Комментарий дня к живописи тансэкхва:

«Плитка отвалилась, а раствор остался на стене. Теперь надо сбивать, чтобы новую наклеить».

Красиво отвалилась.

У вас какие ассоциации?

Хотите слыть знатоком корейского искусства, вступить в клуб ценителей и главное - продемонстрировать достаток?

Вот уже сорок лет для корейцев ответ один - холст, в крайнем случае, если достаток не так велик, то хотя бы что-нибудь тиражное от художников первого поколения тансэкхва. С 1980-х гг. считается, что в достойном доме должна быть хорошая мебель и что-нибудь, лучше покрупнее конечно, из тансэкхва.

Так было и так будет и не потому что корейцы такие ценители абстрактного монохрома. «Это статус, детка!»

В Сеуле проходит вторая по масштабу в стране ярмарка современного искусства Galleries Art Fair, и не сменный лидер рынка - галерея Кукче предлагает купить тиражную тансэкхва: Пак Собо, Ха Чанхён.

Тиражное - это особенный источник дохода для художника и галереи. Цена может и не такая высокая, как за холсты, зато можно отпечатать штук 10, а то и 50 одинаковых, вот и получится цена одного холста.

Молодые коллекционеры покупают такие вещи в складчину, инвестируют в искусство. Ждут, когда цена подрастет и на аукцион.

Настоящие ценители тансэкхва есть конечно, но вся история порой больше похожа на: «И нам нужны свои герои, способные бить рекорды на аукционах».

#новостикорейскогоискусства

Друзья, напоминаю про мастер-класс «Как писать о корейском искусстве?».

25 апреля, 10:30.
ул. Полтавская, д. 3, ауд. А-306

https://vk.com/wall-183108112_5654

Открытие сегодняшнего утра. Сон Сунам.

Сбитый и сильный художник.

Владение тушью, композиция. Исполнение современное, но на основе понимания техники традиционного жанра «горы и воды».

Не зря на все лады хвалят его критики. Но пишут в основном про то, что он смог создать «корейское искусство», понятно, что это главная дилемма корейцев. Но по мне так важное в нем - это красота и убедительность.

Сегодня хочу познакомить вас с человеком, с которым я провела в марте-апреле минуты и часы интеллектуального блаженства.

Профессор и профессиональный критик искусства Пак Ёнтхэк. Его идеи о сути корейского классического и современного искусства добавили мне уверенности в том, что я делаю верные выводы. Он говорит те вещи, которые недоговаривают корейские искусствоведы, но которые я хотела услышать для подтверждения своих заключений.

Но это не все, профессор Пак ещё и увлеченный коллекционер и собирает те самые вещи, которые стали причиной, почему я занялась изучением корейского искусства. Керамика эпохи Трёх государств. Та самая, что заставляет меня по непонятным самой мне причинам таять у витрин в музеях.

За десять лет он собрал порядка 300 образцов, написал книгу о своей коллекции и организовал выставку в сеульской галерее. Говорит, что само созерцание этих предметов, прикосновение к ним доставляет удовольствие.

На фотографиях его кабинет в университете, обычно кабинеты профессуры представляют собой мини -библиотеки, у Пак Ёнтхэка - мини-музей. Даже у дверей в коридоре стоят герои из его коллекции.

Дома - жена, выступающая за минимализм в интерьере, поэтому коллекция осела на работе.

В интервью Пак Ёнтхэк говорит:

«Просто вещь (т.е. в данном случае древняя керамика. Прим. моё), сделанная с искренней заботой, трогает сердце, не так ли? В такие моменты мне кажется, что современное искусство слишком концептуально. Оно выдвигает логику на первый план, пытается передать чрезмерно серьёзные послания. Меня это немного раздражает. Даже если теория или логика стоят на первом месте, работа может быть по-настоящему хорошей, только если она подкреплена крепкой формой».

Согласна насчёт формы. Порой если внешне работа меня не привлекает, каков бы великий концепт не заложил в неё автор, даже разбираться, если только это не профессиональный долг, не стану. Все же искусства в мире так много, что можно и носом покрутить.

А ещё он смешно разговаривает и ярко шутит во время лекций. Студенты, шлифующие под моим руководством навыки корейского, получили на дом кусочек видео в качестве задания на понимание на слух. Привет, Р-41 👋

И теперь после знакомства с коллекцией Пак Ёнтхэка к моей давней мечте добавилась ещё одна, думаю, догадаетесь, какая. Нет, не пообщаться с профессором лично, это на мечту не тянет, так как организовать подобное несложно.

Моя мечта на последнем фото. Вазы ещё бывают в продаже, V век, государство Кая.

#будниискусствоведа

Чон Ёнду - крупный герой современной южнокорейской фотографии. 2001 году отснял свою первую серию семейных фотографий «Многоквартирный дом», которая принесла ему признание.

Серия состоит из 30 фотографий обычных корейских семей. Квартиры с одинаковой планировкой, люди примерно с одинаковым достатком. Корейский средний класс.

Фотограф не давал указания героям, как им стоять, во что одеться. Каждая семья предстала перед объективом камеры в том виде, в котором хотелось. И это очень интересно. Кто-то расслабленно сидит на диване, а кто-то предстает во всей красе, семья музыкантов - ❤️

В целом смелый проект для корейцев того времени. Чон Ёнду вспоминал, как сложно было найти желающих участвовать в проекте. Все же не каждая семья захочет выставить на всеобщий суд себя и свое жилое пространство.

По-доброму получилось, на мой взгляд.

Прочитала мнение, что фотограф показал, насколько однообразны стремления у людей, что это критика стереотипности сознания людей. А я, наоборот, вижу в первую очередь то, насколько разные семьи, как обстановка отражает их увлечения, какие сами герои интересные.

Серия жизнеутверждающая, каждая семья - своя история, свой мир.

Было бы любопытно увидеть что-то похожее и про нас.

#корейскиехудожники

Фотограф Чон Ёнду - крупный герой современной южнокорейской фотографии. 2001 году отснял свою первую серию семейных фотографий «Многоквартирный дом», которая принесла ему признание.

Серия состоит из 30 фотографий обычных корейских семей. Квартиры с одинаковой планировкой, люди примерно с одинаковым достатком. Корейский средний класс.

Фотограф не давал указания героям, как им стоять, во что одеться. Каждая семья предстала перед объективом камеры с том виде, в котором хотелось. И это очень интересно. Кто-то расслабленно сидит на диване, а кто-то предстает во всей красе, семья музыкантов - сердечко.

В целом смелый проект для корейцев того времени. Чон Ёнду вспоминал, что самое сложное было найти желающих участвовать в проекте. Все же не каждая семья захочет выставить на всеобщий суд себя и свое жилое пространство.

По-доброму получилось, на мой взгляд.

Прочитала мнение, что фотограф показал, насколько однообразны стремления у людей, что так он хотел раскритиковать стереотипность сознания людей. А я, наоборот, вижу в первую очередь то, насколько разные семьи, как обстановка отражает их увлечения. Какие сами герои интересные.

Серия жизнеутверждающая, каждая семья - своя история, свой мир.

Было бы любопытно увидеть что-то похожее и про нас.

Очень рекомендую обратить внимание! Мероприятие обещает быть полезным и интересным! Подарков обещают море))

🎉 КОРЕЙСКО-РОССИЙСКИЙ МОЛОДЕЖНЫЙ TALK-КОНЦЕРТ В МОСКВЕ! 🇰🇷🤝🇷🇺

🔥 Впервые в России! После трёх успешных мероприятий в Корее, мы с радостью объявляем, что 4-й Корейско-Российский Молодежный Talk-Концерт пройдет в Москве! 🎊

💡 Это уникальная возможность:
✨ Встретиться с экспертами, связанными с Кореей
✨ Познакомиться с молодёжью, увлечённой корейской культурой
✨ Обсудить интересные темы и обменяться опытом
✨ Получить корейские подарки 🎁
💸 И самое главное — участие абсолютно бесплатное!

📅 Когда?
17 мая 2025 года (суббота)

⏰ Время:
14:00 ~ 18:00

📍 Где?
Высшая Школа Экономики (ВШЭ), Конферец-зал

📌 Адрес:
Ул. Мяницкая 11, Г. Москва

👩‍🏫 Кто выступит?
- Чжонхо Пак (Президент KRBC)
- Георгий Зиновьев (Посол РФ в РК)
- Дэсик Ли (Директор института RIO)
- Елена Хохлова (Профессор ВШЭ)
- Чериш (Блогер/Преподавательница Корейского языка)
- Сергей Лебедев (Основатель ЧИКО)
- Ведущий: Сиён Ким(Менеджер KRBC)

📝 Как подать заявку?
Регистрация открыта с 14 апреля по 11 мая.
⚠️ Обратите внимание: Если количество заявок превысит лимит участников, регистрация может быть закрыта раньше указанного срока.

Ссылка на регистрацию: https://forms.gle/gp3FFuFqZXxRCtVx8

📽 Хотите узнать больше о предыдущих мероприятиях?
👉 Посмотрите видео по ссылке: https://youtu.be/XCDQfZxZ-Y4?si=4lZ3osj-EREJ2hJz

👥 Кто может участвовать?
Молодёжь в возрасте от 15 до 34 лет.

📩 Есть вопросы?
Свяжитесь с нами через Telegram: t.me/krbcouncil или @daniel_sy_kim

💌 Не упустите шанс стать частью этого события!

Мы ждём вас с нетерпением! 🥰

Что тебе в ширме моей?

Для нового проекта занялась изучением придворного искусства эпохи Чосон, коллекции королевской семьи. Пока не буду в дебри вас тянуть, хотя там очень много своеобразного. Начну с простого.

Ширмы - символ власти правителя.

Многие уже знают, что в эпоху Чосон за троном вана стояла ширма с изображением пяти горных вершин, солнца и луны. Таких сохранилось немало, документальная живопись с изображением официальных церемоний с участием вана подтверждает, что место правителя обязательно маркировалось ширмой. Выездные ли мероприятия, дворцовые ли - обязательно за спиной вана стояла такая ширма.

Корейская династия не любила перемен, как мой папа говорит: «Отсутствие новостей - лучшая новость», чем стабильнее, тем лучше. Поэтому ширмы деда, ширмы внука - все те же вершины и небесные светила, ибо статус вана - это основа, неподвластная прихотям отдельной личности.

Хотя не совсем так. Был и смельчак с крепким внутреннем стрежнем, заменивший традиционную ширму. Звали его Чончжо. За его спиной стояла ширма с изображением книжных полок. Так правитель показывал придворным свою образованность, доказывал легитимность своей власти, знание конфуцианского канона и задавал пример сановникам: «Терпение и конфуцианский труд все перетрут».

Таких ширм, созданных для вана Чончжо, не сохранилось, есть только описания письменные. Но в фильме про Чончжо режиссер посадил вана на фоне ширмы с книжными полками, и все бы хорошо, но получился ляп. Мало того, что ширма поздняя, она еще и заполнена изображением предметов, за коллекцинирование которых ван ругал подчиненных. Его ширмы были заполнены исключительно книгами.

Это все детали конечно, но снова удивляешься, почему специалистов не привлекают к созданию кинолент. Похоже на то, как мы сокрушаемся, когда видим неправильную запись корейских имён: «Ну что же они к специалистам за советом не обратились?».

После ухода Чончжо ширма с горным вершинами вернулась на положенное ей место и оставалась символом правителя вплоть до периода японской аннексии.

А на фотографии тронного зала дворца Чхандоккун 1920-х годов нет ни трона, ни ширмы с вершинами, ибо ничем династия Ли уже не правила.

И только пара фениксов на месте символа правителя, которые должны были стать символом независимой Кореи, смотрятся как надежда на то, что однажды страна возродится из пепла.

#живопись
#знания

Только поговорили утром с тренером о том, как сложно отказаться от булочек, открываю ленту, а там первым делом - БУЛКИ. Телепатия)

Местами милая и скромная художница. Интерьерно. Делюсь профилем, вдруг кому интересно.

#корейскиехудожники

Наши студенты в этом году решили устроить грандиозный праздник корейской культуры 🐯

Нас ждет что-то особенное.

Приглашают всех желающих.

Даже сайт для праздника отдельный смастерили 💪

Программа мероприятия здесь:

https://hanryangmystery.ru/

О чем мечтали ученые мужи в эпоху Чосон?

Взять сливу в жены, а журавля в сыновья.

Что? 😳

Звучит как сюр, но кто из нас не без причуд.

Это конечно поэтический образ, связанный с китайским поэтом
Линь Бу (967–1028), который жил в уединении у озера Сиху, посадил 360 сливовых деревьев и вырастил журавля, назвав их «женой» и «сыном».

Слива и журавль - спутники истинного ученого мужа. Слива воплощает его стойкость скромность. Журавль - духовность, связь с небом, высшим идеалом. Это символа отказа от социальных условностей ради созерцательной жизни.

Слива должна заменить жену, а журавль сына. Если хочешь быть здоров духовно - делай так! Так как духовная свобода, гармония с собой и миром возможна только при условии отстранения от суетного.

Корейские конфуцианские учёные часто использовали образ «женившегося на сливе», чтобы подчеркнуть свою приверженность естественности и моральной чистоте.

Только важен вот какой момент: в таком образе всегда представлен пожилой интеллектуал. Ибо к такому идеалу стремились люди в возрасте, а молодым было свойственно покутить 🍾. А уж как нагулялся, молодость прожег, можно и сливу в жены.

#живопись

С удовольствием бы посмотрела.

На кинофестивале в Чончжу покажут документальный фильм о художнице Юн Соннам - «матери корейского феминистского искусства». Ни одна моя лекция о современном корейском искусстве не проходит без упоминания ее серии «Розовая комната».

Кому подкинуть идею? Привозили же нам фильм про Пэк Намчжуна. Мы бы обеспечили аншлаг, а после просмотра обсудили бы творчество Юн.

Мечты, хотя кто знает.

#новостикорейскогоискусства

Колоритная фотография.

А как ещё смотреть такую живопись? Только почесывая голову.

Но корейцы неустанно раскручивают свою тансэкхва «живопись одного цвета». И уже многие иностранцы поддались и уверовали.

«Язык корейского классического искусства» в «Желтом дворе» в Петербурге. Уютное пространство, милейшие организаторы.

А сколько слов приятных после лекции ♥️

Спасибо всем, кто пришел 🌸

#лекции

Коняги 🐎

Одна веселее другой: пятнистая с белой внизу болтушки-веселушки, новостями обмениваются. Коричневая с белой бородой скучающим взглядом вопрошает: «Сколько можно болтать!».

Серая в пятнышку хороша и весела настолько, что подруга темно-серая принюхивается, пытаясь понять, что коллега такое принимала.

Белая с коричневыми пятнами несется на всех парах, хвост по ветру, радость в глазах. Светло-серая смотрит ей вслед, словно у неё-то все уже давно в прошлом. А сверху на все это веселье смотрит серая лошака, как отстроенный воспитатель на прогулке старшей группы.

Курьез да и только.

Это один из вариантов свитка на тему «восемь коней». Редкий пример династической живописи, прославляющей силу и доблесть основателя династии, генерала Ли Сонге. Восемь коней - это верные скакуны, на которых генерал сражался на закате правления свергнутой им позже династии Корё.

Согласно записям, первый свиток с конями, дабы прославить подвиги деда, приказал создать Великий Сечжон, а после ваны периодически заказывали новые свитки, альбомные листы, как проставление заслуг предка и легитимизация власти династии.

Мощь коней - вполне про воинскую доблесть, но поведение и выражение на мордахах - ❓

Есть здесь что-то большее.

Кони не просто так резвятся на воле без признаков служения человеку. Думаю, это не только прославление воинских подвигов правителя, но в первую очередь идея о том, что после прихода к власти династии Ли в стране воцарился мир и порядок.

И даже коням живётся хорошо, ведь ни воевать, ни страдать больше в процветающем государстве с мудрыми правителями не надо.

#живопись

Коняги. Одна веселее другой: пятнистая с белой внизу болтушки-веселушки, новостями обмениваются. Коричневая с белой бородой скучающим взглядом вопрошает: «Сколько можно болтать!».

Серая в пятнышку хороша и весела настолько, что подруга темно-серая принюхивается, пытаясь понять, что коллега такое принимала.

Белая с коричневыми пятнами несется на всех порах, хвост по ветру, радость в глазах. Светло-серая смотрит ей вслед, словно у неё-то все уже давно в прошлом. А сверху на все это веселье смотрит серая лошака, как отстроенный воспитатель на прогулке старшей группы.

Курьез да и только.

Это один из вариантов свитка на тему «восемь коней». Редкий пример династической живописи, прославляющей силу и доблесть основателя династии, генерала Ли Сонге. Восемь коней - это верные скакуны, на которых генерал сражался на закате правления свергнутой им позже династии Корё.

Согласно записям, первый свиток с конями, дабы прославить подвиги деда, приказал создать Великий Сечжон, а после ваны периодически заказывали новые свитки, альбомные листы, как проставление заслуг предка и легитимизация власти династии.

Мощь коней - вполне про воинскую доблесть, но поведение и выражение на мордахах - ?

Есть здесь что-то большее.

Кони не просто так резвятся на воле без признаков служения человеку. Думаю, это не только прославление воинских подвигов правителя, но в первую очередь идея о том, что после прихода к власти династии Ли в стране воцарился мир и порядок.

И даже коням живётся хорошо, ведь ни воевать, страдать больше в процветающем государстве с мудрыми правителями не надо.

#живопись

В Гонконге закончилась ярмарка современного искусства. Собралось под одной крышей 240 галерей из разных стран.

Корейцы главные тоже были. Внимание привлек дизайн стенда PKM gallery. Не стандартные белые стены и яркий свет, а благородный зелёный и качественное освещение.

Сочетание классической и современной эстетки Кореи. Лунные, тансэкхва, фарфор и мебель в стиле эпохи Чосон. Ох, как стали корейцы гордиться своим и учатся цеплять своей изюминкой.

Ли Сэгён во всем этом со своими керамический пузырями из селадонов - «Зеленое на зеленом» - красота.

#ярмарки

Лунные, лунные, лунные.

Послушаешь меня, так в Корее просто бум лунных ваз.

Только на днях говорила на конференции и лекции, что эти вазы - главный мотив творчества современных южнокорейских художников.

И в подтверждение моих слов целая выставка, посвященная лунным!

«Лунная ваза для тебя» до конца апреля в the Square на Каннаме. Восемь авторов представляют свои вариации на тему 🌓

#лунныевазы
#выставки

Да неужели!

Март был такой насыщенный, что едва успевала хоть что-то делать помимо подготовки к лекциям и докладам, редактуры книги, написания текста для Арзамаса.

Но исследования, опубликованные в научных журналах, должны идти, иначе не видать мне бонусов от университета за исследовательскую деятельность и все мои книги.

И вот оно! Статья для журнала, надеюсь очень важного, на тему «Образы женщин привилегированного сословия в живописи эпохи Чосон». Не шедевр, но вполне можно попробовать опубликовать. Тема интересная, собрала все примеры изображений аристократок, проанализировала обстоятельства их создания и сделала выводы о том, какие получаются образы.

Люблю пролистывать уже готовый текст и радоваться проделанной работой.

Завтра ещё раз перечитать и в редакцию.

#будиниискусствоведа

Давно новостей про коллаборации не было. В этот раз снова алкоголь.

Виски-дом William Grant & Sons, представил коллекцию из 10 бутылок с работами крупного южнокорейского художника направления тансэкхва Ха Чонхёна.

Картины для бутылок были отобраны художником и галерей Кукче, которая представляет его интересы в мире.

Коллекция бутылок была выпущена в прошлом году во время ярмарки Frieze London в количестве всего 10 наборов.

Теперь отдельные бутылки выпущены тиражом в 85 экземпляров, каждая из которых украшена работой «Соединение 78-7» (1978), выбранной художником.

А теперь самое главное - цена вопроса.

Стоимость коллекции из 10 бутылок составляет около 320 миллионов корейских вон (а это примерно 3,2 миллиона рублей), а цена одной бутылки — около 30 миллионов вон (примерно 300 тысяч рублей).

Алкоголь селекционный, собран из бочек, заложенных в 1970-х годах.

И тем не менее, мой ответ: «Нет, спасибо». Обойдемся. А ведь я знаю людей, кто такие вещи коллекционирует.

#новостикорейскогоискусства
#коллаборации

Золотой выставочный сезон в Сеуле открылся выставкой народной живописи минхва в музее «Аморе Пасифик». Этой выставкой музей отмечает свое восьмидесятилетие.

Что пишет музей:

«Народная живопись, свободная от формальностей и канонов, абстрактно отражает повседневность и идеалы, и считается уникальным жанром, раскрывающим самобытность корейского традиционного искусства».

Ох уж эти мои затейливые корейцы. Без слова «абстрактный» минхва ну никак не объяснить. Всё хотят придать своему искусству актуальности и авангардности.

Ну да ладно, комплексы не сразу прорабатываются, а порой и остаются навсегда. Почитала бы я каталог выставки, что там ещё они придумали в этот раз для объяснения уникальности и авангардности народной живописи.

Это я о своем. Люблю наблюдать, как корейцы играют со словами и сами начинают верить в то, что сами выдумали.

Что на выставке?

Помимо неплохих образцов минхва, кстати, все из коллекции музея, представлены дворцовая живость, фарфор, вышивка. Кураторы задумали показать, как перекликаются разные предметы быта. Минхва ведь не что иное, как бытовые и утилитарные картинки.

Ширмы шикарные на выставке. В плане подачи выставка не сильно отличается от проекта двухгодичной давности, посвященного как раз ширмам. Тогда выставка имела большой успех.

Минхва сегодня на слуху, можно смело предположить, что и этот проект музея не останется без внимания зрителей.

«Намчжун, когда у тебя очередной отпуск? Давай скорее на выставку».

И это только начало сезона, в этом году корейцы ещё не раз дадут повод задуматься: «А не бросить ли все и не рвануть ли в Сеул по выставкам?».

#выставки
#минхва