Умер Церетели.

«О мертвых – только правду», - как говорил Вольтер.

Исчез один из символов того ужаса, что творился с Москвой в девяностых и двухтысячных.

У коррупционера и вандала Лужкова был вкус кочегара, приватизировавшего котельную и разбогатевшего на торговле казенным углем. Именно поэтому в архитектуре он создал особый, лужковский стиль, словно впитавший в себя всю мировую бездарность и бесстильность. По Москве зашагали чудовищные монстры, в которых не сочеталось ничего ни с чем – окна с фасадами, масштаб с предназначением, колонны со стилем. Вспомните «Наутилус» на Лубянской площади или что-то невероятное по омерзительности с черными колоннами рядом с «Менделеевской» или огромный сундук в начале Арбата напротив уничтоженной «Праги» - «профессиональное и этическое преступление» как говорил доктор архитектуры А.Гозак. И непременные башенки, башенки, башенки… Лужков ухитрился создавать здания, которые никогда не станут памятниками архитектуры.

Вместе с этим началось такое уничтожение старой, подлинной Москвы, которое не снилось никакому Сталину. Один из немецких архитекторов, приехавший в Москву в 2000-х после почти тридцатилетнего перерыва, пришел в ужас. «Что вы сделали со своим городом?» - спросил он у кого-то из лужковских прихлебателей. «А разве в Берлине мало современных зданий?» - спросил прихлебатель. «Да, вы правы, - ответил архитектор, - но Берлин для этого пришлось бомбить».

Москву врагу бомбить не пришлось – Лужков и компашка справились сами. Одним из ревностных помощников Лужкова в этом деле и был Церетели. Человек без вкуса и таланта получил в кормление великий уникальный город. Было где развернуться. Отныне все скульптурные проекты в Москве, все памятники утверждались только им и все талантливое, необычное, искреннее выбрасывалось.

Известно, что примитивным людям нравится все огромное, масштабное или миленькое, забавное. Церетели точно почувствовал эту черту Лужкова. В Александровском саду, памятнике войны 1812 года завелись пошлые бронзовые, абсолютно неуместные зверушки, над которыми парили кони с огромными накачанными задами, все это окружила приземистая, кряжистая баллюстрадка. На стрелке Москвы-реки и канала встал диких, совершенно не московских размеров Петр в тапках и со шпагой, который хоть и родился в Москве, но её не терпел и при первой возможности уехал. На бушпритах повисли Андреевские флаги, хотя бушприт всегда был местом для флагов вражеских потопленных кораблей.

Словно насаженный на кол Де Голль появился у гостиницы «Космос» - Франция его с негодованием отвергла, а в Москве место ему нашлось. Чудовищной, дикой мозаикой украсили метро «Парк Победы». На Храм Христа Спасителя налепили по его совету … бронзовые горельефы, как на старинный комод. И т.д. За копейки «великий скульптор и художник» получал в Москве роскошные особняки, которые превращал в музеи имени себя. Бессмертных творений было столько, что их выпирало из интерьеров и они массово занимали дворы.

Стилем Церетели, навязанном всей Москве стало отсутствие стиля, дешевка, вызывающая пошлость, которую Пастернак определял как «власть бездарности, которая позволяет себе господствовать». И, как точно писал Чехов: «с течением времени в городе к бездарности отца пригляделись, она укоренилась и стала нашим стилем».

Мне довелось к ним неоднократно встречаться – мы с ним были в Общественной Палате и сидели обычно рядом, так как рассаживали на общих заседаниях по алфавиту – он на «Ц», я на «Я». И он всегда изображал «художника», всегда «творил» - брал чистые листы и огромной толстенной ручкой цыганского стиля, оплетенной в серебро, рисовал «портреты». Оригинал на портрете можно было узнать только по внешним признакам – архиерея по клобуку и кресту, пожилую даму по очкам, военного по погонам и медалям. «Портреты» после заседания он показывал изображенным (те вежливо улыбались), но не дарил – очевидно, они должны были составить уникальный фонд его творческого наследия…

И вот его не стало. Вечная память.

А Москве пора выздоравливать от его «наследия». За эти годы оно так и не стало для города своим.

В день 155 - летней годовщины Ленина стоит обратить внимание на интересные процессы. Сегодня, когда капитализм не столько победил, сколько остался в одиночестве, когда в западном интеллектуальном пространстве растет интерес к марксизму и левым идеям становится интересно понять, как мыслил Ленин.
 
Интересно, что в позднем СССР изучали Маркса, как мыслителя, (Мамардашвили, в частности, написал работу по сознанию в трудах Маркса, мышление Маркса было предметом пристального внимания в методологическом кружке Щедровицкого), это было можно, но Ленина не трогали – его труды к тому моменту давно уже стали каноническим Писанием, толкование которого было делом небезопасным.

Вопреки традиционному убеждению, что Ленин был политиком до мозга костей и все, даже личные отношения, подчинял политической идее, то есть оценивал реальность критически, Ленин читал того же Гегеля именно как философа, для Ленина это чтение была действительной встречей, интеллектуальным удовольствием, а не отбором полезных сведений.

Результатом был фундаментальный разрыв с эволюционным представлением об истории уходящего и наступающего столетий. Если соперники Ленина типа Каутского видели в уходящем столетии благородную эпоху, которую нужно было связать с будущим, то Ленин видел варварство, от которого надо оттолкнуться.
 
Именно тогда, очевидно, Ленин понял, что внутренняя сила XIX века такова, что оторвать от них ХХ век можно только насилием, приводящим к полному разрыву всех связей. Именно поэтому так боролись с любыми рудиментами прошлого столетия в языке, стиле поведения, внешности, быте после 1917 года, любой отвергнутый превращался во врага.

А сегодня при всей формальной революционности 1990-х ничего подобного не происходит, так как прошлый, сильно износившийся к концу, век был втащен в нынешний со всей атрибутикой, речью, формами, символами, образом мышления, а формально отвергнутые остаются друзьями и при должностях. Безусловное достоинство Ленина было в том, что он понимал свою эпоху, его успех заключался именно в понимании, это понимание позволило ему насилием утвердиться во власти и это насилие было понято и прощено. Так как его тоже понимала эпоха. Попытки же насилия со стороны Горбачева привели к краху власть и его самого. А о том, понимал ли он эпоху, просто смешно говорить если даже Андропов говорил «мы не знаем страну, которой руководим».

«Портретов Ленина не видно: Похожих не было и нет. Века уж дорисуют, видно, Недорисованный портрет». Портрет Ленина и через 100 лет остаётся недорисованным.

Ленину - 155.

День рождения Ленина это повод вновь поговорить о феномене его «светской канонизации» общественным сознанием того времени, о культе Ленина, имеющем несомненно религиозную природу и до сих пор изученным довольно мало.  
     
Культ Ленина оказался самым устойчивым из всех советских культов и продержался почти до крушения СССР. Он имел, несомненно, религиозную природу. Уже в 1920-е годы к Ленину прилагали определение «Моисей» и утверждали, что он «посохом предначертал путь от хаоса к Союзу и Расцвету, и был народом вознесен». Стала формироваться вера в бессмертие Ленина. В подборке газетных и журнальных статей, вышедших в 1924 году и посвященных памяти Ленина, существует много текстов, указывающих на это. «Он с нами всегда, он из могилы будет нам диктовать, будет направлять нас... Он освободит всех». Могила Ленина названа колыбелью всего человечества, что буквально пересекается с пасхальным стихом «Гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения». Смерть Ленина в пропаганде стала преподноситься, как жертва, принесенная за всех, как мученичество во имя великой и вечной идеи. «Непобедимый вестник мира, венчанный терном клеветы, пророк, вонзивший меч в вампира, свершитель огненной мечты».

Образ Ленина начал очень быстро обретать божественные черты. С одной стороны, он простой земной человек, мягкий, демократичный в общении, любящий детей и животных. С другой это суровый вождь революции, грозный мессия, повелевающий судьбами мира. То есть налицо «богочеловечность» вождя, соединение в нем двух начал, божественного и человеческого. Тем более, что покушение на Ленина в 1918 году истолковывалось как сакральная жертва, еще больше приближавшая образ Ленина к Богу.

После смерти Ленина в его память происходит переименование городов, селений, площадей, улиц, присвоение его имени предприятиям и организациям. Возникли предложения предложить руководству поселков и малых городов взять по одному беспризорному мальчику, воспитать его «в духе ленинизма» и присвоить фамилию «ИЛЬИЧ», заменить слово «рабочий» производным от «Ленин», переименовать воскресенье в «ЛЕНИНДЕНЬ» и посвятить его изучению ленинизма.

Начинается широкомасштабная установка памятников вождю по всей стране. Выходят тысячи книг, посвященных Ленину, его статей и работ, становящихся новым священным писанием. «Мы просим, – обращались крестьяне через газету к руководству, – чтобы выпустили книжку о жизни и делах дорогого тов. Ленина и его заветы, чтобы эта книжка была бы нам заместо Евангелия». Во многих крестьянских избах фотопортрет Ленина нередко помещался в красный угол, рядом с иконами.

Когда началось создание мавзолея Ленина, газеты писали, что мавзолей должен превратиться в «место паломничества всего свободного человечества» и затмить собою святыни Мекки и Иерусалима. Лежащее в гробу «как живое» тело вождя производило на «верующих коммунистов» гораздо более сильное впечатление, чем его образ на картинах или плакатах. Таким образом, мавзолей становился памятником и могилой вечно живого бога. Не случайно в советских газетах мавзолей называли «святыней», «неиссякаемым источником революционной энергии».

Ленин в печати и искусстве преподносится как бессмертный, всепроникающий дух. «Ленин всегда живой. Ленин всегда с тобой. Ленин в тебе и во мне» пелось в популярной песне тех лет. В журнале «Огонек» в 1940-е годы предлагалось, если случилась семейная неприятность, не ладится дело на производстве, наступил упадок духа, придти в мавзолей или просто постоять у мавзолея на Красной площади и депрессия уйдет, проблемы решатся. В рабочей среде родилась традиция приносить к мавзолею записки с просьбами и жалобами к Ленину. Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина. В каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами.

Высшая партийная школа Единой России продолжает цикл передач об истории и идеологии партии. В их основе - авторский спецкурс замруководителя думской фракции партии Андрея Исаева «Идеологический вызов Русской цивилизации».

Темой очередной беседы стала история краха советской идеологической системы, на примере которой Андрей Исаев отвечает на вопрос о том, как и почему господствующая идеология перестает быть эффективным инструментом власти.

Полная версия – на сайте Высшей партийной школы.

👍Подписывайтесь на Единая Россия. Официально

Про 2025 год даже боюсь что-то предполагать. Там наверное будет просто пустота.

🖥️ 29 мая в Москве в универсальном спортивном зале «Дружба» в Лужниках состоится премьера первого в России шоу мирового уровня «Сны Пушкина». В основе постановки — пушкинские сказки, рассказанные языком трюка: «Руслан и Людмила», «Сказка о мертвой царевне», «Сказка о царе Салтане», «О рыбаке и рыбке», «О попе и работнике его Балде», «О золотом петушке».

Двадцать оригинальных номеров, сочетающих классические цирковые жанры с брейкингом, акробатическим рок-н-роллом и современным танцем, исполнят более 60 артистов: лауреаты международных фестивалей, заслуженные мастера спорта, чемпионы России и мира.

По словам креативного продюсера шоу Елизаветы Гамбург, планируется от 4 до 7 показов в неделю. У «Снов Пушкина» будет единый основной состав. «Мы делаем ставку на артистов и у нас действительно в основе человек с его сверхспособностями. Поэтому со вторыми составами очень трудно <...> Не все были готовы к таким нагрузкам. С нами работают лучшие», - подчеркнула Гамбург.

«Они настолько талантливы, они могут совместить в себе все жанры. Они обладают нужным артистизмом, хореографией, творческой ноткой, ну и конечно высочайшим профессионализмом. Наверное, ни на какой другой земле это шоу не могло состояться. Здесь сама природа, сама Россия нам помогает», – отметила ведущая реалити-шоу Наталья Попова.

✍ Подписывайся на Соловьёва!

Еще раз к вопросу фильтрации в Шереметьево. Только такой сволочи нам не хватает

🤩 Подписывайтесь на ГАСПАРЯН

Ну слава Богу, наконец нашлась истинная причина победы Овечкина.

Свистун-мефедронщик свистнул и «Закрыл тему».

Причина примерно та же, что и причина успеха операции «Поток». Организаторов и вдохновителей мы уже знаем поименно (Лепехин, майданный сотник, оправдывающий всушников-убийц), только вот награды никак не найдут героев.

Знает ли об этом Овечкин? Готов ли поделиться наградами с первоисточником?

Надо уточнить.

Как тут не вспомнить.

"Мы с Путиным встречались мало.
Все было как-то недосуг,
То он пролетом из Непала,
То я проездом в Кременчуг".

Просто удивительно, как эта пошлая свистящая, как проткнутая шина, публика любую победу, успех, завоевание, подвиг умеет присвоить и превратить в анекдот и балаган.

Учат их этому где - то, что ли?

А ведь если ты всегда присваиваешь чужие подвиги, значит своих нет.

Какие радостные реляции.

Тогда продолжим.

Итак …

… Задолженность россиян перед банками на 1 мая 2023 года достигла 30,22 трлн рублей. В 2024 году она была уже 36,07 трлн рублей, за 12 месяцев она выросла на 26%. Это сопоставимо с годовым бюджетом страны. Уровень закредитованности находился на уровне 41%. У 36% новых заемщиков в 2024 году уже есть четыре кредита и больше. Совокупная задолженность таких заемщиков к концу первого полугодия достигала 19 трлн рублей, или 51% от общей суммы. В среднем такие заемщики задолжали кредиторам по 1,4 млн рублей. В целом количество россиян, которые пользуются кредитами, более 50 миллионов человек.

Нет никаких сомнений, что эти кредиты по большей части никто никогда уже не отдаст. Это начинают чувствовать все – растет тенденция взятия кредитов именно с расчетом, что отдавать не придется, так как кредитный пузырь, надуваемый изо всех сил банками, скоро лопнет.

Дикие, немыслимые проценты (особенно что касается ипотеки) свидетельствуют об абсолютном безумии. Один мой знакомый решил посмотреть, сколько придется отдать банку за квартиру, если взять ипотеку. Выяснилось, что без малого четыре цены. Трагический опыт США 2008-2009 годов, когда лопнувший кредитный пузырь оставил без жилья 10 миллионов человек, торпедировал десятки фирм и банков по всему миру, никого у нас ничему не учит.

Надо рвать, пока можно. Тем временем Матовников из Сбербанка плещет маслица в огонь – «на счетах у россиян астрономические суммы» они могли бы выкупить всю строящуюся недвижимость в стране». Это не только сигнал украинским телефонным мошенникам – это сигнал банкам «ребята, поднажмем. Есть еще порох в пороховницах, есть еще, что содрать».

Персонаж из Сбербанка даже не стесняется, говорит прямым текстом: «рано или поздно хранящиеся на вкладах россиян сбережения начнут поддерживать строительную отрасль». В переводе на повседневный язык «никуда вы не денетесь. Будете поддерживать. В кредитную кабалу мы вас загоним, не сомневайтесь. Рано или поздно».

Выходов из этой ситуации несколько:

- Социальный взрыв, в ходе которого граждане сами себе простят долги и вернут уже взятое под лозунгом «грабь награбленное».

- Прощение государством всех невозвратных долгов и снижение тем самым роста социальной напряженности, что будет сопровождаться ростом напряженности в особняках на Рублевках, Новых Ригах и Лазурном берегу и с этим тоже придется что-то делать, как-то умаслить.

- Различные формы прямого и косвенного бегства граждан, услышавших людей типа вышеуказанного персонажа из Сбербанка - из региона в регион, за границу и т.д.

- Институционализация долгов. То есть прикрепление должника к тому или иному производству, стройке, земле, кредитору для отработки барщины. Сиречь отмена Манифеста 1861 года.

Перед выбором одного из этих путей страна окажется в будущем непременно.

Ближайшем или отдаленном – неважно.

Важно, что окажется.

Вот тут и посмотрим, кто матери-истории ценен. Олигархат или обычные люди.

Аркадий Бухов.

Легенда о страшной книге

(С небольшими правками на современный лад)

Ему надевали железный сапог
И гвозди под ногти вбивали.
Но тайну не выдать измученный смог:
Уста горделиво молчали.

Расплавленным оловом выжгли глаза
И кости ломали сердито.
Был стон, и струилась кроваво слеза,
Но тайна была не раскрыта.

Сидит инквизитор, бледней полотна:
"Еще отпирается?! Ну-ка!"
Горящая жердь палачу подана.
Готовится новая мука.

"Сожгите! Но тайну узнайте вы мне -
Пусть скажет единое слово".
Шипит человеческий жир на огне,
Но - длится молчание снова.

Заплакал палач и бессильно сложил
К работе привыкшие руки.
Судья-инквизитор слезу уронил.
Как выдумать лучшие муки?!

Конвой зарыдал, и задумался суд.
Вдруг кто-то промолвил там где-то:
"О ваше сиятельство! Пусть принесут
Стихи одного зет-поэта».

И пусть обвиняемый здесь же прочтет
Страничку, какую захочет..."
Судья предложившему руку трясет.
Палач, умилившись, хохочет.

Достали «Поэзию русской весны»:
Такая хорошая книга...
Измученный молча поднялся с земли
В предчувствии страшного мига.

"Довольно! - сказал он. - Пытали огнем.
Подвергли ненужным обидам,
Я гордо и честно стоял на своем
И только твердил вам: "Не выдам!"

Но если стихи зет-поэтов читать -
Нет: лучше ботинок железный...
Какую там тайну вам надо узнать?!
Пожалуйста - будьте любезны..."
 
И выдана тайна. В глухой полумгле
Рассказана чья-то интрига.
Свершилось. И грозно лежит на столе
Кровавая страшная книга...

1913-2025.

Сегодняшняя Пасхальная радость в храме Николы в Кузнецах.

Христос Воскресе!

Это Борис Джонсон (тот самый) читает наизусть Гомера в оригинале. Как Шлиман.

Известно, что у него блестящее образование. Судя по всему, он великолепно знает античность, ее эстетику, принципы, гуманистические идеалы. Он знает, что воспитателем Александра Македонского был Аристотель. Последний учил Александра философии, медицине и любви к греческой литературе. Именно поэтому походы Македонского нужно изучать в курсе истории искусств, а не истории войн. Казалось бы, как сильно это должно сформировать человека… Вспомним эпоху русского классицизма или Серебряный век - достаточно вспомнить Мандельштама с его «Флейты греческой тэта и йота…» чтобы понять, как точно и глубоко античность может проникать в душу и менять ее.

… Но Джонсон сегодня – один из самых вульгарных, грязных и циничных провокаторов жестоких братоубийственных войн без правил. С его благословения, по его указке гибнут дети, старики и женщины России.

Я знаю, что античная Греция делила весь мир на мир своих и чужих, людей достойных и варваров. Со своими беседовали на агорах языком философии и искусства, к варварам применяли насилие. Но все таки сегодняшняя Британия, судя по миграционной политике, недавнему премьеру, состоянию искусства и литературы это не совсем античная Греция. Мягко говоря.

И поэтому Гомер для Джонсона стал просто средством развлечь нетребовательную публику. В жизни Шлимана был похожий эпизод. В юности он работал в лавке, продавал свечи, водку, бакалею. И вдруг…

«В этот вечер в лавку ввалился пьяный мельничный подмастерье Герман Нидерхеффер, деревенский шут и забияка. Он потребовал водки. Но с Нидерхеффера деньги брали вперед. Однако пьяный уселся на бочку, обвел мутным взглядом лавку и вдруг стал декламировать.

Он читал «Одиссею». Читал наизусть, с дикой страстью, с завыванием, со слезами.

Он читал «Одиссею» по-древнегречески...

Нидерхеффер был сыном пастора из Ребеля и в детстве учился в гимназии. Его выгнали из шестого класса за «плохое поведение». Парень с горя запил. Отец отдал его в подмастерья к мельнику. С тех пор за Германом Нидерхеффером укрепилась слава беспутного, пропащего человека. Но тяжелая работа и пьянство не смогли выбить у него из головы затверженные в детстве бессмертные гекзаметры.

Генрих с каким-то страхом слушал декламацию Нидерхеффера. Не понимая ни слова, юноша ловил каждый звук. В этих стихах для Генриха воплотилась сама наука. Пьяный мельничный подмастерье был для него образцом учености. Когда тот кончил, Генрих попросил его повторить. Мельник потребовал водки. Генрих собрал всю свою мелочь, бросил монеты в кассу и налил стакан.

Три раза Нидерхеффер повторял этот отрывок из «Одиссеи» - в нем было не меньше ста стихов. Три раза Генрих платил за водку. Он заплатил бы и в четвертый раз, но у него не осталось больше ни гроша.

В этот вечер Генрих Шлиман почувствовал, что дальше так продолжаться не может, что он не хочет погибать в Фюрстенберге».

Шлиман бежал из лавки и через несколько лет стал тем, кем он стал. В какой то степени благодаря и этому пьянице, для которого Гомер был способом заработать на водку.

Так что остается надеяться, что и декламации Джонсона вдруг пробудят в ком-то спящую душу.

Самому Джонсону это уже не поможет.

Умер Папа Римский.

Если поможет, то нужно обязательно провести крестный ход вокруг многих депутатов Думы, некоторых министров, вокруг «патриотической» гопоты (хотя последним, боюсь, не поможет даже сеанс экзорцизма). Особенный крестный ход должен многократно обойти Дугина и «Сорок дураков»с обильным окроплением оных ледяной святой водой из брандспойтов.

«Церковные» беглые либералы нашли автора пасхального приветствия.

Это загадочный Олег Пащенко.

🔴Сегодняшнее Утро Z.

🔴Разговор о Пасхе, символах и Воскресении.

Журнал «Осколки» (номер 17, 1888 год), даёт дельные советы - яйцами какого цвета с кем христосоваться.

Что пили на Пасху больше ста лет назад? Конечно, водку и коньяк Шустова. Перед нами настоящие, сохранившиеся до наших дней водка (хлебное вино) «Дионис» в изысканных графинах и легендарный коньяк
знаменитой фирмы. Стоит напомнить, что в 1914 году Шустовы контролировали 30 % рынка алкоголя Российской Империи и владели 7 винными заводами в Москве, Ереване, Варшаве, Одессе, Кишинёве, Кюрдамире.

Шустов выдумывал неожиданные рекламные ходы. Он нанимал студентов и платил им за то, что они ходили по кабакам и требовали шустовскую «лучшую в мире водку». А после того, как им её не наливали, устраивали драки и скандалы. Лимит дебоша был десять рублей, на которые, например, студент мог ударить официанта по лицу. Когда хулиганов забирали в полицию, их выкупал приказчик торгового дома Шустова. Постепенно о напитках Шустова узнали почти все кабаки Москвы.

Логотипом Шустова был колокол, помещаемый на этикетки бутылок. Шустовы не скупились на лучших художников, которые разрабатывали для водки бутылки и этикетки.

«Патриоты» собирают и завораживают аудитории чисто по Аверченко:

«единственный зритель, который сидел во втором ряду, вышел среди действия в проход между стульями, стал на колени и заплакал:

— Позвольте мне уйти домой, — сказал он, простирая к капельдинерам руки. — Ей-богу, я приду завтра, досмотрю.

Его отпустили на честное слово. Очевидно, это был отъявленный негодяй, потому что слова своего он не сдержал».

Пасхальное от Саши Чёрного.

Это было на Пасху, на самом рассвете:
Над окопами таял туман.
Сквозь бойницы чернели колючие сети,
И качался засохший бурьян.

Воробьи распевали вдоль насыпи лихо.
Жирным смрадом курился откос...
Между нами и ими печально и тихо
Проходил одинокий Христос.

Но никто не узнал, не поверил виденью:
С криком вскинулись стаи ворон,
Злые пули дождём над святою мишенью
Засвистали с обеих сторон...

И растаял - исчез
Он над гранью оврага,
Там, где солнечный плавился склон.
Говорили одни: "сумасшедший бродяга",
А другие: "жидовский шпион"...

1920 год.

Москвичи отмечают Пасху на Калитниковском кладбище. Фото 1987 г.

Стоит напомнить, что на Пасху поминовение усопших не совершается даже Церковью и поэтому запрещается посещать кладбища на Пасху и тем более устраивать там тризны, так как это коренным образом противоречит всей логике праздника.

Однако тысячи людей ходят на кладбища именно на Пасху - от конечных станций метро сегодня будут даже организованы специальные маршруты. Эта традиция была создана искусственно советской властью в 1960-е годы, чтобы отвлечь людей от храмов (тем более что Радоница - день поминовения усопших - всегда выпадает на будни).

Но сегодня это никого из посещающих кладбища на Пасху не смущает.

А на кладбище так спокойненько,
От общественности вдалеке
Все культурненько,
все пристойненько,
И закусочка на бугорке.

Могилы заставлены накрытыми хлебом стаканчиками с водкой, засыпаны конфетами и бродяги, стекающиеся в этот день на кладбища, переполняются истовой радостью, источник которой отнюдь не во Христе воскресшем.

В день Пасхи разговор о легендарных русских шоколадных пасхальных яйцах. Стоит напомнить, что шоколадные яйца с сюрпризами созданы в России более 100 лет назад, а не на Западе, как принято считать.

🔴Сегодняшнее Утро Z.

🔴Разговор с политконсультантом, членом правления ФОРГО Александром Астафьевым о безумных общественных инициативах и чересчур открытом обществе.

«Фокс Ньюс» уже согласился с тем, что Киев это Россия.

Они что - то уже понимают.

Пасхальная служба у ограды храма Покрова в Филях. 1992 год. Московская Патриархия пригласила верующих на пасхальное богослужение в храм, но сотрудники музея, располагавшегося в храме, просто не пустили верующих и духовенство на территорию.

Воскресение Христа – самая великая Его тайна, частица которой живет в каждом человеке. Спросите любого – может ли он представить мир через 100 лет, когда «все будет, а меня не будет»? В это невозможно поверить. Именно Воскресение Христа задало масштаб всей Его земной жизни, а сегодня перспектива нашего воскресения задает масштаб нашему бытию. «Если Христос не воскрес, то тщетна и вера ваша», - говорит апостол.

Не воскресший после смерти Христос сразу превращается в обычного бродячего проповедника, которых в те годы по дорогам Палестины ходили десятки, в толстовского «доброго праведника», учившего хорошему, по традиции за доброту свою сложившего голову и оттого достойного теплой жалости, но не более. Своим Воскресением Христос превратил смерть, которой все заканчивалось, в новое Рождение, которым все начинается – не случайно на могилах первохристианских мучеников стояла только дата смерти с надписью «родился о Господе».

Он превратил жизнь в материнскую утробу, в которой хорошо и спокойно и очень не хочется выходить наружу, но выйти надо. Для долгожданной встречи со Христом и для бесконечной и радостной жизни с ним и теми, кто верил в Него.

Именно эта вера апостолов, видевших воскресение Христа своими глазами, позволила им стремительно распространить учение Христа на огромные территории. Разве они могли выдумать это Воскресение, а потом гибнуть страшной смертью за собственную ложь? Христос победил смерть своим Воскресением – и мир изменился. Появилась возможность настоящего прогресса, который состоит в стремлении к совершенству Христа, а все технические прогрессы лишь повторяют это. С победой над смертью оказался побежден и грех, который прекращается в момент расставания души с телом, а не умножается бесконечно в этом мире и грех именно умирает навсегда, а человек продолжает жить. С победой Христа над смертью жизнь человека обрела смысл, цель, жизненную задачу.

С победой Христа над смертью окончательное завершение получила человеческая свобода, ибо человек, измученный страхом смерти, постоянно возвращающийся к ней мыслью, отчаявшийся от безысходности не может быть свободным, трясущаяся и обмирающая от ужаса безысходного конца плоть не может полноценно ни творить, ни любить, ни трудиться. Соединяя свою временную жизнь с вечной жизнью во Христе, человек устремляется в бесконечность, смерть становится для него переходом, оборачивается новой встречей, задает масштаб всей его жизни. Смерть становится выходом из одной жизни в Жизнь другую. Ибо Христос это не философия жизни, это не учение о том, как жить правильно. Это сама Жизнь.

И если Христос сумел ответить на самый главный вопрос человека, разрешить самую больную проблему, излечить неизлечимое, то он сможет ответить и на все другие вопросы. Каждый из нас живет только своей жизнью, имеет свой личный опыт побед и поражений. Христос это Жизнь всех, это опыт миллионов людей, живших до него, опыт, который выстрадал Его, вымолил его у Бога Отца. И это опыт миллиардов людей, живших и живущих после, поскольку Христос всегда и вовеки тот же. Это неожиданный, до которого не додуматься самому, ответ на любой насущный вопрос, это выход в тот момент, когда нет надежды и есть только вход. Христос не философия самопознания, а открытие себя самого для себя. Открытие в себе бессмертия, невозможных возможностей, неведомых ранее черт характера, способности любить по настоящему.

Христос Воскресе !

⚡️ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ⚡️

⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE

С 7.00 до 9.00

🎙в студии -

🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴

ПОДВОДИМ ИТОГИ НЕДЕЛИ

Сегодня в программе:

■ Пасха Христова.

■ Пасхальное перемирие.

■ Безумие общественников.

■ Навстречу ЕГЭ.

■ И другое.

‼️Алексей Ярошенко, политолог, руководитель Центра экспертного сопровождения политических процессов

🔴Мария Широ, лектор российского общества «Знание», доцент ИГСУ РАНХиГС

‼️Рафаэль Никитович Ордуханян- журналист, политолог, доктор политических наук, телеграм Америка Light

🔴Александр Эдурдович Астафьев политконсультант, член правления ФОРГО. Телеграм Астафьев. Размышления.

📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive

«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем.

И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим.

Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня. Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»

Евангелие от Матфея. Глава 28.

«Кто благочестив и боголюбив, — пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством.

Кто раб благоразумный, — пусть, радуясь, войдёт в радость Господа своего.

Кто потрудился, постясь, — тот пусть возьмёт ныне динарий.

Кто работал с первого часа, — тот пусть получит сегодня должную плату.

Кто пришёл после третьего часа, — пусть с благодарностью празднует.

Кто успел придти после шестого часа, — пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится.

Кто замедлил до девятого часа, — пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь... ; и первые и вторые получите награду;
Богатые и бедные, ликуйте друг с другом;

Воздержные и нерадивые, почтите этот день; Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне.

Трапеза обильна, — насыщайтесь все; Телец велик, — никто пусть не уходит голодным; наслаждайтесь пиршеством веры; все пользуйтесь богатством благости.

Никто пусть не жалуется на бедность, открылось общее Царство.

Никто пусть не плачет о грехах - из гроба воссияло прощение».

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ.

Президент России объявил пасхальное перемирие
 
В ходе встречи в Кремле Верховный Главнокомандующий сообщил, что российская сторона останавливает все боевые действия с 18.00 19 апреля до 00.00 21 апреля.

Президент объяснил, что руководствуется прежде всего гуманитарными соображениями: «Руководствуясь гуманитарными соображениями, сегодня с 18 часов до нуля часов с воскресенья на понедельник российская сторона объявляет пасхальное перемирие. Приказываю на этот период остановить все боевые действия. Исходим из того, что украинская сторона последует нашему примеру».
 
Казалось бы, у нас за три года появилась множество неоспоримых причин избегать любых перемирий, поскольку все они воспринимаются врагом исключительно как пауза для перегруппировки сил. Но Путин вновь проявляет настоящее русское великодушие, ведь на Пасхальное перемирие способен только сильный лидер побеждающей стороны. Россия может позволить себе приостановить огонь в светлый праздник, так как побеждает и дать возможность нашим бойцам обратиться к Богу. Пасхальное перемирие - очень глубокий символ, так как по народным поверьям на Пасху прекращаются муки ада. То есть наступает «перемирие» даже между раем и адом.

Важно понимать, что временное прекращение огня не отменяет отражения возможных атак. Ситуация на фронте за 30 часов не изменится в худшую сторону, успешное продвижение продолжится и после короткой передышки. Приграничье практически зачищено от противника, продвижение в Донбассе и на других участках фронта идёт ускоренными темпами. Президент прекрасно понимает, с кем он имеет дело, поэтому он отдельно отметил необходимость полной готовности к любым действиям врага. «При этом наши войска должны быть готовы к отражению возможных нарушений перемирия и провокаций со стороны противника, любых его агрессивных действий» - сказал Путин.
 
Если враг сорвет Пасхальное перемирие, то это красноречиво покажет, кто есть кто на самом деле. Украинское руководство, ЕС и США во весь голос кричат о необходимости мира. Пасхальное перемирие фактически обезоружило их – теперь придётся доказывать приверженность идее мира на практике. Путин предлагает «Попробуйте быть честными хотя бы 30 часов». Для спонсоров Украины теперь тоже настал сложный момент – принять условия России или потерять лицо. В любом случае теперь все заявления о том, что Россия выступает против мира, несостоятельны.

 
 

Что, что символизирует «свежайший кулич»???

Частичку сына Господня?!

Свят, свят, свят …

«Да не опалиши их, Содетелю наш».

Сейчас традиционно начнётся критика Благодатного Огня. Он, де, неблагодатное шулерство. Эта волна возникает ежегодно в это время. Каждый раз вытаскивается новый бенефициар этой темы. Уже был некий армянский епископ. Был беглый расстрига, гроза церковных голубятен и иноагент Кураев с "зажигалкой в кармане". Был "журналист" помойного гусевского «МК» Бычков. В этом году в из ряды влилась Лученко - некогда они с муженьком (который был в Церкви при должностях) помалкивали, а теперь, когда муженька попятили от корыта, они стали оппозиционерами и сразу Благодатный Огонь стал фальшивым.

Собственно, все. Или почти все.

Да, ещё в середине прошлого века некий профессор Успенский.

За 100 лет с лишним пятеро. Ну ладно, пусть шестеро.

Если появится некто седьмой, он не слишком изменит картину.

Чтобы закрыть вопрос, предлагаю книгу, в которой в подробностях изложены все свидетельства о Благодатном Огне.

Очень полезно прочесть.

🔴🔴🔴 Владимир Путин объявил пасхальное перемирие, сообщили в Кремле.

В ходе встречи в Кремле Верховный Главнокомандующий заслушал доклад начальника Генерального штаба ВС РФ Валерия Герасимова о ситуации на линии боевого соприкосновения и сообщил, что российская сторона останавливает все боевые действия с 18.00 19 апреля до 00.00 21 апреля.

"Руководствуясь гуманитарными соображениями, сегодня с 18 часов до нуля часов с воскресенья на понедельник российская сторона объявляет пасхальное перемирие. Приказываю на этот период остановить все боевые действия. Исходим из того, что украинская сторона последует нашему примеру. При этом наши войска должны быть готовы к отражению возможных нарушений перемирия и провокаций со стороны противника, любых его агрессивных действий".

🖥️ Россия останавливает все боевые действия с 18:00 мск 19 апреля до 00:00 мск 21 апреля.

Другие заявления Владимира Путина:

🟥Президент поздравил бойцов спецоперации и всех православных с Пасхой;

🟥Россия останавливает все боевые действия с 18:00 мск 19 апреля до 00:00 мск 21 апреля;

🟥Президент призвал Киев последовать примеру России с пасхальным перемирием;

🟥Войска РФ должны быть готовы к возможному нарушению пасхального перемирия Киевом;

🟥Киев более 100 раз нарушал мораторий на удары по энергообъектам;

🟥Реакция на пасхальное перемирие покажет, насколько искренними являются способность и желание Киева участвовать в мирных переговорах.

✍ Подписывайся на Соловьёва!

‼️Сегодняшнее Утро .

‼️О врагах России, открыто и неприкрыто действующих … в России.

‼️Потому что у них есть крыша - кураторы.

‼️Сошел Благодатный Огонь‼️

🔴Сегодняшнее Утро Z.

🔴О стандартах для куличей о вечных потерпевших, называющих себя «православными».

Сегодня Великая Суббота. Самый тяжёлый день в году, ибо это тот единственный день, когда Христа с нами нет, он во гробе. "Се, оставляется вам дом ваш пуст". Этот день похож на минуту, наступающую в полночь. 00.00. Старый день уже прошёл, а новый все не начинается. Эта минута "вне времени" нужна, чтобы время было. Этот день, когда Христа нет с нами, нужен, чтобы мы острее чувствовали своё одиночество, чтобы глубже ощущали разлуку с Ним и ждали Воскресения.

Очень жаль, что этот трагический день всегда превращается в день суеты и беготни. Во дворах храмов битком народу – покупаются и освящаются куличи, яйца, пасхи, приобретаются свечи, сувениры. "Всяка плоть человеча" отнюдь не молчит, а деятельно обсуждает и выясняет житейские проблемы и вопросы. Большинство этих людей не заходит в храм или заходит на минуту, страх не купить и не освятить кулич оказывается сильнее страха Божия.

Аксаков довольно точно разделял общество на публику и народ. Публика "почтеннейшая", а народ православный и все потому, что, когда публика танцует, народ молится. Этот день – царство публики в храмах и церковном дворе, тех, кто приходит раз в год освятить кулич и яйца, пройтись крестным ходом и покричать "Христос Воскресе!" Глядя на них, невольно думаешь над тем, что пора открывать особые, праздничные храмы. Они будут действовать только несколько дней в году - на Рождество, Крещение, Благовещение, Вход Господень, Пасху и Преображение. Есть же у мусульман мечети "намазгох", которые действуют только по праздникам, вот и у нас надо сделать так же. В этих храмах нужно будет поставить мягкие уютные диваны, приглушить свет, кратко, необременительно служить по чину "аще кто позевотою, потяготою и пустоглавием страждет", разрешив шорты, плавки и купальники. И каждый клиент сможет сам, как в старинном китайском театре, выбирать, на какой службе он хотел бы сегодня расслабиться.

Вот тогда можно будет полностью удовлетворить ту скупую, аскетическую потребность в Богообщении, которая есть у большинства жителей окрестных домов вокруг храма. А заодно и успокоить их совесть, обличающую в том, что они в обычные дни не посещают церковь. Ведь обычных дней теперь и не будет.

Возможно, когда-то так и случится. Но пока, слава Богу, все иначе. Христос ещё далеко не у всех в сознании и жизненном обиходе побеждён куличами. А значит, трагизм этого дня осознается и ощущается.

Да, завтра уже Пасха...

Но сегодня Христос ещё во гробе.

⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE

С 7.00 до 9.00

🎙в студии -

🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴

ПОДВОДИМ ИТОГИ НЕДЕЛИ

Сегодня в программе:

■ США вычищают Украину от ископаемых.

■ Военной поддержки у Киева больше нет

■ Российская гражданская авиация - настоящее и будущее

■ Коррупция и безумие.

■ И другое.

🔴Евгений Семибратов, заместитель директора института стратегических исследований и прогнозов (ИСИП РУДН)

🔴Александр Талипов обозреватель,телеграм TalipoV Online

🔴Максим Федосеев, бывший генеральный директор аэропорта «Туношна», сотрудник СКОЛТЕХ.

📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive

В Страстную Пятницу говорим о суде над Христом и последних днях его земной жизни. Как был устроен суд? Кто в него входил? Почему Христос был осужден? Были ли у Христа сторонники в суде? Обо всем этом в видео.

«И придя на место, называемое Голгофа, что значит: « «Лобное место», дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий и сидя, стерегли Его там;
И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский». Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.

Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: «Я Божий Сын».

Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! — для чего Ты Меня оставил?»

Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовёт Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придёт ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.

Мф. Гл. 27.

«Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.

Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.

Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И, выйдя вон, плакал горько».

Мф. 26:57-75

«Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость, и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие». Мф. 27. 27-31.

«И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь. Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.

Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу. А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника. Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их, и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю» Лк. 23. 1-25.

У Леонардо есть картина «Поклонение волхвов», где на первом плане Богоматерь с Младенцем, волхвы, а на заднем кипит повседневная жизнь - кто-то сражается, кто то занят повседневными делами. Почти никто не заметил, что произошло то, что навсегда изменит жизнь всего мира.

Если бы Леонардо сегодня писал бы картину «Великая Пятница», то на первом плане были бы веселящиеся, разговаривающие, идущие куда-то, решающие вопросы, занятые повседневным делом люди. А на заднем, фоном, едва видные, люди плакали бы над истерзанным Христом, целовали ему раны на руках и ногах, с рыданием провожали тело ко гробу. Обратная перспектива, только не иконописная, а цинично современная, явила бы нам новый мир, где важнейшее погребено под мусором, где кажется, что главное придаёт картине всего лишь колорит, а не глубину и смысл. И на душе от этой картины становится скверно, потому что понимаешь - если бы Христос пришел сегодня, Его бы даже не распяли.        

Плач не слышен на переднем плане. Всем спокойно, весело, не докричаться и не доплакаться. А ведь Христос пришел не ко всем, Он пришел к каждому. Чтобы никто далеко не уходил от себя самого, чтобы жизнь была не вприкуску, чтобы из чучела, набитого трухой, каждый стал душою живою. Господь пришел, чтобы было перед кем стыдиться. Чтобы то, что мы делаем подневольно, мы делали добровольно.

Христос принес на землю любовь, удивительный контрапункт между двумя мирами, в котором всегда скрыта возможность для чуда, надежда на то, что даже если я не заслуживаю никакой милости, то это не значит, что она не может быть мне оказана. Любовь, источник которой в Нем, требует постоянной, бесконечной раздачи себя без боязни иссякнуть. Это понимаешь, глядя на Плащаницу. И благодаришь Его еще и за то, что Его Любовь для каждого это точное знание, когда, где и как можно во имя нее нарушить любой, самый строгий закон.

Но не все понимают.

«- Точно так же в холодную ночь грелся у костра апостол Петр, — сказал студент, протягивая к огню руки. — Значит, и тогда было холодно. Ах, какая то была страшная ночь, бабушка! До чрезвычайности унылая, длинная ночь!..

- Если помнишь, во время тайной вечери Петр сказал Иисусу: «С тобою я готов и в темницу, и на смерть». А господь ему на это: «Говорю тебе, Петр, не пропоет сегодня петел, то есть петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь меня». После вечери Иисус смертельно тосковал в саду и молился, а бедный Петр истомился душой, ослабел, веки у него отяжелели, и он никак не мог побороть сна. Спал. Потом, ты слышала, Иуда в ту же ночь поцеловал Иисуса и предал его мучителям. Его связанного вели к первосвященнику и били, а Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой, понимаешь ли, не выспавшийся, предчувствуя, что вот-вот на земле произойдет что-то ужасное, шел вслед... Он страстно, без памяти любил Иисуса, и теперь видел издали, как его били...

Лукерья оставила ложки и устремила неподвижный взгляд на студента.

— Пришли к первосвященнику, — продолжал он, — Иисуса стали допрашивать, а работники тем временем развели среди двора огонь, потому что было холодно, и грелись. С ними около костра стоял Петр и тоже грелся, как вот я теперь. Одна женщина, увидев его, сказала: «И этот был с Иисусом», то есть, что и его, мол, нужно вести к допросу. И все работники, что находились около огня, должно быть, подозрительно и сурово поглядели на него, потому что он смутился и сказал: «Я не знаю его». Немного погодя опять кто-то узнал в нем одного из учеников Иисуса и сказал: «И ты из них». Но он опять отрекся.

И в третий раз кто-то обратился к нему: «Да не тебя ли сегодня я видел с ним в саду?» Он третий раз отрекся. И после этого раза тотчас же запел петух, и Петр, взглянув издали на Иисуса, вспомнил слова, которые он сказал ему на вечери... Вспомнил, очнулся, пошел со двора и горько-горько заплакал. В евангелии сказано: «И исшед вон, плакася горько». Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания...

Студент вздохнул и задумался. Продолжая улыбаться, Василиса вдруг всхлипнула, слезы, крупные, изобильные, потекли у нее по щекам, и она заслонила рукавом лицо от огня, как бы стыдясь своих слез, а Лукерья, глядя неподвижно на студента, покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль. Теперь студент думал о Василисе: если она заплакала, то, значит, всё, происходившее в ту страшную ночь с Петром, имеет к ней какое-то отношение...

Студент опять подумал, что если Василиса заплакала, а ее дочь смутилась, то, очевидно, то, о чем он только что рассказывал, что происходило девятнадцать веков назад, имеет отношение к настоящему — к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям. Если старуха заплакала, то не потому, что он умеет трогательно рассказывать, а потому, что Петр ей близок, и потому, что она всем своим существом заинтересована в том, что происходило в душе Петра. И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой.

А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле».

А.Чехов. Студент.

С Великой Пятницей.

«- Точно так же в холодную ночь грелся у костра апостол Петр, — сказал студент, протягивая к огню руки. — Значит, и тогда было холодно. Ах, какая то была страшная ночь, бабушка! До чрезвычайности унылая, длинная ночь!..

- Если помнишь, во время тайной вечери Петр сказал Иисусу: «С тобою я готов и в темницу, и на смерть». А господь ему на это: «Говорю тебе, Петр, не пропоет сегодня петел, то есть петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь меня». После вечери Иисус смертельно тосковал в саду и молился, а бедный Петр истомился душой, ослабел, веки у него отяжелели, и он никак не мог побороть сна. Спал. Потом, ты слышала, Иуда в ту же ночь поцеловал Иисуса и предал его мучителям. Его связанного вели к первосвященнику и били, а Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой, понимаешь ли, не выспавшийся, предчувствуя, что вот-вот на земле произойдет что-то ужасное, шел вслед... Он страстно, без памяти любил Иисуса, и теперь видел издали, как его били...

Лукерья оставила ложки и устремила неподвижный взгляд на студента.

— Пришли к первосвященнику, — продолжал он, — Иисуса стали допрашивать, а работники тем временем развели среди двора огонь, потому что было холодно, и грелись. С ними около костра стоял Петр и тоже грелся, как вот я теперь. Одна женщина, увидев его, сказала: «И этот был с Иисусом», то есть, что и его, мол, нужно вести к допросу. И все работники, что находились около огня, должно быть, подозрительно и сурово поглядели на него, потому что он смутился и сказал: «Я не знаю его». Немного погодя опять кто-то узнал в нем одного из учеников Иисуса и сказал: «И ты из них». Но он опять отрекся.

И в третий раз кто-то обратился к нему: «Да не тебя ли сегодня я видел с ним в саду?» Он третий раз отрекся. И после этого раза тотчас же запел петух, и Петр, взглянув издали на Иисуса, вспомнил слова, которые он сказал ему на вечери... Вспомнил, очнулся, пошел со двора и горько-горько заплакал. В евангелии сказано: «И исшед вон, плакася горько». Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания...

Студент вздохнул и задумался. Продолжая улыбаться, Василиса вдруг всхлипнула, слезы, крупные, изобильные, потекли у нее по щекам, и она заслонила рукавом лицо от огня, как бы стыдясь своих слез, а Лукерья, глядя неподвижно на студента, покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль. Теперь студент думал о Василисе: если она заплакала, то, значит, всё, происходившее в ту страшную ночь с Петром, имеет к ней какое-то отношение...

Студент опять подумал, что если Василиса заплакала, а ее дочь смутилась, то, очевидно, то, о чем он только что рассказывал, что происходило девятнадцать веков назад, имеет отношение к настоящему — к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям. Если старуха заплакала, то не потому, что он умеет трогательно рассказывать, а потому, что Петр ей близок, и потому, что она всем своим существом заинтересована в том, что происходило в душе Петра. И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой.

А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле».

А.Чехов. Студент.

С Великой Пятницей.

«Единая Россия» начала подготовку к большому электоральному циклу

Программа «Публичная политика» учитывает электоральный опыт партии, анализ работы оппонентов, политические реалии, лучшие наработки, разбор кейсов, в том числе неудачных во избежание ошибок.

Целевой аудиторией образовательного модуля Высшей партшколы станут в первую очередь участники предварительного голосования, которым для успешного позиционирования нужны знания по всему спектру прикладных политических практик.

История с вором Смирновым и, прежде всего, с его подельником Алехиным говорит очень о многом.

Дано: Абсолютный дегенерат, психически больной человек с уголовкой в анамнезе круглосуточно несет настоящий, тифозный бред, в котором вертятся, как в вихре, Сунь Цзы, Суворов, Маккиавели, «Жиглов», костыли, физраствор, срочносборы. Давно превративший себя в посмешище, «социальный технолог» (это примерно то же самое, что «открытый русский космос»), искренне верящий, что его советов ждут боевые генералы, принимается в воинское подразделение, где не воюет, а строчит в телеграм тот же бред, но теперь уже воинственно, изгоняется из подразделения через три недели, присваивает себе лавры организаторов операции «Поток»…

… остается после всего этого не только цел и невредим, но еще награждается, его фото, на котором он якобы кого-то освобождает, суют в газеты, он сытно и хорошо живет за счет срочносборов, вступает в перепалку с Владимиром Соловьевым, покупает дорогие машины и чувствует себя прекрасно, ни за что не неся никакой, даже моральной, ответственности.

Суммируем – есть идиот, который ничего не умеет, превращая, как царь Крез, только наоборот, все, к чему прикасается, в дерьмо – но его продолжают кормить, беречь, и после каждого скандала аккуратно отмывают и вывешивают на просушку.

Теперь этот шаблон наложим на тусовку патриотической гопоты и криптохохлов.

Получим ту же картину.

Куча бездарного, графоманского, бескультурного, шпанистого сброда, не умеющего ничего, за три года, получив более полумиллиарда рублей, не написала ни одного текста, который был бы широко известен и точно отражал СВО. Сброд никогда не работал, среди него есть открытые нацисты, уголовники и перекрашенные (плохо) либералы, они периодически выступают против руководства армии и России, поддерживают мятежника, уголовника и убийцу наших летчиков, оскорбляют заслуженных людей России, жителей пострадавших районов Курской области…

Но сброд продолжает «писать», их суют всюду, издают, нацистов из тусовки зовут выступать перед школьниками.

Теперь криптохохлы. Они отмазывают бандитов и убийц, убивавших мирных жителей Курской области, требуют отменить фильтрацию в Шереметьево, грязно ругают жителей России, откровенно заявляют «было ваше – стало наше», грозят всем нам карами, бесконтрольно собирают деньги, открыто призывают к Майдану, лгут, клевещут, размещают заказуху….

Ничего не происходит.

Ни от тех ни от других ни от третьих нет никакой пользы, наоборот, только вред, они раздражают адекватных людей, вызывают омерзение, их поддержка, все эти гранты это узаконенное и совершенно открытое казнокрадство.

Но они продолжают вызывающе-агрессивно существовать.

Важно понимать, что их живучесть обеспечивается только (!) и исключительно (!) покровительством нескольких человек из власти. Эти люди не могут не видеть, что никаких положительных результатов уже три года их деятельность не приносит, то есть не принесет уже никогда. Но тем не менее берегут их, отмазывают в скандалах, продолжают кормить огромными суммами.

Это значит что:

1) Это дружки хозяев, последние кормят их за личные услуги, но страдать должны все. То есть это издевательство над здравым смыслом, ибо можно было бы просто приглашать их в свои особняки и путь там читают стишата, воют про ихтамнетов, рисуют члены на фасаде особняков и гадят в ванны вместо унитазов. Но их нужно держать в публичном поле.

2) Нет задачи создать что-то яркое в культуре, сформировать патриота, помочь победить в СВО, снизить напряжение в обществе. Есть задача противоположная – вырастить сообщество ручных подонков, руками и языками которых убирать личных врагов (не врагов России) и решать личные задачи после окончания СВО. То есть собирать майдан. Можно напомнить, что Болотная была организована не Госдепом, а чиновниками из власти – именно поэтому на вражеский канал «Дождь» (иноагент), который был создан под Болотную, было выделено из бюджета государства полтора миллиарда рублей (для сравнения - на всю российскую молодежь выделялось 400 миллионов).

Выбийрайте версию, которая вам нравится.

Третьей не будет.

Неужели?

«Случилось что нибудь невероятное, Биттнер? Мы заняли Москву?» (с)

Что случилось?

Взрывной рост рождаемости?

Народ разбогател?

А как же быть с этим? Что 40% нового жилья не продается?

Все просто объясняется - ОПГ застройщиков и девелоперов продолжают захватывать территории и уничтожать страну. Намекают на то, что еще не все захвачено и уничтожено и нужно государству спешить на помощь.

Еще раз напомню - никакому врагу не снилось так разрушать нашу страну, как девелоперам.

Трезво мыслит иногда …

Но что - то мне подсказывает, что через 23 дня после расстрела он выкопается из могилы и со словами «Сунь Цзы говорил, что смерть это сон» начнет срочносборить и писать в телегу.

Владимир Соловьев разнес вдребезги вора Смирнова и его подельника, шизофреника и мародера Алехина.

В целом же для нас, уже привыкших к тому, что все красные линии давно перейдены, многомиллиардное воровство Смирнова сразу пересекает все линии, еще даже не установленные.

В области, находящейся на переднем крае фронта, где была захвачена врагом часть территории, где люди живут под обстрелами, воровать миллиарды, выделенные на защиту и оборону этих людей – это уже даже не мародерство, а что-то совсем новое по уровню цинизма.

Миллиарды!

Лишний раз мы убеждаемся, что имеем дело с тяжело больными психически людьми, обезумевшими сумасшедшими, смертельно опасными для государства.

Обокрасть людей, живущих в прифронтовой зоне, то есть обречь многих из них на гибель для чего?

Миллиарды это непредставимая ни для кого сумма. На миллиард можно купить сотни машин, домов, квартир. Не для того, чтобы в них жить и на них ездить. А чтобы сидеть и с наслаждением думать: «У меня сто квартир и машин, двадцать счетов, тридцать золотых слитков в подвале, тридцать пар часов и мешок золотых монет! Я богатый!!! Я сказочно богатый!!! Все видят??? Все??? Я…!!! Я…!!!»

Вот для этого должны погибнуть люди. И в тылу и на фронте.

Разве тюрьмой можно вылечить это безумное, зараженное бешенством зверье?

Конечно нет.

Сегодня Великий Четверг.

В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Иисуса Христа с апостолами. После литургии в этот день совершается обряд «Омовения ног», напоминающий о том, как Христос на Тайной вечере омыл ноги апостолам. Этот обряд совершается в больших соборах архиереями и некоторых монастырях.

После Тайной Вечери Господь расстанется с учениками, чтобы встретиться с ними уже после своей смерти и Воскресения и уйдет в Гефсиманский сад, уйдет навстречу мукам и страданиям, которые Он должен будет пережить. И самой страшной Его мукой будет сознание того, что Он в любой момент может их прекратить, сойти с Креста, испепелить всех своих мучителей – но Он должен вытерпеть все до конца. Ради нас.

Сегодня вечером во всех православных храмах будут читаться Двенадцать Евангелий – двенадцать фрагментов из Евангелий, повествующих о страстях Иисуса Христа. В этих фрагментах перед молящимися в храме раскрывается полная картина пережитого Иисусом Христом - от молитвы в Гефсимании до распятия. Слушать Евангелия принято с горящими свечами в руках. Песнопения этого богослужения чрезвычайно глубоки и выражают весь ужас, недоумение и негодование по поводу совершившегося. «Какая причина сделала тебя, Иуда, предателем Спасителя? - говорится в одном из песнопений. - От лика ли апостольского Он тебя отлучил? Или дара исцелений тебя лишил? Или совершая Вечерю с остальными, тебя к трапезе не допустил? Или других ноги умыл, а твои презрел? О, скольких благ ты, неблагодарный, удостоился». Устами храмового хора Господь обращается не только к тем, кто глумился и издевался над Ним, истязал Его и распял, но и ко всем, кто сегодня презирает Его, насмехается над Ним, отворачивается от него: «Люди Мои, что сделал Я вам или чем обидел вас? Слепцам вашим открыл зрение, прокаженных очистил, человека на одре восставил. Люди мои, что Я сотворил вам и что вы Мне воздали: за манну - желчь, за воду - уксус, вместо любви ко Мне ко кресту пригвоздили Меня». И верующие устами хора, в свою очередь, обращаются ко Христу словами знаменитого песнопения: «Благоразумного разбойника Ты рая удостоил, Господи! И меня крестным древом просвети и спаси».

Сегодня также освящается свежесваренное миро – масло, используемое при таинстве миропомазания. Освящение мира в этот день связано с тем, что в древности крещение людей, прошедших оглашение, то есть подготовительный период ко Крещению, совершалось в Великую Субботу или на Пасху.

По старинному обычаю в этот день принято свечу из храма, не угашая, приносить домой, от нее зажигать лампады и свечи и ее пламенем ставить маленькие крестики на верхней доске дверного проема. Великий Четверг еще называют «чистым», поскольку установился обычай в этот день проводить генеральную уборку в доме. В этот же день обычно пекут куличи, делают творожную Пасху и красят луковой шелухой яйца. То есть совершают последние «мирские» приготовления к Пасхе.

(На видео Тайная вечера. Фрагмент из фильма «Иисус из Назарета» Ф.Дзефирелли).

🖥️ Жалкая пародия и неповторимый оригинал. Пока они учились управлять пространством и временем, мы уже меняли гравитационное поле Земли.

✍ Подписывайся на Соловьёва!

Когда история с разворованными миллионами на укреплениях в Курской области всплыла наружу, многие удивились. А вот один человек — совсем не удивился. Потому что он слишком хорошо знал, как всё устроено. Более того — он в этом участвовал.
Не по линии контрактов. А по линии прикрытия. Роман Алехин — это не эксперт. Это информационный соучастник.

Все его тексты за осень и зиму 2024 года — это медийное прикрытие откатной коррупционной схемы. Этот человек умудрился: 12 ноября — восхищаться тем, как Смирнов «стоял 4 часа с народом», как «по-отечески» разговаривал с жителями, как будто нас интересует, сколько он стоял, а не сколько он украл; 9 декабря — хвалить «героизм губернаторской команды». Какой слог и какая пошлая ложь; 24 декабря Алёхин влез в разборки с Mash, чтобы доказывать, что Смирнов «ни при чём», что связи с тогда уже задержанным Лукиным «притянуты за уши», что всё это происки и домыслы. В марте великий комбинатор переводил стрелки на Минобороны и с невозмутимым видом утверждал, что «укрепления были нормальные», а если где и не по ГОСТу — так ведь «враг всё равно пошёл по дороге».

Это не ошибка. Это не непонимание. Это осознанное, последовательное покрытие уголовной истории.

Алехин — не идиот. Он просто из тех, кто продаёт правду в розницу и по бартеру, в обмен на доступ, статус и возможность быть «рядом с большими». И если кто-то завтра начнёт резать бронежилеты на металл под предлогом оптимизации, он первым напишет, что «броня не нужна, враг-то стреляет не в грудь».

Беспринципность Алехина — не случайность. Это его профессия.
Он не ошибается — он просто всегда ищет, куда полезнее смотреть. И когда тот, кого он месяцами облизывал, оказывается в наручниках, он делает вид, что ничего не было. Ни слов, ни текстов, ни оправданий, ни фальшивой лояльности, завёрнутой в пафос.

А ведь ты, Рома, был не просто рядом. Ты был рупором этой схемы, информационным поводырём. Ты объяснял людям, почему укрепления «работают», почему деньги не разворованы, а просто «ушли дважды», почему Смирнов — герой, а критики — дураки.

Ты кормил людей враньём, пока настоящие воры резали оборонный бюджет. У тебя нет ни совести, ни чести, ни уважения к тем, кто действительно воевал, пока ты писал хвалебные речи про тех, кто воровал сотни миллионов на крови.

А потому — не прячься за «честью» и «патриотизмом». Твои слова теперь — финальный приговор и без того отсутствующей репутации.
И если кто-то будет искать, как выглядит публичная защита воровства, пусть просто перечитает твоё:

«Спасибо за борьбу за Курскую область, товарищ командир».

Подпишись на АЛЕХИН LEAKS!

Моя лекция об особенностях русской культуры в лектории «Слово историку» Государственного Исторического Музея.

Говорил о понятии «образца» в русской культуре, о роли личностного в формировании духовного и материального наследия, а также об универсальном характере отечественной культуры, влияющем на её самобытность.

Куратор и ведущий программы «Слово историку» Артём Арутюнов, кандидат исторических наук, заведующий отделом образовательных проектов и мероприятий Исторического музея, когда - то учился у меня и был одним из лучших студентов.

На Страстной.

Еще кругом ночная мгла.
Еще так рано в мире,
Что звездам в небе нет числа,
И каждая, как день, светла,
И если бы земля могла,
Она бы Пасху проспала
Под чтение Псалтыри.

Еще кругом ночная мгла.
Такая рань на свете,
Что площадь вечностью легла
От перекрестка до угла,
И до рассвета и тепла
Еще тысячелетье.

Еще земля голым-гола,
И ей ночами не в чем
Раскачивать колокола
И вторить с воли певчим.
И со Страстного четверга
Вплоть до Страстной субботы
Вода буравит берега
И вьет водовороты.

И лес раздет и непокрыт,
И на Страстях Христовых,
Как строй молящихся, стоит Толпой стволов сосновых.

А в городе, на небольшом Пространстве, как на сходке, Деревья смотрят нагишом
В церковные решетки.
И взгляд их ужасом объят.
Понятна их тревога.
Сады выходят из оград, Колеблется земли уклад:
Они хоронят Бога.

И видят свет у царских врат,
И черный плат, и свечек ряд, Заплаканные лица
— И вдруг навстречу крестный ход Выходит с плащаницей,
И две березы у ворот
Должны посторониться.

И шествие обходит двор
По краю тротуара,
И вносит с улицы в притвор
Весну, весенний разговор
И воздух с привкусом просфор
И вешнего угара.

И март разбрасывает снег
На паперти толпе калек,
Как будто вышел Человек,
И вынес, и открыл ковчег,
И все до нитки роздал.
И пенье длится до зари,
И, нарыдавшись вдосталь,
Доходят тише изнутри
На пустыри под фонари
Псалтирь или Апостол.

Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь, Смерть можно будет побороть Усильем Воскресенья.

Борис Пастернак.

1946

Сейчас мы увидим увлекательный короткометражный фильм «Побег через трубу в сторону горизонта главного советника, военачальника и стратега Лепехина».

Уголовное неонацистское быдло продолжает оскорблять россиян.

Сначала оно грязно оскорбило великого хирурга Бокерию, потом пострадавших от союзников и единомышленников быдла, всушников, жителей Суджи.

Теперь оно оскорбляет российских детей. Десятки тысяч детей и подростков входят по всей России в организации, связанные с именем Юрия Гагарина. Это гагаринцы.

По мнению нациствующего быдла они гопники.

Распишитесь, «мальчишки и девчонки, а также их родители», в получении.

Интересно, когда прикормивший эту нацистскую падаль куратор поймёт, что он вместе со своим питомцем выродки и враги нашей страны?

Вернее, когда им дадут понять? Сами они не смогут.

🦌«Ничего выдающегося»: миллионы людей неделями наблюдают прямую трансляцию миграцию шведских лосей

Шведский канал SVT использует более 30 камер, чтобы запечатлеть миграцию сотен лосей через реку Онгерман. Миллионы зрителей готовы сутками следить за неспешными перемещениями парнокопытных.

«Это становится странным образом захватывающим зрелищем, потому что ничего катастрофического или выдающегося не происходит», — рассказывает Аннет Хилл, профессор медиа и коммуникаций в Университете Йёнчёпинга в Швеции.

СМИ отмечают, что успех шоу стал частью растущей тенденции к «медленному телевидению» или Slow TV.

Впервые идея создания «медленного телевидения» была реализована норвежским кабельным телеканалом NRK в 2009 году: они выпустили семичасовое видео маршрута поезда Берген – Осло. Потом телеканал пошел дальше и выпустил 134 часа о том, как пароход Hurtigruten плыл вдоль побережья страны.

Оставляем трансляцию для всех желающих посмотреть миграцию шведских лосей😉

⚡️ Подпишись на весь Мир в огне

Пять лет назад в Париже сгорел собор Парижской Богоматери (Нотр Дам).

Случилась национальная трагедия.

Я был в этом соборе десятки раз. Находясь в Париже, я приходил к восьми часам утра, к открытию, когда в соборе начинается служба и почти никого нет, направлялся к иконе Владимирской Богоматери, молился, а затем подолгу сидел, вспоминая Гюго: «В конце концов он стал на него похожим; он словно врос в здание, превратившись в одну из его составных частей. Он казался не только обитателем собора, но и естественным его содержанием. Это было его жилище, его логово, оболочка».

Много раз был на выносе Тернового Венца (его выносят каждую первую пятницу месяца), наблюдая поразительное средневековое зрелище – тамплиеры в белых балахонах процессией выносят величайшую святыню мира, которую просто увидеть издалека уже событие, а здесь можно видеть вблизи, а потом приложиться в тому самому Венцу, который две тысячи лет назад был на Его голове, был свидетелем величайших страданий и величайшей славы.

Находясь в соборе или около него, чувствуешь себя средневековым алхимиком, который годами всматривается в собор, стремясь найти в нем тайну всей своей жизни или Прустом, который ищет описанного Рескиным маленького человечка на портале собора и тем самым познает не только собор, но и Рескина. Собор – гармония искусств и света, в основе собора мысль а не сердце, действие, а не созерцательность.

Собор всегда был центром готической средневековой культуры, вокруг него строился весь мир (собственно, собор и был этим миром), собор рос вместе с миром и, как мир, не имел окончания – ни один из «великих соборов» не завершен. А чтобы понять, что такое шпиль собора, насколько важна эта деталь, нужно взять Голдинга и его «Шпиль», где весь роман настоятель Джослин утверждает себя и свой мир через строительство шпиля, вторгаясь в тело храма, вонзаясь шпилем в тело мира, думая, что он удержит на земле ветхое тело самого настоятеля. Понять собор – значит понять западного человека, увидеть его прошлое и будущее.

То есть собор это сублимация мира, самая яркая связь средневековья с нашими днями, его шпиль был стержнем, на котором держалась Франция, ее культура и история. Теперь перед нами не просто израненный памятник – перед нами израненная плоть Франции, ее народа. Есть горький символизм в том, что это произошло тогда, когда Европу затопляют мигранты, когда великая культура, воплощенная в соборах Франции, продается распивочно и на вынос ордам туристов, когда собор лучше и величественнее тех, кто сегодня входит в него.

Каждый год в этот день я перечитываю Пруста «Памяти убитых церквей» - реквием по храмам, погибшим и пострадавшим в Первой Мировой войне. Казалось бы, это было давно. Но вот пять лет назад Dies Irae. И нет с того дня более актуальной книги. Ибо в пламени собора мы видели будущее Европы.

Как жаль.

В Высшей партийной школе Единой России стартовал второй поток образовательной программы «Публичная политика»

50 участников из 27 регионов страны, включая новые, пройдут четырёхдневное обучение. Программа включает интерактивные лекции, практические тренинги и мастер-классы от ведущих политиков и экспертов. Особое внимание уделят развитию навыков публичных выступлений, ведению дискуссий и политической коммуникации.

Своим опытом с участниками поделятся депутаты Государственной Думы и спикеры партии: Андрей Макаров, Пётр Толстой, Евгений Ревенко, Евгений Попов и Вячеслав Никонов.

Финальным этапом обучения станет внутрипартийное интерактивное испытание: участники выступят в прямом эфире, а оценку им дадут представители штабов общественной поддержки.

В Великую Среду вновь поговорим о Христе. Почему именно Христос? Что Он, живший 2000 лет тому назад, ездивший на осле и зажигавший вечером масляных светильник, может сказать нам, живущим сегодня, ездящим на машине и пользующимся сотовым телефоном?

Подумаем.

Мы живем на переломе эпох. Старый мир, мир огромных империй, мощных монолитных идеологий, уходит в прошлое. Кризис проникает во все сферы жизни в духовную, семейную, бытовую, экономическую, политическую. Все это очень роднит нас с тем временем, в котором родился и жил Христос, понимание того времени приводит к пониманию и нынешней эпохи, той, в которой живем мы. Античность, духовно исчерпав себя, закономерно пришла к скептицизму, к упадку духа, за которым неизбежно следует и упадок цивилизации в целом. И парадоксальность возникновения Христианства на изломе эпох состоит именно в том, что оно не могло быть порождено рушащимся античным миром, переживавшим глубокий духовно-нравственный кризис. «Культура совести» не могла сама воздвигнуться из культуры, имевшей о совести весьма отвлеченные представления. Для людей античности совесть в лучшем случае есть «знание о добре», то есть она рассматривается в конкретных, рационалистических, измеряемых категориях. Поэтому образ Христа не мог возникнуть как компиляция различных античных и предшествующих им образов, а Его учение сложиться в результате переработки предыдущих представлений о божестве.

Голос совести нельзя было воспитать в себе – его можно было только услышать. Христос мог только придти извне. Придти и своим Пришествием поставить под вопрос смысл существования великих цивилизаций древности. Не случайно, античное сознание пытается приспособить Христа к своему упрощенному пониманию несколько столетий. Это видно по эпохе Вселенских соборов, по тому, как долго, сложно, порой драматически утверждается немыслимый для человека античности, невместимый для античного разума догмат о Богочеловечестве. «Больше человек, нежели Бог… Больше Бог, нежели человек… Богочеловек, но воля только Бога … Богочеловек, но неизобразим…»

Вернемся к той катастрофе, которую тогда переживал мир. Мы не были ее свидетелями, не ходили по улицам античных городов, не спорили в харчевнях о личности странного бродячего Проповедника, окруженного горсткой последователей, а в последние мгновения жизни брошенного и ими. Он не только говорил – он все делал не так. Называл себя Царем, говорил, что может разрушить Иерусалимский храм и в три дня воздвигнуть его, исцелял и воскрешал, а не имел где главу преклонить, водился с отбросами общества, не имел за душой ни копейки. Все ждали посланника небес с шумом, громом, в сиянии, потрясающего небо и землю – примерно как сегодня считают, что настоящий талант это тот, который пляшет в перьях по каналам, красиво живет у всех на виду, ведет шумный образ жизни, продается на всех углах. И никто не догадывался, что Господь уже ходит в базарной толпе, ест и пьет в придорожных харчевнях, ночует у друзей…

Мы не знаем, как все было тогда, но знаем, что раз тогда появился Христос, то мир был на грани гибели. Потому что бывали эпохи неудач и катастроф и тогда Бог посылал в народ пророков, праведников, которые наводили порядок, увещевали и обличали. Но еще никогда всеобщий упадок не был настолько ужасен, чтобы обычные человеческие силы пророков с ним не справились. Чтобы спасти мир, человечество, Богу пришлось самому вочеловечиться и идти по горячим и пыльным дорогам Палестины, учить, воскрешать, исцелять, быть гонимым и презираемым, испытать жуткое одиночество последних часов жизни, пройти к смерти сквозь страшные страдания. И, принеся себя в жертву за всех, избавить человека от ужаса непреодолимой смерти и открыть ему врата Царства.

И в заключение юбилейного дня:

После постов выше, как говорят коллеги, закономерно разодрало на их любимый фашистский крест криптохохлов-монтяноидов, нацистов и прочий срочносборно-мародерский сброд.

Сказать им, как всегда, было нечего, поэтому они тупо и уныло ругались и пытались оскорблять. Это обычная, нормальная реакция нациста и криптохохла на все, что превышает их убогие представления о мире.

Три-четыре унылых матерных слова на побегушках, бесконечно, словно вступившим в пубертатный возраст подростком, повторяемых для пущего эффекта.

Вообще нет в жизни ничего скучнее сообщества быдла и гопников имени Гасанова. Матерятся, обзываются – словно из-под палки кое - как делают унылую, тяжелую, никому не нужную работу.

Но ведь хорошо же.

Их корежит - значит, все сделано на совесть.

Поэтому полезно знать и помнить:

‼️Если вы где-то увидели/услышали, что молодежное движение «НАШИ», создавшее молодежную политику 2000-х, «разворовало бюджетные средства», «провалило молодежную политику», «слилось», «выращивало навальнистов», его руководители «сбежали за границу» (что важно - фактов никогда не было и нет) - и так далее, то знайте:

🔴Перед вами нацист, фашист, националист, подолячий криптохохол, мародер-срочносборщик, монархист, сектант или, что еще хуже, какой-нибудь абортированный «сын монархии» или «патриотический поэт» (нужное подчеркнуть), оскорбляющий и льющий грязь на людей, которые восстанавливали Чечню, помогали Сирии, Осетии, Сербии, остановили оранжевую революцию, первыми начали громить либеральную «культурку», воспитали тысячи патриотов, решили сотни политических и социальных вопросов.

🔴Перед вами выродок, оскорбляющий людей, которые сегодня воюют на фронте, работают на помощь фронту в тылу, возглавляют волонтерские движения, ежедневно помогают фронту, имеют государственные награды. Просто потому, что нацистам, фашистам, националистам и прочим «патриотическим поэтам» положено по природе ненавидеть людей, которые выступают за Россию уже почти 30 лет и являются ее настоящими патриотами.

То есть этих насекомых надо давить ногами так же, как давили «НАШИ».

‼️Просто помните это.