V съезд осетинского народа. 2004 г.

Сечъынаты Ладемыр. Гатæйы кæсæнцæстытæ. 1966 аз.

Радзырдтæ кæстæр кары скъоладзаутæн.

Река Терек: Гидрография и режим стока. 2015 г.
Авторы: Панов В.Д., Базелюк А.А., Лурье П.М.

В монографии приведена характеристика природных условий, гидрография (реки, озёра, водохранилища, ледники), гидрологический режим рек, озёр, морфометрия, поверхностный режим и эволюция современного оледенения и гидрологическая роль гляциально-нивальной зоны, бассейна реки Терек. Отдельные разделы монографии посвящены водному балансу бассейна и влиянию изменения климата на сток рек, ледники, селевые процессы и водный баланс. Дано описание гидрохимического режима рек, характеристика качества и состояние загрязнённости воды рек.
Книга рассчитана на специалистов, студентов и учащихся учебных заведений, а также на широкий круг читателей, интересующихся географией и водными ресурсами Кавказа.

Чеджемты Георги. Тæнæгбазыр авдхуызон (Æргъæуттæ сывæллæттæн). 1972 аз.
Авторы конд нывтимæ.

ф1 Киpcанoв Огнеборцы Новочeркaсcкa 2004 истоpия пожapныx цeнa 300p
Дaнцев Великиe сыны дона 1995 цена 250p
Андpианов Дoнcкиe памятники 1964 ценa 250p
Eгopoв Cокpовища cтаpoго гoрода 1981 (Cтapочеpкaсcк) цeна 250p
Pостoвcкая oбласть за 40 лет 1957 цена 600р
Вoлосухин Каналы Евразия и волго-дон 2 Р2002 цена 900р
Наш край (документы по истории Донской обл)18 начало 20 века госархив ростовс обл 1963 с картами цена 800р
Кирсанов Православный тихий дон 1997 цена 1100р
Корольченко Атаман Платов 1986 цена 250р

ф2 Алексенко География ростовской обл 2005 цена 250р
Данцев Город на холме 1993 цена 500р
Корольченко Атаман Платов 2002 цена 250р
История донского края 1971 цена 350р
Семенов Степь ковыльная 1982 цена 200р
Ростовская обл (администр-территориальное деление) 1968 цена 350р
Города и районы Ростовской обл(историко-краеведческие очерки) 1987 цена 350р
Краснодарский край (администр-террит деление) 1976 цена 450р
Потто Кавказская война том3(персидская война 1826-28)1993 том 4 (турецкая война 1828-29)1994 цена 700р

ф3 Гошков Донской гвардейский 1985(5 гвардейский Донской казачий кавалерийский Краснознаменный Будапештский корпус) цена 400р
Над огненным Доном 1985 (8-я воздушная армия на Дону в 1943)цена 400р
Мы с Буденным ходили 1983 (воспоминания о Буденном) цена 250р
Очерки истории большевистск организаций Дона 1965 цена 350р
Сергеев Банкротство мелкобуржуазн партий на дону 1979 цена 400р
Буденный Пройденный путь в 3-х т 1959-1973 цена 1500р
Скоморохов На очной ставке с прошлым книги 1и3 2002-2005 цена 600р
Огненные рубежи 1976 с картами цена 500р

ф4 Тумилевич Ермак легендарный(донские песни и предания) 1987 цена 250р
Савельев История казачества в 2-х ч 1990 продано
В низовьях дона 1985 цена 200р
Астапенко Останется вечно монументом 1984 (старочеркасск) цена 200р
Лунин Степан Разин 1971 цена 250р
Сердюкова Словарь говора казаков некрасовцев 2005 цена 3500р
Словарь русских донских говоров 2-х томах 1991 в наличии том 1 цена 800р
Народное творчество Дона кн1 1952 цена 450р
Семенихин Новочеркасск 1985 в 2-х т цена 500р

ф5 Венков Печать сурового исхода 1988 цена 300р
Данцев Город на холме 2005 цена 600р
Кирсанов Новочеркасск 1995 цена 200р
Казачий словарь-справочник т1 1992(1966) цена 300р
Потто Два века Терского Казачества 1991(1912) репринт цена 500р
Серия Белое дело Генерал Корнилов 1993 Дон и добровольческая армия 1992 Кубань и добровольческая армия 1992
цена за одну книгу 350р
Деникин Борьба генерала Корнилова 1991(1922) репринт цена 300р
Устинов Записки начальника контр-разведки 1990 цена 200р
Калинин Под знаменем Врангеля 1991 цена 250р

ф6 Обряды и праздники на дону 1979 цена 350р
Казакова Танаис 1968 цена 200р
Андрианов Памятники Дона 1981 цена 200р
Моложавенко Гремучий маныч 1977(от дона до каспия) цена 350р
Борисов Река Кубань 1954 цена 250р
Лунин Очерки истории подонья-приазовья книга 2-я 1951 цена 650р
Астапенко Быт обычаи обряды и праздники донских казаков 17-20 вв 2006 цена 450р
Картины былого тихого дона в 2-кн 1992 цена 400р
Щетинин Русские имена 1975 цена 300р

ф7 Астапенко Хрестоматия по истории донского казачества 1994 цена 250р
Сазонов Крестный путь За присуд казачий 1996 цена 500р
Муратов Емельян Пугачев 1979 цена 500р
История Дона (эпоха капитализма) 1974 цена 450р
История Дона ( с древнейш времен до падения крепостного права) 1973 цена 450р
За други своя или все о казачестве 1993 цена 400р
Астапенко Исория донского края 2005 цена 800р
Буганов Е Пугачев 1990 цена 250р
Скрынников Ермак 1986 цена 250р
Пронштейн К А Булавин 1988 цена 250р

ф8 Рутько Оплачена многая кровью(о Болотникове) 1980 цена 200р
Матвеев Слово о кубанском казачестве 1995 цена 800р
Новак Как у нас-то на тихом Дону 1985 цена250р
Серия стремя Атаман Платов 1990 Дальние снега 1990 Тучи идут на ветер 1989 Генерал севера 1989 Факел гонца 1990 Осада Азова Азов 1996 цена за одну книгу 250р

ф9 Каргалов За столетие до Ермака 1987 цена 250р
Новак Казачий курень 1973 цена 350р
Ригельман История о донских казаках 1992 цена 200р
Дон на старых открытках Новочеркасск (28 почтовых открыток начала ХХв из коллекц О Лобова) 1991 цена 300р
Бузукашвили Ермак 1989 цена200р
Демешина История донского края 1976 цена 200р
Алмазов Слава Тебе Господи что мы казаки 1и2вып СПб 1992 цена 250р
Астапенко Кондратий Булавин 1988 цена 200р
Астапенко Подвиг дивный 1991 (битва за Азов) цена 250р

ф10 Самвелян Казачий разъезд 1978 цена 250р
Крюкова Тень стрелы 2009 цена 400р
Самсонов Казачья вольница 2006 цена 300р
Самсонов Поле дикое 2005 цена 300р
Бутенко На доблесть и на славу 2007 цена 300р
Крюков Казачьи повести 2006 цена 300р

Мамукъати Хъазбег. Æзинæ, абони, исон... (Æмдзæвгитæ). 2024 анз.

В книгу вошли стихи Казбека Мамукаева последних лет на осетинском (дигорском и иронском) и русском языках, которыми автор владеет одинаково мастерски. Здесь его философские размышления о жизни, о добре и зле, о войне и мире, о любви — к родной земле, родному языку. Стихи К. Мамукаева отличаются богатством языка и изобразительных средств.

Дауыраты Дамир. Мæ хъæу Хуымæллæг. 2020 аз.

Владимир Васильевич Тхапсаев. Богатырь сцены: Биобиблиографический указатель. 2021 г.
Составитель книги — Куличенко Н.В.

Данное издание приурочено к 110-летию со дня рождения народного артиста СССР, выдающегося советского осетинского актёра театра и кино Владимира Васильевиче Тхапсаева.
Центральная тема творчества Тхапсаева – утверждение героического начала жизни. Активная страстная манера исполнения сочетается у актёра с особым целомудрием. Среди лучших ролей: Сармат («Сармат и его сыновья» Саламова), Дзамболат («Чёрный туман» Джимиева), Городничий («Ревизор» Гоголя), Егор Булычов («Егор Булычов и другие» Горького), генерал Муравьёв («Победители» Чирскова), Король Лир и Макбет («Отелло», «Король Лир», «Макбет» Шекспира), Маттиас Клаузен («Перед заходом солнца» Гауптмана). Владимир (Бало) Тхапсаев по праву считается одним из лучших исполнителей роли Отелло. Исполнил огромный классический и осетинский репертуар. Гастролировал по Советскому Союзу, Европе, Африке.
Он также сыграл много ролей в известных советских кинофильмах. Член Союза кинематографистов СССР.
В.Тхапсаев избирался депутатом Верховного Совета СССР 6-го и 9-го созывов. Ему была присуждена Республиканская Государственная премия им. К. Хетагурова (1965), Государственная премия РСФСР им. К.С. Станиславского (1968). За выдающиеся профессиональные заслуги был награждён орденом Ленина, другими орденами, а также многими медалями.
Данный указатель может быть полезен для искусствоведов и театроведов, библиотекарей и других работников культуры, всех читателей, интересующихся историей становления и развития театрального искусства в республике.

Тимофей Гезер. Даргавская история, или Последний выстрел хорунжего (повесть). 2004 г.
Форматы: PDF/DjVu/FB2/DOCX/ODT.

«Даргавская история или Последний выстрел хорунжего» — книга о трагических событиях из жизни высокогорного осетинского аула. Ни первая мировая, ни лавина революции, ни гражданская война не смогли разрушить любовь молодого хорунжего Алихана к своей возлюбленной Дине, а человеческой черствости и предрассудкам удалось...
Повесть Тимофея Гезера — о любви, волновавшей сердца не только шекспировских героев, но и горцев с их строгими нравами и обычаями.

Цæгат Ирыстоны АССР-ыл сæххæст 60 азы
Стыр цины бæрæгбон.
ГРИС. Рай мын, Ир (æмдзæвгæ).
ЦÆРУКЪАТЫ АЛЫКСАНДР. Ирон зарæг (æмдзæвгæ).
ХЪОДЗАТЫ ÆХСАР. Мæ Ирыстон (æмдзæвгæ).
Хетæгкаты Къостайы райгуырды 125 азы бонмæ.
НАФИ. Къостайы хъуыды адæмы удыхъæд æмæ фидæны тыххæй.
МÆРГЪИТЫ КЪОСТА. Къоста (æмдзæвгæ).
ХЕТÆГКАТЫ КЪОСТА. Æмдзæвгæтæ.
ГУЫЦМÆЗТЫ АЛЕШ. Матрона (хицæн сæртæ романæй).
СТЫР УÆЛАХИЗЫ 40 АЗЫ БОНМÆ
АСАТЫ РЕУАЗ. Æхсæрдæс сонеты.
БЯЗЫРТЫ РОЛАНД. Дыууæ радзырды.
ПУХАТЫ АЛЫКСАНДР. Ног æмдзæвгæтæ.
ИКЪАТЫ ВЛАДИМИР. Æмдзæвгæтæ.
ОЧЕРКТÆ
ХЪОРОТЫ СОСЛАН. Цардæгас таурæгъ (Дзæрæхохты ХадзыМураты райгуырды 110 азы бонмæ).
ИСАТЫ МÆХÆМÆТ. Берозты номдзыд ахуыргонд.
КРИТИКÆ ÆМÆ ПУБЛИЦИСТИКÆ
САБО ЛАСЛО. Венгриаг ясты культурæйы этникон дзырдты уидæгтæ.
МАЙСУРАДЗЕ ЗУРАБ. XVIII æнусы кæрон — XIX æнусы райдианы уырыссаг-францаг быцæудзинады æмæ Уæрæсемæ Гуырдзыстоны æрбаиу кæныны иуæй-иу фарстытæ.
КАЛОТЫ ДИНÆ. Ирон адæмон историон-героикон зарджытæ.
САНАХЪОТЫ МУРАТ. Аспары байзæддаг.
ЦХУЫРБАТЫ УАСДЖЕ. Пысырайы тæппæлттæ.

Журнал «Фидиуæг». 1984 аз, №10.

БÆРЗÆФЦÆГ в ВК:
https://vk.com/barzafcag

Хъодзаты Æхсар. Æвзаг — нацийы фарн (Уацтæ, æмдзæвгæтæ, афоризмтæ, хъуыдытæ). 2024 аз.

Книга открывается циклом эссе, заметками и стихами Ахсара Кодзати, посвященных осетинскому языку. Проблемам родного языка посвящены также поэтические строки и высказывания писателей и знаменитых людей разных стран, афоризмы, цитаты. На осетинский язык они переведены А. Кодзати.
Во вторую часть книги также включены поэзия и публицистическая проза осетинских писателей разных поколений о родном языке, суждения ученых и простых людей, документы и т.д.

Попов К.П. Алагирское ущелье. 2008 г.

Эта книга о природном, историко-культурном и духовном наследии Алагирского ущелья, о широко известной перевальной Транскавказской ВОД. Описаны ее природа и история, рекреационные и археологические примечательности, памятники истории, архитектуры и культуры, традиционного природопользования, культовые объекты и места, особо охраняемые территории: заповедник, заказники, памятники природы.
Рассчитана на краеведов, туристов, всех интересующихся природой и историей родного края. Может быть использована как учебное пособие при изучении края.
Иллюстрирована оригинальными фотографиями автора.

Джыккайты Шамил. Цæф сæгуыты маст (Æмдзæвгæтæ). 1969 аз.

Магомет Лагкуев. Лагкуевы (Материалы к генеалогии). 2015 г.

Происхождение осетинских фамилий представляет особый интерес не только для исследователей, но и для всех, кто интересуется историей. Многочисленные письменные источники, легенды, предания, а также современные научные исследования позволяют каждой фамилии лучше узнать свое прошлое, историю жизни своих предков.
Эта книга станет первым вкладом в генеалогию фамилии Лагкуевых.

Габети Юрик. Изæдбадæн (Æмдзæвгитæ). 2024 анз.

Данное издание — первая книга уникального дигорского поэта 60-х годов ХХ столетия. Стихотворения, вошедшие в этот сборник, станут настоящим подарком, как для широкого круга любителей поэзии, так и для профессиональных литераторов-исследователей.

Сæуæхсид: Чиныг кæстæр кары скъоладзаутæн. 1977 аз.
Чиныг сарæзтой Богазты Умар æмæ Цæрукъаты Валодя.

Уырымты Петя. Мæ зарæг, чиныджы маст (Æмдзæвгæтæ).
Хъодзаты Æхсар. Чъырттымы ахстон, Фыццаг фæлварæн (Радзырдтæ).
Цæгæраты Гиго. Нæй дæуæй зынаргъдæр (Æмдзæвгæ).
Хуыгаты Сергей. Кæрдзыны къæбæр (Радзырд).
Чеджемты Æхсар. Уалдзæджы фарн (Æмдзæвгæ).
Томайты Мишурхан. Æцæгæлæттæ (Радзырд).
Къозаты Мурат. Фæндæгты уагæвæрд (Æмдзæвгæ).
Чеджемты Геор. Морæдзыг (Аргъау).

Н О М Ы Р Ы И С:
Салдат. Æмдзæвгæ. (С. Вальехойы мотивыл).
Джыккайты Къоста. Уæлахиздзаутæ. Уац.
АРФÆ:
«Мах дуджы» кусджыты арфæ.
Бицъоты Гриш. Лæджы бынат. Уацау. (Дарддæр).
Тохы цæхæры. Æмдзæвгæтæ, прозæ.
Гасситы Валери. Æфсæнбазыр уари (Уац).
Куы фæуа хæст. Æмдзæвгæтæ.
ПУБЛИЦИСТИКÆ:
• Магкæты Исрафил. Тохæмбал (Уац).
МЫСИНÆГТÆ:
• Рубайты Барис. Нæ хъæуы хистæртæ хæсты азты.
Дзгойон Замирæт. Æнусон æрдиаг.
Мæхъиты Альбинæ. Сидзæры хъысмæт (Æцæг цау).
Цоколаты Насырбег. Уыцы фыдазты.
Дауиаты Эсмеральдæ. Фæлтæртæн — арфæйаг.
Булацаты Зæлинæ. Рохуатæн дзы бынат нæй.
«МАХ ДУДЖЫ» РАВДЫСТ:
• Ирон нывгæнджыты куыстытæ.
МИХАИЛ ШОЛОХОВ — 100 АЗЫ:
• Михаил Шолохов. Радзырдтæ.
Гуырдзыбеты Бласка — фыццаг дыгурон фыссæг, æхсарджын хæстон.
Хæмыцаты Албег. Рухсы тын. Æмдзæвгæтæ.
АДÆМОН СФÆЛДЫСТАД:
• Нарты кадджытæ. Дарддæр
УИДÆГТÆ:
• Коцты Лизæ. Цы бонмæ фæхауы Куадзæн?
• Æлборты Таймураз. Кадзитæ æмæ касситæ.
ЛИТЕРАТУРÆЙЫ ФАРСТАТÆ:
• Багаты Лади. Дзæнгæрæг саст нæу.
• Гуыздæрты Азæ. Уæрæх фæндаг ног чиныгæн.
АРВИСТОН.
ИРОН ПОЭЗИЙЫ АНТОЛОГИ:
• Баситы Дзамболат (1924–1944).

Журнал «Мах дуг», 2005, №5–6.

Багаты Никъала. Ирон æвзаджы пунктуаци (Æрхæцæн нысæнттæ æвæрыны æгъдæуттæ). 1957 аз.

От съезда к съезду: 1993–1996 гг. 2003 г.

Предлагаемый вниманию читателей первый выпуск охватывает сложнейший период в истории становления и деятельности Ныхасов между II и III съездами, т.е. с мая 1993 г. по сентябрь 1996 года.
Восстановив наиболее значимые факты и события, связанные с деятельностью Ныхасов, мы сочли необходимым дополнить выпуск приложением, составленным из документов и материалов этого периода.

Антология дигорской поэзии. 2022 г.

Киунуги рацудбæл байархайдтонцæ: Сæбанти Барис, Тобойти Хазби, Хæллати Азæ, Тобойти Зæлинæ.

Представленный вниманию читателя труд — первая антология, в которой собраны отдельные подборки стихов дигорских поэтов с конца Х1Х-го — начала XXI вв. 107 одаренных личностей, владеющих тайнами дигорского стихосложения, вряд ли могли представить, что наступит время, когда на материнском языке будет издана отдельная книга под названием «Антология дигорской поэзии».
Антология свидетельствует о богатстве языка народа и потенциальных возможностях литературных форм.

За нашу Советскую Родину. 1957 г.

В настоящей книге даются краткие очерки о боевой деятельности наших земляков — Героев Советского Союза. Книга не претендует на полное освещение жизни и подвигов каждого из них.
В сборе материалов и написании очерков о героях приняли участие тт. Т. Бесаев, К. Казбеков, Б. Шелепов, Н. Доев, А. Хамицаев и др.
Описание ратных подвигов героев призвано помочь воспитанию подрастающего поколения в духе советского патриотизма, братской дружбы народов СССР, в духе беззаветной верности великому делу Коммунистической партии Советского Союза..

Едзиты Андрей. Хуыцауы арфæ (Фыдæлты таурæгътæ æмæ нырыккон хабæрттæ). 2024 аз.
Чиныг сарæзта, разныхас ныффыста, фиппаинæгтæ бацæттæ кодта, фæлындæн æрмæг равзæрста Косты Лизæ.

Книга включает предания, услышанные автором от отца и других старших, современные были, сведения о традиционных обычаях и празднествах, пословицы и поговорки, старинные осетинские имена и словарь ставших малоупотребительными в современной жизни терминов.

Данная монография представляет собой посмертное издание «Лексики этикета общения абхазов, связанной со свадебными и погребальными обрядами». Исследование, проводившееся в период с 1987 по 1990 годы известным абхазским языковедом Тамарой Платоновной Шакрыл, посвящено анализу речевой деятельности абхазов в ситуациях, связанных со свадебными и погребальными обрядами.
Сопоставительный анализ двух видов речевой деятельности дает основание говорить о наличии в абхазском различных пластов языка, так называемого «языка науки» и обыденной речи. Два вида этих речевых аспектов позволяют сделать вывод о том, что оба аспекта по-разному реализуют абхазскую языковую систему. Работа позволяет сделать заключение, что поиск механизма системы языка абхазов по исследованиям его лишь поверхностной структуры, обычно проводимой грамматистами, не может дать адекватного ответа; что необходимы исследования глубинной структуры языка на стыке сопряженных с языковедением наук - этнографии, социологии и психологии, логики и философии. Труд является первой попыткой в абхазоведении исследовать язык в этом ключе. Автор полагает, что наличие в абхазском достаточно четко противопоставленных пластов, реализуемых в полярно противоположных речевых ситуациях, предоставляет в распоряжение общей лингвистики уникальный теоретический материал.

Шакрыл Т.П. Лексика этикета общения абхазов. 2010 г.

Ацы чиныджы цы æрмæг ис, уый лæвæрд цæуы жанртæм гæсгæ. Фыццаг томмæ бацыдысты героикон æмæ историон уацмыстæ, дыккаг томмæ — иннæ фольклорон æрмæг.
Ирон адæмы сфæлдыстадæн йæ ахъаззагдæр хай героикон эпос кæй у, уымæ гæсгæ чиныг райдайы нарты кадджытæй.
Уæлæмхасæны хуызы мыхуыргонд æрцыдысты ирон фольклоры тыххæй хицæн статьятæ, библиографи æмæ дзырдуат.
Чиныгæн йæ нысаниуæг у наукон, æмæ, уымæ гæсгæ, тексттæ мыхуыргонд цæуынц æнæ зынгæ ивддзинæдтæй — куыд фыст æрцыдысты, афтæмæй. Бирæ дзырдтæн сæ орфографи дæр хæлд не ʼрцыд.
Иуæй-иу дзырдтæ, стæй адæймаджы нæмттæ, мыггæгтæ, топонимикон æмæ æндæр алыхуызон нæмттæ алы таурæгъгæнæг дæр дзырдта хицæн хуызы æмæ сын лæвæрдта сæрмагонд нысаниуæг, æмæ уыдон баззадысты æнæивдæй, уæлдайдæр та дыгурон текстты. Дыгурон текстты арæх æмбæлынц ирон дзырдтæ æмæ дзырдбæстытæ, æмæ уыдон дæр афтæмæй ныууагътам. Æвнæлд не ʼрцыд текстты синтаксисмæ дæр. Бирæ уацмыстæн дзы лæвæрд цæуы цалдæргай варианттæ, — уыдон æххæст кæнынц сæ кæрæдзийы.
Ахуырады кусджытæн æппæт уыдæттæ феххуыс уыдзысты искæцы дзырды этимологи кæнæ йæ рагон мидис, йе та нырыккон дзырдтæй иуæй-иуты равзæрæн уидаг æмæ бындур сбæрæг кæныны хъуыддаджы.
Чиныг аразгæйæ пайдагонд æрцыди Цæгат Ирыстоны наукон-иртасæн институты, Цæгат Ирыстоны адæмон сфæлдыстады Хæдзары æмæ Радиокомитеты архивтæй.
Уымæй уæлдай ма дзы ис ахæм æрмæг дæр:
1. Адæмон сфæлдыстадæй революцийы агъоммæ мыхуыры чи рацыд æмæ ныртæккæ библиографион стæм æрмæг чи сси, ахæм тексттæ;
2. Цæгат Ирыстоны дæр æмæ Хуссары дæр советон дуджы цы адæмон уацмысты æмбырдгæндтæ рацыд, уыдонæй ист тексттæ;
3. Фæсарæнты мыхуыргонд ирон тексттæ (Мункачийы, Кристенсены æмбырдгæндтæ).
Мыхуыры рацæугæ тексттæ æмæ архивæй ист æрмæг документацигонд сты. Фæлæ иуæй-иу текстты бæрæг не сты нæдæр кадæггæнæджы, нæдæр йæ ныффыссæджы нæмттæ. Бæрæг нæу, кæм æмæ сæ кæд ныффыстæуыди, уый дæр. Æмæ уыцы аиппытæ, кæй зæгъын æй хъæуы, ардæм дæр фæхæццæ сты.
Чиныгаразæг зæрдиагæй арфæ кæны, ацы куысты йын йæ хорз фæндæй, йæ уынаффæйæ чидæриддæр баххуыс кодта, уыдонæн се ʼппæтæн дæр.
(Салæгаты Зоя)

Ирон адæмы сфæлдыстад (дыууæ томы). 1961 аз.

Сарæзта йæ Салæгаты Зоя.
Бæрнон редактор Абайты Васо.

Издание включает в себя сведения об истории создания, технических характеристиках и использовании одного из самых древних музыкальных инструментов Осетии – хъисын фæндыра.
Музыка, исполняемая на этом инструменте, способна передавать широкий спектр эмоций: от радости до грусти, от нежности до энергии. Эта эмоциональная насыщенность позволяет связывать хъисын фæндыр с выражением души и чувств, что является важной составляющей любого вида искусства. В осетинской культуре хъисын фæндыр имеет особое значение. Впервые он упоминается в нартских сказаниях – эпических легендах о героях-нартах. Звучал при исполнении сказителями напевов, которые характеризуются особым мелодическим строем и ритмикой. Напевы этих сказаний играли важную роль в культурной жизни народа, они использовались для передачи знаний, истории и моральных ценностей. Таким образом, хъисын фæндыр стал неотъемлемой частью культурных традиций и мифологии осетинского народа.
С одной стороны, хъисын фæндыр кажется простым инструментом, но для того, чтобы играть на нем действительно хорошо, требуется мастерство и глубокое понимание музыки. Это отражает суть искусства – оно может казаться доступным каждому, но требует большого труда и таланта для достижения совершенства.

Хъисын фæндыр. 2024 г.

Съезды осетинского народа. 2003 г.

Если в материалах I и II съездов осетинского народа нашли яркое отражение именно ход и исход боевых действий как в Южной, так и в Северной Осетии, то в материалах III и IV съездов рассказывается о практической деятельности Ныхасов, которые в тесном сотрудничестве не только с властными структурами всех уровней, но и другими массовыми организациями, такими, как Совет ветеранов, движение «Наша Осетия» и др., содействовал и стабилизации обстановки и преодолению последствий вооруженных конфликтов. Требуя сурового наказания организаторов и вдохновителей тех кровавых событий, Ныхасы, в то же время, используя формы и методы народной дипломатии, искали разумные пути и для наведения разрушенных мостов между Богом данными соседними народами, которые веками жили, а главное, должны жить и дальше в мире и согласии.
Многовековая история народов Кавказа убедительно говорит о том, что в обстановке вражды и взаимного недоверия здесь немыслимо
сосуществование соседних народов.
Характеризуя материалы, включенные в книгу «Съезды осетинского народа», приходится с сожалением отметить, что по I и II съездам сохранились в основном только тексты докладов, решения и другие официальные документы, принятые съездами, и лишь часть выступлений делегатов съездов, в свое время опубликованных в республиканских газетах «Северная Осетия» и «Рæстдзинад».
По объективным причинам не велась стенографическая запись ни одного из четырех съездов. Не все выступления делегатов III и IV съездов записаны полностью.
Весьма досадно, но факт, что до сих пор нет техники стенографирования на осетинском языке. Это во многом и помешало дословной записи выступлений делегатов и гостей съездов из Ближнего и Дальнего зарубежья, которые звучали на родном языке.
Несмотря на отмеченные недостатки, по нашему убеждению, материалы съездов осетинского народа являются серьезным источником для исследования судьбоносных для нации исторических событий 90-х годов XX столетия.

Михаил Гиоев — председатель Всеосетинского общественно-политического движения Аланты Ныхас

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Будущим исследователям, свободным от необходимости «улучшать» или «ухудшать» прошлую историю задним числом, еще предстоит глубоко и всесторонне изучить объективные и субъективные причины, следствием которых в 90-х годах XX столетия стало крушение не только СССР, но, фактически, и Великой России, составляющей основу этой уникальной державы. Решение этой задачи, на наш взгляд, имеет принципиально важное значение для правильного понимания не только прошлого, настоящего и возможного будущего России и многочисленных народов, входящих в ее состав, но, в определенном смысле, и закономерностей развития человеческого общества вообще.
В свете сказанного трудно переоценить значение сбора и беспристрастного обобщения конкретного фактического материала, отражающего объективный ход событий того периода на территории бывшего Советского Союза, и в частности в национальных регионах России, больше всего пострадавших от
этих потрясений.
Уже сейчас, с немалой долей вероятности, можно утверждать, что относительно легкую победу сил, целенаправленно завершавших разрушение многонациональной Российской державы, следует объяснить умелым использованием ими ядоносного национализма и разжиганием
межнационального антагонизма.
Следует подчеркнуть и то, что в ходе разрушения Союза Советских республик, когда в стране творился политический и экономический беспредел и криминальный мир правил бал на ее просторах, превратившихся в поля бессмысленных межнациональных вооруженных конфликтов, в ходе которых лилась кровь тысяч ни в чем не повинных людей, а миллионы граждан превратились в бомжей, перед реальной угрозой гибели оказались прежде всего малые народы.
Весьма драматично сложилась тогда судьба и осетинского народа. Единая Осетия, которая еще в XVIII столетии добровольно вошла в состав России, теперь, в результате развала СССР, оказалась разделенной по живому на Южную и Северную части. Вскоре в Южную Осетию вторглись грузинские бандформирования Гамсахурдиа с целью изгнания осетин с их исторической родины. Жертвой фашистского геноцида стали тогда сотни убитых и искалеченных мирных жителей, а десятки тысяч, под угрозой физической расправы, потеряв все нажитое, покинули родину и превратились в беженцев. Вслед за этим вооруженному нападению подверглась Северная Осетия со стороны ингушских экстремистов, которые силой оружия пытались захватить Пригородный район. В результате этого кровавого конфликта погибли и пропали без вести сотни мирных жителей. Народному хозяйству республики был нанесен огромный урон.
Бесспорно велики людские и материальные потери, понесенные осетинским народом в результате этих кровавых событий. Но подлинной трагедией конфликтующих сторон, и нашего многонационального региона в целом, стало разрушение мирных, добрососедских отношений, которые веками складывались между этими народами и без которых немыслима нормальная жизнь в нашем крае.
Вполне естественно, что объективное освещение тех трагических региональных событий будет способствовать осмыслению характера и сути коренных перемен, происшедших в конце XX столетия в Российском государстве, неразрывной составной частью которого является Осетия.
Именно из этих позиций исходило Всеосетинское общественно-политическое движение Аланты Ныхас, принимая решение об издании материалов съездов осетинского народа, в которых содержится ценнейшая информация о тех трагических событиях, в ходе которых перед осетинским народом был поставлен гамлетовский вопрос: «Быть или не быть осетинскому народу и ’единой, неделимой Осетии». Не случайно лейтмотивом первых двух съездов осетинского народа, проходивших в разгар тех трагических событий, стали вопросы защиты своей малой Родины. Более того, П-й съезд, проходивший в мае 1993 года, завершил свою работу созданием уникальной организации - Всеосетииского народного совета Стыр Ныхас, сделав тем самым первый, но очень важный шаг по пути реального объединения Севера и Юга Осетии.

Гафез (Гаглойты Федыр). Цард дын фестон (Радзырдтæ æмæ уацаутæ). 1971 аз.

Айларты Чермен. Ангинæты чысыл Микъро (Уацау). 1989 аз.

Уацау кæстæр кары скъоладзаутæн.

Гæджиты Бадилайы цард æмæ тохы фæндæгтæ. 2023 аз.

Чиныг сарæзта, разныхас æмæ фиппаинæгтæ ныффыста, Бадилайы автобиографийы къухфыст мыхуырмæ бацæттæ кодта æмæ йæ ирон æвзагмæ раивта Косты Лизæ.

Ацы чиныджы сæр — йæ хъару æмæ æхсарæй фæстагæттæн æмбисондæн чи баззад, аргъауы бæгъатырау фаты фындзмæ йæ риу чи дардта, карды коммæ йæ бæрзæй, афтæмæй фыдгулы ныхмæ, тас нæ зонгæйæ æмæ йæхиуыл нæ ауæрдгæйæ, чи бырста, уыцы сахъ Бадила, Гæджиты Гулайы хорз фырт, йе ʼмдугонты æхсæн ллæгæмсæрыл нымад ныййарæг мад Зæгъуены зæрдиаг хъæбул. 1937 азы, æхсæз æмæ дыууиссæдзаздзыдæй, æрæхгæдта йæ цæхæр цæстытæ ног царды хъандзалбазыр уари æмæ фæфардæг йе ʼцæг дунемæ. Ногиры зæронд уæлмæрды — йæ ингæн, æмæ стæм æрбацæуæг йæ разы нымдгæнгæ æрлæууы: йæ кады цардвæндаг зындгонд кæмæн нæу, уый дæр ын йæ ном æнæмæнг фехъуыста.

ЧИНЫДЖЫ ИС:
• Чиныгаразæгæй.
• Бицъоты Гриш. Кæй нæ ныффыстон, уыцы чиныг (Уацау).
• Гæджиты Бадилайы автобиографи. Уырыссаг æвзагæй тæлмац.
• Автобиография (Русский оригинал).

Наша электронная библиотека «Бæрзæфцæг» есть и в социальной сети ВКонтакте. Там мы находимся по адресу:
https://vk.com/barzafcag

Айларты Вероникæ. Стыр чызг. 1991 аз.

Радзырдтæ кæстæр кары скъоладзаутæн.

Ирон æвзаджы æмбарынгæнæн дзырдуат. 3-аг том. 2024 аз.

Буквы «Л»—«С».
Третий том Толкового словаря осетинского языка содержит около 8 тысяч слов современного осетинского литературного языка.
При слове дается толкование его значений, приводятся основные грамматические формы, слово снабжено стилистическими пометами. Словарные статьи иллюстрированы.
Словарь представляет интерес как для специалистов-филологов, переводчиков, работников печати, радио и телевидения, так и для более широкого круга читателей, владеющих осетинским языком.

Æртыккаг томы ис 8 мин дзырды бæрц. Дзырды алы нысаниуæг æвдыст цæуы сæрмагонд æмбарынгæнæн ныхæсты руаджы, лæвæрд цæуынц йæ сæйрагдæр грамматикон формæтæ, стилистикон нысæнттæ. Дзырдуатон статьятæн ис сæхи иллюстрацитæ.
Дзырдуат цымыдисон у куыд филологийы дæснытæн, тæлмацгæнджытæн, мыхуыр, радио æмæ телеуынынады кусджытæн, афтæ ирон интеллигенцийы æппæт минæвæрттæн дæр.

В первой части на широком историческом фоне рассматривается процесс классообразования у народов Северного Кавказа.

Во второй части книги «Горский феодализм» рассматриваются общее и особенное в генезисе и структуре раннефеодальных обществ Северного Кавказа.

Третья часть «Горского феодализма» посвящена реконструкции общественного строя горских народов в т.н. «Темный период» их истории — XIII–XV вв. Показана роль опустошительных походов татаро-монголов и Тимура в существенных изменениях социально-политической карты всего региона. Именно в этот период на Северном Кавказе сложились две группы обществ – «аристократические» и «демократические». Эволюция общественного строя народов данного региона представляет значительный интерес для выявления специфики политогенеза у горцев мира вообще.
Таким образом, в деле определения специфики горского феодализма осталось немало нерешенных задач. Так и не удалось достичь единства взглядов по вопросам о механизмах классообразования, формирования государства, становления и развития относительно крупного землевладения . Между тем, эволюция общественного строя народов данного региона представляет значительный интерес для выявления специфики политогенеза у горцев мира вообще. Неоднократно отмечалось, что кавказский материал, как никакой другой, чрезвычайно важен для понимания общей проблемы генезиса феодализма.
Есть основания полагать, что в странах, покоренных Золотой Ордой, кроме непосредственных монгольских властей существовало промежуточное управленческое звено — местная феодальная аристократия, князья. Так было во многих земледельческих районах, в управление хозяйственной жизнью которых монголы почти не вмешивались. Города, сельскохозяйственные районы «попадали под двойной гнет местной и монгольской кочевой знати. Но непосредственным эксплуататором оседлых народов остались местные феодалы.

Гутнов Ф.Х. Горский феодализм. В трех частях: 2007, 2008, 2014 гг.

Туаллагов А.А. Иудаизм, ислам и христианство в истории алан. 2023 г.

Монография посвящена исследованию проблем монотеистических (авраамистических) религий в истории алан. Данные проблемы рассматриваются в их непосредственной взаимосвязи с историческими событиями и явлениями. Книга предназначена специалистам и всем тем, кто интересуется как вопросами религиозной истории алан, прежде всего, Северного Кавказа, так и историей алан в целом.

Цаллагова И.Н. Структурно-семантические и функциональные особенности композитов в осетинском языке (на материале дигорского и иронского диалектов). 2023 г.

Монография посвящена комплексному исследованию композитов дигорского диалекта осетинского языка. Автор рассматривает общетеоретические вопросы композитологии, принципы и критерии идентификации сложного слова, выявляет семантико-мотивационные и структурные особенности композитов, определяет морфологическую структуру сложных существительных, прилагательных и наречий. Книга представляет интерес для лингвистов, студентов и аспирантов, обучающихся по филологическим направлениям, а также для всех интересующихся вопросами сохранения и изучения осетинского языка.

Христианство на Северном Кавказе: история, культура, современное общество: сборник научных статей. 2022 г.

Сборник научных статей составлен по материалам международной научной конференции «Христианство на Северном Кавказе: история, культура, современное общество», посвященной 1100-летию крещения Алании.
Все представленные статьи посвящены конфессиональным аспектам истории, культуры, науки, жизнедеятельности общества в историко-культурном контексте, во взаимодействии с другими государствами и культурами, в широких хронологических границах. Структура сборника включает три основных раздела: «История крещения Алании. Исторические и культурные контакты алан с христианским миром», «Церковно-практическая и культурно-просветительская деятельность РПЦ на Северном Кавказе» и «Православие в современном мире».

РАЗДЕЛ 1. ИСТОРИЯ КРЕЩЕНИЯ АЛАНИИ. ИСТОРИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ АЛАН С ХРИСТИАНСКИМ МИРОМ
• • • Дбар Д.З. (Архимандрит Дорофей). Письма Константинопольского патриарха св. Николая I Мистика абхазским царям и христианизация аланов.
• • • Гурин А.Г. Неразрывная духовная связь Карачаево-Черкесской Республики и РЕСПУБЛИКИ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ – АЛАНИЯ – свидетельства из истории.
• • • Хапсаева Д.В., Бимпасов Р.Г., Кануков З.Т. Переход в христианскую веру как способ адаптации иранских мигрантов на Северном Кавказе.
• • • Кабисов З. Международные отношения Алании с Византией.
• • • Газиева А.А. Культовые православные сооружения на левом фланге Кавказской кордонной Линии.
• • • Крутоголовенко К.А. Раскопки средневекового могильника в поселке Нузал.
РАЗДЕЛ 2. ЦЕРКОВНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
• • • Айларова С.А. О первых христианских историках Осетии (кон. XIX — нач. XX в.).
• • • Гутиева Э.Ш. духовная интеллигенция в Осетии в пореформенный период (XIX – начала XX ВВ.).
• • • Засеева Л.С. К истории возрождения христианства в Осетии (к1100-летию крещения Алании).
• • • Хадонова Ф.Х. О Леване Хетагурове.
• • • Засеев Г.А. Религиозная тематика в советской региональной печати (по материалам газеты «Власть труда »).
• • • Секинаев С.А. Русская православная церковь в Северной Осетии в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
РАЗДЕЛ III. ПРАВОСЛАВИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
• • • Туаева Б.В., Тургиева З.А. Религиозное образование в культурной политике Российской Федерации.
• • • Хапсаева Д.В. Экологическая этика православия: история и современные практики.
• • • Канукова З.В., Туаева Б.В. Объекты религиозного туризма в исторической части Владикавказа.
• • • Кобахидзе Е.И. Ардонская духовная семинария в решении миссионерских и образовательных задач русской православной церкви.

Хуссар Ирыстоны фысджытæ. 1967 аз.
Критикон-биографион бæлвырдгæнæнтæ.
Сарæзтой йæ Гафез æмæ Дзуццаты Хадзы-Мурат.

Султанова А.М. Орнаментальный декор в искусстве карачаевцев и балкарцев. 2016 г.

СОДЕРЖАНИЕ:
ОТ АВТОРА
Глава 1. ГЕНЕЗИС ОРНАМЕНТАЛЬНОГО ДЕКОРА КАРАЧАЕВЦЕВ И БАЛКАРЦЕВ
1.1. Происхождение и развитие орнаментальных форм.
1.2. Виды и типы орнаментального декора.
1.3. Этно-идентификационная специфика карачаево-балкарского орнамента.
Глава 2. СЕМАНТИКА ТРАДИЦИОННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО ОРНАМЕНТА
2.1. Карачаево-балкарский орнамент и его интерпретация.
2.2. Альтернативные системы карачаево-балкарского орнамента.
Глава 3. РОЛЬ И ФУНКЦИЯ ОРНАМЕНТА В ФОРМИРОВАНИИ ПРЕДМЕТНОГО МИРА КАРАЧАЕВЦЕВ И БАЛКАРЦЕВ
3.1. Резьба по камню.
3.2. Традиционный декор металлов.
3.3. Резьба по дереву.
3.4. Узорный войлок.
3.5. Традиционный орнамент национального костюма и изделий из кожи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
• Типы и виды карачаево-балкарского орнамента.
• Словарь терминов.

Дзаурова Т.А. Ингушский национальный орнамент. 2019 г.

Издание знакомит читателя с ингушским национальным орнаментальным искусством и архитектурой. В книге дается краткое описание основных орнаментальных мотивов, встречающихся на культовых предметах, изделиях декоративно-прикладного искусства ингушей, оружии, каменных блоках и т.д. В книге представлено 1028 иллюстраций, большая часть которых публикуется впервые.
Издание представляет интерес для широкого круга людей: студентов, исследователей, дизайнеров, художников, мастеров декоративно-прикладного искусства и др.

Хачирти А.К. Быть человеком. 2009 г.

От автора
Жить в обществе его основному «действующему лицу» — человеку — всегда испытание, ведь ему постоянно приходится бороться за свое место в нем. Здесь неограниченное и, чаще всего, непредсказуемое множество событий, социальных и природных явлений, когда человеку приходится принимать решения, порой оправданные, а порой непонятные с позиций здравого смысла.
На рубеже тысячелетий человек попал в сложную сеть социальных и цивилизационных процессов как положительного, так и отрицательного свойства, при которых традиционные общества и культуры испытывают значительные изменения. Молодые поколения легче поддаются современным влияниям, для старших это оборачивается сложными испытаниями.
Этот социальный феномен осложняется еще экологическим кризисом, когда человек оказывается разделенным с природой — естественным лоном его существования. В этом противостоянии природе человек становится чрезвычайно эгоистичным, и действии его часто основаны лишь на принципе «иметь». В результате человек не становится лучше, как хотелось бы, а все ниже и ниже опускается по лестнице социума, теряя свои качества как носитель культуры.
И все же главные ценности, такие как любовь, милосердие, верность, а также чувство юмора, сохраняют в человеке человеческое. Всем этим процессам и рождаемым ими явлениям и посвящен настоящий сборник новелл. Именно новелла, с остротой постановки вопроса, резкими переходами интриги, позволяет в какой-то мере раскрыть коллизии, переживаемые нами сегодня.
Насколько удачны эти художественные решения — судить читателю.

Комсомол в моей судьбе: 95 лет комсомолу Северной Осетии. 2013 г.

На основе архивных данных в книге прослеживается история зарождения, развития и практическая деятельность комсомольской организации Северной Осетии, отмечающей в этом году свой 95-летний юбилей.
Книга предназначена для любителей истории и деятелей современных молодежных движений.