🇷🇺 Министр иностранных дел России Сергей Лавров сделал замечание узбекской стороне во время посещения памятника "Скорбящая мать" в Самарканде. У монумента глава внешнеполитического ведомства возложил цветы к Вечному огню в память о воинах Красной Армии, отдавших свои жизни за Родину во время Великой Отечественной войны. При этом он обратил внимание на то, что по бокам памятника расположены надписи на узбекском и английском языках.
"Как к вам англичан занесло? Я смотрю, на английском надпись", — сказал представителям принимающей стороны Лавров.
Ему ответили, что английская надпись "You are always in our heart, my dear" (рус. "Ты всегда в моем сердце, дорогой") сделана для иностранцев, потому что Самарканд — это город туризма. Сюда устремляется довольно большой поток гостей со всех концов земного шара.
"Русского не вижу", — заметил глава МИД России.
🪖 В годы Великой Отечественной войны на фронт ушли около 1,5 миллионов жителей Узбекской ССР, примерно треть навсегда осталась на полях сражений. Огромная часть из них — русские, проживавшие в среднеазиатской республике. Демонстративное игнорирование русского языка в таких обстоятельствах вызывает резонные вопросы.
Ещё при предыдущем президенте Узбекистана Исламе Каримове в стране произошла полная переоценка событий 1941-1945 гг. Массово сносились памятники героям Великой Отечественной, причём эти события получали намного меньшее освещение в отечественных СМИ, чем аналогичные события в Прибалтике и на Украине. В 2011 году снесён монумент Сабиру Рахимову — единственному узбеку-генералу РККА военных лет. Переименованы улицы, районы, школы, названные в его честь. Демонтирован памятник "Защитнику южных рубежей Советского Союза". На его месте теперь монумент с современным солдатом Вооружённых Сил, целующим флаг Узбекистана.
Игнорируется термин "Великая Отечественная война" — вместо него настойчиво продвигается "Вторая мировая". С 1999 года в Узбекистане нет Дня Победы, есть "День памяти и почестей". Акцент всё больше делается не на героизм советских людей, а на людские потери в ходе боевых действий. Учитывая официальную трактовку советского периода как "колониального", дискурсивная рамка общества всё больше смещается к тому, что в 1941-1945 гг. узбеки погибали на "чужой" войне за "другое" государство.