«В свое время у Каюма Насыри вышло порядка 60 изданий. И все что есть на данный момент мы смогли собрать»

Сегодня в Институте татарской энциклопедии и регионоведения им. М. Хасанова прошла торжественная презентация иллюстрированной персональной энциклопедии «Каюм Насыри» и биобиблиографического указателя, приуроченных к 200-летию выдающегося татарского ученого.

Мероприятие собрало ведущих ученых, деятелей культуры, лауреатов премии имени Насыри и потомков просветителя. Впервые в истории Татарстана создана столь масштабная работа, посвященная наследию Каюма Насыри — энциклопедия включает более 400 статей и 250 иллюстраций, раскрывающих его вклад в языкознание, педагогику и литературу.

«Энциклопедия всего за полтора года»

«Иллюстрированная персональная энциклопедия, посвящённая Каюму Насыри приурочена к его двухсотлетию. Хочется отметить то, что, после энциклопедии Габдуллы Тукая, которая создавалась на протяжении 25 лет, эта энциклопедия, которая была создана за такие короткие сроки, всего за полтора года, ничем ей не уступает.

И это связано не с тем, что мы эту работу делали очень поспешно. Дело в том, что учёные и научные сотрудники нашего института, уже приобрели необходимый опыт и уже знают методологию создания энциклопедии. Именно фактологически, без воды, без лишних лирических отступлений. И поэтому эта энциклопедия, она самая объёмная по фактам, по справкам, по аналитике.

Так как Каюм Насыри творил и писал на старо-татарском языке перевод этих документов занимает значительное время. Учёные днём и ночью трудились над переводом его работ. Также, в энциклопедии, представлены лауреаты премии Каюма Насыри, благодаря чему в издании содержится более 400 статей и более 250 иллюстраций.

В дальнейшем мы, конечно же, будем продолжать создавать такие персональные энциклопедии, приуроченные к юбилейным датам наших выдающихся деятелей, поэтов, писателей и музыкантов», — рассказала корреспонденту «Миллиард.Татар» директор Института татарской энциклопедии и регионоведения Академии наук РТ Эльмира Галимова.

«В свое время у Насыри вышло порядка 60 изданий. И все что есть на данный момент мы смогли собрать»

«Сроки были очень сжатыми, но благо, что я выпустил в 2017 году документы о Каюме Насыри, содержащие порядка 800 страниц, в которые была включена его биобиблиография. Это было нашей точкой опоры.

Также были и использованы и другие материалы, но естественно они дополнялись по ходу работы. Коллектив подошел к работе очень ответственно. Я сам занимался подготовкой аннотации его книг. В свое время у Насыри вышло порядка 60 изданий. И все что есть на данный момент мы смогли собрать. Флюра Гинниатуллина занималась в основном лауреатами премии им. Каюма Насыри. Фарида Камалетдинова занималась сбором информации о его родственниках, изучала его родословную. Также она взяла на себя сбор картин, разнообразных изображений, и бюстов просветителя. Ильшат Хакимович Халлиуллин занимался сбором названий улиц и учреждений, носящих имя Каюма Насыри. Детские сады, школы и другие. Это и был основной костяк ученых работавших над этой энциклопедией.

Я могу сказать, это полностью уникальное издание! Потому что там большая часть имеющихся материалов это те, которые до сих пор не были представлены широкому кругу читателей», рассказал нашему изданию один из авторов энциклопедии, Рамиль Исламов, главный научный сотрудник Центра энциклопедистики ИТЭР АН РТ, доктор филологических наук, лауреат премии имени Каюма Насыри.

Энциклопедия и биобилиография доступны совершенно бесплатно в онлайн библиотеке.

Энциклопедия – https://tatarica.org/application/files/2617/4480/1834/kayum-nasyri-enciklopediya.pdf

Биобилиография – https://tatarica.org/application/files/3017/4013/6979/kayum-nasiyri-biobibliografia-2024.pdf

Напомним, что совсем недавно издание «Миллиард.Татар» совместно с музеем Каюма Насрыи выпустили стикерпак посвященный ученому. Скачать вы его можете совершенно бесплатно по ссылке - https://t.me/addstickers/KaumNasiri

Юбилейные мероприятия, посвященные просветителю, продолжатся в течение года.

https://t.me/tatar_woman_universe/1455 вчера на площадке проекта Мир татарской женщины провели прямой эфир с Энже Мидхатовной. 2 часа говорили о Каюме Насыри. Его жизнь, его деятельность прекрасно отражает исторические процессы в отношении татар Российской Империи, где он всегда находил выгодные стороны для татар в контексте всех новых и старых законов. Это интересно наблюдать и раскрывать. Вторая часть эфира о практике памятования. Какие практики применялись, и какую роль они играют сейчас. Благодарю всех тех, кто присутствовал, задавал вопросы.

Я решила начать серию прямых эфиров в канале, где мы будем обсуждатьвопросы татарской культуры, темы наших научных изысканий и наблюдений.

Под этим
постом, вы можете оставлять вопросы и темы, которые вы хотели бы обсудить, предложить спикеров, с кем бы вы хотели послушать эфир.

Начну серию эфиров с со-автором проекта - Диной Хабибуллиной – историком,
музеологом, экскурсоводом, которая является методистом и создателем современного нарратива о Старо-татарской слободе, автором путеводителей и книг,
со-автором и исполнительницей главной роли сайт-специфик спектакля "Каюм Насыри: мехом наружу".

Фокус моих профессиональных интересов – это исследования памяти, вопросов идентичности, поэтому завтра мы поговорим именно об том:

Мы обсудим Каюма Насыри, 200 летний юбилей которого мы отметили в этом году. Наследие Каюма Насыри транслируется не только как факт истории, но
как основа национального самосознания.
Вопросы для обсуждения:
📌Как формируется историческая память о Каюме Насыри?
📌Какие формы коммеморации применялись для увековечивания имени Каюма Насыри: от первых публикаций и биографических очерков до создания музеев,
мемориальных досок и научных конференций.
📌Какую роль в сохранении его наследия сыграли академические сообщества,культурные учреждения.

Подключайтесь завтра 17 апреля в 20.00, будет интересно и напишите свои
вопросы о Каюме Насыри и мы их завтра обсудим.

Музей К.Насыри,
Стоишь ты на отшибе в сердце татарской слободы.
Ведут к тебе тропинки,ведут к тебе дорожки,
Туристов любопытных рать.
И начинаем мы рассказ неспешный:
Кто,где откуда и зачем?
Наш Каюм ты жил здесь .
Писал,переводил ,ты делал карты для татарского народы и путь на картах в сторону кыблы.
А вот календари достоиные похвал.
Словари ,переводы ценных знаний
‘КАБУС намэ и ' Китаб ' ат тарбия'.
Шел ты своим особенным путем,
Твой путь был озарен стремлением к свободе,
Любовью к своему народу.
Ты был непонят , отстранен
Каюм, ты выдержал все невзгоды.
Ты был предан татарскому народу.
И даже через 200 лет мы помним,знаем,чтим и не забываем.
Свет твоей звезды становится все ярче ,
А почитателей все больше , спешащих к нам в музей К.Насыри.

Г.Н. Даули, 2025

К слову о том, чтобы научиться понимать контекст эпохи. Календарь это как раз как «маховичк времени». Прочтешь и вдруг осознаешь, какие вещи интересовали жителей тогда. А еще в календарях как раз про то, о чем говорит Азат Марсович, о том, что такое литературный татарский. В текстах календаря чувствуется такой переход от арабско-персидского татарского к татарскому который нам понятен (тот самый литературный).

Шамсутдин бин Шамсуар был первым наставником и учителем Каюма Насыри в Сагитовском медресе первые несколько лет. Также он был одним из студентов Сагита бин Ахмета, вместе с ним перебрался в Казань и до конца своих дней оставался верен своему долгу — преподаванию. Если проанализировать, то вокруг Каюма Насыри было много преданных делу учёных, учителей и наставников. Он рос в этом контексте: память о родном деде Хусаине как видном учёном и имаме мечети в родной деревне, перед глазами — отец Габденнасыр, который без пяти минут мог стать имамом мечети в Ширданах и получил прекрасное образование в Маскаре, Береске, Казани. Сагит бин Ахмет, который был не только учителем у деда и отца К. Насыри, но и родным братом его бабушки Фазыйлы. А само описание педагогических принципов Шамсутдина бин Шамсуара — разве не достойный пример, который перенял сам Каюм Насыри и практиковал в своей жизни? Контекст важен. Это нам нужно помнить каждый раз, когда мы заботимся об окружении своих детей.

В своей работе под названием «Кыскача сийр» Каюм Насыри пишет о педагогических взглядах своего учителя Шамсутдина Шамсуара аль-Кастромави: «Всю свою жизнь покойный мулла Шамсутдин будучи первым учеником Сагита харата, даже при Ахмет хазрате не покидал медресе и продолжал преподавать и получать знания. Среди передовых учеников покойного Ахмад хазрата не осталось ни одного, кто в свое время не учился бы у муллы Шамсетдина. Он отличался редкой склонностью к научной точности и глубине исследований. Превосходно владел искусством письма. Он был человеком, в ком внутреннее и внешнее были проникнуты высоким нравом и благонравием. Он был человеком глубоко религиозным и строго соблюдающим шариат. Занятия, равно как и вся его речь, отличались глубиной и содержательностью. Не было такого ученика, даже самого слабого, который бы не получил пользу от его занятий. Особенно в обучении фикху его ученики извлекали для себя много пользы. Ни один из тех, кто получил знания не опускался до недостойного поведения и не терял человеческого достоинства. Он с искренностью и вниманием обучал даже малых детей, читающих тюркские книги. Он также говорил: муллой я считаю того, кто ведет занятия по тюркским книгам. И это действительно справедливые слова. Во дворе, примыкающем к медресе, стоял, построенный им, небольшой дом. До последних дней жизни он ежедневно заходил в медресе и проводил занятия, обучая учеников до глубокой ночи...».

Такое неоднозначное мнение у меня сложилось относительно очерка о муллах Якова Коблова. Однако оно имеет место быть. Читала я в надежде найти хоть что-нибудь о системе мектебов и медресе. А прочла то ли правду, то ли гипер субъективное отношение к татарам мусульманам.

Разбираем тексты Календарей Каюма Насыри с @mambetova_nailya . Увлекательно проводим день 8 марта

Выставка замечательная, сколько там классных документов❤️сделали с душой и огромным уважением к наследию Каюма Насыри!

Добрый день, уважаемые экскурсоводы!

Сегодня 25 февраля 2025 года в 14:00 в Музее исламской культуры состоится открытие выставки «Первый. К 200-летию Каюма Насыри», посвященная татарскому учёному и просветителю
Выставка представляет Каюма Насыри как многогранную личность и первопроходца в различных областях знания, неутомимого собирателя фольклора, создателя первого татарского медиа, основателя и педагога первой русско-татарской школы, переводчика, автора учебников и первых книг для детского чтения.
Основу выставки составляют рукописи и книги Каюма Насыри из Научной библиотеки К(П)ФУ и Музея-заповедника «Казанский Кремль», фотоматериалы и документы из Центра письменного наследия ИЯЛИ АН РТ.
Темы, важные для татарского просветителя – национальное самосознание, соотношение традиции и модерна, диалог культур, связь поколений – стали еще актуальнее в наши дни и делают Каюма Насыри интересным собеседником.

Регистрация не требуется.
Ждем Всех желающих на открытие выставки

Несмотря на мой скепсис по поводу променадов, спектакль про Каюма Насыри оказался интересным, хотя, конечно, он как будто бы больше про Дину Хабибуллину и ее увлеченность этой темой. А Насыри возникает и исчезает, словно бы и не было его порой. Вообще, интересно, мог бы он сам так водить экскурсии или только в книгах все подробно описывал.
И музыка в конце красивая. Словом, несмотря на все нестыковки в связи с уличной обстановкой, удается погрузиться в какое-то особенное состояние, так что поздравляю Энже с проектом, надеюсь, будет долгоиграющим.

Всякое дело нуждается в уме. Но ум сам нуждается в практике. Ум и практика в отношении помощи друг другу похожи на воду и землю. ибо вода без земли, а земля без воды ничего взрастить не могут". К. Насыри "Плоды для собеседников по литературе".

Если меня спросят, какое можно было бы дать научное название спектаклю "Каюм Насыри: мехом наружу", я бы назвала так: Каюм Насыри интерпретация интерпретаций. Ведь спектакль даже не о том, чтобы показать неизвестные стороны жизни просветителя, а показать какая память сохранилась о нем: о чем чаще писали в воспоминаниях, как перевели переписку ученого, его рукописи, книги с татарского на современный татарский и русский. Спектакль, как текст, итог, результат восприятия современного поколения сквозь трансляцию прошлого (там тоже была своя цензура). Сегодня плюс к этому происходит анализ цифрового наследия в пространствах сети. И выходит примерно такой стандартный набор: урыс каюм, лимоны, мехом наружу, улица, хронометр, календарь, укыту и прочее, от которого у классиков и корифеев татарской науки волосы встают дыбом. А ведь цифра это наследие в которое срочно нужно вводить переводы без цензуры, как есть, чтобы "осознать истинную деятельность Каюма Насыри".

Добрый вечер, уважаемые экскурсоводы!

В 2025 г. отмечается 200-летие со дня рождения Каюма Насыри. В Музее исламской культуры 25 февраля планируется открытие выставки, приуроченной к этой памятной дате.

✨«Школа экскурсоводов» Казанского Кремля приглашает на лекцию «Каюм Насыри: путь просветителя».

✨Каюм Насыри (1825–1902) — выдающийся татарский просветитель, ученый, педагог, этнограф и писатель, внесший огромный вклад в развитие татарской культуры и образования. В ходе лекции будут рассмотрены ключевые этапы его жизнедеятельности. Особое внимание уделено его трудам в области истории, педагогики и религиозного просвещения, а также роли Насыри в формировании научного наследия татарского народа.

✨Лекция направлена на осмысление значимости его просветительской миссии, влияния на современное татарское общество и сохранение его идей в контексте национального развития.

✨Лекцию прочитает наша коллега экскурсовод, историк, музеолог, соискатель Института татарской энциклопедии и регионоведения им. М.Хасанова, кандидат на соискание ученой степени, исследователь творчества К.Насыри – Дина Хабибуллина.

🕌Место проведения: Музей исламской культуры (мечеть Кул Шариф)

🕌Время: 21 февраля (пятница), 17.00.

ВХОД СВОБОДНЫЙ. Требуется регистрация.

https://forms.yandex.ru/u/67b34c05068ff0087ed9ae64/

Спектакль «Каюм Насыри: мехом наружу» появился спонтанно, как и многие мои творческие проекты.
Мы обсуждали еще летом с Диной возможность работы с культурной памятью о Каюме Насыри через сайт-специфик спектакль. Потом каждая занялась своими делами. Дина подготовила статью о юбилее, а в начале января я предложила сделать спектакль самим, не дожидаясь гранта, финансирования и успеть к юбилейным мероприятиям (юбилейные даты работают даже с нами).

Итог – мы вышли на финишную прямую: меня поддержали мои близкие, команда, которая вдохновилась идеей, Миляуша Гафурова написала потрясающий текст,
Алмаз Асхадуллин написал музыку, на стихи, собранные Каюмом Насыри и привел детей, которые ее исполнят. Александр Поляков взял на себя технический вопрос – предоставив нам микрофоны и запрограмировав радиогиды. (это важно т.к. часть спектакля проходит на улице).
А вы – купили билеты, тем самым оплатили работу актеров и часть работы команды.

Вы вместе с нами сделали возможным этот показ.

После переноса даты спектакля в итоге осталось ВСЕГО:
22 февраля 12.00  - 3 билета
22 февраля 14.30 - 5 билетов.
Стоимость 2000 руб,
Бронь по номеру телефона +79600559910 (только сообщения в whatsup telegram)
Спектакль на русском языке.
Продолжительность: 1,5 часа.
До встречи!

Дорогие, к сожалению, завтра по причине болезни актера мы вынуждены перенести премьеру спектакля "Каюм Насыри: мехом наружу" на неделю. Если Вы не сможете к нам присоединиться
на следующей неделе, пожалуйста напишите мне об этом в сообщении. Если планируете быть, напишите, устраивает ли Вас то время, которое у Вас было.
Премьера планируется 22 февраля в 12 и 14.30.

Накануне 14 февраля и в этот день татарское сообщество действительно говорит о Каюме Насыри. Мероприятия заметны. Как в Казани так и в родной деревне Малые Ширданы. Выставки, фильмы, обсуждения, конференции. Все очень здорово! Теперь надо проанализировать, какой же была и есть риторика.

Немного меха наружу (закулисье и поиск образов).

Многие спрашивали, можно ли посетить спектакль не 16 февраля, можно прийти на репетицию завтра 15 февраля в 13.00.
Подробности в личку.

Это уже 5  сайт-специфик спектакль, который  я ставлю в Казани:
"Sacro vento" в особняке Ушковой,
"Опера-променад Юл" в Адмиралтейской слободе,
"Ха-тын" в Казанском художественном училище, "Чудо о спящей ханбикә" в Казанском Кремле и вот теперь
"Каюм Насыри: мехом наружу".
Для меня важно знакомить зрителя с городом, с его особенностями духом места/ genius loci, а также предложить другой взгляд на историю и известные факты.
За каждой постановкой стоит научное исследование и натурные экспедиции с тем, чтобы каждый мог найти что-то своё и вместе с тем увидеть за этим нечто большее.
Основа для нашего нового спектакля многолетнее научное исследование о Каюме Насыри моей коллеги Дины Хабибуллиной и попытка разобраться, каким его помнили, каким мы хотим его помнить и каким в итоге мы его будем транслировать дальше.

Приходите, осталось всего 10 билетов и одевайтесь теплее, чтобы быть на одной волне с Каюмом Насыри.

🔥 Он был слишком умным, слишком прямым и слишком неудобным для своего времени.

Каюм Насыри – человек, который ходил мехом наружу. Буквально.

📍 Он выбирал барометр, а не особняк.
📍 Переплетал книги руками, а не заказывал мастерам.
📍 Учил шакирдов спорить, а не заучивать.
📍 Писал учебники, строил научные теории, мастерил музыкальные инструменты – и плевать, что скажут сплетники на базаре.

Теперь его история заговорит во весь голос.

16 февраля в 12.00 и 14.30.
премьера спектакля-прогулки "Каюм Насыри: мехом наружу"
Проект Энже Дусаевой и Дины Хабибуллиной.
Текст: Миляуши Гафуровой.
Каюм Насыри: Ильгизар Хасанов
Шакирды: Абдулахад Алижанов, Иван Пугачев
Музыка: ансамбль "Алым" рук. Алмаз Асадуллин
Художник по костюмам: Алия Гайнуллина.

🎭 «Каюм Насыри: мехом наружу» – спектакль, который перевернёт твои представления о прошлом. Это не скучная экскурсия, а прогулка по Казани, где история – это ты.

🔜 Готовься к встрече с тем, кто не боялся идти против течения.
Всего 28 билетов!
Бронь по телефону: ±79600559910

#КаюмНасыриМехомНаружу #СпектакльПрогулка #Казань #ИсторияЖивая #ДерзкийКакКаюм