О семье бабушки по маминой линии я почти ничего не знаю, бабушка рано уехала из дома.

Мне предстоит провести собственное генеалогическое исследование, перебрать семейный архив, а затем систематизировать найденную информацию. Для меня важно, чтобы все хранилось в одном месте в стройной системе.
Для удобства систематизации есть специальные сервисы, приглядываюсь к одному из таких — сервису Genotek.

Исследование родословной от профессиональных генеалогов — это возможность буквально собрать свою историю по крупицам: через архивы, интервью, старые фотографии, забытые документы.

Можно выбрать масштаб: от 20 до 1000 человек в семейном дереве, от 100 до 300 лет охвата.

И что особенно ценно — если найти нужное количество родственников не получится, деньги вернут. Прозрачно и с уважением к клиенту.

В общем, если вы давно хотели заняться сохранением памяти о предках, но не знали с чего начать, пусть это станет знаком для вас.

Заказывайте исследование родословной со скидкой 1000 рублей на любой тариф по моему промокоду ZBFOLK

Что делать на Светлой седмице? Конечно же качаться на качелях!

Сегодня в рубрике #предметиявлениеобихода рассказываем и показываем что
и как🥚

Возвращаюсь домой после пасхальных каникул.

Какая неземная радость, свет и надежда в празднике Пасхи. Были на службах в деревне у друзей, впервые пели на клиросе среди близких людей в деревенском храме, в котором детей больше, чем взрослых. За все это большая благодарность. Настоящий праздник.

Как-нибудь напишу свои мысли про общность и разобщенность, но не сегодня:)

А сегодня предлагаю всем послушать наш пасхальный выпуск и пасхальную музыкальную подборку

И Христос Воскресе!!!

Христос Воскресе!

Обратите внимание на высоту куличей🥚
———
«Воскресение Твое, Христе Спасе» — Хор донских казаков под управлением Сергея Жарова,
1930-е

Делимся с вами вдохновением для росписи пасхальных яиц!

Яйцо пи́санка — разновидность декорирования пасхальнго яйца путём нанесения орнаментов и рисунков, такой способ украшения яиц характерен, в первую очередь, для восточных и западных славян.

Источник фотографий: Гос.каталог

Хороший пример бесконечного множества нарративов, из которых мы смотрим на реальность так субъективно.

Александра: Светлана Борисовна, спасибо большое за лекцию. Такой вопрос: с точки зрения гендерных исследований, вы и сами это в начале книжки пишете, все, что связано с патриархальным обществом и ролью женщины в этом обществе, ее места. Женщина подавлена, она пассивная, задавлена этим патриархатом и т.д. Но работая как фольклорист и разговаривая с людьми, которые в традиционном обществе прожили всю жизнь, ты понимаешь, что они не менее несчастны, если можно так выразиться, чем ты, с рождения живя свободной жизнью с широтой выбора. Читая вашу последнюю книгу, я поняла, что человек в традиционном обществе, зажатый в эту структуру, он, по сути, не имеет никакого индивидуального выбора…
Светлана Адоньева: Какую книжку вы читали?
Александра: Про трансгрессию.
Светлана Адоньева: Я думала, что мы написали ровно про другое. Про то, что как раз-таки, там очень много выбора.
Александра: Я имею в виду, что в любом случае, патриархальная структура предполагает, что ты подчиняешься традиции.
Светлана Адоньева: Нет, вот, ровно не это там написано. Во-первых, патриархальная структура не при чем. Мы все подчиняемся традиции. Всенепременно, в любом обществе мы обязательно подчиняемся сценариям. Почему-то мы с вами сели таким образом: я — сюда, а вы — туда. Почему вы сюда не сели, свободная женщина, рядом со мной? Мы разместились в соответствии со сценарием. Патриархальное общество, не патриархальное, мы все время воспроизводим сценарии. Вопрос в том, какие сценарии мы воспроизводим, и когда появляется возможность их поменять. В частности, одно из очень важных наблюдений в книге было сделано на основе анализа вполне традиционного свадебного ритуала, который происходил в 20-30-е годы, до того, как он был ликвидирован. История про то, что в свадебном ритуале молодой женщине, которая причитала, была дана возможность пережить себя отдельно от всех. Ощутить себя абсолютно индивидуальной. Не дочкой, внучкой, жучкой, а абсолютно одной перед некой новой реальностью, в которой придется одной вставать и встраиваться в социум. Говорить про патриархальное общество, где ни у кого ничего, это опять-таки — наблюдать крестьян, как муравьев в муравейнике, не допуская их субъективных переживаний, и не допуская своих собственных субъективных переживаний. Потому что они у нас есть, и мы тоже реализуем сценарии. В том числе, было очень смешно, когда мы работали над книжкой. Мы с Лорой ровесницы. Она 1962 года, я – 1963. Я родилась в Ленинграде и жила в Петербурге, она родилась на Лонг-Айленде и получала образование там, т.е. мы очень разные по бэкграунду. Пока мы писали, все время приходил улов из наших собственных стереотипов, которые из нас произрастают. Так, например, в течение 3-х недель, пока мы должны были проверять книжку, мы сидели у нее дома. У нее маленькие дети, двойня, и когда её муж приходил с работы, мне было очень тяжело работать, потому что я понимала, что этого мужчину, который пришел с работы, надо кормить. Она мне говорила: «Света, возьми себя в руки. Сколько денег стоило чтобы ты приехала». Мы отказались от всего, чтобы по 12 часов в день пахать, чтобы все было точно и правильно, чтобы мы все согласовали, перевод, точное понимание и т.д. Но мне было очень тяжело, потому что мое тело напрягалось, и некормленный мужчина меня травмировал. Мы смеялись по этому поводу, но я знала точно, что это то, что у меня есть, а у нее нет. Потому что все знают: мы договорились, что мы сейчас работаем, а он занимается детьми. Потом они поменяются. У них нет проблем, у меня проблема. Я была на фоне нее вполне традиционная женщина, которая выдавала самые разные стереотипы. У нее были свои стереотипы. Мы это обсуждали. Я это к тому, что мы все их имеем.
Александра: Я имею в виду свободу выбора.
Светлана Адоньева: У всех свобода выбора.
Александра: Человек, которому большак выбирает жену, по сути работает на этого большака всю жизнь. И ждет, пока он умрет, чтобы возглавить хозяйство. Свободы выбора у него немного.

Светлана Адоньева: А почему вы думаете, что у него есть цель возглавить хозяйство? Почему вы считаете, что у людей цель что-то возглавить? Вы думаете, что они все хотят власти? Люди хотят разного. Кто-то власти, кто-то любви, кто-то знания, кто-то денег. Люди хотят разного, не всегда власти.
Александра: В любом случае, вся его жизнь подчинена воле другого человека. Он же не может сам себе выбрать дело, жену, отойти на промысел без разрешения большака. Он существует в этих отношениях в роли подчиненного довольно долго. Вопрос мой в том, насколько свобода воли, которую мы сейчас имеем в постиндустриальном обществе, определяет наше понятие счастья?
Светлана Адоньева: Господи боже мой. Мы не будем проверять вас на свободу вашей воли. Мы не будем сейчас заниматься исследованием тех ограничений, которые мы имеем. Для меня это не столь важно. Мне более интересны те ограничения, которые мы сами себе устанавливаем, нежели те, которые нам предлагают. Мы очень ограничены, бесконечно ограничены. Гораздо приятнее рассказывать истории. Сидим мы с моей собеседницей-библиотекарем, разговариваем, завтракаем. Над столом висит телевизор, в телевизоре идет «Модный приговор». В окне красота — заливные луга, Мезень, щами меня в качестве завтрака потчуют. Мы ведем беседу, а в это время женщина, которая ведет «Модный приговор», Эвелина Хромченко, глядя мне в глаза, говорит: «Каждая женщина должна иметь клатч». Вы понимаете, если бы я не там сидела, а в городе, я бы почти поверила, что он мне необходим. Кто свободнее в этом месте? У меня была замечательная дискуссия. Я была полгода по программе обмена ученых в Беркли. Там мы разговаривали с неким политологом. Это был 2005-2006 год, когда Россией стало заниматься немодно. Решили, что все у нее в порядочке, поэтому нужно заняться какими-нибудь другими отсталыми государствами, в частности, он переместил свое внимание с России на, по-моему, Иран. Стал заниматься бедными иранскими женщинами. И говорил примерно то, что вы сейчас говорите: как им вообще тяжело.
– Скажи, пожалуйста, ты когда-нибудь с иранской женщиной разговаривал?
– А зачем?
– Ты ее спросил, она хочет той свободы, которую ты ей предлагаешь?
Мы друг друга не поняли. Но суть моего вопроса состояла в том, что у иранских женщин есть другие рычаги власти, если они ее хотят. И все всеми могут манипулировать по-всякому. Как говаривают русские женщины, ночная кукушка дневную перекукует. Нам пришлось долго объяснять нашим младшим коллегам, что они имели в виду. Хотя, это достаточно очевидно, кто как может построить свою власть. Поэтому возможность выбора и манипуляции есть у всех.

Обсуждение в конце лекции Светланы Борисовны Адоньевой "Память тела и биографический нарратив: опыт российской деревни". Лекция легко ищется в интернете и однозначно стоит прочтения.

Впервые за долгое время сходила на нон фикшн, все-таки это не мое, как и Ладья, и все другие большие ярмарки чего либо.

Но тем не менее, несколько моих примечаний:

1. Новая книга «Русские изразцы» издательства Бослен

2. Костюмы народов Российской империи

3. Треска

4. Думай как антрополог

А у вас какие новинки?

Те книги, которые я купила, прокомментирую, когда прочитаю

Повседневная жизнь Парфеньевского района день ото дня, год за годом кропотливо фиксировалась Владимиром Варновским (1923–2008).

Участковому милиционеру фотокамера полагалась по службе; снимать ему понравилось, хобби переросло в профессию. Варновский ушел в районный комбинат бытового обслуживания, стал работать фотографом. После смерти Владимира Александровича остался огромный архив. На чердаке в мешках и коробках сохранились сотни негативов, тысячи кадров, охватывающие полвека — делимся с вами.

———
Архив из коллекции фотографа Екатерина Соловьевой и команды фонда «Негативы хранятся», которые занимаются поиском и популяризацией пленочных фотоархивов неизвестных провинциальных фотографов и создают центр архивной фотографии в старом доме города Галича.

До лекции/после

Что есть в пост, зачем нужно сырое тесто и какая она, крестьянская кухня разных регионов — рассказываем
в карточках!

TRAWA — бренд сыродавленных масел в котором традиции ремесленного производства сочетаются с высокими современными стандартами.

Масла отжимаются по бережной технологии в дубовых бочках — без нагрева, без спешки, с сохранением всех природных свойств.

Только отборные семена и орехи, натуральные материалы на каждом этапе и защита от окисления — чтобы каждая капля приносила организму максимум пользы.

Промокод Zbfolk даст скидку -10% на всю продукцию собственного производства TRAWA. Выбирайте любимое из 23 (!) видов на странице @trawa_oil и по ссылке в шапке профиля на сайте!

Реклама
ООО «Трава»
ИНН: 7728358740
erid: 2VtzqxJ7F2y

9 апреля поговорю о смерти, похоронах, горевании в проекте Masters в рамках курса «Фольклор и антропология повседневности» на Левашовском хлебозаводе. Кстати, рекомендую ознакомиться с остальными лекциями курса от лучших исследователей в мире фольклора, есть возможность приобрести лекции в записи.

Это будет моя крайняя лекция на конкретную тему, все-таки я спикер, а не лектор. Подготовка занимает у меня колоссальное количество сил, времени и переживаний. Хотя я этому опыту очень благодарна, без него так и не прочитала бы отложенные по теме книги, статьи, лекции.

Для меня все, что я изучаю в мире традиции, абсолютно прикладное, особенно касающееся обрядов перехода. На мой взгляд, нам очень не хватает сегодня четкого ритуала, его ведущих, выделенного пространства для проживания эмоций в нужное время с нужным градусом, поддержки и подмоги сообщества. Об этом и поговорим.

А расскажите про бренды одежды/аксессуаров/обуви, которые нетривиально работают с «русским культурным кодом» и вам нравятся, только без венцов/кокошников/ободков🙏

Хочу в этот воскресный день присвоить публично себе свой же опыт. Я делала много невидимой работы в 2021-2022 году и вижу, что это дает плоды сейчас (конечно, это не только моя заслуга, но и других людей + надо учитывать внешние обстоятельства).

и вообще, в тг теперь часто будут мои личные тексты (пишет Полина Парфенова), чувствую, что у меня накопился определенный опыт, о котором я хочу рассказывать.

Как уже неоднократно упомянуто, в фольклорном мире я оказалась после нескольких лет работы в современном искусстве. Большим потрясением в университетские годы была выставка "Геометрия настоящего" в полуразрушенном ГЭС-2 перед закрытием на длительную реставрацию. Сама мысль, что будет такое крутое здание в Москве приводила в восторг.

В 2021 году здание ГЭС-2 открылось, я уже во всю служила фольклору и точно знала, что нам нужно туда. Мне точно:) Это крутая площадка с четкой концепцией, еще и называется Дом культуры ГЭС-2, сечете?)

В общем, дальше были скучные процессы, верстка презентаций, переговоры, работа и как итог весной 2022 года мы должны были проводить в ГЭС-2 большую фольклорную Масленицу. По понятным причинам, никакой Масленицы в тот год не было, но спустя полгода мы провели там большую месячную программу с внушительными результатами.

К чему же я это? До того момента в здании ГЭС-2, насколько мне известно, не было чистого фольклора, был прекрасный проект Ульяны Подкорытовой, которую я очень уважаю и люблю, но все-таки это современное искусство, а не аутентичный фольклор, к тому же Ульяна уже была состоявшимся художником, в то время как традиционная музыка, особенно русская, была неизвестной диковинной и определенным риском.

Сейчас в ГЭС-2 регулярно проходят какие-то около фолк движи и в том числе форматы с традиционной музыкой в чистом виде. Это радует и, в определенной степени, я считаю себя причастной к этому.

И никак иначе👀

[По]баловаться чайком!
Сегодня рассказываем о том, как в короткий срок этот напиток завладел сердцами крестьян, купцов и знати.

На сайте проекта «Сугревъ» можно найти различные чайные наборы и угощения, которые могут стать хорошим подарком для тех, кому интересно исследовать народную культуру.

Реклама
Рекламодатель ООО «ВНЕШНИЙ ВИД — Произведение»
ИНН 7707563755
erid: 2VtzqwgZpgh

[По]баловаться чайком!
Сегодня рассказываем о том, как в короткий срок этот напиток завладел сердцами крестьян, купцов и знати.

На сайте проекта «Сугревъ» можно найти различные чайные наборы и угощения, которые могут стать хорошим подарком для тех, кому интересно исследовать народную культуру.

Реклама
Рекламодатель ООО «ВНЕШНИЙ ВИД — Произведение»
ИНН 7707563755
erid: 2VtzqwgZpgh

Небольшой список моих рекомендаций к посещению, надеюсь делать его регулярно:

Пасхальная ярмарка Светлицы — ежегодная благотворительная ярмарка проекта, которая пройдет 5-6 апреля. На ярмарке также будет программа с мастер-классами и лекциями. Ярмарка объединяет ремесленников, предпринимателей, деятелей культуры, а также организации, направленные на сохранение архитектурных памятников России.

Выставка Виктора Попкова в Третьяковке — я уже сходила и, надеюсь, успеть сходить еще раз. В отличие от ажиотажа вокруг Адептов красного на выставке Попкова залы пустые и дышится свободно.

Выставка СВОЯСИ в ГИМе — сама еще не была на ней, но точно пойду для понимания общего состояния.

Выставка "Северная Атлантида" в Коломенском (любимая тема и место). На выставке представлены аутентичные женские традиционные костюмы разных северных регионов, утварь, полотенца и многое другое. Для всех тех, кому не так легко доехать до местных северных музеев, в которых нереальные коллекции.

Концерт Веры Воронежской и творческого объединения "Под Облаками" — на концерте прозвучат клавирные пьесы Иоганна Себастьяна Баха, а также песни Руста Позюмского для фольклорного ансамбля, которые будут исполняться в сопровождении клавесина. Кроме того, в программу войдут духовные стихи, собранные в фольклорных экспедициях.

Сегодня день рождения основательницы проекта — Полины Парфёновой, делимся посланием

И будем рады вашей поддержке, как
и через взаимодействие с контентом, так и финансовой❣️

Делимся любимым!

«Времени с близкими никогда не будет достаточно, и смерть трудно осознать и принять».

Интервью с Полиной Парфеновой — культурологом, создательницей проекта и одноименного Телеграм канала «Здесь был фольклор» о том, как Полина справилась с потерей близкого человека и вложила свои чувства в проект «Бабушки» с ценными материалами и подкастами о том, как хранить память о близких. 

Вместе с Полиной мы уже обсуждали свадьбу, зачем ее проводить и как, в подкасте «Близкие люди».

— Для кого сделаны «Бабушки»?

Проект для всех, кому интересно посмотреть на себя через отношения с бабушкой и через потерю. В каком-то смысле он про каждого из нас. Скорее всего, в этой жизни у каждого наступит момент прощания с бабушкой, который поднимет разные переживания, чувства и вопросы. 

— С какими чувствами ты соприкасалась в процессе работы над проектом?

Я точно проживала смерть и расставание, пока работала. Выпуски подкастов стали ответами на вопросы, которые у меня возникали после смерти бабушки. Мне было важно не убегать от горя, от этого события, прожить его, дать ему место и внимание, запомнить, какими были мои отношения с бабушкой, какой была она сама. Это был процесс прощания с помощью проекта. 

— Расскажи, что для тебя фигура бабушки?

В нашей культуре у бабушки очень большое значение. С ней выстраивается особая форма отношений. Она ни на что не похожа, будто одновременно на дистанции и очень близко. Моя бабушка была строгая, но любящая, мудрая, умеющая вовремя пошутить, уважающая труд и осуждающая лень, но никакое описание никогда не раскроет наши отношения. 

— Назови самую важную для твоего сердца вещь, которую удалось осознать в процессе создания проекта про близких людей.

Первая — времени с близкими никогда не будет достаточно, и смерть трудно осознать и принять. Вторая — я дочь своих родителей и внучка своих дедушек и бабушек и я это чувствую, берегу и хочу передать это чувство вместе с памятью об этих людях следующим поколениям. 

— Что ты поняла про проживание потери?

Важно это прожить, отгоревать и вовремя вернуться в свою жизнь даже с этой болью, не застревать. Правда, я не знаю, как ее прожить до конца. Важно говорить об ушедшем, мы несколько раз созванивались с семьей и вспоминали бабушку, делились историями. На протяжении работы над проектом я обращалась к семейной истории, к фотоархивам. Это помогло наполниться, выговориться и в какой-то степени отпустить. 

Поддержать людей, потерявших близкого, можно своим из присутствием, пространством, в котором можно погоревать, поплакать, поговорить или просто побыть. Хорошо, если такое пространство есть внутри семьи. Общая потеря объединяет и поддерживает тех, кто продолжает жить. 

Ответила на несколько вопросов о проекте «Бабушки» для канала подкаста «Близкие люди», посвященному современной семье, отношениям между людьми и новым традициям.

Собираем словарик фраз, которые часто говорят бабушки!
Так говорят наши, а ваши?

Запечатленное время.

Сет из 5 рам уникальных рамы, сделанных вручную из массива клёна и расписанные художницей Настей Швейской по ссылке в коллекции «Бабушки»!

📷 Ангелина Богатина.

Сет из 5 рам «Райские цветы и птицы» художницы Маши Ивановой.

Исследуя русское крестьянское искусство, я встречала множество удивительных, несвойственных северным территориям изображений. Это могли быть пальмы, птицы, сказочные животные. Художник через роспись окружал себя прекрасным райским доброплодным садом. Мне было важно заключить в серию именно этот смысл, передать радость, свет, восторг перед жизнью.

Уникальные рамы, сделанные вручную из массива клёна
и расписанные художницей Машей Ивановой доступны для покупки по ссылке в коллекции «Бабушки»!

📷 Ангелина Богатина.

В рубрике #предметиявлениеобихода сегодня рассказываем про семейные коллажи, но больше показываем!

Послушать выпуск спецпроекта «Бабушки» о семейных и памятных фотографиях можно на Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и ВК!

«Ты погляди не осталось ли
что-нибудь после меня?»

Сет из пяти уникальных рам, сделанных вручную из массива клёна и расписанных художницей Ирой Рыбаковой доступен для покупки по ссылке в коллекции «Бабушки»!

📷 Ангелина Богатина.

Ищем мастериц, работающих с бисером, умеющих плести по тз

Писать @parfenovazbf

В третьем выпуске спецпроекта «Бабушки» вместе сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой мы поговорили о теме наследования.


За утраченным наследством стоит не только материальная потеря, но и гораздо большая, нематериальная. О том, каким было наследство в традиционном обществе, какие истории оно рассказывало и что мы теряем сегодня вместе с потерей семейных реликвий
в этом выпуске.
Послушать можно на Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и ВК!

Партнер выпуска — издательство Smart Reading — авторы серии книг-анкет «Расскажи мне о себе». В книгах собраны важные вопросы, через которые можно намного лучше узнать своих близких. 

Для подписчиков проекта «Здесь был фольклор» действует специальный промокод ZBFOLK, который дает скидку 15% при покупке любой книги из серии на OZON.

Реклама
Рекламодатель ООО «СМАРТ РИДИНГ»
ИНН 7725810407
erid: 2VtzqumuRv7

Сегодня знакомим вас с художницами, которые расписали рамы для коллекции «Бабушки», приобрести которые можно вот здесь!

Часть 2.

Сегодня знакомим вас с художницами, которые расписали рамы для коллекции «Бабушки», приобрести которые можно вот здесь!

Часть 1.