Про отцов, детей, или как мы в школе не поняли Тургенева.
Дочитала сегодня о «вечном» конфликте поколений и весьма удивилась. Тургенев ровно тот автор, у которого со времен школы я, кажется, ничего не перечитывала. А зря. Просто кто в здравом уме задаёт детям «Муму» в пятом классе? И потом еще надеется на теплые воспоминания о русской классике, будто нас всех не ждет в старшей школе Достоевский) Но не об этом, ладно.
Рассматривать роман Тургенева только как противостояние старого мира и нового - лишать произведение полноты.
Смотрите.
Эпоха, в которой Тургенев работал, стала для России периодом больших реформ. Закончилась Крымская война, начались либеральные преобразования, отменили крепостное право, произошла Турецкая война, появились революционные течения. Напомню, что Александр II был убит как раз в результате террористического акта, организованного революционной «Народной волей».
Все это отражается и в романе. Перед нами «новый человек». Помните литературную триаду «лишний человек - маленький человек - новый человек»? Каждый здесь - эхо своего времени. Особенно мне любопытно проводить параллели между лишним человеком и новым. Если Печорин утомлен жизнью и встречает смерть по дороге в Персию как долгожданное избавление, то Базаров напротив. Меня задели до глубоких мурашек его монологи в самом конце. Он умирал от холеры и знал об этом. И как режуще трезво Базаров через мысленное сито просеял собственную жизнь, принципы и ожидания будущего. «Отцов и детей» стоит прочесть хотя бы ради последних глав.
Роман сюжетно прост, в нём небольшое количество разветвлений и героев. Но в этом и суть! Каждый, абсолютно, каждый герой - зеркало времени, а канва повествования сплетена таким образом, чтобы читатель мог постепенно погружаться в персонажей, потому что они не сведены к сюжетным функциям.
Главная философия и собственно появление феномена нового человека заключается в «ничто» или нигилизме.
Тотальное разрушение устоявшегося уклада жизни. И конфликт все отрицающего Базарова с рафинированным дворянином Кирсановым - это лишь вершина айсберга. В самом Базарове сталкиваются его принципы нигилизма с правдой жизни после встречи с Одинцовой и близостью смерти. Он вторгается в заведенный порядок природы и погибает от этого.
Страшно символично, что его убивает порез плохим скальпелем, когда у местного лекаря нет даже самого просто лекарства. Вот здесь мы и видим нигилизм с кристальной прозрачностью: Базаров - врач, смотрящий на человека через призму фактов и науки, лечащий тело, но игнорирующий душу, умирает от отсталости и дикости русского быта глубинки, от отрицания культуры и небрежного отношение к человеческой жизни.
В ближайшие из вечеров хочу посмотреть экранизацию. И, возможно, попробую начать «Дворянское гнездо».
P.S.: все больше прихожу к мысли, что русскую литературу может в полной мере понять и прочувствовать только русский человек (да, да, я про загадочную душу). Но если без смеха, менталитет - интересная штука.