O seu período de teste terminou!
Para acesso total à funcionalidade, pague uma subscrição premium
HE
У Пустого Трона. Свято место пусто
https://t.me/hetoimasia
Idade do canal
Criado
Linguagem
Russo
-
ER (semana)
-
ERRAR (semana)

Буддизм & Аниконизм & Дхармическое дилетантство;

Профанация сакрального & Сакрализация профанного.

Mensagens Estatísticas
Repostagens e citações
Redes de publicação
Satélites
Contatos
História
Principais categorias
As principais categorias de mensagens aparecerão aqui.
Principais menções
Não foram detectadas menções significativas.
Encontrado 10 resultados
Проект Saugatam, который занимается реконструкцией буддийских текстов на санскрите, а также реверсивным переводом на санскрит тех буддийских текстов, санскритские оригиналы которых не сохранились, записал озвучание "Односложной Праджняпарамиты". Это для тех, кому нейросетевая вокализация в стиле буддхи-трэпа не подходит.

Почему составление базы буддийских обратно переведённых текстов на санскрите кажется как минимум неплохой идеей? Ну как минимум позволяет понять некоторые терминологические моменты. Да и в целом санскрит как общий язык и lingua franca для всех традиций Махаяны — это потенциальный плюс для совместной литургики и философского дискурса.

А там, глядишь, ещё и шрифт деванагари на сиддхам можно будет сменить.
4.03.2025, 13:29
t.me/hetoimasia/568
С Сак Янт все тоньше чем кажется. Традиционный метод нанесения татуировок требует взаимного почтения между мастером татуировки и просящим татуировку, подобно тому, как ученик медитации просит у своего учителя объект для медитации. Мастер татуировки достигает высокой степени концентрации, чтобы четко удерживать смысл в уме и "передавать" эту сущность в форме татуировки. Символы и надписи часто выглядят так, будто они плавно перетекают по коже, иногда довольно хаотично, в зависимости от степени концентрации мастера татуировки. Это сильно отличается от слишком идеальных имитаций, которые можно увидеть на Западе.

https://itipiso.org/sacredtattooyanamulet.html
14.02.2025, 18:41
t.me/hetoimasia/567
Для тех кого интересует тема Сак Янт
https://drive.google.com/file/d/14Ce18BduJVQm9o0TGeaIplybnZUVT-j-/view?usp=drivesdk
14.02.2025, 18:41
t.me/hetoimasia/566
К слову пудгалавадинская абхидхарма сохранилась в китайской трипитаке на дхаммавил есть её общий обзор
https://www.dhammawheel.com/viewtopic.php?t=40665
8.02.2025, 16:31
t.me/hetoimasia/565
Полезно иногда напомнить, что на сайте Шуса много интересных переводов и избранных материалов, вот и статья «Понятие субъекта в буддизме пудгалавады» тоже весьма примечательна.

Различные деноминации пудгалавадинов в буддийской историографии изображаются на грани того, чтобы считаться тиртхиками (т.е. уже даже и не буддистами), но при этом они были в Индии чуть ли не одной из самых популярных школ в определённый момент времени. "Еретический" статус на них повесили из-за специфической трактовки анатмавады (т.е. "отсутствия собственного бытия" как одной из трёх характеристик сансары), потому что они условно признавали существование пудгалы aka субъекта aka личности, что не вписывалось в абхидхармические трактовки более ортодоксальных оппонентов:

Переводя дискуссию «ортодоксов» и «еретиков» на язык современной философии, можно сказать, пудгалавадины утверждают, что субъект является эмерджентным свойством системы групп психофизических феноменов, в то время как их оппоненты – что в реальности существует лишь конгломерация групп феноменов, а субъект – лишь простое номинальное обозначение этой совокупности, иначе говоря – концепт. Здесь мы также можем увидеть следы древнеиндийского спора об универсалиях. Если пудгалавада придерживается реализма (пудгала, подобно платоновским идеям, реально существует, но в мире не обнаруживается), то классический буддизм – номинализма (субъект – это не более чем имя).

То есть пудгалавадинам было что ответить на софизмы Нагасены из "Милиндапаньхи" про колесницу. Если переформулировать такой мыслимый спор между Нагасеной (или Васубандху) и пудгалавадинами в виде анекдота про Петьку и Василия Иваныча, то могло бы выйти так:

– Колеса – тачанка?
– Нет, Петька.
– Кузов – тачанка?
– Нет, Петька.
– Пулемёт – тачанка?
– Нет, Петька.
– Так, может, начдив, что-то помимо дышла, оси, колес, кузова, ярма, вожжей, пулемёта – тачанка?
– Нет, Петька.
– Ну, Василий Иваныч, спрашиваю я, спрашиваю, а тачанки не вижу. Выходит, начдив, что тачанка – это звук один. Где же здесь тачанка?
– Да вот же она! Прямо перед тобой, Петька, тачанка авактавья, то есть эмергирующая из своих элементов. Как корабль аргонавтов! Без колеса — тачанка, без пулемёта — тачанка, но если лишится множества элементов, то на каком-то моменте распадается на части. Не сводима к своим частям, Петька, но и не существует независимо от них. Не постоянна, так как подвержена изменениям; не едина, так как делится на части; зависима от частей. Такая, Петька, вполне себе пустая от самобытия тачанка. Как мы с тобой, как каждая система или как автореферентный список.

Пудгала, конечно, не укладывалась в абхидхармическую теорию сарвастивадинов и вводила прицепом новые понятия, связанные с эмергированием элементов — но это всяко выглядит не так сомнительно для сарвастивады, как какая-нибудь абхидхарма читтаматринов, вообще вводящая пару десятков новых дхарм, включая татхату. Возможно зря на пудгалавадинов ярлык еретиков вешали — они и сейчас выглядят никак не менее ортодоксальными, чем современная тайская школа Дхаммакая. Но возможно это исключительно из-за недостатка информации про их исчезнувшую школу.
8.02.2025, 16:27
t.me/hetoimasia/564
30.01.2025, 13:56
t.me/hetoimasia/563
Вопрос о том, какой регион первым начал создавать антропоморфные изображения Будды - Матхура или Гандхара - остается предметом научных дискуссий. Хотя традиционно считалось, что Гандхара была первой, современные исследования показывают, что обе школы могли развиваться параллельно. При этом стили изображений существенно различались: матхурская школа создавала более индийские по стилю образы, в то время как гандхарская школа находилась под сильным влиянием греко-римского искусства. Согласно радиоуглеродному анализу, самым ранним датированным изображением Будды считается ларец из Бимарана (также известный как реликварий Бимаран), найденный в Афганистане. Он датируется примерно 30-60 годами н.э. На нем изображен Будда в человеческом облике вместе с бодхисаттвами. На ранних этапах антропоморфных изображений было принято называть данные изображения бодхисаттвой, а не Буддой, что отражено на древних надписях сопровождающих изображения. Причиной этого является то, что Будда за пределами всевозможных образов и форм.
30.01.2025, 13:56
t.me/hetoimasia/562
Буддизм в католическом стиле
28.01.2025, 00:56
t.me/hetoimasia/561
28.01.2025, 00:56
t.me/hetoimasia/559
28.01.2025, 00:56
t.me/hetoimasia/560
Os resultados da pesquisa são limitados a 100 mensagens.
Esses recursos estão disponíveis apenas para usuários premium.
Você precisa recarregar o saldo da sua conta para usá-los.
Filtro
Tipo de mensagem
Cronologia de mensagens semelhante:
Data, mais novo primeiro
Mensagens semelhantes não encontradas
Mensagens
Encontre avatares semelhantes
Canais 0
Alta
Título
Assinantes
Nenhum resultado corresponde aos seus critérios de pesquisa