Вот эта картинка очень хорошая! Так и есть...

Диалог с атеистом - непростое дело. А вот до таких встреч лучше не доводить.

***
Канта вспоминают. Кстати, вчера как раз был его день рождения. Так по ходу разговора можно было бы и про "единого архитектора" вспомнить.

У одного рэпера была какая-то песня даже на эту тему - тоже, вот, говорил, что "у всего не единый архитектор; всё переплетено (но не предопределено); и суждено тут ему помереть еретиком."

***
Был когда-то у меня список исполнителей, чьи песни интересно было внимательно послушать и разобрать. Но как сказала одна моя коллега: "Да у вас там половина теперешних иноагентов!" )) Ну, когда я писала о них, об этом ещё никто не знал - всё случилось немного позже...

Индульгенция

Говоря об индульгенциях, начать надо с объяснения некоторых моментов о чистилище в католицизме.

Не зря говорят, что у католиков ко всему очень такой юридический подход. С восточной традицией ни в какое сравнение.
(Сразу пишу: в православном богословии чистилища - промежуточного состояния между адом и раем - нет).
А вот к чему привело наличие чистилища у католиков - это колоссальное разделение, раскол, это Реформация, что изменило ход всей европейской истории.

🌿 Подоплека такая:
Во-первых, в католическом богословии существует т.н. теория «догматического развития». Это когда сначала придумают что-то, а потом начинают искать выходы, что же с этим делать, как выкрутиться из создавшейся ситуации - и вот приходиться «дорабатывать» и дополнять уже придуманное.

Во-вторых, в католическом богословии юридический подход ко всему, со множеством причинно-следственных связей.

🌿 И вот с появлением чистилища встал вопрос, а как же души попадают потом все-таки в рай?

По молитвам живых, и по... заслугам. Что это такое:

*Может быть вы обращали внимание, в каких-то новогодних голливудских сказках или в детских книжках, как Санта Клаус прикидывает хорошо или плохо вёл себя ребёнок, как будто взвешивает/подсчитывает сколько у него за год было хороших и плохих поступков?

Вот это производное от большого целого - попадая посмертно на частный суд, по мысли католического богословия, там уже чёткая статистика имеется сколько хороших дел за человеком числится, а сколько грехов, и что в итоге перевешивает.

Если же человек был неплохой, но хороших дел немного не хватило, то его душа временно, до полного очищения помещается в чистилище.

Можно родственникам живущим ныне не просто молиться за умершего, а самому делать добрые дела, которые пойдут в заслугу за умершего. Но только вдруг этого окажется мало?

🌿 Тогда католическое богословие пошло дальше, рассудив так: ведь на земле жило раньше много праведников, ставших после своей смерти святыми. А это значит, что плохих дел за ними практически не числилось, а хороших дел было так много, что для них самих эти хорошие дела на частном суде были уже излишком! А где-то же этот излишек должен аккумулироваться?!..

Этот излишек и есть «сверхдолжные заслуги». И аккумулируется он в самой католической церкви. И вот именно эти сверхдолжные заслуги католическая церковь и начала продавать всем желающим за деньги - та самая индульгенция! Покупка индульгенций (это такая бумага выдавалась, типа грамоты) помогала и самому человеку поднакопить хорошие дела на свой счёт, но в первую очередь способствовала помочь душам умерших родственников покинуть чистилище.

Несогласие с таким выманиванием денег стало одной из основных причин появления в начале 16 века в Германии критики со стороны Мартина Лютера всего этого механизма. После чего началась Реформация - раскол католической церкви, когда от неё отделились протестанты. А там уже они внутри себя делились на превеликое множество всевозможных течений (лютеране, баптисты, евангелисты, кальвинисты и т.п.)

А я тут на днях, когда была в Питере... прикупила себе ИНДУЛЬГЕНЦИЮ!! 🤪

Нет, ну не могла не купить с моим-то тг-каналом!!

Монеты бросила в жестяную кружку, чтоб звучно брякнули.

А вот народ не скупился! Вроде бы "наши люди", да и "времена не те"... Но, я бы сказала, что прям ажиотаж начался. Люди кричали:
– И мне!
– А мне две!!
– А мне на будущие грехи!..

Вот уж не ожидала такой реакции, не ожидала... 😀.
С одной стороны, удивительно, что народ в курсе, что такое индульгенции. С другой стороны... оказывается есть большой спрос на такие вещи!! Вот так. 😀

• Иоанн Павел II (с 1978 по 2005)
• Бенедикт XVI (с 2005 по 2013)
• Франциск (с 2013 по 2025)

Если с очередным конклавом всё пойдет по плану, то старый анекдот надо будет переделывать.

°*°*°*°
Всем крепкого здоровья! ))

UPD: Недавно за Овечкина все держали кулаки, теперь держим за Путина )).

Папа Римский Франциск умер. Ему было 88 лет.

Об этом сообщает официальный аккаунт Ватикана в запрещённограме.

Накануне Папа Франциск провёл личную встречу с вице-президентом США Джей Ди Вэнсом. Затем Папа отправился на пасхальную мессу и поприветствовал людей на площади Святого Петра.

❗ Подписывайся на Mash

⬆️

«Молебен на Святой неделе»
Маковский В.Е., 1887-1888, Серпуховской историко-художественный музей.

Имеется надпись в нижнем правом углу холста — действие происходит в деревне Селище, Карачевского уезда Орловской губернии (ныне Навлинский район Брянской области).

После Крестного хода, совершаемого наутро понедельника Светлой седьмицы, с молебнами обходили все дворы местного прихода.

Это был общий обычай для православной сельской России.
Для служителей церкви он становился источником традиционных продуктовых и денежных сборов, дававших, обычно нуждавшимся семьям духовенства, поддержку на целые полгода.

А для крестьянской семьи такой молебен был ещё и особым благословением на весенний сев!

Обратите внимание ⤵️ слева фигура – крестьянин держащий хоругвь. Древко хоругви опущено в ведро с зерном. Это семена для сева. Таким образом, "благословляли/освящали" семена на сев.

​А воздух жаркий, и липкий, и так его мало.
Пропустите, говорит, пропустите, я Его мама,
но ее, конечно, не пропускают,
ад хохочет, трясется, и зубы скалит,
торжествует.

А она говорит: дайте мне хоть ручку Его неживую,
подержать за ручку, как в детстве,
я же мама, куда мне деться.
Вот она стоит, смерть перед ней, в глаза ей смеется,
Пасть у смерти вонючая, зрачки-колодцы,
Смерть идет по земле, истирает гранит и крошит,
А она отвечает:
Маленький мой, хороший,
Ты уж там, где ты есть, победи, пожалуйста, эту дрянь.
Ты вот ради этого, пожалуйста, встань,
Открывай глаза свои, неживые, незрячие.

И плачет, сильно-пресильно плачет.

Он войдет в ее дом через три дня.
Мама, скажет, мама, послушай, это и правда я,
Не плачь, родная, слушай, что тебе говорят:
Мама, я спустился в ад, и я победил ад,
Мама, я сделал все, как ты мне сказала.
Смерть, где твое жало?

Анна Долгарева. 21.04.2019
_
Сегодня в храмах читается особый трогательный богослужебный текст, который называют "Плач Пресвятой Богородицы".

Отличие православного и католического крестов.

🌿
Католический крест («латинский») – традиционно четырехконечный.
Православные крест – традиционно восьмиконечный.
 
(Нет никакого запрета или греха если, например, вы, как православный человек будете носить четырехконечный латинский крест. Но есть традиция, а дальше уж каждый решает сам для себя.)

🌿
 На католическом кресте (распятии) ступни Христа изображаются прибитыми к кресту одним гвоздем, а на православном – двумя.

🌿
Само распятие на католическом кресте очень такое 'натуралистическое', с изображением страданий, тернового венца. Ничего этого нет в православной традиции - акцента на натуралистичности тут нет.

Это связано с тем, что восточная традиция не акцентирует внимание на анатомических подробностях, которые передают правдивость непосредственно самой казни (что присуще западной традиции) – внимание восточной традиции сакцентировано на смысле главного события – на победе над смертью, будущем  воскресении, что открывает нам вечную жизнь.
 

Крест – это символ христианской веры, символ Христианства.

Многообразие форм креста - этого религиозного символа – весьма велико. Есть известная цитата Феодора Студита (IX в.) - «Крест всякой формы есть истинный крест».
 
Есть Т-образные кресты, кресты –монограммы (скрещивание букв), четырехконечные («латинский крест»), шести- и восьмиконечные (это когда с перекладинами снизу и сверху; та, что вверху - символическое изображение таблички с надписью, которая была прибита к кресту над головой Христа - "Титло"), лепестковые, с полумесяцем, мальтийский и многие другие… 

Но, пожалуй, самой насыщенной символикой обладает «Голгофский крест» - крест с изображением горы Голгофы.

Помимо того, что это место казни - место распятия Христа, так ещё по преданию именно там был захоронен Адам (изображение черепа внизу - это голова Адама).

Так же на изображении присутствуют орудия Страстей Христовых – копье и трость с губкой, и много разных буквенных обозначений.

https://t.me/mariborkos/1964

https://t.me/bivaliybakenchik/3587

⬆️
Почему кролик и яйца; где логика? ))

Есть много легенд и версий. Одна из них - это история о том, как богиня Остара пожалела умирающую на снегу после зимы птицу и превратила её в кролика... Но способность нести яйца у кролика осталась.

А каждый год кролик прячет в своей норе расписные яйца и сладости, найти которые могут маленькие дети, но только те, кто весь год вёл себя хорошо и делал добрые дела.

[Вот этот зачёт добрых дел - он всегда и везде. Это тоже не просто так.]

О пасхальном кролике.

Традиционно в Европе (а так же в США и в Канаде) в символике пасхальных поздравлений часто присутствует изображение кролика. Почему кролик, и зачем я тут пишу о нём?

Корни истории пасхального кролика, как обычно, в древнеязыческих верованиях: у германских племён и у англосаксов тоже - была такая богиня рассвета Остара (или Эостара) - богиня весеннего равноденствия и плодородия. Кролик был её символом, т.к. кто ж как не кролик лихо плодится и размножается.

[Кстати, этимология слова «Easter» - англ. «пасха» - как пишут, как раз больше не от слова «еast» («восток»), а от корня слова «-austron» - обозначающему утреннюю зарю, а так же и имя той самой богини].

⬇️

В магазине ящики с луком - шелухи практически нет, всю шелуху подсобрали, местами где-то даже с луковиц... 🙂

Ну, и конечно, зайцы... Экспансия продолжается.

Можно вспомнить старую тему: про пасхального кролика ⤵️

Суть Чистого четверга

прежде всего, заключается в воспоминании Тайной Вечери, во время которой Христос установил главное Таинство Церкви – Евхаристию (Святое Причастие). 

Почему же четверг еще называют чистым?

В начале Тайной Вечери Христос омыл ноги Своим ученикам, тем самым показав им пример истинного смирения и служения ближнему.

Возможно, именно благодаря этотому чину возникла традиция убирать дома и квартиры в чистый четверг.

(Журнал "Фома")

***
Как говорила моя бабушка: "это последний день перед Пасхой, когда можно убирать дом, мыть окна, готовить... В пятницу и субботу - самые строгие дни поста - тут уж не до уборки".

(Так что окна перед Пасхой помыть - ну, это обязательно!.. 😉🙂)

⬆️
Воскресение Христа – явление не похожее на описанные ранее случаи (т.е. это не возвращение к привычной земной жизни):

• Самого момента воскресения не видел никто.
• Воскресшего Христа не сразу узнают его ученики.
• Тело Христа вроде и обычное (его можно потрогать, как это сделал апостол Фома; Христос ужинает, ест пищу вместе с учениками), но в тоже время оно уже не было подвержено обычным условиям земной жизни: «когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!» (Ин 20:19). Т.е. Христос приходит к ученикам сквозь запертые двери.
• Является не всем, а лишь тем, кого избрал Сам. (Поэтому ученики Его видят, а стража, которая стояла у погребальной пещеры – нет)…
 
Это всё потому, что Воскресший – Христос – стал Первым, кто «уже не обратится в тление» (уже никогда не умрет). Человеческое и Божественное соединяется. Т.е. этот путь (возможность соединения человеческого и Божественного) открывается теперь для всех людей. 

⬆️ (продолжение)

В Новом завете

Воскрешали апостолы:

• Апостол Петр воскресил Тавифу (ученицу (т.е. христианку) «она была исполнена добрых дел и творила много милостынь») - Деян.9:40

• Апостол Павел воскресил Евтиха (Деян. 20:9-12), когда «юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым».

***
Во всех этих случаях воскрешенные люди были возвращены к своей земной жизни. Они были теми же самыми людьми. Через какое-то время, прожив жизнь, все они умерли.
 
Совсем другое дело – воскресение Иисуса Христа.
⬇️

В Библии описано несколько случаев воскрешения людей из мертвых:

В Ветхом завете
• пророк Илия воскресил мальчика, сына вдовы (3Цар. 17:22);
• пророк Елисей воскресил мальчика, сына богатой женщины (4Цар.4:34-35);
• еще один случай: «И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» - т.е. человек воскрес от соприкосновения с костями пророка Елисея (4Цар. 13:20-21) – вот как раз к теме почитания мощей святых.
 
В Новом завете
Воскрешал Сам Иисус Христос:
• сына вдовы из города Наин (Лк 7:14-15);
• дочь Иаира (начальника синагоги) – (Лк 8:52-56)
• воскрешение Лазаря (Ин 11:38-44). Лазарь умер четыре дня назад, и за это время, тело начало уже естественным образом разлагаться и источать неприятный запах – иконография этого события очень примечательна и интересна (см. тут)

Далее
⬇️

Вопрос:
ЧТО ТАКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ?

[Вопрос от молодого человека 13-ти лет когда-то мне был задан.
И нет ничего сложнее, чем отвечать на такие простые вопросы ))…]
 
Ответ:
Воскресение (воскрешение) – это когда кто-то умер (умер по-настоящему), а потом ожил.
 
Но между словами «Воскресение» и «Воскрешение» есть разница:

• Воскрешение – это когда кто-то ожил после смерти, но не сам по себе ожил, а его оживили - воскресили.

• Воскресение – слово применимое только к Иисусу Христу. Только Иисус Христос воскрес. Сам. Его никто не оживлял.

#ответынавопросы
⬇️

Какая потрясающая беседа!
https://t.me/velikanovka/946

С огромным интересом посмотрела.
Правда, в начале было ощущение, что всё-таки немного тщетны попытки разобраться в личностных особенностях Иуды. И надо бы разговор строить не с практической и житейской составляющей (которую спустя 2 тыс. лет не угадаешь), а более на догматику делать акцент. Но во второй части беседы - минут за 40 до конца - вот как раз все эти догматические моменты упомянули.

Максимально полно об Иуде было сказано практически всё. (Хотя вот ещё вопрос - был ли крещён Иуда? Но это так - фоново, к вопросу о благодати, в дополнение к прозвучавшему вопросу причащался ли Иуда.)

Когда бы Он пошевелил перстом
Для своего телесного спасенья,
Остался б магом, но не стал Христом
И не объял бы тайну Воскресенья.

О фокусе мечтал Искариот,
О магии публичного показа
Доступных для желудка и для глаза
Чудес, увеселяющих народ.

Гвоздями он прибил сей рабский путь
К Его запястьям, над землёй простёртым!
Но маг Исус предстал Иуде мёртвым,
А Бог воскрес, и в этом Тайны суть.

И в этом суть иудина греха,
Взыскующего магии от Бога,
И доказательств, коих всюду много,
Что есть над нами тайные верха!

— Юнна Мориц

Глупость — грех?

Спасибо Околотеологическому за напоминание о притче.
Литургию преждеосвященных даров уже начинают кое-где служить как положено — вечером, но это пока исключение из правил.
И вот на литургии сегодня читают притчу о мудрых и неразумных девах (Мф.25:1,13).

Меня всегда в этой притче беспокоило немилосердие мудрых дев, но в какой-то момент я получил ответ, который меня удовлетворил. Никто не знал, когда придет жених. Он мог прийти очень нескоро, и шанс, что масла не хватит никому (если поделиться) был достаточно большим. Поэтому в условиях абсолютной неизвестности когда придет жених, как раз разумно было отправить неразумных покупать масло: ведь если вероятность прихода жениха сейчас или позже одинакова, то логичнее сходить и иметь достаточно масла, чем не сходить и с той же вероятностью погибнуть всем. В этом проявляется дополнительное неразумие дев: они не просто не подумали заранее, но даже когда ситуация стала усугубляться, вместо того, чтобы прикинуть все обстоятельства и сделать верный выбор, они подвергают угрозе тех, кто подготовился заранее. Это не вопрос милосердия, это вопрос здравого смысла: в чем милосердие, если вместо помощи одним, погибнут все?

Так вот Сергей Сергеевич Аверинцев переводит прямо и в лоб: неразумные — это глупые девы.
Я уже слышал эту мысль, что глупость — это грех, но я пока еще только нахожусь на пути принятия этой мысли своим внутренним существом.
Попробуем разобраться.

Глупые девы были неплохи. Они были девами, то есть были целомудренными, они взяли светильники. Они сделали все, что положено.
Но разумные девы кроме этого подумали на шаг вперед: а что если...? И на всякий случай дополнительно взяли масла.
Думаю, каждый разумный человек, отправляясь в путешествие берет не только то, что ему пригодится, но и думает о форс-мажоре.
Так вот тот, кто думает о результате, и не просто думает о цели, а сконцентрирован на ней — тот этой цели достигнет. А тот, кто не проявляет такого устремления, кто не думает о возможных сложностях и путях их преодоления заранее, у такого человека вероятность ошибки значительно возрастает, а значит есть неплохой шанс не достичь своей цели. Отсутствие устремления — это проблема веры.

Слово грех – перевод греческого слова «ἁμαρτία», которое буквально означает: промах или непопадание в цель.
Поэтому глупость, халатность, небрежность, несобранность — это в конечном счете наш выбор, именно мы не подумали, а могли подумать. Думать тяжело? Конечно тяжело. Все тяжело: жертвовать, воздерживаться, молиться, заботиться, поститься и думать тоже. И как мы должны приобрести навык, привычку жертвовать, воздерживаться. молиться, поститься, проявлять заботу , когда это будет без труда, как дыхание, так и мы должны приобрести навык и привычку думать о Боге, о пути к Нему, о помощи ближнему, о том, какие трудности мы встречаем на этом пути, и как к ним заблаговременно подготовиться.

У нас есть все возможности и для "думать сейчас", и для развития этого навыка, и для углубления Богопознания: от чтения Писания, духовной литературы до поступления на специализированные курсы или даже получения духовного образования.

Так что не будем подобны глупым девам, думая, что наших аскетических усилий и регулярного участия в богослужениях и даже Таинствах достаточно. Без устремления к Богу, без углубления Богопознания, без постоянного внимания на Боге и Божьем мы рискуем потерять бдительность и промахнуться мимо цели.

#грех #ошибка #спасение #глупость

⬆️

В толкованиях есть и про бодрствование, и про внезапность появления Жениха.
Но мне, кажется, что тут еще есть такой момент: вот, разве это хорошо – не поделиться с ближним? Ведь вроде как вторые пять дев пожадничали и не дали масла. Но на самом деле, тут речь о некой расстановке приоритетов или даже о выборе. Между своими подругами (которые не позаботились о запасах) и Женихом (Богом) – все-таки, выбор однозначный в пользу Жениха. А тема выбора - она главная. И вспоминается Авраам – его выбор между сыном (Исааком) и Богом, когда Авраам готов был принести сына в жертву. История немыслимого, невообразимого испытания и удивительной веры, заканчивающаяся проявлением любви Бога.

***
Очень интересный разбор этой притчи был в последнем ("крайнем" 🙂) выпуске "Райсовета" https://t.me/velikanovka/1820

Вторник Страстной седмицы

Много толкований есть на притчу о десяти девах. Мне очень нравится эта притча.

В двух словах:
Десять дев взяли масляные светильники и вышли встречать Жениха. [Под образом Жениха подразумевается образ Господа Бога]. Но встреча задерживается и уже вечереет/темнеет. У пяти дев (неразумных) закончилось масло в светильниках (да и сами они уснули). А когда они проснулись, то кинулись просить масло у других пяти дев (которые бодрствовали и ждали Жениха): мол, вы маслом заранее запаслись – поделитесь с нами! Но те не поделились (!), и неразумным девам самим пришлось идти разыскивать масло. В результате чего на встречу Жениха они опоздали….

⬇️

Сегодня началась Страстная седмица

Время личного покаяния во время Великого поста закончилось. Теперь всё внимание мы переносим на Господа. На Его страдания ради нашего спасения.

Иосиф Прекрасный

Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, та обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.

В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)

Безвинно пострадавший Иосиф стал прообразом Христа, и потому его вспоминают на Страстной седмице.

Сегодняшнее евангельское повествование (Мф.21:18–43) рассказывает о том, как Господь бесплодную смоковницу (дерево инжирное) превратил в сухую корягу.
Хочешь стать корягой никому не нужной и всем мешающей? Не приноси духовных плодов — покаяния, веры, молитвы, добрых дел и… в топку.
А куда еще, если толку от тебя никакого?

"Петербург - город культуры." 😉

Приятно была удивлена, что сувенирная продукция в Питере как-то резко и массово переключилась на поэтов и писателей. Теперь это главная тема. Ранее были Ленин, Петр I, Брат/2, Шнур и т.п.

А теперь вот такая культурная составляющая!

Удивительное из Питера: сегодня после небольшой частной экскурсии гид презентовал нам вот таких пасхальных цыплят.

Неожиданно и со словами: "Простите, я не знаю какой конфессии вы придерживаетесь, но позвольте вам преподнести маленькие сувениры в преддверии Пасхи."

В Мск никто бы не интересовался - какой конфессии... "Православный и точка!" Даже если мусульманин. Вручили бы по умолчанию. 😀
А это Питер... 🙂 Интеллигентные люди.

А ещё 13 апреля Всемирный день рок-н-ролла! Всем привет из Питера!!

День смеха, космос, Пасха, Ленин,
Зима, весна, дожди, метель
Феноменально уместились
В апрель.

#улыбнуться))

С Днём космонавтики!

🌟✨🌟✨🌟
Существует всего лишь две вероятности: либо мы одни во Вселенной, либо нет. Обе одинаково пугают.

#улыбнуться))

О Лазаре и его воскрешении

https://t.me/mariborkos/2986

Абсолютно замечательное от о.Александра Авдюгина (Rebrik sacerdos) https://t.me/avdjugin/5843:

гомилетическое...

Проповедь в минувшее воскресенье.
Говорит молодой священник, закончивший очное отделение одной из новооткрытых семинарий:
- Вышел Христос пред народом и сказал им: Не умерла дочь Иаира, а спит.
- Что ты гонишь? - ответили евреи.

PS. Данный священник и ныне в наличии, но уже «не гонит»

***
Вспомнилось сразу не менее замечательное от канала Семинариум https://t.me/SymSem/5176

На экзамене семинаристу достается вопрос о воскрешении Лазаря. Его спрашивают, как это происходило.

- Ну как? Лазарь воскрес. Все в шоке.

***
#улыбнуться))
😀👍

В подготовительный период к Великому посту, во время великопостных дней и в дни Страстной седмицы мы часто вспоминаем ту или иную евангельскую притчу.

• Что такое притча? • Почему Иисус говорил притчами? • Для чего нужны были притчи? • Какие образы использовались в притчах? •

Несколько слов об этом в карточках на тему "Притчи в Новом завете". ⬆️

🌸🌿🌸 С праздником! 🌸🌿🌸

Благовещение - Ангел приносит Деве Марии Благую весть - "и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус", а Мария отвечает:

(Лк.1:38) Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему.

🔹Что почитать и как выбрать интересную книгу?
🔸Литературные премии
🔹Экранизации
🔸Аудиокниги и сериалы
🔹Так, что же главное?

#книги

С подачи тг-канала "Семинариум" с удовольствием посмотрела подкаст "Принципы разумного потребления искусства / Подкаст «Худсовет»"

Очень интересные и, я бы даже сказала, злободневные вопросы.

Но после этого просмотра, очевидным стало, что, конечно же, надо пробовать что-то новое.
Вот, о.Симеон решил видео-кружочки попробовать записать.

А я попробовала карточки сделать.

(Коротко всё равно не получилось 😀; но надо стараться и продолжать двигаться в этом направлении! Хотя бы иногда.)
⬇️

Очередной выпуск подкаста "Райсовет" - про сложные притчи.
Одна из таких притч - Притча о званных на пир.
Отрывок:
0:04 - сама притча
1:27 - обсуждение эпизода про человека, пришедшего на пир не в праздничной одежде
вариант ответа иерея Дмитрия Барицкого (о фарисеях и язычниках)
2:40 - вариант ответа епископа Феоктиста (Игумнова) - о вере и добрых делах
3:00 - иерей Стефан Домусчи о брачной одежде - о пренебрежении.

На мой взгляд, конечно же это пренебрежение.
Но не могла отделаться от мысли, что как хорошо было бы вспомнить аналогии недавнего времени 😉:

Почему-то не особо было сакцентировано внимание на том, что брачный пир устраивал ЦАРЬ. Не богатый человек, не знатный и не царедворец, а именно Царь!
А попробуй отказаться от приглашения Царя или прийти к нему в дом в неподобающем виде.

🙂 Не знаю почему, но тут же вспомнился 98-й год - когда Кадыров пришёл в Кремль в трениках (в спортивном костюме). А потом недавняя встреча Зеленского с Трампом: "У вас, что - нет костюма?!"
Пренебрежение. А что же еще.

ТВОРЧЕСТВО И ЕГО СОЗДАТЕЛИ

Читая «Тома Сойера» ничто не указывает нам на то, что его автор был русофобом.
Русофобами были не только Марк Твен, но и Жюль Верн, Виктор Гюго и Киплинг. Гремучая русофобская смесь (с какой-то даже долей симпатии к гитлеровскому нацизму) была в голове Астрид Линдгрен.
(И всё равно мы читаем про Тома Сойера и Гавроша, любим мультики про Маугли и Карлсона, который живёт на крыше, и будем читать про Таинственный остров и капитана Немо…)

Осуждая нетрадиционные ориентации, ничто не указывает нам на них в музыке Чайковского. Поговаривают и про Марину Цветаеву, которая уж совсем была непростым человеком – детей сдала в приют (одна из дочерей там и умерла от голода), жизнь закончила самоубийством.

Что касается самоубийств, так у Акунина (ныне признанного не просто иноагентом, а экстремистом; а какого литературного персонажа когда-то создал - Эраста Фандорина…) есть даже книга «Писатель и самоубийство», где собраны истории литераторов-самоубийц. Среди них, кстати, Стефан Цвейг и многие другие.

Религия и Церковь – вообще отдельная тема! Лев Толстой был отлучен от Церкви (спорный вопрос, но пребывал вне Церкви точно) и написал своё евангелие. Караваджо был нехилым бандитом, в качестве моделей для изображения пресвятых лиц на своих картинах брал куртизанок. Когда мы смотрим на картину «Христос в пустыне», то не все знают, что её автор Крамской считал Христа не Богом, а атеистом…

***
Часто при разборе той или иной темы, принято обращаться к наработкам психологов. Но вот тут психологи явно не доработали. Максимум, что они исследовали – это перенос каких-то личностных характерологических особенностей автора в свои произведения.
А вот перенос системы ценностей автора в его творчество далеко не так очевиден.

Но зачастую именно наша система ценностей либо блокирует какой-то негатив, либо даёт еще один шанс на признание таланта творческой личности. А когда сжигаются книги (а было такое недавно, например, с книгами А.И.Осипова) и даже запрещается культура в целом – это тоже проекция внутреннего мира тех, кто идёт на такой шаг.

Подводя итоги опроса

Что касается книг священнослужителей, ушедших в раскол, то тут всё просто:

🔹Если есть рекомендация к публикации официальным отделом РПЦ (это может быть "Издательский совет" или "Отдел катехизации" и т.п.) - то читать такие книги можно, крамолы в них нет.

🔹Рекомендовать эти книги друзьям и знакомым в принципе можно, но с пояснением, что ныне автор "уже не тот" и занимает позиции, противоречащие тому, что он сам когда-то написал.

***
Но гораздо сложней вопрос о результате/продукте творчества и о его творце - когда сталкиваешься с дилеммой, что созданный продукт и его создатель - это "две большие разницы", как говорят в Одессе )).

Кстати, в приведенном выше примере с книгами Кураева, речь не столько о творчестве (хотя, конечно же, и тут без таланта не обойтись), сколько о профессионализме, компетентности автора и профпригодности, т.к. эти книги - публицистика, а не художественные произведения.

А вот что касается других примеров, то это довольно непростая тема. ⬇️

И- Исповедь.
Когда долго не был на исповеди и вот наконец-то решился.

#улыбнуться))

⬆️
С конца XV века русские мастера начали активно использовать хохолки для того, чтобы маркировать не только бесов, но и грешников.

С помощью такого "антинимба" всё чаще выделяли персонажей, которые раньше ничем не отличались от положительных героев. Так знак греха всё чаще стал возникать на головах воинов язычников, грешников. Это породило интересное решение:

🔹учитывая, что головы воинов закрыты шлемами, показать вздыбленную причёску было невозможно. Чтобы выйти из положения, русские иконописцы, как и их западные коллеги, создали гибрид - хохлатый шлем - диагональные прорисы, зазубренные на задней части шишака, уподобляя их бесовскому хохлу. Таким образом, например, демонизировали римских легионеров казнивших Христа. На изображениях либо один, либо несколько, либо все римские воины получали хохлатые шлемы.

"АНТИНИМБ"

"Визуальные оппозиции" - в средневековом искусстве это один из способов указания кто есть кто.

Что это значит? Например, если над головами святых изображались нимбы (и нимб указывал на то, что перед нами святой, праведный человек), то для изображения грешников/нечестивцев, да и самих бесов требовался тоже какой-то отличительный знак - противопоставляемый нимбу.

Изображения растрепанных волос, волос торчащих вверх или острых хохлов над головами - визуально перекликались с языками пламени/огнем геенны.

Наряду с чернотой и некоторым уродством, такие изображения служили в христианском искусстве устойчивым маркером зла. С XV века этот прием начинает широко применяться в русской иконографии.
⬇️

Была когда-то тема на канале - о НИМБАХ.
Нимбы на изображениях святых могут быть различных цветов и форм (бывают даже квадратные нимбы). А еще была интересная тема про нимб и... флаг Евросоюза!

А вот теперь интересная тема про "антинимб".

Интересное продолжение истории.

В теме про Саввино-Сторожевский монастырь писала о легенде, которая связана с именем пасынка Наполеона Бонапарта - о французском генерале Богарне; и про его сына - Максимильяна. Он потом женился на дочери Николая I; много полезного сделал на благо России.

И вот его прямой потомок тоже теперь получил российское гражданство.
⤵️

☦️Неделя 3-я Великого Поста, Крестопоклонная. 23.03.2025

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

К чему, дорогие братья и сестры, стремится каждый из нас? Если попытаться честно подойти к этому вопросу, то ответ в большинстве случаев будет один. К комфорту. К комфорту во всем. Комфорт должен быть на работе, с начальством, с подчинёнными. Учёба должна комфортно проходить. Дома обязательно должен быть комфорт, иначе что это за дом? Должны быть комфортные отношения с детьми. С родителями. С супругами, разумеется, иначе зачем такие супруги? Конечно же, комфортные отношения должны быть с самим собой, со своей совестью. Разумеется, нужна комфортная Церковь и комфортные отношения с Богом. В чем суть такого взгляда на жизнь? Мне, конкретно мне, должно быть приятно. Всегда, везде и во всем. И я должен иметь достаточный инструментарий, чтобы делать себе приятно и ограждать себя от того, что мне неприятно. То есть, другими словами, я являюсь мерой всех вещей и процессов в мире и степень моего комфорта есть единственный критерий качества моей жизни и её единственный смысл.

А теперь давайте вернёмся к сегодняшнему Евангелию. Господь говорит: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). Что значит «отвергнись себя»? А это значит страшный приговор нашему стремлению к комфорту. Это значит забыть все свои хотелки. Это значит, что мы – не центр Вселенной. Это значит, что Бога не интересуют наши представления о комфорте и наши планы на нашу жизнь. По большому счету она не наша, поскольку нам не принадлежит. То есть, следование за Христом – это нечто противоположное нашим представлениям о комфорте. То есть, Евангелие – это крайне некомфортная книга, а Православие – крайне некомфортная религия. И как теперь с этим жить? Следует честно признать – наше всепроникающее и всеобъемлющее желание комфорта ничего общего с христианством не имеет. Это несовместимые вещи. Хотим идти за Христом – значит, должны быть готовы к крестоношению. Что это такое? Святитель Феофан Затворник говорит, что это «всякого рода неудобства, тяготы и скорби, приходящие извне и изнутри к человеку, идущему по пути исполнения заповедей Христовых». Заметим, «неудобства, тяготы и скорби» появляющиеся в жизни человека, старающегося жить по заповедям Христовым. То есть, если мы действительно хотим быть не на словах, а на деле православными христианами, то скорби и искушения – это маркер, показывающий, что мы на правильном пути. Подчеркнём – скорби, возникающие в жизни не из-за нашей глупости, лени, упрямства, гордыни и самомнения, а появляющиеся тогда, когда мы сознательно решаем в том или ином случае поступать по-христиански. И наоборот, если в жизни всё тихо и спокойно, как мы обычно говорим в таких случаях – «всё слава Богу», то это вполне может означать, что далеко не всё в нашей жизни «слава Богу», что мы, вероятно, отдаляемся от Бога, и, возможно, семимильными шагами.

Какие можно сделать выводы? Если в нашей жизни доминирует явное или замаскированное стремление к комфорту всегда и во всём – надо честно признаться самим себе, что христианства в нас крайне мало, и это вне зависимости от сана, церковного «стажа», количества прочитываемых псалмов, частоты исповеди и причастия. Если же мы пытаемся хотя бы на микрон исполнить ту или иную заповедь Спасителя, то шишки и синяки, появляющиеся в нашей жизни в результате этих попыток – безошибочный критерий того, что мы если и не бежим, и не идём, и не ползём, то хотя бы лежим по направлению к Царству Небесному. Аминь!

Настоятель Храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия при МГУ протоиерей Иоанн Лапидус

Какой замечательный текст. Какая необыкновенная проповедь!

Очень впечатлило ⤵️

Сегодня интересное видео прислали - как один математик математически доказал, что Библия написана явно не без помощи Бога...

Что сказать. Доказывал он это с помощью нумерологии. Вот, специально привожу (см. фото) "математический фокус" - т.е. с помощью нумерологии всегда можно выйти на какой-то результат. Это как с гороскопами и предсказаниями - составляются они так, что подходят любому человеку в любой ситуации.

Увлечение нумерологией для математиков вообще привычное дело. Началось всё ещё с Пифагора - с его "Квадрата Пифагора" (психоматрица; система психогеометрии), когда на основе даты рождения определялся характер/анализ личности.

Сейчас, видимо, новый виток пошёл - всегда в трудные и сложные времена увлечение всем загадочным возрастает. Так было в 20-м веке накануне революции, так было в жуткие 90-е...

Так что будьте бдительными не только в отношении расплодившихся мошенников 😉.

Анекдот 🙂

Сидят два актёра, выпивают. Один другому говорит:
– Слушай, а мне сегодня такой сон приснился! Про нас с тобой. Будто мы оба умерли!
– Ну, что ты, что за сон...
– Да, ты послушай! И вот, значит, оказался я на Небе, подхожу к воротам Рая. А там апостол Пётр меня приветствует и говорит:

- Так-так, посмотрим, чем вы в жизни занимались... - и какую-то тетрадочку открывает, читает, а потом говорит:
- Так вы актёр?! Ну, знаете ли... Актёрам в Рай нельзя. Не пускаем актёров в Рай!!

– Послушай, я, конечно, опечалился, но, делать нечего - побрёл я прочь от ворот Рая. Иду вдоль оградки, за которой райские кущи, смотрю как за оградкой люди в Раю веселяться-радуются. И вдруг среди этих людей вижу... тебя!!
– Да, что ты?!
– Ага!! Я быстрей обратно к воротам Рая! Говорю апостолу Петру:
– Как же так?!! Вы мне сказали, что актёров в Рай не пускаете! А вот же, я сейчас видел друга моего, а он в Раю, и он актёр!!! Где ж тут справедливость?!

А апостол Пётр мне отвечает:
- Ой, я тебя умоляю!!.. Ну, какой, он на фиг актёр?!

#улыбнуться))

Анекдот, после этой встречи вспомнился. Околотеологический, конечно же. 😄😉
⤵️

⬆️
Почему раньше актёров хоронили за церковной оградой?

Сразу нужно сказать, что на самом деле это было не всегда и не совсем так.

Версий много, и скорее всего речь о каких-то старо-давних временах, о скоморохах, лицедеях, которые как раз по своему лицедейству могли высмеивать и священноначалие и государственные власти. А кроме этого, перевоплощение в разные роли могло носить какой-то греховный характер, или явный уклон в язычество.

(Кстати, опять вспоминается фильм "Андрей Рублев" - там скомороха играл Ролан Быков, как раз наглядный сюжет).

Что значит "за церковной оградой"?
Это кладбища раньше были около/вокруг церквей, храмов. Т.е. за пределами этих кладбищ, а не около церкви, как раз хоронили тех, кто не удосуживался быть похороненным по всем правилам, по православному обряду (преступников, самоубийц и т.п.)

🔸🌿🔸

Очень хорошая статья на тему театра на портале "Азбука веры" с подробным объяснением и разными примерами. В том числе там приводятся все выдержки из церковных законов. Например:

"Правило 51 Шестого Вселенского Собора (Об играх смехотворцев): Святой Вселенский собор совершенно запрещает устраивать так называемые мимические представления, а кроме того, зрелища звериной травли и пляски на сцене. Если же кто-либо пренебрежет настоящим правилом и предастся чему-то из этого запрещенного, то если он клирик, да будет извержен, а если мирянин – отлучён.

Правило 62: "Также пляски и обряды, совершаемые мужчинами или женщинами по некоему старинному и чуждому христианского жития обычаю во имя тех, которых язычники ложно именуют богами, отвергаем и определяем: из мужчин никому не одеваться в женскую одежду и никому из женщин – в одежду, приличествующую мужчинам; также не носить комических, или сатирических, или трагических масок; не возглашать имени мерзкого Диониса, когда давят виноград в точилах, и в то время, когда вино вливают в бочки; не разражаться по невежеству или легкомыслию смехом, что есть действие бесовской прелести. Тех, которые отныне, зная об этих запретах, покусятся совершать что-либо из упомянутого, если они клирики, повелеваем извергать, а если миряне – отлучать".

Из всех священников, которые ведут активную деятельность в медиапространстве, самый креативный чел, конечно же, отец Павел Великанов! (тг-канал "Деревня Великановка")

Все его задумки, идеи и проекты не просто интересны, а по-хорошему заразительны, сделаны с душой; масштабны, затягивают всё твоё внимание. Нет в них вот этой какой-то "псевдо-православной" слащавости, фальши. Он искренен и открыт! И это подкупает.

Вчера была на встрече (коллега вытянула меня туда), которая организована о.Павлом. Встречи в удивительном формате общения, когда всем участкам предлагается подумать над заданной темой, "отрефлексировать" и дать обратную связь. Называется смысловой клуб «Резонанс» . Тема была: «Маска. Просопон. Ипостасис. В богословии и… актерском мастерстве: скрытие или обнаружение природы?»

Тема очень интересная, сразу возник целый рой вопросов. Но что-то пошло не по плану, т.к. приглашённого гостя (актёра Дмитрия Дюжева) было не остановить 😀.

Интересен был один вопрос из зала:
"Почему раньше актёров хоронили за церковной оградой?" Т.е. почему актёров запрещалось хоронить на кладбище, как всех остальных, а хоронили отдельно (как самоубийц и т.п.).
⬇️

«Читай не так, как пономарь: а с чувством, с толком, с расстановкой» (А.С. Грибоедов "Горе от ума")

0:46 - интересный фрагмент (отрывок из российского сериала "Библиотекарь"), когда книгу читают как раз "как пономарь"

***
Вспомнила этот сюжет, т.к.:

🔸 во-первых, часто говорят о "мелодике" ЦСЯ (церковно-славянского языка) - мол такой мелодики нигде больше не сыскать. Но вот пример. Правда, тут немного сарказм - книга-то волшебная, на слух так погружает в транс, придавая неведомую силу. А немного сарказма в том, что книгу читают как раз "как пономарь"...

🔸 во-вторых, была удивлена, когда книгу "Библиотекарь" Елизарова (по этой книге в 2023 году был снят сериал) упомянули в качестве одной из лучших книг 21 века. По мне так уровень "Ночного дозора"; не выше.

Но... на вкус и цвет товарищей нет. А в "священнических чатах" всяко-разное может быть. 🤧🤦‍♀️

"Если у человека есть желание или необходимость читать англоязычную литературу или общаться с иностранцами, то он просто учит английский язык до нужного уровня совершенства. И всё. Может быть, с ЦСЯ то же самое? Надо просто выучить богослужебный язык родной Церкви. И всё, проблемы нет".

Во-первых, мы учим английский потому, что наши собеседники говорят на английском и русский просто не поймут. Но наш Бог, к которому мы обращаемся в молитвх, явно понимает не только церковнославянский, а стоящие в храмах тоже русскоязычные люди, а не "церковнославяне".

Во-вторых, далеко не все в храме имеют физическую и умственную возможность учить ЦСЯ, но вполне свободно владеют литературным русским языком. Они недостойны понимать богослужение? Наше богослужение исключительно для неких не существующих в природе "церковных славян"?

В-третьих, я не встречал НИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, который, говоря о необходимости выучить ЦСЯ, сам его выучил так, чтобы свободно и правильно на нём говорить. А вот специалисты-филологи, как раз, чаще сторонники перевода на русский язык.

И напоследок: задайте тот же вопрос святым Кириллу и Мефодию: почему они не стимулировали изучение древними славянами греческого языка, а стали переводить для них всё это красивое?

⬆️
Что такое Ипостась?

Каппадокийцы разграничили понятия «Сущность» («Природа») и «Лицо»(«Ипостась») – определили соотношение между ними, как между общим и частным.

Поясню: по своей Природе – мы все люди/человеки. Но Лицо у каждого своё – Петя, Вася и т.д.
И тут, в отношении нас, можно сказать, что «Лицо» - это сродни слову «Личность».

А вот в отношении слова «Ипостась» - тут не совсем корректно говорить, что это «Личность» (хотя частенько проскакивает такое сравнение/объяснение).
Почему?
Потому что слово «Ипостась» применительно только к Божественному – к Лицам Св.Троицы. И это уже чуть больше, чем просто «личность» - понятие «личность» узко, не вмещает в себя тех индивидуальных свойств (той онтологической нагруженности - конкретного, отдельного самостоятельного бытия - как бы опоры), которыми наделены Лица Св.Троицы. Поэтому к Лицам Св.Троицы применяют слово «ипостась» - «ипостасные свойства».

📍Природа (сущность) Св.Троицы – одна, единая – Божественная. Поэтому Троица «Единосущная».
Бог есть един по существу, но троичен в лицах. Это не три бога, но Единый Бог (1+1+1=1)

📍Ипостасные свойства Пресвятой Троицы (т.е. вот как раз слово "ипостась" можно употребить вместо слова "свойство") у каждого Лица свои, разные:

▪️Свойство Бога Отца: нерождаемость - Он ни от кого не рождается и ни от кого не исходит.
▪️Свойство Бога Сына: рождение - предвечно рождается от Бога Отца.
▪️Свойство Бога Св.Духа: исхождение - предвечно исходит от Бога Отца.

Предвечно - т. е. вне времени, а значит, это не процесс и не однократный акт, а некое указание на особое отношение трех Лиц.
(https://foma.ru/hristiane-veryat-v-svyatuyu-troitsu-v-chem-sut.html)

⬆️
Основа, ядро, центр христианской религии – это Бог; Он един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух – Троица единосущная и нераздельная.

🔹Впервые слово «Троица» (Trias) было введено в христианский лексикон во 2-ой пол. II века святителем Феофилом Антиохийским.

🔹Далее начинаются попытки сформулировать взаимосвязь и саму концепцию Троицы – появляются понятия заимствованные из античной философии «Природа», «Сущность», «Лица»…

🔹Первым в церковный обиход выражение «три Ипостаси» вводит Ориген (в III веке), говоря об Отце, Сыне и Св. Духе.

❗️🔹И вот в IV веке отцы Каппадокийцы – Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский – упорядочивают/обосновывают эту терминологию, по сути становясь архитекторами учения о единосущии Божественных Лиц Святой Троицы.

(Их так и называют «Великие отцы Каппадокийцы». Василий Великий и Григорий Богослов были близкими друзьями. Григорий Нисский был младшим братом Василия Великого. Все они были прекрасно образованы, знакомы с античной философией; кроме этого, они полемизировали и давали ответ и отпор всяким-разным заблуждениям и появляющимся ересям).
⬇️

⬆️
Чтобы лучше понять, что такое «ипостась» и как в христианство проникло это понятие, начну издалека.

Для начала задумаемся - а вообще, что такое «Религия»? Быстрее всего, проще и нагляднее объяснить это через сравнение: например, ответить на вопрос «Чем религия отличается от секты?».

🔹Секта – это закрытая, замкнутая система. Как окружность, ограда, внутри которой сосредоточено всё учение, весь культ. И выйти за пределы этого ограждения нельзя. (К слову сказать, секты – это деструктивные культы – явление не религиозное, а социальное, но чаще всего паразитирующее именно на каких-то религиозных моментах).

🔸А религия, в отличии от секты, не имеет вот этой замкнутости. Это открытая система. Т.е. богословская мысль может развиваться. Тут уже никакая не замкнутая ограда, а тут скорее как лучи исходящие из какого-то центра. Вот этот центр – это есть ЯДРО, в котором сосредоточены основные религиозные постулаты и концепции. Именно на их основе и происходит дальнейшее развитие религии как организма, её существование. (В христианстве такой основой являются постулаты закреплённые в Символе Веры).

Приближаясь к пояснению понятия «ипостась», необходимо остановится на следующем вопросе: А как сформировалось это ЯДРО, кто его сформулировал и облёк в словесную форму – т.е. что же в основе этого ядра?
⬇️

Диалоги прошедшей недели.

– …очень замечательный формат встречи! Такое общение; какая-то, прям, командная работа. Квиз напоминает. Т.е. интеллектуальная вовлеченность; надо подумать, порассуждать. Кроме этого, такие интересные приглашённые гости – в следующий раз, например, одного известного актера пригласят…

– А!! Значит в следующий раз мы идём с вами вместе!

– Нет-нет. Я больше не пойду. Это скорее для молодёжи...

– Так и я без вас не пойду! Поэтому мы с вами вместе пойдём!

– Но, послушай, встречи эти все-таки с религиозным таким, с православным уклоном. Например, зададут вопрос: «Что означает, на ваш взгляд, слово «ипостась»?» - ну, что тебе разве интересно будет подумать/порассуждать на эту тему?

– Вот, вы мне всё сейчас и расскажите!!

– 😳

***
С выражением лица, как у Джонни Деппа.

"Ипостась"... Хорошо хоть, что не тему "Искупления" привела в качестве примера!