Радость Пасхи содержится в нашем сердце посредством следования за Христом. Как только мы начинаем отходить в мирскую суету, - всё, считай пропало. Мы становимся сухими и черствыми. И начинаем скучать по орошающей душу благодати. А потому важно духовный настрой поддерживать. Делюсь с Вами некоторыми видео, которые дают настрой на духовное…

https://yandex.ru/video/touch/preview/5038633906933318964

Христос воскресе!
Воскресе, — и приял власть воскресить всех, кои умерли во Адаме. Воскресе и ныне воскрешает в духе тех, кои обращаются к Нему с верой и повиновением!

О, братие, как блага и утешительна вера наша! Какое великое счастье быть христианином! Где столько света и жизни, как в Евангелии? Где столько упования и утешений, как у Креста? Где Спаситель, подобный нашему? Одни мы, христиане, носим крест, одни мы празднуем и воскресение! Что неизбежнее на земле первого, и что нужнее последнего? -Там, где вся мудрость земная теряется и не знает, что делать, молчит или ропщет, — я разумею над гробом, — там христианская вера наипаче и оказывает свое Божественное действие, — озаряет, утешает и живит. Крест, стоящий на могилах наших, говорит более о предназначении человека, нежели все системы философов.

Он воскрес! Воскрес воистину и от истины! Камень «велий зело» (Мк. 16:4) не скрыл Источника жизни; кустодия не удержала в узах смерти «Льва от Иуды» (Откр. 5:5); печать Каиафы растаяла от огня правды Божией! Не более трех дней Сыну Человеческому надлежало пробыть «в сердце земли» (Мф. 12:40): но и сей малый срок сокращен до возможной крайности. Ибо время, протекшее от смерти Господа до Его воскресения, принадлежит только трем дням, а само по себе не составляет и четыредесяти часов. Так поспешено торжество истины над лжею и клеветами, невинности — над злобой и неправдами!

Для чего воскрес? — Дабы засвидетельствовать, что учение, преподанное Им для нашего спасения, совершенно истинно, что жертва, принесенная Им за грехи всего мира, принята, что права на царство вечное, от Него пред смертью нам уступленные, утверждены, что воля Его, дабы и мы все были там, где теперь Он (Ин. 12:26), и видели славу Его, будет исполнена.

Что должно произойти вследствие воскресения нашего Господа? -То, что ни один мертвый не останется во гробе, что для всех нас открыт вход в блаженство вечное!

Христос Воскресе!

Для того чтобы пережить праздник, надо погружать свой ум в святые дни, а не в те дела, которые нам нужно делать ради этих святых дней. Надо размышлять о событиях каждого из святых дней, будь то Рождество Христово, Богоявление, Пасха или любой другой праздник, и произносить Иисусову молитву, славословя Бога. Так мы будем праздновать каждый праздник со многим благоговением. Люди мирские стремятся постичь смысл Рождества Христова с помощью жареной свинины, Пасхи – с помощью печёной баранины, а масленицы – при помощи конфетти. Однако истинные монахи ежедневно переживают Божественные события и радуются постоянно. Каждую седмицу они живут как Страстную Седмицу. Каждую среду, четверг и пятницу они переживают Великую Среду, Четверток и Пяток – то есть Страсти Христовы. А каждый воскресный день они переживают Пасху – Христово Воскресение. Что, разве необходимо ждать Страстной седмицы, чтобы вспомнить о Христовых Страстях? Или, подобно людям мирским, придётся дожидаться Пасхи с печёным барашком, чтобы понять, что значит «Христос Воскресе»?

Что сказал Христос? «Будите готови», а не «Давайте начнём готовиться сейчас». С того момента как Христос произносит слова «будите готови», каждый человек, и особенно монах, должен быть готов постоянно. Он должен постоянно исследовать и переживать Божественные события. Исследуя события каждого праздника, человек естественным образом придёт в чувство и будет молиться с благоговением. Кроме того, наш ум должен находиться в празднуемых событиях и мы должны с благоговением следить за стихирами и тропарями, которые поют. Когда ум человека пребывает в Божественных смыслах, человек переживает священные события и таким образом изменяется.

Нужна Ваша молитвенная поддержка!!!

В День Пасхи 6 мая 1945 года в барак № 26 вошли 18 православных священников, один диакон и несколько верующих. У них не было служебных книг, икон, свечей, просфор и церковного вина. Но была вера и милость Божия, явившаяся в это страшное место. За всю историю Православной Церкви не было такого пасхального Богослужения, как 6 мая 1945 году в Дахау – День памяти великого православного святого и воина Георгия Победоносца!Самодельные ризы священников из полотенец с нашитыми больничными крестами были надеты прямо на полосатые тюремные робы. Служили по памяти. После возгласа священника хор пел песнопения на греческом, а потом на церковнославянском языке.

Молодой афонский монах вышел перед отцами, поклонился и дрожащим от волнения голосом стал наизусть читать Слово о Пасхе святителя Иоанна Златоуста. Он говорил Слово и плакал. И все вокруг тоже плакали. Из самого сердца смерти из глубин этого земного ада возносились слова: «Христос Воскресе!» И в ответ раздавалось: «Воистину Воскресе!»

Мы произносим почти по привычке слова «Христос Воскрес», «Воистину Воскрес». Но что означает первая фраза? Она означает, что провозглашающие ее обращают к людям великое свидетельство о том, что Христос воскрес. А когда отвечают: «Воистину Воскрес»? Это не просто ответ, в этих словах —исповедание веры. Те, кто говорят «Воистину Воскрес», верят, что Господь воистину воскрес, а исповедание веры на протяжении всей истории христианства, особенно на самом первом ее этапе, не ограничивалось словами, но было исповеданием самой жизнью.

Ведь быть христианином означало тогда идти против течения, против языческой государственной власти великого Рима, покорившего полмира. Так, по крайней мере, воспринимали христианство римские правители, а потому и устроили страшные гонения, которые на протяжении столетий терзали Церковь Христову. Действительно, сколько было мучеников, исповедников, для которых, повторю, «Воистину Воскрес» не были слова, сказанные лишь по обычаю, по привычке. Это было проявление искренней веры, за которую можно было поплатиться жизнью, и многие действительно расставались с жизнью, оставаясь верными Господу.

А что это значит для нас? Мы ни в коем случае не должны произносить эти слова по привычке. Говоря «Воистину Воскрес», я исповедую, что Господь Иисус Христос, Сын Божий и Сын Человеческий, реально пришел в мир — не мифически, не сказочно, а реально. Он был одним из нас. Он имел ту же плоть и кровь. Ему было смертельно больно, когда гвозди пронзили Его руки и ноги. Ему было смертельно больно, когда Он висел на кресте. За что? Ни за что! За то, что Он провозглашал правила жизни: как нужно жить, чтобы быть счастливым, чтобы милость Божия была с человеком. Но этого было достаточно, чтобы вознести Его на этот страшный крест.

Еще раз поздравляю всех вас, мои дорогие, с праздником Святой Пасхи. Каждому желаю здоровья, мира душевного, благословения на вас, на ваших родных и близких, и дай Бог, чтобы Пасхальная радость как можно дольше сохранялась в наших сердцах.

Всю ночь на связи с Братьями, которые Воскресшего встречали на боевых позициях, вдали от дома… На сердце и радость пасхальная, и чувство сожаления, что они там, а я здесь…
Вобщем, идет суточное перемирие, разовые прилеты, говорят, есть, но в целом - тише обычного. Но это перемирие суточное. Уже завтра, хотя мы будем проживать Светлую Седмицу, начнутся опять бои… А еще через несколько дней и тоже на Светлой, так получилось, такая необходимость, на штурм пойдут парни, которые последние месяцы занимались другими задачами. Ну не хватает штурмовиков… В числе этих парней и наш Заяц, которому мы с Вами не раз помогали, за которого переживали и молились. Поскольку задачи быстро изменились, есть срочная необходимость в доукомплектования новой штурмовой группы медициной, тепловизорами, павербанками, связью и некоторым оборудованием. Один добрый друг с не менее добрым именем Александр закупил связь, перевел средства на два тепловизора, павербанки, оборудование и частично на медицину. Еще один знакомый выделили тепловизор и немного медицины. После службы уснуть не удалось, сел, подбил. Получается, что на комплектование необходимыми медицинскими средствами штурмовой группы не хватает еще около 180 тыс. руб. В этом месяце уже и не планировал озвучивать просьб. Но не могу нашему Брату отказать. Штурм такое дело… Пошел недоукомплектованным и именно того, что не взял , не хватило и кто-то из парней больше не увидел дом…
Вобщем, время есть до вторника на то, чтобы всё дозаказать…
Если кто разделит тяготы, карта к телефону +79042132424. Можно закупить и самостоятельно, напишите для этого в ЛС, определим по Ваши возможности позиции.

Такая открытка осталась у всех наших Прихожан, кто был в эту Святую Ночь в Богоявленском храме. Пусть она останется и здесь…

Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи.

Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Христос Воскресе!

Уже скоро мы прославим Воскресшего Спасителя! Торжество, шум, суета… А Он будет ждать твоё сердечное предстояние, тихое, смиренное, кроткое… «Воистину Воскрес» - это не внешнее словесное украшение праздника, а утверждение нашего сердца, что Бог пришел для нас, для нас пожил на земле, для нас совершил невероятный подвиг и даже умер за нас. И вот сегодня из Гроба Господня брезжит Свет Воскресения. Для нас Господь Воскрес, чтобы мы узнали, что нет смерти, что наша душа создана для Рая, что теперь ты и я - мы можем войти в сладкий Рай! Пасха - очень личное торжество моего сердца, это наше общее церковное торжество, в котором Господь всех нас призывает войти в чистую и настоящую радость Воскресения!!!

Христос Воскресе!!!

Здесь, на земле, в великий праздник Святой Пасхи каждый христианин чувствует в своей душе особую радость, но и она — ничто в сравнении с радостью вечной жизни. Тем не менее она утешает душу, веселит, ведь человек в этот день ощущает особую близость ко Христу.

Здесь, в этом мире, мы празднуем Святую Пасху очень недолго. Проходит радость и опять приходят скорби, огорчения, искушения и много других зол. Однако на Небесах, в ином мире, Пасха будет длиться вечно, ей не будет конца. Это будет Пасха незаходимая во веки веков! Лики всех и всё существо будут настолько светлы, как и Христос. В этом Божественном Свете Воскресения все и будут возноситься наверх с тем, чтобы наследовать Рай, Царство Небесное, Горний Иерусалим.
Все будут петь, играть, веселиться по чину, который Бог утвердил, как определил быть духовному хору на этом невообразимом для человеческого ума торжестве. Тогда в первый раз и узрят спасённые, что уготовал Бог тем, кто Его Благодатью победили мир.

Как прекрасно, когда христианин ощущает себя чадом Божиим, чувствует, что Бог ему настоящий Отец! Тогда он перестаёт бояться смерти. Вместо страха в нём обитает богатство надежды, потому что его Отец есть Судия, его Отец есть Тот, Кто даст ему Своё Царство.

Когда Благодать Божия распалит сердце, человек духовный испытывает бесконечную любовь к братьям, ему хочется обнять всех: и братьев, и друзей, и врагов, и всю бездушную тварь. Что бы ему ни сделали, он не станет смущаться, но будет ко всем относиться с любовью. И тогда ему открывается, почему бесконечный Бог терпит, долготерпит грешников со всеми их злодеяниями по Своей бесконечной любви!

Помолимся, чтобы и нам, смиренным и ничего не значащим людям — и я первый из них, — войти в Царство Небесное, — во славу Божию, во славу Того, Кто принёс Себя в Жертву и Воскрес, во славу Безгрешного Агнца.

Христос Воскрес!!!

⚡️ В Иерусалиме в Храме Гроба Господня сошёл Благодатный огонь. С Великой субботой и грядушей Пасхой Христовой!

Великая Суббота

Сегодня тот день Страстной седмицы, когда… нет «событий».

В библейском повествовании о том, как Бог завершил сотворение мира и человека, сказано так: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».

Совершив торжественный вход в Иерусалим, даровав нам Новый Завет в таинстве Евхаристии, испытав предательство ученика и бегство почти всех остальных учеников, неправедный суд, издевательские пытки и мучительную смерть, сойдя во ад, чтобы разрушить его власть над человеком, Господь наш Иисус Христос вновь совершил дела Свои, которые Он делал, дав жизнь новому Творению, новому человеку, и почил в день седьмый [то есть в субботу] от всех дел Своих. Так это описывается одной фразой в богослужении Великой Субботы: «Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув, воскреснет тридневен».

Всё совершилось. Воскресение вот-вот настанет: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный» (в переводе: «Во гробе плотью, во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый»).

Поэтому сегодня день молчания. Самое величественное песнопение года звучит так (аудио следующим постом): «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа».

В переводе: «Да пребывает в молчании всякий человек во плоти, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, потому что Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия».

https://rutube.ru/video/a0ed7b2bb0c0c4bd06b5d3046e14d5d1/?r=a

Спаситель, приняв на Себя неправды наши, никогда не возвергнет их на нас. Его любовь и милость к нам нераскаянны! Но, когда мы, освобожденные смертью Его, снова предаемся беззаконию; то они сами собою падают на нас со всей тяжестью, и мы снова являемся врагами Богу, виновными в смерти Сына Его, в крови и страданиях Спасителя, еще более виновны, нежели судии, Его распявшие. Они, распиная Его, не знали Его Божественного достоинства, а мы знаем.

Чувствуешь весь ужас этой мысли? Вообрази, что близ дома твоего найден человек убиенный: этот человек так важен, что все царство не стоит его единого. Представь, что на тебя пало подозрение в убийстве. В какой бы ты пришел страх! Чего бы не сделал, чтобы доказать свою невинность? Но, вот убиен не простой человек, а Сын Царя Небесного. Мы не можем не признать своего участия в Его смерти, и что же мы делаем? Не чувствуем даже тяжести преступления! Если б чувствовали, то давно престали быть зрителями ран и венца тернового. Если бы чувствовали, то употребили бы все силы и средства, чтобы освободиться от грехов, кои делают нас виновными в Крови Спасителя.

Скажешь, не могу уже возвратить прошедшего: грехи вечно останутся грехами. Правда, мы не можем возвратить прошедшего; но можем располагать настоящим, будущим, поколику оно имеет перейти в настоящее. Сделаем то, что можем. Грехи и страсти человеческие умучили и вознесли на Крест Спасителя: престанем грешить и быть рабами страстей: утвердим волю и желание свои в законе Господнем; начнем служить Богу, с тем же усердием, с каким служили миру и страстям; сделаем это и Кровь Сына Божия, будет не против нас, а за нас - в наше оправдание, в наше спасение, в нашу добродетель и заслугу; грехи наши останутся и тогда грехами, но разница в том, что коль скоро мы перестанем грешить, то они сделаются как бы чуждыми для нас, ибо их примет на Себя Искупитель наш, примет и изгладит Крестом Своим.

https://rutube.ru/video/b19fbb78c3a2dbfc760d30ee5c1afe23/?r=a

Не для того нужна была жертва, чтобы умилостивился Бог, а страшная жертва принесена Христом потому, что Бог умилосердился, смилостивился над нами...

«Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценной Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петра 1, 18-19).
Ты объяснил нам, святой Петр, от чего именно искуплены мы Кровию Христовой – от суетной жизни, которую унаследовали мы от отцов наших, от жизни в суете мирской, жизни душевной, а не духовной, в забвении величайших задач жизни нашей.

Дерзнем же теперь обратиться к Самому Господу Иисусу Христу и услышим от Него непостижимые для мира и сокровенные слова: «Я – хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6, 51, 53-56).

Вот глубочайшее и святейшее значение жертвы Христовой: Он отдал плоть Свою на умерщвление и пролил Кровь Свою для того, чтобы в великом таинстве причащения мы ели Плоть Его и пили Кровь Его; чтобы молекулы Его Тела стали молекулами плоти нашей и Кровь Его святая, вместе с нашей кровью, текла в жилах наших; чтобы таким образом стали мы причастны к Богочеловечеству и воскресил Он нас в последний день, как чад своих.

Чем же мы, убогие, воздадим Ему за безмерную любовь Его и страшную жертву Его – чем? Он Сам ответил нам на этот вопрос: «Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите». Изольем же любовь свою и слезы свои на мертвое тело Его, лежащее пред нами на Святой Плащанице, и все силы души своей направим, прежде всего и больше всего, на соблюдение заповедей Его.

Именно на Страстной Седмице решил создать группу для жён наших воинов. Дорогие сестры, для Вас есть различные группы поддержки, помощи. Знаю, что некоторые из Вас занимаются волонтёрской работой, помогают своим мужьям и другим воинам, некоторые сосредоточены на семейных заботах, а некоторые находятся в скорби… Христос, разделивший самые тяжелые человеческие судьбы: предательство ученика, бегство ближайших друзей, казнь без вины, страшные муки одиночества… Пресвятая Богородица, видевшая мучительную смерть Своего Сына на Кресте… Мученики и мученицы, подвижники, много страдавшие за веру, за убеждения… Кто ещё сможет нас поддержать и утешить в тяжелые моменты?!
В нашем с Вами канале мы будем говорить о том, как научиться переживать трудные дни, как научиться верить и молиться, как справляться с невероятным стрессом, как не потерять себя, где найти силы на семью… Надеемся, что и Вы поделитесь своим опытом, который представляет большую ценность для других сестер по подвигу.

Канал ТОЛЬКО для жён наших дорогих воинов, участников СВО.
Вступить можно по ссылке: https://t.me/voitelnicy

Буду благодарен, если поделитесь с знакомыми Вам женами воинов ссылкой: https://t.me/voitelnicy

‼️Постоянно спрашивают молитвы о воинах. Вот тут собраны все основные молитвы:

http://www.patriarchia.ru/db/text/5990445.html

https://foma.ru/molitva-o-voinah.html

https://rutube.ru/video/ac91b542cf7fe8136e696f6767ea6328/?r=a

Знаменательно, что прежде чем совершиться сему Таинству, Спаситель умыл ноги Своих учеников и сказал им: аще убо Аз умых ваши нозе, Господь и Учитель, и вы должны есте друг другу умывати нозе. Образ бо дах вам, да, якоже Аз сотворих вам, и вы творите (Ин. 13:14-15).

Таким образом Господь показывает всем Своим последователям, что они должны делать перед Св. Причащением. Мы должны являть друг другу трогательное смирение, проникнутое истинною христианскою любовью. Впрочем, Господу угодно, чтобы мы не только перед Св. Причащением, но и всегда, в течение всей жизни являли друг другу истинное смирение Христово.

О, если бы мы сознавали все спасительное для нас значение смирения, которое Господь явил нам, как пример, на Тайной Вечери! Да, иметь смирение в смысле сознания своей греховности не трудно. Легко нам смиряться и перед Богом, сознавая все свои немощи и все свое ничтожество. Но очень трудно нам смиряться перед нашими ближними. Этому препятствует сознание нашего будто бы превосходства перед ними, ибо мы считаем себя лучше других даже в том случае, когда имеем очень большие недостатки. Эти недостатки мы всегда оправдываем, всегда себя обеляем. Зато редко когда мы извиняем недостатки своих ближних. Почти всегда мы их обвиняем и осуждаем даже за такие грехи, которые в их жизни не существуют и которые существуют только в нашем греховном, гордом воображении.
При таком отношении нашем к ближним у нас никогда не будет того трогательного истинного смирения, которое явил Господь на Тайной Вечери и которого Он требует от нас, если мы хотим быть в единении с Ним..

Будем смиряться перед ближними до рабского угождения им не из-за страха, а по любви к ним, как заповедал нам Господь на Тайной Вечери с учениками. А для этого не будем считать себя выше и лучше других по своему нравственному состоянию. Будем обращать внимание своего сердца и ума только на свои собственные грехи, а не на грехи своих ближних.

Мёд для ушей и сердца в ответах на важные вопросы!
Подарок Вам к Великой Середе!

https://rutube.ru/video/85a48c35aee66ad32fb4ca97d99b47a5/?r=a

Иуда предал Христа, и когда он увидел результат своего действия, то потерял надежду; ему показалось, что Бог его уже простить не может, что Христос от него отвернется так, как он отвернулся от своего Спасителя; и он ушел…

Не будем произносить над ним последнего, страшного суда – ни над кем. Как-то, много лет тому назад Владимир Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря не об Иуде, не о Петре, он сказал о сатане, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает…

Одного подвижника спросили, как может он жить с радостью в душе, с надеждой, когда он себя знает грешником? И он ответил: Когда предстану перед Богом, Он спросит: Умел ли ты Меня любить всей душой, всем помышлением, всей крепостью и жизнью?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И Он спросит: Но поучался ли ты тому, что тебя могло спасти, читал ли ты Мое слово, слушал ли ты наставления святых? И я Ему отвечу: Нет, Господи!.. И Он тогда меня спросит: Но старался ли ты хоть сколько-то прожить достойно своего хотя бы человеческого звания?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И тогда Господь с жалостью посмотрит на мое скорбное лицо, заглянет в сокрушенность моего сердца и скажет: В одном ты был хорош – ты остался правдив до конца; войди в покой Мой!..

Сегодня мы читали о том, как блудница приблизилась ко Христу: не покаявшаяся, не изменившая свою жизнь, а только пораженная дивной, Божественной красотой Спасителя; мы видели, как она прильнула к Его ногам, как она плакала над собой, изуродованной грехом, и над Ним, таким прекрасным в мире таком страшном. Она не каялась, она не просила прощения, она ничего не обещала, – но Христос, за то, что в ней оказалась такая чуткость к святыне, такая способность любить, любить до слез, любить до разрыва сердечного, объявил ей прощение грехов за то, что она возлюбила много…

Ну и если кто вдруг связан как-то с производителями лестничных шагомеров для колясочников, напишите пожалуйста?)

Вопрос закрыт! Пусть Господь щедро воздаст каждому Своею благодатью!!!

Итак, Булат (нашли за 90 тр) оплатили. Осталось еще 142 тыс. руб. И оборудование для перемещения наших раненых парней тоже оплатим! Будет радость плюсом к Светлому Воскресению Христову!!!
А Вам всем добра сторицею!

Всех с Великим Вторником! Слава Богу, удалось «закрыть» срочные просьбы и обрадовать Братьев! Но есть еще две просьбы таких: для машины, которая «запрыгивает» на позиции очень нужен Булат (дрондетектор). Как понимаете, сейчас без этого никуда. А зарплаты парни уже потратили на оборудование новой позиции (две предыдущие за несколько дней два раза обнаружил противник и «разобрал»).
Ну и еще один подарок к Пасхе просят сделать для раненых. Шалим сам воевал, но после тяжелого ранения стал помогать другим воинам, кто оказался без ног, с ранениями в позвоночник и так далее. И для того, чтобы ребят транспортировать, трудно специальное приспособление для подъема коляски по лестнице, стоимостью около 160 т.р.
Если кто еще сможет, то данные те же (карты к номеру +79042132424, если удобно на Р/С, напишите, пришлю в ЛС).

Приближаясь к дням Своих страданий, Господь был особенно близок и откровенен со Своими учениками. Он уже не прикровенно, но с особенной ясностью возвещал, что Ему надобно пострадать. Просит, чтобы они пребывали в Нем и исполняли Его заповеди, ибо без Него они не могут творить ничего и утешает их, открывая, что за скорбями последует радость, что им уготована награда в Будущем Царстве.

И поскольку учеников интересовал вопрос, каким будет Пришествие Господа на землю, то Спаситель возвещает им ту Божественную истину, что в скончание мира Он придет со славою великою судить живых и мертвых и всех веровавших в Него, искренно и с покаянием до конца жизни своей пребывших, сподобит Царствия Своего, а неверовавших или отвергшихся, без покаяния до конца жизни пребывших, осудит на муку вечную.

Когда это будет? (Мф. 24,3) — спрашивали ученики. Но Господь отвечал им, что о дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один (Мф. 24, 36). Таким образом, Священное Писание сохраняет в глубокой тайне и не открывает нам определенно времени Второго пришествия для того, чтобы мы всегда соблюдали себя в чистоте и непорочности и готовы были встретить Господа во всякое время.

Поэтому-то Господь и предостерегает учеников: Итак бодрствуйте...

В наше время более, чем когда-либо, нужно помнить это предостережение, ибо теперь особенно много дремлющих и спящих. Душевный сон — это не телесный сон, укрепляющий организм, а напротив, сон нездоровый, болезненная спячка, в которой люди гоняются за суетой и думают, что они живут действительной жизнью, забывая о душе, о Боге и о Будущей Вечной Жизни.
Для того, чтобы глубже напечатлеть в нас чувство опасности, необходимости бодрствования и пробудить нашу совесть от духовной дремоты...

https://rutube.ru/video/6afa6d7d894699a2fe5db7da78843886/?r=a

Начинается Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой, посвящённая последним дням земной жизни Спасителя до Его крестной смерти и Воскресения. Попытаюсь каждый день рассказывать о том, что вспоминается в этот день.

Великий Понедельник (понедельник Страстной седмицы)

В этот день в богослужебных текстах вспоминается, как Спаситель, возвращаясь в Иерусалим после ночёвки в соседнем селении (в ночь после торжественного входа, который мы вспоминали вчера), проклял смоковницу (инжирное дерево), не приносившую плодов, и она засохла (см. Мф. 21, 18-22).

Это действие Спасителя на фоне начавшегося заговора верхушки иудейского народа, чтобы убить Его, показывает: кому дано, от того спросится не только о сделанном, но и о не сделанном. И суд Божий может быть жёстким.

Это суждение было адресовано богоизбранному народу и его лидерам, но вполне применимо к нам, русскому народу, которому дано очень много в православии.

Вот как об этом повествует Синаксарь (назидательные чтения, оглашаемые по уставу во время богослужения): «Смоковница есть иудейская синагога, у которой Спаситель, не найдя подобающего плода, разве только тень закона, и ту отнял у нее, сделав совсем бесполезной. А если бы кто спросил: “За что бездушное дерево иссушено, приняв проклятие, хоть и не согрешало?” — пусть узнает, что иудеи, видя Христа всегда благотворящим и никому ничего скорбного никогда не причиняющим, полагали, что у него есть сила лишь благотворить, а вред наносить – нет. Но Владыка, будучи Человеколюбцем, не восхотел на человеке показывать, что и это может. А потому, дабы уверить неблагодарный народ, что имеет силу, достаточную и для наказания, но не хочет сего, ибо Он благ, совершает казнь над бесчувственной и бездушной природой».

В первый день Страстной седмицы мы вспоминаем прекрасного Иосифа, вся жизнь которого есть прообраз жизни Спасителя. Невинного и целомудренного, любимца отца, бросают в ров, продают за 20 сребреников, он переносит множество скорбей, но через них воцаряется над египтянами, называвшими его «спаситель мира», и спасает от голода свой народ.

Иосиф — «спаситель мира», Иосиф — пшеницедатель! Как очевиден образ Христа и Евхаристии в жизни этого праведника! Христос, преданный по зависти, претерпевший страдания, прошедший ад, становится Спасителем мира, утоляет нашу жажду Бога — не словами, не стройным этическим учением, но Чашей Жизни, Чашей Воскресения.

Нельзя не упомянуть здесь и пророческого смысла искушения Иосифа. В песнопениях Триоди беззаконная египтянка названа второй Евой: целомудренный Иосиф, убежавший греха, есть образ Нового Адама — Христа, проложившего иной путь истории человека — истории без греха прародителя, без наследственной порчи, человека, полного любви Божией и жизни Его. И потому историей Иосифа — «конспектом» Страстной седмицы — мы входим в это священное время, чтобы, забывая самих себя, очистив свой ум от всех удобных и слишком понятных образов и предубеждений, честно и вдумчиво всматриваться в это таинственное и добровольное шествие Христа на Голгофу и самим сделаться участниками этого пути.

Многих вещей нам не понять — они слишком невыносимы для нас — зачем необходима была именно такая жертва и все эти унижения, как Господь спасает нас, какого ужаса смертности и тления Он нас избавил, что это за любовь, что требует страдать за неблагодарных и суетных? Как было бы всё просто и ясно, если бы Бог любил нас чуточку меньше!

Господи! Мы будем Твоими спутниками в эти страшные и таинственные дни. Может быть, нам не хватит бодрости духа и чистоты зрения. Но только Ты один подлинно знаешь всю немощь нашу и нашу неведомую нам самим красоту. Господи, Ты веси, яко люблю Тя (Ин. 21:15).

Событие, которое мы называем Входом Господним в Иерусалим (вербное Воскресение) имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу.

Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизирует собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя. Предводители толп народа, ненавидящие Христа и стремящиеся убить Его, олицетворяют собой низменные желания и приземленные мысли, которые берут верх над благородной природой человеческой и угнетают ее. Теперь эта низменная природа людская восстает против вхождения в душу Бога, ибо воцарение Бога в душе непременно уничтожит ее.

Храм Иерусалимский символизирует собой святое святых человеческой души, то сокровенное место, где Дух Святой и у самого большого грешника имеет крохотный приют. Однако земные страсти и туда проникли, и низменная природа людская и его употребила для своих дурных целей.

Христос исцеляет лишь тех болящих, что припадают к Нему с верой, а это означает, что некоторые порывы души, хотя и болящей, жаждут единения с Богом и стремятся к Нему – единственному в мире Врачу. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя.

Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог.

Ну и немножко Братьев в ленту.

Всех с Лазаревой субботой! Пост окончен, впереди Страстная Седмица… Без страданий не будет Пасхи. Без усилий не будет благодати…

Сегодня в 21:00, по традиции, продолжим чтение преподобного аввы Исаака Сирина.

Ну и для понимания «рабочей» обстановки…

Братья говорят, что помощь резко сократилась с началом новостей о мирных переговорах. А противник напротив, как будто сошел сума: бьет и технику и каждого бойца, не жалея дронов, которых у той стороны достаточно. Жгет расположения, пехоту… Ну и парни говорят: «понимаем, что сейчас уже все устали и ждут завершения, но «работа» наоборот, активизировалась». За этими сухими словами - увеличение количества потерь… И воины обращаются за поддержкой, как молитвенной, душевной, так и за необходимыми материальными вещами. Сейчас есть четыре срочных списка, общая сумма которых чуть больше 700 тысяч. В списке как генераторы большой мощности (необходимые для обеспечения в том числе помощи раненым на самой первой линии), так и важнейшее оборудование для штурмов (комплектующие для дронов, Mavic PRO). И Братья действительно очень надеются, что помощь прийдет от нас…

Можно как обычно, на карту по номеру телефона +79042132424, можно любым другим способом (напишите какие удобней).
Помолимся и о скорейшей победе и возвращении воинов домой…

Замечательная выдалась поездка в Анапу. Обычно этот город ассоциируется с отдыхом, легкой и беззаботной курортной жизнью. Однако ж тут кипит церковная миссионерская, просветительская и социальная работа. Да и я приехал не загорать) За пару дней удалось провести семинар для духовенства и сестер милосердия по поддержке участников СВО и их семей. Присутствовавшие на семинаре братья и сестры уже несут труды по поддержке раненых воинов, а потому наша беседа была построена на практических вопросах.
А еще пригласили побеседовать с персоналом санатория, в котором наши воины проходят восстановление после различного рода ранений. Это была встреча с практиками, кого не интересуют какие-то лозунги и теории, а волнуют конкретные вопросы поддержки не только медицинской, но и душевной и духовной. Пару часов беседы прошли вообще на одном дыхании…
Ну и завершающей стала встреча с курсантами и офицерами Института береговой охраны. Очень достойное учебное заведение. Вообще с курсантами встречи проводить обычно трудновато, особенно после обеда)) Молодой организм требует своего: как только тело ощущает мягкое кресло, тут же закрываются глаза. Но будущие стражи границы «от и до» слушали внимательно, живо реагируя на юмор и на эмоциональные истории.
Вобщем, самые добрые впечатления от города-курорта!

И да, говорят, что море токсично, купаться летом в нем нельзя будет. Хотя никакого запаха я, например, не почувствовал. Но и не купался).

На три случая указывается нам в Евангелии, когда плакал Господь: при гробе Лазаря; затем в саду Гефсиманском, и при взгляде на Иерусалим погибающий. Слезы гефсиманские так высоки и таинственны, что о них дерзновенно было бы беседовать ко всем, – и слезы вифанские не без таинства: для чего плакать у гроба того, кто в эту же минуту имел быть вызван из гроба? Слезы иерусалимские – просты и ясны: Господь плачет о Иерусалиме, потому что Иерусалим не разумеет времени своего посещения, не плачет сам о грехах своих.

Слезы иерусалимские – это наши слезы, они пролиты Господом, без сомнения, не об одном Иерусалиме, а и о нас с тобою, грешниках! Господь плачет и доселе о каждом грешнике. Как не плакать, когда мы идем видимо в бездну, из коей нет возврата, и, имея в руках своих жизнь вечную, безумно меняем ее на суету и тление? Как не плакать, когда столько средств, употребленных для примирения с Богом, для возвращения прав на рай потерянный, остаются туне и без плода? Не уразумел Иерусалим тайны благодатного входа в него и слез, над ним пролиянных, и за то предан доселе на попрание языком! Не помогут слезы Господа и нам с тобою, если мы, подобно иерусалимлянам, останемся безчувственны во грехах наших.

Для того, чтобы этими безценными слезами омыты были грехи, надобно, чтобы к ним примешались собственныя наши слезы о грехах наших, чтобы печаль, исполнявшая сердце Господа, перешла в нашу душу, и изгнала из неё все нечистые и зловредные радости греховные.

Не удивляйтесь, если мы, вместо веселия, пригласим вас к слезам. Пусть пророк восклицает: радуйся, дщи Сионя! это приглашение к душам чистым: они могут и должны, по апостолу, радоваться не ныне только, а и всегда (Фил.4,4). А нам должно более плакать, нежели радоваться; ибо мы доселе во грехах и нераскаянии: грешникам же несть радоватися, глаголет Сам Господь. – Эта святая печаль по Боге не помешает радости истинной, которая у грешника и может произрасти только из слез.

В Благовещенском соборе в это воскресенье, на кануне Страстной Седмицы рад буду всех видеть! Пообщаемся о предстоящих событиях, их смысле и значении для нас.

Положив крестное знамение на уста, блаженный Зосима сказал: Бог, воплотившись, даровал великую благодать уверовавшим в Него. И в наше время можно уверовать если желаем. Если произволение наше возжелает и благодать посодействует, то всякому желающему можно ни во что вменить весь мир.

Потом он взял, что попалось под руку, соломинку, или щепочку, и прибавил: кто из-за этого станет ругаться, спорить, злопамятствовать или убиваться скорбью, кроме того, кто потерял ум? Не иметь вредно, а иметь с пристрастием. Кто не знает, что ничего нет дороже для нас тела? Итак, если когда время потребует, мы имеем пренебречь даже телом, не тем ли паче тем, что есть у нас кроме его? Впрочем, не следует просто и как попало разбрасывать свои вещи, как не следует и самого себя без разбора бросать на смерть: так действовать свойственно только потерявшему ум; но нужно ожидать, когда потребует того время, чтобы тогда быть готовыми на такое дело.

При сем припоминал он о брате, имевшем овощи, и говорил: не сеял ли он? не трудился ли? не возращал ли? не удобрял? Но не вырывал их без разбора и не бросал; а только имел их так, как бы не имел. Почему, когда пришел к нему один старец с намерением испытать его, и начал истреблять их, он даже не показался ему, а спрятался; и когда уже оставался один корень, сказал ему: если желаешь, отче, оставь это и сделаем из того угощение. Из сего старец святой узнал, что он есть истинный раб Божий, а не раб овощей, и говорит ему: Дух Божий почил в тебе, брате, - Если б он имел овощи с пристрастием, то тотчас и обнаружил бы сие скорбию и смущением; но он показал, что имел их так, как бы не имел.

И заключил Авва Зосима: бесы замечают такие случаи; и если видят, что кто-нибудь бесстрастно относится к вещам, не тревожась потерею их, то уразумевают из сего, что он ходит по земле, но не имеет в себе мудрования земного.

🤩 Мы знаем, что вы там, где уют и теплые пледы, заботитесь о том, чтобы нам было чем сражаться и за что сражаться. Каждое ваше усилие, каждая пожертвованная минута не проходят незамеченными.
Под звездами, где нет толком ни стен, ни крыш, тишина обретает особый смысл. Мы ощущаем ваше присутствие в посылках из дома, в написанных вручную письмах и в мыслях, которые связаны с обещанием вернуться. Эта нить, протянутая через расстояние и время, придает сил и уверенности. Благодарим за тот фронт, что сдерживает удары повседневности, пока мы сдерживаем удары на линии огня.
Пусть каждое ваше спокойное мгновение станет нашей общей победой.
Спокойной ночи, тыл. От наших солдат, которые продолжают свой непростой путь под небом, усыпанным звездами, на линии фронта. Пусть и в ваших снах будут спокойствие и радость, ведь ваша вера и труд - это щит, оберегающий тех, кто всегда впереди.

https://t.me/+IXlO_NTzBLYyMDhi

Современный патриотически настроенный русский человек, оторванный от корней, ищет себя, свою идентичность. В этих поисках нередко вместо настоящей, подлинной основы, он находит суррогат, подделку, предавая тем самым реальную историю, культуру и душу русского народа. Неоязычество нынче стало очень популярным и представляет серьезный вызов для русского народа. Обилие татуировок, наклеек на авто, шевронов, кулонов с коловратами, рунами и прочей неоязыческой символикой сигнализирует об этом. Следовательно, каждый, кто не равнодушен к судьбам Отечества, просто обязан изучить это явление для себя лично и для своих соотечественников. Ведь всё начинается с идеи, которая распространяется в обществе и ,как закваска, меняет его, приводя зачастую к необратимым последствиям.

Приходите на лекцию Андрея Ивановича Солодкова!

Дорогие братья! Бойтесь прежде всего брани «справа». Когда вас борют помыслы блуда, когда вас борют помыслы ревности, когда вас борют помыслы хулы — эта борьба явная, и она не так страшна. Но когда вам кажется, что вы переживаете нечто божественное, нечто святое, нечто светлое — здесь кроется опасность. Потому что дьявол способен черное сделать белым и белое сделать черным. Вселукавейшее существо!

Поэтому когда вы трудитесь, когда имеете ответственность, чтобы накрыть трапезу, чтобы успеть накормить голодных животных, чтобы успеть принять гостей — вы смиряетесь. Когда вы слушаете, что я ругаюсь на вас — а я человек жесткий и могу горячим словцом приправить свое замечание, — тогда еще с Божией помощью, что-то в вас да шевелится. Но когда вы остаётесь одни, и внутри вас варятся легкомыслие и праздномыслие, тогда вы возноситесь и впадаете в прелесть.

Пресвятая Богородица знала о дьяволе. И Она не так быстро поверила Архангелу, когда он Ей сказал, что «родишь сына и назовешь Его Иисус». Она сказала: «Слушай, дорогой, но я знаю, что родила Сарра. Я знаю, что родила Анна. Но я не имею мужа. Как я могу родить?»

Он говорит: «Свидетельствую Тебе, что я говорю правду! Потому что и неплодная, Елизавета, двоюродная Твоя сестра, сейчас беременна…»

«И тогда, — говорит Евангелие, — восстала Мариам…»

А что значит — восстала? Схватила куртку, сумочку, сандалии обула — и вперед, в дорогу, во град Иудин, чтобы удостовериться, действительно ли беременна ее двоюродная сестра. И та, встретив Её, богословствовала: «Се ныне Матерь Господа моего пришла ко мне. Взыгрался младенец во чреве моем».

Эта простая женщина была первый богослов, которая Пресвятую Богородицу назвала «Матерью Господа моего». А евреи называли Господом только Бога — не так, как сейчас «господин такой-то» или ещё какой-нибудь господин. Тогда был Один Господин — Господь. Поэтому это исповедание мы принимаем как первое богословие Пресвятой Богородицы.

Вы, братья, приходите ко мне и описываете свои высокие духовные молитвенные состояния. Но стоит брату кольнуть вас каким-нибудь словом, сразу делаете тусклую мину, и всё ваше состояние обнажается — что на самом деле вы ни на что ни способны. Это — псевдодуховное состояние, с которым нужно бороться и которого нужно избегать.

Бойтесь, говорю вам, брани «справа». Потому что дьявол белое делает черным, а черное делает белым.

Есть лица, на которые достаточно посмотреть один раз, чтобы, кажется, всё понять о человеке.

Такое лицо на фотографиях у зарезанного на днях в московском храме алтарника Ильяса Сафиуллина.

Тихий простой человек святой жизни -  маленький по меркам этого мира даже физически сложенный очень некрупным, но огромной величины перед Богом.

Ильяс - татарин. Он был мусульманином, но в какой-то момент, не зашоренный и не ограниченный внешними бытовыми установками своего рода, окружения и крови, он доискался до истины, понял логику и Правду Православия - его красоту, силу, непобедимость и, самое главное, узнал живущего только в Православии Святого Духа - Бога и принял крещение. Ильяс стал Ильёй. Так крестятся сегодня тысячи мусульман в России и по миру. Татары, второй по численности народ России, в очень большой мере - православный народ.

А потом Илья понял, что стяжание (накопление) Святого Духа - это лучшая и главная цель жизни. И она стоит того, чтобы пожертвовать ради неё всем.

И вся жизнь Ильи стала этим стяжанием. Маленький по виду  человек вместил в своё сердце тысячи и тысячи других людей, служа им на своем приходе - он был миссионером, активистом Союза православных татар, помогал больным в больницах, вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, через эти занятия приводя многих ко Христу, играл в приходских спектаклях и, конечно, совершал главное - служение в алтаре в чине алтарника.

Вот такой вот маленький человек Илья, после смерти которого слово скорби и боли сказал о нём Сам Патриарх, больше и выше которого из людей на земле нет и не может быть в Церкви.

Удивительно, что Илья служил в храме пророка Ильи на улице в честь этого храма прозванной Ильинкой.

Но погиб он в другом храме - там, где,  видимо, совершал часть своего служения: в огромном, но всё ещё поруганном после советского разрушения Храме Всемилостивого Спаса на Третьем кольце.

Убивали Илью страшно. Убийца разбивал ему голову огнетушителем, связал руки, переререзал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика.

Это произошло 2 апреля - в день, когда Церковь вспоминает святых мучеников, погибших так же, как погиб Илья: свв. Сергия, Иоанна и других, в обители Саввы убиенных.

Обитель Саввы Освященного и теперь стоит за Иерусалимом, в Палестинской пустыне. Тогда, в VIII веке в неё пришли мусульмане-сарацины, чтобы ограбить. Грабить было нечего и монахов просто замучали в ненависти: кого зарезали, кого затравили едким дымом, кого, привязав веревкой, поволокли с горы, с кого спустили кожу...

Все они, в обители Саввы убиенные, уверен, встречали нового мученика Илью сразу, как тот, переступил порог вечности под ножом нового сарацина.

Если убийца Ильи и впрямь ваххабит, как пишут где-то, но официально это ещё нигде не подтверждается, то следствие, разобравшись, не должно это скрыть. Глаза всей многомиллионной Русской Церкви сейчас прикованы к этому делу.

Пока по прорывающимся данным, убийца, если и не ваххабит, но такой же как все ваххабиты - бесноватый. Причём степень одержимости бесом убийцы Ильи колоссальная - бес говорил ему идти и убить, бес вёл его, отключал даже, похоже, на время его сознание.

Это никакая не психическая болезнь,  как пытаются теперь представить, это одержимость бесами. По всем признакам и известным Церкви симптомам.

И именно поэтому бесноватый убивал святого с такой яростью. Потому что бесы ничего не хотят с такой силой, как видить муку и смерть христиан.

Главное: Илью убили за Христа!
За служение Ему и ближнему.

Убийца из Узбекистана сделал то, что хотят сделать любые бесноватые - что ваххабиты, что неоязычники, что воинствующие атеисты, что коммунисты, что откровенные сатанисты... и не понимают, что лишь умножают этим славу Божию.

Убитый за Христа мученик Илья, я уверен, приведёт теперь к Христу и в Церковь тысячи мусульман, неверующих и полуверующих. И миллионам даст пример того, как наполнить жизнь смыслом, превратить её в служение и прожить так, чтобы слово о тебе, когда ты переступишь последнюю черту, сказал сам Святейший, словно молитвенно провожая мученика в объятия Бога.

5.04.24. Жить можно только ради того, за что готов умереть

На днях в храме Всемилостивого Спаса Москвы был убит православный татарин Ильяс Сафиуллин. 8 лет он активно участвовал в приходской жизни: занимался социальным служением, реабилитацией зависимых. Многих , в том числе, мусульман, привёл ко Христу. Отличался добродушием и мягким характером.
Безумец, который зарезал Ильяса, тоже татарин по национальности, только мигрант-мусульманин из Узбекистана.

В связи с этим событием, решил выложить проповедь на память мучеников Стефана и Петра Казанских, память которых 6 апреля. А новопреставленному р.Б. Илье Царство Небесное и вечный покой!

📌ОЧНАЯ ГРУППА SMART Recovery для родственников и друзей зависимых людей📌

12 апреля в 13:00 в Москве ВПЕРВЫЕ пройдет очная группа по методу SMART Recovery.

SMART Recovery - это эффективная бесплатная программа самопомощи, основанная на научном подходе. С ее помощью вы научитесь навыкам и инструментам, которые помогут самостоятельно справляться с жизненными трудностями, зависимостями и созависимым поведением.

Как проходит группа:
🟡приветствие, вступительная часть
🟡краткий обзор состояния каждого участника (по желанию)
🟡определение запроса группы
🟡обсуждение выбранной проблемы с применением инструментов SMART
🟡подведение итогов и определение плана следующей встречи.

Длительность: 90 минут.

Для кого: родственники, друзья и близкие людей, у которых есть зависимость.

Ведущие:
•Прищенко Роман Иванович - клинический психолог, теолог, специалист по теме зависимости с 25-летним опытом, сертифицированный ведущий групп SMART Recovery.

•Чалова Екатерина Вячеславовна- семейный психолог, сертифицированная ведущая групп SMART Recovery.

📌посещение без регистрации, соблюдается конфиденциальность.

Адрес: актовый зал Высоко-Петровского монастыря (г. Москва, ул. Петровка, 28с6)

По всем вопросам обращайтесь: +79672184814

Ооооочень рекомендую!!! 👇

Наши сердца, хуже, чем в муках всех видов земных страданий, будут болеть об утраченном благе, навеки попав в ад. Будьте же добры и осторожны, деточки. Не унывайте, терпеливо несите каждый свой крест, возложив всю печаль на Господа. Энергично понуждая себя ко всякому доброму делу, идите по узкой святой дорожке добродетелей, которая приведет вас в Царство небесное.

Всегда помните: нужно проявить в жизни свободное усилие для приобретения добродетелей и для общения с Богом в молитве. Насильно к Себе Господь души не берет. Берегите же жемчужину веры, которая есть путь к вечному блаженству нашему и близких сердцу нашему людей.

К Божьей Матери обращайтесь, как к своей Игумении, на все дела свои берите у Нее благословение. Без благословения Царицы Небесной, дети мои, ничего не начинайте делать. А закончив дело, опять благодарите Ее, нашу Скоропослушницу и помощницу во всех делах благих.

Возжигайте лампады пред иконами Царицы Небесной. Если заболеет кто, надо мазать маслом, горевшим пред чудотворной иконой Божией Матери, и это будет в исцеление души и тела болящего. Христа дает душе пречистая Матерь Его. Молись Пресвятой усердно и будешь с Сыном Ее. Запомните эти слова.

Еще молитесь Сергию, Радонежскому чудотворцу. Свидетельствую совестью, что преподобный Сергий с воздетыми руками стоит у престола Божия и молится за всех. О, если бы вы знали силу его молитв и любви к нам, то каждый час обращались бы к нему, прося его помощи, заступничества и благословения за тех, о которых болит наше сердце, за живущих здесь на земле родных и любимых и находящихся уже там, в той вечной жизни.

Не забывайте, чада и Серафима Саровского. Оба эти святые особенно связаны с милостью Божией Матери. Она наяву являлась им, укрепляла, исцеляла. Не будем забывать Ее любви к этим святым, о которых сказала: «Этот рода нашего». Будем прибегать к их заступничеству, тщательно запоминать их жития, выучивать на память их наставления. И Матерь Божия не оставит нас и близких нам за молитвы избранников Своих.

Полезная история из жизни старца Софрония.

1) Ревнующий о благочестии! Тебе придется слышать, более от домашних, что ты тяжелый, невыносимый человек. Ты увидишь к себе нерасположение, вражду за благочестие, хотя враждующие и не будут выражать, — не возмущайся этим и не приходи в отчаяние, потому что диавол в самом деле может преувеличивать до огромных размеров слабости твои, от которых и ты не свободен, как человек. Помни слова Спасителя: «Враги человеку — домашние его» (Мф. 10, 36), и от недостатков исправляйся, а благочестие держи твердо. Но при всем, смотри на себя беспристрастно. В самом деле, не тяжел ли ты по своему характеру, особенно для домашних своих? Может быть, ты угрюм, неласков, необщителен, неразговорчив? Распространи свое сердце для общительности и ласки, но не для потворства.

2) Злая сила заставляет гордого в других видеть плохое, и он радуется, когда говорят о них худо, а ты иначе поступай: ревнуй о взаимной любви и никого не осуждай. Каждый за себя даст ответ, а ты в себя смотри! Злобы берегись! Отыщи в злом человеке что-либо доброе и порадуйся об этом добре и с радостью говори о его добрых качествах. Нет человека, в котором не было бы какого-нибудь добра. Зло же покрывай любовью и молись за него. Дар прощать выше дара исправлять наказанием. Не за все выговаривай — иное сноси, проходя молчанием, и смотри сквозь пальцы: «Любовь все покрывает и все терпит».

3) Живи со всеми в мире, согласии, любви, тишине, уважая других, снисходи к их слабостям, не гордись, не завидуй, не враждуй, плотские похоти обуздывай, целомудрствуй, воздерживайся от всякого излишества, делись с неимущим, за всех молись, как за себя, особенно за тех, кто тебе в тягость, кто унижает, огорчает, оскорбляет тебя, возводит напраслину. Они тебе зло, а ты им добро делай. Никому не желай и не делай зла. Врагов люби: ведь их диавол учит и подстрекает враждовать, чтобы тебя испытать, любишь ли ты ближнего по Евангелию. И помни, молитва за врагов, — это милостыня выше всякой милостыни, подаваемой неимущим.

Сегодня в 21:00 на странице Натальи пообщаемся на эту непростую тему: https://t.me/usovapsy

🎙Эфир "СВО. ВОЗВРАЩЕНИЕ" совместно с отцом Евгением Лищенюком https://t.me/arhondarik

Напишите, пожалуйста, свои конкретные вопросы в комментариях ⬇️

Хотели бы вас познакомить с Отцом Евгением ✊ этот человек с большим сердцем ❤️ он не когда не сказал нам нет! Всегда только да мои братья ✊ мы славим вас Отец Евгений 🫡

А это канал Братьев, которым не я, а Вы не раз помогали!)

Благодарю всех Братьев и Сестер! Это прямо мощная поддержка!!! Прошу также не оставлять и в молитвах, которые, сливаясь в общую духовную симфонию, творят чудеса!!!
Осталось 156 тыс. и потребность будет закрыта. Слава Богу и Вам поклон!!!

Замечательный урок из жития преподобной Марии Египетской

Мамам, которые беспокоятся о вере своих детей

Блаженный Августин о разговоре своей матери со свт. Амвросием Медиоланским:

"Когда мать моя упрашивала его удостоить меня своей беседы, опровергнуть мои заблуждения, отучить от зла и научить добру... то он отказался, что было, насколько я сообразил впоследствии, конечно, разумно. Он ответил, что я заупрямлюсь, потому что ересь для меня внове, я горжусь ею и уже смутил многих неопытных людей некоторыми пустячными вопросами, как она сама ему рассказала. «Оставь его там и только молись за него Богу: он сам, читая, откроет, какое это заблуждение и какое великое нечестие». ...
Когда он рассказал об этом, мать моя все-таки не успокоилась и продолжала еще больше настаивать, моля и обливаясь слезами, чтобы он увиделся со мной и поговорил. Тогда он с некоторым раздражением и досадой сказал: «Ступай, как верно, что ты живешь, так верно и то, что сын таких слез не погибнет».

***

"Сын таких слез не погибнет".

Плач перед Богом и молитва о своем ребенке. Для матери выше и сильнее этих средств нет ничего на земле.

Когда мир с другими людьми не восстановлен, Христос говорит нам: «Когда идешь помолиться и вспомнишь, что брат твой – имеет что-то на тебя, – не ты на брата, а он на тебя, тогда оставь жертву и дар твой Богу, т.е. молитву, пойди и примирись с братом и возвращайся». Другими словами, если совесть твоя неспокойна по отношению к людям, не можешь иметь спокойной свою совесть по отношению к Богу. Но то, что Он говорит, очень важно: что другой будет виноват, а ты будешь просить прощения. И говорю, как на исповеди: это было самым трудным делом, которое я ввела в практику в своей жизни. Дело не в том, что мне нужно смириться и пойти сказать (ибо я ходила и говорила от всего сердца), но в том, как, каким образом, принимал это другой человек. Потому что иной раз он может сказать: «Да, но, наверное, она виновата, раз пришла и просила у меня извинения... » Тогда как это не так: мы просто стараемся ввести в практику Евангелие. Потому что иначе, когда мы вечером идем на молитву, не можем (молиться) и спокойствия, которое должно быть, не имеем. Не будем смотреть, что делает другое лицо. Оно как бы в скобках, и не имеет никакого значения. Во всяком случае, нам нужно следить за буквой Евангелия, потому что тогда, говорит оно, «обрящете покой душам вашим». Все в том, чтобы быть в примирении с Господом, Который в тебе.

Как всегда в начале месяца - самый трудный для меня пост… И как обычно начать хочу с большой и искренней благодарности каждому из Вас, потому что Ваши деятельная любовь ежедневно дает шанс людям, оказавшимся на краю отчаяния, соприкоснуться с христианским милосердием. Наши центры помощи людям с тяжелой судьбой продолжают свою работу. Не смотря на то, что наступили теплые дни, свободных коек в Доме Милосердия и Странноприимице нет. Увеличилось и число обращений от ребят, которые уходили с колоний на войну и после тяжелейших боев и ранений выжили, но оказались прикованными к койке или инвалидному креслу. А еще мы продолжаем обустройство территории и здания для занятий с воинами и детьми.
Естественно мы и дальше продолжаем кормить, развозить, лечить, мыть, одевать, посещать и навещать.
Плюс сезонные работы.
Средств, необходимых для того, чтобы закрыть основные расходы (зарплата, коммунальные платежи, бытовые расходы) нужно 870 тысяч. Сумма, как Вы видите, ооочень большая и даже пугающая… Но надеюсь, что Бог через добрых христиан не оставит и в апреле Своих нерадивых рабов.
Традиционно, за всех, кто нас поддерживает, будем с радостью молиться на Литургиях в течение всего месяца, что б и Вас Господь укрепил, ободрил, утешил и умудрил, всем болящим послал терпения и исцеления.
С низким поклоном за Вашу любовь!
Наша карта привязана к телефону +79042132424. Имена для молитвы, желательно на Вотсап 89042132424. При переводе помечайте «Богоявленский».
P.S. - Для перевода на расчетный счет напишите в ЛС.

Покой души — какое счастье для человека. Что может быть в жизни дороже этого покоя?! Можно иметь полное довольство, иметь в пользовании все удобства, все блага мира, можно считать себя счастливым в семейной и общественной жизни, но если на душе не будет покоя, то, счастье будет далеко не совершенным. Можно ли назвать истинным счастьем то, что временно и скоропреходяще? Сегодня мы в славе и почете, а завтра в презрении и поношении. Сегодня кричим «осанна», а завтра — «распни», сегодня в силе и здравии, завтра — в немощах и болезнях, сегодня живем, а завтра пелена смерти может затянуть наши глаза и гроб станет нашим последним достоянием на земле. Так призрачно, так суетно то, что в мирском понимании принято называть счастьем. Не к такому счастью зовет нас Христос.

Приидите ко Мне вcи труждающиися и обремененнии и обрящете покой душам вашим. Христос зовет нас, обещая дать покой нашим душам. Отзовемся на это приглашение. Пойдем ко Христу. Пойдем, пока еще не поздно, пойдем, пока не ушло время нашего обращения ко Христу, пока еще слышится Его любвеобильнейший голос, обещающий покой.

Кто из нас не нуждается в этом покое души? Нам приходится переносить жизненные испытания, и в них мы должны слышать голос Божий, призывающий нас. В жизни нашей бывает так: муж лишается жены — самого верного, самого надежного друга в жизни. Несчастный страдающий брат! Зовет тебя Христос. Иди к Нему. Он утешит тебя, Он даст тебе покой души. Жена теряет мужа — жизненную опору свою, кормильца детей. Несчастная вдова! Зовет тебя Христос. Иди к Нему. У Него обрящешь покой душе своей. Смерть уносит в могилу дорогих и близких. В жизни нашей часто скорбь тяжелым камнем ложится на сердце, слезы льются из очей ваших, руки опускаются. Мы теряемся, готовы впасть в уныние. Но среди этой глубокой, беспросветной скорби, как светлый луч надежды, озаряет вас Христос и слышится голос Его: «Приидите ко Мне… и Аз упокою вы».

А уже завтра замечательная встреча с нашим Архипастырем!!! А потому воронежцам ооочень советую, и с радостью приглашаю на эту встречу. Завтра, 30 марта, в 19:00 в зале собраний Благовещенского кафедрального собора. Вход абсолютно свободный, ждем всех Вас!)

Всех с благословенной субботой! Сегодня, как обычно, в 21:00 побеседуем здесь по трудам преподобного аввы Исаака Сирина. Будет времечко и на вопросы.

Вам кажется, что вокруг зло… Это неверно. Ведь в Духе Божием все видится иначе. В нем человек не видит зла, и естественно оправдывает все поступки других людей. Все без исключения! Христос «посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).

Виновником я вижу себя самого, даже если ты скажешь мне, что виновен тот или та. В конечном итоге и сам ты в чем-нибудь виновен, и обнаружишь это, когда я скажу тебе. Такое рассуждение приобретайте в своей жизни — это откроет вам невидимую дверь… Тайна в том, чтобы научиться не видеть зла!

Углубляйтесь в любую вещь, не будьте поверхностными. Если не пойдем ко Христу, если не будем терпеть, когда страдаем несправедливо, то будем мучиться все время. Тайна заключается в том, чтобы воспринимать различные ситуации не плотским умом, а духовным зрением. Но этому нужно учиться! Как раз об этом пишет преподобный Симеон Новый Богослов: "На всех верных мы, верные, должны смотреть как на одного… и думать, что в каждом из них — Христос, и относиться к каждому с такой любовью, чтобы быть готовыми положить за него души свои и жизнь свою. Никак не должны мы о ком — либо говорить или думать, что он зол, но всех видеть добрыми… Ибо если и увидишь кого-либо обуреваемого страстями, ненавидь не брата, но страсти, воюющие против него, и если увидишь одержимого похотями и привычками прежде содеянных грехов, еще больше пожалей его, чтобы и самому тебе не впасть в искушение, поскольку и ты состоишь из вещества, которое легко изменяется и возвращается от добра ко злу".

И в другом месте он же пишет: "Любовь к ближнему — это всего лишь приготовление и испытание, чтобы взойти к большей Божественной любви …"

Тайна любви к Богу, таким образом, заключается в любви к ближнему. Потому что если ты не любишь брата твоего, которого видишь, то как можешь любить Бога, Которого не видишь? «Ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4:20).

На днях говорил с одним человеком, который рассуждал так: «Вы понятно что молитесь, служите, вы же священник, это ваша работа. А я человек мирской, мне надо выживать, трудиться, кормить семью. Вот когда мне молиться?».
Бедный современный человек! Как же мы действительно «накормим семью» той пищей, которая питает душу и сердце, а не только тело?! Сколько молодых и уже таких несчастных юношей и девушек, хорошо одетых, живущих в приличных условиях, ради которых родители «положили» свою жизнь… Сколько выросших в достатке молодых людей приносят доходы всевозможным реабилитационным центрам для наркозависимых! Вчера попадалась статистика на глаза, по которой поколение зумеров (1997-2010 года рождения) считают себя самыми несчастными. Они проскочили действительно тяжелое время, а вот чувствуют себя хуже… Мы забываем, что человек приходит в этот мир не вкусно покушать, красиво одеться, заработать на красивый гроб и великолепный памятник… У нас есть бессмертная душа, ради нее-то Господь и воплотился, и страшно страдал на Кресте, чтобы отворить нам двери Рая. Сколько Отцов Церкви проливали пот в молитве, кровь в мучениях, сколько понесли трудов, чтобы оставить нам многочисленные поучения, словно изысканные блюда, чтобы напитать нашу душу. А мы, нищие и голодные, и я первый из таких, как редко мы прикасаемся к этому столу, за который оплачена дорогая цена?! Один человек устроил пир и позвал на него всех тех, ради кого этот пир и делался. Что же они сказали? «Я купил землю», «я приобрел имущество», «а у меня молодая семья»… Всё это Господь знает, обо всём этом нас, несчастных, предупреждал. Как же мы оправдаемся за себя и за наших детей? Что скажем еще? «Я зарабатывал, чтобы прокормить»? А Он ответит: «Чадо, я за тебя на Кресте Кровь пролил, неужели оставил бы тебя и твоих детей без еды?». Мне прийдется краснеть и потеть от стыда, что бесконечно драгоценной душой я пренебрег ради временного, тленного, чего теперь уже даже нет…

Дорогие братья и сестры!!! У меня замечательная новость для воронежцев!
С этого воскресенья в Центре духовного просвещения «Благовещение» на базе Благовещенского собора будет проходить епархиальный лекторий с нашими дорогими батюшками, игуменами монастырей, опытными духовниками и гостями епархии. Все темы актуальные и неформальные, а потому точно будет интересно и полезно. А еще – это замечательная возможность общения!
Ну и сам лекторий начнётся со значимой встречи!
30 марта, то есть в предстоящее воскресенье, в 19:00 пройдёт встреча с митрополитом Воронежским и Лискинским Леонтием!!!
Это будет точно интересно! Владыка защищал диссертацию по трудам преподобного Никодима Святогорца, сам 5 лет нес послушание члена Русской духовной миссии в Иерусалиме, отвечал за взаимодействие с Иерусалимской Православной Церковью. Затем был наместником мужского монастыря Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма близ города Екатеринбурга. Столько лет служения у наших Великих святынь!!!
На встрече разговор пойдёт о духовной жизни и служении. Ну и конечно будет время и на вопросы!
Все встречи с Архипастырями и священнослужителями будут проходить в зале собраний (цокольный этаж Благовещенского кафедрального собора) по воскресеньям. Начало в 19:00.
Ждём каждого!!!
Воронеж, проспект Революции 14 В.
Из проповеди Владыки Леонтия:
«Покаяние ― это не действие человеческое, когда мы укоряем себя за слабость или сожалеем о проступках, но обновляющее действие благодати в смирившемся сердце. Истинное, благодатное покаяние не связано напрямую с отдельными грехами, оно проистекает из осознания своей глубокой греховности и удаленности от Бога. Это не просто произнесение покаянных молитв, но младенческое предстояние пред Богом в сердечном сокрушении».