Христос Воскресе!

Х Х Х

…Говорят, Россию в давние времена
для себя у Бога выпрашивал сатана.
И как будто бы Бог ему отвечал:
- Мала
власть твоя – влезай в людские дела,
забирай владенья, скотам уготовь падёж,
отравляй озера, губи недородом рожь,
вся-то воля твоя – на Волге, Днепре, Оби, -
души только христианские не губи!

И тогда тот врубил над Россией кровавый душ,
сотворил ей кумира – ловца человечьих душ,
затуманил глаза и трупный пустил душок,
да зашил, как покойника, ее память в черный мешок.

Во Вселенной идол – ничто, он и мертв, и мал,
а Святой Руси седьмой позвонок сломал.
Это древний Иеремия плачет в руки свои:
- Человеческий Сын, оживут ли кости сии?

Отвечает Сын Человеческий бурей, громом, грозой:
- Претерпел народ мой, осолён кровавой слезой,
недоверчив и суеверен, мелочен, слаб и крив,
до забав охоч да на помощь ближним ленив,
и на деньги падок, но плотью прикрыта в нем
словно свечка, еле горящая синеватым святым огнем:
он трепещет, он жжется, мечется, он всю душу свивает в жгут…

Ибо верен Сын Человеческий в том, что мертвые – оживут!

«Вечеря Твоя тайная днесь, Сыне Божий, причастника мя прими…»

https://yandex.ru/images/search?from=tabbar&img_url=https%3A%2F%2Fikonaspas.ru%2Fwp-content%2Fuploads%2F2020%2F12%2F692-tajnaja-vecherja.-mihei.jpg&lr=117012&pos=5&rpt=simage&text=%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0%20%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%B8

Вот содержание книги.

Читайте мое исследование об Иуде. «Иуда - раб и льстец»!

СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА.
ВЕЛИКАЯ СРЕДА.

День предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

В ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, некая жена «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
В день предания Господа на страдания и смерть за грехи наши, когда Он простил грехи жене грешнице, Церковь по совершении часов оканчивает, по древнему обыкновению, чтение молитвы: «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже», которою она в продолжение Великого Поста ежедневно, на богослужении повечерия, при приклонении глав и колен предстоящими, ходатайствует пред Богом о даровании нам оставления прегрешений наших. В последний также раз в Великую среду совершается Литургия Преждеосвященных даров, на которой Церковь благовествует о жене, помазавшей Господа миром, и о предательстве Иуды (Мф. 26, 6-16).

«Сегодня Иуда предал Христа.
Среди всех совершенных человечеством преступлений, грехов и омерзительных деяний, в Великую Среду мы вспоминаем самое отвратительное и страшное. Это предательство Иудой Искариотским Господа нашего Исуса Христа.
Великие Дни Страстной Седмицы говорят нам не о прошлом, но о вечном, о том, что было, есть и будет. Символом вечного предательства является Иуда, о чудовищном деянии которого мы вспоминаем в Великую Среду».
*****
«Нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете».
****
Иоанн Златоуст:
«Иуда протянул руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а этот взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его».
****
«Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его».
Мф. 26, 6-16

https://rutube.ru/video/eabab810ce20aa0c60810bfa3793b945/

ПО МОТИВАМ МЮССЕ

Только стоило выйти из дома так рано,
что еще не очнулась земля от тумана,
не вкусила заботы мирской, –
как из снега летящего, дали безгласной
то ли юноша шел мне навстречу прекрасный,
то ли дева в одежде мужской.

Только стоило выйти из дома так поздно,
что деревья сбегались все вместе и грозно
тень ложилась сплошной пеленой, –
тот же самый таинственный и безымянный
то ли ангел мой, то ли мой бес окаянный
чуть поодаль шел следом со мной.

Средь толпы он подобен был белой вороне,
он встречался мне на опустелом перроне,
проносился в вагонном окне,
копошился под вечер в горящих угольях,
подливал мне вина в невеселых застольях
и насвистывал марш в тишине.

И, последним лучом меж деревьев играя,
шел со мною туда, где сирень у сарая,
повторял, что забвения – нет,
то хватался за письма, то, выдумав праздник,
свечи жег и примеривал серый подрясник,
и сутулился, щурясь на свет.

А однажды, когда я прощалась в прихожей
с тем, кто был мне и жизни и чести дороже,
чище снега крещенской зимы,
строже зимнего поля, суровее леса, –
будто тайная вдруг приоткрылась завеса,
и прошел он меж нами средь тьмы.

И всегда он стоял на дороге прощальной:
из полуночной смуты, из мути зеркальной
выходил с потемневшим лицом.
Он казался мне призраком смерти и детства
и отверженный братом, лишенным наследства,
неудачником и близнецом!

И, устав от опеки его и заботы,
я, поймав его за руку, крикнула:
– Кто ты?
Ангел? Демон? Погибель моя?
И ответил, глаза опуская совсем, он:
– Я не ангел твой светлый, но я и не демон...
– Кто же ты?
– Одиночество я!

https://svyatsy-shop.ru/pictures/product/big/38114_big.jpg

Вход Господень в Иерусалим. Господь наш - Царь царствующих и Господь Господствующих, Тот, Кому «дана всякая власть на небе и на земле», «грядет на вольную страсть, нашего ради спасения».

Воскрешение Лазаря. Новгородская школа. 16 век

Сегодня особый день – Лазарева Суббота. Великий пост позади, впереди – праздник Входа Господня в Иерусалим и дни самой скорбной для каждого христианина Страстной седмицы.

Но уже сегодня – "малая пасха". День, когда Господь явил Свою власть над смертью, воскресив Своего друга Лазаря. Святой праведник скончался четырьмя днями ранее и был похоронен в пещере. От вести о его кончине Христос как Истинный Человек прослезился и как Истинный Бог сотворил Чудо.

Тогда никто не мог поверить, что четверодневный Лазарь, уже издававший трупный запах, по велению Спасителя восстанет из мертвых. И точно так же ещё совсем недавно никто не верил, что годами унижаемая Западом Россия начнёт возрождаться. Возвращать исконно русские земли и возвращаться на путь своего исторического предназначения – Имперский путь.

С Лазаревой Субботой, русские люди! С нами Бог!

Раз уж мы стали свидетелями идеологического сражения вокруг Франко и оценок Гражданской войны в Испании, то уместно вспомнить такой вот факт.

В Испании, как известно, воевали военспецы из СССР, воевали советские лётчики, на стороне республиканцев, конечно же. 35 летчиков из числа воевавших в небе Испании были удостоены звания Героя Советского Союза. Среди них были командиры эскадрилий Иван Еременко, Павел Рычагов и Борис Туржанский, а также комбриг Петр Пумпур, который командовал всей истребительной авиацией на Мадридском фронте.

Но вот какое дело. "Пабло Паланкар", он же Павел Рычагов, после Испании воевал на Дальнем Востоке, в Финляндии, а в 41-м году его арестовали. 24 июня. Прямо на Курском вокзале, куда Рычагов приехал из Сочи, узнав, что началась война. Арестовали и его жену, Марию Нестеренко.
Обвинение. "Участие в военной заговорщической организации, по заданиям которой они проводили вражескую работу, направленную на поражение Республиканской Испании, снижение боевой подготовки ВВС Красной Армии и увеличение аварийности в ВВС". Расстреляли их 28 октября 1941. Причём жену дополнительно обвинили в недоносительтсве на мужа.

Петр Пумпур тоже был арестован в 41-м, он был уже командующим ВВС Московского военного округа. Тоже, оказалось, вредитель. Тоже франкистам помогал. Само собой, расстрелян.

Генерал Яков Смушкевич, тоже летчик, дважды Герой, тоже воевал в Испании. И тоже расстрелян в 41-м. Вредитель оказался.

Фёдор Арженухин, "Камрад Федорио". Орден Ленина, два Красного знамени. И тоже был разоблачен, как вредитель.
Вот ведь, испанский воздух какой. Всех вредителями сделал.

Список советских военных специалистов, ихтамнетов 36-39 годов, расстреляных после именно за участие в испанской войне (это у всех в обвинительных заключениях одинаково, якобы вредили умышленно республиканцам), огромен. Многих опытных офицеров расстреливали осенью 41-го года, когда они нужны были на фронтах.

Ну после смерти Сталина их всех реабилитировали. Именем Рычагова названы улицы во многих городах.

Вопрос ко всем. Особенно, к идейным коммунистам.

Как все это понимать? Доблестные органы НКВД раскрыли заговор сторонников Франко в СССР? Но тогда получается, что Хрущев и Брежнев, при которых реабилитировали офицеров, скрытых франкистов и предателей, и сами предатели Родины?

Или наоборот, органы НКВД сфабриковали дело и офицеров расстреляли по ложным обвинениям? Тогда получается, что те, кто фабриковали дела способствовали снижению обороноспобности СССР и, косвенно конечно, работали на победу нацистской Германии?

А Берия и Сталин, которые санкционировали зачистку генералов-участников войны в Испании, выходит, помогли Франко и франкистам убить тех, кого франкисты не смогли убить во время Гражданской войны 36-39 гг?

Знаете, оно и неплохо, что вокруг этой темы (казалось бы давно никому не интересной) такая полемика началась.
Сейчас в ходе оной, такие спорные пласты нашей истории будут подниматься.

PS Есть легенда, что Рычагова взяли на заметку в апреле 1941, после того, как он позволил себе публично поспорить со Сталиным, о причинах аварийности полётов в ВВС.

Но, как мне кажется, настоящий коммунист в такое верить не должен, а должен иметь твердое убеждение, что зря никого не расстреливали.

Темные страницы нашей печальной истории…

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл последние несколько лет постоянно уделяет особое внимание проблеме миграции с важной позиции сохранения Русского мира. Именно Патриарх Кирилл стал одним из первых, кто публично обозначил бесконтрольную миграцию как одну из основных угроз для России. Эта честная позиция Главы Русской Православной Церкви крайне важна, поскольку большинство граждан России (свыше 80% процентов) позиционирует себя как православные христиане, а значит мнение Предстоятеля РПЦ является крайне важным.

И снова Святейший публично сказал то, о чем многие официальные лица говорить боятся:
«Сегодня в повестке дня у нас обзор рисков, связанных с миграцией…

Начну с вопроса, касающегося миграции. Россия на протяжении веков была и продолжает оставаться родным домом для многих народов и представителей различных традиционных религий. Наша страна всегда проявляла гостеприимство и милосердие к тем, кто искал приюта или просто приезжал на заработки, ввиду трудного материального положения у себя на родине. Эти традиции укоренены в нашей христианской вере, а также и в вере других коренных народов России.

Однако сегодня мы сталкиваемся с вызовами, которые требуют безотлагательной реакции. Массовая эмиграция несет в себе серьезные угрозы традиционной идентичности российского общества. Приток людей, отличающихся от нас по культуре, по образу жизни, по привычкам, конечно, не может не влиять на социальную среду. Возникла проблема, с возможными далеко идущими последствиями, когда формируются замкнутые этнические сообщества, недоброжелательно относящиеся к коренному населению России.

Особую тревогу вызывает то, что среди мигрантов немало тех, кто не стремится к интеграции в российское общество, не желает учить язык, знать нашу культуру, наше культурное многообразие или хотя бы уважать российские законы. И речь идет не о религиозных отличиях, а о культурной дезинтеграции. Действительно, если посмотреть на статистику, в том числе преступных деяний, то очень большой процент падает именно на эти этнические группы, представители которых, еще раз скажу, нередко плохо владеют русским языком, не имеют ничего общего с нашей культурой, не желают интегрироваться, но лишь используют экономический потенциал и материальное благополучие граждан России для незаконного обогащения.

В этих условиях Церковь должна твердо заявлять о необходимости отстаивать духовное и культурное единство нашей страны. Мы призваны свидетельствовать о необходимости ответственной миграционной политики. И этот тезис не входит ни в какое противоречие с заботой о правах человека, религиозных свободах и т.д.

В данном отношении происходящее в России не является чем-то обособленным, уникальным — нечто подобное происходит сегодня и в Европе. Мы знаем, как формируются религиозные группы, склонные к силовым методам воздействия на окружающее большинство. Этническая и псевдорелигиозная солидарность способствует формированию сообществ, которые, нарушая закон, терроризируют коренное население и создают крайне неблагоприятный контекст для его духовного и культурного развития. Эти тенденции представляют очень большую угрозу в Европе, но сегодня мы должны с печалью констатировать, что они же угрожают и нашей национальной идентичности.

…К сожалению, сегодня я не вижу серьезной дискуссии в нашем обществе. Есть эмоциональная реакция, особенно со стороны тех, кто был обижен представителями этнических групп; известна озабоченность правоохранительных органов развитием этнической преступности, но я не смотрел ни одной серьезной дискуссионной телепрограммы, где бы открыто обсуждалась эта тема. Думаю, есть некое ложное опасение, что мы кого-то обидим. Нет, никого не обидим! Но общество имеет право на защиту, и большинство имеет право на защиту. Общественные дискуссии, появление соответствующих статей, привлечение к дискуссии представителей научного, культурного, религиозного сообществ и должно сегодня быть нашим ответом на реальные угрозы нашей идентичности, и я бы попросил подумать о том, как мы могли бы создать механизм серьезного рассмотрения и изучения этой проблемы».

Мой вечер в музее Ахматовой

https://disk.yandex.ru/i/RyfgKcd8-sL_oA

К сожалению, дискриминационный закон против Православной Церкви в Эстонии сегодня в третьем чтении принят. В пандан к снятию мемориальной доски Достоевскому в Вильнюсе. Здесь прибалты действуют синхронно.

И, надо сказать, в точном соответствии традициям большевиков. Не просто закрыть церкви - а подвести под это псевдо-юридическую базу.

Митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений призывает сегодня особенно помолиться о гонимой Эстонской Православной Церкви:

«В этот день призываю всех вас сугубо молиться о нашей гонимой Церкви, присоединив к молитвам также чтение Святого Евангелия и Псалтири».

Вам не кажется, что мир катится в пропасть и в нем стало мало гуманизма? - Такой вопрос мне пришлось прочесть у одного благонамеренного и хорошего человека, и вот что я скажу по этому поводу. Мир катится в пропасть от избытка гуманизма, а не от недостатка. И этот тезис надо прояснить.
Гуманизм, это не ратование за все хорошее против всего плохого. Философский гуманизм, это идеология, воевавшая и победившая Тео-центризм. Тео-центризм, это вера в то, что миром правит Бог и только Бог, а люди обязаны узнавать и исполнять волю Бога, воздавая Ему славу, честь и поклонение. Это мировозрение на пике былосредневековым. Можно так сказать.
Гуманизм, возникший позже, возгласил: "Отныне в центре мира - человек, а не Бог. Человек сам решит что хорошо, что плохо. Никто ему не указ, и Бог в том числе". Здесь корень гуманизма, его смысловое ядро..
Поначалу эта идея сподвигала своих последователей ратовать за всякие свободы и провозглашать всякие права. И все было более-менее прилично, пока Бог оставался (Его ведь одним махлм отовсюду не выгонишь). Но когда Его совсем вытеснили из сознания и быта, из семьи, политики и школы; когда произошло то, что Ницше кратко сформулировал: "Бог умер", гуманизм не на шутку разошелся, требуя себе все больше места под солнцем.
Вскоре после "смерти Бога", пришел неизбежный черед коллективной смерти Человека. Ибо Человек не может продолжать жить в отсутствии Творца и Искупителя, точнее - без связи с Ним.
Сегодня мы живем во времена гуманизма, добравшегося до своего отрицания, до неожиданных, но неизбежных и ужасных плодов.
Аборт - хорошо, потому что я так хочу, и вообще не комильфо летом с животом ходить. Лучше лежать без живота на пляже. Это пример чистого философского гуманизма своей логической неизбежности.
Эвтаназия - хорошо, потому что в вечную жизнь я не верю, а если наслаждения кончились, то не лучше ли умертвить человека, лишившегося всех радостей жизни? Это тоже голос гуманизма.
Стариков надо сплавлять в дома престарелых, потому что они жить мешают. Сами не наслаждаются и другим не дают. Пусть ими государство занимается. И это гуманизм.
Гомосексуализм, лесбийство, перемена пола и прочая, прочая "хороши" хотя бы тем, что человек говорит "я так хочу". А слово человека в гуманизме - закон. Гуманизм, это упертый эгоизм, взросший на дрожжах безбожия. И заканчивается он, как у Достоевского: Миру провалиться или мне чаю не пить? Конечно, миру провалиться, ибо Я чаю хочу.
Политика без совести, школа без молитвы и семья без верности, это гуманизм в чистейшем виде. Только не в начале исторического пути, а в конце.
Животные лучше людей, экология важнее совести, технологии привлекательнее семьи и простых отношений... Все это плоды философского гуманизма, пришедшего к власти.
В голове у простого человека - каша. Каша в голове. Любимое блюдо беспочвенной российской интеллигенции. Поэтому слова используются как попало, неточно. И пока человек не переназвал мир в точном соответствии со смыслами, все так и будет сползать к краю.
Любой учебник "История философии" сухо, но популярно подтвердит мои слова. Беда в том, что люди не читают учебники философии, и слово "Средневековье" сплетают со словом "мрачное", а слово "гуманизм" выкрашивают в радугу. Жалуются, что мир стал безумен и жесток. А он и не может быть другим без веры, молитвы и заповедей.
И на самом деле больших бед, чем торжество гуманизма и сопутствующее ему изгнание Бога отовсюду, и представить сложно.

Договор о покупке Киева российским царём Алексеем Михайловичем, 1686 год

26 апреля 1686 года «мать городов русских» была приобретена Московским царством за 146 000 рублей у Речи Посполитой. Этот международный договор до сих пор хранится в архиве. Документ содержал 33 статьи, в числе которых одна касалась Киева – Русское государство выкупало у соседа все права на этот город.

С российской стороны договор подписал глава Посольского приказа князь Василий Голицын. А от Речи Посполитой подпись поставил дипломат и воевода Кшиштоф Гжимультовский

#история

СЛАВОСЛОВИЕ

Слава Зажигающему солнце и Усмиряющему океан!
Слава Рассыпающему первую зелень на черных ветках,
Дунувшему – и стал ветер,
Дохнувшему – и стал туман,
и в родовом колодце мы все отразились в предках.

Слава Согревающему зимнее детство,
Просветляющему юную кровь,
Защищающему нас от ночного страха своею дланью!
Слава Тому, Кто женщинам дарит любовь,
а мужчинам жалует вожделенное знанье!

Слава Украшающему юнцов и юниц,
Укрепляющему стариц со стариками,
Вскармливающему младенцев,
Выпускающему на волю – птиц,
Покрывающему наши низости высокими облаками!

Слава Посылающему на запад – снег
и зной – на восток,
Ударяющему в тимпаны средь камней и пыли,
Избавляющему нас от черного дня,
чтоб не копили – впрок,
но странствовали налегке и царственно жили!

Слава Благословляющему пчелу и Одевающему змею,
Слышащему любую цикаду в ночном чертоге!
Слава, слава Тому, с Кем поем мы радость свою,
а страданье и сами мы пели раньше, глядя под ноги!

С Благовещением Пресвятой Богородицы! В этот День и птица гнезда не вьет, и девица косы не плетет.

ОТ СЕБЯ


От себя устаешь, как от братоубийственной розни
или отложенной казни.
Возникают сомненья в честности собственной жизни,
в ценности собственной чести,
в доброте без корысти,
в любви без фальши…
Можно было б продолжить дальше.
Начинается время самоедства и самобоязни.

От себя устаешь, как от хроники чьей-то болезни
или ревнивой дружбы,
как от жалобщика с его разговором о жизни
наподобье тяжбы.
От ответов: “Живу я плохо”,
от дверей, закрывающихся с размаха.

От себя устаешь, как от повального
и повсеместного краха
и неуместного смеха.
Устаешь удивляться, устаешь радоваться и страдать,
относиться к себе серьезно,
верить в себе присутствию духа,
от себя самой чудес ожидать.

От себя бежишь, как от каверзы, подвоха, навета,
как от труса, потопа, нашествия иноплеменных
и прочих бед!
И тогда вдруг становится тихо-тихо,
и ничего, кроме света,
кроме света и радости, оказывается, в мире нет!

Выходит исторический роман-детектив «Дело Гапона». Своего рода «история русской смуты».

https://ria.ru/20250402/vigilyanskiy-2008612865.html

Наполеон

Х Х Х


Что толку тебе вспоминать обо мне?
Где солнце играло с собой в вышине,
теперь только низкие тучи.
Где били ключи – там стена поднялась,
где юная рощица в поле паслась –
лес вырос, глухой и дремучий.

Что толку тебе обо мне вспоминать?
Не то ж ль, что камни со дна доставать
или звать двойников и артистов:
« Сыграйте, чтоб так же, как было, – точь-в-точь…
Направьте прожектор: пускай всюду ночь,
а здесь будет свет аметистов.

Верните ж кураж мне! Плесните вина!
Пусть юность, и жизнь, и любовь, и страна
сойдутся, поднимут кимвалы.
Пусть главный герой из-за бархатных штор
на сцену шагнет и читает актёр
взахлеб монолог запоздалый…»

…Всё пламенем синим сгорело в огне.
Нет больше страны той, а в этой стране
ты – странник, а я – чужестранка.
Смотрю и не верю: то город чужой,
а если что есть у него за душой,
так прежних обид перебранка!

А если и вспомнить, так только о том,
что так и осталось в кармане пустом:
какое-то имя, два слога,
едва уловимый напев соловья,
да веющий ветер – в иные края…
Но всё это – собственность Бога.

ТИШИНА?
Вчера утром десант из членов комиссии МинКульта Украины в окружении полиции и полицейского спецназа заявились на территорию Лавры, чтобы "начать инвентаризацию мощей святых, захороненных в Лавре". Две недели назад в Даркнете появились предложения для состоятельных господ прикупить мощи святых из Лавры в свои коллекции за очень дорого...

Вчера не на утреннюю молитву приехали хохлы в Лавру с автоматами и «болгарками». Очень торопились. Ключей не искали. Сразу "болгарку" в ход пустили. Зашли сначала в Ближние пещеры, а потом дошли и до Дальних пещер. Спецназ поставили в оцепление, чтобы гасить протесты веруюющих, но по всему Киеву тишина и пустота ...

Это уже никого не удивляет. Но меня реально удивляет ТИШИНА В ОСТАЛЬНОМ МИРЕ. Представьте себе, что в Ватикане некий Минкульт решил инвентаризировать Святые Мощи Ватикана. Или в Мекке болгаркой вскрыли
Каабу - самую главную святыню ислама.
(Согласно Корану, Кааба была первым в мире храмом, возведенным для поклонения монотеистическому Богу, а первыми строителями, по легенде, являются небесные ангелы.)

Мир бы реагировал. Мир бы взорвался. Мусульмане бы бросились громить и поджигать враждебный мир. Политики бы верещали про недопустимость разграбления и т.д. и т.п.

Лавра - много веков была православной святыней, местом поломничества миллионов христиан. И вот идет надругательство над священным местом для миллионов и миллионов человек и во всем мире - ТИШИНА?

Они реально пытаются нас и стереть с лица Земли вместе с нашей верой, нашей историей, нашей народной душой. Мы обращаемся к Богу, с просьбой защитить нас. Но разве и мы не должны защищать нашего Бога от вандалов и нелюдей?

Ооо, иноагент и выродок Кураев запел левые песни. Даже Троцкого хвалит!

Когда вам кто-то левый будет пихать мысль, что Ленин - чуть ли не спаситель Православия, помните, что это мысль иноагентов и экстремистов.

@majorselivanov

К этому возрасту уже погибли Пушкин, Лермонтов и умер Блок. А я все числилась в «молодых поэтах», хотя уже была бабушкой, потому что у меня родилась внучка Соня.

Возраст молодежи в России может быть увеличен до 40 лет на законодательном уровне, заявил РИА Новости глава комитета Госдумы по охране здоровья Леонов.

В России плавно растет средняя продолжительность жизни. Государство ставит перед собой задачу... достичь к 2030 году ожидаемой продолжительности жизни в 78 лет... Поэтому естественным образом будут сдвигаться параметры возрастных групп.

Ранее за повышение возраста, к которому относят молодежь, выступил академик РАН Геннадий Онищенко.

Можно послушать часовую передачу про роман «Дело Гапона».

https://radonezh.ru/radio/2025/03/16/22-02

https://taday.ru/mir/delo-gapona-kak-talantlivyj-svyashhennik-stal-provokatorom-i-ubijczej/

Мне тут задали вопрос о моем знакомстве со стихами Иосифа Бродского. И я вспомнила, что впервые услышала его стихи на семинаре Евгения Винокурова в Литинституте: мой сокурсник Леша Дидуров процитировал из «Двадцати писем к Марии Стюарт»: «Луна, что твой генсек в параличе», отчего бедный Евгений Михайлович поперхнулся, екнул и часто-часто заморгал, а весь семинар дружно захохотал. Это был 1973 год… Так произошло мое знакомство со стихами поэта.

«Освобождение Киева с его главной святыней остаётся одной из главных задач СВО»: Руководитель отдела идеологии «Первого русского» об атаках киевского режима на Ближние пещеры Киево-Печерской лавры

В столице Украины сегодня, 28 марта, начался захват Ближних пещер Киево-Печерской лавры. Уточнялось, что полиция проникла внутрь закрытого монастыря, вместе с ними был сотрудник заповедника, он нес болгарку.

Руководитель отдела идеологии «Первого русского», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви Михаил Тюренков прокомментировал атаку киевского режима на главную святыню древнего русского города Киева:

«Уже никому не нужно доказывать, что Зеленский и его клика, пришедшие к власти на Украине под миротворческими лозунгами, по степени ненависти к Православию ничем не отличаются от большевиков-богоборцев первых десятилетий советской власти. Они точно также оскверняли православные святыни под предлогом их "ревизии". Но за этой ненавистью скрывался самый настоящий животный страх. Осознание своей ничтожности и слабости перед Божественной благодатью.

Да, нанести урон верующим и святыням враги Православия в состоянии. Господь порой попускает нам такие испытания. Но во все времена кощунники и святотатцы получали воздаяние. Причём зачастую ещё в земной жизни. И никогда ни один богоборческий режим не был долговечен. Другое дело, это не должно излишне успокаивать нас.

Христианство – не либеральное толстовство, мы не вправе уповать только на Божие воздаяние, но обязаны сопротивляться злу силой. Никакого примирения с откровенными богоборцами быть не может. А потому освобождение Матери городов русских, древнего Киева с его главной святыней, Свято-Успенской Киево-Печерской Лаврой остаётся одной из главных задач СВО»,
— заявил Тюренков.

Напомним, в Ближних пещерах покоятся мощи 79 святых. Среди них останки таких знаковых фигур, как основатель Печерского монастыря преподобный Антоний, преподобный Нестор Летописец, иконописцы Алипий Печерский и Григорий, а также останки былинного героя Ильи Муромца.

🤴Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись

Работники Минкультуры Украины в сопровождении силовиков намерены вскрыть раки с мощами в Киево-Печерской лавре, один из них прибыл с болгаркой, сообщили в СПЖ.

Бесы!

Сегодня украинские власти начали «обследование» Ближних и Дальних пещер Киево-Печерской лавры. По сути, вскрытие и осквернение мощей. Всё по сценарию антирелигиозной кампании большевиков.

Протесты Украинской Православной Церкви, лаврских монахов, других религиозных организаций игнорируются. Звучат предположения, что часть мощей может быть вывезена и продана на Запад.

Беда!

Очень больно смотреть на всё, что происходит с Киево-Печерской Лаврой в наши дни. Вспоминаются слова Христа: "но теперь ваше время и власть тьмы..." (от Луки 22:53)

В последние годы жизни отец Зосима часто со скорбью повторял: "Говорю вам всё на двадцать лет вперёд, вы пока не понимаете, но потом всё сами увидите. У кого есть возможность, старайтесь чаще бывать в Киево-Печерской Лавре, молиться в пещерках у мощей угодников Божиих. Ибо очень скоро придёт время, когда будет осквернена Лавра и нельзя будет приложиться к мощам..."

Пришло время нам всё это увидеть. Остаётся только молиться словами трёх библейских отроков: "но не предаждь нас до конца, отцев Боже..."

https://t.me/Zosima_batushka

Х Х Х


Как влезешь в ямб, так и не вылезешь.
Смирись, пока не сморит сон
и ритм иной себе не вылежишь,
чтоб бился с сердцем в унисон.

Но он – то искрой электрической
пронижет, то повысит тон,
и в связке с рифмой дактилической
особенно привязчив он.

И вот – с утра и сад, и улица
в его поток вовлечены,
и все здесь плещется, рифмуется
на гребне звуковой волны.

Как будто с берега Эгейского
Эол принес мне этот пыл,
и призраков ума житейского
он, как троянцев, потопил.

К моему мужу пришел Некто и оставил свою визитную карточку… Мне как-то не по себе…

Наша новая выставка «Поэты ПЕНа на Арбате» рассказывает о поэтах легендарного писательского объединения - Русского ПЕН-центра. Среди 30-ти имен, представленных на стендах- такие поэты, как Евгений Рейн, Александр Городницкий, Игорь Волгин, Юрий Кублановский, Владимир Вишневский, Марина Кудимова, Олеся Николаева, Надежда Кондакова, Вячеслав Куприянов, Константин Кедров, Ефим Бершин, Максим Замшев, Андрей Новиков-Ланской и многие другие. Выставка проходит в рамках проекта «Голоса поэтов» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив

Снова у Дома Лосева…

Приглашаю всех на мое выступление в музее Марины Цветаевой 26 марта в 19:00. Борисоглебский пер. д. 6 стр. 1.

Уже послезавтра, в среду! Приходите!

23 марта — третья неделя Великого поста — Крестопоклонная. Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих.
Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
Также образ Креста говорит о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста и что впереди Страстная седмица, к которой и ведет пост.
Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест, и люди поклоняются ему. Лейтмотив службы — Крест как древо спасения и как райское древо жизни.
На Литургии вместо Трисвятого поется гимн «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко...».
**************
Поёт Братский хор Свято-Успенской Почаевской лавры.
Самый прекрасный хор на свете.
Храни Господь православную Братию Лавры!

https://www.youtube.com/watch?v=97oB6Ql3zTo

https://tatmitropolia.ru/newses/kaznews/?id=80923

Митрополит Кирилл посетил творческий вечер поэтессы Олеси Николаевой

Приглашаю всех, кто поблизости, на мой вечер в Казани!

В доме Лосева прошел вечер и презентация новой книги стихов "Однотомник" Олеси Николаевой, в поэтической серии Русского ПЕН-центра. Снова полный зал, цветы, ни одного свободного места. Дом Лосева бурлит прекрасной современной поэзией

Мой творческий вечер в ЦДЛ. Центральный дом литераторов находится на Большой Никитской, 53, малый зал Клуба писателей, метро Баррикадная. Всех моих читателей приглашаю, будут стихи, песни, обсуждения. А для первых дух десятков приготовлены в подарок книги — сборник последнего избранного "Флаги ковчега".

Приходите, друзья! Владимир Берязев - замечательный поэт!

ПОСЛАНИЕ
Александрине

В широкополой шляпе с бантом
ты Крыму летнему к лицу,
и музыке, и музыкантам,
волне, и лодке, и гребцу!

Ведь здесь в любом челне отплывшем
жив тайный компас: на Царьград!
А сделать бывшее – небывшим
Сам Ангел Крыма был бы рад.

Чтоб храбр, как лев, живуч, как тополь,
Царь Александр Третий впредь
мог, заходя в Константинополь,
тропарь в Святой Софии спеть.

Чтоб византийский уделы
пройдя в длину и в ширину,
поднять Босфор и Дарданеллы
на черноморскую волну!

И чтобы, солнце нахлобучив,
Царьграда ликовал причал,
и чтоб пророчественный Тютчев
под сводами дворцов звучал!

Чтоб зверь из бездн на дряхлый лапах
здесь не добился ничего,
и дамы в белоснежных шляпах
не знали счастья своего!

Сегодня погребают о. Илия.
Множеству людей, желающих проводить любезного им старца в последний путь, будет (даст Бог!) сегодня открыта еще одна грань духовной жизни.
Дело в том, что погребение праведника не несет в себе той тяжести, уныния, растерянности, которыми сопровождаются похороны обычных людей или явных грешников.
Похороны праведника похожи на какой-то особый праздник, где посреди минорных песен и псалмов душа почему-то утешается или даже тихо ликует.
Для душ, провожающих праведника в путь всей земли, становится ощутительно то, что есть незримый духовный мир, что жизнь продолжается за гробом, что Воскресший Христос царствует и принимает в Царство тех, кто потрудился для Него.
То, что мы умрем, есть истина, не требующая доказательств. Но одно дело знать теоретически об общей смертности, и совсем другое - развить из этой истины соответствующий способ мышления и жизни.
"Но редкие из человеков являют из жизни своей знание этой истины; большая часть ведут себя так, как бы им никогда не умирать. Великое дело помнить смерть и понимать ее значение. От этих памятования и понимания может совершенно измениться жизнь человека и соделаться богоугодной" (Свт. Игнатий Брянчанинов).

Вечная Память схиархимандриту Илию!

В воскресенье, 16 марта, в 22-00, слушайте нашу беседу с протоиереем Владимиром Вигилянским и поэтессой Олесей Николаевой о новой книге "Дело Гапона". Конечно же, разговор был не только о книге, но и о роли пресловутого "провокатора Гапона" в расстреле мирной демонстрации рабочих в 1905 году. Мы вновь и вновь рассматриваем события, которых могло бы и не случиться, но возобладал человеческий фактор. А кто были эти люди, приближавшие крах исторической России, почему и откуда эта нечеловеческая ненависть к Православному Самодержавию, к русским устоям, к древнему благочестию? Обо всем этом попытались мне ответить наши любимые и дорогие авторы - отец Владимир и матушка Олеся. Но книгу придется еще подождать примерно полгода... http://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20250316%2022-00.mp3#t=02:34

Приглашаю всех на мое выступление в музее Марины Цветаевой 26 марта в 19:00. Борисоглебский пер. д. 6 стр. 1.

ДИАЛОГИ КЛУБА ПОЭЗИИ
ТИМУР СЕМЕНОВ и ОЛЕСЯ НИКОЛАЕВА

26 марта (это среда) в 19.00 Клуб поэзии проводит очередной поэтический вечер в формате «Диалоги Клуба поэзии». Нашим гостем будет известный поэт, прозаик, эссеист, профессор Литературного института им. Горького Олеся НИКОЛАЕВА.

Встреча с Олесей Николаевой в Клубе поэзии – долгожданное и значимое событие. Олеся Александровна уже была героиней «Диалогов», но время летит так быстро, а за прошедшие 5 лет она создала много новых стихов и прозы, выпустила том чудесных воспоминаний «Тайник и ключики на шее», где есть несколько глав о знаменитых поэтах ХХ века - Семене Кирсанове, Давиде Самойлове, Евгении Евтушенко… Словом, нам есть о чем поговорить!
О стихах Олеси Николаевой прекрасно сказал наш современник, поэт Александр Кушнер: «Эти стихи доставляют радость, их можно издавать как курс «Введения в счастье», хотя они никогда не забывают о трагичности бытия. Поэт ничего не выдумывает, жизнь поэтична по определению, а настоящие стихи только то и делают, что, вопреки горю и злу, пытающимся нас разубедить в поэтическом смысле бытия, напоминают нам о нём».

Творчество Олеси Николаевой как поэта и прозаика всегда связано с темами подлинных и мнимых ценностей современного общества, русской истории, отстаиванием православных моральных и эстетических постулатов. Ее книги переведены на многие языки Европы и Азии.
Нашей мартовской встречей в формате «Диалоги Клуба поэзии» мы продолжаем начатую в январе этого года серию мероприятий с участием лауреатов Национальной литературной премии «Слово» 2024 года.

Олеся Николаева родилась в Москве, окончила Литинститут (семинар Евгения Винокурова), первый сборник стихов «Сад чудес» выпустила в 1980 году. Член Союза писателей СССР с 1988 года. Лауреат Национальной премии «Слово» (I место в номинации «Мастер.Поэзия», сборник «До Небесного Иерусалима»), Патриаршей литературной премии, премии Правительства РФ в области культуры и многих других.

«По темпераменту, по щедро, а иногда и судорожно расточаемой энергии она, может быть, самый близкий к Марине Цветаевой поэт… Их объединяет не литературное сходство, а совпадение температуры души», - так говорил о нашей героине Евгений Евтушенко.

Присылайте ваши вопросы и предложения участникам Диалогов.
Ждем вас 26 марта 2025 года в 19:00 в Доме-музее Марины Цветаевой по адресу: Борисоглебский пер., д. 6, стр. 1.

Председатель Клуба поэзии Тимур Семенов

Неизменный девиз Клуба: «Безграничная любовь к поэзии + дружелюбие».
Адрес электронной почты Клуба поэзии: physpoetryclub@gmail.com
Подписывайтесь на Клуб поэзии:
ВКонтакте: https://vk.com/public168714527
Канал YouTube: https://www.youtube.com/c/КлубПоэзии
Канал RuTube: https://rutube.ru/channel/25696459
Телеграм-канал: https://t.me/physpoetryclub

В рамках фестиваля, приуроченного к Международному дню поэзии, прошёл творческий вечер поэта, прозаика, профессора Литературного института им. А.М. Горького и член Русского ПЕН-центра Олеси Николаевой. Автор презентовала свой новый сборник поэзии.
На вечере прозвучали избранные стихи в исполнении Олеси Александровны.
Встречу открыл арт-директор Дома Лосева, член Русского ПЕН-центра, писатель Олег Ефимов.

После вчерашнего авторского вечера в Доме Лосева с частью слушателей

Мои деточки

Говорят, что "толстые" журналы уже сдохли. Не верьте. Другое дело: надо очень потрудиться, чтобы их найти. Они есть только в очень крупных библиотеках. А в них ведь есть что почитать. Возьмите хотя бы журнал "Дружба народов. Жемчужиной январского номера стал роман семейной пары Олеси Николаевой и Владимира Вигилянского "Дело Гапона". Внешне это детектив: в 1906 году был обнаружен труп одного священника и выяснением всех обстоятельств совершенного убийства занялся царский следователь Зайцев. Но, по сути, Николаева со своим мужем произвели средствами литературы процесс вскрытия и нарисовали анатомию русской смуты. Так что не спешите ставить на "толстяках" жирный крест. Они еще не раз обогатят нашу великую литературу.

🗓️13 марта 19.00 Творческий вечер Олеси Николаевой, презентация нового сборника поэзии "Однотомник".
Вечер проходит в рамках проекта "Голоса поэтов: возвращая моду на высокую поэзию", при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Олеся Николаева – руссий поэт, прозаик, эссеист, литературовед профессор Литературного института им. А.М. Горького. Член Союза писателей Москвы и Русского ПЕН-центра. За своё творчество Олеся Николаева удостоена многих наград, в том числе Российской национальной премии «Поэт» (2006), Патриаршей литературной премии (2012), премии Правительства Российской Федерации в области культуры (2014) и литературной премии «Слово» (2024). Сборник избранных стихов охватывает разные периоды её творчества. На вечере прозвучат избранные стихи в исполнении автора.
Бесплатные билеты можно оформить онлайн или в кассе Дома Лосева перед началом события.
🔗ССЫЛКА НА РЕГИСТРАЦИЮ

Слава Богу! Худо-бедно, но пережили Первую Неделю Великого Поста! Бредем дальше, спотыкаясь, падая и поднимаясь на дрожащих ногах.

Поздравляю всех, что мы дожили до конца первой седмицы Великого поста! Ну и женщин, понятное дело, особенно…

Как оно было на самом деле

Приглашаю всех!

Друзья! На Второй Неделе Поста уже не зазорно! Приходите! Буду рада всем!

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ


В России Хронос побежден,
к пространству пригвожден:
с погодой слит, с рельефом свит
и звездами блазнит.

Здесь Ленин Сталина дерёт
за рыжие усы.
Здесь Сталин Ленина ведёт.
схвативши под уздцы.

И птица Сирин здесь поёт
невиданной красы.
И в недрах – Древний Змей живёт,
и в кузнях – кузнецы.

Башмачкин мокрый снег жует,
Тряпичкин жжет чубук.
И Клячкин открывает рот,
да вырубили звук.

Все рядом: там – приказчик пьян.
Ямщик попал в буран.
Святая Ольга жжет древлян,
бьет заяц в барабан.

Бомбист таскает динамит,
язык ломает фрик,
чело Державина томит
напудренный парик.

И стелятся туман и дым,
и Врангель входит в Крым.
Прощается славянка с ним,
а я останусь с ним.

Эпох сливаются слои,
хоть в славе, хоть в крови,
где все чужие – как свои,
пускай и визави.

Глядит зеленая звезда,
Земля пред ней, что взвесь,
и говорит, что навсегда
мы вместе будем здесь.

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.
На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.
Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.

https://www.youtube.com/watch?v=qK_cCh92Q8U&t=17s

МАРТ


I


Март. Подземные колокола. Палящие жерла
пушек, возвещающих траур. Дух заупокойных обеден.
Словно на негативе – сам Император-освободитель: жертва
горделивой черни. Он бел и бледен...

О, март, март! Ты лежишь на дряхлых носилках,
небо твое – в переменчивых двусмысленных звездах.
И при них – душа моя, что девочка на посылках
мечется и вдыхает цареубийственный воздух.


II


Выпускающий птиц все держит их у себя до срока.
Только и прока в поющих раскачивающихся соснах,
да еще эта скачущая по ледяному насту сорока
в одеждах великопостных.

Знаешь ли, так и я, так и я в такую седмицу
шатаясь по снегам черным – с каждого бока
на любую сверкнувшую вдруг вдалеке вещицу
округляю око.


III


О, март, март! Ты намеренно понижаешь высокое,
низкое делаешь еще ниже...
Крепости ледяные
растворяются в мировом океане.
Следы исчезают в месиве, дороги корчатся в жиже.
Дырка в твоем кармане.

И когда начинается великое таянье, половодье,
сдвигаются с мест вековые пласты памяти,
обнажается немощь духа:
разночинство принимается выть на луну,
мается простонародье,
а у прочих – мигрень, инфлюэнца, сплин, обморок,
золотуха...


IV


О, март, март! Некому тебя подморозить. Уже не время
сдерживать небесные хляби,
брать высоту с бою:
крепкое твое воронье, сорочье семя
зацепилось: сердце подкармливает его собою.

“А была ведь прекрасна просто, бела, богата,
а досталась черни чернейших чувств,
ропоту дурной крови...
Вот какая смута великая без царя-то!” –
так говорит март,
а земля хлюпает, путает окончанья в слове...

А у меня тем временем вышла книжка совсем новых стихов, написанных за последние 2-3 года. Продается в магазине «Фаланстер», где, как сказал мне издатель, цена ее «божеская»!

Мне всегда – еще во времена СССР – было интересно узнать (ну, или просто понять) одну вещь.
Вот, допустим, якутскую культуру нужно оберегать и культивировать.
Татарскую нужно.
Ну, грузинскую там, или молдавскую, или украинскую – обязательно нужно, это вообще – святоэ.
А русскую – не нужно.
Про грузинские фильмы никогда не писали «советское кино». Писали «грузинское кино».
Слов «русский фильм» я сейчас даже вспомнить не могу – ни по какому поводу, ни в какой ситуации.
Да, за границей всё советское искусство называли русским. Но это за границей.
У нас не называли.
Вот сейчас снесут Дом кино.
Мощную, многосоставную Российскую программу Московского международного кинофестиваля реально из Дома кино некуда переместить. Нет свободных площадок.
Или есть?
Во всяком случае, Российских программ на ММКФ в том виде, в каком они просуществовали 30 с лишним лет (20 лет ими руководила я) с этого года не будет. Могу понять.
Зато будет программа «Региональное кино России». Может, как-то по-другому обзовут, но смысл такой.
То есть опять: башкирские, якутские, татарские фильмы показывать надо. Кавказские – если есть – всенепременно.
А русское кино снимают только в Москве и в СПб, они как бы и не в счёт, хоть они - тоже «регионы».
В Дом кино на программу российских фильмов ломились всегда, и не было там разделения фильмов по регионам. Теперь будет. Это еще дедушка Ленин придумал так вот бороться «с великорусским шовинизмом», в пику культурной политике Российской империи.
Но вот уже 30 лет наше Отечество в лице своего руководства старательно от дедушки Ленина открещивается.
Практически во всех вопросах (даже в тех, в которых и не стоило бы).
Но в одном вопросе чётко следует ленинским путём: русской культуры как бы нет. И быть не может. Якутская, татарская. башкирская – это пожалуйста.
А русской нет – она сразу становится «российской», т.е. ничьей.
И заступиться за неё тоже некому.
У французов есть французское кино – и они его показывают в Канне.
У итальянцев – итальянское (хотя вот как раз никаких итальянцев в природе не существует, и если уж где-то всё всегда и развивалось строго по регионам – так это там). И на фестивале в Венеции есть программа итальянского кино.
В Берлине – немецкого (уж какое есть).
В Китае – китайского.
И так везде.
Кроме России. У которой, как всегда, «особый путь».
Региональный.

С Днём защитника Отечества!

Мужской хор Dustyesky из Маллумбимби, Австралия

ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА

На иврите «суббота» означает «покой», «покоиться», «прекращаться».
В синаксарии - собрании исторических сведений о празднике или о каком-либо святом - читаем: "Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви".

Приглашаю всех!

НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

МЫТАРЬ И ФАРИСЕЙ


«Что за печальная, о Господи, сосна»
И. Анненский

Что это за тревожная в небе луна?
Знать, опять цунами, опять война?
Опять недород? Пожары? На трупе труп?
Потому что наш мытарь горд, а фарисей скуп.

Даже зверь не роет норы, птица гнезда не вьет –
Больше мытарь в грудь сокрушенно себя не бьет.
Саранча пожрёт на корню, что ни жни, ни сей –
Десятину припрятал в подполе фарисей.
Знать, опять мятежи? Разбои? Помойный суп?
Потому что наш мытарь горд, а фарисей скуп.

Даже лисы в бешенстве – забегают в жилье –
Мытарь только и говорит: «я, я, я!» и «моё, моё!»
Бабы сходят с ума, выбрасывают детей в люк да под лёд.
Хвалится фарисей, а десятину не отдает.
Знать, опять к нам явится пьяная девочка, глаза: луп-луп.
Потому что наш мытарь горд, а фарисей скуп.

– Девочка, девочка, почему ты пьяна, почему нема?
Почему всё у нас всегда – «нема да нема»?
Почему концы с концами не сходятся? Зуб не попадает на зуб?
Почему мытарь наш горд? Зачем фарисей наш скуп?
Но девочка, оборачиваясь на крик,
Показывает язык.

https://rutube.ru/video/2a23488a70866b71b61a149cf8a14f03/?r=plemwd

Александрина Вигилянская и Евгений Палачёв в программе «Верую» телекомпании «Образ»

Слушаем и смотрим!

Смотрим и слушаем!

О Курмыше в передаче «Культурное путешествие» на радиостанции «Вести FM»

Делимся записью передачи «Культурное путешествие» на радиостанции «Вести FM», где Александрина Вигилянская рассказала о деятельности Благотворительного фонда Святого Алексия Бортсурманского.
Путешествие вместе с ведущими Маратом Сафаровым и Полиной Ступак совершили, как нетрудно догадаться, в Курмыш и вглубь его истории. Поговорили о святынях курмышской земли, о праведном Алексии Бортсурманском, о курмышском музее и о проекте «Семь веков курмышской истории: горизонты памяти», который реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Слушать:

https://smotrim.ru/audio/2824016

Проект «Семь веков курмышской истории: горизонты памяти» реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив.

#фондкультурныхинициатив
http://фондкультурныхинициатив.рф/
#культурнаяволна
#грантдлякреативныхкоманд

Классика мемов) "Влажная мечта коммуниста")

Х Х Х

Я с утра сидела над своим романом.
Так раба трясется пред своим тираном:
принесет, где пусто, выправит, где криво,
и чтоб диалоги зазвучали живо.
Глядь – а дело к ночи: солнце закатилось.
Солнце закатилось – время сократилось.

Следующим утром билась над героем,
чтобы он раскрылся, как пред аналоем.
И когда столкнется он с антагонистом
на пути тернистом, оставался чистым.
Гладь – а дело к ночи: солнце закатилось.
Солнце закатилось – время сократилось.

Так я каждым утром связывала нити
судеб и мотивов, мыслей и событий.
Над словесной пряжей вилась, волховала,
голосами действа воздух волновала.
Глядь – а дело к ночи: солнце закатилось.
Солнце закатилось – время сократилось.

Время сократилось – кончилось виденье.
Кончилось писанье – кончилось владенье.
Воздух убывает – время убивает.
Населенный остров в море уплывает.
И в закатном солнце он иноприродно
смотрится, когда я от него свободна.

И еще. Оказывается, в первом номере Питерского журнала «Звезда» вышла моя подборка стихов.

Вот такой разворот. Из двадцати книг.