное тебе в дар - уходит, наматывает год за годом,
27) ты должен, ты обязан найти что-то новое - то, что удержит тебя на поверхности.

А так, да - обычная жизнь.

Да и ничего необычного во всем этом нет, так бывает и в других обществах, переживающих великие потрясения. Мы не одиноки в этом мире

Из моей новой книги “Потрясенные общества»
Озон

https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?tab=reviews

Десять наивных заповедей жизни народов друг с другом. Точно не Новый Завет, но их стоит придерживаться.
1. Не убий. Не нанеси раны. Не причини вреда.
2. Не мешай.
3. Не возносись.
4. Не унижай.
5. Не отчуждай от себя.
6. Не сторонись.
7. Не принижай.
8. Храни, как зеницу ока.
9. Понимай и принимай.
10. Люби и перемешивайся.
Последняя заповедь – она же первейшая и древнейшая.
Можно читать снизу вверх, немедленно воплощая действием.
Ненавижу убывание народов.
Пусть они прибывают.
Ненавижу музеи, остающиеся от народов.
Пусть будет их жизнь.
И есть еще одна заповедь, в которой есть смысл:
– Не унижай себя ненавистью.

"Озон" сделал неожиданный подарок - моя новая книга "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" - за цену 2 чашек кофе в Москве - 533 руб.
Последний отзыв: "Глубина мысли: Глубокая. Полезность: Познавательная". И еще - "Красивая".
Спасибо тебе, неизвестный читатель! Как бы я хотел обняться с тобой!
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?tab=reviews

О чем это? Что это за реконструкция? Ты вчитываешься, и вдруг понимаешь, что он – о любви, о свадебном своем дне.
«Само собой, этот день занимает для нас обоих первое место и, празднуя его ежегодно, мы вспоминаем целый ряд дней … первого признания, помолвки, объявления и т.д. Все эти дни составляют одну цельную поэму, поэму моего сердца, которую я назову первой главой моего счастья, неизменного и непоколебимого. Какое чувство беспредельной благодарности осеняет меня, и все с теми же из года в год… чувствами переношусь я в мыслях своих в крошечную церковь, едва освещавшуюся тусклым днем, и все, что тогда было, так целиком встает передо мной» (2 октября 1917 г.).

Он очень любил женщин («женщина – образ всего прекрасного»), свою женщину, свою семью. «Надежды и пожелания на новый начавшийся год не простираются далее тесного круга нашей семьи. Да продлится ее счастье, полнота ее жизни, быть может, на новых путях, и душевная сплоченность» (14 января 1918 г.). А год был 1918-й, еще предстояло выжить, уцелеть.

Да, быть семьей, быть с женщиной, быть в любви – защита. Но есть еще любовь как суть бытия, как основа всего. Представьте, раннее утро, огонь, бывший князь, когда-то градоначальник Москвы, ему страшно, ему – 70 лет, за окнами смута, вся жизнь перечеркнута, а он пишет и пишет о развитии «в народах душевной возвышенности: любви, милосердия, сердечности» (2 января 1918 г.).

«Апостол назвал любовь совокупностью совершенства (Послание к Колоссянам, III, 14). Во всем христианском учении нет более высокой заповеди, содержащей в себе всю сущность христианской жизни, но и нет другой заповеди, которая так легко забывалась бы христианами» (7 октября 1917 г.).

«Должно быть чувство уважения к живому существу какому бы то ни было как таковому, его надо щадить, сохранять его жизнь... Знаю, что это назовут сентиментальной утопией, но мне все равно» (14 октября 1917 г.). Христос ставит «любовь к ближнему рядом с любовью к Богу» (16 декабря 1917 г.).

У него 8 детей, внуки и внучки, они живут большой семьей. Ему 70 лет, ему еще суждены долгие годы жизни в СССР, а семья его продлится до нынешнего дня. Жизнь - не возвышенна, на улицах грязно и темно. «После обеда у нас опять происходила лотерея на галоши и ткани между обитателями дома» (5 апреля 1918 г.).

Люди – не ангелы, есть десятки земных способов, чтобы выжить среди них. Но главные способы – думать, быть чуть отстраненным, понимать, что происходит, и еще – любить. Любить жизнь и людей, во что бы то ни стало. Нет ничего лучше в самые трудные времена.

Из моей книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?abt_att=1&origin_referer=yandex.ru

Представьте, вы – в возрасте, и даже в очень солидном возрасте, и вдруг за окном меняется весь общественный ландшафт. Вы сеяли всю жизнь благо, вы были признанным, трудясь, как пчела, вас осыпали любовью и наградами, но общество, в котором вы так прекрасно жили, вдруг полностью заменено другим. Что делать разумному, доброму человеку, когда вся его среда обитания, сложившаяся к 50 – 70 годам, все ценности разрушились? Cойти с ума? Сесть в кресло, обхватить голову руками и впасть в забытье? Уйти в никуда?

Жил – был всем известный человек, бывший московский губернатор, бывший московский голова, кн. Владимир Михайлович Голицын, и было ему 70 лет, когда наступил год 1917-й. Нет, никто его не грабил, не заточал в темницу (хотя потом арестовывали не раз), не пытался расстрелять, он просто в это время жил в Москве со своим семейством, и даже не пытался сбежать за границу.

Чем он был известен? Именно при нем (1887 – 1905 гг.) Москва расцвела. Очень ее любил. В октябре 1905 г. (начало волнений в Москве) подал в отставку, греха на душу не принял. Потом «ушел на покой», жил, как все, смог перебраться через 1917 – 1920 гг., остался в России и, в конце концов, был сослан в Сергиев Посад, затем в Дмитров, всё рядом с Москвой – но не в Сибирь и не на Крайний Север.

Там, в Дмитрове в 1932 г. он сделал в дневнике свою последнюю в жизни запись: «Предвидение. Многих занимает вопрос: какова дальнейшая судьба России». Ответ: падение «советского режима» «воспоследует силой инерции, а не под ударами грозы или в порывах бури, но как-то само собой, под собственной тяжестью, то есть непригодностью к реальному окружающему его миру, его атмосфере, его условиям» (здесь и далее - prozhito.org). Так и случилось.

Вернемся всё же в год 1917-й, он с семьей в Москве, глубокая осень, в городе стрельба, и кажется, что всё перевернулось. «Что ни далее, то хуже... Газет читать я более не могу» (7 октября 1917 г., все даты по новому стилю). «Знаем хорошо только то, что стоим мы между ужасом совершившегося и полной неопределенностью будущего» (17 ноября 1917 г.). «Положение наше отчаянное, и притом со всех сторон» (18 октября 1917 г.). «Бывают минуты, когда человек особенно остро чувствует свое бессилие, свое ничтожество» (25 февраля 1918 г.).

Как отвечать на это? Как выжить, как не сойти с ума, когда вся его жизнь, все его доблести, награды, все дела вдруг оказались перечеркнутыми?

Вот его первый ответ – затвориться, поместиться в кокон, чтобы спасти себя. «Как это ни эгоистично, а хорошо себя чувствовать взаперти, далеко от всего» (23 октября 1917 г.). «Мои утренние занятия при огне и при полном безмолвии дома имеют какую-то своеобразную прелесть, быть может потому, что особенно резко чувствуешь себя далеко от всего совершающегося» (20 декабря 1917 г.).

Еще один ответ - стать книжным, думающим, читающим, пишущим человеком. Пытаться понять, что происходит. Размышлять о жизни. Повернуться лицом к философии, истории, переводам. Донести то, что думается, до тех, кто будет потом. «Вновь познал я своеобразную прелесть перечитывания старых книг, которые читаны были несколько десятков лет тому назад» (1 ноября 1917 г.). «Библейская работа», как говорил он, десятки комментариев к Библии, Толстому, западным философам.

Ответ третий – дневник как alter ego, как собеседник, как способ не сойти с ума. «Хотелось бы отметить 52-ю годовщину дневника моего» (28 февраля 1918 г.). Спасибо ему! Дневник, которому больше 50 лет (1865 – 1917 гг.) и который будет продолжаться еще 15 лет, до 1932 г. – бесценен. Это – пир для историка!

И еще один, может быть, главный ответ: защититься любовью. Обороняться от самых тяжелых времен – любовью. Быть в любви, помнить о любви, мыслить любовью как основой основ. «Когда душа терзается и не видит ни кругом себя, ни впереди ничего радующего, она как-то любовнее восстанавливает эпохи далекого прошлого, когда жилось спокойно и безмятежно, а еще более те дни, которые ознаменованы были чем-либо особенно выдающимся, светлым, радостным».

О 3-м издании. Чем может быть Вам в помощь?
«Правила бессмысленного финансового поведения» (2019) имели большой успех. Стали «Экономической книгой года – 2019». Ее читали семьями. Автор метался с радостной улыбкой из угла в угол. И каждое письмо, в котором было сказано: «Вы спасли мне деньги», чистил щеточкой и складывал в сундук.

К 2-му изданию (2022) было что добавить – всего за четыре года мы получили еще две девальвации и два финансовых кризиса. И кучу потерь в семейных финансах.

К 3-му изданию (2025) во весь рост в России встают мобилизационные финансы, растут налоги. Санкции во многом отключили страну от международных расчетов и мировых финансовых рынков. Внутри страны – дедолларизация. Всё это – крупнейшие риски и изменения для имущества семей.

«Правила…» стали широко читаемыми, бестселлер, имеют очень высокие читательские рейтинги.

Что я сделал для нового издания? Подчистил лирику, добавил правил (мы все их любим), обновил числа, ввел части и новые главы, прибавил истории и новые рисунки, кое-что укоротил, чтобы было легче читать, и ответил на множество вопросов и пожеланий, возникших за эти буйные годы.

Объем книги увеличился на 40 – 45%.

Впереди – фантастическое время, и нам понадобится масса искусства, чтобы удержать свои семьи на плаву. Очень надеюсь, что «Правила», эта книга, будут подспорьем для думающих семей, для тех, кто умеет управлять своей жизнью, а, значит, и семейным денежным состоянием. Пусть имущество вашей семьи будет большим, непотопляемым и дарит вам свободу – думать, действовать, жить.

А автор будет стремиться быть для вас всегда на связи в социальных сетях, стараясь ответить на каждый ваш вопрос, на каждое письмо.

В "Озоне" книга дещевле всего.
https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-mirkin-yakov-moiseevich-1785729542/?at=jYtZo02OgCY3BwyzSD36gWLtG6zmBLFGwm5lKslw2D90&keywords=%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0+%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BA%D0%B8
Читай - город
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9maahdo59894218480
У книги - высший читательский рейтинг

Финансовый прогноз. Россия 2025 - 2027.
Для личного финансового планирования
1) Рост ограничений (наличные рубли, валюта)
2) Рост личных налогов / квази - налогов
3) Рост цен и тарифов, устанавливаемых государством, в опережение личных доходов
4) Рост квази-обязательных сборов на те или иные цели, когда деньги приходится сдать - вместе со всеми
5) "Личная инфляция" - двузначная
6) Процент по ссудам, не имеющим льготы - двузначный
7) Крайне высокая волатильность - курса рубля, курсов ценных бумаг, скачки инфляции, высокие шансы введения административных (принудительных) валютных курсов
8) Ослабление рубля (главный тренд с циклами внутри года)
9) В целом - более -менее в тепле и сыты
10) Слушайте, прежде всего, себя. Не доверяйтесь. Будьте рациональны, если получится
11) Не ищите легких доходов
12) Не ходите на биржу, если не умеете
13) А если умеете, не ходите надолго. Перебежками по льдинам
14) Большие "русские горки". Так этот аттракцион называется в мире
15) Какая-то финансовая стабилизация - только после заключения мира

Для тех, кто пытается сохранить деньги в туманных, отчаянных условиях, в которых мы живем.
"Правила бессмысленного финансового поведения"
3-е изд., более 400 стр., высший читательский рейтинг - 5
Читай-город (самая низкая цена)
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9jo21ksan833577419
Озон (цена все время повышается)
https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-mirkin-yakov-moiseevich-1785729542/?at=LZtlB7DnLUGBmgB8UKGjMNjT4oqnXZh4n33PKUXPLxqL&keywords=%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0+%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BA%D0%B8

19) Бывают обстоятельства непреодолимой силы. Внешние обстоятельства могут внезапно и неумолимо набрасываться на нас. Или сами мы – другие. Так задано природой. Не винить себя. Есть люди, которым все это не дано. Зато дано другое. Тем больше – не винить себя.

20) Бывает, что нужно сломать себя, чтобы стать рациональным, особенно в деньгах, имуществе. Не ломайте. Цена этому может оказаться слишком высокой. Как-нибудь проживете. Главное – жить с ощущением огромной ценности каждого дня. И еще. Гораздо важнее всех этих имущественных правил – чтобы тебя любили. Тогда как-нибудь все устроится. Вы всё сделаете для этого.

Это моя новая колонка в "Неделе"

4) Больше всего денег дают хорошие идеи. Ведь сколько раз, оглядываясь назад, упрекаешь себя: «Ведь можно было сделать то, а купить это, а начать третье – пятое. И ведь говорили себе, что можно, но не было сил, не было желания и т.п.». Пусть они будут!

5) Выживают связями с людьми. Легче тем, кто дружит, тем, кто умеет договариваться и понимает правила. Легче всего экстравертам. Самая лучшая жизнь – у посредников. Особенно в сложные времена, когда процветает принцип: «Ты – мне, я – тебе». Не нравится, хорошо бы по-другому, но ничего не поделаешь, так устроена жизнь.

6) Из сложных времен (а их было немало) веками выползают землей, огородами и садами. И еще – умениями, всем, что умеете делать только вы и на что есть спрос у других людей. В моей семье шили босоножки в конце 1940-х годов. Так выживали, чтобы накормить детей.

7) Не спекулировать по мелочи на финансовых рынках. Все равно проиграете. Против вас стоят профи. Вкладываясь на годы, не пытайтесь отыграть копейку. В чем-нибудь да попадетесь.

8) Не выживать, а жить. Лучшие инвестиции – в себя, в детей и, особенно, в родителей. В их умения и здоровье. Больше умений – больше доход, больше гибкости, больше выбора. Лучше здоровье – меньше издержек. Особенно это касается старших возрастов. Берегите себя!

9) Мы все – товары на рынке труда, кто – худшего, кто – лучшего качества. Удерживать качество, а больше всего стремиться к тому, чтобы год от года, быть всё «качественнее», всё дороже на рынке труда. Хочется сказать –ценнее, неповторимее с точки зрения того, что мы знаем и умеем. Вкладываться в свое образование и опыт, в свои титулы – по полной катушке

10) Вкладывайтесь не в запас – в то, что приносит регулярный доход. Именно такой доход способен удержать вас на плаву, когда часть имущества замораживается, ограничивается, обесценивается. Мало ли что бывает в жизни. Но зато вы знаете – хлеб, тепло и молоко у вашей семьи будут с гораздо большей вероятностью.

11) Не зарывайтесь. Нельзя стоять на одной ноге. Лучше на шести. Разные активы, разные «вложения», разные доходы, отовсюду. Но – один центр управления полетами в семье. Он должен быть. Активами нужно день изо дня управлять. В ином случае – немедленные потери.

12) Бывает, что издержки выше доходности. Любые издержки, не только из кармана. Ваши эмоции, ваша мораль, ваши идеи и принципы, с теми, кто рядом – там тоже могут быть издержки. Что бы вы ни делали, издержки не должны быть выше доходности. Лучше махнуть рукой и отказаться. Забыть.

13) Мобильность. Страсть к изменениям. К чему-нибудь новенькому. На этом стали богатеть США.

14) Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной. Или доходностью. Холодная оценка рисков.

15) Управление наличностью. Лучше всего – ликвидные, легко сбываемые активы. В 1998 г. квартиры упали в цене в два-три раза, акции – в пятнадцать раз. Объект искусства может не стоить в кризис ничего в сравнении с его настоящей ценностью.

16) Не знаете, покупать ли активы, – лучше не покупать. Не знаете, входить ли на рынок, – лучше не входить. Но если очень хочется, то можно, но только на 30% или 50%, чтобы разделить риски. Если потеряете, то 50%, не так обидно. Если выиграете, то 50%, и все-таки выигрыш – за вами.

17) Рассчитывать на будущее. У плохих времен всегда бывает конец. В самые туманные времена строить планы на будущее, на 3 – 5 – 7 лет вперед. Рассматривать сценарии, оценивать их риски и вероятности, проверять на «стресс-тесты». Сложно? Да ничуть! Доступно для любого со школьным образованием и здравым смыслом. Думая о своих родителях, мы часто вдруг понимаем, какие достойные планы они строили, и, если бы не эти планы, то мы бы начинали свою жизнь с гораздо худших позиций. Или бы вообще не появились на свет.

18) Все это – как в шахматах. Выбрал плохую позицию – идешь ко дну. Выбрал правильную, с правильным человеком, в правильном месте – подбрасывает вверх. Прогноз, еще раз прогноз, тысячу раз – попытка счета на несколько ходов вперед.

Когда рушатся финансовые рынки – их проклинают. Или с удовольствием потирают руки – вот как им, проклятым спекулянтам, досталось! А стоит ли? Да, финансовые рынки – область высоких энергий. Да, мы их часто не понимаем и поэтому ненавидим, легко спуская на них с трудом заработанные деньги.
Так что они такое? Фиктивный капитал? Заговор и происки миллиардеров, мирового правительства, всё отнимающего у трудового народа?

Нет, конечно! На самом деле финансовые рынки – простая конструкция, где одни берут у других деньги в долг, а потом отдают другим под процент. И, как бы эти «одни» ни назывались – банк, страховая компания, пенсионный или инвестиционный фонд, или инвестиционный банк, или даже венчур – все они занимаются одним и тем же под разными названиями.

Они – финансовые посредники. Делают это любя, увлекаясь, с риском и с посвистом, отчего часто рушатся, увлекая под обломки и нас.

А чем еще живут финансовые рынки?

Все, что угодно, превратить в ценные бумаги – в права на дом, на бизнес, на деньги, на нефть, на землю, на продовольствие – чтобы было легко торговать ими, чтобы все эти наши ценности переходили из рук в руки не со скрипом, а с ветерком.
Ваш дом прочно стоит на земле. Но это только кажется. Если права на него торгуются, значит он – в вечном движении. Торговать, торговать, торговать, делая наш мир мобильным, неустанно приводя инвестиции в самые рискованные и неожиданные его закоулки.

Чем еще заняты финансовые рынки? Дают инвестиции. Всем тем, кто хотел бы производить. От тех, у кого есть свободные деньги, тем, кому они временно нужны, чтобы построить завод или выпустить новый мобильный телефон.

А еще дают цены всему. Бизнесу, нефти, природному газу, металлам, продовольствию, земле, правам на деньги. Делают мир прозрачнее. Распространяют информацию о бизнесах, об их владельцах, о том, кто и что сколько стоит.

И еще они – большой спорт, замена войны, самая ожесточенная конкуренция, битва кто кого - стран, больших финансовых институтов и самих людей. Ты можешь выйти на финансовый рынок против всего света. Против торговых машин, в основе которых искусственный интеллект. И делать это каждый день.

Финансовые рынки – это большое приключение, и тот, кто пристрастен к ним, должен иметь дух, достоинство и выдержку альпиниста.

Это не значит, что мы должны все бросить и бежать на финансовые рынки, торопясь оставить там деньги. Главное, чтобы мы их не ненавидели и не внушали эту ненависть своим детям. А если все же решили зайти на рынок, то делали это только небольшими кусками своих сбережений (если они есть), очень осторожно и стараясь действовать как тот, кто обладает финансовой культурой, образован и знает и себя, и свои риски. Рынки – не казино. Они – искусство.

Тогда для начала несколько финансовых заповедей. Они - как полетные инструкции, созданные опытом многих катастроф – только не в воздухе, а в карманах семей. И эти заповеди относятся не столько к финансовым рынкам, сколько к тому, как мы управляем своим семейным имуществом.

1) Деньгами на всю жизнь не запасешься. Речь, конечно, об обычной семье, не о тех, у кого огромные состояния. Вспомним о наших родителях, как были убиты их сбережения «на всю жизнь» в начале 1990-х. Инфляция любит есть деньги. Реформы, кризисы – они туда же. Деньги должны работать всю жизнь даже тогда, когда вы готовы только пить чай с блюдечка. Ничего не поделаешь. Легко сказать – но, правда, нужно.

2) Всё, что может, должно приносить доход. Любое лишнее имущество. Всё, что жалко было отдавать в чужие руки. Всё, что дорого, но просто время пришло (если это так). Все активы семьи должны постоянно пересматриваться – что с ними делать (избавиться, в доход, держать).

3) Все, кто могут, должны приносить доход. Нет денег – есть льготы. Всегда есть льготы, то, что вам положено, о которых вы не знаете. Время от времени – думайте о них, ищите их.

Михаил Сперанский, сановник, умнейший человек своего времени, когда-то бывший №2 в России после императора Александра I, находясь в опале в Пензе (1817 - 1819), пытался сделать из дочери совершенного человека.
Будучи разделенным с ней, он писал ей письма, как взрослой, хотя ей было 17 – 19 лет и в этом возрасте девочкам не до размышлений, что есть добро, а что – нет.

Дочь его звали Лизой, Елизаветой, и она была единственным дитя от горячо любимой жены, давно ушедшей в родовой горячке.
Что он внушал ей, пытаясь достать до разума и сердца? И может ли это пригодиться нам? Да, конечно.

1) Любовь. Ребенок должен знать и чувствовать всей душой, что без него – жизни нет. «Мы тебя любим больше жизни».

«Что мне в изобилии и потребностях, когда нет главной, единственной, нет моей Лизы?» (здесь и далее – Сперанский, «Русский архив», 1868). «Без тебя…я не могу иметь всей полноты моего бытия». «Думаю о тебе каждый день, каждый час»!
Он не женился другой раз. Девочка была разделена с отцом, оставлена в Петербурге на попечение знакомой семьи. Единственная связь – письма.

2) Всегда быть на связи с родителями. Пожалуйста! Помните о родителях своих даже тогда, когда вам, во всей юношеской круговерти, совсем не до них. И, если вы – далеко и они не могут физически дотронуться до вас, обнять вас, прижаться к вам, вдохнуть ваш запах, то расскажите им как можно больше мелочей и обстоятельств вашего бытия, чтобы они, те, кто создал вас, могли хотя бы в мыслях представить себе – вы рядом, вы здесь, с ними – хотя бы в мысленных ощущениях.

«Письма твои суть насущный мой хлеб». «Пиши, моя прелестница, точно так, как доселе писала; описывай твое общество, твои свидания, твои разговоры; раздробляй иногда собственные свои ощущения; это познакомит тебя более с собою и оживит в мыслях моих всю картину настоящего твоего бытия». «Прошедшая неделя была для меня счастливее предыдущей. Я получил от тебя два письма».

3) Быть добрым – а дальше целая программа доброты. «Глупо иметь ум, не обращая его на добро; а добро сие состоит в том, чтобы приводить людей к миру и взаимной любви, смотреть на все с лучшей и доброжелательнейшей стороны, извинять слабости и исправлять заблуждения, не оскорбляя заблуждающих: словом, представлять правду и добродетель в самом привлекательном виде без злословия и пересудов. Злословие есть зараза нашего времени и величайшая язва истинного разума». Сперанский – второе лицо империи - сам пал жертвой злословия и доносов, приписывающих ему невообразимое.

4) Готовность к злу. Искать «противовесие зла, преизобилующего в этом мире»
.
5) «Не дозволяй никому и никогда пред тобою смеяться над cara patria» (дорогим отечеством). Под этим нужно подписаться сто тысяч раз, что не исключает того, что мы должны видеть и решать проблемы своего отечества. Критическое, ясное, позитивное мышление – основа того, что нужно бы добиваться от своих детей.

6) Быть независимым. «Мы без долгов и с независимым доходом; а независимость есть единое благо, которое нам недоставало».

7) Быть лучшим. «В языках ты настоящий Русский богатырь». «Стихи твои прекрасны и, что для меня, как старого твоего учителя, всего драгоценнее, ни одной погрешности в языке!».

8) Учиться быть среди людей. «Наука различать характеры и приспособляться к ним, не теряя своего, есть самая труднейшая и полезнейшая на свете. Тут нет ни книг, ни учителей; природный здравый смысл, некоторая тонкость вкуса и опыт – одни наши наставники». «Как часто мы делаем или продолжаем свои огорчения единственно по ложному расчету, по незнанию свойств тех людей, с коими мы имеем дело».

«Никогда не шути с людьми, не имеющими ни вкуса, ни воспитания. Те, кои, по счастливому твоему выражению, везде видят одну букву я, не способны понимать ни доброй шутки, ни исправления; это отчаянные люди, коих должно предать судьбе их; и приметь еще: самолюбие всегда сопряжено с некоторым злопамятством и мстительностью. С людьми сего рода один может быть образ поведения: как можно меньше говорить».

9) Разумности в деньгах – на полном доверии к ребенку. «Разрешу твои сомнения в деньгах... Не жалей ничего для твоих учителей; не скупись даже и для приличных нарядов, разумея особенно вещи прочные и к ежедневному употреблению служащие. Многие отцы, но немногим дочерям могут дать сие дозволение, не заботясь об излишествах и не опасаясь расточения».

10) А как жить? «С сердцем чистым, с умом здравым, с воображением розовым до глубокой старости». А что желать? «Всех возможных радостей, из коих первая и наилучшая есть чистота души и невинность сердца».

11) Книги. «Общество умных мертвецов я всегда предпочту сей толпе глупых полумертвых, с коими необходимо должно жить. Жизнь мысли есть истинная жизнь; все прочее походит более на ночные грезы». А вот это зря. Слишком «пожилое» рассуждение для девочки, которой нужно еще жизнь прожить и детей родить (у нее будут два сына и дочь, которая даст многочисленное потомство).

12) «По счастью между нами нет никаких тайн». «Так люблю я везде идти или с тобою, или за тобою. Для тебя единственно я выучился по-английски; для тебя же выучусь по-немецки». И это зря. У ребенка – особенно, взрослеющего ребенка – должна быть собственная жизнь. И у родителей - тоже. Ничего не поделаешь. Он должен постепенно отрываться от нас, а мы с этим мириться.

Он писал письма несколько раз в неделю, под каждую почту. В них только одно желание - быть с ребенком, учить его, хоть как-то сократить расстояние, которое их разделяет. Между Петербургом и Пензой более 1000 км. В 1819 г. его «загнали» в Сибирь генерал-губернатором. Он отдалился от дочери еще на тысячи километров.

Елизавета Сперанская (в браке Фролова – Багреева) стала писательницей. Печаталась в «Современнике» Пушкина. У них один и тот же год рождения, 1799-й. Металась между Россией и заграницей, объехала всю Европу, была на Востоке. Сочиняла романы о русской жизни на французском и немецком. Вена стала ее приютом. Личная жизнь? Как говорят сейчас, «все сложно». «По уму и воззрениям была одной из выдающихся русских женщин» (Брокгауз и Ефрон).

Как много ей дал Сперанский! «Под руководством отца получила солидное образование» (Брокгауз и Ефрон). Мы учим детей, мы внушаем им наши принципы, мы пытаемся увидеть в них нас самих, но строят свою жизнь они сами. И всегда это по-другому, не так, как мы думали. Но наши речи, наша любовь, наша похвала, наше желание быть с ними вместе, слиться с ними, наше служение детям – все равно они никуда не денутся. Они – основа основ их будущей жизни, раз и навсегда.

Юрий Лотман, солдат, прошедший всю войну.
Гений словесности.
«Совесть — это то, что диктует, как поступить, когда есть выбор. А выбор есть всегда». Кто из нас человек культуры? Человек, состоящий «из чувства ответственности, высокого чувства стыда, обостренного чувства совести, готовности идти на жертвы и причастности к культурной традиции». Совесть – основной принцип жизни. «Стремление делать добро «своим» (будь то ваша семья, народ или страна) оправдано лишь в том случае, если не причиняет вреда соседу».

Только так жить - не стыдно

Будущая динамика общества России. Из моей книги "Гуттаперчевый человек

День начался с письма: "Рекомендую всем приобрести в дом эти книги и читать с детьми!" И приложенной к нему фотографии (она - внизу).
Я был очень счастлив. Но все-таки детям - с 14-15 лет.
"Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"
Дешевле всего в "Озон" - 615 руб.
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/
3-е изд. "Правил бессмысленного финансового поведения"
3-й день продаж
Дешевле всего в "Читай-городе" - 919 руб.
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9dyqwdkun214421999

В большой город на Урале приезжает из столицы наследник староверческих миллионов, и вокруг него начинают собираться невесты. Так начинается роман Мамина-Сибиряка «Приваловские миллионы», и всё в нем правда - заводы да золотые прииски, которыми владеют раскольники, а в семьях их – уже только следы старой молитвенной жизни, дети, взрослые дети – кто в университетах, кто в Париже, кто в разводе, а больше всего – в роскоши.
Так было 150 – 200 лет тому назад, когда малая группа людей, несколько десятков тысяч человек, отстроила и подмяла под себя 45–55% текстильной промышленности Московского региона. Губерния за губернией в центре России, в Поволжье, на Урале и Алтае и т.д. сообщали, что староверы доминируют в торговле, хлебном деле, судоходстве, в добыче золота, местной промышленности, что их семьи – богатейшие, а они – миллионщики, «тысячники». Фарфор Кузнецова? Да, те же корни.

В Москве старообрядцев – 15% среди купцов, только 5% - среди обычного люда (1850 г., Д. Расков. Экономические институты старообрядчества). Рябушинские, Морозовы, Щукины, Гучковы, Кузнецовы, Кокоревы, Бугровы, да мало ли кто еще – старообрядческие семьи повсеместно прорывались на верхние ступени промышленных и торговых иерархий, на первые места в политике, искусстве, меценатстве.

А с какой стати? Что в них было особенного? Почему бы им не пожить в бедности, как 90 с лишним процентов старой России? Что им больше всех надо?

Для нас – это очень важные вопросы. Множество людей считают, что российский человек – покорный, подвластный, не берет на себя риски, любит прилепиться к чему-нибудь великому, любит кормиться, особенно не напрягаясь. Любит существовать в массе, большой толпой, двигаясь вместе со всеми. И так эта колея и ведет веками к тому, чтобы подчиняться, сгибать выю, но никак не властвовать над своей жизнью. Было, есть и будет.

Всё – не так. Каждый имеет возможность убедиться, что даже под сильнейшими стрессами, которые народ испытывал последние три века (на самом деле гораздо дольше), даже при непостижимых потерях людей и их имущества, даже при закрепощении всего и вся народ стремился действовать рационально. Он очень точно отвечал на стрессы («беги – замри – сражайся»), пытаясь сохранить себя. И, как только ему давали чуть свободней вздохнуть, совершал чудеса.

Староверы – один из таких случаев. Сколько их было? Всего лишь 2,5 -5 млн чел. среди 125-млн населения России (без Финляндии) в конце XIX века (И. Севастьянов. О количестве старообрядцев в Российской империи). Выделились на православном древе в середине XVII века. Подверглись многочисленным гонениям, духовным и физическим, подчас с необычайной жестокостью. Нужно было выживать.

Каким образом? Так, как это делает любая малая группа людей, находящаяся под сильным давлением извне. Первое. Не растворяться. Жить по одним и тем же правилам, единым для всех. Единоверие – скрепляет. Схожие дома, схожая одежда, схожее поведение. Нормы закреплены в книгах. В семьях – строгость, контроль. В поселениях – перекрестный контроль другом за другом.

Второе, коллективизм. Быть в помощь таким же, как ты, доверять «своим». Быть в общине, расти – совместно. Но быть личностью. Делать лично как можно больше. «Не спи, не спи сном лености» (Аввакум). «Вера едина без дел мертва есть». «Делать для Бога свое дело»» (В. Керов. «Се человек и дело его»).

Третье - усиливаться, побеждать экономически. Расширяться в капиталах, в хозяйстве, в новых землях и областях деятельности. Быстро проникать туда, где можно заработать. Больше имущества – это сила. Больше денег – это тоже власть. Если ты ущемлен в правах – выживают деньгами.

Четвертое. Вырос сам – помоги встать на ноги другому. Дай ему сделать первый шаг. Если он честен, окажи ему доверие. Дай в долг под доверие. Будет случай, вернешь сполна. Он в ответ протянет руку тебе. Упадешь – помогут подняться.

Раз так, то семье, стремящейся быть состоятельной, развиться гораздо легче. В почете – честное слово, ценятся справедливость, добрая память, обязательность, почтительность, доброжелательность. Трезвость и грамотность.

Между своими - нет больших иерархий, в которых поворачиваться трудно, нет мучительных бюрократических процедур. Вместо этого – «ты мне, я тебе», множество семей – стай, кланов, разбросанных по всей земле и встающих на ноги все вместе в меру своих талантов.

А как это на практике? 170 – 180 лет тому назад в Нижнем Новгороде старовер, знаменитый «миллионщик» Бугров проигрывал строительный подряд, нет для залога живых денег. За полчаса «до переторжки» «Бугров опрометью бросается на Нижний Базар и там, сказав торговцам: «Братцы, давайте денег скорее», снял перед ними свой малахай. Через четверть часа в малахай было накидано 20 тыс. рублей серебром». И он – успел (П. Мельников-Печорский. «Отчет о современном положении раскола»).

Пятое. Самый простой образ жизни. Скажи «нет» - роскоши. Значит, больше средств – для накопления. «П.Е. Бугров, будучи уже многократным миллионером, продолжал прежний простой образ жизни… На пароходах брал место в третьем классе, возил с собой ржаной каравай с огурцами или луком и довольствовался подобною пищей, не прибегая к услугам пароходного буфета. И его одежда, порядочно поношенная, соответствовала такому образу жизни» (Мельников-Печорский. цит. соч.).

Правда, внук, тоже Бугров, уже покупал в Париже картины (М. Горький. «Н.А. Бугров»), строил в Нижнем Новгороде дома с роскошью. Его летняя дача – терем в три яруса. Ну что ж! Дед – отец – внук – много денег, эрозия должна быть.

Шестое. Ты сам должен отвечать высоким требованиям. Должен уметь работать. Обязан работать «с утра до ночи». Должен быть рациональным, расчетливым, уметь договариваться, быть «своим среди чужих». Ты обязан богатеть. Но помнить, что не «один в поле воин», не сам по себе. Быть «своим» для своих – в устройстве дома и семьи, в том, как выглядишь и в том, что думаешь и говоришь.

Что в итоге? В XVII в. – гонения, выжигание раскольников из общества, беги куда подальше. При Петре I – особое платье, двойные налоги. Хочешь бороду – плати! При Екатерине II – дышать легче, старообрядцы всё заметней. Они действуют в торговле и ремеслах семьями, общинами, кланами. Николай I – староверие придавил. Дальше, с каждым новым царем – всё больше прав, миллионщики, ассимиляция, выход в политику, медицину, искусство. 1840-е – 1870-е – староверческий расцвет, могущество в российском хозяйстве. Коллекции – для народа. Щукины, чьим коллекциям мы стольким обязаны – из староверов.

Каждый, конечно, понимает, что любая вера – это взгляды на жизнь. Вера должна помогать выживать гонимым. А что – староверы? В их вере –что? «Благословен тот, кто наживает богатство и кормит других. Торговля, если не брать лихвы, узаконена, «честная торговля угодна Богу». Строго, жестко, истово исполнять обряды. Быть аскетичным в жизни. Исполнять правила, истово трудиться – часть веры. «Праздность – училище злых» (Д. Расков). Как «устроить жизнь «по Божьи»? Это значит – «с довольством и достатком, с благами земными, с «благоденственным и мирным житием» (Д. Расков).

Мы хорошо помним миллионеров из староверческих семей, их династии. Но за ними стояли еще сотни тысяч зажиточных семей, умных, толковых - торговых, ремесленных, промысловых. Самые лучшие мастера, люди инженерии, науки, искусства.
Все они – твердое доказательство того, как много может сделать российский человек, самый обычный, если только ему даны доверие и легкий кредит. Если никто не ждет, что он непременно обманет или совершит какое-либо иное зло. Если правила ему в помощь, а не в наказание. Если порядочности учат сызмальства. И еще – если его любят, он – не дешевка, не лист на ветру, он – высоко оцененный «свой»,

Это – драгоценный человек, только нужно ему дать правильное направление. Быть зажиточным для себя и для всех. Быть в помощь – для себя и для всех. Строить, год за годом, но только самое лучшее, не дешевку. Долой времянки! Что это значит?

Глубокие изменения в нашем общем сознании и спокойное обновление российской земли, в которой многое создано в поспешном порядке, ее «доводка» до самого лучшего и современного за 25 – 30 лет.

Это моя новая колонка в "Неделе"

Как жить, когда зло порождает другое зло, и кажется, что этому нет предела? Доброму человеку хочется забиться в угол, закрыть глаза, зарыться в книги и, может быть, в удовольствия и переждать грозу. Вдруг пронесет? Может быть, и пронесет, а если нет? Хотя бы в чем-то подстраховаться, пока не поздно. А как? На всё требуется время, и нужно всё (или пусть часть всего) ломать и строить заново.

Бунин когда-то, во время той войны, отсиживаясь на вилле в Грассе, на Лазурном берегу, в голоде и нищете, рядом с немецким штабом, отметил в дневнике, что подписал себе смертный приговор, когда не согласился - нобелевский лауреат - уехать в Америку, когда ему предлагали.

Но он отсиделся. Кто знает, может быть, отсидится и всё человечество, если ему повезет. Хотя при таких вожаках, которое оно имеет, это должно быть везение фантастической величины.

Господи, день за днем! Год за годом! Драгоценное время неповторимой человеческой жизни. Время, которое нужно так беречь. Так стараться не испортить.

Ну да. Ну так. Дальше полагается вздохнуть, достать еще одну чашку кофе - как без нее? - и пойти навстречу то ли рассвету, то ли закату, кому как видится его большая жизнь.

Дорого ли мы стоим? Вы можете купить новое 3-е издание моих "Правил бессмысленного поведения" (осталась 1 штука) на Озоне за 3389 руб.
Если, конечно, у Вас денег куры не клюют.
Но книга, действительно, появилась. Первый день продаж.
В "Читай-городе" - 919 руб.
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9b4zv9lu4318716924

Меня спросили: "Неизбежна ли резкая управляемая девальвация рубля со стороны Банка России в ближайшее время?"
Ответ:
1) Не верю. Это было бы крайнее возмущение против той видимости "обычной жизни", которая поддерживается внутри России
2) Воздействие падения мировых цен на нефть, газ и т.п. гораздо слабее, чем 10-15 лет тому назад. Экономика России битая - перебитая, гораздо меньше подсоединена к мировым переменным, чем раньше. Объемы экспорта - импорта сырья сжались, и внутренняя экономика имеет больше значения, чни раньше. Влияние "мира" гораздо глуше доносится через Китай и восток, чем через ЕС - ранее основной потребитель ресурсов России

3) По мере накапливания дефицита бюджета в 2025 г. можно ожидать "плавного" снижения курса рубля, набирающего силу по мере продвижения к концу 2025 года. Бюджет ведь нужно исполнять, военные расходы - покрывать, в том числе за счет роста рублевой отдачи с каждого "доллара - юаня" экспорта

4) Не совсем ясно, что будет, если вдруг Китай прибегнет к резкой девальвации юаня к доллару США как способу снизить влияние роста тарифов. Это - валютная война между США и Китаем. Вот здесь Россия, действительно, вступит в зону высоких валютных рисков, как в части валютных резервов России (в юанях), так и в части "валютной выручки" за экспорт. Усилятся желания ввести административные, принудительные курсы рубля. Бюджет-то выполнять нужно. Затраты компаний, добывающих ресурсы, покрывать-то нужно.

5) Все это - попытка рационального мышления. Но, учитывая любовь Банка России к резким движениям, взрывающим мозги, можно было бы ожидать чего угодно, но, конечно, с гораздо меньшей вероятностью, чем плавное снижение курса рубля, приближаясь к концу года

3 февраля написал в FB и в ТГ "всех ожидает сильная турбулентность на финансовых рынках. Владельцы акций застегните ремни! Прогноз: падение акций (рынок США очень нагрет)".
Тогда это никому не было интересно.
Сейчас - смутные ожидания кризиса, закупаем крупу.
Избыточное беспокойство.
Как был сделан прогноз? По графику "Капитализация рынка / ВВП США".
Был "исторический горб", пора падать вниз, использовать любое сильное событие, чтобы потом -в будущем - опять продолжился длинный подъем, счастливый для всех владельцев акций, зашедших "снизу".
Ожидания всемирного кризиса и его переноса в Россию, как это было, в 2007 - 2008 гг., осторожно говоря, переоценены.
Вероятность по-прежнему оцениваю в 25 - 30%.
Экономики адаптивны - вспомним пандемию.
Посмотрим, будут ли еще "after"шоки.
И начнется ли - как обычно, жду его - уже в ближайшие дни быстрое восстановление рынка акций США, пока рынки Европы будет еще колотить.
А потом и они воспрянут.
А в России в это время будет своя жизнь. Своих рисков более чем достаточно

"Элитам нужны полезные идиоты в количестве, необходимом для обслуживания элит. А что нужно вам? Читайте и думайте. Избавляйтесь от иллюзий".
Это отзыв на мою книгу "Правила бессмысленного финансового поведения".
Ее новое 3-е электронное издание (уже больше 400 страниц) только что появилось в Литрес
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-40083805/chitat-onlayn/?ysclid=m9821kbxul538206957

Что, в итоге, имеем? В момент смерти Пушкина его долг государству – 43,3 тыс. руб., частным лицам – 97,6 тыс. руб. (А. Белых). Это многие миллионы нынешних рублей. И есть большая таблица, кому что уплачено – ростовщику, мебельщику Гамбсу, ресторатору, во французский погреб, часовому мастеру, молочнице Аграфене Самсоновой, хлебнику, аптекарю, в мелочную лавку и, конечно, же его личному ростовщику, прапорщику Юрьеву вместе со многими другими векселями и обязательствами». Всего – в 50 с лишним адресов (А. Белых).

Если бы кто-то мог изобразить, как разные желания в семье приводят ее к финансовой катастрофе всего лишь за 6 лет жизни, лучшего примера не найти. Другой Пушкин – петербуржец в низких чинах, допущенный в большой свет ради обласканной всеми супруги, желающей - несмотря на пять беременностей и четверых детей - блестящей молодости. С катастрофически растущими долгами.

В день смерти Пушкина в доме оказалось 300 руб. Затраты на похороны взял на себя родственник по жене, гр. Строганов.
В финансовой политике семьи очень важен прогноз. Что будет происходить в экономике? Куда дело идет? Подъем? Кризис? Будет больше запрещений? Или, наоборот, экономическая либерализация! Процент – ниже? Деньги легкие – или, все-таки, дорогие? Рубль, инфляция – слабее или сильнее на длинную дорожку? Чем выше риски в стране, тем короче временные горизонты для вложений. Можно закладываться на 5 – 10 лет? Или даже на больший срок?

Нужно знать и уметь понять сценарии будущего, их причины, их вероятности.

Жил - был инженер Николай Хрисанфович Денисов, решивший стать миллиардером. В 1916 – 1917 гг. он по всей России скупал акции, земли, недвижимость – всё по дешевке, чтобы, когда смута кончится, стать выше всех. Был в кругу Путилова. Военные поставки, железные дороги, Сибирский торговый банк. Владелец всего Гурзуфа, скупал его на корню, дачу за дачей. Какие были планы! После войны в Гурзуфе– казино, рулетка, ресторан на Ай-Петри. Швейцарский управляющий, итальянский струнный оркестр. Закуплена машина «Беби» на 60 пудов льда в сутки!

В ноябре 1917 г. он с женой и двумя дочками бежал в Лондон, чтобы стать одним из главных героев романа Ал. Толстого «Эмигранты».

Это пример неудачной семейной финансовой политики. Не предвидели, семья действовала в ослеплении.

Что еще решается в финансовой политике семьи?
«Модель семьи». Жить под одной крышей, тремя поколениями, или все разъедутся? Где жить?

Идеология семьи. «Исламские финансы» или «православные»? Запрет процента? А, может быть, обычные, «либеральные»? Финансовые рынки – это только спекуляция и зло? Нелюбовь к иностранному? Ни копейки не дадим в крипту? Вкладываемся только в реальные активы? Долой ИТ?

За всем этим запреты для семьи на те или иные активы. Этика семьи, ее идеология прямо определяют, что будет происходить с ее имуществом.

Цели, величина имущества. 500? 10000? 100 х 100? Хотя бы представлять, что ждем в будущем. Какие крупные издержки? Образование, страховки, медицина. Затратные хобби (коллекции, спорт, требующий крупных сумм, коллекции). Новые бизнесы, смена профессии или даже венчуры. Будут ли капитальные затраты? Желания неисчислимы. Пробурить, посадить в землю, возвести и, что самое важное, купить.

Финансовая подушка, сбережения. А они есть? Что от них должно остаться? Или они должны прирасти? За счет каких средств действуем? Какие доходы мы ожидаем? Какое имущество приносит доходы, какое – нет. От чего избавиться, что перетрясти. Нет ли того, что лежит без дела? Что изменить в потоке доходов?

И брать ли в долг? У кого, когда, сколько, под залог чего? Каков предел долга? Или еще говорят, какой кредитный рычаг? Кто будет брать в долг? Какой максимум процента? Какую часть доходов отдаем в погашение?

Во что вкладываемся? Депозит и наличка – это предел воображения? Валюта – это счастье? Или же более сложные – ценные бумаги, деривативы, финансовые рынки. Будут ли крупные приобретения имущества? Ремонты, реконструкции? Несколько валют? Золото? Металлические (золотые) счета? Какие риски? И какие лимиты на них?

Будущее неопределенно, в нем всё может быть. Готовимся проявить чудеса изобретательности, если что-то ухудшится. Готовимся думать и строить, если времена начнут улучшаться. Готовимся пытаться управлять рисками, ликвидностью и доходностью имущества семьи на несколько поколений вперед, если, конечно, жизнь это позволит. Готовимся быть мобильными.

Извернуться, придумать, перевернуться – и все-таки сохранить имущество семьи даже в тех обстоятельствах, когда это кажется невозможным. Самое главное имущество семьи – мозги. И еще – любовь, когда ты отвечаешь за всех.

Посвящается падению финансовых рынков, будущему кризису, если он случится, гиперинфляции и тому подобным праздникам бытия.

Политика семьи, финансовая, имущественная, должна быть. Хотя бы на 5 – 7 лет вперед. Тот, кто не опережает события – всегда проигрывает.
Не слишком ли это напыщенно – «политика»? Нет, не слишком. Невозможно управлять своим имуществом, только шарахаясь, только отвечая на внешние события, быть в толпе, которую всегда куда-то несет. Хорошо бы договориться в семье – а какие цели? Какими мы хотим быть через 5 – 7 лет, или даже через 30? Чего мы добиваемся в своих доходах, в деньгах? Какие финансовые риски готовы принять?

Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.

Есть несколько аксиом в финансовой политике семьи.
Первая. Деньги и имущество – это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами – такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Быть денежным, не проклинать деньги – такая же ценность, как здоровье. Она дает независимость.

Вторая. Мы - денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого – примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех – это такой же принцип состоявшейся личности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.

Третья. Только 5% людей всегда нацелены на монетизацию, прибыль, рост имущества. Эти финансовые или торговые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т.п.
Если это не вы, то беспокоиться нечего. За вас отыграются ваши дети. Главное – дать детям площадку для старта лучше, чем была у вас.

Четвертая. У всех в семье – разные интересы, разные вкусы к активам, рискам, разные временные горизонты. Все находятся на разных стадиях «жизненного цикла» - кто буйно цветет, а кто готовится к зиме, полагая, что впереди – вечная молодость. Разные характеры, привычки, образование. Разное прошлое.
Политика семьи обязана «урегулировать» конфликты интересов. Хорошо бы договориться об общих целях. К чему стремимся. Согласиться всем вместе - на запреты, понятные для всех.

Пятая. У любой семьи есть жизненные циклы. Есть времена цветения, строительства, почкования, а есть - умиротворения. Финансовая политика семьи обязана точно идти по ее жизненному циклу. Вряд ли вы начнете строить дворец на восьмидесятом году жизни. Но хорошо бы, чтобы у вас уже был удобный и вместительный дом или такое же убежище с полным достатком, дающие вам время делать то, что считаете необходимым.

Шестая. Никто не отменял правила, когда активы семьи распределяются в соответствии с доходностью («не гонялся бы ты поп…), ликвидностью (быстро продать и не потерять) и рисками (кредитный, процентный, валютный риски, риск ликвидности, рыночный риск, операционный).
Седьмая. Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.

Восьмая. Финансовая политика семьи - не толстый манускрипт. Хотя бы между собой проговорить, прикинуть на бумаге в основных чертах. Даже если денег и имущества немного.
А если не договорились? Если такой политики нет? В 1835 г. некто Пушкин, великий поэт, прикинул, что на жизнь ему – и семье с 4 детьми – нужны 30 тыс. руб. в год. А жалованье камер-юнкера всего 5 тысяч. Можно временами объяснять жене, что денег нет, можно даже мечтать о том, чтобы жить для экономии в деревне, но деньги добывать придется, ибо всё рассчитано – на высший свет, и непременно в Петербурге, на квартире из 10 – 14 комнат, с хозяйственными пристройками и содержанием экипажа и 4 лошадей. Только на платья и на театр – 4 тысячи в год.

Доходов от имений почти нет, имения в залоге, приданого жены нет и не будет, гонорары – по 5 руб. за строчку, издание сочинений – только в долг, журнал, знаменитый «Современник», подписка 25 руб. в год – не так уж и успешен, и, значит, прожить без долгов, чтобы в деньгах купаться и быть свободным в своих финансах – никак нельзя.

Речь идет о знаменитой Крестовоздвиженской общине сестер милосердия (более 160 сестер) под управлением Пирогова; основательница – вел. кн. Елена Павловна; начальный капитал (200 тыс. руб.) – от нее же; высочайше утвержденный устав; был момент после войны, когда сестры жили в Михайловском дворце («квартире» Елены Павловны); там были склады, база общины; далее у них – свой особняк - общежитие на Фонтанке, своя церковь, своя больница, всё – под управлением великой княгини, а после – ее дочери; и так до 1918 г., когда община растворилась в государственных больницах.

«Сестра милосердия, работая без отдыха, в холоде, грязи и крови, являлась для страждущего олицетворением того немногого светлого, что он видел в своей нерадостной жизни. В словах умирающего солдата, говорящего только что перевязавшей его сестре – «сестрица, пройдите еще раз мимо» - содержится простая и вместе с тем красноречивая оценка деятельности этих самоотверженных женщин и той, которая вырастила в своей душе мысль об их посылке» (А. Кони. Великая княгиня Елена Павловна, 1906).

Каждой медицинской сестре, которой мы сегодня обязаны жизнью, поклонимся. Но этот поклон – еще и той, кто первой в России (Пирогов писал еще – и в мире) создала «институт сестер», дала женщине – деятельной, сострадающей - саму возможность быть во врачевании, придумала и полностью исполнила свой «гигантский план» (так назвал его Пирогов) – и он сегодня действует, даря нам жизнь, ибо медицина сегодня во многом, женское дело.

И, знаете, было бы счастьем, если бы вместо безличных «медицинских сестер» мы вновь бы звали их сестрами милосердия в штатах и табелях, хотя бы в память великой княгини, бывшей, действительно, великой.

Но был еще один «гигантский» проект – №2. Как смогла она это сделать? Именно в доме вел. кн. Елены Павловны сложился тот круг «высших людей» - реформаторов Александра II, который смог освободить крестьян и перекроить Россию, не ущемляя самодержавие ни в каких правах (земское и губернское самоуправление, новый суд, бросок к свободе слова, перевороты в образовании, военная и финансовая реформы, дух «высвобождения»).

Великая княгиня – как посредник, как «кадровик» для Александра II, как советчик и переговорщик, как деятель, стремящийся довести любую реформу – несчастную, заболтанную, «обглоданную», испытывающую отчаянное сопротивление – до победного конца. Валуев, Милютины, Ланской и др. – всё это люди из «кружка вел. кн. Елены Павловны» + вел. кн. Константина Николаевича.

Вот что писал о ней в 1873 г. Петр Валуев, дважды министр Российской империи, будущий Председатель Комитета министров, автор земской реформы: «…Блистательный умственный светильник. Вторая половина жизни… вел. княгини была ознаменована… многочисленными оттенками разных влияний. В ее дворце происходил тот роковой разговор императора Николая с английским посланником… который оказался предисловием к Восточной войне. В том же дворце пребывала несколько лет сряду Адулламская пещера известнейших деятелей Редакционных комиссий по крестьянскому делу Н. Милютина, кн. Черкасского, Ю. Самарина. В нем влиял гр. Киселев и находил подкрепляющую помощь С.С. Ланской. Но в этом же самом дворце пользовались любезным вниманием вел. княгини лица других направлений. В нем иногда сосредотачивались, иногда встречались представители всех главных стихий петербургского мира – от членов императорского дома до приезжих литераторов и артистов… Она покровительствовала многому и создала многое» (Дневник Валуева).

Больше 150 лет, как ее нет. Только один памятник великой княгине стоит в России (в бывшем Еленинском, в честь нее названном, клиническом институте). Она заслуживает гораздо большего. Нашей настоящей исторической памяти, когда человек запоминается вплоть до мелочей, потому что ему очень благодарны – по делам его и добру, внесенному в нашу жизнь.

Откуда берутся в России реформаторы?
Из тех, кто уже сейчас на 3-4 ступенях иерархий
Когда придет кто-нибудь новый?
10 - 15 лет.
Кем он будет? Имя?
Да кто угодно. Имя заранее неизвестно.
Но он уже есть. Но только скрыт.
Он будет ломать?
Нет, с осторожностью менять, может быть, годами.
Вот послушайте историю

Россия ломилась от немецких принцесс. Что ни поколение в царствующем доме – то принцессы, выпеченные, как на подбор, в германской духовой печи, жены, царственные супруги, родительницы. Они были даже похожи друг на друга. Однако, вдруг нашлось нечто особенное – красавица, умница, государственный деятель (иначе не скажешь), навсегда вошедшая в российскую историю – со стороны добра. Сто, тысячу раз можно сказать – добра! Принцесса Фредерика-Шарлотта-Мария из Штуттгарта появилась на свет в 1798 г., на год с лишним раньше Пушкина, в России названа великой княгиней Еленой Павловной, прибыла в новое отечество в 1823 г. и сразу всех очаровала.

За кого вышла замуж (1824 г.)? За великого князя Михаила Павловича, младшего сына Павла I, брата императоров Александра I и Николая I, человека военного, строящего всех во фрунт, «до мелочей взыскательного во всем, что касалось дисциплины и субординации» («Русская Старина», 1882, март), но дома, по намекам наблюдателей, довольного милого и даже веселого и остроумного.

Была ли счастлива в браке? На этот счет есть разные указания. Родила 5 прелестных дочерей, из которых потеряла четверых, двух – в младенчестве, и двух – уже отданных замуж (1845, 1846). Сына, наследника – нет, не получилось. Всего лишь в возрасте чуть за 50 лет стала вдовой. И что дальше? Год 1849-й, звезда Николая I постепенно закатывается, впереди – Крымская война, поражение, будет новый император, всё это - землетрясение для России.

Что делать вдове, потерявшей 4 из 5 детей? Быть одной? На руках - пятая дочь (ей была суждена долгая жизнь, Петербург). Уйти в свое одиночество? Нет, не так. Сызмальства она обнаружила массу любопытства, великолепную память, способность собирать и направлять людей, общаться, радость быть им в помощь, огромный интерес ко всему на свете – к наукам, искусствам, политике и еще, повторимся, доброту, милость, сердечность. - Елена – это ученый нашего семейства, - так говорил Николай I («Русская Старина», 1882, март).

Из этого получился салон, «кружок» великой княгини Елены Павловны, а сегодня бы сказали – «проектный офис», который сыграл ярчайшую роль в истории России, в той, которая ближе к добру. Многое в нем было придумано и сделано, но есть два дела, два проекта, которые просто кричат о себе.

Проект первый, великий – сестры милосердия, именно женщины как те, кто более всего с теплотой и состраданием способны ухаживать за ранеными, за теми, кто занемог. Это – абсолютно новая точка зрения, до 1850-х гг. никогда не было ни статуса, ни института, ни службы, позволяющих обычной женщине стать тем, что для нас сейчас привычно – сестрой милосердия (сегодня - медицинской сестрой).

Что пишет знаменитый врач Пирогов? 1854 г., Крымская война, вел. кн. Елена Павловна «объяснила ее гигантский план – основать организованную женскую помощь больным и раненым на поле битвы и предложила мне самому избрать медицинский персонал и взять управление всего дела… Еще нигде не было испробовано посылать женщин на поле битвы… Общество сестер было составлено, и несколько недель спустя они были отправлены… Сверхчеловеческие усилия женщины переносили без малейшего ропота, со спокойным самоотвержением и покорностью… Обращение их с страждущими было самое задушевное, и вообще все действия сестер, при уходе за больными… должны были быть названы не иначе, как благородными» (Пирогов Н. Севастопольские письма и воспоминания). Они действовали в нечеловеческих условиях - и сами (каждая десятая) умирали!

У меня много регалий. Но одна из лучших - лонг-лист премии "Просветитель-2024".
"Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов" - среди 15 лучших книг прошлого года (Полит / Просвет)
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/269227391/detail.aspx
В Европейском Союзе и Великобритании
https://www.knigi-janzen.de/view.php?gid=1001066

1) Заранее известно, что в конце весны - летом погибнет очень много людей.
2) Они еще живы. Они не знают об этом. Они уверены, что - "только не меня"
3) Кто-нибудь на кого-нибудь будет наступать. Уже наступает.
Об этом рассуждают холодно, как об отстраненном событии
4)Так хочется сказать: "Заткнитесь!"
Ну хотя бы погорюйте, поплачьте
5) Не подпишут. Не перестанут. На это нужно гораздо больше времени. Могут только усугубить.
6) Мы идем бессловесно, молча, идем длинными рядами, идем, допуская, что кто-то имеет право распоряжаться нашими жизнями.
Как будто бы они вечны, как будто они возобновляются
7) Глубокое, маниакальное извращение в общественном сознании - право распоряжаться кем-то так, чтобы прекратилась его жизнь
8) Это, конечно, выкрик.
Как надоели, бесконечное, беспробудное говорение, ссоры, лай, хайпы - за всем этим только одно: машина, которая ни на что и ни на кого не обращает внимания - она работает, она казнит ежедневно - по-деловому, по-рабочему - сотни людей
9) Между тем, мы изображаем обыкновенную жизнь, пытаясь забыться в своих делах и радуясь теплой погоде
10) Что делать? Эти силы должны дойти до конца. Хорошо, если сегодня они только на полпути
11) И какой это будет конец, когда в воронку будут втянуты военные люди из других стран Европы

"На одном дыхании дочитываю Вашу книгу «Потрясенные общества». Спасибо, что Вы пишете!" Последний - по очередности отзыв. Книга оценивается высшим читательским рейтингом (5 "звезд"). Цена - честная. Написана - наотмашь и с сердцем
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

1) Когда всё плохо - становится отчаянно хорошо. Когда все пугают - можно радостно смеяться. Когда говорят, что - вот-вот, можно вежливо сказать: тра-та-та.
2) Стоит отличать минуты истинной опасности от страхов, внушаемых кем-то, чтобы лучше себя продать. Если существовать в непрерывном потоке новостей - можно умом тронуться.

3) А чего бояться?
Накапливаемых рисков.
Их стоит чувствовать на кончиках пальцев.
Лучше задолго. Хорошо быть крысою.
Уже или еще?
Cлишком - или еще в пределах?
В себе, или в семье, или вокруг?

4) Главное - не попасть в ловушку, когда все понимаешь, а хода уже нет. Тяготы личных обязательств и вещественное положение дел перекрывают все выходы.
Все и всё вокруг так устроились, что уже не переделаешь.

5) Легче всего быть налегке - в деньгах. Деньги - летучи. Хотя бы здесь удерживать защиту, способную покрыть большинство других рисков - хлеба, тепла, жилища, безопасности и просто жизни.
Хотя ничто не исчезает так быстро и так легко не отнимается, как деньги

6) Никогда не нужно забывать, что жизнь циклична, и за нынешним ужас - ужас придет такая радость, что мало не покажется.
По всякому, конечно, бывает, но - циклична, можно повторить сто раз

7) В любом случае - ищите план "Б", план "В", проигрывайте личные "стресс-тесты", потому что, если не дергаться, то что-нибудь, конечно, получится, но совсем не обязательно так, что Вам понравится

8) Приходится этим заниматься всю жизнь и, если быть честным перед самим собой, то - с переменным успехом. Бывают ситуации, когда не управляешь ни своим телом, ни внешними обстоятельствами. Можно только зубами скрипеть.

9) Что не отменяет сказанного выше.
Радость (хочется сказать - бытия) гораздо важнее страхов,
Вот сегодня - как раз - стоит ей заняться.
Почему бы нет

1) Экономики успокоятся. Они - очень адаптивны.
2) Не стоит добавлять себе страхов. Ничто не взорвется и не лопнет. Во всяком случае сейчас.
3) Главное - что есть хлеб и молоко на Вашем столе.
4) И еще главное - регулярные доходы, покрывающие обычные затраты на жизнь. Следить за ними, искать и удерживать
5) Впереди - большие колебания цен, курсов, рост инфляции. По шкале землетрясений - 4 - 5 баллов.
6) Это - казино. Не играйте в него слишком крупными суммами. Если, конечно, есть чем играть и есть доступ к рынкам.
7) На финансовых рынках против вас стоят автоматические торговые системы, которые генерируют большинство сделок. Ваши противник - не люди, а "машины".
8) Не избавляйтесь панически от финансовых активов, потерявших в цене.
9) Если компании продолжают существовать, они выправятся. Не берите крупных долгов.
10) Если любите играть, пользуйтесь "игровыми" бумагами, типа "Meta" или "Tesla" - радостью спекулянтов всего мира
11) Рынки обязательно выправятся. На рынке акций США будет большой длинный рост. Только дурак не воспользуется им. Если, конечно, у вас есть доступ к этому рынку.
12) Не ходите временно на российский финансовый рынок (кроме депозитов). Особенно, если не умеете. Только что рассказали тяжелейшую историю потери денег от продажи квартиры. Погнались за высокой доходностью облигаций. И, как водится - ку-ку.

Кстати, после 16 апреля жду выхода из печати 3-го издания "Правил бессмысленного финансового поведения".
Как всегда, надеюсь и этой книгой быть в помощь.

Лучше сделайте это.
Во времена "великих потрясений" (будут или нет - посмотрим) стоит еще раз проверить, что все Ваши документы на месте: а) свидетельства на собственность (квартиры, дома, земля и т.п.), б) банковские договора, выписки по счетам (депозиты и т.п.), в) брокерские договора, выписки на владение ценными бумагами, г) документы на покупку, сертификаты (предметы искусства, монеты, и т.п. коллекции), д) завещания, е) документы на собственность в капиталах компаний, ж) договора хранения в банковских сейфах / депозитных ячейках, и т.д..

За рубежом - лучше бы иметь в заверенных переводах, в нескольких экземплярах, раздать детям.

Неплохо бы иметь и вести общую опись имущества, где что находится, если, конечно, есть чему находиться.

Когда-то .Матильда Кшесинская сдала на хранение в Казенную Ссудную Казну драгоценности на несколько миллионов рублей (нынешних миллиардов) (в 1917 г.) и всю жизнь потом держала эту бумагу - совершенно бесполезную, все было конфисковано.
Но бумажку - на всякий случай - держала.

Много таких бумаг и сейчас разбросано по бывшим состоятельным семьям Российской империи. Да и сейчас их рождается масса. За нынешними временами - 30-летней эпохи переделов собственности - будет масса попыток ее вернуть.

Но кто знает и что знает о будущем? Документы лучше держать в порядке.
Если не для себя, то для своих детей.
А там - кто знает

Дети раскрывают нам истины об их родителях. Дети видят их в настоящем свете. Вот что написала Вера Витте: «Отец представлял собой мозг, а мать очарование. В ней воплощалась песнь дома, песнь очага, кроткое творчество семейной жизни. Сколько она своей обворожительной улыбкой сглаживала шероховатостей, залечивала уколов самолюбия, причиненных резкостью открытой натуры папá, сколько врагов превратила в друзей. Она служила твердою опорой отцу во все тяжелые минуты жизни. Без нее он чувствовал себя одиноким и потерянным среди интриг, чуждым его прямоте. Мамá, с ее глубоким знанием и пониманием людей, чутко улавливала каждое содрогание в наболевшем сердце» (В. Нарышкина – Витте. «Записки девочки»).

Кто она, мамá? «Стройная женщина с серозелеными, грустными глазами и загадочной улыбкой». Для кого она? «Мамá – молодая, красивая – почему-то предпочитала сидеть дома… Дома мамá управляла всем; она стремилась лишь к одному: смягчить уютом семьи все разочарования, все препятствия, с которым отец сталкивался на своем государственном поприще».

Ну да, особенно, когда им в дом подложили «адские машины». Никак не могли заснуть. «К счастью, - заметил Витте, - у меня жена очень решительная и твердая женщина, и поэтому мне ее успокаивать было не нужно, скорее она своим хладнокровием успокаивала мои нервы» («Воспоминания С.Ю. Витте»).

А он кто такой? «Какой папá был громадный, он всегда казался великаном рядом с другим» (здесь и ниже – В. Нарышкина – Витте. «Записки девочки»). «Мамá приходилось заказывать ему костюмы, выбирать галстуки; он ничего не разбирал, лишь бы ему было удобно». «Папá все боялись», а он «был гораздо менее строг, чем мамá».

А еще? Что известно о о дважды министре, Председателе Совета министров – всё в одном лице? «Для него не существовало отдыха», завтрак и обед – за двадцать минут. «Вздорные слова всегда выводили его из терпения… мамá всегда старалась смягчить его резкость».

«Много раз… папá с горечью говорил мамá, что его не понимают и представляют все его побуждения в превратном свете. Какое у него часто бывало измученное лицо, когда он приходил немного отдохнуть в уютную комнату мамá, где приятно жужжал кипящий маленький самовар на круглом столике». «Папá любил, чтобы она сидела дома. Ему приятно было чувствовать, что она тут же, неподалеку, и что в любую минуту можно повидаться с нею: время, которое он с нею проводил, отдыхая от государственных забот, было единственной его отрадой». Они жили в том же здании Министерства финансов, в котором он служил.

Это картины жизни человека, защищенного женщиной. Его приемная дочь никогда не колебалась в том, чтобы называть его «папá». Он воровал для нее яблоки за границей. «Не успел он ухватиться за ветку, как появился хозяин сада, и стал грозить судом и полицией». Он боялся маленьких собак. Он «уверял, будто у него чудный голос» и пел «Русалку». «Выходило пискляво». Он «раскрашивал ей цветными карандашами картинки» и «часами просиживал около кровати», когда она заболела.

Всё это картины жизни счастливой семьи, в которой много трудов, много сложностей, - мир несовершенен, - но семьи любящей, в которой женщина полностью защищает интересы мужа. «Мне хотелось бы объяснить читателю…, - пишет она в предисловии к мемуарам Витте, а дальше объясняет, какой чудесный был у нее человек. «Искал блага своей Родине». Был «выше пересудов», с «желанием щадить чувства» современников, с «выдающимися государственными талантами». Ставил себе «главной государственной задачей справедливое устроение крестьянского быта» (крестьяне - больше 80% населения). «Сложная и многосторонняя натура большого государственного деятеля не поддавалась никакой упрощенной формуле» (Графиня М.И. Витте. Предисловие. «Воспоминания С.Ю. Витте»).

Как любить мужа. Премьер-министра
Пусть семья так же свято защищает вас, как Сергея Витте

Рукописи не горят? Зато они исчезают. Когда в разгар мировой войны ушел из жизни граф Витте (1915), когда-то высший чиновник России, было известно, что где-то есть его мемуары и, зная ясный и скептический ум Сергея Юльевича, можно было полагать, что рукопись может содержать массу неприятных мнений и неделикатных подробностей из жизни имперских верхов.

Кабинет его в Петербурге был немедленно опечатан, а затем совершен детальный обыск. «Все найденное рассмотрено и забрано властями» (здесь и ниже - Графиня М.И. Витте. Предисловие. «Воспоминания С.Ю. Витте»).

На самом деле, речь о любви. Защитить мужа, когда он ушел, спрятать его рукописи, с рисками, с неприятностями, потом – дать им жизнь, опубликовать. Булгаковы? «Мастер и Маргарита»? Нет, речь о графине Витте, Марии, когда-то Матильде и чужой жене, совсем не русской, с маленькой дочерью на руках, которая никогда, ни при каких обстоятельствах не должна была стать женой высшего сановника Российской империи.

«Графи Витте не был ни царедворцем, льстящим трону, ни демагогом, льстящим толпе… Он не был либералом, ибо не сочувствовал нетерпеливому устремлению либералов переустроить сразу, одним мгновением руки весь государственный уклад; он не был и консерватором, ибо презирал грубые приемы и отсталость политической мысли, характеризовавшие правящую бюрократию России.

Мой муж неоднократно говорил своим близким: «Я не либерал и не консерватор, я просто культурный человек» …Всюду на графа Витте смотрели как на человека «чужого». Он искал блага своей родине, идя своими собственными путями, и поэтому имел мало постоянных попутчиков».

Это слова любящей женщины. Рукописи хранились в банке за границей на ее имя. «Мой муж опасался, что двор и правительство… пожелают завладеть его архивом, и просил меня заблаговременно обеспечить сохранность мемуаров». Она еще раз переместила рукописи – уже на чужое имя и в другой банк. Туда, где не достанешь - в сейф банка в Байоне, Франция.

После обыска и изъятия документов в Петербурге «ко мне от имени государя явился генерал-адъютант… и сказал, что государь, ознакомившись с оглавлением мемуаров мужа, очень ими интересуется». На что графиня развела руками – идет война, а «рукописи хранятся за границей». В ответ «чиновник русского посольства в Париже появился на нашей вилле в Биаррице и в отсутствие хозяев произвел очень тщательный обыск. Он искал мемуары».

И не нашел. Мемуары были выпущены в свет в Берлине (1921 г.). А потом немедленно перепечатаны в России. «Птичка вылетела из клетки». Да кто она такая, Мария Витте? Жена №2, разведенная, брак – только по разрешению императора. Шеф жандармов дал о ней справку Александру III. «Государь, получив его донесение, сказал, что я (Витте) исполняю долг честного человека, и что он разрешает мне женитьбу».

Он любил ее. Она не была принята при дворе. Его ответ императрице Марии Федоровне: «Неужели Вы, Ваше Величество, думаете, что моя дочь могла бы принять и представление, и приглашения с тем, что ее мать ни к представлению, ни к приглашениям допущена не будет? Если бы она это сделала, я бы отрекся от нее» (Половцов А.А. «Дневник. 1893 – 1909»).

Они защищали друг друга. Тон – сдержанный, писем друг другу практически нет (уничтожены? cкрыты?), никаких «кошечек» и «милочек», есть только дела – но любви. «Каждое твое письмо меня оживляет» (С.Ю. Витте – М.И. Витте. Цит по: С. Ильин.
«Витте). Он так же защищал ее, как она его.

«Будучи министром путей сообщения, я женился и взял к себе малютку-дочь моей жены, Веру, которую я полюбил так, как собственную дочь. Эту дочь я усыновил со всеми правами, принадлежащими единственной моей дочери. Дочь этой я воспитал, и всю жизнь, до замужества, она провела со мною. Таким образом, она считает меня своим отцом, так как собственного отца она почти что не знала» («Воспоминания С.Ю. Витте»).

Всё это – слова любви. Слова образованной, тонкой в чувствах женщины, желающей защитить своего мужа даже когда он ушел. Приподнять его. Донести о нем правду. Слова, на самом деле, страстные, или «пристрастные», как она писала. Что сказать? Пусть у каждого будет такая защита. Неважно, кто защищает кого – он ее или она его. Но защита в любви, в семье, испытывающей чувство счастья, – кто бы мы ни были, – пусть она будет. Именно для Вас.

Это мой новый очерк в "Неделе"

В мире может существовать до 10 – 16 млн. потомков Чингисхана. Известна их очень высокая концентрация в банковском деле. Меньше, но внушительна семья потомков вавилонского царя Хаммурапи. Их не больше 5 млн. Майкл Фридман, один из бывших глав Банка Англии, числил себя потомком Хаммурапи. Он считал, что сможет в Высоком суде Лондона получить права на ключевые месторождения нефти Ближнего Востока.
Семья Карценбогенов, владельцев банка «Уи Сен Жюр» (Франция), выходцы из России, ищет прямых потомков патриарха Авраама. Глава семьи Луис Карценбоген создал благотворительный фонд «Sunset» в Женеве, из средств которого финансирует программу бесплатного генетического анализа. Выявленным потомкам патриарха Аврааама назначается пожизненная ежемесячная пенсия в 850 евро.

Просим обращаться только тех, у кого «кипит кровь», кто чувствует в себе «мощь и силу патриарха». Потомки Чингисхана обнаружены среди 53 народов и народностей.
Выявленным потомкам Авраама гарантируется гражданство в одной из более чем 200 юрисдикций мира.

Заявки на бесплатный генетический анализ направлять на почту sunset@a-potomok.ru или на почтовый адрес фонда «Sunset», Postcode 1-0415, Boulevard du vin, -10, Paris, France

Я проводил Катёнушку до Новинского бульвара. Я, конечно, был в блаженном настроении, но никому о своем счастье не сказал. На другой день Катёнушка должна была поехать к своему отцу… Я пришел на Шаболовку и объявил, что сам провожу ее на вокзал. Проводивши Катёну до купе вагона, я перекрестил ее и в первый раз поцеловал».
Перекрестил — в распахнутом купе вагона — и в первый раз поцеловал!

Что ж, конвейер! Гимназия дала отмашку – препятствий к браку с бывшей ученицей, девицей Екатериной Васильевной Власовой, не имеется. Родители благословили. 7 мая 1906 г. «на торжество я надел фрак и взял свой цилиндр, который был куплен еще в Берлине в 1900 году». В петлицу вдел цветок жасмина. Четырехместная карета с невестой, университетская церковь, венчание, троекратный поцелуй, а дальше – 40 с лишним лет жизни вместе, трое детей, когда никто «так и не уразумел, кто из нас “глава”. Во всяком случае, ни я, ни Катёнушка на эту роль никогда не претендовали».

То, что Государственная дума Российской империи I созыва открылась за 10 дней до этого события, значения не имеет.

Между тем уже 1907-й год, Первая Дума распущена, за ней спешит Дума вторая. 7 марта 1907 г., Столыпин: «Преобразованное по воле Монарха отечество наше должно превратиться в государство правовое».

Зёрнов: «К марту ожидался наш первенец… Это радость ощущения бессмертия. Ведь в детях продолжается наша жизнь. Какое удовольствие я испытывал от того, что мог нарядить свою Катёнушку. Мы вместе с ней ходили покупать материал на нарядное платье, купили синий вельвет, и Катёне сшили очень красивое платье с треном и высокой талией, как того требовало ожидавшееся событие.

Сшила себе Катёна ротонду, их тогда вообще носили, а для Катёны она была в её положении и весьма удобна. Ротонда была на белом меху молодого барашка, с воротником из белой козы. Это, конечно, не чернобурая лисица, но ротонда… нам очень нравилась».

Что ж, в марте 1907 г., в плановом порядке, хотя и не без трудностей, у них появляется Митюня, первый сын, а в Госдуме обваливается потолок, чуть не похоронив под собой сотни депутатов.

Как бы проспать революцию? Как бы пройти мимо, пробежать трудные времена, когда нет сил думать, нет желания действовать, когда всё на свете перевернулось и хочется только одного: забыть, забыться, закрыться, раз и навсегда. Как проспать?

Любить – и тогда это время станет золотым. Быть вместе – и тогда оно покажется таким же, как летом. Быть на лету – и все сумасшествия, все глупости, весь ужас несчастного общества станут ничем. Везет тому, кто любит в самую тяжелую пору Отечества – тогда он будет безукоризненно счастлив, видя поблизости только предмет своей любви.

Наше время тоже иногда хочется проспать.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

Вы может проспать революцию или даже ее не заметить.
Кругом будет стрельба, прямо на улицах, и даже орудиями прямой наводкой – по домам, по верхним этажам, а вы будете летать по воздуху, и этот воздух будет сам вас нести.
Для этого вам должно быть лет 27, и вы должны быть отчаянно влюблены в бывшую свою ученицу, ибо вы ее еще в шестом классе заметили, хотя и не могли подойти к ней годами. Учитель и его ученица — этика!
Какое время? Шла Русско-японская война (1904–1905 гг.), Цусима, Порт-Артур. Потом, без передышки, год 1905-й, дело было в Москве, даже в центре Москвы, на Шаболовке, и кругом было полно высоких баррикад.

Владимир Зёрнов, физик, учитель физики в гимназии, с бородкой, будущий «революционный ректор Саратовского университета», влюбился в Москве в Катёнушку Власову, золотую медалистку, которой очень гордился. Звал ее Катёнушкой всю жизнь.

Впрочем, сначала она была в шестом классе. И год был неподходящий – 1902-й. Но стратегические планы уже имелись. «Катю Власову нельзя было не заметить сразу как из-за её милого вида, скромного поведения, так и из-за совершенно исключительных по культурности ответов. Она была общей любимицей преподавателей… Но с Катей, пока она была ученицей, я держал себя строго, и никто не догадывался о моих мыслях и намерениях. Скорее окружающим казалось, что я ухаживаю то за одной, то за другой интересной девицей».
1904 год — уже не ученица. И сразу мечты. Новый Иерусалим. «В монастырской гостинице мы пили чай, а за самоваром сидела и разливала чай Катя Власова. Я так и видел её хозяйкой моего дома».

«Разумеется, я называл ее тогда по имени-отчеству». Господи, девица – красавица, 18 лет, и – Екатерина Васильевна! Пожалуйте сюда, есть ли возможность – туда?

Как же осторожно он к ней приближался! Вот первый раз, со всей деликатностью, посетил ее семью при посредничестве друзей, чтобы познакомиться с родителями. А вот стал – вечер за длинным веселым вечером – почти своим. Приходил не без дела, со скрипкой, он отлично играл, а мать Катёнушки — прекрасный музыкант.

Что дальше? Новый шаг, очень осторожный, чтобы стать поближе: письмо, когда она уехала на время, «конечно, самое обыкновенное, так сказать повествовательное», а «Катёнушка также ответила письмом и тоже бесхитростным». Ответила! И вот, наконец, стал бывать один, без друзей, «которые были совершенно не осведомлены о моих стратегических планах». Очень боялся спугнуть ее, наверное, или потерять лицо.

Так в пристрелках прошел весь боевой 1905 г. Учреждалась Государственная Дума, бунтовал «Потемкин», Манифест 17 октября сулил неслыханные свободы, бастовали 2 млн человек, а в декабре вся Москва покрылась баррикадами и начались перестрелки.

Это значит, что, когда настал момент решающий, великий, можно сказать, момент на всю жизнь, в Москве был бунт. Всё решили в их отношениях — окончательно и бесповоротно — баррикады.

«Я вызвал к телефону Катёнушку. Когда же мы начали разговаривать, нас почему-то разъединили. Позже прояснилась и причина: около дома на Шаболовке рабочие строили баррикаду и как раз в момент нашего разговора срубили столб с телефонными проводами. Тогда-то я себе и уяснил, что раз такие случайные обстоятельства мешают возможности даже разговаривать по телефону, то надо всегда быть вместе. И я решил: при первом же свидании скажу об этом Катёнушке».

Где найти еще такие баррикады? Так нужны счастливые семьи!
Свидание случилось ближе к Рождеству 1905 года. «Уличные бои были ликвидированы и стало опять возможным перемещаться по городу». «Мы пошли с Катёнушкой пешком. Говорили ли о чём — не помню. Подходя к Крымскому мосту, я спросил её:
— Вы моя ведь?
— Да, конечно! — ответила Катёнушка.

Я взял её под руку — и с тех пор мы связаны всю жизнь. Может, мне теперь уж так кажется, но был чудный вечер и золотое солнце светило нам навстречу, когда мы под руку переходили Крымский мост. На Крымской площади я кликнул извозчика:
— На Новинский бульвар!
— Пожалуйста — двадцать копеек, — привычно отозвался тот. Катёнушка уверяет, что я, ничего не соображая, ответил ему:
— Сорок!

2022 год: «Когда все началось, я была на восьмом месяце беременности. Сын забрал все мое внимание и спас от того, что происходит во внешнем мире. И продолжает спасать сейчас».
Рожать сейчас? Ребенок, когда всё не так, когда общество в потрясенном состоянии? И неизвестность всё больше захватывает нас?

Моя дочь родилась в 1992 году, в самый разгар. Нам было совсем не до кризиса. Было весело.
Мой отец появился на свет в 1917 году, моя сестра – в 1942 году. Дети – от большой любви, беззаветной, пронесенной через всю жизнь. Мои родители забежали в загс зарегистрироваться 3 июля 1941 г. в Ленинграде.

Ребенок как средство спасения? От самого себя, от печали, от чувства того, что всё перевернулось, что некуда деться?

Так бывает?
Вот еще прямая речь:
«Мы тоже с киндерами отличились: 1992, 1999, 2008. Больше рисковать не будем. Боимся конец света устроить».

Всё же - кто рождался, когда в России свет померк?

1905–1906 годы? Террор, баррикады, уличные бои!
Василий Гроссман, Лев Кассиль, Михаил Шолохов, Ангелина Степанова, Любовь Добржанская, Григорий Козинцев (1905 г.)
Даниил Андреев, Агния Барто, Александр Роу, Александр Казанцев, Сергей Герасимов, Семен Кирсанов, Роман Кармен, Татьяна Тэсс, Игорь Моисеев (1906 г.).

А 1917–1918 годы? Война, бунты, голод, террор, отъемы всего и вся, «черный передел».
Нина Сазонова, Евгений Лебедев, Федор Хитрук, Юрий Любимов, Георгий Вицин, Никита Моисеев (1917 г.).
Борис Заходер, Владимир Дудинцев, Михаил Глузский, Александр Галич (1918 г.).

1812 год?
Мы его эмоционально уже не воспринимаем. Между тем он был годом полного российского разорения.
Наталья Гончарова. Александр Герцен, Иван Гончаров, Авдотья Панаева, Яков Грот.
1813-й?
Владимир Соллогуб, Николай Огарев.

Их всех могло бы не быть, если бы их родители не решились на ребенка тогда, когда рожать нельзя. В минуты роковые.
Не откладывая эту веселую вещь на потом.

Нет, не совет. Такие советы не дают.
В святая святых заходить нельзя.
А с радостью или печалью наблюдать можно.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

Подумать в субботний день. Когда есть время.
"Свобода и принуждение. Как нам найти «золотую середину»

Есть много желающих, когда слышат: «Свобода!» - замахать руками и закричать: «Опять!». А почему, собственно? Мы все желаем свободы самим себе – движения, думания, решений. Мы все, каждый, так устроены – охотники, добывающие в свободном поиске, хлеб, тепло и молоко для своих семей.

Мы все – и экономики тоже – находимся в конкуренции между собой за ресурсы, стремясь выжить в дарвиновском отборе. Каждый из нас – либерал по отношению к самому себе. Это очень простые, ничем не затуманенные истины. А вот дальше начинаются метания, как лучше это устроить в таких больших экономиках, как Россия, чтобы они могли быть «дальше, больше и лучше», опережая других.

Весь наш опыт говорит о том, что анархия, полная свобода в больших системах невозможны. В них неизбежно возникают иерархии и неравенство, которые сами по себе являются стимулами – ты был внизу, а вот уже вскарабкался наверх. Без иерархий не существует ни одно сообщество животных, а мы – социальные животные, даже если наша стая называется экономикой.

Мы это знаем, и сами нахлебались вольницы в 1990-х, и ужасов революций 1917 г., и анархии 1918 – начала 1921 гг. Мы спустили в 90-е без тормозов вниз сложнейшую индустриальную машину СССР, пережив миллионные потери населения – и инстинктивно боимся даже слов «свобода», «либерализм», помня бедность, беззащитность и еще – свою беспомощность перед большими, всё сокрушающими силами.

Но тот же самый опыт говорит о том, что в вертикалях, в избыточном огосударствлении человек становится рабом, как бы он ни назывался – собственно, раб, крепостной или же служивый человек, сидящий в своем зарплатном рабстве. И рано или поздно он перестает искать, он перестает придумывать и принимать на себя риски. Он только просит есть и портит орудия труда. Он подворовывает, ненавидит, он становится лакеем, холуем, дворней – да кем угодно, великий русский язык всегда найдет, как нас назвать.

Неизбежно, на 100% возникает тупиковая модель экономики, отстающей от других стран, потому что в основе пирамиды – человек зависимый, человек просящий, человек, которого нужно контролировать на каждом шагу.

Дать ему великую идею? Объявить ему, что он один должен быть за всех, и все вместе должны решать особые и великие задачи? Рано или поздно это разрушится, потому что есть шкурный, заданный природой интерес, базовый инстинкт – выжить, быть в движении, быть самим по себе, быть лично свободным в своих решениях. Идеи и люди плохо размножаются в несвободе.

Такие экономики рано или поздно остаются позади. История полна умершими, когда-то великими обществами, основанными на избыточных пирамидах власти. Они неизбежно уступали тем, кто был более гибок, инновационен, любил новенькое. Экономики, пытающиеся концентрировать всё в одних руках, насадить избыточный контроль, неизбежно вымирали.

Вся экономическая история буквально кричит об этом. И наш собственный российский опыт говорит о том же. Сначала рывок, модернизация, основанный, как на войне, на сверхконцентрации ресурсов и на полупринудительном труде, а потом долгие годы ошибок, отрицательного кадрового отбора, все более неэффективной экономики – и, наконец, надлом.

Так ушел с поля боя Советский Союз, не выдержав административной экономики, так закончились вместе с ним истории «социалистических стран». Ошибка следовала за ошибкой, а всё, что «для людей» – по остатку.

Так что же делать нам всем? Честный ответ – искать баланс между свободой и принуждением, между общим и частным, между государством и семьями, при котором российские семьи будут процветать. Не потому, что они бесконечно просят у государства, и не потому, что всегда торгуются с правительством за свой кусок, а потому, что, следуя своему личному интересу, свято соблюдают интерес общий. «Золотая середина»!

Такие школы, такие идеи всегда были в России. Помним столыпинские реформы. Помним нэп, при котором темпы экономического роста были выше, чем в 1930-е! Помним идеи осторожного, без шоков перехода к рынку на рубеже 1990-х, создания «двухсекторной экономики».

Беда только в том, что у нас эти идеи всегда убивались крайностями. И опять возникал очередной «занос» - то в анархию, то в самое крайнее принуждение, из которого опять выбирались анархией.

Но что же для нас «золотая середина»? И возможна ли она? Конечно, да! России не подходит англо-саксонская модель, в ней слишком много индивидуализма. Не потому что она плоха, а потому что мы – другие. И мы точно не родом из азиатских экономик с их более жесткими иерархиями и коллективистским поведением, хотя и всё более условным, чем больше они приближаются к «развитым странам».

Но зато нам замечательно подходит «социальная рыночная экономика», модель континентальной Европы (Германия, Австрия, Чехия). Прекрасно – «средиземноморская», вариант континентальной (Испания).

Или, на худой конец, если мы уж так влюблены в государство, «скандинавская модель» (Швеция и проч.), в которую уже втянулись страны Балтии.

Что главное в «континентальной» или «скандинавской» моделях? В них государство подчинено благосостоянию населения. На самом деле, по жизни! Это ощущается кожей! В них государства больше, чем в англо-саксонской модели, и меньше, чем в азиатской. В них царство «социальных сеток», «социальных лифтов», мелкого бизнеса в соседстве с крупнейшими компаниями. Больше равенства в доходах, чем у «англо-саксонских». При этом чувство личной свободы, соединенной с жизнью для всех.

Может быть, это и есть наша «золотая середина»? И, может быть, нужно стремиться делать «социальную рыночную экономику», подстраивая под нее всё в нашем обществе, чтобы не потерять время, которое торопит нас, подстегивает, кричит: «Думайте!»?

Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов" (2024)
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/?abt_att=1&origin_referer=yandex.ru
Читай-город
https://www.chitai-gorod.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-3059975?ysclid=m8u3ifxcqi902146160

Даже если удастся что—то подписать окончательное (прогноз - через 2-3 года), придётся привыкать жить в условиях «ни мира, ни войны». Каждая из сторон будет обвинять другую в нарушении любого вида соглашений, и дух войны, дух напряженности будет витать в воздухе. Жить будет неудобно, как будто у тебя колотая рана в боку, и она никак не заживает.

Ну что поделаешь - так живут в Южной и Северной Кореях, так живут на Тайване (вечная угроза войны со стороны соседа), так уже скоро 100 лет живет Израиль. Так жили и продолжают жить в Армении и Азербайджане - самые обычные, “нормальные» семьи, которым совсем не хочется воевать.

Все равно придётся искать смыслы - куда дальше и больше, как «развиваться» - в этой расколотой, несовершенной жизни, по меньшей мере, на десятилетия.

Ещё ведь и мир будет расколот. Множество попыток отделиться, множество попыток прихватить. Нерушимость границ? Стабильные развитые демократии? Лет на 10-20 придётся забыть об этом. Хотя бы пережить более-менее так, чтобы тлело, а не полыхало - кругом.

И все равно, рано или поздно, придет «разрядка напряженности» - жить-то надо. Во всяком случае те, кто были в детстве в 1960-х - 1970-х годах, совсем не думали о том, что на них вот-вот придется какая-то напасть. Хотя «вспышке слева» и «вспышке справа», да еще и сборке автоматов со всем старанием учили военруки.

"На днях Гржебин звонил Блоку: «Я купил Ахматову». Это значит: приобрел ее стихи. Дело в том, что к Ахматовой принесли платье, которое ей внезапно понравилось, о котором она давно мечтала. Она тотчас же — к Гржебину и продала Гржебину свои книги за 75 000 рублей." (Чуковский, Дневник. 30 марта 1920 г.).

Здесь нас бросает в ступор. Что это за фантастическая фигура - Зиновий Гржебин? И кто он такой, чтобы во времена военного коммунизма скупать права на стихи?
За счет личных денег?
Их давно должны были - чик-чик. Как у всех!

"Андреев очень любил читать свои вещи Гржебину. — Но ведь
Гржебин ничего не понимает? — говорили ему. «Очень хорошо
понимает. Гастрономически. Брюхом. Когда Гржебину что нравится, он начинает нюхать воздух, как будто где пахнет бифштексом жареным. И гладит себя по животу…»

О нет, никогда не оскудеет российская земля коммерческими талантами"

"Он такой неуклюжий, патриархальный, покладистый. У него
чудные три дочери — Капа, Ляля, Буба — милая семья. Говоря с
ним, я ни минуты не ощущаю в нем мазурика. Он кажется мне
солидным и надежным".

17 марта 1920 г. "У Гржебина (на Потемкинской, 7) поразительное великолепие. Вазы, зеркала, Левитан, Репин, старинные мастера, диваны, которым нет цены, и т. д. Откуда все это у того самого Гржебина, коего я помню... художничком, попавшим в тюрьму за рисунок в «Жупеле» (рисунок изображал Николая II с оголенной задницей). Толкуют о его внезапном богатстве разное, но во всяком случае он умеет по-настоящему пользоваться этим богатством".

Май 1919 г. "Был у Гржебина. Гржебин предлагает мне за мои сочинения 280 000 рублей — и мне кажется, я соглашусь". Это - Чуковский. Дневник.

Какой был славный колоссаль - проект! Создал в Берлине частное издательство под собственным именем, чтобы печатать за границей русские книги для России. Завалить миллионами экземпляров. Всемирная и русская литература. С благословения Горького и массы чиновников. Решения Ленина. Получал на эти цели валюту из России (намного меньше, чем личные издержки). Залез в долги. Официальный проект, сначала поддержанный государством, а потом, в 1923 г. им же похороненный (Гослитиздат сказал "ку-ку", все будем делать сами).

Гржебин - разорен. Семья (четверо детей) - разорены.
Не связывайтесь романтически с правительством.
Не дудите в Вашу большую трубу!
Не оплодотворяйте всю землю!
Трезвый расчет, счет рисков, думайте, когда Вам скажут "нет". Вы - не первый и не последний.
Но какой же размах, как не сойти с ума! Я могу!

В мире, где добро спутано со злом, и действия добра могут привести к еще большим взрывам зла, в мире, где сила пытается обуздать силу, которая отвечает только еще большей силой, и так - бесконечно, может быть, самый главный принцип - не творить зла самому, не присоединяться (и не прислоняться) к злу, не желать зла другому, не получать скрытое удовольствие от зла (так бывает). Пытаться делать то, что однозначно может быть истолковано только как добро, как чье-то спасение. Иначе непонятно, как жить, не уничтожая самого себя

Исповедь свободного человека
1) Избегать иерархий.
2) Вырываться из них.
3) Никому не мешать жить в иерархиях.
4) Служить всем, не служить кому-то.
5) Двигаться поперек правил.
6) Не мешать жить по правилам.
7) Возникновение идей. Поток идей. Власть идей.
8) Перпетуум-мобиле.
9) Странствовать. От моря невозможно оторваться так же, как от дымящегося июньского луга.
10) Кружение над светящимся миром, по миру, в миру.
11) Взбудораженный, вечно куда-то стремящийся свой круг.
12) Быть в любящем кругу.
12) День – акт творения.
13) Понимать. Провидеть. Возводить. Изменять. Влиять.
14) Свет и тьма хорошо различимы. Быть там, где свет. Спасать.
15) Видеть границы.
16) Есть пределы возможного. Рациональность и сопротивление ей.
17) Вывернуться из рациональной оболочки, хотя бы на пол-оборота.
18) Свобода глубоко думающего человека должна распространяться.

"Замечательная книга. Помогает разобраться в ситуации исторических перемен и реакции людей на эти изменения. Рекомендую читать и перечитывать. Оформление и печать хорошие. Будет актуально и для детей и для внуков".
Это отзыв в "Озон" от 17 марта о моей новой книге "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен". Читательский рейтинг - высший ("5 звезд").
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?tab=reviews
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

Счастливый, в общем-то, человек, ни в чем себе не изменивший. Пример, как не запятнаться, сделав карьеру. Как быть нужным и через 100 лет, чтобы можно было открыть том и начать хотя бы с этих слов: «Правительство всегда смотрело на меня как на только терпимого в рядах государственных слуг человека, пользуясь моими дарованиями и знаниями, и моим тяжким трудом и видя во мне нечто вроде Дон Кихота, который добровольно несет иго чиновника... Но общество относится ко мне иначе. Оно понимает мое служение родине и с полным доверием обращает ко мне взоры, считая меня носителем нравственных начал. И в настоящее смутное и тревожное время оно ждет от меня слова» (5.01.1906).

Его слово случилось. Нам и сейчас нужно такое слово – чтобы жить.

Это моя новый очерк в "Неделе"

Как жить, когда жизнь перевернулась, человеку публичному, ничем не запятнанному юристу, который всем известен, судье, признанному Дон Кихотом? Революции, гражданская война, диктатура, военный коммунизм, «черный передел», отъем собственности, террор, полный переворот права. Как жить?

Анатолию Федоровичу Кони в 1918 г. – 74 года. Кто такой? «Я 50 лет работал на большой сцене уголовного суда и правосудия» (письмо А. Кони, 15.10.1925). Обожаемый народом судья. Всеми любимый прокурор. Ничем не опороченный чиновник высшего ранга. Кони, пройдя три царствования, достигнув высшего в России чина действительного тайного советника, член Госсовета, сенатор, кавалер почти всех орденов России, очнулся в абсолютно новой реальности.

Cын литератора и актрисы, всего лишь в 33 года был назначен председателем Петербургского окружного суда – столица! – и тут же, в 1878 г. попал в процесс Веры Засулич, как судья, как тот, кто ведет присяжных к приговору. Ему всю жизнь «высшие круги» не могли простить оправдательного приговора Засулич, хотя, когда требовался умный и честный юрист – призывали именно его. Крушение царского поезда в Борках в 1888 году, чудом не повлекшее смерть императора и его семьи? Следствием руководит Кони.

Кажется, он был сделан из крайностей. Быть либералом, «красным» - и верно служить, достигая высших чинов и наград. Всю жизнь провести в кровотечениях и сердечных припадках – и пережить большинство сверстников. Он ушел в 83 года, в 1927 г. Любить, быть окруженным женщинами, – и остаться в одиночестве и без детей. Быть юристом, с мышлением ясным, формальным – и страстным в письме и речах. Толкователь Пушкина, общеизвестный критик, писатель и публицист, доктор права, почетный академик по разряду изящной словесности, избранный 8 января 1900 г. вместе с Львом Толстым, Чеховым, Короленко, Вл. Соловьевым. Как это соединить?

Есть ответ: труд. Вечная работа. Служение обществу. Любовь - к отечеству. Любовь к своему народу. Любовь к человеку. Безукоризненная нравственность и чувство долга – в помощи, чтобы хоть как-то умиротворить государственную машину. И сделать все возможное, чтобы внести в общество нравственность, рациональность, должное чувство свободы и самоуважения. Чтобы суд был третьей властью в России, независимой, не безличной, не имеющей обвинительного уклона. «Нравственные начала в уголовном процессе (общие черты судебной этики)» - это ведь его труд. «Иногда приходишь домой из заседания совсем с измученным сердцем, — и редки случаи радости по поводу спасения какого-нибудь несчастливца» (А. Кони, письмо, 15.04.1900).

Его тексты захватывают. Десятки очерков и статей, стенограммы речей в суде, письма, редкие по искренности – и сегодня, спустя сто с лишним лет чувствуются образцом стиля, ума и – лучше еще раз сказать – нравственности, доброты. Золотой русский язык. И еще – острые сюжеты. Его «Судебными речами» (1888) «все зачитывались» (Р. Хин-Гольдовская. Здесь и ниже - Воспоминания современников). Следы его расследований у Достоевского и Толстого. Он был чудесным рассказчиком и, как бы сказали сегодня, «умел дружить».

Может быть, внешность? Верх обаяния? «На мне от рождения лица нет» (Г. Крыжицкий). Хромой, ковыляющий (случайное происшествие). «Тяжело было наблюдать за старым маленьким человеком, который на костылях передвигался по улице, часто останавливаясь для отдыха». А потом «мы забывали, что перед нами старик… Глядя на него и слушая его образную речь, часто перемежающуюся шутками, острым словом, изображением рассказываемого в лицах (он был прекрасным лицедеем), мы готовы были слушать оратора до бесконечности» (А. Андреева).
«Обаяние ума – вот в чем заключалась сила Кони» (Г. Крыжицкий). Главное имущество – мозги.

На чем он стоял? В чем была его правда? Суд человечный, суд, охраняющий личное достоинство. Решение суда должно основываться на том, что «представляется логически неизбежным и нравственно обязательным». В нем должно быть проявление «той разумной человечности, которая составляет один из элементов истинной справедливости». Судья всегда должен иметь «возможность сказать себе, что ни голос страсти, ни посторонние влияния, ни личные соображения, ни шум и гул общественного возбуждения – ничто не заглушало в нем сокровенного голоса, не изменяло его искреннего убеждения и не свело его с намеченного судейским долгом пути действительного правосудия» (А. Кони. Нравственные начала в судебном процессе).

Это именно тот суд, который нам будет нужен всегда.
Но как же он смог пережить разрыв времен в 1917 – 1921 гг., когда все понятия о праве перевернулись? Как быть с человечностью, как быть с жалостью и любовью – к просто человеку?

Как существовать при такой цензуре? Кони рассказывал: в статье привел цитату из письма рабочего, отчаявшегося от слова «совсем». «Письмо написано в 1884 году. Рабочий пишет: «Худо стало жить и т. д.». Цензура потребовала, чтобы Кони прибавил: «худо стало жить при капиталистическом строе. Да здравствует коммуна!» (К. Чуковский. Дневник 1901 – 1929).
Как найти ответы на все эти перечеркивания в жизни?

Кони ответил «хождением в народ». Публичным просвещением (больше 1000 лекций в 1918–1927 гг.). Честной попыткой нести то, что спасет – культуру, искусство мышления, нравственность, высокую юридическую технику. Власти даже помогали (Луначарский). Единожды обыскан ЧК, арестован – но только на ночь. «Рабом ни отдельных лиц, ни толпы я никогда не был, работаю не покладая рук и не давая отдыха своему живому слову и в восемьдесят лет» (А. Кони, здесь и ниже - переписка, 18.02.1924).

«Прошли две революции – и я снова профессор в трех Университетах (I и II Петербургском и в Железнодорожном Университете), в Институте живого слова (очень интересное учреждение) и на курсах Всемирной литературы в Аничковском дворце. От прежних званий не осталось ничего, а профессура, когда-то утраченная, вернулась в изобилии» (7.09.1919).
Зачем? «Стараясь по мере сил и с тяжелыми испытаниями лично для себя проводить в народное правосознание начала нравственности и справедливости» (7.09.1919).

Это урок. Это способ сражаться. Как в самую жестокую пору выйти из строя, работая ради тех, кто сохранит культуру. Удерживать свет. Делать единственно возможное во времена жестокостей – публично говорить об этике, о суде – о третьей власти, которая все равно, рано или поздно, возникнет, о правовом государстве.

Учить этому, пока можешь. Сохранять. Передавать.
В письме: «Вы не можете измерить глубины моего горя по поводу поругания всего, что мне было дорого и свято. Есть прекрасное латинское выражение: vivit sub pectore vuluns — живешь, когда в сердце рана. Конечно, я стараюсь жить, чтобы выполнить мою, ведомую Господу задачу, — но жить мне стало очень тяжело. Только лекции для студентов… и заставляют меня на время забывать печальную действительность и не заглядывать в мрачные перспективы» (1.09.1924).

Он делал это 10 лет (ему было 74–83 года). «Ввиду чрезвычайно усиливающейся моей хромоты, всякое передвижение меня пугает» (10.07.1920). «Были два сердечных припадка на фоне чрезвычайного переутомления» (22.05.1921). «Чувствую невероятную слабость. Очень уж я много выступаю лектором» (25.06.1921).

Так он сражался, несмотря ни на что. Как каждый из нас может сражаться. Или должен.

Может ли быть уничтожена склонность человеческого рода к убийству себе подобных? "Не убий", "возлюби ближнего" - их победа возможна? Кажется, что нет. Самый ближний родственник человека - шимпанзе - убивает себе подобных, воюет стаями, воюет в одиночку, - за еду, за самку, за потомство, за что угодно. И, если склонность к убийству, заложена фундаментально, биологически, если это "базовый инстинкт", то как от него избавиться? Как человеческому роду избавиться от самого себя?

И тогда все философские мечтания - не убий, не предай, возлюби, - просто золотые мечты, которым поклониться нужно, а, может быть, поплакать над ними в еще холодный мартовский денек.

Впрочем, это никак не отменяет для каждого из нас возможности мечтать - возлюби, не предай, не убий.

И делать все для этого - а вдруг?

У того, кто видел огромные пустые пространства в Лейпциге или Дрездене вместо старых городов, у того, кто шел в Роттердаме по красной светящейся линии, огораживающей линию бомбовых ударов - справа - ты умер, слева - ты жив, всегда возникает один и тот же вопрос: "Как они простили друг другу все это?". Ковровые бомбардировки, огненные штормы? Как они смогли снова вернуться к единой Европе - пусть и не совсем единой, но той, где люди свободно смешиваются друг с другом? Смеются друг с другом, свободно бродят, свободно говорят.

- Вы помните? - спросил я своего старого немецкого друга. -Помним, - ответил он и перевел разговор на что-то другое. Я прислушивался к себе, я хорошо себя чувствовал в Германии, для меня немцы гораздо ближе и понятнее британцев. Но я помню, помню, помню, и память эта прорывалась на железных дорогах, которые - все те же, и станции часто те же, что и восемьдесят лет назад. Их же везли по этим же дорогам, мимо этих же станций. И я никогда не спрашиваю своего друга, своего давнишнего немецкого друга, где был его отец, где были его родственники восемьдесят лет назад. Не могу, нет сил это спросить.

Это жестокие раны. Именно сейчас они наносятся - жесточайшие, безрассудные. беспощадные. Но я вижу будущее. Будущее, в котором все - будут помнить, все - будут знать, но всё равно, рано или поздно, будут способны найти человеческую связь. Хотелось бы в этом поклясться, но кто же знает, насколько эти клятвы будут сильны?

Почему так много ошибок? Величие государства, как цель – да, было. Личная власть, торжество самолюбия? Да, конечно. Но ошибок нет, только когда за историческим выбором, не на словах, а на деле, стоит благо народа, не абстрактное, а очень конкретное – как общества всеобщего благосостояния, как массы семей, растущих в имуществе, доходах, богатеющих из поколения в поколение. Ведущих себя независимо, конкурирующих, рождающих все новые идеи. Подбадриваемых стимулами, идущими от государства.

Конечно, можно попытаться их усмирить. Управлять массовым сознанием через конфессии – занять обычаями и ритуалами, идеями, ниспосланными свыше. Переключить на гордость своей историей и государством, на воображение себя героями. Обозначать врагов, как главное препятствие для райской жизни, дать всем понять, что мощь растет. Сводить к обрывкам знания об обществе, желтеть, играть, быть ниже пояса и развлекать. А информацию – разбить, перегородить, подсластить, переключить на глупости, наладить личный надзор и, наконец, дать рейтинги за правильное поведение.

Все это возможно. И мобилизоваться, и проникнуться сознанием высших идей, и встать, как один. Но возможно ли, опираясь на все это, обеспечить динамику общества и экономики на опережение всех других? Особенно, когда исправно публикуются списки российских миллиардеров, а неравенство растет.

Вся российская, да и мировая история подсказывает, что нет.
«Другая» национальная идея – это «обогащайтесь», становитесь на ноги, семьями и домами, большим средним классом, на долгие времена, будьте независимыми, создавайте новое, но и будьте все вместе, никогда не забывая ни традиции, ни общие ценности, ни свою историю, защищая общество, народ, Отчизну.

А государство своей политикой сделает все возможное, создаст максимум стимулов, чтобы помочь во всем этом российским семьям.

Обычно это называется социальная рыночная экономика. Именно в ней свобода и необходимость, государственное и частное находят оптимум.

Найдется он и в России.

Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов"
https://am.ozon.com/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/

Экономика, общество, каждый из нас нуждается в общей идее. Мы не можем жить, не задавая вопросы: «А зачем?», «Во имя чего?». Ложный выбор может отправить экономику в тупик. Правильный – создать цветущую страну.
История России наполнена крайними выборами, раз за разом приводившими к вспышкам надежд, динамики, а затем – к потерям и застою во всем, прежде всего, в технологической базе общества и в благосостоянии семей.
Эти ложные выборы невозможно не вспоминать, пытаясь понять, что должно объединять нас на десятилетия вперед. Общество муштры, надзора конца 1820-х – начала 1850-х, яркого централизма привело к технологической слабости России и поражению в Крымской войне. Государство, при всем его блеске, существовавшее, как табель о рангах. Даже элита, по сути, была на казарменном положении – отправить, посадить, подвергнуть. Человек как распорядительная единица, если только он не предмет торговли, заклада и рекрутчины на 20 – 25 лет, как это было в отношении большинства крестьянского населения.

Традиционализм 1880-х – 1890-х породил эффект наглухо закрытого парового котла. Его смысл всё тот же – жесткие, пирамидальные иерархии, как в жизни, так и в идеологии. Приведение голов к одним и тем же границам. Панцирный порядок в умах и в институтах общества. Оборотная сторона – тлеющая почва, расцвет «измов», в которых насилие – это счастье самопожертвования. И снова – слабости в технологиях, бедствие в умах, так ясно показанные войной и революцией 1905 г. И уже тогда первое явление черного передела, массового желания отнять и разделить «награбленное» со всей страстью.

Люди – это единицы, призванные решать государственные задачи, как их понимает первое лицо? Когда государство – это он сам? Нигде не проявилась эта ошибка так ярко, как в войне 1914 – 1917 гг. Чтобы бросить в топку мировой войны свой собственный народ, в конфликте между кузенами – у элиты должно быть ясное понимание народа, как счетных единиц, как никогда не вырождающейся почвы, без душ, без любви, подчиненной субъективно понятым государственным интересам.

Результат – разрушение общества и уникальная, первая в мире попытка построить административную экономику, в которой собственность и деньги – ничто, а власть и идеология – всё.
Какой всплеск энергии дали новые люди, получившие власть! И как целеустремленно она угасала 70 с лишним лет! Вместо традиционных верований – марксизм с его сладкой, почти христианской оболочкой. Вместо свободы – жесткая вертикаль, заранее известные ходы. Вместо «обогащайтесь» - прикрепляйтесь, добывайте блага по очереди. Вместо благоденствия – борьба и мобилизация. Вместо открытости – высоко поднятые стены.

И вместо свободной человеческой конкуренции, поднимающей наверх самых умных, талантливых и сильных – негативный отбор. Ни в один момент времени административной эпохи интересы народа, интересы и имущество семей не ставились во главу угла. Вновь расчетные единицы, потребляемые, передвигаемые, возбуждаемые мечтой, чтобы достичь –чего? Великого государства, всемирной победы системы.

А что дальше, когда все это сломалось? Что стало во главу угла? Думаете, люди, их семьи, их интересы? Их состоятельность? Нет, конечно! Идея свободы и рынка как фетиш, как новая религия! Отпустить, отдаться плаванью, раскрыться, подставить грудь свободному ветру. При абсолютной уверенности, что народ плох и его нужно держать в руках.

Все равно, что пустить лису в курятник. Или встать на ринге – в глобальной экономике – и опустить руки. Вновь всплеск, только темной энергии – все взять, что плохо лежит, скушать внутреннее производство импортом, извлечь как можно больше злата из российской руды. И неизбежно отстать от мира, попасть в зависимость от импорта, и разделиться на тех, у кого – всё, и тех, у кого – совсем мало. И где-то там, вновь копить желание в сознании народа – всё переделить.

Политика семьи, финансовая, имущественная, должна быть. Хотя бы на 5 – 7 лет вперед. Тот, кто не опережает события – всегда проигрывает.
Хорошо бы договориться в семье – а какие цели? Какими мы хотим быть через 5 – 7 лет, или даже через 30? Чего мы добиваемся в своих доходах, в деньгах? Какие финансовые риски готовы принять?
Есть несколько аксиом в финансовой политике семьи.
Первая. Деньги и имущество – это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами – такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Быть денежным, не проклинать деньги – такая же ценность, как здоровье. Она дает независимость.

Вторая. Мы - денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого – примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех – это такой же принцип состоявшейся личности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.

Третья. Только 5% людей всегда нацелены на монетизацию, прибыль, рост имущества. Эти финансовые или торговые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т.п.

Если это не вы, то беспокоиться нечего. За вас отыграются ваши дети. Главное – дать детям площадку для старта лучше, чем была у вас.

Четвертая. У всех в семье – разные интересы, разные вкусы к активам, рискам, разные временные горизонты. Все находятся на разных стадиях «жизненного цикла» - кто буйно цветет, а кто готовится к зиме, полагая, что впереди – вечная молодость. Разные характеры, привычки, образование. Разное прошлое.
Политика семьи обязана «урегулировать» конфликты интересов. Хорошо бы договориться об общих целях. К чему стремимся. Согласиться всем вместе - на запреты, понятные для всех.

Пятая. У любой семьи есть жизненные циклы. Есть времена цветения, строительства, почкования, а есть - умиротворения. Финансовая политика семьи обязана точно идти по ее жизненному циклу. Вряд ли вы начнете строить дворец на восьмидесятом году жизни. Но хорошо бы, чтобы у вас уже был удобный и вместительный дом или такое же убежище с полным достатком, дающие вам время делать то, что считаете необходимым.

Шестая. Никто не отменял правила, когда активы семьи распределяются в соответствии с доходностью («не гонялся бы ты поп…), ликвидностью (быстро продать и не потерять) и рисками (кредитный, процентный, валютный риски, риск ликвидности, рыночный риск, операционный).

Седьмая. Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.

Восьмая. Финансовая политика семьи - не толстый манускрипт. Хотя бы между собой проговорить, прикинуть на бумаге в основных чертах. Даже если денег и имущества немного.

Жил - был инженер Николай Хрисанфович Денисов, решивший стать миллиардером. В 1916 – 1917 гг. он по всей России скупал акции, земли, недвижимость – всё по дешевке, чтобы, когда смута кончится, стать выше всех. Был в кругу Путилова. Военные поставки, железные дороги, Сибирский торговый банк. Владелец всего Гурзуфа, скупал его на корню, дачу за дачей. Какие были планы! После войны в Гурзуфе– казино, рулетка, ресторан на Ай-Петри. Швейцарский управляющий, итальянский струнный оркестр. Закуплена машина «Беби» на 60 пудов льда в сутки!

В ноябре 1917 г. он с женой и двумя дочками бежал в Лондон, чтобы стать одним из главных героев романа Ал. Толстого «Эмигранты».

Это пример неудачной семейной финансовой политики. Не предвидели, семья действовала в ослеплении.

В финансовой политике семьи очень важен прогноз. Что будет происходить в экономике? Куда дело идет? Подъем? Кризис? Будет больше запрещений? Или, наоборот, экономическая либерализация! Процент – ниже? Деньги легкие – или, все-таки, дорогие? Рубль, инфляция – слабее или сильнее на длинную дорожку? Чем выше риски в стране, тем короче временные горизонты для вложений. Можно закладываться на 5 – 10 лет? Или даже на больший срок?

Нужно знать и уметь понять сценарии будущего, их причины, их вероятности.

Что еще решается в финансовой политике семьи?

«Модель семьи». Жить под одной крышей, тремя поколениями, или все разъедутся? Где жить?

Идеология семьи. «Исламские финансы» или «православные»? Запрет процента? А, может быть, обычные, «либеральные»? Финансовые рынки – это только спекуляция и зло? Нелюбовь к иностранному? Ни копейки не дадим в крипту? Вкладываемся только в реальные активы? Долой ИТ?

За всем этим запреты для семьи на те или иные активы. Этика семьи, ее идеология прямо определяют, что будет происходить с ее имуществом.

Цели, величина имущества. 500? 10000? 100 х 100? Хотя бы представлять, что ждем в будущем. Какие крупные издержки?

Образование, страховки, медицина. Затратные хобби (коллекции, спорт, требующий крупных сумм, коллекции). Новые бизнесы, смена профессии или даже венчуры. Будут ли капитальные затраты? Желания неисчислимы. Пробурить, посадить в землю, возвести и, что самое важное, купить.

Финансовая подушка, сбережения. А они есть? Что от них должно остаться? Или они должны прирасти? За счет каких средств действуем? Какие доходы мы ожидаем? Какое имущество приносит доходы, какое – нет. От чего избавиться, что перетрясти. Нет ли того, что лежит без дела? Что изменить в потоке доходов?

И брать ли в долг? У кого, когда, сколько, под залог чего? Каков предел долга? Или еще говорят, какой кредитный рычаг? Кто будет брать в долг? Какой максимум процента? Какую часть доходов отдаем в погашение?

Во что вкладываемся? Депозит и наличка – это предел воображения? Валюта – это счастье? Или же более сложные – ценные бумаги, деривативы, финансовые рынки. Будут ли крупные приобретения имущества? Ремонты, реконструкции? Несколько валют? Золото? Металлические (золотые) счета? Какие риски? И какие лимиты на них?

Будущее неопределенно, в нем всё может быть. Готовимся проявить чудеса изобретательности, если что-то ухудшится. Готовимся думать и строить, если времена начнут улучшаться. Готовимся пытаться управлять рисками, ликвидностью и доходностью имущества семьи на несколько поколений вперед, если, конечно, жизнь это позволит. Готовимся быть мобильными.

Извернуться, придумать, перевернуться – и все-таки сохранить имущество семьи даже в тех обстоятельствах, когда это кажется невозможным. Самое главное имущество семьи – мозги. И еще – любовь, когда ты отвечаешь за всех.

Есть семья обычная, есть шведская, а есть российская.
Ее сожитель – государство.
В ней за столом всегда президент. С ним спорят за супом.
Ей подмигивает с экрана голова центробанка.
Министр чего-то там сказал, что.
А теперь еще и Трамп.
Ты слышала, что он cказал?
Под луной, в кресле, под теплым воздухом черемухи мы распаленно обсуждаем … тра-та-та.
А пустим ли мы, Петя …опять их… их… их?
А что если, Петя… они… они… они?
И куда, Петя, дальше, еще… еще… еще?
Они - наши звезды.
Они – предмет обдумывания.
Куда нас дальше дернет, и до чего дойдет, и будет ли этому конец.
И когда всё оттолкнется куда-то.

Если бы здесь был под рукой бокал с красным вином, и дело шло к вечеру, то можно было бы, задумчиво глядя на этот рубиновый бокал, сказать себе: «Какое счастье, когда никто не помнит, как зовут министра финансов, и какое у него имя и отчество, и что он сказал, глядя на проект бюджета».

И еще сказать себе:
-Не хочу жить с ними, не хочу их впускать в семью. Не хочу жить сразу со всей историей России и с ее туманным будущим. Мне нужен пролет просто чайки, просто дрозда, просто парочки голубей, спешащих куда-то мимо крыши дома. И еще - дети, разлегшиеся у воды, с молоком и хлебом. Больше ничего – табу - в моей семье».

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен".
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
ЕС + Великобритания
https://www.knigi-janzen.de/view.php?gid=1015824

Отец писателя Набокова, тоже Владимир Набоков, попал в тюрьму, в одиночную камеру, в знаменитые петербургские Кресты, сроком на 3 месяца, в веселом месяце мае 1908 года. Был он депутатом Первой Государственной думы, а, по ее роспуску, воззвав не платить налоги и всячески граждански не повиноваться, сел, как политический, с другими такими же непокорными депутатами.
«Не давать правительству ни солдат, ни денег!» — было написано в воззвании, за что случилась камера размером, в аршинах 6 х 4,5 – и до потолка, в самой высокой точке – в 5 аршин. По-нашему, длина – 4,3 метра, ширина – 3,2 метра, всего – 13,8 кв. метров. Что ж, на рынке недвижимости сейчас есть и меньшие квартиры – от 11 кв. метров. А высота до потолка – 3,6 кв. метра. Солидно!

Ему было 39 лет, отличный возраст. Будущий писатель Набоков уже существовал (ему 9 лет). Два сына, две дочери, а до третьего сына – еще 4 года. Так чем же Владимир Дмитриевич Набоков, будущий управляющий делами Временного правительства, занимался в своей камере целых 3 месяца?
«…С первого же дня зажил по расписанию. Привожу его полностью. В пять часов утра – вставание, умывание, одевание, чтение Библии». Сноска: «Я с Библией (кроме Евангелия) был плохо знаком и решил прочесть ее всю за время заключения».
Продолжаем: «В шесть раздается по всему корпусу звонок и немедленно вслед за тем начинается топот «парашечников»… Процедура эта кончается около половины седьмого. Новый звонок. Доносится протяжное пение «Отче наш», «Богородице дево», «Спаси, Господи, люди твоя». Затем минут пять или десять спустя начинается разноска кипятка… Я завариваю чай, кончаю одеваться, поднимаю койку, подметаю, отворяю окно.
Ровно в семь часов беру итальянскую грамматику с упражнениями и то прохаживаясь маленькими шагами по келье, то стоя на месте, начинаю «зубрить» спряжения, неправильные глаголы, местоимения, слова, делать переводы в уме. Занятие это продолжается до девяти часов, с пятиминутным перерывом.

В девять часов второй перерыв – десятиминутный, я пью молоко, ем хлеб. В 9 ½ часов принимаюсь за чтение по уголовному праву, взяв с собой несколько крупных исследований… Читая, делаю заметки, конспектирую. В промежуток времени от семи до десяти происходит прогулка, каждый день в разный час... В двенадцать часов прекращаю работу, убираю книги и тетради, накрываю стол, жду обеда.
Обед приносят между 12 и 12 1/2. Я обедаю всегда с отличным аппетитом, затем пью чай, немного фланирую. В 1 ½ сажусь писать и пишу, с небольшими перерывами и одним в двадцать минут (для второй прогулки) – до четырех.

В четыре бросаю писать и совершенно раздеваюсь, проделываю восемнадцать мюллеровских упражнений, с обливанием в резиновой ванночке и растиранием. В 4 принимаюсь за серьезное чтение – историческое или философское – до шести.

Затем вторично накрываю стол для ужина, который приносят около 6 часов. С 7 до 9 занимаюсь легким чтением, преимущественно по-итальянски. В 9 делаю свою постель, прибираю комнату, отмечаю на стене минувший день, перечеркивая карандашную полоску, и в 9 ½ ложусь спать».
И вывод, наверное, для нас, потомков: «При таком распределении дня время идет очень скоро и не остается места для скуки и тоски».

Так что делать, чтобы время шло очень скоро?
Набоков: «систематическая работа и упразднение праздности».

Его потом убили в Берлине в 1922 году, при покушении на Милюкова в Берлинской филармонии.
Он обезоружил террориста.
Сам погиб – Милюкова спас.

А пока он пишет, 1 июня 1908 года, 5 часов: «Радость моя, мое солнышко, я был несказанно счастлив видеть сегодня твое дорогое, родное личико и слышать твой обожаемый голосок. Я стараюсь не слишком это показывать, чтобы не растрогать тебя и себя, но теперь я мысленно обращаю к тебе все нежности, которые не мог сказать…».

И еще, 5 июня: «Пожалуйста, напоминай обо мне детям…».

И мы тоже напомним о нем.
Человек распорядительный, человек значащий, любящий человек, пытающийся не упустить своего времени.
Он и не упустил.
Время его упустило.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен".
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
ЕС + Великобритания
https://www.knigi-janzen.de/view.php?gid=1015824

И еще – хорошо бы понять, в каком жизненном / денежном цикле мы находимся. Когда идем против себя – ничего не получится. Либо, если уж делаем то, что несвойственно возрасту, идем против своих лет, придется точно рассчитывать – чем располагаем, в чем риски, сколько есть времени и, самое главное, для чего всё это нужно. Зачем так самоутверждаться? Почему - без всех этих планов и идей, памятуя Льва Николаевича, – именно нам жить нельзя?

Это мой новый очерк в "Неделе"

Какой у вас сейчас возрастной «цикл»? Он же и денежный. У каждого из нас в жизни есть несколько «циклов». Взять Льва Толстого, цикл первый, как у всех, под крылом: до 14 лет кормили, поили, учили, было счастье.
Цикл №2. От 14 до 32 дет – сумасбродствуй, играй, кути, проигрывай, люби кого попало. Растрачивай переданное тебе достояние. Покрывай лицо долгами. Беги – Л.Н. бежал на войну. «Денег нет, хозяйство плохо». «Хозяйство опять всей своей давящей, вонючей тяжестью взвалилось мне на шею. — Мучусь, ленюсь» (Л. Толстой. Дневник).

Начинай что-то новенькое. У него началось писательство, и сразу – успешно, пришла первая слава.

3-й цикл в его жизни: от 32 до 63 лет – вить гнездо. Дикие гонорары, он издает свои книги за собственный счет, с прибылью, у книг бешеный успех. У него свое хозяйство – винокурение (не пошло), коннозаводство (не пошло), Ясная Поляна – там всё образцово. «Хозяйство скотное веселит и хорошо» (Л. Толстой. Дневник). Прикупает земли и поместья. Своя женщина, Софья Андреевна, любит, рожает (во множестве), всем управляет, всех растит, переписывает, правит, устает смертельно. А приданого за ней не получил, всё – с нуля (В. Шкловский. Лев Толстой).

Четвертый цикл: от 63 до 82 лет - раздает всё. «Так велит мне личная философия». Всё имущество – семье, поровну, пусть пользуются. Собственность ненавижу. Так, как я живу (в роскоши) – жить нельзя. С босыми ногами – пожалуйста. Права на всё, что написал – кому хочешь. Раздам всем бесплатно. Я – духовная подводная лодка. У меня – произошли перевороты в душе. Изобретаю свою философию. Пишу свое Евангелие. Распространяю свое Учение. А моя женщина (Софья Андреевна) – плетется сзади, ее душа отстала, она – далеко позади меня.

Не люблю ее, жалею ее, ревную, сталкиваюсь с ней лбами. У нас семейная война, С.А. против бесплатной раздачи прав на написанное. Она против людей, которых я люблю, а она - нет. Она хочет выгнать их из дома. А у меня есть свое желание, оно растет - бежать. Уйти подальше и спрятаться.
У каждого из нас есть свой возрастной (и денежный) цикл. Хорошо бы понять – какой, чтобы лучше в нем устроиться, и взять от него как можно больше.

А как был устроен у Толстого успешный цикл №3? Всё просто. 1860-е, он – бодрый помещик, пусть растет рожь могучая. Его, как хозяина, можно выдвинуть на любые премии. «Очень благодарен тебе за присылку коров. Потрудись прицениться к яблочным прививкам, трехлеткам. Я бы желал посадить в Никольском около 1000 штук нынешней весной» (Л. Толстой. Письмо 16 апреля 1863 г.).

«Ваше превосходительство… Дерзость воров, уведших у меня лошадей, коров, овец и укравших весы с амбара, дошла до того, что прошлой осенью почти перед домом выкопали молодые яблони и увезли...» (Л. Толстой. Письмо П. Дарагану. 23 апреля 1864 г.). «Вы ошиблись: из ведра молока получается один фунт масла. Остальное же верно: корова дает в год от 120 до 160 ведер, т.е. от 3-х до 4-х пудов масла … Я теперь вот уже 6-й день кошу траву с мужиками по целым дням и не могу вам описать не удовольствие, но счастье, которое я при этом испытываю» (Л. Толстой. Письмо С. Урусову. 15…30 июня 1870 г.). И даже «я сделался страстным пчеловодом»! (Л. Толстой. Письмо М. Каткову. 28…29 октября 1864 г.).

А вот – другая сторона его жизни в это время. Да здравствуют дикие гонорары, гораздо выше, чем у других литераторов! Вытащить их из издателей! Пусть за каждый текст будет заплачено дважды! Сначала – в журнале по 300 – 500 руб. за лист (это очень много), а потом за свой счет и за малые деньги издам книгу и, с большой наценкой, оптом, перепродам ее книготорговцам. На выходе – многие тысячи.

«Для того, чтобы напечатать в журнале (вам первым и, верно, последним я делаю это предложение), я хочу получить 300 р. за лист, в противном случае я буду печатать отдельными книжками» (Л. Толстой. Письмо М. Каткову. 28…29 октября 1864 г.). Это – ультиматум! А вот через 10 лет, тому же адресату: «Условия мои 500 р. за лист» (Л. Толстой. Письмо М. Каткову. 1 марта 1874 г.). В романе примерно 40 листов. Значит, выручка – 20 тыс. руб., половина из них – аванс. Учитесь продавать себя! Сколько это в «наших деньгах»? 1 рубль 1870-х равен примерно 1400 руб. нынешних. За роман можно было выручить примерно 28 – 30 млн руб. (2025). Сейчас бы об этом автору можно было только мечтать.

Что ж, подведем черту. У Льва Николаевича, бывшего игрока и разорителя наследства – больше 30 лет успешного семейного «финансового менеджмента»! И столько же – у Софьи Андреевны. С каждым годом она играла всё большую роль в управлении семейным имуществом, покупке недвижимости и книгоиздании.

«Большое, сложное хозяйство целого имения почти все на ее руках. Вся издательская работа трудов мужа, корректуры типографии, денежные расчеты – все в ее исключительном ведении» (И. Репин. О графе Льве Николаевиче Толстом).

А нам дана памятка от Льва Николаевича, как выползти из ничего, из нуля, из долгов и заложенного имущества, чтобы прокормить семью и множество детей. И еще – получить от этого удовольствие. Он - величайший талант? Что ж, у каждого из нас есть свои большие таланты, у каждого! Если их понять.

На переломе 1890-х Л.Н. решил, что иметь собственность – это стыдно (в философию углубляться не будем), что так жить нельзя и совершил раздел имущества между членами своей семьи (женой и детьми), не оставив себе ничего материального.

Чтобы разделить, был сделан список («снят слепок») имущества Толстого. Значит, можно оценить его «финансовые результаты» за 30 с лишним лет. Итак, что же он (и его жена) достигли писательством (Л.Н. был сверхпопулярен) и добычей огня из домашнего хозяйства? Что они заработали?

Вот имущество Толстого в 1891 г. (В. Шкловский. Лев Толстой). Наличных денег – около 100 тыс. руб. (примерно 120 - 140 млн нынешних руб.). Кроме Ясной Поляны, еще и имения рядом – Никольско –Вяземское (по наследству от старшего брата), Гриневка, Овсянниково (куплены в конце 1880-х – начале 1890-х), Самарское имение (покупки 1871, 1878 гг.) – около 7 тыс. десятин земли.

«Эта покупка очень выгодна. При хорошем урожае может в два года окупиться...». Всего, по оценке, по всем имениям 9 – 10 тыс. десятин. Одна десятина равна 1,09 га. Плюс дом – усадьба в Москве (куплен в 1882 г., перестроен в трехэтажный). Всё это разделено на 9 примерно равных частей, частью имуществом, частью деньгами, частью долгами перед друг другом.

А что осталось у Толстого? Главы семейства? Права на всё написанное до 1881 года. Всё, что написано позже – бесплатно, кому угодно, бери и пользуйся, издавай сам. Именно эти права (до 1881 г.) стали главнейшим предметом супружеской ссоры в 1910 г. – последней, закончившейся тем, что Л.Н. ушел. Отдать права всем? Или оставить в семье? В эти права, между прочим, входили «Война и мир» (1863 – 1869), «Анна Каренина» (1875 – 1877) и масса других первоклассных текстов.

Что сказать? Какая сложная финансовая история! Сколько душевных переворотов – и с ними денежных, финансовых! Наши деньги – это мы сами. Наша бедность или состоятельность, наши великие денежные виктории, или, наоборот, несчастья и разорения – всё это, прежде всего, от наших идей, нашей философии, от того, сходим мы с ума или действуем ясно, рационально, создавая семейное имущество и деньги – даже из нуля.

Но куда бы нас ни заносило в наших идеях и мечтах, есть то, что делать нельзя: пренебрегать семьей. Какие бы у нас ни были финансовые фантазии - важнее всего хлеб, молоко, тепло и деньги для всей семьи. Они – суть бытия, мы – в ответе за них. Никуда от этого не деться. Мы знаем это с молоком матери.

В чем может быть исторический проигрыш России, если не сложится по-иному?
1) Отрицательная демография, дикие потери населения (естественная убыль - до 0,5 - 0,6 млн чел. в год)
2) Никогда ее институты не были посвящены росту личного благосостояния каждого, кроме, может быть, 1920-х
3) «Приоритет духовного над материальным» как инструмент бедности
4) Абсолютное преобладание «Беги» и «Замри» над «Сражайся», выдумывай, делай. Дефицит коллективной свободы, избыток связанности (нет золотой середины)
5) Подмена развития - расширением, человеческого развития - службой, служением
6) Низкая ожидаемая продолжительность жизни (95 - 105-е место в мире в последние годы)
7) Закрытость - в итоге, технологические разрывы
8) Подмена мирной конкуренции (народы - кто кого) силой и войной, как главным в соревновании народов, что неизбежно ведет к ослаблению экономики, бедности и убыванию населения

Все это - может меняться. Главное - коллективное осознание, как начинает понимать в себе слабости человек, пытаясь найти себя

Все это - вызовы. Ответы со временем обязательно найдутся. Рациональный, адаптивный, мобильный, ищущий и очень талантливый народ

Никогда мы так не закрывались – кто стенами, а кто – душой. 4-й год подряд. Пока надежды призрачны.
У собственного заточения есть правила.
1. Лучше быть вдвоем, парой. Если это случилось – повезло. Отличное время, чтобы съехаться. Обняться (так намного легче).
2. Смотреть на все это как на захватывающий вызов.
3. На это время нужны личные проекты: вот цель, вот время, я это сделал, был таким, стал другим. Сделать крупное, в котором достигаешь новых вершин - для себя и для всех. Движение - в гору, а не под сходящую лавину.
4. Не перебирать время, не ждать, когда все это закончится. Дольше получится. Удивляться, как быстро оно летит. Предвкушать новый день. Придется иметь терпение - на долгие времена.
5. Переключение. Искусное управление собственным нетерпением, депрессией, ослаблением. Они, конечно, есть и будут. Теребите себя.
6. Быть не только для себя, быть – для всех. Иметь постоянно открытое окно во внешний мир. Не замыкаться в личное, не ослабевать, смотреть на все любопытными глазами.
7. Связаться со всеми, кто может этого ждать. Быть в коммуникациях – денно и нощно.
8. Работать. Тот, кому род работы позволяет жить с ней с утра до ночи – счастлив.
9. Любовь спасает, как всегда.
10. Не загонять себя в боль, ярость, ненависть, слепоту. Если так случится - они сами придут.
11. В какой бы норе вы ни осели (их много есть у нас), лепить из нее в воображении уютный мир.
12. Создавать события, иметь меню событий, резать – клеить из того, что есть – события.
13. Оберегать себя. Естественный отбор работает на полную катушку. Не быть фанатиком одной идеи. Быть рациональным.
14. Исключить любой риск вреда другому. Не прощать себе даже самую малую вероятность вреда.
15. Хорошая книга – спасение. А лучше – гигантская библиотека. Забудьте о книжных шкафах – полные собрания сочинений оцифрованы. Чужие дневники, мемуары – всё для вас, чтобы понять, что происходит.
16. Играть на усиление, на будущее. Чтобы выйти из этого искуснее, дороже на рынке труда.
17. Мечтали учить итальянский? Аванте! Можно изобразить институт иностранных языков. Или смотреть в небо. Астрономия – мать наук. Знать небо – поражать народ.
18. Знать, что потери будут. Относиться к ним по-философски. Вытеснять из сознания. Отыграетесь.
19. Попросту говоря, не быть безмозглым. Быть в 10 – 15% думающих и управляющих собой людей. Голова – над поверхностью явлений.
20. В дарвиновском отборе царствует случайность, но все же тот имеет больше шансов для себя и своей семьи, кто рационален. Тот, кто управляет своими рисками. Оказывается, разумность – не поголовное свойство человечества.
21. Между тем, за окном – весна. К ней можно отнестись как к убежищу.
22. Самое главное - не слабеть. Это время - не растраченное. Это время - полученное. Не слабеть, не ослабевать, быть.

И еще – в непростые времена выживают связями. Давно мы не вели таких долгих разговоров. И, главное, есть поводы – всё ли в порядке? Все ли в норме? Где что взять, у кого что есть, смогут ли доставить? Кажется, что пространство физическое – когда нас можно просто обнять – быстро замещается пространством идеальным.

Ты не видишь глаз, выражений лиц – ты общаешься с сущностями людей. Неважно, в какой оболочке живет человек. Просто набираешь телефонный номер и спрашиваешь: «Ну как? Всё в порядке?». Или отвечаешь ему в социальных сетях.

И ты знаешь - ты не один.

И тут начался публичный скандал, ибо «в высшем обществе распространился слух о ее приезде и пошли сплетни об ее, якобы, измене, о том, что она шпионка». Романовы наотрез отказались принять всю эту корреспонденцию. Как передает посол Франции Морис Палеолог, читая письма «при каждой фразе Николай II гневно восклицал: “Делать мне такие предложения, не постыдно ли это! И как же эта интриганка, эта сумасшедшая, посмела мне их передать! Вся эта бумага соткана только из лжи и вероломства! Англия собирается изменить России! Что за нелепость!”».

«Перед всеми лицами, которые видели его вчера, император высказывался о М.А. Васильчиковой так же гневно и строго:
— Принять подобное поручение от враждебного государя! Эта женщина – или негодяйка или сумасшедшая! Как она не поняла, что, принимая эти письма, она могла тяжело скомпрометировать императрицу и меня самого?»

Между тем уже повсюду пошли слухи, что Васильчикову «очень ласково, но тайно, приняли в Царском Селе, что она тайно выезжает туда неоднократно. Говорили о целом немецком комплоте, во главе которого стоит Императрица».

Так что судьба Марии Александровны была предрешена. Обратно в австрийское поместье ее не отпустили. Она лишилась звания фрейлины (отняли «шифр фрейлины»), ее обыскали (ничего не нашли), арестовали и выслали в имение сестры в Черниговской губернии, где она спокойно жила до революции. Сопроводили ее со всем почетом – «в министерском вагоне, в сопровождении жандармского офицера, чиновника Министерства Двора и четырех чинов охраны».

Когда же в России началась смута, она вернулась в свое поместье в Австрии, где жила долго и спокойно, вспоминая, наверное, как чуть не спасла царскую династию.

Что скажешь? Мы все глядим в Наполеоны, когда сидим в своих квартирах. Мы судим политиков, мы мысленно двигаем армиями, непрерывно вынося суждения, кто прав, а кто виноват, и где здесь скрываются тайные пружины происходящего. Мы – великие стратеги и не менее великие политики, действующие безошибочно. Мы всегда правы, а Они – нет. Мы, если бы могли, вмешались бы в Историю, в которую погружены, ибо наши малые семейные истории строго следуют за ней.

Но, кажется, мы ничего не можем сделать. Что есть силы неизвестной природы (иногда кажется, что нечеловеческой), которые двигают каждым, от мала до велика, и именно они предрешают, чему быть, а чему навеки миновать. Мы часто пытаемся в одиночку достать до них, мы кричим слабыми голосами, мы желаем достучаться, влиять — а вдруг есть шанс, как у Васильчиковой, что-то сдвинуть, — но кажется, что на самом деле никаких шансов на это нет, что крик этот абсолютно бесполезен и история катится сама собой. Почти всегда мы — не ее актеры. Мы — ее рабы. И нужно только подождать, чем дело закончится и что наконец случится с нами.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен".
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
ЕС + Великобритания
https://www.knigi-janzen.de/view.php?gid=1015824

Она хотела одним ударом закончить войну. Такая у нее была идея. Фрейлина Мария Васильчикова, вхожая в семью Романовых, 25 февраля 1915 г. (по старому стилю) написала личное письмо Николаю II из своего поместья в Австрии, где была под домашним арестом, будучи заподозренной в шпионаже. «Не могу выйти за пределы своего сада», — писала она.
У нее были хорошие отношения с Романовыми, ибо «государыня Александра Федоровна, узнав М.А. Васильчикову, полюбила ее».
Идея была проста – сепаратный мир с Германией и Австрией. Васильчиковой дали понять (визит в поместье трех лиц, двух немцев и одного австрийца, имеющих доступ к царствующим особам), что мир такой возможен и желателен.

Сделала она это из соображений большой любви. «Только беспредельная любовь к Вам, государь, и к моему отечеству побуждает меня это сделать». Россию здесь любят, «ни в Австрии, ни в Германии нет никакой ненависти к России, к русским», никто еще никого не победил, «все воюющие стоят в одинаковом положении», а Вы, государь, «властитель величайшего царства в мире», будете не только «царем победоносной рати», но и «царем мира».

«Одно ваше могучее слово, и потоки, реки крови остановят свое ужасное течение». Здесь есть «большая партия за мир, за прочный мир с Россией». А «Вы к Вашим многочисленным венцам прибавите венец бессмертия». Заодно она пообещала, со слов визитеров, «свободный проход через Дарданеллы». Один из самых болезненных вопросов! Константинополь! Никогда и никому не запереть Россию в Черном море!

Подумать только, Маша (так ее по-свойски звали Романовы), одинокая русская женщина, 56 лет, одна в поле воин, остановившая войну! Сумевшая протиснуться в колеса мировой истории! Могло быть так? Нет, конечно. Ответом на письмо было молчание (до царя оно дошло).

Тогда 14 мая 1915 г., почти через три месяца, возникает еще одно письмо, с отсылкой к божественному провидению. «Может, воля всевышнего так решила, и далеко от родины я все же могу ей служить». И подпись: «Вашего императорского величества с чувством глубочайшей преданности верноподданная Мария Васильчикова». Написано из Берлина, куда ее временно пустили для встреч с интересантами.

Идея всё та же — сепаратный мир с Германией и Австрией.
А с какой стати мир? Доводы всё те же. «Мир между Россией и Германией является вопросом жизни обеих стран». «Желание мира с Россией очень усилилось». Пока ни одна из стран не является побежденной, давайте заключим мир. В Германии «нет никакой ненависти к России». И, безусловно, будут России Дарданеллы! Германия согласна. А коварная Англия обманет и сама там закрепится! И Россию обведет вокруг пальца. А мы с вами по всем вопросам разделения влияния в Европе договоримся!

Новый аргумент: «продолжение войны рассматривается как опасность для династии» (через два года оправдался). Что еще? Приятные заверения: «В Германии нуждаются в сильной и монархической России, и два царствующих дома должны поддерживать прежние монархические и дружественные традиции». «Для безопасности Европы нужна сильная Россия». Произнеся «с высоты Вашего престола» «слово мир, Вы решите судьбу народов всего мира».

Всё это — со слов министра иностранных дел фон Ягова. Он «был у меня несколько раз». Если нужно, приеду сама или представлю доверенное лицо (меня за это из плена освободят), чтобы лично передать все виденное и слышанное, а в Германии «мне всячески облегчат путешествие», чтобы перебраться через театр военных действий.

Опять в ответ – молчание. Тогда в декабре 1915 г. Мария Васильчикова лично отправилась в Россию – через Стокгольм, через русское посольство — с письмами и всяческими заверениями из Германии. Прежде всего, от брата императрицы, герцога Гессенского. Невозможно было найти «лучшего посредника, чем М.А. Васильчикова. Воображение ее мгновенно запылало: она уже видела себя воссоздающей священный союз прошлых времен, спасающей, таким образом, царскую власть и одним ударом возвращающей мир человечеству».

С 13 лет формально не учился. С 13? Как это может быть? Он пел на итальянском и французском, за ночь учил оперные партии. У него был изысканный вкус. Станиславский: «Мы издали наблюдали молодого Шаляпина… там были Репин, Серов и др. Он слушал их с жадностью... Мамонтов толкнул меня и сказал: «Смотри, Костя, как он жрет знания» (К.С. Станиславский. Ф. Шаляпин. Литературное наследство).
Он жрал знания.

А голос? Был детским дискантом – стал баритоном, потом басом! Петь! В 16 лет – Астрахань, хор в увеселительном саду. В 17 лет – Казань, Уфа, хор в оперетках, 20 рублей в месяц! Репетиции до утра. «Дирекция покупала нам по бутылке пива на брата, хлеба, колбасы, и мы, закусив, распевали. Хорошо жилось!». Первый бенефис, первый подарок от публики – 50 рублей и серебряные часы.

«Я стал богатым человеком. Никогда у меня не было такой кучи денег… Я купил себе верблюжье пальто, мохнатое, темно-коричневое… сапоги, перчатки и тросточку. Напялив на себя все это великолепие, я отправился гулять…, и каждый раз, когда встречный человек казался мне заслуживающим внимания, я небрежно вытаскивал из кармана мои часы и смотрел, который час. Очень хотелось, чтоб люди видели, что я при часах».

Вперед! Уфа, Самара, Златоуст, Уральск, Астрахань, Самарканд, Баку, Тифлис, Батуми, Кутаиси, Тифлис, Ставрополь. То хор, то оперетка, то голоден, то сыт, то спит на улице, то опера на провинциальных подмостках. Опера! Настоящая опера! 25 рублей в месяц! Нет, уже 40! Еда и кров! Арии на итальянском переписывал русскими буквами. «Воображаю, как сладостно звучал итальянский язык в моих устах!».

В 17 - 20 лет спел 20 разных опер, 15 оперетт, в десятке трупп. А в перерывах – писец или крючник, таскать мешки. Голодный, грязный. «Фортуна улыбнулась мне: я нашел на улице ситцевый платок… в узелке оказалось четыре двугривенных». Вдруг улыбнулась по-настоящему: его стал учить петь профи (Д. Усатов), без всякой платы, еще и содержал, кормил обедами, одел. Шаляпин, разбирайся в вилках, ложках и ножах! «Шаляпин, не надо шмыгать носом во время обеда!». Шаляпин – это «Галатея»?

Всё в нем было слажено под музыку. Постепенно вокруг него нарастает гул, чувство чуда. Сначала в Тифлисе. Ему 21 год, и он в Казенном театре поет через день. Вот зима 1894 г. – «Фауст», «Гугеноты», «Миньона», «Бал-маскарад» на итальянском, «Риголетто», «Демон», «Фра-Дьяволо»«, «Русалка», «Пиковая дама», «Евгений Онегин». «Я готовил роли, как блины пек. Бывало, сегодня назначат роль, а завтра ее надо играть… Я… учил их на ходу, по ночам».

Уже 150 руб. в месяц! «Весь басовый репертуар лег на мои плечи». «Мне страшно аплодировали… Публика даже встала». «Собралось множество публики, мне подарили золотые часы, серебряный кубок да сбора я получил рублей 300».

Золотые часы? В этом счастье? Для тех, кого били – да! А в чем – еще? Как-то раз играли «Бориса Годунова. «Я вдруг почувствовал в этой странной музыке нечто удивительно родное... Мне показалось, что вся моя запутанная, нелегкая жизнь шла именно под эту музыку… Я… почувствовал какое-то благоговейное слияние тоски и радости. Мне хотелось плакать и смеяться. Первый раз я ощутил тогда, что музыка — это голос души мира, ее безглагольная песнь».

Ему 21 год. 1894 г. Как раз, когда родились наши бабушки – прадедушки. Началось завоевание Москвы и Петербурга. Голос Шаляпина неотразим. Столицы были взяты с налета.

У него не было почти никаких шансов. Он, скорее всего, должен был погибнуть. Его детские друзья рано пропали, кто от чего. В его жизни были тысячи обстоятельств, по вине которых можно уйти на дно. Он чуть не попал в Сибирь, его звали на смертоубийство. Его били в детстве нещадным образом. Он голодал и чуть не застрелился от голода.

Но была сила желания, сила работы, сила таланта – у нас у всех есть своя сила – сила неуклонного движения к высшим состояниям жизни. Можем ли мы так? Должны ли? Кажется, что должны, что мы назначены сделать всё, что можем, чтобы найти свой верх, даже если обстоятельства жизни категорически против этого. Дальше, больше, лучше – почему бы нет!

Это моя новая колонка в "Неделе"

Сколько можно падать и подниматься, чтобы пробраться наверх? Из ничего, почти что из праха, из беднейшей семьи, где отец вечно пьян, а мать, в конце концов, надорвалась и умерла – вырваться почти что к солнцу. Когда вся Россия уверена, что ты – невероятен, гений.
Сначала – Суконная слобода, Казань. «Он забил мать до бесчувственного состояния» (здесь и ниже – Ф. Шаляпин. Страницы из моей жизни). Это – папочка, писец в уездной земской управе.

«Когда меня били, я находил это в порядке вещей». «Мы помещались все в одной комнате – мать, отец, я и маленькие брат с сестрой. Мать уходила на поденщину… а меня с маленькими запирала в комнате на целый день… Жили мы в деревянной хибарке, и — случись пожар, — запертые, мы сгорели бы».

Чудом выучился читать. Бродил по училищам. Выгнали за проделки – приняли в другое. Потом снова выгнали. Как-то раз выгнали за поцелуй. Зато почерк красивый – иди в писари. Между училищами – в мальчики, учиться ремеслу. Всюду били. В сапожниках «били меня беспощадно, удивляюсь, как не изувечили». Был очень голоден. «Иногда заказчик даст пятак или гривенник на чай. Всегда страдая от недоедания, я покупал белого хлеба и ел его с чаем».

Помните, это – Шаляпин! Федор Иванович, гений земли русской. Он же – стерва, рожа и скважина! Это его детские имена. А вот другое учение – у токаря. «Кормил хозяин скверно. Работа была тяжелая, не по силам мне… Я был худ. У меня везде торчали кости». Столярничать? «Это ремесло показалось мне отвратительным, потому что учитель-мастер бил учеников, — а меня чаще других, — всеми инструментами».
Канцеляристом? Там сытно. «И вот я сижу за конторкой ссудной кассы… Пишу квитанции, думаю о театре». Бросил. Писцом в земскую уездную управу? Прогулял, был бит. Писцом в судебную палату? Потерял документы. «Вон! – гремел экзекутор… - Бейте его дьявола, гоните его… Вон, треклятая морда!».

Тогда – в крючники. «Грузили муку. В первый же день пятипудовые мешки умаяли меня почти до потери сознания». «Целыми днями, полуголодный, я шлялся по городу, отыскивая работу, а ее не было». «Если б вы знали, какое унизительное чувство голод!». «Когда спишь, не хочется есть. Однажды я проспал более 48 часов кряду».

«Я приходил в отчаяние, в исступление, готов был просить милостыню, но не решался и, наконец, задумал покончить с собою... Войду в оружейный магазин и попрошу показать мне револьвер, а когда он будет в руках у меня, застрелюсь... Жить мне очень хотелось, но как тут жить?». Не случилось.

Что же в этой жизни, казалось, обреченной на раннее уничтожение, держало на поверхности?

Голос. Трижды, десятикратно усиленный Богом голос. Театр. Самое захватывающее место в мире. Он так любил его с 9 – 10 лет. Память, слух великолепные, всё бралось на ходу. И еще женщины. «Я чувствовал, что женщина – радость жизни, владыка ее!». «Что бы я ни делал, делал для женщины, для того, чтобы заслужить ее внимание, ее любовь».

А еще? Сильное тело. «Был вынослив, как верблюд, и мог петь круглые сутки». Как-то раз, ему было 9 – 10 лет, зашел в церковь, услышал всенощную, стал проситься в певчие, был взят, «быстро постиг» ноты, три месяца пел бесплатно, а потом был взят на полтора рубля в месяц. Пел всенощную, пел обедню, пел на свадьбах, похоронах и молебнах, пел в архиерейском хоре, уже за 6 руб. «Это был большой заработок».

Так и пошло лет на 10 – гнали – били - колотили, и в перерывах - петь. В 11 лет выучился скрипке. Сам. Ему купили на «толчке» скрипку за 2 рубля. В 12 лет первый раз попал в театр. «Театр свел меня с ума, сделал почти невменяемым». Он декламировал «Медею» на улицах, размахивая руками. Стал статистом в театре. «Мне намазали лицо жженой пробкой, обещав дать пятачок за это посрамление личности. Я подчинился окрашиванию… с великим наслаждением, яростно кричал «ура» в честь Васко да Гама».

Дорогие друзья, живущие за рубежом! Моя новая книга "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" появилась в Европе + доставка в Великобританию (по меньшей мере). Цена= 4 чашки кофе
Janzen
https://www.knigi-janzen.de/view.php?gid=1015824
Проверен по другим моим книгам.

Хочется что-то немедленно сделать.
1) Закричать
2) Всем всё объяснить и доказать, когда всё так ясно
3) Продемонстрировать, чтобы знали
4) Пусть тоже закричат от боли
5) С пыла, с жару – повернуть ход событий
6) Пусть всё будет наоборот
7) Или просто, как было.
На это есть «Правила собственной невозможности» для тех, кто просто живет, особенно не поднимаясь по иерархиям.
1) Смириться с невозможностью влиять по-настоящему
2) Умеренные не влияют. Жалостливые – не влияют. Рациональные – не влияют
3) Влияют – крайние
4) Жизнь выражена в самых простых мнениях и в простейших причинах и следствиях.
5) Их не сломать, никого не переубедить. Даже в ближнем круге
6) Всегда найдутся аргументы, почему всё это – невозможно, неправильно, работать не будет, а если будет – то на другой планете.
7) Ваших аргументов считайте что нет
8) На вас клеят ярлыки
9) Считывают только ярлыки
10) Факты и их толкования, которые являются ложью, не опровергнуть.
11) Кажется, что они вечны.
12) Всеобщее смятенное сознание состоит из них.
13) Нужно затратить жизнь, чтобы их перечеркнуть.
14) Тратить жизнь на это невозможно.
15) Всё меняет время. Время всё ставит на свои места. Выбрасывает или приподнимает.
16) Бесконечное, долгое время
17) Нужно найти собственные смыслы, понимая, что ты – в толпе, которая несется, и изменить ход ее движения ты не можешь
18) Что я делаю? Ради чего? Почему именно из этого состоит моя жизнь?
Эти вопросы лучше всего задаются мартовским утром, когда есть надежда на длинное теплое лето впереди, в котором можно найти убежище.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен".
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

Когда-то, после всех пожарищ 1917 – 1921 гг. в стране осталось много «бывших». Внутренних эмигрантов, как сейчас. Власть была к ним настроена подозрительно, хотя большинство «бывших» служило верой и правдой, а жило – смирно. Они – замерли, не ударились в бега, и никто из них, конечно, не сражался. Они просто жили.
Вот что записал Вадим Шефнер, спокойный и чудесный писатель («Бархатный путь»):
«Когда я теперь вспоминаю старших, вспоминаю их отношение к жизни, к людям, меня удивляет, что не было в их характерах, в их поведении ущемлённости, подавленности. А ведь все они были, как тогда говорилось и писалось, «из бывших» и все они до революции жили и свободнее, и богаче, все они очень многое в 1917 году потеряли.

Все они знали, что прошлого не вернуть, но не было в их душах озлобленности на людей, и умели они шутливо относиться к своим невзгодам. Нынче даже некоторые преуспевающие люди смотрят на жизнь куда мрачнее, чем те «бывшие».

Почему это? Быть может, потому, что характеры тех пожилых гостей складывались в счастливое для них время, — и так прочно сложились, что уже никакие удары судьбы не могли сломить их, вогнать в душевную нищету? Быть может, они заранее на всю жизнь запаслись счастьем?».

Счастье как запас прочности? Любовь как то, что всегда даст защиту от любых ударов судьбы? Что-то в этом есть. Искать счастье, которое у каждого было, и защищаться им, что бы ни случилось.
Так что делать в новых обстоятельствах?
Быть прочным.
Быть им соразмерным.
Опережать события.
Помнить «классическую триаду психологии».
Действовать так, чтобы не навредить никому другому.
Меняться.
И помнить – есть вещи невозможные, как ни старайся, ничего с ними сделать нельзя.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен".
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

История только начинается.
"Итоги всероссийского соцопроса (февраль 2025):
Частная собственность. «ЗА» — 95% россиян.
Свобода слова. «ЗА» — 89% россиян.
Свобода вероисповедания. «ЗА» — 95% россиян.
Свобода въезда и выезда. «ЗА» — 66% россиян.
Партнёрство с Западом. «ЗА» — 74% россиян.
Конкурентные выборы. «ЗА» — 75% россиян".
Опрос Левада-центра (иноагент) по заказу журнала "Горби", опубликованj Андреем Рейном в "Новой газете" (иноагент) 11 марта 2025 г.
Российский народ - очень адаптивен.
У будущего - разные сценарии, "от" и "до".
Эволюция - почему бы нет?
Реформы сверху? Так бывает в длительном течении времени

С удовольствием размещаю объявление тайваньских друзей (Институт российских исследований) о большой международной конференции, посвящённой России и Евразии:
«We wanted to share with you our upcoming international conference (IGRS, NCCU) which will focus on [War and Peace: Russia and Eurasia - Development and Exploration]. We believe this will be an excellent platform for insightful discussions and academic exchange.
If you know any friends, researcher or scholars who might be interested in participating in discussions on this topic, we would greatly appreciate it if you could share this information with them.
Please let us know if you need any additional details. Thank you for your support!
Details and application form are available at the link: https://rustudy.nccu.edu.tw/eng/PageDoc/Detail?fid=628&id=32792

Не радуйтесь укреплению рубля. Не думайте, что Ваши доходы в России отныне будут всё весомее в валюте. Все это, с очень высокими шансами, временно. В последние годы - одно и то же - во 2-й половине года рубль резко падает. Почему? Одна из причин - нужно исполнять госбюджет, когда он в дефиците. Каждый заработанный экспортом доллар, попадающий в бюджет, должен дать как можно больше рублей, чтобы закрыть дефицит. Таков нехитрый закон бытия. Лучше его помнить, занимаясь своими деньгами - средством нашего свободного существования

Перед нами вызов – как пробираться в будущее среди других «самобытностей», ставших развитыми странами? Тех, кто уже стал свободнее, инновационнее. Как с ними конкурировать? И – самое главное – как для этого меняться?
Нет предопределенности
Масса людей, как самых обычных, так и идеологов, считают, что место в России – проклятое. Масса людей тысячу раз готовы повторить, что здесь нет будущего, что все проклятья мира сосредоточены от Балтики до Тихого океана. Они, действительно, будут клясть российский народ и те общественные конструкции, которые он создает.

Всё это – не так. Каждый имел возможность убедиться, что даже под сильнейшим силовым давлением, которое народ испытывал последние три века (а в самом деле гораздо больше), даже при непостижимых потерях людей и имущества, даже при закрепощении всего и вся народ стремился действовать рационально.

Он правильно отвечал на вызовы, он очень точно действовал под стрессами, пытаясь сохранить себя и свои семьи.

И, как только ему давали возможности свободней дышать, совершал чудеса.

Так может быть и в будущем. Нужно только дать возможности, создать условия для переворота в сознании – жить для себя, жить для семьи, богатеть, жить спокойно, быть, накапливая, на несколько поколений вперед, подчиняясь, конечно, не только частному, но и общему интересу. И, понимая, что в центре мироздания – не мифические конструкции, а российские семьи, которые сделают всё, чтобы общество, которое они создают, их государство, их экономика, были не хуже, чем у «золотого миллиарда».

Утопия?
Нет, практика, доказанная после второй мировой войны не менее, чем 15- 20 странами.
Но для этого многое нужно изменить, прежде всего, в «коллективной модели поведения».

(Продолжение следует)

Из книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов"
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/

Republic.ru (иноагент): "новая книга известного экономиста и публициста Якова Миркина «Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен».
"Мы все знаем выражение "общественные потрясения". Но как жить в"потрясенном обществе", как сохранить в нем имущество, достоинство, душевное равновесие - и саму жизнь? Как выдержать первый удар, когда привычный мир рухнул? Как выйти из кризиса умудренным и окрепшим?"
Republic.ru (иноагент) публикует фрагмент из главы "Кто создает потрясенные общества?" https://republic.ru/posts/114769?utm_source=telegram&utm_medium=social&utm_campaign=RepublicMag
6-й день продаж книги
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

Но вот вступает Бунин. Тоже пароход, тоже Волга, тоже где-то есть муж («Визитные карточки»). И бродит по пароходу, от кормы до носа, «пассажир первого класса, человек тридцати, недавно прославившийся писатель», высок и крепок, «в дорогой и прочной обуви, в черном шевиотовом пальто».

Вдруг хмуро улыбается: «показалась поднимавшаяся из пролёта лестницы, с нижней палубы, из третьего класса, чёрная дешёвенькая шляпка и под ней испитое, милое лицо той, с которой он случайно познакомился вчера вечером». Обмен любезностями, завтрак вместе и, «сидя с ней в столовой, чокаясь рюмками под холодную зернистую икру с горячим калачом, он уже знал, почему так влечёт его она, и нетерпеливо ждал доведения дела до конца».

Мужской рассказ. Никакой хитрости. Никаких отчаянных поворотов. Спокойное следование к конечной цели. «Он в коридоре обнял её. Она гордо, с негой посмотрела на него через плечо. Он с ненавистью страсти и любви чуть не укусил её в щёку. Она, через плечо, вакхически подставила ему губы». Ну и так далее. А потом, конечно, «сжав зубы, она лежала с закрытыми глазами и уже со скорбным успокоением на побледневшем и совсем молодом лице».

Как закончить? Обычно. Прощай навсегда, но буду помнить всю жизнь. «Перед вечером, когда пароход причалил там, где ей нужно было сходить, она стояла возле него тихая, с опущенными ресницами. Он поцеловал её холодную ручку с той любовью, что остаётся где-то в сердце на всю жизнь, и она, не оглядываясь, побежала вниз по сходням в грубую толпу на пристани».

Бунин, сам Бунин, был там, не игрушечное дело, было дело на пароходе, помнил, поминал.

Мы – совершенно разные. Венера и Марс. Она – и он. Хитросплетения – и непреклонный шаг. Вот Тэффи: жены мужья, любовники и любовницы трижды меняются местами – и дело с концом, все счастливы, а, если несчастливы, то бодро следуют вперед. А вот Бунин: никаких поворотов, прямое, сильное течение. Он и она столкнулись ненароком – минор, мажор, сплелись – расстались, ужас исчезновения, всему конец. «Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи…». Ее не забыть, адью!

Никто из сильной половины человечества не написал бы:
«Грызутся злые кошки
У злых людей в сердцах,
Мои танцуют ножки
На красных каблучках...».

Это – Тэффи, умница, женщина, радость.

А это, конечно, мужской стих:
«И стройна, высока с преклоненными взорами Ева,
И к бедру ее круглому гривою ластится Лев
И в короне Павлин громко кличет с запретного Древа
О блаженном стыде искушаемых дев».

Это – Бунин, вечный Бунин, всегда существующий, дарящий нам радость.

P.S.
Какое счастье, когда есть Венера! Какая радость, когда тот, кому 82, может написать той, кому за 80: «Целую Ваши ручки и ножки!».
Это Бунин – Тэффи (10 сентября 1952 года).

Два хорошо знакомых человека, знаменитых русских писателя – он и она – в золотом возрасте от 67 до 74 лет, почти одновременно, написали во Франции книги о любви.
Она – Надежда Тэффи, всю жизнь – красавица, выпустила книжку в Париже, желтенькую, захватывающую – «Всё о любви» с 30 рассказами (1946). Более, чем достаточно, чтобы погрузиться в пучины страсти и поделиться собственным опытом (о нем история рассказывает слабо).

Он – Иван Бунин, мэтр, лауреат Нобелевской премии, во многих красках (позолота, сияние лета) нам рассказал в своих «Темных аллеях», как прекрасно жить и как можно вечно любить, никогда не переставая. Всё о любви. Сделал он это в эмигрантских журналах и сборниках (Париж, Нью-Йорк) в ту губительную эпоху (1937 – 1944), когда, может быть, только любовь могла спасти, если повезет.

Они были впечатлены друг другом. Он: «Милая, дорогая сестрица, снова кланяюсь Вам в ножки за Ваши добрые слова ко мне – спасибо, спасибо, спасибо!» (Бунин – Тэффи, 23 февраля 1944 года).

«Выходит будто странно – будто мы обмениваемся комплиментами – да как же иначе быть? Вы кое-что – да и больше – цените во мне, а я, повторяю, клянусь Богом, всегда, всегда дивился Вам – никогда за всю жизнь не встречал подобной Вам! И какое это истинное счастье, что Бог дал мне знать Вас! Но – точка, а то наговорю лишнего – тем более, что уже второй час непроглядно темной, проклятой ночи без единого огня, как будто во всем мире, в мертвой тишине, среди которой иногда ни с того ни с сего частым, частым стуком бьют пулеметы… Горячо целую Вашу руку» (19 мая 1944 года).

Но какие же разная у них любовь!
Вот сюжет: некто Платонов (Тэффи) плывет по Волге на пароходе, чтобы встретиться с женщиной, конечно, замужней и тайком («Флирт»). Ночная река, каюта, счастье временного бытия. «На другой день… должна была сесть на пароход – всего на несколько часов, на одну ночь – Вера Петровна». Так и происходит, но на судне ей встречается племянник мужа, который радостно вопит: «Тетичка! Вот так суприз!... Вы в деревне здорово разжирели! Бока какие! Прямо постамент». Далее следует трагическая сцена, когда племянник весь вечер не отстает от тетички, гонит ее спать от ночной сырости, восклицая: «Я вас, тетичка, провожу и будут всю ночь у двери дежурить, а то вы еще снова выскочите и непременно живот застудите», и на утро «после холодного прощанья» Вера Петровна в одиночестве сходит с парохода.

Между тем, по пароходу бродит малолетняя жена капитана (он - серый, мрачный, ей 17 лет) и живо интересуется Платоновым, ибо тот служит «святому делу помощи страдающему человечеству». По ночам на палубе он рассуждает с ней на «возвышенные темы, иногда даже сам себя стыдясь. – Ну и здоровая же брехня!». «Маленькая капитанша поворачивалась к нему вся целиком, как цветок к солнцу, и даже ротик открывала». А потом дает ей номер своего телефона в Петербурге, и, когда она приедет учиться (капитан обещал отпустить ее осенью), просит позвонить, обещав, что по голосу узнает ее. «Разве можно забыть его? голосок ваш нежный! Просто скажите — это я».

И вот зимой, когда прошла осень, зазвонил телефон и раздался женский голос: «Это я! Я! Я!». На что он, конечно, спросил, кто это, ибо ему некогда решать загадки.
«Значит, вы не узнали моего голоса? — с отчаянием ответила собеседница».
Тут Платонов назвал Веру Петровну.
«Вера Петровна? Вот как... Если так, то ничего... Мне ничего не нужно..,
И вдруг он вспомнил:
Да ведь это маленькая! Маленькая на Волге! Господи, что же это я наделал! Так обидеть маленькую!
— Я узнал! Я узнал — кричал он в трубку, сам удивляясь и радости своей и отчаянию. — Ради Бога! Ради Бога! Ведь я же узнал!
Но уже никто не отзывался».

Комедия положений, масса лиц, два отчаянных, сумасшедших поворота сюжета – это Тэффи. А кем она была сама в этом игрушечном рассказе? Никем, хотя так сладостно читать, столько мелочей.

"Успешные психопаты» (successful psychopath).
Это – не те, кто болен. Наоборот, здоровы, как быки, но управляют холодно и с презрением теми, кто внизу, как расходным материалом. С наслаждением – от безжалостности. Они – воплощение хлесткой вертикали, весь мир – они сами.
«Успешный психопат» - это почетное звание.
Их примерно до 0,1 % населения. Но они играют выдающуюся роль. Сверх активны. Президенты, управляющие, владельцы крупных бизнесов, жесткие профи. Они – тяжеловесы.
Они могут делать смертельные ошибки, полагаясь только на самих себя.

А кого еще винить? Идиотов.
В каждом веке может появиться хотя бы один идиот «наверху», заложником которого станет ваша семья.
Если уцелеет.

Мир, полный"успешных психопатов" и идиотов "наверху", не способных построить причины - следствия, - это мир, который желает вас проглотить, даже если вы ведете тихую размеренную жизнь.
Вы можете кричать, плакать, негодовать по поводу нарушения всех правил морали, вы можете в полной мере демонстрировать свою ненависть, - но, в конечном счете, вы остаетесь наедине с вашими собственными проблемами в мире, в котором нужно еще выжить.
И ваша ненависть, крик или плач - не имеют никакого значения. Вы внутри большой машины, на которую можно смотреть только с ужасом.

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен". 4-й день продаж
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx

По итогам всех речей и решений в США и Европе приходится повторить прогноз (впервые дан 3 года назад).
1) Военные действия — до 7 — 8 лет (аналог — ирано-иракская война).
2) Вероятнее — до 5-6 лет. Три года уже прошли.
4) Общее число жертв (гибель людей) — до 1 млн. Каждая из сторон объявит о своей победе.
5) Все это время — под ядерной угрозой (нужно еще пройти по острию ножа, вероятность — значима).
6) Если переговоры, то годами. До 3-4 лет (как это было в случае Ирана — Ирака, парижских переговоров по Вьетнаму)
7) Придется набрать воздуха — и жить, не тонуть. На годы, может быть, на десятилетия (Иран — 40 лет).

Эмиграция в Европе:
а) с каждым годом всё более сложный режим пребывания
б) а что вы тут делаете?
в) вы - не в "национальных интересах нашей страны"
г) жить сложнее (высокая инфляция, милитаризация, всё хуже условия - для доходов из России)

Россия:
а) иранская модель, ее мобилизационный вариант (роль государства в экономике — до 75 -85%, частный сектор — 15-25% — кормит, одевает, развлекает, огромная роль серой — черной экономики, окружены странами — посредниками, чуть более приоткрыты окна в Европу, чем Иран, обмен топлива на то, что позволено)
б) в оборонно-промышленном комплексе - всё больше административная / мобилизационная экономика советской модели (прямое распределение людей, материальных ресурсов, денег, централизованные цены),

Все это время цельнометаллическая оболочка вокруг страны (санкции) сжимается. То одно отсечется, то другое.

Курс рубля — фиксирован или полуадминистративный (увидим с течением времени), мобильность людей и капитала через границу — резко ограничена, с каждым годом все больше (как Россией, так и извне). Глубокая китаизация технологий и оборудования

Невероятное переплетение наказаний («вытянуться в стойку») и стимулов (нужен рост, военное производство) внутри страны.

Огосударствление, деприватизация.

Жизнь «как обычно», если только это позволит накопленная сумма потерь. С каждым годом дыхание потерь будет все сильнее. Высокая инфляция, опережающее падение уровня жизни старших поколений.

Масса людей строит потусторонние сценарии, делят страны и континенты. Им не страшно. Им хочется всем показать. Хорошо бы им молчать в тряпочку.
Подводная лодка — тоже хорошее место для обитания.

Нужно набраться терпения и ждать.

И, тем не менее, пусть каждый день будет наслаждением, потому что любое время, когда мы дышим, когда мы думаем, когда мы ощущаем — это огромное наслаждение.

На это она ответила, что он всегда был странным, спросила, бывает ли он в театре, и осведомилась:
«А вы можете достать абонемент, амфитеатр партера, третий ряд? Вы, наверное, можете достать контрамарки – да?».

«У подъезда, на Балчуге, где была моя мастерская, я остановился.
- Тата… Я достану вам абонемент. Дайте ваш адрес. Я непременно пришлю вам билеты в театр».
И простился с Татой».

На что Пушкин заметил: «Первая любовь всегда является делом чувствительности: чем она глупее, тем больше оставляет по себе чудесных воспоминаний… Но у меня на это совершенно нет времени. Моя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя сто тринадцатая любовь) решена. Отец мой дает мне 200 душ крестьян, которых я заложу в ломбард» (письмо В.Ф. Вяземской, конец апреля 1830 г.).

Впрочем, на первую любовь есть женская точка зрения. Чудесная писательница Тэффи записала, как это было у ее родственницы по первому мужу, Гули Бучинской.

Было ей лет десять – одиннадцать. И у девочек в лицее образовался особый клуб. «Все члены клуба должны были быть непременно влюблены. Невлюбленных не принимали» (здесь и ниже –Тэффи. Любовь и весна). Ее хотели принять за то, что она пишет стихи. «Тут мне пришлось признаться, что я не влюблена. Как быть? Я бы, конечно, могла наскоро влюбиться, ноя была в лицее живущей и ни одного мальчика не знала».

Тут подруга придумала «прямо гениальную штуку» - «влюбиться в ее брата». «Брат ее молодчина, гимназист, совсем взрослый – ему будет скоро тринадцать». И показала его из окна.

«У меня сердце колотилось, так что даже в ушах звенело.
-Который? Который?
-Да вон этот, круглый!..
Мне как-то в первую минуту стало больно, что нужно любить такого круглого… Ну что делать?». Нужно было сказать: «Да!».
Брат «поломался немножко, но, впрочем, в конце концов согласился влюбиться».

«Каждый день в четыре часа я вместе с другими героинями бежала к окну и махала платком. Но мое приветствие оборачивалось круглое лицо, и было видно, как оно вздыхает».
Она послал ей открытку с нарисованными гусями (они ему хорошо удавались), а она ему стихи: «Когда весною ландыши цветут, мне мысли грустные идут, и вспоминаю я всегда о днях, когда была я молода».

На что получила тоже стихи: «Я, как больной сатана, влекусь к тебе!». «Больной сатана! Такой круглый и вдруг, оказывается, больной сатана! Это сочетание было такое страшное, что я… заревела. В четыре часа не пошла к окошку. Боялась взглянуть на больного сатану». «Такой страшный объект для любви!».

А потом пошла и покаялась в храме в своем страшном грехе. И еще в том, что украла у девочки «чудную новую резинку, маленькую, круглую». «Нехорошо, деточка, - ответили ей, - «больше в окошко не смотри, а помолись Богу», чтобы мальчик «был здоров и хорошо учился» Только и всего!».

«И вдруг весь мой страшный грех показался мне таким пустяком», а предмет любви – «смешным, круглым мальчиком». «На другой день побежала в четыре часа к окошку. Вижу – ждет. Я скорчила самую безобразную рожу, высунула язык, повернулась спиной и ушла».

На что круглый мальчик сказал своей сестре, что, как дворянин, не перенесет позора. «Неужели, застрелится? Я надену длинное черное платье и всю жизнь буду бледна. А самое лучшее сейчас же пойти в монастырь и сделаться святой». И тогда, чтобы он не стрелялся, она написала ему прощальное письмо: «Средь ангелов на небе голубом я буду помнить о тебе одном».

Что ж, будем помнить. Было у всех, будет у каждого. Радость неизъяснимая. Всё, что впервые – ярче яркого. Дар на всю жизнь, чтобы она была веселее. «Бессмысленная радость бытия», как говорил Евгений Шварц. Его первая любовь к Милочке Крачковской случилась тоже в 10 лет. «Увы, только две вещи занимают меня: я сам и Милочка. Я издали вижу такое знакомое и такое каждый раз покоряющее меня удивительное существо. Сияющий нимб волос, косы».

Это моя новая колонка в "Неделе"

Как-то раз Федор Шаляпин, великий певец, признался: «Что бы я ни делал, делал для женщины, для того, чтобы заслужить ее внимание, ее любовь». Ибо: «Женщина – радость жизни, владыка ее!» (здесь и ниже – Ф. Шаляпин. «Страницы моей жизни»). А что делать? Лично у него первая любовь – в 10 лет.

В частной школе (она была совместной) с ним сидела девочка Таня, старше на два года. «Она меня и выручала в трудные минуты, подсказывая мне. Этим она вызвала у меня чувство глубокой симпатии, и однажды в коридоре, во время перемены, преисполненный пламенным желанием благодарить ее, я поцеловал девочку». На что она испугалась, и стала доказывать, что лучше спрятаться во дворе и целоваться там, а то учительница увидит.

«Я не знал, что в мои годы целоваться с девочками вообще не следует, и понял только одно: нельзя целоваться при учительнице, — должно быть потому, что этого она не преподавала нам». Тогда Федор Иванович стал искать укромные уголки и целоваться, «сколько хотелось», почувствовав, что «так целоваться лучше, чем при людях». После чего вскоре был обнаружен учительницей, и его «с подругой выгнали из училища».

Как прекрасна первая практика! А) «поцелуи слаще», если спрячешься, б) поцелуи - «дело зазорное» (за них выгоняют), в) родителям – ни-ни, а то бы «памятно выпороли».

- Не думаю, - впрочем, заметил он, - чтобы эти поцелуи имели другой характер, кроме чистой детской ласки, — ласки, до которой так жадно человечье сердце, все равно большое или маленькое.

По всей Руси идут треволнения первой любви. Другу Шаляпина, знаменитому художнику Константину Коровину, было одиннадцать лет, а девочке Тате, живущей в соседнем дворе, только десять. «У Таты на голове маленькая шапочка пирожком и белый воротничок на жакетке… Тата так нравится мне, что выразить нельзя» (здесь и ниже – «Константин Коровин вспоминает»).

«Тата такая хорошенькая, и я близко смотрю на нее, потом опять в бочку и говорю ей:
- Тата, можно вас поцеловать?
Тата посмотрела на меня, часто замигала ресницами и сказала:
- Не знаю, Я спрошу маму.
Я подумал: «Ну вот, мама, наверное, скажет, что нельзя».

Мама сказала: «Нельзя: ты будешь целовать его тогда, когда у него вырастут усы. А если ты будешь его целовать сейчас, то на носу сделаются пупыри, такие гадкие… Нос сделается большой и выпадут ресницы».

Тогда он стал искать у себя усы. Усов не было. Никаких. «Это ужасно, - подумал он, - Невозможно». «Чуть-чуть какой-то пушок есть, но он в другом месте – на щеках».

Летом на даче Таты не было. Но там была «голубая даль». Где-то в дали должен был быть «мыс Доброй Надежды». «Я бы с ней пошел туда, где эта даль, мыс Доброй Надежды», - думал он. И написал ей письмо. «Попросите маму, чтоб она вас отпустила к нам. Я не буду вас целовать — никогда. Но только приезжайте, пожалуйста, с мамой. Я люблю вас, Тата».

Через несколько дней Тата с мамой приехали на пролетке. «Все время было особенное чувство красоты и радости. Все кругом преображало волшебное очарование. Веселье и радость. Когда уезжала Тата, пропадало дорогое, бесценное, родное». И он ей говорил: «Тата, а ведь усы у меня не скоро вырастут, как вы думаете?
— Это ничего. Но вырастут непременно, Костю».

А потом они расстались, семьи разъехались кто куда, и они встретились только через много лет. Он случайно увидел ее в Москве, в «часовне Иверской божьей матери, залитой огнями свечей», она взяла его под руку, и они пошли неспешно по улицам.

«Вы, Костю, теперь знаменитый художник… Про вас пишут газеты, вы уж теперь... не такой, наверное, загордились, зазнались, ухаживаете в театре за актрисами… А я вышла замуж. Мой муж служит в городском ломбарде, и я там тоже служу. Он старше меня, но он очень хороший человек. А вы, Костю, сколько получаете жалованья?

Я… промолчал и спросил:
-Тата, помните луг в Медведково, старую сосну, ручей. Я не раз был там и видел этот луг в цветах, и вас – улетевшее, светлое видение: призрак любви моей…».

Моя новая книга "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" появилась в "Озоне", если Вам удобно там покупать
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Она начинается так: «Люди не ангелы, есть десятки земных
способов, чтобы выжить среди них. Но главные
способы — думать, быть чуть отстраненным,
понимать, что происходит, и еще — любить.
Любить жизнь и людей, во что бы то ни стало.
Нет ничего лучше в самые трудные времена».

"Гражданский человек в районе боевых действий
стоит меньше нуля
Текст читателя (октябрь 2023 г.):
«Мариуполь. 24.02.2022. Какая-то растерянная тишина на улицах. Несколько следующих дней огромные очереди в аптеки, магазины и тишина, даже в этих громаднейших очередях. Закрываю свои магазины, разыскиваю персонал, чтобы заплатить за отработанные дни. Понимаю, что людям сейчас каждая копейка на вес золота. До 02.03.22 ещё есть свет, но уже нет интернета и мобильной связи. На восточных окраинах города грохочут взрывы. Особенно слышно по ночам.

2 марта военные вскрывают "Метро", население разбирает пищевые товары. В зале вонь от уже пропавшего мяса, рыбы... В отделе с алкоголем ни одного человека. Всё тянут сыры, муку, картошку, колбасу... Набрали полную машину. Решили повезти брату жены. Он с женой, тёщей и матерью прячется в подвале 9-этажки. Поделились. Поехали в другой район к моей сестре. Уже на подъезде к её дому попадаем под обстрел «Градами». Повезло! Только пробило осколком насквозь стойку лобового стекла в 30 см. от головы жены.

Разворачиваемся, едем домой. Под домом несколько десятков солдат с ПТУРСами. Понимаем, что в случае боя нашему дому не уцелеть. Наспех хватаем деньги, документы, кое-какую одежду и уезжаем в другой район Мариуполя, в дом к сыну. Сын с семьёй, к счастью, уже за границей. Дом 3-хэтажный. Запас воды, подвал, газ. На улице минус 10. Через 4 дня отключают и газ. В доме - минус 2. В ночь на 8 марта прилет мины во 2-й этаж. Понимание, что здесь ВСЁ!

Едем в Драмтеатр в центре. Там ещё не бомбят. 14 марта выезжаем из Драмтеатра и Мариуполя. 40 лет трудов в построении своего хозяйства обнулены. Дома, квартиры, магазины, дачи - всё брошено для простого спасения жизни. Жизни без денег, без жилья, без цели... Возраст 60+

Думаю, хватит. Здесь нет и десятой части увиденного и пережитого.
Гражданский человек в районе боевых действий стоит меньше нуля».

Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
Читай-город
https://www.chitai-gorod.ru/product/potrasennye-obsestva-pravila-zizni-v-epohu-peremen-3084690?ysclid=m7sjtykczc810769002

Счастье бытия! Моя новая книга "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" поступила в продажу. Читай-город https://www.chitai-gorod.ru/product/potrasennye-obsestva-pravila-zizni-v-epohu-peremen-3084690?ysclid=m7sjtykczc810769002
Я написал эту книгу для тех, у кого жизнь перевернулась

Были немцы такими - сякими - стали белыми и пушистыми. Были ирландцы беднейшими - стали богатейшими. Были французы наполеонами, стали - ни-ни. Были китайцы хунвейбинами, стали миллионерами. Были поляки искусаны, стали кусачими. Были японцы имперскими, стали мудрейшими. Были евреи гонимыми, стали желанными. Всё изменится - в самом народе и в том облике, который он принимает "снаружи", если он меняется в мирный, дружественный, состоятельный народ, обладающий глубокой внутренней силой. "Нет" и "никогда" - вымести

Тот, кто работал в бизнесе, хорошо знает, что минутное удовлетворение от того, что послал большого и сильного, когда на тебя давят, оборачивается огромными потерями или даже утратой бизнеса. Особенно, если публично. Особенно, если нелицеприятно. Особенно, когда, по смыслу сказанного, приводит к потере лица другой стороной. И, ещё в большей степени, когда не реалистично, ведёт не к урегулированию, а к обострению конфликта

Есть ли в России свободные книги? Да, есть. "Гуттаперчевый человек" - одна из них. Лонг-лист премии "Просветитель" 2024 г. Читательские рейтинги - 5 (высшие). 2-е изд. моей книги "Краткая история российских стрессов".
Самая низкая цена на нее, найденная мной на рынке - 581 руб.
Есть и за 2000+
Озон https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1726646252/

В стране семейных денег есть несколько разновидностей идиотов. Главное – чтобы никто в вашей семье ими не стал.
1) Пустынники. Деньги – зло, не возжелай их. Не дай семейству насладиться злом.
2) Моты. Деньги – река, легко протекающая в разных направлениях.
3) Скопидомы. Пачки банкнот, завернутые в темные колготки, скрытые на глубине.
4) Денежные наркоманы. Должник на должнике сидит и должником погоняет.
5) Фантасты. Вложение денег в туманность Андромеды создаст глубокий денежный поток.
6) Игроки. Дай сто – получишь двести. Тогда - когда.
7) Духовные искатели. Наденьте рубище певца. Богатей – духовно.

Нелюбовь к деньгам - в нашей культуре. Мы даже платить пытаемся в конвертах, чтобы не осквернить чей-то взгляд. Поэтому мы стремимся как можно скорее избавиться от денег, даже тогда, когда они заработаны в каменоломнях. Мы на порядок легче тратим их, чем зарабатываем.
И в этом ошибаемся.

А как правильно? Правильно - золотая середина при куче идей и вечном поиске, как плыть дальше - со всей силой и энергией семьи.

Но что думаете вы? Кто вы в своих семейных деньгах? Вот ответы: «я и мот, и скопидом одновременно». «Что делать? Мечусь между №1 и №2, «деньги – зло» и быть мотом». «Я – денежный наркоман, три кредита и кредитная карта». «Во мне борются первые три. Прямо дерутся. в зависимости от моего настроения». «А меня несёт от духовного искателя до мота и обратно».

«Мы начинали как №7 – духовные искатели, одеться рубищем певца. Зато потом дети растерзали наше рубище в клочья». «Мы немного почти всяк из списка». «Есть маленько у нас в семье таких». И, наконец: «Первое и седьмое - мое семейное. У бабушки слово "торгаши" – из разряда матерных. И выбираться из этого было очень сложно».

А есть денежные приметы? «Как только начинаю экономить, сразу начинаются непредвиденные потери. Последний раз карту потеряла и с неё сняли 12 тыс. руб.». «Когда появится лишняя десятка тысяч - сразу машина или что-то в доме ломается».

Счастье, когда семья сама строит свою политику – как зарабатывать, что хотелось бы иметь, на каких горизонтах времени, как справиться с финансовыми рисками. «В последнее время очень обдуманно меняю время на деньги. Хватает в результате и того и другого. Жизнь так коротка!». «Всё же чувствую, что мы с мужем реалисты и ни в одной из этих категорий. Где возможно экономим, а если что-то необходимо - не отказываем в удовольствии, на ветер не кидаем, но и не жмотничаем никогда».

А вот об игроках, №6. В дневнике 1867 г. жена Достоевского, Анна Григорьевна записала: «Он воротился, разумеется, проиграв… и просил меня, чтобы я дала ему еще пять золотых, хотя он знает, что у нас останется только семь золотых и что нам нечем будет тогда жить. Но… иначе, если я не дам, то он сойдет с ума… Я не могла устоять… и отдала ему пять золотых… Федя начал играть. Он то возвышался, то понижался. Наконец, остался только золотой. Мы перешли в другую залу. Здесь Федя начал играть, то проигрывая, то выигрывая… Наконец… у нас оказалось пять… Ну, хоть не выигрыш, то по крайней мере свои на сегодня воротили. Мы были так рады, что всю дорогу весело смеялись, а Федя целовал мне руку и говорил, что нет счастливее его на свете».

Пусть и мы будем счастливыми, хотя бы в денежном смысле, и не пятью флоринами, а большой работой, с самым смелым и осторожным финансовым расчетом, в котором искусство рисковать будет сочетаться с нашим умением делать деньги. Но деньги не из пустоты, не из болезненной приверженности к игре, а из умения быть для всех, работать для всех, извлекать пользу для всех и только так стать состоятельным всей семьей"

1) Войны 1914 - 1917, 1941 - 1945 гг., коллективизация - опустынивание российской деревни.
2) Военные действия 2022 - 2025...? - опустынивание малых и средних российских городов (по оценке, которая еще должна быть доказана временем).
3) Туда же - сверхцентрализация в столицах
4) Мы – выжившие, дети выживших. Когда-то считалось (Менделеев), что в России в 2000 г. будут жить около 600 млн чел., в нынешних границах – больше 310 млн чел. Где они? Их нет. Только в Великую Отечественную погибли 26,6 млн чел. И сколько не рожденных! 12,7 млн чел. просто не родились (Росстат). Это значит, что не родились их дети, их внуки и правнуки. Примерно половина потерь приходится на территорию России (в границах 1991 г.). 70% всех погибших – мужчины.
5) Естественная убыль населения России в 2024 г. - около 600 тыс. чел., рост на 20% к 2023 г.
6) Какая там угроза Европе - выжить бы
7) Мы должны тем, кто погиб. Это наш долг – сделать всё против «человеческого опустынивания» России. Мы – в населении – сокращаемся уже 30 лет. Вся политика, любой вздох общества и государства должны быть для сбережения народа, для того, чтобы затянуть человеческие раны, нанесенные XX веком, заполнить людьми – деятельными, состоятельными – всю землю России.
9) Мы – выжившие, дети выживших. Мы – их должники.

Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов" https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/