Традиции как старые деревья — ищут корни в современной почве. Что иногда бесит, но разобраться стоит.
Сегодня я спросила у бабушки мужа — «зачем нужно есть куличи и варить яйца» и ответ меня совсем не устроил. Он не ложится на мои реалии.
- «надо обязательно! Вы что, не сделали куличи? Быстро бегите в магазин, обязательно купите».
Во всех ритуалах (а печь куличи/ красить яйца/зажигать свечи - это определенный ритуал) я всегда ищу причинно-следственную связь. Зачем? Что за этим стоит?
Я смотрю глубже.
Как я могу в современном мире присвоить эту энергию, прожить её, чтобы она питала и нужна ли она сейчас в том виде в котором есть, или она отходит так же как «не экологичная привычка» захоронения людей и сменяется на более экологичную для нашей планеты, такую как кремация.
Мир меняется и с этим трудно спорить. Говорят, один мужчина уже посчитал к какому году, если мы дальше будем продолжать захоронять людей на кладбище, мы начнем делить землю с надгробными плитами, но сейчас не об этом.
Во всей суматохе куличей мы забыли о причинно-следственной и эмоциональной связи с таким событием как Пасха.
Что если вы так стремитесь эти куличи готовить, вспомните, зачем их пекли?
Зачем соблюдали посты? Что значит символ яйца 🥚 почему верба?
Это не просто ритуалы и символы, за ними стоит память мира. Мира, который меняется и мы неизбежно меняемся вместе с ним.
Смыслы которые хочется продолжать и которые я открываю для себя не из надо, а из «хочу» присвоить.
1) Пост это перезагрузка матрицы. Он для того чтобы осознать что «я (не равно) мои желания» я больше чем это, но сегодня этот смысл сводится к «меню без майонеза». А что если устроить себе детокс в следующий раз: 40 дней без инстахрама? Может это будет действенней?
2) Пасха, это отдельный вид искусства. Когда я прочитала какую метафору она в себе несет — я решила что каждый раз буду закладывать ее в сырники), чтобы работала не раз в год а каждый раз.
3) Про яйца как символ жизни и вербу как первоцвет в форме яйца из которого «сочится» жизнь тоже можно многое понять.
Но, важно именно понять, почувствовать — как трансформировать традицию чтобы она работала на тебя.
Я думаю бабушка права лишь в одном: ритуалы важны, но не потому что НАДО, а потому что это язык на котором говорит наша потребность в чуде. Только вот язык меняется и нужно научиться каждому поколению вычленять суть и говорить на нем по своему.